小學(xué)生自強不息演講稿
演講稿具有觀(guān)點(diǎn)鮮明，內容具有鼓動(dòng)性的特點(diǎn)。隨著(zhù)社會(huì )不斷地進(jìn)步，用到演講稿的地方越來(lái)越多，那要怎么寫(xiě)好演講稿呢？下面是小編為大家收集的小學(xué)生自強不息演講稿，歡迎閱讀與收藏。
小學(xué)生自強不息演講稿1
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
“自強不息，厚德載物”這句話(huà)，相信很多人對它并不陌生。這句話(huà)不僅僅是清華大學(xué)的校訓，也是中華民族的傳統精神。這看似平常的八個(gè)字，其間又蘊含了幾多耐人尋味的人生哲理。
“自強不息”出自《周易》中“天行健，君子以自強不息”之句。但是，我相信，早在《周易》成書(shū)之前，人類(lèi)便孕育了自強不息的精神。它在神農櫛風(fēng)沐雨嘗白草的艱辛中生根；在大禹走遍千山萬(wàn)水，吃盡千辛萬(wàn)苦與大自然的搏斗中抽穗；在人類(lèi)那一次次的鉆木中開(kāi)花。中華民族代代傳承的這種自強不息的精神，千百年來(lái)感動(dòng)了多少人，鼓舞了多少人，又成就了多少人！我相信這種自強不息的精神也會(huì )被世世代代傳承下去，為后人所推崇。
太史公司馬遷，在遭受宮刑的奇恥大辱后，隱忍含垢，發(fā)憤著(zhù)書(shū)，“述往事，思來(lái)者”，耗時(shí)十余載，終于成就了“奔放而浩漫，停蓄而淵深，妍媚而蔚郁，感憤而傷激”的史記，為后世留下了“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”。倘若沒(méi)有自強不息的精神，豈能如此？
近代中國同時(shí)也是一部中華民族自強不息的覺(jué)醒史和抗爭史。1937年，日本全面侵華，中華民族陷入亡國的絕境，就在這最危險的時(shí)刻，中國軍民奮起反擊，抵御外侮，浴血奮戰，終于取得了抗日戰爭的偉大勝利，血洗了中華民族百余年來(lái)的民族恥辱。倘若沒(méi)有自強不息的精神，豈能如此？
自強不息是“一簞食，一瓢飲，在陋室”的顏回留下的那句“不容何病，不容然后見(jiàn)君子”；自強不息是焚膏繼晷的昌黎先生留下的那句“業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨”；自強不息是不屈于蔣介石淫威，憤然離開(kāi)黃埔軍校的宣俠夫留下的那句“大璞未完總是玉，精鋼寧折不為鉤”。
生活中常常有人埋怨自己：“時(shí)運不齊，命運多舛”，然而“屈賈誼于長(cháng)沙，非無(wú)圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)？”難道他們真的是“運支華蓋欲何求，未敢翻身已碰頭”？我看不盡然，他們只是沒(méi)了那種自強不息的精神，不敢正視困難，接受挑戰；不敢面對挫折，接受失敗。殊不知“意志愈煉愈堅，信仰愈磨愈固”。這樣的人恐怕也只能是庸庸碌碌之輩，讓人空嘆一聲，“爾志不遠矣”。多災多難，千錘百煉；愈挫愈奮，愈挫愈強；生于憂(yōu)患，多難興邦——這就是中華傳統文化的精髓。
歲月不居，天道酬勤。古往今來(lái)，自強不息的人太多太多，他們是可敬可佩的。然而我不禁要問(wèn)：“自強不息是形于外的，有沒(méi)有什么是蘊于內的呢？”我想是有的，那便是蘊于心中的“厚德載物”的修養。
古人云：“郁情于中，必發(fā)于外”。正因如此，人們非常注重自身的道德修養。以期達到“內圣”的境界。這也是所謂的“積善成德，而神明自得；圣心備焉”。高山仰止，景行行止。從《尚書(shū)》中的“九德”到魏征奏章中所書(shū)“德不處其厚，情不勝其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長(cháng)者也”；從諸葛亮的那句“敬以修身，儉以養德”到光緒帝師翁同和的那句“世上幾百年舊家，無(wú)非積德”；從孟子的“恭敬之心，禮之端也”到曾國藩家書(shū)“進(jìn)德之事，講求乎誠正修身之道，以圖無(wú)恭所生”，“厚德載物”始終是人們追求的至高修養。
自強不息，厚德載物，這兩者本就是相輔相成相得益彰的：正因有德，才有自強之氣；而正因有那不息的自強之氣，才愈能修性自德。自強不息，厚德載物，不僅是中華傳統文化的精神命脈，也是中華民族生生不息，傲然挺立于世界民族之林的精神之源和力量之源，值得我們銘記心頭。
小學(xué)生自強不息演講稿2
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
“一寸山河一寸血”，是戰士撼人肺腑的自強，“零落成泥碾作塵”，是雅士此心無(wú)怨無(wú)悔的自強，“我輩豈是蓬蒿人”，是詩(shī)仙心中奔騰烈酒的自強。世事殊異，唯有自強，磨煉出愈為清厲的棱角，像生命源泉在不息地涌動(dòng)，激蕩著(zhù)代代無(wú)盡的心胸。
“自強”二字，實(shí)在應細細斟酌�！皬姟�，不是強詞奪理，更不是強顏歡笑，而是龍首般傲然屹立，鷹爪般鋒利艱韌，永遠向著(zhù)最無(wú)際的太空，最深的海洋，最熾熱的光芒，最無(wú)上的境界，所謂“山高人為峰”也正契合于此�！皬姟币矐獜姵鼍辰�，強出高度�？v觀(guān)歷史，無(wú)論是林則徐的“豈因禍福避趨之”，還是徐志摩的“我要努力綻放”，都強出了不一樣的韻味。由此觀(guān)之，“強”字的確應落到實(shí)處。
可這重頭戲永謙虛，永遠靠后站�！白浴弊忠怀�，誰(shuí)與爭鋒？“自”是自強精神的內核。沒(méi)有“自”，即使超出天際的“強”，也未免使人索然�！白浴弊种夭谎远��！皬姟笔怯抡�，穩立時(shí)代的潮頭，絕不茍同流俗，與沉默的大多數作對。盡管承受獨立蒼茫，但此“強”的高度后人難以企及。而魯迅湥知，便發(fā)現“慰藉那些在寂寞里奔馳的勇士，使他們不憚?dòng)谇膀尅钡母锌?/p>
“自強”二字的完美結合，使生命的源泉不息地涌動(dòng)，解構了一個(gè)又一個(gè)前進(jìn)的思想方向。歷史傾軋中，是誰(shuí)悲哀的聲調“燕雀安知鴻皓之志哉”，是誰(shuí)獨忍困厄“瀝血以書(shū)辭”，又是誰(shuí)在千萬(wàn)馬騎下“一將功臣萬(wàn)骨枯”。如此勇拼激流的腳步從未停歇。是雄鷹，就該展翅翱翔，讓自強的光芒熾熱胸膛；是深海，就該百川盡流，讓自強的浪濤清澈心田。
可無(wú)論是何種完美的設想，若不加上行動(dòng)就是死的，畢竟空話(huà)撐不起壯志，豪情擎不住理想。顏果卿父子在自強的歷程中付出生命，司馬遷為了著(zhù)成史照塵寰，也在幽愁發(fā)憤中煉就孤獨自我。而袁騰平的自強為國強到底是經(jīng)歷了歲月三輪不息地流轉。而現下浮潛于世的我們卻失去了“窮且益堅，不墜青云之志”的自強精神，萬(wàn)事求和平模式，而無(wú)進(jìn)取，自強之志，是否真的是萬(wàn)全之策？這是個(gè)問(wèn)題。如若真徹悟了柳永的“忍把浮名，換了淺斟低唱”，自強精神便是卓然歸一之時(shí)。
小學(xué)生自強不息演講稿3
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
“有志者，事競成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可呑吳�！�
自強不息是毅力。
空寂大大漠，駝鈴陣陣，因為跋涉的心渴望遠方的'綠洲；遼闊天空，雄鷹點(diǎn)點(diǎn)，因為飛翔的心渴望高端的云層；蒼茫大海，帆影幢幢，因為遠航的心渴望彼岸的港口；三更燈心，書(shū)聲瑯瑯，因為求知的心渴望未來(lái)的光環(huán)。一如長(cháng)征這條綿延兩萬(wàn)五五千里的路，淘汰了抵不住傷痛，耐不住寂寞與打擊的懦夫，留下了以毅力著(zhù)稱(chēng)的鐵一般的軍隊。再如臥薪嘗膽的越王勾踐，沒(méi)有此等的毅力，他拿什么雪洗前恥？缺乏毅力的我們總是在課堂上睡覺(jué)；總是將今天的事推脫到明天再做；總是在考試來(lái)臨時(shí)才發(fā)現一無(wú)所知。這樣的我們，拿什么面向未來(lái)，春暖花開(kāi)？
自強不息是堅持。
男孩幫助小蝴蝶破繭，后果可想而知。一個(gè)失去飛翔能力的蝴蝶，即使空有一雙艷麗的翅膀，那也只是在昭示著(zhù)一個(gè)早已破敗的夢(mèng)。古人云：“駑馬十駕，功在不舍；鍥而不舍，金石可鏤�！蓖豸酥且驗閳猿�，才染了一池墨水換來(lái)蘭亭為歷代人所稱(chēng)頌，祖笛正是因為堅持，才聞雞起舞，贏(yíng)得一世美名；馬云正是因為堅持，才成功入學(xué)，坐擁數億財產(chǎn)。那么我們呢？班級的老師同學(xué)，自己的親朋好友是否有逼我們放棄？都沒(méi)有�；钤诋斚�，唯有做一只有堅持的蝴蝶才能在昏暗的背景里舞出一整個(gè)春天的五彩繽紛。
自強不息是越挫越勇。
人生是一條路，我們從出生就踏上征途。一路上有絢麗多彩的夢(mèng)亦有布滿(mǎn)結痂的創(chuàng )傷。海倫·凱勒不向命運屈服，他的處女作<給獵人>于1890年聞名世界；貝多芬不向命運屈服，他的交響曲是史上之絕唱。我們要的就是像他們一樣：不做燃燒過(guò)后的灰燼，匍匐地上的塵土，追著(zhù)風(fēng)向去尋找屬于自己的藍天碧海與白云……
浩瀚樓宇億萬(wàn)重，仟陌似橫恒心中。世言彎道多崎嶇，我笑彎路豈可慫？
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