弘揚文明禮儀演講稿范文

　　演講稿要求內容充實(shí)，條理清楚，重點(diǎn)突出。在生活中，我們都可能會(huì )用到演講稿，在寫(xiě)之前，可以先參考范文，以下是小編收集整理的弘揚文明禮儀演講稿范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

弘揚文明禮儀演講稿范文1

尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)：

　　大家好!

　　我今天演講的題目是《永遠的追求》。

　　站在這臺上，望著(zhù)老師、同學(xué)們認真傾聽(tīng)的神情，我很感動(dòng)，因為我知道：這，就是文明!我們學(xué)《雷鋒叔叔，你在哪里》這一課時(shí)，老師給我們講了雷鋒叔叔的故事，雷鋒小的時(shí)候，每天一大早就來(lái)到學(xué)校打掃教室，把桌椅、黑板都擦得干干凈凈，經(jīng)常幫助遇到困難的同學(xué)。老師通過(guò)雷鋒叔叔的故事讓我們知道了：隨手間的幫忙，就能當一個(gè)文明的孩子。我很喜歡雷鋒叔叔，希望自己能做一個(gè)文明的孩子。于是，我總努力讓自己表現到最好�？墒�，我看《離開(kāi)雷鋒的日子》這部電影后，我哭了：是啊!當人需要幫忙的時(shí)候，沒(méi)有人伸出援助之手，那，多悲慘啊!當人們不自覺(jué)遵守律紀，讓人真氣憤!社會(huì )需要很多很多像雷鋒叔叔那樣的人，雷鋒叔叔，您在哪里，您在哪里? 乘著(zhù)溫暖的春風(fēng)，我們四處尋覓。啊，終于找到了——看吧，在馬路邊，人們都自覺(jué)遵守信號燈;看，在校園里，一位小同學(xué)磕倒了，大同學(xué)就主動(dòng)跑過(guò)去，扶起他;再看那邊，幾位同學(xué)看到老師走過(guò)來(lái)，都在向老師問(wèn)好呢——到處洋溢著(zhù)文明禮儀的氣息，到處都有雷鋒似的人�？墒�，在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著(zhù)某些不文明行為。在我們的校園內，總能見(jiàn)到一點(diǎn)與我們的美麗校園不和諧的`紙屑、食品袋，甚至有同學(xué)認為，反正有值日的同學(xué)打掃，扔了就扔了唄;還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公物。這一舉一動(dòng)，無(wú)不表現出一種文明的缺失。 “小而不為，老來(lái)何為?”如果人人都能講文明，有禮貌，那我們的生活將會(huì )更美好。

　　我還小，但我想用稚氣的聲音呼吁：讓我們快快行動(dòng)起來(lái)吧，從現在做起、從我們做起、從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，讓我們的生活中處處開(kāi)滿(mǎn)文明之花! 做個(gè)講文明的人，是我們永遠的追求!

弘揚文明禮儀演講稿范文2

尊敬的各位老師，同學(xué)們：

　　一位母親正騎自行車(chē)帶著(zhù)年幼的女兒迎面而來(lái)。孩子一不小心，手中的餅干掉在地上。母親馬上停下車(chē)，輕聲對女兒說(shuō)：“來(lái)，咱們把它扔到垃圾桶里去�！闭f(shuō)著(zhù)便把孩子抱下來(lái)，倆人彎腰一起去撿地上的碎餅干。就是這么普通的一幕，不由讓人想起一句話(huà)：素質(zhì)，是一種習慣。仔細想想，不是嗎?無(wú)論這位母親，還是將來(lái)的孩子文明素質(zhì)如何，在這一細節中已有了答案。

　　而現實(shí)中，還有不少與“素質(zhì)不高”對號入座的行為，都是因為不注意、不在乎而形成習慣后在舉手投足間不經(jīng)意就暴露出來(lái)的。說(shuō)到文明素質(zhì)，其實(shí)，每個(gè)人內心都有向善、向美的'天性，只是日復一日，因自我約束的態(tài)度、力度不同，才有了令人一目了然的區別。這一漸變，既與思想認識有關(guān)，更是一個(gè)行為習慣的養成過(guò)程。真希望我們在構建文明和諧社會(huì )的進(jìn)程中，人人能拋掉壞毛病、養成好習慣，不容“小惡”，不拒“小善”，讓不文明的畫(huà)面、不和諧的音符，少些，再少些。

　　文明禮儀是我們學(xué)習、生活的根基，是我們健康成長(cháng)的臂膀。沒(méi)有了文明，就沒(méi)有了基本的道德底線(xiàn)，那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識，對人對已對社會(huì )又有何用?千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人，說(shuō)的就是學(xué)習應先學(xué)做人， 學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì )人， 清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開(kāi)。

　　××要構建文明和諧社會(huì )我們作為學(xué)生應如何去做?這是××中學(xué)在最近組織全校學(xué)生討論該話(huà)題的一個(gè)閱讀材料，學(xué)校要求每班每位同學(xué)針對自身、他人、班級找出與校園文明禮儀相違背的做法，用你手中的筆描述出來(lái)，用你的心聲去倡議大家自覺(jué)講文明禮儀并，用你的好點(diǎn)子去完善我們的文明條例。

　　這是××中學(xué)充滿(mǎn)人文氣息的德育育人活動(dòng)的一個(gè)縮影，這里沒(méi)有一點(diǎn)說(shuō)教的意味，沒(méi)有對學(xué)生橫加批評和指責，沒(méi)有命令和強制要求，有的是反思，關(guān)注，傾聽(tīng)不同的意見(jiàn)和建議�；顒�(dòng)后從學(xué)生交上來(lái)令人叫好的整改措施，學(xué)校校容校貌的一點(diǎn)點(diǎn)改變，說(shuō)明德育只有深入人心才會(huì )具有實(shí)效性。

　　我的演講完畢，謝謝大家!

弘揚文明禮儀演講稿范文3

　　社會(huì )正在進(jìn)步，時(shí)代正在，人們的生活也正在�，F代社會(huì )的公民，就講禮儀，有著(zhù)高素質(zhì)才能跨進(jìn)新世紀的門(mén)檻，合格的新時(shí)代公民。

　　古人云：“自修齊，至治平”。不錯，要干大事，就先學(xué)好禮儀。羅曼 羅蘭也說(shuō)過(guò)“的品格，就的人”。而，新時(shí)代的中學(xué)生，正在著(zhù)知識教育，更應該知書(shū)達理、舉止文明、談吐得體，道德素質(zhì)、振興民族精神，建設精神文明，才能學(xué)好知識，有道德修養和綜合素質(zhì)的合格中學(xué)生，對社會(huì )有用的人。就像普列漢若夫所說(shuō)的“道德的基礎并對個(gè)人的幸福的追求，煞是整體的幸福，即對部落、民族、階級、人類(lèi)的幸福的追求�！�

　　有高素質(zhì)、有道德，懂禮儀的人，必定會(huì )引來(lái)旁人的贊許和祝福。即使你再怎么不出眾，你那處處為著(zhù)想，毫無(wú)怨恨、純真的神情，足以讓人記住你的名字、記住你人。在窮困潦倒的乞丐面前，你只要伸進(jìn)口袋，拿出或者是百分、千分的錢(qián)給他，就會(huì )在他心中默默的為你祝福。

　　在失去勇氣活下去的人面前，你或許只要給他對生活充滿(mǎn)快樂(lè )的微笑，說(shuō)一句激勵他的話(huà)，那么就會(huì )令他充滿(mǎn)對生的希望。在瞬間，你的面容也將深深地印在了他的心中。在生活中，不經(jīng)意間的事，足以反映人的道德品質(zhì)，禮儀文化，哪怕是一件很小很小的事，很小很小的動(dòng)作。

　　“孔融讓梨”—— 大家再也熟悉不過(guò)的'故事。四歲的孔融之使大家敬佩，正是他懂得謙讓?zhuān)�懂得生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，懂得使別人快樂(lè )，懂得別人的快樂(lè )最大的幸福。他四歲的孩子，他的 那種精神足以讓人敬佩一生。比那些滿(mǎn)腹經(jīng)-文，卻只懂得說(shuō)，不會(huì )做的大人要強上百倍。這件小事之會(huì )被后人所傳頌贊揚，四歲的孔融了道德禮儀。

　　文明禮儀，一朝一夕能的事情。身為一名中學(xué)生，不在是孩子了，懂得的事情、道理也多了，甚至已超過(guò)了大人。當然，就更應該懂法律、愛(ài)祖國、尊師長(cháng)、禮待人。，生活處處有禮儀。要在一文明禮儀，更要在多文明禮儀。在校園，在家中，在公共場(chǎng)所，都不要忘記禮儀。文明禮儀靠人遵守的，它靠的是大家，集體，只要人人都遵守禮儀，講道德，那么世界才會(huì )變得和諧美好。

　　而不講文明禮儀的人，也將跟不上潮流，被社會(huì )所淘汰。在學(xué)校，應該尊敬師長(cháng)，聽(tīng)講，和同學(xué)之間和睦相處�；氐郊覒�該孝敬父母，要懂得感恩。在公共場(chǎng)所應該講秩序、舉止文明、輕聲細語(yǔ)。還要愛(ài)護花草樹(shù)木，熱愛(ài)大自然，熱愛(ài)一切生命。能以“謙”、“儉”、“勞”三字為立身之本，而補余之。

　　讓我們行動(dòng)起來(lái)吧!把文明禮儀深深地刻在心中，爭做合格的中學(xué)生，新世紀的公民。短暫的生命，創(chuàng )建美好的社會(huì )。

弘揚文明禮儀演講稿范文4

　　文明涵蓋了人與人、人與社會(huì )、人與自然之間的關(guān)系。它是追求個(gè)人道德完善,是維護公眾利益、公共秩序的完整。

　　文明是律己、敬人的一種行為規范，是對他人尊重和理解。文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養的體現，也是個(gè)人道德和社會(huì )公德的體現，更是民族文化、民族精神的體現。

　　德國著(zhù)名文學(xué)家歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子�！钡拇_，人們總是根據你的言談舉止評價(jià)你。因為，禮貌是人類(lèi)和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才會(huì )幸福、快樂(lè )。

　　我們不必埋怨這個(gè)社會(huì )的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太小，對社會(huì )的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少么?可是，僅僅是這一點(diǎn)酵母，就可以讓面包膨脹數倍。所以，我們每一位同學(xué)都應該做這個(gè)時(shí)代的酵母，讓自己的酵素，在這個(gè)社會(huì )起到應有的作用。

　　文明是社會(huì )意識的一種體現，它建立在個(gè)人的道德修養水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養，他會(huì )有良好的文明素質(zhì)嗎?不會(huì )!個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的文明修養必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說(shuō)：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉�！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且�完善人的思想和文明修養，人的文明修養并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養，首先要致力于讀書(shū)求學(xué)，完善自身的認知水平;認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的'良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養便得到完善。這就是古人所說(shuō)的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養，便有了推進(jìn)社會(huì )文明的基礎。

　　禮儀在人際關(guān)系中的作用是顯而易見(jiàn)的。首先，禮儀是協(xié)調人際關(guān)系的基礎。人際關(guān)系具有互動(dòng)性。這種互動(dòng)性表現為思想和行為的互動(dòng)過(guò)程。比如，當你走路時(shí)妨礙了對方，你表示歉意后，對方還之你以友好的微笑;當你遭遇天災人禍時(shí)，朋友會(huì )伸出友誼之手援助你。再比如，人與人之間的互相原諒、互相謙讓等等。其次，禮儀也是人際關(guān)系的尺度。人們常以“遠”、“近”、“親”、“疏”來(lái)形容人與人之間關(guān)系的程度。人與人之間的交往中，往往也根據不同程度，采用不同的禮儀去交往。

　　烏申斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：好習慣是人在神經(jīng)系統中存放的資本，這個(gè)資本會(huì )不斷地增長(cháng)，一個(gè)人畢生都可以享用它的利息。而壞習慣是道德上無(wú)法償清的債務(wù)，這種債務(wù)能以不斷增長(cháng)的利息折磨人，使他最好的創(chuàng )舉失敗，并把他引到道德破產(chǎn)的地步。

　　不可置否，我們的生活中還存在著(zhù)許多陋習，例如隨手亂扔垃圾，用詞不雅，浪費資源等等。盡管一個(gè)人的力量難以改變些什么，但是我相信，只要我們大家都攜起手來(lái)，任何陋習都可以解決。

　　文明禮儀是我們學(xué)習、生活的根基，是我們健康成長(cháng)的臂膀。沒(méi)有了文明，就沒(méi)有了基本的道德底線(xiàn)。千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人，說(shuō)的就是學(xué)習應先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì )人，清潔環(huán)境，文明校園，那么，讓我們從現在開(kāi)始，從每一件小事做起，告別陋習，走向文明，讓文明禮儀之花在校園處處盛開(kāi)。

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