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閱讀文學(xué)演講稿
演講稿要求內容充實(shí)，條理清楚，重點(diǎn)突出。在當今社會(huì )生活中，演講稿在我們的視野里出現的頻率越來(lái)越高，那么問(wèn)題來(lái)了，到底應如何寫(xiě)一份恰當的演講稿呢？以下是小編為大家收集的閱讀文學(xué)演講稿，歡迎閱讀與收藏。
閱讀文學(xué)演講稿1
尊敬的各位評委、各位領(lǐng)導、各位同仁：
大家上午好，我是9號，今天我演講的題目是《千年的經(jīng)典博大的文化》。我們常說(shuō)我們中國是一個(gè)具有五千年文明歷史的偉大國度，在五千年的歷史長(cháng)河中，大浪淘沙，留下了我們千年的經(jīng)典，博大的文化……
我記得在鞏校長(cháng)主編的《高中國學(xué)讀本》中，開(kāi)篇楊敬農書(shū)記就提到：〝大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于善〞，又說(shuō)：〝自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本，身不修，何以齊家，何以治國，何以平天下？〞
那怎么來(lái)明德。修身呢？我們這里說(shuō)就是要閱讀國學(xué)經(jīng)典，弘揚中華文化。一直以來(lái)，我也經(jīng)常在思考，作為一名語(yǔ)文教師，我到底怎樣傳承經(jīng)典，弘揚文化呢？我又想，幸好我是一名語(yǔ)文教師，這樣我不僅可以在課前。課后的誦讀中引導學(xué)生學(xué)習經(jīng)典，更多的是我們可以在課堂上學(xué)習經(jīng)典文化。在《論語(yǔ)》中，我們看到了孔子的仁愛(ài)，看到了周游于列國之間，悲憫世人的.仁者形象；在《孟子》中我們看到了孟子的浩然正氣，看到了奔走于諸侯之間，宣揚主張的勇者形象；在《荀子》中，我們看到了智慧，看到了〝學(xué)不可以已〞的進(jìn)取者形象。墨子教導我們要一腔熱血，救助苦難；韓非教導我們要冷靜處事，直面人生；老莊說(shuō)，我們要辯證的生活。藝術(shù)的人生。
讀經(jīng)典，讀巨人，讀出智慧，讀出人生。
于我而言，閱讀經(jīng)典，就像在午后的陽(yáng)光下，躺在小院的椅子上，透過(guò)斑駁的樹(shù)葉來(lái)仰望天空，我感受到的是心靈的一方寧靜。
于我而言，閱讀經(jīng)典，就像爬到高高的山頂俯視大地萬(wàn)物，讓我擁有〝一覽眾山小〞的豪情壯志。
于我而言，閱讀經(jīng)典，就像站在長(cháng)河落日的余暉中，遠望滾滾東逝的長(cháng)江水，讓我體悟的是智者的豁達。樂(lè )觀(guān)。
親愛(ài)的同仁們，閱讀國學(xué)經(jīng)典，傳承中華文明，讓我們一起來(lái)守護我們的傳統文化吧！
閱讀文學(xué)演講稿2
墨香淺淺，美色盡顯。翻起《邊城》，在心中圍一座城，靜靜品讀，讓心在寧靜中沉醉，在沉醉中感知靜的甜美。
河水溫柔，山風(fēng)清涼，翠竹滿(mǎn)眼，孤舟靜謐的小城，便是翠翠的家。翠翠便在這湘西鳳凰小城的白塔下，與一人一狗生長(cháng)起來(lái)。
我想，翠翠的世界就這么大：一山一水，一舟一塔，一人一狗。翠翠便在這山間水邊，舟上塔下受著(zhù)自然的教化，玩耍與嬉戲，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣，成長(cháng)為如山水般純凈的孩子。
風(fēng)景依舊，沱江水依舊如青藻般圍繞著(zhù)翠翠的家�？纱浯湟呀�(jīng)成為寧靜美好的女子。此時(shí)的少女心中已有了懵懂的情感，青澀的愛(ài)情。我不禁抿唇一笑，回想起我們情竇初開(kāi)時(shí)的羞澀。翠翠已從無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的孩童成長(cháng)為心中滿(mǎn)是歡喜的少女，為之緊張而羞澀。
她心中亦因江水，因落日，因星空，因秋葉，而快樂(lè )，而傷感，而添上了一絲清愁。正如每一個(gè)女孩在成長(cháng)為少女時(shí)，都會(huì )有這么一段時(shí)光。在這段時(shí)光里，四季交替，風(fēng)花雪月都會(huì )引起我們薄薄的凄（讀書(shū)筆記）涼之意。一句〝寂寞梧桐深院鎖清秋，剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭〞便可使我們思緒萬(wàn)千。一句〝枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家〞也可使我們肝腸寸斷。別人的一顰一笑亦可使我們牢記在心。懷揣著(zhù)〝你若安好，便是晴天〞的小清新，如同瑪麗蘇遨游在愛(ài)麗絲的仙境，經(jīng)歷著(zhù)奇妙的`旅程。
時(shí)過(guò)境遷，少女依在，可心卻被遺失在角落。我們變得麻木，不知所措。每日渾渾噩噩的日復一日的消磨時(shí)光。如今的我們不在仰望，不再幻想，忘卻了瑪麗蘇亦忘卻了自己最初明朗的模樣，泯然眾人。
同樣的時(shí)過(guò)境遷，翠翠依舊是翠翠，愛(ài)幻想，如以往般可愛(ài)。這不禁亦讓我傷感。曾經(jīng)的我亦是如此，時(shí)不時(shí)揚起脖頸仰望天空：觀(guān)日出，看日落，觀(guān)察星辰的斗轉星移，周而復始。也總是不禁為自然所傾倒，所震撼，所感動(dòng)。真是越長(cháng)大，越易忘卻自己的小美好與浪漫。我不畏懼成長(cháng)，我只是怕成為自己所討厭的樣子。雖然繁星滿(mǎn)天的景象已不常有，但更遺憾的是，看風(fēng)景的人早已不在，繁星滿(mǎn)天也不過(guò)是他人眼中的風(fēng)景，正應了那句〝便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)〞的傷感。 〝也許他永遠也不回來(lái)，也許他明天回來(lái)〞我希望待儺送回來(lái)時(shí)，翠翠可以對他說(shuō)；〝待我長(cháng)發(fā)及腰，少年娶我可好？〞也不負翠翠的癡心等待，使的有情人終成眷屬。
我想，我也會(huì )因翠翠的純凈而有所改變，〝從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜〞即使不知道自己想要什么，也一定要知道自己不想要什么。〝有一所向陽(yáng)的房子，面朝大海，春暖花開(kāi)。〞在心中圍一座城，仰望天空，傾盡一番愛(ài)與溫柔。
閱讀文學(xué)演講稿3
人生在世一蜉蝣，轉眼烏頭換白頭。
時(shí)光流逝，年華短暫，有多少經(jīng)典流逝于指縫之間，又有多少韶光可供你細細的品讀經(jīng)典。
品讀經(jīng)典，把握現在。你參多少次感嘆《紅樓夢(mèng)》的傳奇；你參多少次沉醉于《巴黎圣母院》的哀傷；你參多少次徘徊于《飛鳥(niǎo)集》的意境，品讀經(jīng)典，讓我們生命靈動(dòng)，然我們靈魂流光溢彩！
很喜歡杜牧的〝鳥(niǎo)去鳥(niǎo)來(lái)山色里，人歌人哭水聲中〞。于瞬間見(jiàn)永恒，生命，一場(chǎng)既定的旅程，你我皆是旅程中或匆匆或慢踱的行人，那一條漫長(cháng)又迂回的道路從遠處綿延而來(lái)，又于或深或淺的腳步中蜿蜒向更靜謐的遠方。旅途中，當我們選擇品味經(jīng)典的方能感慨于杜牧至高無(wú)上的人生境界，方能探尋到生命最初的敬畏�，F實(shí)生活里一片狼藉，物欲橫流，流盡了血汗；彩燈閃爍，爍干了安寧�！对�(shī)經(jīng)》中素琴吟風(fēng)的高雅不再，《繁星》中短笛賞月的古韻難留，現代人創(chuàng )造的物質(zhì)文明中心靈的安逸難以尋求。經(jīng)典這種集聚成功的大資產(chǎn)，讓你的`文學(xué)字符如樂(lè )符一樣靈動(dòng)地跳躍著(zhù)。品讀經(jīng)典，于問(wèn)聲中創(chuàng )造了永恒。
川端康成淺淺的一句〝今晨四點(diǎn)鐘，我看到海棠花未眠〞。同樣是經(jīng)典文學(xué)的化身，他瞬間感動(dòng)了多少人的心靈，這是夢(mèng)與現實(shí)最完美的結合，讓那些俗世之物頃刻間土崩瓦解，讓多少在現實(shí)生活中麻木不仁的心靈得到溫暖。是的，品讀經(jīng)典不單單是華麗的欣賞，讓人擁有心靈的慰藉才是品讀經(jīng)典最好的饋贈。其實(shí)，經(jīng)典就在我們身邊，經(jīng)典不僅影響著(zhù)個(gè)人的心理素質(zhì)的提高，經(jīng)典更影響著(zhù)個(gè)人的發(fā)展，我說(shuō)這就是莫言延續歷史，走向成功的華麗轉身。我們需要保爾·科察金的信念，我們更需要他的意志力，因為那是詮釋成功的最好載體，更是延續經(jīng)典的最好憑證，未來(lái)，我們會(huì )以更新的姿態(tài)來(lái)面對經(jīng)典。未來(lái)，我們必是經(jīng)典的傳承者。文章，經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事。
經(jīng)典，人生之支柱，不滅之光芒！
閱讀文學(xué)演講稿4
同學(xué)們，老師們：
大家好！
今天我演講的主題是〝與經(jīng)典同行，為生命閱讀〞。在我們開(kāi)始這個(gè)話(huà)題之前，應該明確——什么是經(jīng)典？經(jīng)典，指具有典范性。權威性的著(zhù)作。這是詞典上的的解釋。就我個(gè)人的見(jiàn)解來(lái)說(shuō)，我認為經(jīng)典就是可以穿越時(shí)間和空間的限制，以思想為支撐，以文字為載體，帶給世界啟迪和感悟的作品。它們可以穿越百年的滄桑，歷久彌新；可以縱橫相連，構成一個(gè)脫離了物質(zhì)的世界。這，才是真正的經(jīng)典。
但是經(jīng)典之作的價(jià)值體現，是以閱讀為基礎的閱讀就像是精神的交通線(xiàn)，文字通過(guò)閱讀向一代又一代的人傳輸能量，再由這些能量引發(fā)思考和創(chuàng )造。人類(lèi)是智慧的，人類(lèi)發(fā)明了文字，以承載生命的長(cháng)度無(wú)法承載的內容。因為，生活畢竟是有限的，就好像我們現在擁有的世界，只是一張課桌，還有窗戶(hù)大小的一片藍天。但我們仍然在每一個(gè)風(fēng)霜雨雪的日子里堅守在這個(gè)不大的空間里，我們視學(xué)校為蘊含著(zhù)巨大能量的精神土壤，是因為書(shū)籍深化了空間的價(jià)值，其實(shí)文化才是學(xué)校真正的靈魂。同樣的，經(jīng)典的著(zhù)作，為你，為我，為每一個(gè)人，貯藏了一筆巨大的財富。千百年的智慧，像它新生時(shí)一樣，含著(zhù)熱切的目光注視著(zhù)你，它等待著(zhù)你去開(kāi)啟，它愿將自己的全部毫無(wú)保留地奉獻給你�；蛟S你沒(méi)有想過(guò)，在金戈鐵馬。顛沛流離之中，完整保留下來(lái)的'每一個(gè)文字都是莫大的幸運，而只要有心拾起，你就可以擁有這苦難和戰火都無(wú)法磨滅的東西。高爾基說(shuō)：〝書(shū)籍使我變成了一個(gè)幸福的人〞如此想來(lái)，閱讀是多么珍貴的幸福啊。
那請不要狠心地冷落了閱讀。我們往往沒(méi)有自己認為的那么單純，一個(gè)人的身體里面總有一點(diǎn)荷馬，有一點(diǎn)柏拉圖，有一點(diǎn)巴爾扎克，有一點(diǎn)康拉德�；蚨嗷蛏�，只是比例不太一樣。而閱讀，就是直擊真我，調整精神成分的重要方式。我們愿意用時(shí)間和耐心去認識一個(gè)新朋友，為什么就不能多用一點(diǎn)時(shí)間來(lái)認識自己呢？當你突然在某個(gè)遠離你的世紀中發(fā)現了共鳴，你就開(kāi)始接近真我，并越來(lái)越享受這一過(guò)程，其實(shí)此時(shí)已經(jīng)不比在乎你用了一個(gè)下午走完了古人五百年都沒(méi)有走完的路，因為結果只是副產(chǎn)品。
以上我說(shuō)的，很大程度上過(guò)于理想化了。北京大學(xué)教授。著(zhù)名作家曹文軒說(shuō)出了一個(gè)現實(shí)〝中國孩子的閱讀量少得驚人，一個(gè)普通的美國高中生，一學(xué)年要閱讀_個(gè)劇本。36部長(cháng)篇小說(shuō)，還要在課堂上學(xué)習和討論各種文學(xué)流派。而中國孩子一學(xué)年讀兩部長(cháng)篇小說(shuō)的人不多，而且讀的書(shū)普遍品質(zhì)不高，青少年遠離經(jīng)典已成為普遍現象。〞我們必須明白，暢銷(xiāo)書(shū)和經(jīng)典是不能劃等號的一本流行小說(shuō)和一本經(jīng)典名著(zhù)，前者是生命的燃燒，而后者是文化的積累。書(shū)也是需要選擇的，合上那些封面華麗而內容貧瘠的書(shū)，仔細回想，那些文字給你留下了什么，還是只是像風(fēng)一樣穿過(guò)無(wú)所事事的幾個(gè)小時(shí)，然后消失得無(wú)影無(wú)蹤？這個(gè)問(wèn)題的答案是留給自己的反思過(guò)后，依然由你自己選擇。
旅途之中，風(fēng)雨會(huì )過(guò)去，浮華會(huì )過(guò)去，甚至記憶會(huì )過(guò)去，生命也會(huì )過(guò)去，而只有智慧可以永恒。讓我們擁抱經(jīng)典，感悟生命。謝謝。
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