道德文明演講稿
講文明講道德，是我國一直以來(lái)?yè)碛械膫鹘y。下面是小編整理的道德文明演講稿，請閱讀，上公文站，發(fā)現學(xué)習。
道德文明演講稿一
尊敬的各位評委，各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們:
大家好!今天我演講的題目是《養成文明禮貌習慣，爭做社會(huì )小標兵》。
你們也許會(huì )看到一些身強力壯的小伙子，旁若無(wú)人地坐在公交車(chē)的老弱病殘席上;也許會(huì )聽(tīng)到兩個(gè)高談闊論的時(shí)髦姑娘，如何興高采烈地發(fā)出“他媽的”之聲;也許會(huì )遇到有人撞了你一下，不打招呼便揚長(cháng)而去的情況。每當你看到這一切的時(shí)候，你一定會(huì )覺(jué)得這與我們物質(zhì)文明的發(fā)展是多么不相稱(chēng)!但是，當前社會(huì )上仍然有些人對于這些不文明禮貌的行為不以為恥不以為怪，并且為之辯護說(shuō):區區小事，何足掛齒。難道這真的是區區小事嗎?我們要向有這種思想的人大喝一聲:“你們錯了!如果任其這樣發(fā)展下去，那么文明何在?禮貌又何在呢?”
我們偉大祖國素以“禮儀之邦”著(zhù)稱(chēng)于世，我們中華民族歷來(lái)十分注重文明禮貌。在幾千年的歷史長(cháng)河中，有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦，“融四歲，能讓梨”的故事更是家喻戶(hù)曉，婦孺皆知。毛澤東是上個(gè)世紀影響最大的人物之一，他從小養成了對長(cháng)輩有禮貌的美德，后來(lái)當了國家主席，仍然能以禮待人。一九五九年，毛主席回韶山，曾專(zhuān)門(mén)邀請親友的老人吃飯，毛主席給老人敬酒，老人們說(shuō):“主席敬酒，豈敢豈敢!”毛主席回答:“敬老尊賢，應當應當!”由此可見(jiàn)，文明禮貌是多么重要。
可以毫不夸張地說(shuō)，生活中最主要的是文明禮貌，它比最高的智慧、一切的學(xué)識都重要。我們共同生活在社會(huì )主義的大家庭中，文明禮貌地處事待人，是我們每個(gè)青少年成長(cháng)過(guò)程中必修的一課。因此，我們一定要養成講文明禮貌的好習慣。
為了做一個(gè)講文明禮貌的社會(huì )小標兵，我們要養成哪些習慣呢?比如說(shuō)，你在公共汽車(chē)上，不小心踩了別人的腳，請先說(shuō)聲“對不起”;別人幫你做了事，要對別人道一聲“謝謝”;在校內外，見(jiàn)到老師要熱情打招呼問(wèn)好;吃飯時(shí)，要把最舒適的座位本文來(lái)自文秘之音網(wǎng)，在百度中可以直接搜索到文秘知音網(wǎng)站讓給長(cháng)者，等等，這些都是講文明禮貌的起碼要求，有了這些習慣，才算具備了文明人的基本素質(zhì)。但這些習慣不是天生就有的，需要逐漸養成。
那么怎樣才能養成講文明禮貌的習慣呢?首先要重視自身的道德修養。一個(gè)人的思想、行為，對別人、對社會(huì )是有益還是有害，要有一個(gè)衡量的準則，我們通常把這種衡量和指導人們思想、行為的準則，叫做道德。而禮貌與道德是互為表里的。禮貌是道德的外衣，道德是禮貌的內涵，因此，我們要認清哪些是我們應該做的，哪些是我們不應該做的，以此來(lái)規范我們的行為。其次，采取一些有效措施，來(lái)培養習慣。比如，在生活中我們常�？吹皆诜胖弥�(zhù)“不準踐踏草地”、“請您足下留情”告示牌的公園里、綠化帶中，照樣有人踐踏青草。光靠布置告示來(lái)提醒，對有些人看來(lái)是無(wú)效了，他們對這些告示倒不一定是故意違反，因此，在沒(méi)有養成好的習慣的時(shí)候，采取一些強制手段也是十分必要的。
同學(xué)們，我們是21世紀建設祖國的主力軍，共同擔負著(zhù)創(chuàng )造物質(zhì)文明的重要使命，更擔負著(zhù)創(chuàng )造精神文明的神圣職責。讓我們從身邊做起，做一個(gè)文明人，心中牢記文明禮貌，爭做社會(huì )小標兵吧!
道德文明演講稿二
大家好!我今天演講的題目是[與文明同行,做現代公民],文明是無(wú)處在的,所以要與文明同行,做一個(gè)現代公民.
"愛(ài)國,守法,誠信,知禮"現代公民教育活動(dòng)以馬克思主義,毛澤東思想,鄧小平理論和"三個(gè)代表"重要思想為指導,進(jìn)一步樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān),深入貫徹黨的十六大,十六屆四中全會(huì )和省委九屆五次全會(huì )精神,認真落實(shí)《公民道德建設實(shí)施綱要》,以"愛(ài)國"為核心,"守法"為重點(diǎn),"誠信"為關(guān)鍵,"知禮"為基礎. 開(kāi)展愛(ài)國主義教育,增強愛(ài)國情感.包括廣泛開(kāi)展社會(huì )主義好,改革開(kāi)放好教育;廣泛開(kāi)展中華民族悠久歷史,優(yōu)秀文化傳統和革命傳統教育;廣泛開(kāi)展重大節慶,紀念日愛(ài)國主義主題教育活動(dòng);廣泛開(kāi)展國防教育.開(kāi)展知法守法教育,增強法制觀(guān)念.包括廣泛開(kāi)展社會(huì )主義民主法制教育;廣泛普及法律知識;廣泛開(kāi)展面向群眾的法律服務(wù).開(kāi)展誠實(shí)守信教育,加強信用建設.包括大力加強政務(wù)誠信建設;大力加強企業(yè)誠信建設;大力加強社會(huì )誠信建設. 開(kāi)展知禮向善教育,優(yōu)化人際環(huán)境.包括大力開(kāi)展群眾性讀書(shū)活動(dòng);大力構建文明和諧社區;大力推行文明禮儀規范.公民具有守法意識,首要的前提是知法.連法律為何物有什么用處都不清楚的人,即使犯了法也罔不自知,何談守法意識.
誠實(shí)守信作為一種道德追求,在我國古已有之,"仁義禮智信"是先人提倡并力求遵循的行為準則;孔子的"人而無(wú)信,不知其可也"為歷代人們所熟誦.開(kāi)展誠實(shí)守信教育,加強信用建設,領(lǐng)導干部,領(lǐng)導機關(guān)和職能部門(mén)的表率作用至關(guān)重要.
在"愛(ài)國,守法,誠信,知禮"這八個(gè)字中,知禮被列為開(kāi)展現代公民教育的基礎.這是非常具有針對性的.怎樣才叫做知禮呢 歸納起來(lái),無(wú)外乎這樣幾個(gè)方面:在家庭生活中,表現為尊老愛(ài)幼,夫妻和睦,鄰里團結;在人際交往中,表現為謙恭禮讓,諒解寬容,與人為善,特別是在對外交往中,重形象,講禮儀;在社會(huì )生活中,表現為遵守規則,維護公德,同情弱者,扶貧濟困,愛(ài)護環(huán)境,善待自然.
最近我市廣泛開(kāi)展以"知榮辱,樹(shù)新風(fēng)"為主題的道德實(shí)踐活動(dòng),引導青少年從我做起,從現在做起,從身邊做起,從點(diǎn)滴做起,把實(shí)踐"八榮八恥"轉化為每個(gè)青少年的自覺(jué)行動(dòng),從而切實(shí)推動(dòng)建設和諧校園的健康發(fā)展.
那究竟什么叫做"八榮八恥"呢 所謂"八榮八恥"就是"以熱愛(ài)祖國為榮,以危害祖國為恥,以服務(wù)人民為榮,以背離人民為恥,以崇尚科學(xué)為榮,以愚昧無(wú)知為恥,以辛勤勞動(dòng)為榮,以好逸惡勞為恥,以團結互助為榮,以損人利己為恥,以誠實(shí)守信為榮,以見(jiàn)利忘義為恥,以遵紀守法為榮,以違法亂紀為恥,以艱苦奮斗為榮,以驕奢淫逸為恥".
聽(tīng)!文明在呼喚:與文明同行,做現代公民,從我做起,從現在做起,做一個(gè)文明有教養的人;與文明同行,在每一天的文明旅程中,有你有我也有他;與文明同行,行在同一片藍天下,笑在同一縷陽(yáng)光里;與文明同行,為我們的祖國增添一份新世紀的美麗.讓文明永遠與我同行吧!
道德文明演講稿三
各位評委:
大家好!
最近，新聞媒體接連不斷，報道了不少道德模范的先進(jìn)事跡，其實(shí)，道德在遠方，更在我們的身邊。我相信:“道德”兩個(gè)字出現的頻率一定會(huì )更高、更強。
那么什么是道德呢?引用一位哲人的話(huà)就是:“道”是天地萬(wàn)物之本，“德”乃萬(wàn)物和諧之大本。要走正“道”必先具其“德”。為什么“德”字的位置如此重要呢?因為中國有位皇帝說(shuō)過(guò)“江山之固，在德不在險”。中國的'千千萬(wàn)萬(wàn)老百姓更加明白:百業(yè)德為首，為人當明德;只有明德，才能至以千里。中華五千年的歷史證明:人無(wú)德不立，家無(wú)德不興，政無(wú)德不威，國無(wú)德不強。
我，生長(cháng)在一個(gè)普通的家庭，也沒(méi)有什么先見(jiàn)之明，但有一件事使我早就明白什么叫“德”。
最近，機關(guān)開(kāi)展的“明德敬業(yè)，崗位創(chuàng )優(yōu)活動(dòng)”，使我在思想上又產(chǎn)生了一次不小的震動(dòng)，有幾個(gè)似是而非的問(wèn)題，都變得清晰起來(lái)。比如:對“究竟如何看待女性”這個(gè)好象永遠說(shuō)不清、道不白的問(wèn)題，就有了一個(gè)嶄新的概念:
中華民族的先哲--老子，在《道德經(jīng)》里有句名言，“為學(xué)日益，為道日損”，“學(xué)”是指知識或技術(shù)，是學(xué)問(wèn);“道”是指自然和人事法則，是大學(xué)問(wèn)。簡(jiǎn)而言之，學(xué)問(wèn)和大學(xué)問(wèn)就是“一加一減”的簡(jiǎn)單運算。好多人常常喜歡加法，追求加法，卻不知減法比加法更加英明、更加智慧，更加有益。不是嗎?減少浮躁偏見(jiàn)，減少自我中心，減少裝腔作勢,減少低級趣味，減少意氣用事、咋咋呼呼，減少斗心眼、�；ㄕ�…...哪個(gè)減法沒(méi)有加法重要呢?有舍才有得，小舍小得，大舍大得。過(guò)去，我總笑她很幼稚，現在看來(lái)她卻是技高一籌:我說(shuō)人應多賺點(diǎn)錢(qián)，她說(shuō)賺錢(qián)不能陪上自己的靈魂;我說(shuō)人越走越高才能有成就感，在傳統道德氛圍里，一個(gè)人倒在地上，是扶還是不扶?不應該是一個(gè)問(wèn)題。然而，在今天卻成為一個(gè)道德選擇難題。要不，為什么“小悅悅事件”能引發(fā)一場(chǎng)關(guān)于道德危機的全社會(huì )的大討論?要說(shuō)難，其實(shí)也不就是舉手之勞么?有一次，就在機關(guān)門(mén)前那條大街上，一個(gè)人躺在冰天雪地的血泊中沒(méi)有人理睬。是她，趕忙去不遠處的醫療室勸說(shuō)人家救死扶傷，在醫務(wù)人員也不愿意到場(chǎng)救助時(shí)，還是她拉著(zhù)我的手，把跌倒在鮮血和冰雪交融的大街上半個(gè)多小時(shí)的傷者，扶起送到了醫院，直到聯(lián)系并等到他的家人到來(lái)，才肯離開(kāi)。
還是在一個(gè)寒冬，那天，我的科技成果通過(guò)了有關(guān)專(zhuān)家的鑒定，評價(jià)是“添補了國內一項空白”!當時(shí)，我真想象電影上一樣，振臂高呼“我成功了!”然后，有可能的就是獻花、祝賀一類(lèi)的場(chǎng)面。但是，萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，由于組織者的疏忽，鑒定試驗一完畢，領(lǐng)導和專(zhuān)家都去賓館吃大餐了，我們幾個(gè)技術(shù)人員卻被涼涼地撂到了一邊，當時(shí)我的心里真是五味陳雜、悲喜交加，真想去找領(lǐng)導理論一場(chǎng)，或到家大哭一場(chǎng)。沒(méi)想到還是她，專(zhuān)門(mén)為我親手做了一桌熱乎乎的飯菜和餃子外加慶功酒，面對著(zhù)即將臨產(chǎn)、行動(dòng)不便、滿(mǎn)臉笑容的她，我憋在肚里的話(huà)一句也說(shuō)不出來(lái)。
有人說(shuō):世界上多半財富是男人創(chuàng )造的，多半資源是女人消耗的，似乎女人的貢獻很少。我卻以為:非也。作為一個(gè)男人，說(shuō)句實(shí)在話(huà)，至此，我才對著(zhù)名哲學(xué)家的著(zhù)名論斷:“深沉厚重是第一等資質(zhì);磊落豪雄是第二等資質(zhì);聰明才辯是第三等資質(zhì)。”有了更深的了解。
我們每個(gè)人從嬰兒時(shí)的呱呱落地到成家立業(yè)，再到為人父母，老一輩人花去了無(wú)數的心血與汗水，身邊的人為我們傾注了無(wú)數的關(guān)心與期盼。俗話(huà)說(shuō)“滴水之恩，當涌泉相報”。“學(xué)會(huì )了感恩，就學(xué)會(huì )了做人”。一棵感恩的心，就是一個(gè)道德的種子，一棵道德的種子多年來(lái)深藏在我的心里。
事例只是一個(gè)小小的側面。半個(gè)世紀以來(lái)，老師和學(xué)長(cháng)的教誨、各級領(lǐng)導的關(guān)懷、各位同事和朋友的熱情幫助，都是我取之不竭的精神源泉。在此，我謹向大家表示衷心的感謝!
世上最難分的是親情，最難求的是愛(ài)情，最難得的是友情，最可愛(ài)的就是您，花兒一樣微笑的表情和熱烈的掌聲。
最后，我愿送大家一句話(huà)作為共勉:明德是前提，敬業(yè)是保證。明德沒(méi)有標價(jià)，敬業(yè)沒(méi)有界限。明德敬業(yè)一定會(huì )使我們發(fā)現快樂(lè )、享受生活，一定會(huì )讓我們覺(jué)得天空格外的藍，陽(yáng)光格外的燦爛!
謝謝大家
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