文明道德演講稿錦集5篇
演講稿的寫(xiě)法比較靈活，可以根據會(huì )議的內容、一件事事后的感想、需要等情況而有所區別。在當下社會(huì )，需要使用演講稿的場(chǎng)合越來(lái)越多，相信許多人會(huì )覺(jué)得演講稿很難寫(xiě)吧，下面是小編為大家整理的文明道德演講稿5篇，希望對大家有所幫助。
文明道德演講稿 篇1
此刻我身穿制服站在演講臺上，心中充滿(mǎn)了自豪，作為一名質(zhì)監人我感到無(wú)上的光榮。因為我們的頭上是國家的安定，我們的肩上是社會(huì )的和諧， 我們的眼前是法律的尊嚴，我們的背后是人民的幸福。質(zhì)監工作神圣而又普通，因為這里不會(huì )如軍人面對硝煙滾滾的戰場(chǎng)，也不會(huì )如水手面對橫流碧海的洗禮，更不會(huì )如飛行員面對遨游藍天的愜意!激蕩在心中的是對質(zhì)監事業(yè)的執著(zhù)，是對黨的忠誠，是情系天下的大愛(ài)。
當領(lǐng)導交待工作的時(shí)候是能推就推還是義不容辭，當遇到困難挫折的時(shí)候是半途而廢還是勇往直前，當晉級升遷無(wú)望的時(shí)候是怨天尤人還是自我反省，面對這些如何做人做事的切身問(wèn)題，許多先進(jìn)人物給我樹(shù)立了榜樣。記得一個(gè)寒冷的早晨，寧鄉縣局接到舉報，回龍鋪鎮金橋小學(xué)內有一家生產(chǎn)劣質(zhì)食品的生產(chǎn)廠(chǎng)家，要求查處取締。局長(cháng)張立才一邊向省、市局領(lǐng)導匯報情況，一邊部署監控守點(diǎn)。當省市局有關(guān)領(lǐng)導帶領(lǐng)執法打假隊伍進(jìn)到該廠(chǎng)，準備查封劣質(zhì)食品和設備時(shí)，改廠(chǎng)老板煽動(dòng)職工哄搶物資、關(guān)閉廠(chǎng)門(mén)，圍堵執法人員，氣焰十分囂張。關(guān)鍵時(shí)刻，張立才挺身而出，指著(zhù)多名工人潰爛的雙手對大家說(shuō)：‘你們看，工人們?yōu)槟銈兩a(chǎn)加工食品，雙手都潰爛了，這樣的食品，難道你們忍心讓你們的孩子們去吃嗎?“ 該廠(chǎng)老板一招不靈，又來(lái)了個(gè)惡人先告狀，向縣里一位部門(mén)領(lǐng)導打電話(huà)，說(shuō)他們是招商引資企業(yè)，要求政府保護。張立才當即揭穿了他們的惡搞，取得了政府的支持，取締了該廠(chǎng)。
”有法必依，執法必嚴。我們執法辦案，不僅是維護消費者的合法權益，更是為了縣域經(jīng)濟的跨越式發(fā)展“作為質(zhì)監工作者我深深的知道檢驗工作要求嚴謹，要對消費者負責，要對企業(yè)負責，來(lái)不得半點(diǎn)馬虎。然而，檢驗工作枯燥乏味，每天面對的是瓶瓶罐罐、儀器設備、計算公式、阿拉伯數字;甚至少不了要加班加點(diǎn)，別人在休息娛樂(lè )時(shí)，也許我們正忙得熱火朝天。但當我逐漸地融入到這個(gè)集體的時(shí)候，我才深深的體會(huì )到在平凡的崗位上做出最佳的成績(jì)這就是天職，因此，我時(shí)刻心系百姓，時(shí)刻不忘記為企業(yè)解難為群眾排憂(yōu)。多少個(gè)夜晚我挑燈夜戰進(jìn)行數據分析，多少個(gè)節日我下工廠(chǎng)進(jìn)行質(zhì)量宣傳，多少次我拖著(zhù)疲憊的身軀回到家中看著(zhù)慈愛(ài)的父母那蒼白的容顏，心中難免有說(shuō)不出的愧疚和自責!有人問(wèn)我：你在檢驗崗位上工作這么累，為什么不換個(gè)崗位試試?細細想來(lái)，在檢驗工作中我們得到了別人體會(huì )不到的快樂(lè )!每當我完成一份報告，給執法打假提供了依據時(shí)，每當一個(gè)企業(yè)在我們的幫助下獲得新生時(shí)，每當消費者感謝我們?yōu)樗⻊?wù)時(shí)，我從內心深處體會(huì )到了質(zhì)監工作者的價(jià)值觀(guān)和做人的快樂(lè )。
長(cháng)風(fēng)勁送千帆過(guò)，春風(fēng)化雨萬(wàn)木欣。歷史見(jiàn)證了我們的成就與輝煌。20xx-08-05 ，我們還將勇挑重擔，爭當時(shí)代先鋒，為促進(jìn)地方經(jīng)濟又好又快發(fā)展保駕護航。
文明道德演講稿 篇2
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)：
大家好！
道德是最美麗的花兒，隱藏在人們的心底，散發(fā)出它那迷人清香;道德是一種愛(ài)心，當別人在需要幫助時(shí)給予最真誠的幫助。
其實(shí)，只用你多說(shuō)一句話(huà)，多做一個(gè)動(dòng)作，就可以找到道德。
有一次，我正走在回家的路上。忽然，我看見(jiàn)一個(gè)一年級的小女孩正蹲在地上抽泣，我急忙走上前當心地問(wèn)她：“你怎么啦!”小女孩仰起臉說(shuō)：“我的書(shū)都掉地上了!”于是,我趕忙幫她把書(shū)一本一本的撿起來(lái)，放回她的書(shū)包。小女孩撲閃著(zhù)水汪汪的大眼睛說(shuō)：“謝謝大姐姐”!我急忙說(shuō)：“不用謝!不用謝!你趕快回去吧!”小女孩點(diǎn)點(diǎn)頭，一蹦一跳的走了。
你看，這就是道德。一種小小的付出，卻能給別人帶來(lái)需要中的幫助，給別人帶來(lái)快樂(lè )。
今年的9月1日，也就是開(kāi)學(xué)的第一天，老師要求我們收看《開(kāi)學(xué)第一課》我打開(kāi)電視時(shí)，就被一位來(lái)自舟曲的遇難女孩的父親和校長(cháng)的講述深深感動(dòng)了。主持人說(shuō)：“如果你們有被感動(dòng)，就請拿出你們的手機，獻出小小的五塊錢(qián)幫助他們重建學(xué)校。于是，我二話(huà)不說(shuō)拿來(lái)媽媽的手機，給他們捐了五塊錢(qián)。
你看，這就是一種發(fā)自?xún)刃牡淖钭钫鎿吹母星椤?/p>
道德是什么?是一種美德;是一種財富;是一種智慧。
同學(xué)們，讓我們從現在開(kāi)始，從今天開(kāi)始，做一個(gè)有道德的人吧!
謝謝大家!我的演講完了。
文明道德演講稿 篇3
人們對道德規范的敬重，人們心目中的誠信、道德人格和做人的尊嚴，就是人們的道德信仰。道德是一種實(shí)踐理性，它要解決的是“我應該怎么做?”的.問(wèn)題�！拔覒撛趺醋�?”包括兩個(gè)方面：
一是我應該怎么做事?
二是我應該怎么做人?
二者不可分割，后者比前者更根本，且要通過(guò)前者表現出來(lái)。道德信仰涉及這兩個(gè)方面，但其核心是第二個(gè)方面。道德信仰是對道德理想目標的確認和篤信，是對怎樣做人的設定，是對理想人格的設定。道德信仰以人格來(lái)證明或顯示人性的神圣和尊嚴，顯示人的價(jià)值。
一種道德信仰的確立，代表著(zhù)一個(gè)道德價(jià)值體系的形成，又是對人們的道德認知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀(guān)念、道德動(dòng)機的整合，從而將人們的各種關(guān)于道德的零散的信念和價(jià)值觀(guān)念統一起來(lái)，形成一個(gè)高低有序的道德價(jià)值觀(guān)系統，成為規范一個(gè)人全部人生活動(dòng)和行為選擇的基本框架。整合一旦完成，作為一個(gè)價(jià)值系統整體，道德信仰又對道德生活的各個(gè)方面發(fā)揮重要的作用。
在中國傳統文化中，“誠”非常接近道德信仰。孟子說(shuō)：“誠者天之道也，思誠者人之道也。至誠而不動(dòng)者，未之有也，不誠未有能動(dòng)者也�！泵献铀f(shuō)的“誠”是真實(shí)無(wú)欺的意思。天是真實(shí)無(wú)欺的，人也應該追求真實(shí)無(wú)欺。達到至誠就能使人感動(dòng)，達不到至誠就不能使人感動(dòng)。荀子也重視“誠”，認為“誠”是所有德行的基礎。他說(shuō)：“君子養心莫善于誠，致誠則無(wú)它事矣�！卑选罢\”當作最重要的道德觀(guān)念的是《中庸》�！吨杏埂氛f(shuō)：“誠者，天之道也;誠之者，人之道也。
誠者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠之者，擇善而固執之者也�！笨梢�(jiàn)，至誠是一種盡性知天并達到天人合一的崇高境界。這是中國特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通過(guò)神學(xué)，而從人性與天性、人道與天道的合一，從相信人性善并通過(guò)盡性知天的途徑，達到天人合一的理想的人生境界。
令人遺憾的是，在現實(shí)生活中，一些人經(jīng)不起利益的誘惑，做出了很多傷天害理之事。出現這類(lèi)現象的原因盡管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當前，在認真貫徹《公民道德建設實(shí)施綱要》中，在加強誠信教育中，我們應高度重視道德信仰的重要性。
文明道德演講稿 篇4
自夸也好，屬實(shí)也好。中國向來(lái)稱(chēng)作禮儀之邦，也更因其濃厚的道德氛圍而聞名于世。不論從遠古的大禹治水，舜受天下，到如今的打開(kāi)國門(mén)，面向世界，五千年來(lái)，中華民族一直是以一個(gè)道德者的身份在國際的驚濤駭浪中發(fā)展著(zhù)，傳統而優(yōu)秀的道德觀(guān)念深刻的影響而改變著(zhù)國民。道德文化因而形成一種獨具特色的傳統文化影響了一代又一代人。
但至于道德的定和概念，不同的時(shí)代，不同的文化背景有不同的詮釋?zhuān)傻赖碌谋举|(zhì)永遠不會(huì )改變。時(shí)代改變了，道德的觀(guān)念重點(diǎn)遷移了，這決不會(huì )意味著(zhù)好會(huì )變成壞，善會(huì )變成惡，正會(huì )變成邪，美會(huì )變成丑，精華會(huì )成為糟粕。道德的變遷，是適應時(shí)代的要求和符合人的思想的。
追憶古時(shí)，傳統的道德觀(guān)念中是：不孝有三，無(wú)后為大。這就是封建時(shí)代的不道德，同時(shí)被認為是大罪�？蓵r(shí)至今日，無(wú)后不會(huì )在被和不孝掛在一起�，F在的無(wú)后只會(huì )讓人感到可惜，已經(jīng)和道德毫無(wú)聯(lián)系。這是一例。從中可以看到不同的時(shí)代道德觀(guān)念會(huì )有明顯的差異。
但這些沒(méi)有觸及到道德的本質(zhì)，同樣一種事情，不同的時(shí)代觀(guān)念有土同的評價(jià)。但當一些事觸及到人們心中最根本的道德觀(guān)念時(shí)，制造事件的“英雄們”會(huì )留下千古罪名。不論人們的道德觀(guān)念怎樣轉變，千古罪名不會(huì )隨著(zhù)時(shí)間的流失而淡化。如秦會(huì )者，罵浪千年不朽。
同時(shí)違背道德和觸犯法律有著(zhù)本質(zhì)的不同，兩者相互補充而同時(shí)又相互排斥。法律的缺漏可由道德來(lái)填充，同時(shí)法律的缺漏會(huì )受到道德的沖擊。法律是對人有形的懲罰，而道德是對人們思想上的約束。對于一個(gè)良心為抿的人來(lái)說(shuō)，道德的攻擊似狂風(fēng)暴雨，沉痛之后卻是靈魂的驚醒�？蓪τ趩适Я贾娜藖�(lái)說(shuō)道德已經(jīng)似有實(shí)無(wú)，對于作惡的人來(lái)說(shuō)已經(jīng)象蜘蛛絲一樣無(wú)力。
在道德失去作用的地方，法律會(huì )表現出驚人的懦弱。那些無(wú)視法律的存在，嚴重沖撞道德的“英雄”，無(wú)恥，卑鄙，下流。他們置尊嚴和人格不顧，金錢(qián)的充足和肉體的享樂(lè )早是他們的全部。已經(jīng)毫無(wú)靈魂可言。他們的無(wú)知惡很很的沖擊道德的底線(xiàn)。在這些“英雄”的面前道德竟不堪一擊，敗的一塌糊涂。八萬(wàn)萬(wàn)炎黃子孫被打的一敗涂地，毫無(wú)生氣可言。
那些嚴重沖擊道德的“英雄”竟高高的站在歷史的浪尖上，得意的傾聽(tīng)大家對他的稱(chēng)贊：多么的偉大，多么的勇敢。傲慢的看著(zhù)在一邊氣的咬牙，氣的要死的“不和潮流的小人”。
而當道德站起來(lái)的時(shí)候，那些英雄們又裝出一臉虔誠的樣子，哭哭啼啼的象道德懺悔，象大眾謝罪�？伤麄兡怯袘曰谥�。在背后，他們依舊會(huì )大言不慚的稱(chēng)他們的行為是“上帝的杰作”，并且沾沾自喜。這樣的人沒(méi)有靈魂，只是一具肉體。自然不會(huì )有盛裝道德的地方。他們沒(méi)有道德的觀(guān)念，他們的行為卻嚇的道德啊啊大叫，連連后退。
沒(méi)有靈魂的肉體，何必存在與世界上。他們永遠不會(huì )進(jìn)入地獄，更不會(huì )進(jìn)入天堂。死亡對于他們來(lái)說(shuō)只是肉體的消逝，永遠的消逝。在浩瀚的宇宙中不會(huì )留下他們的足跡，人生百年，卻什么都沒(méi)留下，可惜啊，悲哀。
可憐的肉體，你們快快行樂(lè )吧，你們千萬(wàn)不要懺悔，千萬(wàn)不要回顧，更不要相信靈魂的存在，只需享樂(lè )一生，最后化為虛無(wú)。
肉體啊，你大膽，你放肆，你囂張，你猖狂，但你卻不知道你在人們心中的地位：是狗屎，狗屎，臭氣熏天的狗屎。
世界大容，讓你們享樂(lè )一生，走了之后卻留的一個(gè)狗屎的罵名，這真是“了卻自己肉體事，贏(yíng)得生前身后名”，自此以后，大概不會(huì )有超生的機會(huì )。
文明道德演講稿 篇5
創(chuàng )建文明城市是塑造城市形象、提高城市競爭力的重要載體，是提高城市未來(lái)競爭力的必由之路，對于內強素質(zhì)、外樹(shù)形象，具有極為重要的意義。自創(chuàng )文工作開(kāi)始以來(lái)，全區廣大職工齊心協(xié)力，眾志成城，為創(chuàng )建工作付出了大量辛勤汗水。目前，正值創(chuàng )建工作沖刺階段，我們更要加大力度、克難攻堅，以“志在必得，勢在必勝”的堅定信念，全力以赴做好工作。
一是講文明、樹(shù)新風(fēng)。要以創(chuàng )建文明城市活動(dòng)為契機，大力倡導文明禮儀，大興文明之風(fēng)。要切實(shí)加強以愛(ài)崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、服務(wù)群眾、奉獻社會(huì )為主要內容的文明道德建設活動(dòng)，進(jìn)一步引導職工增強投身我區創(chuàng )建文明城市建設的主動(dòng)性和自覺(jué)性，著(zhù)力提升文明職工志愿者在創(chuàng )建活動(dòng)中的示范、引領(lǐng)、帶動(dòng)作用，最大限度的激發(fā)職工對于文明創(chuàng )建的熱情和創(chuàng )造活力，最終形成積極向上、健康和諧的文明新風(fēng)。
二是抓學(xué)習、強素質(zhì)。提升城市文明軟實(shí)力，提升素質(zhì)是關(guān)鍵。要以創(chuàng )先爭優(yōu)活動(dòng)為載體，大力倡導人人學(xué)習、主動(dòng)學(xué)習、善于學(xué)習、終身學(xué)習的新理念，組織職工開(kāi)展豐富多彩的讀書(shū)自學(xué)、技術(shù)創(chuàng )新、勞動(dòng)競賽、崗位練兵等學(xué)習實(shí)踐活動(dòng)，引導職工學(xué)習新知識、掌握新技能，努力造就一支業(yè)務(wù)素質(zhì)高、創(chuàng )新能力強、技術(shù)水平過(guò)硬、工作作風(fēng)扎實(shí)的高素質(zhì)職工隊伍。
三是重實(shí)干、做貢獻�！皠趧�(dòng)創(chuàng )造光榮、奮斗成就偉業(yè)”，廣大職工歷來(lái)是改革發(fā)展的推動(dòng)者，是社會(huì )進(jìn)步的主力軍。在文明城市創(chuàng )建工作中，我們更要發(fā)揚工人階級團結拼搏、無(wú)私奉獻的偉大品格，發(fā)揮職工隊伍參與實(shí)踐、謀求發(fā)展強大力量，以更加飽滿(mǎn)的熱情、更加堅定的信念，更加務(wù)實(shí)的作風(fēng)投入到崗位工作和創(chuàng )建文明城市的浪潮中去，切實(shí)履行職責，積極發(fā)揮作用，為推動(dòng)我區創(chuàng )建文明城市工作做出新的更大貢獻!
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