廉潔的優(yōu)秀演講稿范文（精選12篇）
演講稿的內容要根據具體情境、具體場(chǎng)合來(lái)確定，要求情感真實(shí)，尊重觀(guān)眾。在充滿(mǎn)活力，日益開(kāi)放的今天，用到演講稿的地方越來(lái)越多，寫(xiě)起演講稿來(lái)就毫無(wú)頭緒？以下是小編幫大家整理的廉潔的優(yōu)秀演講稿范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
廉潔的優(yōu)秀演講稿 1
尊敬的各位領(lǐng)導，各位老師：
大家好!
春花遍地，甘做園丁勤澆灌，雪嶺摩手，領(lǐng)馬志士苦登攀——這是我人生的坐標。
20xx年，我從學(xué)校走進(jìn)學(xué)校，由學(xué)生踏上三尺講臺，開(kāi)始了向往已久的教學(xué)生涯轉眼，七年過(guò)去了，這三尺講臺和我接下了不解之緣它，給了我尊嚴；她，成了我的依靠；它，也是我的支撐點(diǎn)誰(shuí)想到，久而久之，我在講臺上，學(xué)生在講臺下，一道橫線(xiàn)不知不覺(jué)把我和學(xué)生隔開(kāi)是教改的春風(fēng)，是新課程的理念讓我深思，我想，我得放棄心愛(ài)的講臺了。
然而，談何容易，失去了講臺，很是不舒服再也沒(méi)有那高高在上的感覺(jué)了；失去了講臺，更無(wú)法翻看抄寫(xiě)的教案！我不得不挺直腰板，規規矩矩地站在學(xué)生面前，一切的一切，我得從頭練起。慢慢地，我習慣了上課沒(méi)有講臺的環(huán)境，為了避免課堂上的.慌亂，上課前，我不得不認真鉆研教材，精心設計教案。
以后，走進(jìn)教室，我成竹在胸了，不看教材，不望教案，也能瀟灑地上課了此時(shí)此刻，我看到學(xué)生敬佩的眼神，心里高興極了。失去了講臺的依靠，讓我自由地漫步在學(xué)生中，愉快地活動(dòng)在學(xué)生中我聽(tīng)到了他們在說(shuō)什么，看到了他們在寫(xiě)什么，也知道了他們在想什么這時(shí)候，我發(fā)現，那張張稚氣的臉是那么的可愛(ài)學(xué)生也常和我講心里話(huà)了，此刻，我們的情更濃了，愛(ài)更深了。
放棄了講臺，走到了臺下，給我帶來(lái)了許多驚喜和收獲我恍然大悟，講臺，其實(shí)是一座山，我在山的這邊，學(xué)生在山的那邊，放棄了講臺，就如同搬走了一座阻擋師生情感交流的大山我慶幸，我終于走到了山的那邊！
現在，我時(shí)常告誡自己，追求不可漫無(wú)邊際，理想要一步一個(gè)腳印的確，有攀不盡的科研高峰，有覽不完的歷史長(cháng)河作為新世紀的一名教師，回首工余飯后，雛鳳新飛，跋山涉水酬壯志；追憶月下燈前，應做潛龍奮起，嘔心瀝血步蟾宮！
還是用我喜歡的一首歌的歌詞來(lái)表達我對教師的熱愛(ài)吧：
林中有兩條小路都望不到頭，我來(lái)到岔路口，佇立了好久一個(gè)人沒(méi)法同時(shí)踏上兩條征途，我選擇了這一條，無(wú)悔無(wú)憂(yōu)。
也許另一條小路一點(diǎn)也不差，也埋在沒(méi)有那腳印的落葉下，那就留給別的人們去走吧，屬于我的這一條，我要一直走到天涯！
廉潔的優(yōu)秀演講稿 2
尊敬的各位評委，老師們：
大家好！
我演講的題目是《師德在傳承，師愛(ài)在繼續》。
有人說(shuō)：教師是園丁，而你比園丁更辛勤；有人說(shuō)你是蠟燭，你比蠟燭燃燒的更徹底；有人說(shuō)你是春蠶，你比春蠶更孜孜不倦；有人說(shuō)你是白楊，你默默無(wú)聞的樹(shù)立在祖國的最東方！
我們學(xué)校就有這樣一位優(yōu)秀的教師，從94年工作至今已整整18年，他幾乎每天都是第一個(gè)到校，最后一個(gè)離開(kāi)。他的眼中心中全是學(xué)生，他愛(ài)生如子而學(xué)生也是敬他如父。記得他又一次從理發(fā)店里蹣跚走出，滿(mǎn)頭斑白的頭發(fā)已染成了黑色。他微笑著(zhù)說(shuō)：“我要用更年輕的心態(tài)去面對我的'學(xué)生們”。然而看著(zhù)他那臉上的皺紋也許你會(huì )想：他已過(guò)五十了吧。但你可知他真實(shí)的年齡僅僅四十��！是什么讓正值壯年的他頭發(fā)斑白？是什么讓歲月的刻刀早早的再他臉上刻上皺花？是師德！是師愛(ài)！然而在我們全校，像這樣默默無(wú)聞全心奉獻的優(yōu)秀教師何止他一人？
也許他們沒(méi)有驚天動(dòng)地的壯舉，然而他們卻有腳踏實(shí)地的精神；也許他們沒(méi)有地動(dòng)山搖的豪言，然而他們卻有滴水穿石的信念！師德在傳承，師愛(ài)在繼續！看吧！陳老師放棄自己周末休息時(shí)間義務(wù)為學(xué)困生補課；陶老師在寒冬里頂著(zhù)風(fēng)雪送學(xué)生回家；鄭老師當得知住校生因為被子薄而挨凍時(shí)，趕忙從家里抱來(lái)被子，把溫暖送給了學(xué)生...想起這一樁樁事跡，又怎能不讓我肅然起敬呢？
這些都是在貧困中恪守信念的鄉村教師，清寒中思而奮進(jìn)的農村教師們！正是這些默默無(wú)聞的無(wú)名英雄們推動(dòng)著(zhù)教育事業(yè)的不斷前進(jìn)！在龐大的教師隊伍中，先進(jìn)典型不過(guò)鳳毛麟角，可以說(shuō)，這些優(yōu)秀教師不是教師中的典型，而是我們所有教師們的真實(shí)寫(xiě)照！
陶行知先生說(shuō)的好：捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去。這正是我們的教師��！我慶幸自己選擇了教師這個(gè)職業(yè)，這個(gè)平凡而神圣的稱(chēng)號！我滿(mǎn)懷激情，因為我們肩負著(zhù)教育人的神圣工作；我信心十足，因為我們的工作正在被歷史所認可；我幸福欣慰，因為我的理想在桃李芬芳中得到升華！
如果再給我一次重新選擇職業(yè)的機會(huì )，我仍然會(huì )選擇我心中最神圣，最崇高的職業(yè)——教師！
我堅信師德在傳承，師愛(ài)在繼續！
謝謝！
廉潔的優(yōu)秀演講稿 3
尊敬的領(lǐng)導，各位同事：
大家好！
世上有很多東西，給予他人時(shí)，往往是越分越少。而有一樣東西卻是越分越多，您也許會(huì )驚奇地問(wèn)；“那是什么呢？”我會(huì )毫不遲疑的回答：“那就是愛(ài)！”
愛(ài)，不是索取。不是等價(jià)交換，而是付出。是給予。是自我犧牲。孩子愛(ài)我，我愛(ài)他。教師只有熱愛(ài)孩子，才能去精心地培養孩子，只有愛(ài)的深，才能更認真，更耐心。更細心地對待孩子。
有人說(shuō)：“教師是天底下最光榮的職業(yè)！”有人說(shuō)：“教師是自我幸福的把握者，是學(xué)生幸福的引路人�！痹诿總�(gè)孩子的心目中，老師是一個(gè)最親切，最智慧，最偉大的形象。我們也曾說(shuō)，作為一名教師，只有履行自己的師德責任和義務(wù)，才能實(shí)現自己的人生價(jià)值，謀求人生的幸福。
看到那么多老師的付出后我明白了陶行知先生的一句話(huà)：“老師是捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去的�！蹦敲唇處熉殬I(yè)是苦，是樂(lè )？它能給我們教師帶來(lái)幸福的'體驗嗎？現在請大家把你的右手放在胸口，靜靜的閉上眼睛。感覺(jué)到了嗎？砰砰的心跳正是我們?yōu)榻逃聵I(yè)奉獻后，收到的快樂(lè )的.回音，教育工作是辛苦的，那么，是什么構成了無(wú)數教師兢兢業(yè)業(yè)，勤于奉獻，淡泊名利，默默耕耘的內動(dòng)力呢？我想那一定是教師對教育事業(yè)的滿(mǎn)腔的熱愛(ài)，是這種愛(ài)崗敬業(yè)的精神讓他們義務(wù)反顧地投身于教育事業(yè)，在簡(jiǎn)單卻又偉大的教育工作中體驗人生價(jià)值的滿(mǎn)足。
除了師德，我們不得不提到師愛(ài)。作家冰心曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“有了愛(ài)，便有了一切，有了愛(ài)，才有教育的先機”。師愛(ài)是學(xué)生樹(shù)立良好品質(zhì)的奠基石，師德要求教師公平合理的善待每一個(gè)孩子，教師的愛(ài)心就是成功教育的原動(dòng)力。所有的孩子，無(wú)論是家庭條件好的還是家庭條件差的，無(wú)論是安靜聽(tīng)話(huà)的還是調皮的，都十分需要教師的愛(ài)，教師的愛(ài)能照亮孩子的內心世界，教師的愛(ài)能使犯了錯誤的孩子振作起來(lái)，教師的愛(ài)能使孩子們健康地成長(cháng)，人們常說(shuō)：“沒(méi)有夢(mèng)想的人生是乏味的，沒(méi)有創(chuàng )造的人生是平庸的”。
教師職業(yè)，有其苦，也有其樂(lè )，讓我們身在校園，心懷天下吧！以人類(lèi)靈魂工程師的身份，以人民教師的名義，默默耕耘，共同托起明天的太陽(yáng)！
謝謝！我的演講完畢。
廉潔的優(yōu)秀演講稿 4
尊敬的各位領(lǐng)導、各位同事：
大家好!
我是來(lái)自xx的xx ，今天我演講的題目是《用心唱響廉潔之歌》。
在生活這座大舞臺上，充滿(mǎn)了無(wú)比絢麗的光芒，象征著(zhù)鮮花和榮耀，但也有光線(xiàn)暗淡的角落，代表了虛榮和誘惑。有人在這個(gè)舞臺上唱著(zhù)不正之風(fēng)，最終都走下了舞臺，有人在這個(gè)舞臺上唱響廉潔之歌，后輩們都把他們的精神傳唱。面對萬(wàn)花筒似的的心，善良的心，經(jīng)常參加一些社會(huì )公益活動(dòng)，它可以震撼我們的心靈，拉近與百姓的距離。因為為人民服務(wù)是我黨的宗旨，無(wú)私奉獻是我們的義務(wù)，干出成績(jì)，做出貢獻是我們應盡的職責。無(wú)論歷史如何變遷，無(wú)論時(shí)代怎樣發(fā)展，廉潔清正永遠是時(shí)代的呼喚，勤政廉政永遠是人民的期盼。
“青山處處埋忠骨，一腔熱血灑高原�！笨追鄙蒙鼤�(shū)寫(xiě)了共產(chǎn)黨人立黨為公、執政為民新篇章，為新時(shí)期黨員領(lǐng)導干部樹(shù)立了光輝榜樣。一滴水能夠折射出太陽(yáng)的光芒�？追鄙∷七@樣一滴露珠，以自己無(wú)私的蒸發(fā)，換取他人的雨露滋潤!一塵不染兩袖清風(fēng)，他把工資中的相當大一部分用于幫助有困難的.群眾，扶貧濟困時(shí)出手大方，少則百十元錢(qián)，多則上千元。但他因車(chē)禍犧牲后，人們在他的遺體上找到的現金只有8元6角，讓在場(chǎng)的每個(gè)人無(wú)不動(dòng)容落淚。是何以讓一位80歲高齡的藏族老人老淚縱橫地埋怨自己女兒：“孔繁森就像我的親兒子，他去世了，你們怎么能不告訴我?”廣廈千間，夜臥六尺；家財萬(wàn)貫，日食三餐。沒(méi)有人比孔繁森更懂得這個(gè)道理!孔繁森是平凡的，因為他只是一個(gè)普普通通的公務(wù)員，和我們一樣，做好本職工作，孔繁森是偉大的，因為他用一生向我們詮釋了廉政勤政的涵義，他用生命譜寫(xiě)了一首廉潔之歌。
天行健，君子以自強不息，地勢坤君子以厚德載物，有了心中的理想，有了道德的認知，有了職業(yè)的目標，本色做人，角色做事，在日常生活中要淡泊寧靜，礪煉自身素質(zhì)，從我做起。不以善小而不為，不以惡小而為之。
廉潔的優(yōu)秀演講稿 5
很久以前，住在尼斯德堡的一位老人曾說(shuō)過(guò)：“能讓我們的心靈感到深深震撼的只有兩樣東西：一個(gè)是我們頭頂燦爛的星空，另一個(gè)則是我們心靈的準則。時(shí)至今日，燦爛的星空更加燦爛，心靈的準則也在不斷地添彩。有人會(huì )為它寫(xiě)上“寬容”，有人會(huì )為它標上“純潔”，當然，也有許多人會(huì )為刻上“廉潔”。
縱觀(guān)古今，我們能發(fā)現，其實(shí)廉潔一直以來(lái)都是中華民族的傳統美德。
陶淵明，滿(mǎn)腹經(jīng)綸，卻不肯為五斗米折腰。
于謙，在六十壽宴那年，一一回絕了眾人送來(lái)的厚禮，包括皇上送來(lái)的那只玉貓金座鐘。
包拯，任職于生產(chǎn)端硯的端州，卻到離職的那一天，也未取一件。
這些名字或許離我們遠了點(diǎn)，但在我們的生活中，那一個(gè)個(gè)熟悉的名字，一串串感人至深的故事，一直都影響著(zhù)我們。
任長(cháng)霞，忠誠敬業(yè)、關(guān)心群眾疾苦、鞠躬盡瘁的好公仆。
王順友，默默奉獻、不喊苦不怕累、一個(gè)人、一匹馬、一條路行走在雪域高原的好信使。
林浩，團結友愛(ài)、臨危不懼、舍己救人的抗震小英雄。 的確，翻開(kāi)字典，廉潔即指公正不貪，清白無(wú)污。然而，在新的歷史條件下，廉潔有著(zhù)更廣更深的含意。比如：誠實(shí)守信、愛(ài)崗敬業(yè)、公道正派，等等。廉潔是人們行為的準繩、追求的目標，是高尚的心靈準則。
也許，會(huì )有人說(shuō)，我們學(xué)生尚未踏上工作崗位，談廉潔是不是太不巧合實(shí)際了？不，廉潔就在我們身邊！只要你細心發(fā)現，用心感悟，會(huì )時(shí)刻感受到更深更廣意義上的廉潔。
教室里，操場(chǎng)上，有同學(xué)將拾來(lái)的`財物，交給老師，還給失主，這是不貪小便宜，拾金不昧的品質(zhì)，這是廉潔。辦公室里，學(xué)生向老師誠懇地承認錯誤，并保證絕不再犯，這是敢于認錯，知錯就改的勇氣，這是廉潔�？紙�(chǎng)上，同學(xué)們認真地回答著(zhù)每一問(wèn)題，沒(méi)有交頭接耳，沒(méi)有東張西望，這是遵守考場(chǎng)秩序，嚴于律己的好習慣，這是廉潔。生活中，大家不比聽(tīng)喝，不比穿用，并且人人以廉為本，這是同學(xué)們勤儉節約、不攀不比的優(yōu)秀品行，這也是廉潔。
除了這些，我們怎樣進(jìn)一步向廉潔這把標尺靠攏呢？我們應該從小事做起，以誠信為本，凈化心靈；厲行節約，反對浪費；提倡簡(jiǎn)樸，反對鋪張；不畏艱難，積極向上。我們更應該帶著(zhù)一顆感恩的心面對生活。
“非吾所有，雖一毫而莫取”！“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”！讓教廉崇潔成為我們高尚的心靈準則吧！
我的演講完畢，謝謝大家！
廉潔的優(yōu)秀演講稿 6
我是三年前進(jìn)入地稅的，那時(shí)候我就已經(jīng)有的工齡了。然而，這三年多所接受的廉政教育比我前二十多年的總和還要多。不過(guò)，之前我所看過(guò)的一篇關(guān)于廉政的文章,卻是在進(jìn)入地稅之后才常常跳進(jìn)我腦海里，而且越來(lái)越清晰。這篇文章講的是明太祖朱元璋治國的事。明朝初期，朱元璋為了鞏固自己的江山，十分重視對大小官員的管理。每當有官員升遷，朱元璋都要和升遷的官員談一次話(huà)，告訴他們應該如何為官、如何保證清廉奉公。在談到俸祿的時(shí)候，朱元璋用了一個(gè)十分形象的比喻，他說(shuō)，官員的俸祿，就象井底之泉，量雖不多，但可以天天汲水，不會(huì )干涸，他告誡官員們，要老老實(shí)實(shí)地守著(zhù)自己的俸祿，不圖非分之財。正是因為朱元璋運用了這樣治國之道，才使明朝的天下得到了鞏固，并且延續了二百多年。
我想，這“俸祿”在現在來(lái)講就是指我們的工資吧。是啊，工資，雖不能讓我們住豪華的別墅，開(kāi)奔馳寶馬;但工資，就象那源源不絕的井底之泉，只要我們珍惜這生命之泉，我們的生活就會(huì )沒(méi)有后顧之憂(yōu)。
隨著(zhù)稅齡的增加,我又覺(jué)得,這“井底之泉”又何止工資那么簡(jiǎn)單呢?公務(wù)員所擁有的社會(huì )地位，安定和睦的生活帶給我們的幸福，為國聚財的自豪和成就感，不是同樣應該堅守和珍惜嗎?
守住“井底之泉”，從理論的層面來(lái)理解，可以看成是個(gè)人世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)的督促與體現;從現實(shí)角度來(lái)說(shuō)，則是個(gè)人心態(tài)的樹(shù)立和調整。對此，我國歷史上的.儒道釋三家均有著(zhù)精辟的論斷。儒家追崇“居家、治國、平天下”，以“修身養性”為立世之首;道家追崇“平和中庸”、“無(wú)欲無(wú)求”;而釋——也就是佛家，則從“由愛(ài)故生憂(yōu)、由愛(ài)故生怖”的反面角度闡述了對“享受”的過(guò)分迷戀和追求所帶來(lái)的嚴重后果。從“歷數前賢得與失，成由勤儉敗由奢”的古訓中，我們可以學(xué)到很多修身養性、束縛私欲的道理和方法。
從個(gè)人，讓我進(jìn)一步聯(lián)想到我所在的集體。近幾年來(lái)，在極其復雜的社會(huì )經(jīng)濟環(huán)境中，我們地稅全體干部抵制住了形形色色的誘惑，經(jīng)受住了各種各樣的考驗：沒(méi)有一個(gè)成員掉隊，沒(méi)有發(fā)生過(guò)一起廉政案件，沒(méi)有一個(gè)同志因廉政問(wèn)題受到黨紀政紀的處分。這對于我們這樣敏感的一個(gè)執法部門(mén)而言，顯得尤其珍貴。
問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。我們之所以能夠取得這些成績(jì)，就是因為我們有一個(gè)敢抓廉政、愿抓廉政、會(huì )抓廉政的堅強的領(lǐng)導班子。區局黨組領(lǐng)導班子始終把廉政建設放在重要位置上。干部隊伍在不斷壯大，每進(jìn)一批新人，安排的第一堂課是廉政;中層干部提了一批又一批，任前談話(huà)始終離不開(kāi)廉政。抓廉政，成了黨組領(lǐng)導班子抓管理的重要突破口和先導。
言教不如身教，身教勝于言教。在我們領(lǐng)導班子首先“從我做起”的帶動(dòng)下，我們全系統的廉政建設工作全面深入、有聲有色地開(kāi)展了起來(lái)：小到個(gè)人結婚、買(mǎi)房等事項都要向單位報告，細到接待用餐，外出學(xué)習參觀(guān)都有了明確的規定，建立起一套規范的誡勉教育和監督防范機制;學(xué)習廉政文件和書(shū)籍，觀(guān)看教育錄像和電影，到監獄接受警示教育，寫(xiě)廉政學(xué)習心得，教育的形式不斷創(chuàng )新，學(xué)習內容不斷深化;每年與干部職工簽訂《廉政自律保證書(shū)》，每月與新業(yè)戶(hù)簽訂《稅企廉政公約》，從一年一次的紀律學(xué)習教育月活動(dòng)，到一月一次“廉政教育日”活動(dòng)，卓有成效的廉政行動(dòng)，不斷地強化著(zhù)地稅人廉潔從稅鄭重的宣言。
廉潔的優(yōu)秀演講稿 7
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們好!
廉潔是中華民族的傳統美德。說(shuō)到廉潔這個(gè)詞，就會(huì )使我們聯(lián)想到許多受老百姓景仰的人物。
在今天，廉潔這個(gè)詞也走進(jìn)了我們校園�？赡芎芏嗤瑢W(xué)都說(shuō)：“廉潔是大人應該去做的事，而我們小學(xué)生的主要任務(wù)就是學(xué)習，廉潔這個(gè)詞跟我們有什么關(guān)系呢”�？墒�，廉潔教育一但走進(jìn)校園后，我們每一位同學(xué)都理解了廉潔教育的意義，就會(huì )認識到廉潔必須從我們每個(gè)人自身做起，從現在做起。
廉潔作為中華淵源文化的傳承，對于它一直在我們的生活、文化和傳統中延續著(zhù)�！俺鲇倌喽蝗�，濯清漣而不妖”講了蓮花的高潔;“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”贊美的是白石灰的骨氣;“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”描述的是清泉的潔凈;“大雪壓青松，青松挺且直，要知松高潔，待到雪化時(shí)”告訴我們青松的品質(zhì)。以物喻人，這些千古絕句都是要告訴我們做人要做有骨氣的人，有品質(zhì)、一身正氣、潔身自好、堂堂正正、絕不貪小便宜的人。
而在這一點(diǎn)上，我們敬愛(ài)的.周總理就是我們的好榜樣。他飲食清淡，每餐只吃一葷一素，而且這頓吃剩的飯還要留到下一頓吃，從不浪費一米一菜。不僅僅如此，他還要求領(lǐng)導干部們把“嚴以律己，廉潔奉公”這八個(gè)字常記心頭，永遠不忘記。周總理還說(shuō):“我們領(lǐng)導干部就應該知足常樂(lè )，給百姓起個(gè)好榜樣。要使艱苦樸素的風(fēng)格成為我們的美德，更應該以人民疾苦為憂(yōu)，為祖國的前途著(zhù)想!”瞧，我們的周總理從身邊的一點(diǎn)一滴小事做起，用他的廉潔高尚品質(zhì)影響和帶動(dòng)著(zhù)身邊的人。
如今，我們也經(jīng)常從報刊上，電視上看到一些分子被抓。他們貪得無(wú)厭，驕奢淫逸，以權為勢，追求享樂(lè )，謀取利益，給國家形象和人民財產(chǎn)帶來(lái)嚴重損失。他們必然被人民被歷史所不齒，所唾棄。開(kāi)國領(lǐng)袖毛澤東說(shuō)過(guò)：“青少年是早晨八、九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，未來(lái)必將是你們的�！蔽覀兦嗌倌暾亲鎳南Ｍ�，民族的未來(lái)。而我們的內心是否有廉潔自律的信念將直接影響我們的人生觀(guān)與世界觀(guān)的形成，將間接影響到社會(huì )廉政之風(fēng)。所以，為了自己，為了祖國，我們應從小在內心樹(shù)立起“敬崇廉潔，傳承美德”的美好品質(zhì);擁有胸懷大志，為民為公的理念;心中時(shí)刻胸懷誠實(shí)、節儉、有責任心的道德觀(guān)念。讓廉潔成為我們心靈的天平，衡量著(zhù)我們大家的心靈，只要我們能夠保持它的平衡狀態(tài)，那么，我們人人都會(huì )成為廉潔奉公的人。
從現在起，從我做起，讓“廉潔”的種子悄悄地在我們心中扎根。讓敬崇廉潔，這一中華傳統美德在我們這一代人身上得到發(fā)揚光大，有了它，校園、家園才會(huì )和諧安寧!
廉潔的優(yōu)秀演講稿 8
廉潔是雨，洗滌人們心靈的塵埃；誠信是雷，震撼人們虛偽的靈魂；節儉是風(fēng)，吹拂人們奢侈的丑惡。
一粒種子，沒(méi)有土壤的孕育，不能長(cháng)成參天大樹(shù)，有了土壤的孕育，卻缺乏陽(yáng)光雨露的滋潤，仍會(huì )在沉默中毀滅，對于正處于抉擇人生方向的我們，何不是如此——以無(wú)知的狀態(tài)，來(lái)到這個(gè)復雜的世界，卻只是一個(gè)空蕩的軀體，沒(méi)有任何的修飾，隨著(zhù)時(shí)間的推移，在我們空白的書(shū)簽上隨意勾濺起瀲艷的色彩。伴隨著(zhù)許多知己來(lái)到我的世界，他們用最矯健的姿態(tài)展現在我的`面前，在我模糊的記憶中，他們分別是“誠信”、“廉潔”、“節儉”。
有一天，誠信遇到了眾所周知的科學(xué)家愛(ài)因斯坦，寒暄一番之后，愛(ài)因斯坦對他說(shuō)了一句話(huà)：“世間最好的東西，莫過(guò)于幾個(gè)頭腦和心地都很正直的朋友�！甭�(tīng)到這里誠信很惘然，朋友？我居然還有朋友，誠信認為在他的世界里只存在那些見(jiàn)利忘義、豬狗不如的敵人。他為之驚訝，靜靜地向四周尋覓。
廉潔整天都在忙碌中度過(guò)，他無(wú)處不在，夙興夜寐地為世點(diǎn)燃自己，眾人謂之曰：“君子”即做事坦坦蕩蕩，行動(dòng)光明正大。他游閑到了法庭之上，這時(shí)候法官大人正在處理案件，法官看到他來(lái)，心中充滿(mǎn)無(wú)限的喜悅，他對廉潔說(shuō)：“今天什么風(fēng)把您老吹到這里，這種地方不是你一向最討厭的嗎？”
看著(zhù)法官迷茫的眼神，廉潔微微地笑著(zhù)說(shuō)：因為你這里需要我��！
法官沉默了一會(huì )兒后，又開(kāi)始了他的審問(wèn)，大聲道：節儉你今天真幸運，居然兩大居士“誠信”和“廉潔”都來(lái)為你做辯護人，接著(zhù)法官開(kāi)始審問(wèn)節儉。
“節儉你可知罪，你昨天在五星級的大酒店鎮南關(guān)，把別人吃剩下的或是不要的東西統統往懷里扔，還在墻上亂寫(xiě)些不要浪費，勤儉節約”……此時(shí)節儉什么話(huà)也沒(méi)有說(shuō)，只是正眼看了法官一眼，突然間，誠信與廉潔站起身來(lái)，異口同聲的為節儉辯護。最后法官宣布節儉無(wú)條件釋放，從此他們三個(gè)人成為了好朋友，時(shí)常結伴而行。
有一天，我把同學(xué)的東西，在沒(méi)有經(jīng)過(guò)主人同意的情況下，拿來(lái)用而且隨手一丟。下午他在苦苦尋找，我卻視而不見(jiàn)，這時(shí)誠信跑出來(lái)幫我說(shuō)話(huà)，說(shuō)是“我”拿的，你拿的那應該還剩下一點(diǎn)吧！節儉說(shuō)被“我”丟了，天突然暗下來(lái)，他心中無(wú)名的怒火在尋找發(fā)泄之處，廉潔又說(shuō)原諒他一次吧，也許他會(huì )從此改變。之后廉潔跟我說(shuō)了很多，我也懂得了許多，從此他們三個(gè)成為了我的好朋友，使我在迷茫中找到了出路，在沉默中變得堅強，在思考中得到了升華。
廉潔的優(yōu)秀演講稿 9
《現代漢語(yǔ)詞典》，關(guān)于"廉潔"這一詞條，詞典上界定得簡(jiǎn)單而明確，那就是：不損公肥私，不貪污。
我們老師本來(lái)就是個(gè)兩袖清風(fēng)，掙那點(diǎn)養家糊口的工資，我們更是常常用這樣的口吻來(lái)互相調侃嗎：談廉潔呀，我們的級別低了點(diǎn)。我們哪有腐敗的資格呀？這種認識顯然是偏頗的。事實(shí)上，只要想清楚了什么人有可能不廉潔，那么什么樣的人才需要廉潔這個(gè)問(wèn)題就很容易明白了。其實(shí)，具有不廉潔的可能性的又何止是政府官員，只要是手中握有公權的人，都有可能拿手中的公權去牟取私利。身為教師更是如此，我們經(jīng)常進(jìn)行師德法律學(xué)習，各種條文銘記于心，所以我們時(shí)刻謹記廉潔，守著(zhù)三尺講臺，播下無(wú)私奉獻的種子，培育高風(fēng)亮節的苗子。
我為什么要廉潔？我為什么非得廉潔不可？因為我是教師，教書(shū)育人，傳播是為了把中華民族的.美德傳承下去；是為了社會(huì )的公平正義、和諧穩定；又或者是為了維護教師形象，謀求自身的健康發(fā)展……在工作中我一直是這樣做的：
在工作中堅持用一顆愛(ài)心公正對待班內每一個(gè)學(xué)生。不偏愛(ài)心目中的優(yōu)秀生，不冷落學(xué)困生、不厭棄"搗蛋鬼".而在課堂中優(yōu)先提問(wèn)學(xué)困生，課后作業(yè)、試卷做到全批全改，對學(xué)困生中存在的問(wèn)題個(gè)別輔導及時(shí)解決；對不用心學(xué)習的"搗蛋鬼"除了尊重、關(guān)心之外，即使犯了錯，也不訓斥、挖苦、更不變相體罰。教學(xué)活動(dòng)深入鉆研教材，備好每一堂課；努力改變教學(xué)方式，提高教學(xué)質(zhì)量；精心設計練習，認真批改作業(yè)；做好學(xué)科培優(yōu)轉差工作，全面提高教學(xué)質(zhì)量；認真做好教學(xué)反思工作，不斷提高自身的業(yè)務(wù)素養；積極參加教研活動(dòng)，努力提高自己的理論水平。
廉潔是一個(gè)人一身的正氣，廉潔是一個(gè)單位的代表文化，廉潔是一個(gè)國家的主流精神。我會(huì )做好自己，不給單位丟臉，成為一名合格的人民教師。
廉潔的優(yōu)秀演講稿 10
各位老師，同學(xué)們：
大家好！
古有一代清吏包公、海瑞，今有人民公仆孔繁森、任長(cháng)霞，他們清正廉潔，務(wù)實(shí)為民，形象深入人心，受到人民的擁戴。是的，無(wú)論歷史如何變遷，無(wú)論時(shí)代怎樣發(fā)展，廉潔——永遠是時(shí)代的呼喚，廉潔——永遠是人民的期盼！社會(huì )的發(fā)展肯定夾帶著(zhù)不良的東西向前滾動(dòng)，作為教師，當我們認識到自身的責任和肩負的使命時(shí)，越來(lái)越多的良知告訴我們：應該廉潔自律，這不僅是個(gè)人素質(zhì)形象，也是師德形象�！皩W(xué)高為師，身正為范”，在呼喚廉潔的形勢下，作為教師，更要強調“廉潔從教”，我們每位教育工作者都要遵守職業(yè)道德，堅守高尚情操，發(fā)揚奉獻精神，自覺(jué)抵制社會(huì )不良風(fēng)氣影響。是的，我們是很平凡的'教育工作者，沒(méi)有指手劃腳的權威，沒(méi)有頤指氣使的嬌嗔，沒(méi)有追逐權利的奢望，但祖國上下千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)教育工作者們，不正是用他們平凡但不平庸的一生追求著(zhù)教書(shū)育人、廉潔一生的教育理想么？胡安梅，一個(gè)窮山溝里的鄉村女教師，靠什么高票當選“中國十大女杰”，正是她那繼承父業(yè)、負債教書(shū)、關(guān)愛(ài)學(xué)生的事跡，深深打動(dòng)了全國人民的心。我還清楚地記得一位普通的一線(xiàn)教師在文章中傾吐的心聲，她說(shuō)：十年了，我記不清有過(guò)多少次與家長(cháng)的真誠交流；記不清有過(guò)多少回與學(xué)生懇切談心；記不清度過(guò)了多少個(gè)趕寫(xiě)材料的不眠之夜；記不清經(jīng)受過(guò)多少次公開(kāi)課的洗禮；更記不清獲得過(guò)多少鼓勵與獎項……但是，我卻清楚地記得，在我口干舌燥時(shí)，孩子們悄悄送來(lái)的那一杯熱水；記得在自己身體不適時(shí)，孩子們那一聲聲深情的問(wèn)候；記得在我耳邊，孩子們傾訴的絲絲細語(yǔ)；更記得每逢教師節，孩子們送給我的那一張張寫(xiě)滿(mǎn)真情的賀卡！是的，這就是一位為人師者辛勤耕耘的收獲，這就是作為一名教育工作者引以為榮的驕傲資本！我們平凡，但我們的脊梁卻支撐著(zhù)祖國的未來(lái)；我們清貧，但我們的雙手卻托舉著(zhù)明天的太陽(yáng)！有人說(shuō)，廉潔是一棵松，在萬(wàn)木凋零的冬日，為人們送上一絲綠意； 也有人說(shuō)，廉潔是一盞燈，在黑暗冰冷的夜晚，為人們添上一份光明。
而我卻要說(shuō)，作為新時(shí)期的教育工作者，廉潔它更是一面鏡子，時(shí)刻提醒著(zhù)我們：在這物欲橫流的時(shí)代里，我們要抵得住誘惑，撐得住信念，守得住清貧，耐得住寂寞��！甘為人梯與園丁，樂(lè )做春蠶與蠟燭，在教研的平凡崗位上刻苦鉆研，勇于創(chuàng )新，讓生命之火為教育事業(yè)而燃燒!親愛(ài)的同行們，孟子曰：“路雖邇，不行不至；事雖小，不為不成�！蹦敲�，就讓我們立足自己的本職崗位，從每一件小事做起，以務(wù)實(shí)的態(tài)度、勤奮的精神、廉潔的作風(fēng)投入到教育事業(yè)的洪流中去吧！
廉潔的優(yōu)秀演講稿 11
各位領(lǐng)導老師：
大家好！
作為一名光榮的人民教師的我，回顧自己的教育教學(xué)生涯，時(shí)刻不忘自己的教師身份，做到嚴以律己，以身作則。凡是要求學(xué)生做到的，自己一定先做到。用自己的實(shí)際行動(dòng)去感動(dòng)學(xué)生，創(chuàng )設良好的學(xué)習氛圍，踏踏實(shí)實(shí)地做教書(shū)育人工作。熱愛(ài)學(xué)生是教師的天職，是教師崇高的職業(yè)道德的表現，也是教師熱愛(ài)教育事業(yè)的主要標志，又是教師進(jìn)行教育的一種手段，更是一種巨大的教育力量。
本學(xué)期，學(xué)校組織全體教師學(xué)習了廉潔文化進(jìn)校園的有關(guān)活動(dòng)，使我更深刻感受到了在當今社會(huì )進(jìn)行反腐倡廉的必要性，對自身的思想作風(fēng)、廉潔自律、遵章守紀等方面有了很大的提高，對廉潔文化有了很深的認識：
第一、獻身教育，為人師表
教師工作的性質(zhì)是教書(shū)育人，我們每一位教師都應樹(shù)立正確的幸福觀(guān)，提高自己的認識能力，把教育作為一種崇高的事業(yè)放在首位，樂(lè )于奉獻，為世人做出表率�，F代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛(ài)滿(mǎn)天下”為座右銘，正是為了祖國未來(lái)無(wú)數的'“瓦特”、“牛頓”、“愛(ài)迪生”，教師將滿(mǎn)腔的愛(ài)盡情賦予了學(xué)生。論財產(chǎn)教師兩袖清風(fēng)，一無(wú)所有，但教師卻富有，我們擁有無(wú)數學(xué)生對我們愛(ài)的回報。
第二、通過(guò)學(xué)習廉潔文化進(jìn)校園的有關(guān)精神
我加深了對廉潔的認識：廉潔，即公正不貪，清白無(wú)污。廉潔是教師立教之本，作為一名光榮的人民教師，要帶頭宣傳廉潔文化，把廉潔帶進(jìn)課堂，讓學(xué)生從小樹(shù)立廉潔意識，并且要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，時(shí)刻提醒自己要實(shí)實(shí)在在求學(xué)問(wèn)、認認真真當老師、清清白白干事情，全身心地投入到自己所鐘愛(ài)的事業(yè)和工作中。唯其如此，才能保證教書(shū)育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì )“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂(lè )其道”。
第三、自我約束、廉潔從教
教師廉潔從教，除了法規約束和社會(huì )輿論的監督引導外，主要靠教師用廉潔的標準來(lái)進(jìn)行自我約束，自覺(jué)保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎。
孩子是祖國的花朵，看看他們的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那樣的純潔。在這樣的純潔面前，哪怕說(shuō)錯一句話(huà)都是對他們的褻瀆；在清泉般的眼神里，更多的是對老師的執著(zhù)和無(wú)比的信任。我們每一位教師，都要廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書(shū)育人，提高學(xué)生全面素質(zhì)，將自己的美好形象永遠留在學(xué)生的心坎里；使學(xué)生從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人。
第四、學(xué)習廉潔文化進(jìn)校園的有關(guān)精神
進(jìn)一步提高了我們教師的思想政治素質(zhì)，增強了拒腐防變能力，使我們進(jìn)一步樹(shù)立了正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。當前社會(huì )確實(shí)還存在著(zhù)腐敗、分配不公、教師待遇偏低等問(wèn)題，但教師作為社會(huì )上一個(gè)思想水平較高的群體，應以正確的心態(tài)來(lái)認識和對待這些社會(huì )問(wèn)題，以堅定的立場(chǎng)來(lái)維護教師自身廉潔從教的形象，不能因為心理上的不平衡就利用職責之便謀取私利，必須堅守高尚情操，傳承和發(fā)揚奉獻精神。
第五、公正執教，關(guān)愛(ài)孩子
教師在教育教學(xué)活動(dòng)中要公平、公正地對待每一個(gè)學(xué)生，做到公正執教，這是廉潔從教的基礎。教師決不能因學(xué)生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長(cháng)等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。尤其體現在對待后進(jìn)生轉化問(wèn)題，我們一要有愛(ài)心，二要有信心，三要有耐心。只要我們用愛(ài)心、寬容、理解、人文關(guān)懷去善待孩子的每一點(diǎn)錯誤，適時(shí)表?yè)P、鼓勵，教給孩子做人的道理，相信每一個(gè)孩子都是會(huì )取得成功的。
孩子是可愛(ài)的，我要愛(ài)他們；孩子是可敬的，我得欣賞他們；我得幫助他們。因此，他們思想困惑了，我促膝談心；學(xué)習上遇阻了，我傾力相幫；經(jīng)濟上，家庭上少溫暖了，我給以溫馨的關(guān)懷。這是我的職責，澄清了自己的靈魂，擺正了位置，奉獻，其樂(lè )無(wú)窮，精神的富有比什么都能使人快樂(lè )、欣慰，讓人崇敬。
第六、通過(guò)學(xué)習廉潔文化進(jìn)校園的有關(guān)精神
我決定在工作中，要筑牢反腐防線(xiàn)，吸取他人的教訓，防患于未然，堅持防微杜漸，時(shí)刻為自己敲醒警鐘，堅定自己的人生信念：安貧樂(lè )教，愛(ài)崗敬業(yè)。在與時(shí)俱進(jìn)的今天，通過(guò)講座、學(xué)習有關(guān)資料、報紙等多種多樣的形式開(kāi)展警示教育，使自身的廉潔自律意識提高。
通過(guò)廉潔文化進(jìn)校園的學(xué)習，身為學(xué)校教育者的我們，可以更好地把廉潔精神帶進(jìn)我們的課堂，讓學(xué)生從小就能樹(shù)立廉潔修身的意識，同時(shí)，也讓我們更加深刻體會(huì )到了“廉潔從教”的真正意義。所以，我們要以教師職業(yè)道德規范嚴格約束自己，在工作中做到廉潔從教，保持廉潔自律，堅持高尚情操，抵制不良風(fēng)氣，保持教育公正。
廉潔的優(yōu)秀演講稿 12
大家好!
我今天演講的題目是“廉潔家風(fēng)，清正人生”。
廉政文化建設是黨風(fēng)廉政建設的一個(gè)重要內容，是加強反腐倡廉宣傳教育，抓好黨風(fēng)廉政建設的一項基礎工程。而大家是由千百個(gè)小家組成的，“大家”要氣正，小家必如東風(fēng)般和煦。
《孟子》中有云：“古之欲明明德于天下者，先治其國;欲治其國者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心�！奔幢闵鐣�(huì )發(fā)展到了今日，民主法治，社會(huì )安定，廉潔清正永遠是時(shí)代的呼喚，廉潔正直的家風(fēng)在營(yíng)造社會(huì )風(fēng)氣甚至是黨風(fēng)黨紀中也更發(fā)揮著(zhù)不可或缺的作用。一個(gè)家庭是一滴水，只有每一滴水清澈凈晰，方可匯聚成透徹潔凈的河流。一個(gè)人如一棵樹(shù)，唯有他在風(fēng)雪的催壓下屹立不倒，在繁花的誘惑前不為所動(dòng)，方能真正站成一棵亙古的松。
何謂廉潔?“廉”就是不貪，“潔”就是沒(méi)有污垢。不受曰廉，不污曰潔�；厮輾v史，縱觀(guān)我國封建文明歷史中十幾個(gè)王朝的興衰沉浮，其最后沒(méi)落直至滅亡的原因都與脫不了干系。賊子奸臣一味貪財謀私而致國家安危于不顧，亂世難言百姓生活更是亦苦亦艱。再回溯黨的路程，無(wú)論在槍林彈雨的革命歲月，在意氣風(fēng)發(fā)的社會(huì )主義建設時(shí)期，還是萬(wàn)象更新的改革開(kāi)放新時(shí)期，黨要始終把保持廉潔、反對放在黨的建設和政權建設的突出地位。奢靡之風(fēng)吹起，卷起的并不僅僅是表面的浮夸，帶歪的是社會(huì )的`風(fēng)氣，帶壞的是人民群眾的生活。因此，不論是高位的領(lǐng)導干部，還是平凡崗位的工作人員，都當明白，廉潔修身應是本色。本色，自不需要夸飾做作，不要那些形式主義，當發(fā)自?xún)刃��？档略f(shuō)，世上只有兩樣東西能引起人們內心深深的震動(dòng)。一是我們頭頂燦爛的星空，二是我們心中崇高的道德準則。以心為本，心中清正，人自然清正。
人民判定一個(gè)政黨是否值得信賴(lài)，是否能夠代表自己的利益，不光看這個(gè)政黨提出的政治主張，更要看其能否真正把符合人民利益的政治主張落到實(shí)處。劉少奇在《論共產(chǎn)黨員的修養》中指出：“我們無(wú)產(chǎn)階級革命家忠誠純潔，不能欺騙自己，不能欺騙人民，也不能欺騙古人。這是我們共產(chǎn)黨員的一大特點(diǎn)，也是一大優(yōu)點(diǎn)�！绷疂嵶鋈耸菫榱藙诳啻蟊�，而不是為了一己之私。這就要求，建好家庭這個(gè)小分子，文明立家，和諧興家，以德治家，以廉養家，用實(shí)際行動(dòng)筑牢家庭廉政防線(xiàn)，使家庭成為溫馨牢固的大后方。
屈子言：“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔�！庇谥t言：“粉身碎骨全不怕，要留清白在人間�！鼻偕氜D千年休，時(shí)光遠去，可那高潔的靈魂卻如鳳凰涅槃般留在世間俯瞰萬(wàn)物。廉潔修身是本色，不要讓自己的靈魂蒙上污濁和煙塵�！靶奚�，齊家，治國，平天下”，以史為鑒，樹(shù)立廉潔家風(fēng)，建立清正人生。
謝謝大家!
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