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文學(xué)閱讀心得體會(huì )
心中有不少心得體會(huì )時(shí)，往往會(huì )寫(xiě)一篇心得體會(huì )，從而不斷地豐富我們的思想。應該怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編精心整理的文學(xué)閱讀心得體會(huì )，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
文學(xué)閱讀心得體會(huì )1
《朝花夕拾》原名《舊事重提》，是魯迅的一部短篇回憶錄集，收錄了魯迅在1928年間所寫(xiě)的回憶錄十篇。前五篇寫(xiě)于北京，后五篇寫(xiě)于廈門(mén)。一向得到極高的評價(jià)。魯迅說(shuō)：“這些文章都是從記憶中抄出來(lái)的回憶文�！�
初讀《朝花夕拾》不覺(jué)得這像一本名著(zhù)，反而覺(jué)得像是一個(gè)朋友在與你閑聊家常，原來(lái)這才是這本書(shū)的獨特之處。
我正在讀“無(wú)�！边@一篇章時(shí)，也正好是全書(shū)的一半，這“無(wú)�！迸c之前“五猖會(huì )”上的塘報、高照、高蹺、抬閣、馬頭等，一定是魯迅愛(ài)看的，不然怎么會(huì )寫(xiě)得這樣細呢!從此看來(lái)魯迅小時(shí)一定也很貪玩，不過(guò)這里主要還是反映了魯迅思想中戀鄉的一面。
再往前看《二十四孝圖》還真讓人摸不著(zhù)頭腦，只是覺(jué)得這篇文章一定還有深層含意，看來(lái)我還得慢慢的滲透一下，才能得出結論。
說(shuō)起《狗、貓、鼠》和《阿長(cháng)與〈山海經(jīng)〉》可是我在這半本書(shū)最感興趣的文章了。
一開(kāi)始，看這本書(shū)的第一篇文章就像是在聽(tīng)故事一樣。文中的魯迅可是把他仇貓的原因一五一十的說(shuō)了一遍，說(shuō)實(shí)在的我也挺討厭貓的，也是因為它吃了不該吃的'東西我最?lèi)?ài)的紅燒魚(yú)。不過(guò)，如果當時(shí)的我把這件事記錄了下來(lái)的話(huà)，就能和魯迅先生媲美一下了，題目就叫做《我·貓·老鼠》。雖然我平時(shí)不太喜歡老鼠，但看了這篇文章，突然覺(jué)得其實(shí)有只“隱鼠”也不錯啊!可當我看到阿長(cháng)踩死“隱鼠”的那一段時(shí)，感覺(jué)真有點(diǎn)氣憤，同時(shí)也為魯迅失去“隱鼠”而感到惋惜。更感覺(jué)阿長(cháng)真壞，不僅踩死了可愛(ài)的“隱鼠”，還把罪禍強加在了貓的身上，使魯迅錯怪了貓。
從看了《阿長(cháng)與<山海經(jīng)>》開(kāi)始，如今我已不記恨她了。在《阿長(cháng)與<山海經(jīng)>》中的她，雖然多嘴，禮節多，但是她爽直、淳樸、又能幫魯迅買(mǎi)《山海經(jīng)》，人品也是不錯的。
《朝花夕拾》的內容簡(jiǎn)短但不缺乏經(jīng)典，看來(lái)我想讀透這前半本書(shū)，還得好好體會(huì )、體會(huì )!
文學(xué)閱讀心得體會(huì )2
20xx年10月14日，是我們南盛小學(xué)特別喜慶的一天，因為這一天我們請來(lái)了全國著(zhù)名的兒童文學(xué)專(zhuān)家、博士王林老師，臺灣現代著(zhù)名的兒童文學(xué)作家管家琪女士，江蘇省優(yōu)秀青年教師劉穎，江蘇省青年特級教師、海門(mén)實(shí)驗學(xué)校小學(xué)部?jì)和喿x研究中心主任、國內最成功的班級讀書(shū)會(huì )推廣者周益民，國際兒童讀物聯(lián)盟中國分會(huì )副秘書(shū)長(cháng)張明舟。這一天有三位著(zhù)名教師執教班級讀書(shū)會(huì )，讓我受益匪淺。王林、管家琪作了兒童文學(xué)閱讀的有關(guān)報告，尤其是王林老師的閱讀—悅讀—越讀，給我的影響極為深刻。
王林老師的悅讀我最欣賞。悅就是喜悅高興，閱讀就是高興的讀。用王老師的一句話(huà)說(shuō)就是享受閱讀。曾經(jīng)有教師提出一個(gè)問(wèn)題：孩子讀書(shū)時(shí)是否必須讀懂，是否必須寫(xiě)讀書(shū)筆記或日記。王老師解答說(shuō)：關(guān)鍵是享受閱讀。關(guān)于這一點(diǎn)，我深有感觸。前兩年，由于受傳統意識傳統習慣的影響，在大量閱讀的年代，倡導學(xué)生大量讀書(shū)，并倡導學(xué)生寫(xiě)大量的讀書(shū)筆記、日記。
學(xué)生的確做了大量的工作，有一定的收效，可是耗費了學(xué)生更多的精力，為讀書(shū)而感到疲憊，從而失去了讀書(shū)的興趣。從喜愛(ài)讀書(shū)，到厭惡讀書(shū)，已經(jīng)形成了惡性循環(huán)。后來(lái)，我漸漸地意識到我犯了一個(gè)嚴重錯誤，就是大量寫(xiě)讀書(shū)筆記和日記使我們可愛(ài)的'孩子失去讀書(shū)興趣。這是我不想看到的現象。再后來(lái)，我取消了寫(xiě)讀書(shū)筆記和日記的作業(yè)。這種做法受到學(xué)生的熱烈歡迎。因為學(xué)生從繁瑣和忙碌中解脫出來(lái)，有更為充分的時(shí)間享受閱讀。
關(guān)于閱讀中面臨的一個(gè)問(wèn)題，孩子讀書(shū)是否必須讀懂。許多人認為應該知道故事內容，或說(shuō)明什么中心等�？蛇@樣一來(lái)，學(xué)生一讀書(shū)首先想到作業(yè)，孩子帶著(zhù)思想負擔去讀書(shū)，哪里還有讀書(shū)的樂(lè )趣，帶著(zhù)任務(wù)讀書(shū)是一種痛苦，久而久之，就失去了讀書(shū)的興趣。因而，近幾年為了讓學(xué)生大量讀書(shū)，對讀書(shū)產(chǎn)生濃厚興趣，我采取的辦法是：可以給學(xué)生推薦優(yōu)秀的閱讀書(shū)目，但是從不逼迫孩子必須讀書(shū)，從不逼孩子讀我們認為好的書(shū)，讀書(shū)時(shí)從不定任務(wù)。我的想法是只要喜歡讀書(shū)，能讀出樂(lè )趣是最為幸福的。我想這就是王林老師所說(shuō)的享受閱讀吧�，F如今，我班的孩子正無(wú)拘無(wú)束的讀書(shū)，看到他們如醉如癡的樣子，我真替他們高興。
王林老師的到來(lái)，給我們南盛小學(xué)帶來(lái)了希望，給我們教師帶了新的理念，給我們孩子心里植入一顆理想的種子。兒童文學(xué)閱讀一定會(huì )在南盛小學(xué)這塊沃土上，生根、發(fā)芽、開(kāi)花、結果。
文學(xué)閱讀心得體會(huì )3
若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇見(jiàn)他，他若有奇緣，如何心始終虛化?一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空撈牽掛，一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏!——《枉凝眉》
《紅樓夢(mèng)》一部中人物的杯具，一部作者的杯具。曹雪芹不僅僅描述了一個(gè)封建貴族家庭有繁華走向衰敗的生活，并且贊美了封建禮教下純真的愛(ài)請。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣，一邊是封建社會(huì )下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。賈寶玉和林黛玉的杯具感情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙。
假作真時(shí)真亦假無(wú)為有處有還無(wú)，假假真真，讓人捉摸不透�！都t樓夢(mèng)》中的一切，書(shū)中的人物多達900多個(gè)，而其中我有一個(gè)最喜歡——探春
“才自清明志自高，生于末世運偏消。清明涕送江邊泣，千里珠峰一望遙。一番風(fēng)雨路三千，把骨肉家園齊來(lái)拋閃，恐哭損殘年，告爹娘，體把兒牽掛。自古窮空皆有定，離合豈無(wú)緣?從今分兩地各自保平安，奴去也，莫牽連。
在那那樣一個(gè)千順從，萬(wàn)順從的時(shí)候，僅有她敢于去抗爭，敢于去維護自我的尊嚴。一個(gè)敢于同命運，同邪惡斗爭的'人，才是生活的強者。而她”分骨肉”的無(wú)奈或許就是這個(gè)時(shí)代的杯具了。
在《紅樓夢(mèng)》中的一段情節———黛玉葬花，這是我很喜歡的一個(gè)情節，也是黛玉個(gè)性焦點(diǎn)的所在。她的自卑，自尊，自憐在她的《葬花詞》中袒露無(wú)遺：“花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐?”一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴相逼，明媚香妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓�；ㄩ_(kāi)易見(jiàn)落難尋，階前愁煞葬花人，獨把花助偷酒淚，酒上空枝見(jiàn)血痕。
毛澤東說(shuō)“不讀《紅樓夢(mèng)》就不是中國人，”清末有《京都竹枝詞》開(kāi)談不說(shuō)《紅樓夢(mèng)》讀盡詩(shī)書(shū)亦枉然”，可見(jiàn)《紅樓夢(mèng)》對中國的影響之大。
我所看的《紅樓夢(mèng)》不僅僅是120回的通行本，還有周汝昌校匯本。曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》不是那樣貌的，我能夠經(jīng)過(guò)自我的發(fā)現去還原一個(gè)我認為真實(shí)的情節，而不受高鶚的影響。
《紅樓夢(mèng)》博大精深，次次讀次次悟，正是他的不朽魅力。
文學(xué)閱讀心得體會(huì )4
《平凡的世界》是當代作家路遙用六年的時(shí)間成就的一部名著(zhù)。作為路遙作品中份量最重的一部長(cháng)篇小說(shuō)，全文細膩地描述了七八十年代中國城鄉生活，經(jīng)過(guò)復雜的故事情節，以孫少平，田曉霞等人物為代表，生動(dòng)鮮明的勾勒出社會(huì )各階層普通百姓的形象，以及他們對生活的自尊。自強的信念和追求。讀來(lái)讓人久久不能平復。
〝平凡的世界〞里有一群不平凡的人，是這群不平凡的人組成了這平凡的世界，讀完這本書(shū)后人的靈魂也許得以?xún)艋�，也許還會(huì )改變你此刻的很多想法。 據說(shuō)這部小說(shuō)在正統文學(xué)史上沒(méi)什么地位。部分原因可能是自上世紀80年代中期起，一向在文藝界居于主流地位的〝現實(shí)主義〞寫(xiě)作手法開(kāi)始受到嚴重挑戰。 《平凡的世界》是路遙文集中份量最重的一部長(cháng)篇，全景式地描述了中國現代城鄉生活，經(jīng)過(guò)復雜的矛盾糾葛，以孫少平等人物代表刻畫(huà)了社會(huì )各階層普通人們的形象，人生的自尊。自強與自信，人生的奮斗與拼搏，挫折與追求，痛苦與歡樂(lè )，紛繁地交織，讀來(lái)令人蕩氣回腸。黃土高原，自古以來(lái)就是一方苦難而又布滿(mǎn)期望的土地，路遙生于此，長(cháng)于此。是這塊貧瘠的土地造就了路遙的求索奮斗。不畏艱辛的性格，也正是那些揮不去的生活經(jīng)歷使得路遙那么地熱愛(ài)生命，使得他立志要在40歲之前要完成一部巨著(zhù)：為了紀念那片貧瘠的土地，為了紀念那個(gè)輝煌的年代，更為了紀念那里樸實(shí)無(wú)華生生奮斗的人民。
路遙該是文壇中少有的英雄，他不僅僅把寫(xiě)作當成了一種職責，更當成了一種無(wú)比神圣的使命。路遙是一個(gè)熱愛(ài)生命的人，他在創(chuàng )作手記中曾這樣寫(xiě)道：〝在那里，我才清楚地熟悉到我將要進(jìn)行的是一次命運的‘賭博’，而賭注則是自我的青春抑或生命。盡管不會(huì )讓世俗的觀(guān)念最終操縱我的意志，但假如說(shuō)我在其間沒(méi)有作出任何世俗的研究，那就是謊言。無(wú)疑，這部作品將耗時(shí)多年，假如將來(lái)作品有某種程度的收獲，這還多少對拋灑的青春熱血有個(gè)慰藉。假如整個(gè)地失敗，那將意味著(zhù)青春乃至生命的失敗。這是一個(gè)人一生中最好的一段年華，它的流失應當換取最豐碩的果實(shí)──可是怎樣可能保證這一點(diǎn)呢！你別無(wú)選擇──這就是命運的題目所在。〞
小說(shuō)選擇了這一歷史時(shí)期一些平凡普通的小人物和他們平淡無(wú)奇的日常生活，經(jīng)過(guò)忠實(shí)和進(jìn)取的描述，大膽地揭露時(shí)代背景下農民的弱點(diǎn)，尤其對孫少安。孫少平。田曉霞等人豐富的心靈世界和人生哲學(xué)進(jìn)行深入的開(kāi)掘，從而表現了在新的時(shí)代環(huán)境下，新一代青年的人生觀(guān)。價(jià)值觀(guān)。世界觀(guān)發(fā)生著(zhù)創(chuàng )造性的過(guò)渡和轉型，他們帶著(zhù)中國的傳統美德邁向現代化。平凡世界中的不平凡人生，足以成為改革開(kāi)放時(shí)代中國農民生活和命運變化的一個(gè)縮影。當他得到調出煤礦來(lái)到城市的機會(huì )時(shí)，他選擇的是煤礦。這不是又無(wú)他有多高的覺(jué)悟，而是他對自我工作過(guò)的地方的熱情和眷戀。他選擇了平凡。路遙為我們講述地不只是那個(gè)久遠的年代，更是一種人生應有的信仰和追求，亙古不變。
這是一個(gè)喧囂浮躁。道德危機的時(shí)代，每一個(gè)還擁有夢(mèng)想并在追夢(mèng)的人們都該再重溫《平凡的世界》，它會(huì )讓你懂得：盡管命運是那樣的不公，盡管社會(huì )有那么多的不公，可只要你能夠不屈不撓。艱苦奮斗。勇往直前終能獲得最終的成功。每一個(gè)正在虛度生命的人們都該讀《平凡的世界》，它會(huì )讓你懂得珍惜。路遙在教會(huì )我們忘我，忘我使生命永恒。人生容不得太多的`自私，自私最終只會(huì )絕了自我�？达L(fēng)使舵，趨炎附勢，均為自私使然。一生若只是這般地生活，終將無(wú)價(jià)值地葬入黃土。路遙在教會(huì )我們要有獨立的人格，盡管你可能會(huì )遭遇孤獨。孤獨是人生自我證實(shí)的必經(jīng)之路，只要你認定了自我的夢(mèng)想，那么坦然應對孤獨將是你勇往直前最終的支撐點(diǎn)。路遙在教會(huì )我們不必用盡生命去做一個(gè)漂亮的人，但應用盡生命去做一件讓人民叫好的漂亮事。前者只能證實(shí)你的處事圓滑，而后者則將見(jiàn)證你出色的一生。 人的一生中，充滿(mǎn)了各種機遇和挑戰。當遭遇挫折時(shí)我們需要的不是怨天尤人，而是得看到生活的另一面，看到生活的完美之處。從挫折中汲取教訓，進(jìn)取努力的提高并完善自我。才能取得成功。
僅有堅持一顆永不言敗的心，才能使自我在平凡的工作崗位中作出不一樣的成績(jì)，才能使自我的人生更加的有挑戰，更加具有意義。使自我能斗志昂揚的應對人生。應對生活的每一次挑戰，使自我的人生更加的豐富。
文學(xué)閱讀心得體會(huì )5
或許，人生是如詩(shī)一般的美好;或許，人生是跌宕起伏一般的有悲有喜;或許，人生如戲劇一般精彩;如曹雪芹筆下《紅樓夢(mèng)》一般，演繹著(zhù)人生的起起落落，悲歡離合，讓人蕩氣回腸。
對于人生的理解，《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹借賈府往事一一列舉在讀者眼前。曹雪芹，名霑，字夢(mèng)阮，號雪芹，一生歷盡滄桑，就因如此，才寫(xiě)出了傳唱千古，震懾人心的《紅樓夢(mèng)》。以《紅樓夢(mèng)》把中國古典小說(shuō)推上了頂峰，給我們講述了賈府從繁榮昌盛到抄家破亡的故事，從而又寫(xiě)出賈寶玉與林黛玉的凄婉愛(ài)戀，把人生旅途中酸甜苦辣，變幻萬(wàn)千都躍然紙上。
正是因為《紅樓夢(mèng)》這般精彩，所以讓我們對人生有更多了體會(huì )，對中國古典文學(xué)有更深的了解。
我們的人生，正是如詩(shī)如歌般的歲月，有過(guò)開(kāi)心的笑容，有過(guò)傷心地淚水，有過(guò)真心的悔責。誰(shuí)都有過(guò)失敗，曹雪芹筆下的寧國公也如同所說(shuō)。我們的人生何嘗不是一部多姿多彩的小說(shuō)，有各種各樣的故事情節，只不過(guò)作者是我們自己罷了。人生如戲，沒(méi)有人知道自己的未來(lái)會(huì )怎樣。人生像一場(chǎng)旅途，正如我國偉大的思想家魯迅說(shuō)過(guò)："上人生的旅途吧，前途很遠，也很暗。然而不要怕，不怕的人前面才有路。"對啊，雖然有難關(guān)，但不怕的人才能挺過(guò)去�！都t樓夢(mèng)》中，鐘鳴鼎食的寧榮府，最終也一蹶不振。人生幾何，何必留戀人世繁華，不如努力拼一生，瀟灑走一回。以免來(lái)去匆匆，白白流逝人生時(shí)光!想必這正是《紅樓夢(mèng)》想告訴我們的`道理。
讀完《紅樓夢(mèng)》這部歷史名著(zhù)，我對人生的感悟有了更多，正因為有了這些讓人震撼內心的經(jīng)典名著(zhù)，才會(huì )讓這華彩美文滋養著(zhù)我們的生命。在我們成長(cháng)的道路上，想必經(jīng)典誦讀已成為了不可缺少的一部分。咱們國家這些古典文學(xué)，也讓人為之贊嘆，耳熟能樣的四大名著(zhù)，四書(shū)五經(jīng)。都在人生長(cháng)河里，如寶石般栩栩生輝，陪伴著(zhù)我們一路遠行，遠行在如戲般的道路上。
人生如戲。曾幾何時(shí)，那些古時(shí)的文學(xué)大師們，把滿(mǎn)腔熱血，把人生感觸以各種形式呈現在我們跟前，名著(zhù)讓人慢慢感悟，經(jīng)典讓人回望過(guò)。就讓我們在如戲般的人生中，盡情感受中國古典文學(xué)的熏陶!
文學(xué)閱讀心得體會(huì )6
通過(guò)本章節的學(xué)習,我對外國文學(xué)發(fā)展的基本線(xiàn)索，文學(xué)思潮，流派的基本內容和演變的情況有了大致的了解;使我掌握了一些外國文學(xué)中的代表作家的生平，主要作品的思想藝術(shù)特點(diǎn)，成就以及意義。
歐洲文學(xué)從古希臘，羅馬到十月社會(huì )主義革命已有倆千多年的歷史，是世界文學(xué)中很豐富的一部分，《伊利亞特》【《伊利昂紀》和《奧德賽》(《奧德修紀》)】是歐洲文學(xué)史上最早的重要作品，相傳是公元前九至八世紀由一個(gè)名叫荷馬的盲詩(shī)人根據在小亞細亞口頭流傳的史詩(shī)短歌綜合編成的，因而被稱(chēng)為“荷馬史詩(shī)”�！兑晾麃喬亍返囊馑际顷P(guān)于特洛亞戰爭的一首詩(shī)。
十三，十四世紀之交，隨著(zhù)意大利城市的興起，佛羅倫薩文化的發(fā)達，學(xué)術(shù)派對意大利文學(xué)的影響，產(chǎn)生了代表作家但丁他的代表作是《神曲》。十四至十六世紀的文藝復興是一次新興資產(chǎn)階級反教會(huì )，反封建的文化思想啟蒙運動(dòng)。代表文藝復興認為主義文學(xué)最高成就的就是威廉·莎士比亞。法國資產(chǎn)階級革命爆發(fā)后，歐洲民族解放運動(dòng)蓬勃發(fā)展，浪漫主義文學(xué)潮流幾乎在所以國家應運而生。英國浪漫主義代表是“湖畔詩(shī)人”他們的代表作是《抒情歌謠集》。法國最早浪漫主義代表是夏多布里昂和史達爾夫人。雨果的《歐那尼》的上演是浪漫主義最后戰勝古典主義的標志。雨果浪漫主義的代表作是他在三十年代創(chuàng )作的長(cháng)篇小說(shuō)《巴黎圣母院》。謝爾益耶維奇·普希金是十九世紀的、俄國積極浪漫主義文學(xué)的代表，又是批判現實(shí)主義文學(xué)的奠基者，他又是俄國文學(xué)贏(yíng)得世界聲譽(yù)的第一位詩(shī)人批判的文學(xué)流派，印度的近代文學(xué)真正的開(kāi)端是在十九世紀下半葉，印度文學(xué)最重要的代表作是世界聞名的羅賓德拉納特·泰戈爾。
現代主義文學(xué)，又稱(chēng)“現代派文學(xué)”，它最早可追溯到19世紀50年代，當時(shí)在法國出現了詩(shī)人波特萊爾(1821—1867)為代表的象征主義詩(shī)派，在本世紀初又出現了以意大利為中心的未來(lái)主義、以法國為中心的超現實(shí)主義、以英國為中心的意識流文學(xué)，等等�，F代亞非文學(xué)，指二十世紀初到五十年代這一時(shí)期的亞洲和非洲的文學(xué)。日本現代文學(xué)是以二十年代反映現實(shí)為主旨的左翼文學(xué)和以追求藝術(shù)美為主旨的新感覺(jué)派雙峰并峙的。新感覺(jué)派的產(chǎn)生標志著(zhù)日本現代派的誕生也標志著(zhù)西方現代派文學(xué)開(kāi)始在日本生根發(fā)芽。其代表作家有：橫光利一和川端康成。文藝復興運動(dòng)使正處在傳統的封建神學(xué)的束縛中慢慢解放，人們開(kāi)始從宗教外衣之下慢慢探索人的價(jià)值，作為人，這一個(gè)新的具體存在，而不是封建主以及宗教主的人身依附和精神依附的新時(shí)代。文藝復興運動(dòng)充分的肯定了人的'價(jià)值，重視人性，成為人們沖破中世紀的層層紗幕的有力號召。文藝復興運動(dòng)對當時(shí)的政治，科學(xué)，經(jīng)濟，哲學(xué)，神學(xué)世界觀(guān)都產(chǎn)生了極大影響。是新興資產(chǎn)階級在意識形態(tài)領(lǐng)域里一場(chǎng)革命風(fēng)暴，也被稱(chēng)為“出現巨人的時(shí)代"。
莎士比亞是英國文藝復興時(shí)期偉大的劇作家，詩(shī)人，歐洲文藝復興時(shí)期人文主義文學(xué)的集大成者。莎士比亞的代表作有：四大喜劇，四大悲劇，歷史劇等等。莎士比亞是歐洲文藝復興時(shí)期的巨人，世界戲劇史上的泰斗，被認為是古往今來(lái)少數最偉大的作家之一�！豆防滋亍肥巧勘葋喌拇碜�，在藝術(shù)上代表了莎士比亞戲劇的最高成就。這部劇作描寫(xiě)王子哈姆雷特猶豫旁遑，憂(yōu)傷苦悶的復仇過(guò)程，真摯純潔，感傷無(wú)奈的愛(ài)情，到最后雖然復仇成功但也付出了一切甚至生命的悲劇結局，那夸張華麗的對白和引人入勝的情節使得這部《哈姆雷特》也成為了舞臺上經(jīng)久不衰的演出劇之一。
文學(xué)閱讀心得體會(huì )7
如第97章，寶玉在封建家長(cháng)的掉包計下娶了寶釵為妻。黛玉得知后便一病不起，含恨而終。寶玉在考取功名之后，也帶恨出家。寶釵最后只得孤獨終老。他(她)們三人都是受害者，被封建社會(huì )的思想所迫害。在這種封建迷信下，讓三個(gè)本可以更幸福的人，最后都以悲劇結局。兩個(gè)毫無(wú)情義的人，因為一句“金玉良緣”被鎖在了一起，真是可笑。我覺(jué)得作者不僅是在單純的描寫(xiě)寶玉和黛玉悲涼的愛(ài)情，更是在諷刺當時(shí)封建思想，訴說(shuō)包辦婚姻的弊端。
我忍不住拿《紅樓夢(mèng)》中的封建社會(huì )和我們現在的社會(huì )作比較�，F在的社會(huì )提倡自由戀愛(ài)，沒(méi)有了包辦婚姻。大多數人的幸福指數直線(xiàn)上升。封建迷信更是幾乎沒(méi)有了!曾經(jīng)女性的地位是十分低下的，會(huì )受到很多不公平的待遇，受到很多不好習俗的約束。比如古代的“三從四德”“裹腳”等等一系列在我們現代人看來(lái)不可思議，甚至毫無(wú)人性的習俗。而現在的社會(huì )提倡男女平等，不再有什么男尊女卑。法律上也出了許多保護女性的條款，女性的地位和安全感直線(xiàn)上升�？蛇@僅僅是我們中國，世界上還有許多國家依舊是像《紅樓夢(mèng)》里一樣男尊女卑，所以他們的.發(fā)展更是落后于我們國家，他們國家的女性甚至于不敢在晚上出來(lái)，因為搶劫、槍殺，實(shí)在太危險!他們國家保護女性的條約又實(shí)在是少之又少，在他們的身上我仿佛看到了我們國家幾百年前的社會(huì )風(fēng)氣。
看完這本書(shū)，我的眼淚涌進(jìn)了眼眶，我的心中充斥著(zhù)無(wú)限的傷感與悲哀，我感嘆舊社會(huì )的封建，為《紅樓夢(mèng)》中“受害”的三人感到悲哀。同時(shí)我很慶幸，慶幸我生活在當今這個(gè)社會(huì )。慶幸我生在這安全的中國，而不是帶有男尊女卑的偏執思想的國家。想到這些，我的眼淚不受控制的直流，淚水如春雨般多而密。
《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)讓我有了極大的感觸。1000人對這本書(shū)的想法就有1000種，各個(gè)年齡段的人看完這本書(shū)的感悟都是不一樣的。我現在經(jīng)歷過(guò)的事還是太少，看不穿這部著(zhù)作。我會(huì )繼續拜讀這本書(shū)籍，我相信隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，我對這本書(shū)的感悟也會(huì )更加深刻。
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