寒假支教志愿者培訓演講稿
演講稿的格式由稱(chēng)謂、開(kāi)場(chǎng)白、主干、結尾等幾部分組成。在當今社會(huì )生活中，我們可以使用演講稿的機會(huì )越來(lái)越多，相信寫(xiě)演講稿是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，以下是小編為大家整理的寒假支教志愿者培訓演講稿，希望能夠幫助到大家。
尊敬的兄弟姐妹們：
大家好！
感謝安拉的默助，使我有幸能參加今天這個(gè)培訓并和大家一道學(xué)習；也感謝韓文科會(huì )長(cháng)盛情邀請，我真不知道能給大家講點(diǎn)什么。
你們的人數是40多名，來(lái)自不同的大學(xué)，即將前往我國師資力量比較薄弱的青海省邊遠山區去支教。說(shuō)實(shí)話(huà)，我心里很感動(dòng)，你們的舉動(dòng)，應該是包括我在內許多人學(xué)習的。
在今天，有多少人醉生夢(mèng)死在名利場(chǎng)上，你們卻甘愿放棄優(yōu)裕的生活條件，主動(dòng)深入到我國西部最艱苦的環(huán)境中，奉獻自己火熱的青春和聰明才智。這種犧牲和奉獻精神，令我們每一個(gè)有信仰的人無(wú)不心生敬意！我坦言，我不是專(zhuān)門(mén)來(lái)歡送大家的，也不是專(zhuān)門(mén)來(lái)給大家講課的，我是出差到西寧，碰巧趕上了你們的活動(dòng)，也就非常幸運地看到了整裝待發(fā)的你們大家，此時(shí)此刻，我心潮澎湃，感慨萬(wàn)千。
我沒(méi)有過(guò)支教的經(jīng)歷。我的學(xué)生時(shí)代沒(méi)有這樣的機遇，那是由于時(shí)代不同，社會(huì )環(huán)境不一樣所致，所以，我很羨慕你們朝氣蓬勃地實(shí)現自己心中舉意，這也是我青春時(shí)期的一個(gè)遺憾。我從小在山溝里長(cháng)大，在農村里上學(xué)，對山區教育的落后狀況是有著(zhù)最深刻的體會(huì )。所以，我在成年后就把振興民族教育視為己任，辦過(guò)穆斯林公益學(xué)校，辦過(guò)穆斯林報刊，把“以文化振興民族，以知識啟迪信仰”做為一生的奮斗目標，我樹(shù)立這個(gè)目標的時(shí)候，我也就是20多歲，正好就是你們這個(gè)年齡。直到今天，我仍然在從事著(zhù)這些工作。包括這次來(lái)西寧。也許今天在座的當中，就有我的讀者和網(wǎng)校的學(xué)生。我作為一個(gè)比你們年齡大的哥哥，在你們出發(fā)之前，我就囑咐幾句，也算是對我自己的勉勵吧。
第一句，誰(shuí)幫誰(shuí)？如果我們把支教理解為幫助的話(huà)，我就想到這樣一個(gè)問(wèn)題：誰(shuí)在幫誰(shuí)？要說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題，我就給大家講一個(gè)故事。
說(shuō)是在戰場(chǎng)上，敵機前來(lái)轟炸陣地，隨處都在扔炸彈，這個(gè)時(shí)候，有經(jīng)驗的老戰士都會(huì )迅速臥倒。有個(gè)老兵，他剛剛臥到，突然發(fā)現離他不遠處有一個(gè)新兵傻傻地站在那里，老兵急忙爬起來(lái)?yè)淞诉^(guò)去，一把推倒了新兵，和他倒在一起，不一會(huì )，飛機走了，他們起來(lái)了，等彈完身上的土，老兵吃驚地發(fā)現，他自己剛才臥倒的地方被炸了一個(gè)大坑，而新兵原來(lái)站的位置卻沒(méi)有什么變化，看到此情此景，激動(dòng)的讓老兵眼的淚都掉下來(lái)了。很多時(shí)候，幫別人，其實(shí)就是幫自己��！
你們這次去支教，也許收獲最大的正是你們自己，正因為你們去的地方比較艱苦，才會(huì )鍛煉你們的身體素質(zhì)；你們去的地方比較落后，才會(huì )對自己所學(xué)到的知識有一個(gè)實(shí)習的機會(huì )；你們去的地方比較貧窮，才是訓練你們愛(ài)心的機會(huì )，這一切，都是你們成長(cháng)中所需要的，甚至是錢(qián)買(mǎi)不來(lái)的。這一切都會(huì )構成你們人生的最重要的經(jīng)歷，成為你們一生的財富。
第二句，教什么？這也許不是一個(gè)問(wèn)題，因為它很明顯，至少所有要去支教的同學(xué)們都知道--那就是教知識呀！可我要告訴大家的是：你們此行最重要目的不是去教知識。這是因為：一是時(shí)間短，只有三、四十天，孩子們學(xué)習知識是個(gè)系統工程，在這么短的時(shí)間內是教不了多少知識的，況且，由于國家對農村義務(wù)教育的力度加大，你們去支教的那些孩子們也許早已經(jīng)在學(xué)習知識了，他們學(xué)習的那些知識和你們所要教的，基本上沒(méi)什么兩樣。一加一等于二，他們的老師原來(lái)是這么教的，你們去了想必也是這么教的，不會(huì )有另外的答案。
那么你們去支教重點(diǎn)是做什么呢？我認為：你們最重要的工作就是去向大山深處的孩子們傳播一種觀(guān)念，普及一種文化。有也可以綜合起來(lái)，我就叫他“文化觀(guān)念”吧。這是一種在偏遠的西部山區不容易接受到的新觀(guān)念。而不是單純的書(shū)本知識。在我看來(lái)，知識是一種工具，文化是它的載體。知識和文化之間有關(guān)聯(lián)，互相包容，但卻不等同。狹義的文化就是為獲取知識而服務(wù)的，而知識卻是為人的成長(cháng)而服務(wù)的。人有了文化，就能很方便的獲取必要的知識，有了知識就會(huì )工作。沒(méi)有文化的人，也可以通過(guò)其他渠道獲得知識，但速度很慢，也很費事，成本也相對高。沒(méi)有知識，人也可以生活，但他會(huì )生活的相對累一些，生活的質(zhì)量也不會(huì )高。所以，我們把改變觀(guān)念，弘揚一種適合本民族的文化排在了首位，盡管一個(gè)人沒(méi)有文化，并不等于他沒(méi)有知識。
我認為，就像文化不一定會(huì )產(chǎn)生知識一樣，知識也是改變不了一個(gè)人命運的。讓一個(gè)人能發(fā)生變化的，只有觀(guān)念，在伊斯蘭看來(lái)，信仰決定了一個(gè)人的高度，而不是知識，穆圣說(shuō)：一切工作，皆因意念。這里的意念，其實(shí)也就是一種觀(guān)念。只有觀(guān)念才是決定一個(gè)人一生成就的`基本因素。觀(guān)念可以改變人的態(tài)度，態(tài)度會(huì )指導人的行為，行為才會(huì )產(chǎn)生結果。這就說(shuō)明了觀(guān)念和知識之間的基本區別。前者屬于思想范疇，后者屬于技能范疇。前者告訴人們?yōu)槭裁醋�，或者做與不做，后者告訴人們如何去做。做與不做比如何做重要的多。也有本質(zhì)上的區別。
我們大家幾乎都見(jiàn)到過(guò)那些沒(méi)有上過(guò)幾天學(xué)，卻創(chuàng )造了財產(chǎn)數量可觀(guān)的商人，他們?yōu)樯鐣?huì )的發(fā)展做出了了一定的貢獻。也見(jiàn)到過(guò)一些拿著(zhù)大學(xué)文憑，卻依然貧困潦倒，養活不了自己的書(shū)呆子。當然了，我在這里并沒(méi)有貶低知識，或者發(fā)表什么知識無(wú)用的言論，而是我對知識的本質(zhì)以及知識與一個(gè)人成功的關(guān)系做一些簡(jiǎn)單的表述，這是我個(gè)人的觀(guān)點(diǎn)，也不一定正確。
如果我們在有限的時(shí)間內，通過(guò)自己方式，給這里山里的孩子們傳遞一種觀(guān)念，一種對社會(huì )，對民族，對自己人生的全新觀(guān)念，那么，你們的這次行動(dòng)就成功了，在你們離開(kāi)后，孩子們會(huì )更加勤奮的學(xué)習。這才是他們受益終生的東西。也是你們支教工作最重要的內容。
第三句，怎么教？這是一個(gè)方法問(wèn)題。在我看來(lái)，學(xué)習的方式大致分為三種：
第一種是向書(shū)本學(xué)習，這種學(xué)習的優(yōu)點(diǎn)是可系統化、可操作性強，以及學(xué)習成果可量化。所以，幾乎所有國家的義務(wù)教育都采用這個(gè)方式。缺點(diǎn)是這種學(xué)習方式是一種機械式地、千篇一律地學(xué)習方式。幾乎沒(méi)有因材施教等靈活性。也是被動(dòng)式的，無(wú)論是老師還是學(xué)生，基本都是被動(dòng)地教、被動(dòng)地學(xué)。
第二種是向人學(xué)習。這種學(xué)習既不需要書(shū)本，也不需要文字。周恩來(lái)總理生前床頭總是貼著(zhù)這樣一幅對聯(lián)：“與有肝膽人共事；從無(wú)字句處讀書(shū)�！边@幅對聯(lián)就是說(shuō)的這個(gè)道理。
一般人認為，這種學(xué)習方式只適合成年人，不適合學(xué)齡兒童。事實(shí)上，不是這樣的，每一個(gè)孩子自從有了自我意識，就在不斷的用這種方式學(xué)習，在家里向父母學(xué)習，在外面向朋友學(xué)習，在學(xué)校里向老師學(xué)習。這種學(xué)習的不需要形式，不需要課本，所以，它幾乎也不需要成本，只要有比自己優(yōu)秀的人在一起，就可以隨時(shí)隨地地向他學(xué)習了。
你們這次去支教，是去當老師，盡管只有短短的幾十天，但卻是你們的人生當中一次最寶貴的角色體驗。在你們工作的這段時(shí)間里，你們的每一個(gè)手勢，每一個(gè)發(fā)音，每一個(gè)表情，甚至你們的每一個(gè)人穿著(zhù)打扮，都會(huì )使你們的學(xué)生潛移默化地向你們學(xué)習。對你們來(lái)說(shuō)，是在實(shí)習，是在做義工，但對孩子來(lái)說(shuō)，你們就是真正老師啊。所以，你們要約束自己，遵守相關(guān)制度，努力地把自己最優(yōu)秀的一面表現給孩子們，這對你們來(lái)說(shuō)，是有點(diǎn)壓力的。但你們要知道，你們將要從事的的確是一項偉大的工程，當然了，它也會(huì )給你們帶來(lái)無(wú)上的榮譽(yù)，那是一份沉甸甸的收獲。
第三種是向事學(xué)習。也就是說(shuō)人們可以通過(guò)所發(fā)生的一些事件，可以學(xué)到一些東西。這種學(xué)習的方式也比較簡(jiǎn)單，因為在今天，獲取“事”的途徑很多，例如電視、廣播、報刊新聞等，凡是發(fā)生在身邊的事情都可以給愿意學(xué)習的人一些啟迪。例如：你們各位，在這個(gè)冬季，放棄了假期的休息，放棄了本屬于你們的娛樂(lè )和悠閑，走到大山的深出，把自己寶貴的時(shí)間無(wú)私的奉獻給一些不認識的人，奉獻給一群和自己一點(diǎn)都不沾親帶故的孩子們，這本身就是一堂非常生動(dòng)的課，這堂課的影響力，沒(méi)有那一種文字可以代替得了，對你們所教育的對象來(lái)說(shuō)，一定會(huì )讓他們受益一生的。
課本是學(xué)習知識的工具之一，卻不是全部。就目前而言，它僅是眾多知識載體的一種，希望你們在給孩子們輔導學(xué)好課本知識的同時(shí)，充分發(fā)揮你們的特長(cháng)，讓孩子們從你們的身上看到大學(xué)，由此而羨慕大學(xué)，努力的學(xué)習，考上大學(xué)；看到社會(huì )，由此而熱愛(ài)社會(huì )，成為和諧社會(huì )的建設者；看到人生的意義，由此而能確定人生的目標和終生的信仰。最終使把自己的成長(cháng)和自己民族的進(jìn)步聯(lián)系起來(lái)，把自己的學(xué)習和偉大祖國的繁榮富強聯(lián)系起來(lái)。
親愛(ài)的兄弟姐妹們，你們即將要出發(fā)了，想必已經(jīng)作好了準備，我就不再多羅嗦了，作為一個(gè)年齡比你們大一些的哥哥，我真誠地祝愿你們這次支教活動(dòng)取得優(yōu)異的成績(jì)。
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