傳承國學(xué)經(jīng)典演講稿（通用13篇）
使用正確的寫(xiě)作思路書(shū)寫(xiě)演講稿會(huì )更加事半功倍。在不斷進(jìn)步的社會(huì )中，需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多，那么你有了解過(guò)演講稿嗎？下面是小編收集整理的傳承國學(xué)經(jīng)典演講稿，歡迎閱讀與收藏。
傳承國學(xué)經(jīng)典演講稿 篇1
尊敬的各位領(lǐng)導、老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好，我今天演講的題目是《傳承國學(xué)經(jīng)典》“論語(yǔ)者，二十篇；群弟子，記善言……”聽(tīng)，這是我們興泉小學(xué)學(xué)生在誦讀。這稚嫩的童音，讓我的思緒飛揚。不知不覺(jué)中，我跨越時(shí)空，走進(jìn)了兩千多年前孔子生活的春秋時(shí)代，去聆聽(tīng)他的諄諄教誨、去感受他的人生智慧，去追尋他的敦厚之風(fēng)。
孔子關(guān)于學(xué)習的`態(tài)度是值得我們學(xué)習和借鑒的�！叭诵�，必有我師焉”、“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)�！边@是《論語(yǔ)》中給我感觸最深的兩則。前一則是說(shuō)幾個(gè)人走在一起，那么其中必定有可以當老師的人；后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習，不以向不如自己的人請教為恥。這兩句話(huà)雖然出自?xún)汕Ф嗄昵暗目鬃又�，但至今仍是至理名言，意義至大�！叭诵�，必有我師焉�！边@句話(huà)包含著(zhù)一個(gè)廣泛的道理：能者為師。在我們日常生活中，每天都要接觸的人很多，而每個(gè)人都有一定的優(yōu)點(diǎn)，值得我們去學(xué)習，亦可成為我們良師益友。多向我們身邊的這些平凡的人學(xué)習，就像置身于萬(wàn)綠叢中的小苗吸收著(zhù)豐富的養分。正所謂：海納百川有容乃大。我們若想具有高山的情懷和大海的淵博，就必須善于從平凡的人身上汲取他們點(diǎn)滴之長(cháng)——“擇其善者而從之……”
《論語(yǔ)》里有太多取之不盡，用之不竭的人生大智慧。我慶幸是興泉小學(xué)濃濃的書(shū)香浸潤了我。讓我深深感到來(lái)到這個(gè)世上是幸運的，因為有國學(xué)經(jīng)典的熏陶；來(lái)到這個(gè)世上是幸福的，因為興泉小學(xué)校園充滿(mǎn)了濃濃的書(shū)香。國學(xué)的經(jīng)典，華夏的輝煌，成就了偉人的不朽，締造了民族的昌盛。國學(xué)文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊梁！讓我們一起誦讀國學(xué)經(jīng)典，傳承中華文化，讓中國這條龍騰飛在世界東方！
我的演講到此結束！謝謝大家！
傳承國學(xué)經(jīng)典演講稿 篇2
尊敬的老師，同學(xué)們：
大家下午好，我今天的演講題目是《傳承國學(xué)經(jīng)典》。
中國的文化源遠流長(cháng)，在繼承發(fā)揚文化的同時(shí)，應有所創(chuàng )新，不一定要照搬舊俗。歷史的滾滾長(cháng)河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷歷程，都擁有著(zhù)中華文化的精神。
國學(xué)是我們民族的脊梁，圣人賦予我們無(wú)限的智慧，還有那博大的胸襟，為我們塑造一個(gè)博大宏偉的國學(xué)殿堂。
國學(xué)中《三字經(jīng)》不但講了治國的大道理，還告訴我們做人要守住內心的那份靈境。淡泊明志，寧靜致遠，說(shuō)的就是這種道理，保持內心世界的靈境，是一種修養，一種智慧，一種境界，也是成就事業(yè)獲得幸�？鞓�(lè )的必要條件。只有內心靈境的人，才能在這繁瑣復雜的世界面前，看得更深，看得更遠，才能使自己的思維閃爍出智慧的光輝，才能把自己的人生看得更加透徹，更加完整。所以，我自己總有一種渴望，希望有一天我們每個(gè)人可以感悟國學(xué)中的奧秘，希望我們可以支持國學(xué)，讓中華兒女們共同撐起民族的脊梁。
我們從國學(xué)中的沒(méi)一個(gè)故事中可以得到很多啟示：人生在世，理想、志氣、勇氣固然重要，但是，博愛(ài)的力量是無(wú)可取代的，只有用博愛(ài)的心去感化所有人，傳遞給人們的是一種態(tài)度，一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度�？鬃拥娜寮宜枷雮鬟f的是人生一種智慧，他的思想不僅影響到他的學(xué)生，即使是一個(gè)社會(huì )物質(zhì)文明極大繁榮，也同樣享受著(zhù)儒家思想的熏陶，只有正真的`賢者，才能不被物質(zhì)生活所累，才能始終保持那份恬靜而又安寧的心境。
國學(xué)經(jīng)典是中國最大的財富，是中華民族生生不息，傳承國脈的精神支柱，是炎黃子孫力量的源泉，它猶如一束光芒照射在一代又一代華夏兒女，自強不息的斗志。國學(xué)傳承這中華民族的文化精髓，也同樣存在這愛(ài)，有人想問(wèn)我，愛(ài)的力量有多大，愛(ài)，可以感化一個(gè)人，不僅要學(xué)會(huì )愛(ài)人，還要愛(ài)自己，只要將那份真誠的愛(ài)融入到世界里，那么世界將會(huì )變得更加溫馨，所謂的愛(ài)自己就是要珍惜自己，一個(gè)連自己都不愛(ài)的人，何來(lái)去愛(ài)別人，也許你的愛(ài)在別人面前是廉價(jià)的，所以要想得到愛(ài)，必須自愛(ài)，自重，將那份愛(ài)傳承下去。
三字經(jīng)中有太多知識取之不盡，用之不竭的人生大智慧，我很慶幸能學(xué)到這門(mén)課程，也遇到這位優(yōu)秀的國學(xué)老師，因為國學(xué)那哲理深深的吸引了我，因為從這充滿(mǎn)濃厚書(shū)香中，我可以感受到我們學(xué)校淳樸的學(xué)風(fēng)，濃厚的文化蘊涵，可以讓我們在智慧的光芒照射下，真正體會(huì )正氣傲然的存在，讓我們的人生有所價(jià)值。
希望大家崇尚國學(xué)，熱愛(ài)國學(xué)，讓人生因國學(xué)而更加精彩，品味人生，國學(xué)因融入我們90后的學(xué)生而無(wú)比輝煌！
我的演講完畢，謝謝大家。
傳承國學(xué)經(jīng)典演講稿 篇3
蒹葭蒼蒼，白露為霜，
所謂伊人，在水一方。
溯洄從之，道阻且長(cháng)，
溯游從之，宛在水。
——《詩(shī)經(jīng)秦風(fēng)》
登上那古老的城墻，撫摸著(zhù)泛苔的柱梁，當我興奮地倚欄遠望，總會(huì )有一絲酸澀沖上喉頭，總聽(tīng)到有一個(gè)聲音大聲地說(shuō)：記得嗎?你的祖先名叫炎。
有人跟我說(shuō)，曾經(jīng)有一條大魚(yú)，生活在北溟那個(gè)地方，它化作一只巨鳥(niǎo)，在天地之間翱翔。巨鳥(niǎo)有如垂天之云般的翅膀，雖九萬(wàn)里亦可扶搖直上。圣賢賦予我們可以囊括的胸襟，為我們塑造一個(gè)大恢弘的殿堂。
那時(shí)候，有個(gè)怪異的青年名叫嵇康，他臨前，奏了一曲絕響，那寬袍帶在風(fēng)中飛揚，他用了最優(yōu)雅的姿態(tài)面對。幾千年過(guò)去，依舊有余音繞梁，只是他不知道，真正斷絕的不是曲譜，而是他的傲骨，乃至他身上的衣裳。
我也曾夢(mèng)回，和一個(gè)叫白的詩(shī)人云游，他用來(lái)下酒的是鋒上的寒光，他的是空中的月亮。我曾見(jiàn)他在月下徘徊、高歌吟唱，長(cháng)風(fēng)吹開(kāi)他的發(fā)帶，長(cháng)袍飄逸宛如仙人模樣。
可是后來(lái)?yè)Q了帝，他用一杯酒捧起了文人，摒棄了武將。他的子孫最終躲進(jìn)了，把的拱手相讓。然而在寒冷的北方，正有一支征戰沙場(chǎng)，敵人都說(shuō)，有岳家在，我們打不了勝仗�？蓢@英雄遭忌，讒士高，一縷忠魂終于消散在之傍，一個(gè)民族的精神就這么無(wú)可逆轉的消亡。然而血色夕陽(yáng)中，我依稀見(jiàn)到有人把它進(jìn)土壤，那是用過(guò)的，一支寧折不彎的纓。
時(shí)間的車(chē)輪悠悠蕩蕩，終于在甲申那里失了方向。于是瘦畔，梅花嶺上，為紀念這個(gè)悲劇建起一座祠堂。那個(gè)叫史可法的文弱書(shū)生，他不愿散開(kāi)高束的發(fā)髻，更不能脫去祖先留給他的'衣裳，于是他決定與城共存共亡，丟了性命，護了信仰。殘酷的戮，如山的尸骨，并不能把民族的精神埋葬，有人相信，千百年后，它依然會(huì )在大地上熠熠發(fā)光。
就在千百年后的今天，我坐進(jìn)的廳堂，我穿起古奇的時(shí)裝，我隨口唱著(zhù)my heart will go on，卻莫名其妙的心傷，因為我聽(tīng)到一個(gè)聲音大聲的說(shuō)：忘了嗎?你的祖先名叫炎。
我記得了，一群褐發(fā)藍眼的豺狼，帶著(zhù)堅船利，拆了我們的廟宇，毀了我們的殿堂。于是百年之后的今天——我們擁有音樂(lè )神童，卻不識角徵宮商，我們能建起高樓大廈，卻容不下一塊公德坊，我們穿著(zhù)西服革履，卻沒(méi)了自己的衣裳。
在哪里，那個(gè)禮儀之邦?在哪里，我的華夏兒郎?
為什么我穿起最美麗的衣衫，你卻說(shuō)我行為異常?為什么我倍加珍惜的漢裝，你竟說(shuō)它屬于扶桑?為什么我真誠的告白，你總當它是笑話(huà)一場(chǎng)?為什么我淌下的熱淚，絲毫都打動(dòng)不了你的鐵石心腸?
在哪里，那個(gè)信義之?在哪里，我的華夏兒郎?
我不愿為此痛斷肝腸，不愿祖先的智慧無(wú)人嘆賞，不愿我華夏衣冠倒靠人去宣揚。所以，我總有一個(gè)渴望，有一天，我們可以拾起自己的文化，撐起民族的脊梁。
記住吧，記住吧，曾經(jīng)有一個(gè)時(shí)叫漢唐，曾經(jīng)有一條河流叫長(cháng)江，曾經(jīng)有一對圖騰叫龍鳳，曾經(jīng)有一件羽衣——名叫霓裳!
傳承國學(xué)經(jīng)典演講稿 篇4
尊敬的各位老師：
大家好，我叫孫xx，今天我演講的題目是《傳承國學(xué)經(jīng)典，弘揚傳統文化》。
“昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機杼，竇燕山，有義方，教五子，名俱揚”。國學(xué)像一陣春風(fēng)吹進(jìn)我們的校園，吹進(jìn)我們的課堂，吹進(jìn)我們的心靈，了解傳統文化，提高自身修養，弘揚傳統文化，美麗情滿(mǎn)中華。
神州大地，國家傳承千年，何為國學(xué)？那就是“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄”的歷史長(cháng)河中經(jīng)得起時(shí)間洗煉而深沉下來(lái)的能夠在千百年還能給人以深刻啟示，從中受益的精神財富，文化深沉。
《弟子規》教導我們人們生活的規范，教導學(xué)生為人處世的`規范，“養不教，父之過(guò)，教不嚴，師之惰”句雖短，意深刻�？鬃雨P(guān)于學(xué)習和交友的態(tài)度更是值得我們學(xué)習和借鑒，“三人行，必我有師焉”“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”“有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎”。第一句意為幾個(gè)人走在一起，其中必有可以做我老師的人，第二句告訴我們要勤奮努力學(xué)習，多向別人請教，第三句告訴我們要真誠對待朋友，這些話(huà)雖出自二千年的孔子之口，但至理名言，意義深刻，正所謂：“海納百川容乃大”，我們若想具有高山的雄偉和大海的淵博，就必須從平凡的人身上汲取點(diǎn)滴。
“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小”國學(xué)里有太多取之不盡，用之不竭的人生智慧，淡泊明志，寧靜致遠。
我慶幸洪小的濃濃書(shū)香浸潤了我，讓我深刻感到濃濃傳統文化的熏陶，我明白學(xué)習國學(xué)經(jīng)典，就是要以史為鑒，以古為鏡，建立正確的人生觀(guān)、世界觀(guān)，實(shí)現人生夢(mèng)，實(shí)現中國夢(mèng)！
詩(shī)韻上周和我一起準備了一篇稿子，說(shuō)是學(xué)校要舉行國學(xué)經(jīng)典的演講比賽。
傳承國學(xué)經(jīng)典演講稿 篇5
尊敬的各位領(lǐng)導、老師：
大家好，我今天演講的題目是《傳承國學(xué)經(jīng)典，爭當有志青年》。
“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄”。泱泱中華，五千年文明。悠久的歲月，積淀了深厚的文化底蘊；漫長(cháng)的歷史，凝成了經(jīng)久不蓑的傳統文化。中華民族用自己的智慧演練了楚辭漢賦、唐詩(shī)宋詞。每當我們徜徉其中，感受?chē)鴮W(xué)的博大與精深，品味中華文化的優(yōu)美時(shí)，我們都禁不住深深的陶醉。在傳統文化的海洋里，有岳飛的《滿(mǎn)江紅》，有曹操的《觀(guān)滄�！�，還有李清照的《夏日絕句》。
瞧，那精忠報國的岳飛，力抗金兵，保家衛國，即使皇帝昏庸，奸臣當道，卻依然唱出“三十功名塵與土，八千里路云和月�！�
看哪，一代梟雄曹操，東臨碣石，以觀(guān)滄海，即使歲月染白了他的須發(fā)，仍舊高唱“老驥伏櫪，志在千里�！�
還有那亂世漂泊的李清照，縱然簾卷西風(fēng)，瘦比黃花，仍舊吟出“生當做人杰，死亦為鬼雄�！�
那或鏗鏘或柔美的詞章，濺落在歷史的長(cháng)河里，激起了遙遠的絕響！
作為新時(shí)代的一名青年教師，我肩負著(zhù)傳承中華經(jīng)典文化、啟迪祖國未來(lái)的重任。工作中，我要把國學(xué)經(jīng)典作為教學(xué)內容的一部分，每天早晨來(lái)到教室，面對天真的'孩子們，我帶著(zhù)他們背一段三字經(jīng)，演一段千字文，或者講一段歷史故事，讓自己和孩子們伴隨著(zhù)清新的晨風(fēng)在古書(shū)的海洋里收獲一份世外的寧靜，讓國學(xué)經(jīng)典拉近我們與古人的距離，啟迪我們的心靈，充實(shí)我們的思想。
老師們，讓我們從今天做起，拂去歷史的塵埃，共同打開(kāi)一本國學(xué)經(jīng)典，用心去細細品味那古老卻不陳舊、遙遠卻不陌生、高雅卻不脫俗的國學(xué)經(jīng)典吧！
傳承國學(xué)經(jīng)典演講稿 篇6
敬愛(ài)的老師們，同學(xué)們：
大家好!
我是七年級五班學(xué)生謝正茂，今天我演講的題目是《讀國學(xué)，品經(jīng)典》。
國學(xué)經(jīng)典是中國的瑰寶，是中華民族生生不息，傳承國脈的精神紐帶，是富國強兵的力量源泉，它猶如一束光芒養育著(zhù)一代又一代華夏兒女!帶著(zhù)一種神圣的朝拜，我翻開(kāi)了遼海出版社出版的《國學(xué)經(jīng)典》這本書(shū)。正如本書(shū)作者說(shuō)：“國學(xué)是中國傳統文化的精髓，對傳承文明，增強民族凝聚力，以及中華民族的復興都起著(zhù)重要的政治思想作用�！�
讀了這本書(shū)之后，更讓我覺(jué)得中國的國學(xué)思想，是中華民族共同的血脈和靈魂，是連接炎黃子孫的血脈之橋。
李毓秀的.《弟子規》，使我們生活的典范教導我們?yōu)槿颂幨碌囊幏�，他告訴我們很多道理，在日常生活中我們要孝敬父母，尊敬師長(cháng)，團結同學(xué)，規范一言一行，要虛心學(xué)習他人的優(yōu)點(diǎn)，用寬容之心對待他人缺點(diǎn)。
羅貫中的《三國演義》向我們展示了三國鼎立時(shí)的戰亂紛爭，有著(zhù)呼風(fēng)喚雨和神機妙算奇異本領(lǐng)的諸葛亮;重情重義的關(guān)羽;剛正不阿的張飛;和漢代皇帝的后裔劉備守蜀國;還讓我們領(lǐng)略到一代梟雄曹操，他為實(shí)現自己的理想，矢志不渝，讓我們不得不對這位中國歷史有重要貢獻的政治家刮目相看，正所謂可謂非常之人，超世之矣!
一代偉人毛澤東爺爺一句“江山如此多嬌，引無(wú)數英雄競折腰”寫(xiě)出了他所思所想，情感真摯、寓意深遠。毛爺爺的思想是當代的國學(xué)經(jīng)典，他的名字和他的光華，影響著(zhù)我們，他將激勵著(zhù)我們一代又一代的中華兒女。講到這里，不光是我，我相信還有很多人心里有個(gè)大問(wèn)號，何為國學(xué)，何為經(jīng)典?其實(shí)很簡(jiǎn)單，不就是那經(jīng)得起時(shí)間洗煉而沉淀下來(lái)的，能夠在千百年后還能給人以深刻啟示，讓人從中獲益的精神財富，文化精髓嗎?
國學(xué)源遠流長(cháng)，作為中國人，我們應該引以為傲，他是我們中國人的國粹，我們應該一起傳承國學(xué)經(jīng)典，弘揚我們的民族文化，教育面向現代化，堅持科學(xué)發(fā)展觀(guān)，堅信中國夢(mèng)，讓中國這條巨龍，永遠騰飛在世界的東方!
傳承國學(xué)經(jīng)典演講稿 篇7
在接觸國學(xué)之前，我總以為那些四書(shū)、五經(jīng)是前人的事，是他們考取功名的途徑，是遠離我們幾千年的過(guò)時(shí)的古思想，與我們現代人沒(méi)多大關(guān)系，況且那些之乎者也的東西既看不懂也聽(tīng)不懂。然而生活中的兩件小事改變了我的看法。
前年我們家鋪地面，請來(lái)了一位瓦工師傅。我在一旁看他干活，他拿著(zhù)水管找水平，用墨線(xiàn)吊直，又用尺子量過(guò)來(lái)量過(guò)去，我覺(jué)得他干得太慢，便催促道：“不用太認真，差不多就行了�！彼麉s說(shuō)：“馬虎不得，失之毫厘，差之千里�！蔽耶敃r(shí)一愣，他這句話(huà)來(lái)自舊唐書(shū)《大戴禮記·保傅》：“《易》曰：‘正其本，萬(wàn)物理。失之毫厘，差之千里�！示由髦厥家��！彼玫萌绱俗匀�，如此恰當。幾千年來(lái)，中華民族的傳統文化一直在中國百姓中傳承，這國學(xué)經(jīng)典是我們百姓的道德水準，是生活行動(dòng)的指南。
是的，仔細想來(lái)，我們這個(gè)多災多難的民族也正是因為有它的傳統文化為基石，才使各種災難望而卻步。08年汶川地震后，我們的溫第一時(shí)間到達災區，親自指揮搶險救災，在被掩埋的小學(xué)廢墟旁，溫用嘶啞、哽咽的話(huà)語(yǔ)，向廢墟中的孩子喊話(huà)，年過(guò)花甲的，已經(jīng)哭得不成樣子了。營(yíng)救中他親自動(dòng)手幫忙。當他得知由于橋梁倒塌，彭州市10萬(wàn)群眾被堵在山中，救災人員和物資無(wú)法運入時(shí)，救人心切的.在電話(huà)里大喊：“我不管你們怎么樣，我只要這10萬(wàn)群眾脫險，這是命令！”之后他把電話(huà)掛了。記者還看到向前往汶川的登機部隊領(lǐng)導發(fā)出指示，“我就一句話(huà)，是人民養育了你們，你們自己看著(zhù)辦�！�
我們的愛(ài)民如子，用自己的實(shí)際行動(dòng)踐行了《大學(xué)》里“如保赤子”的思想。
“ 所謂平天下在治其國者，上老老而民興孝；上長(cháng)長(cháng)而民興弟；上恤孤而民不倍。是以君子有絜矩之道也�！苯o人民樹(shù)立的榜樣。因此，中國人民是優(yōu)秀的。地震中，面臨生死考驗，都江堰市聚源中學(xué)15名上課老師放棄了轉瞬即逝的逃生機會(huì )，用自己的生命給孩子打開(kāi)了一條條獲救之路。德陽(yáng)市漢旺鎮50歲的譚老師張開(kāi)雙臂趴在課桌上，挽救了四名學(xué)生。遵道鎮歡歡幼兒園的瞿老師用身體擋住了水泥板，救了懷里抱著(zhù)的孩子。
也正是因為中華民族有著(zhù)五千年的文明道義，且代代相傳，才有那躺在木板上，忍受著(zhù)傷痛的孩子，還不忘行少先隊禮表示感謝的感人場(chǎng)面，才有那十幾萬(wàn)子弟兵舍身救災民的動(dòng)人事跡，也才有那十三億人民捐款捐物，心系災區的強勁力量。還有什么困難戰勝不了的呢？
從國家領(lǐng)導到普通百姓，從老、中、少三代人的身上，我看到了中國傳統文化的力量。我拿起了《論語(yǔ)》，去學(xué)習如何用平和的心態(tài)去對待生活中的缺憾與苦難，去學(xué)習如何交友，如何做君做臣，感悟儒家學(xué)說(shuō)的中心思想 “仁、義、禮、智、信”。拿起了《大學(xué)》去領(lǐng)悟“茍日新，日日新，又日新�！钡膭�(chuàng )新思想，去領(lǐng)悟“邦畿千里，惟民所止�！�，“緡蠻黃鳥(niǎo)，止于丘隅�！痹谏钪姓业阶约旱奈恢�，去領(lǐng)悟“生財有大道：生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者舒，則財恒足矣。仁者以財發(fā)身，不仁者以身發(fā)財�！钡呢敻挥^(guān)。也拿來(lái)起《中庸》“中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉�！睂W(xué)習古人遵循自然之道，追求“和”的理念……我也將拿起《孟子》及更多的國學(xué)經(jīng)典去學(xué)習品讀，盡管很多地方還不能領(lǐng)悟，盡管由于年齡的原因記不住多少，但我依然堅持去學(xué)習。
傳承國學(xué)經(jīng)典演講稿 篇8
大家好，我今天演講的題目是《傳承國學(xué)經(jīng)典》
“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄”歷史的滾滾長(cháng)河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷歷程，無(wú)不浸透著(zhù)中華文化的精神。于是，千百年中國傲立于東方，歷史長(cháng)河金鯉化龍，浩瀚的廣宇群星燦然，炎黃挺起五岳的脊梁！“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小�！笔嵌鸥σ鞒氖⑻魄屙�；“了卻君王天下事，贏(yíng)得生前身后名�！笔切良谲巺群暗膬伤伪�；“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖�！笔亲T嗣同面對民族衰微的浩然肝膽。
神州大地上，國學(xué)文化傳承千年。何為國學(xué)？是司馬遷熟悉華夏文明，留下了傳承民族魂魄的《史記》？是李時(shí)珍涉足千山萬(wàn)水，遍嘗百草，用自己的親身體驗造福于后人的《本草綱目》？還是紀曉嵐精通經(jīng)、史、子、集整理出浩瀚的`《四庫全書(shū)》？何為國學(xué)？不就是經(jīng)那得起時(shí)間洗煉而沉淀下來(lái)的，能夠在千百年后還能給人以深刻啟示，讓人從中獲益的精神財富、文化積淀嗎？
《弟子規》是人們的生活規范，依據至圣先師孔子的教誨編寫(xiě)而成，教導學(xué)生為人處世的規范，做到與經(jīng)典同行為友�！兜茏右帯肥侨寮业幕A，人性的基礎。
《弟子規》原名《訓蒙文》，原作者李毓秀（公元1662年至1722年）是清朝康熙年間的秀才。以《論語(yǔ)》“學(xué)而篇”弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文為中心。分為五個(gè)部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習上應該恪守的守則規范。后來(lái)清朝賈存仁修訂改編《訓蒙文》，并改名《弟子規》，是啟蒙養正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠，養成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。祖宗雖遠，祭祀不可不誠。子孫雖愚，經(jīng)書(shū)不可不讀。廢經(jīng)廢倫，治安敗壞根由。貪_癡慢，人心墮落原因，欲致天下太平，須從根本著(zhù)手。圖挽犯罪狂瀾，唯有明倫教孝。誤根本為枝末，認枝末為根本。為求解決問(wèn)題，反倒制造問(wèn)題。君子唯有務(wù)本，本務(wù)邦國自寧。所以是每個(gè)人，每一個(gè)學(xué)習圣賢經(jīng)典，效仿圣賢的人都應該學(xué)的�！兜茏右帯窙](méi)做到，學(xué)習別的經(jīng)典就很難得到真智慧�！兜茏右帯饭�360句，概述簡(jiǎn)介，以精練的語(yǔ)言對兒童進(jìn)行早期啟蒙教育，灌輸儒家文化的精髓。
國學(xué)經(jīng)典是中國的瑰寶，是中華民族生生不息，傳承國脈的精神紐帶，是炎黃子孫奮斗不息，富國強兵的力量源泉！它猶如一束光芒潤澤著(zhù)一代又一代華夏兒女！還記得精忠報國的岳飛，力抗金兵，保家衛國，即使皇帝昏庸，奸臣當道，卻依然誦出“三十功名塵與土，八千里路云和月�！暗拿褡鍤飧�！
還記得一代梟雄曹操，東臨碣石，釃酒臨江，即使歲月染白了他的須發(fā)，仍舊高唱“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已�！钡膲褢押酶�！還記得亂世漂泊的李清照，將國家之恨紡成染柳煙濃，吹梅笛怨的哀愁，縱然簾卷西風(fēng)，瘦比黃花，仍舊吟出“生當做人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過(guò)江東的豪言壯語(yǔ)！
那或鏗鏘或柔美的詞章，濺落在歷史的長(cháng)河里，激起遙遠的絕響！
國學(xué)的經(jīng)典，華夏的輝煌，成就了偉人的不朽，締造了民族的昌盛。國學(xué)文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊梁！讓我們一起誦讀國學(xué)經(jīng)典，傳承中華文化，肩起民族復興的偉業(yè)，讓中國這條龍騰飛在世界東方！
傳承國學(xué)經(jīng)典演講稿 篇9
很多年前，我在一本書(shū)上看到希特勒曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句讓人們震驚的話(huà)：“要想毀滅一個(gè)民族，就先毀滅其文化�！焙髞�(lái)又陸續看到“要摧毀一個(gè)國家，首先要破壞這個(gè)國家的核心價(jià)值觀(guān)，同化其傳統文化”，“一個(gè)不尊重自己民族傳統文化的民族，只會(huì )走向毀滅！”之類(lèi)的話(huà)語(yǔ)，無(wú)一不警醒我們要傳承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀傳統文化，決不能輕賤優(yōu)秀傳統文化，做自毀傳統文化“長(cháng)城”的罪人。
人看大節，看思想看基礎。正所謂“基礎不牢，地動(dòng)山搖”�！坝竽局L(cháng)者，必固其本；欲求水之遠者，必浚其源�！迸囵B中小學(xué)生，促其健康成長(cháng)，必須從基礎教育抓起，特別是要注重思想品德教育；思想道德的教育與形成，離不開(kāi)優(yōu)秀傳統文化的滋養。只有把思想根基扎實(shí)扎牢了，中小生的`健康成長(cháng)與發(fā)展才有可靠的保證。因為，國學(xué)經(jīng)典講的是天地之間的大仁大義、大道大德，是自古以來(lái)中華民族智慧的結晶，是五千年中華文化精華，也是完美人生的立身之本、處世之道、成功之基、動(dòng)力之源�！洞髮W(xué)》開(kāi)篇就講“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”，就充分體現了弘揚光明正大的道德，在于感化和引領(lǐng)民眾，達到最完善理想境界的思想。
古代經(jīng)典詩(shī)詞和散文既是傳統文化的重要內容，也是中小學(xué)生精神營(yíng)養套餐中不可或缺的珍貴部分，要讓他們從這些內容中不但了解自己的傳統文化，增強傳承弘揚傳統文化的自覺(jué)意識。傳承就要認真學(xué)習、誦讀、背記經(jīng)典的詩(shī)詞和散文等，受到傳統文化的熏陶；弘揚就要汲取傳統文化的精華，使之內化于心，外化于行，有所創(chuàng )新和發(fā)展。對學(xué)生而言，學(xué)什么比會(huì )學(xué)重要；對教師而言，教什么比會(huì )教重要。正如新聞報道中說(shuō)的那樣：“在翻看全國課程教材時(shí)，他表示很不贊成把古代經(jīng)典詩(shī)詞和散文從課本中去掉，‘去中國化’很悲哀。應該把這些經(jīng)典嵌在學(xué)生腦子里，成為中華民族文化的基因�！睘槲覀兝砬鍌鞒信c創(chuàng )新的本質(zhì)關(guān)系，澄清當前教育實(shí)踐中的許多模糊認識，堅持、繼承與弘揚優(yōu)秀傳統文化指明了方向，注入了強勁動(dòng)力，要認真貫徹執行，自覺(jué)為傳承和弘揚優(yōu)秀傳統文化貢獻力量。
傳承國學(xué)經(jīng)典演講稿 篇10
為了讓中華民族智慧的精華引領(lǐng)學(xué)生的生命追求，促進(jìn)和諧發(fā)展，招遠市玲瓏鎮溝上完全小學(xué)從學(xué)期初制定了完善的“中華國學(xué)經(jīng)典誦讀”方案，確定領(lǐng)導小組和課題實(shí)驗教師，在全校范圍內展開(kāi)熱火朝天的國學(xué)學(xué)習活動(dòng)。該活動(dòng)在確保不影響教學(xué)的前提下，充分利用早讀和午讀的時(shí)間，利用好課余和就餐時(shí)間，對孩子們進(jìn)行傳統文化的滲透，具體做法有以下幾個(gè)亮點(diǎn);
1.感恩教育。餐前誦讀感恩詞，餐時(shí)食無(wú)言，餐后行無(wú)聲，既穩定秩序又懂得禮儀，一舉多得。
2.分類(lèi)誦讀。在內容制定上，既體現全面性，又體現特色，要求每個(gè)年級都誦讀《弟子規》，在此基礎上增添新內容，一年級的《三字經(jīng)》，二年級的《笠翁對韻》，三年級的《千字文》，四年級的《增廣賢文》，五年級的《道德經(jīng)》，這些內容的選定是針對學(xué)生實(shí)際的語(yǔ)文和誦讀水平而制定的，經(jīng)過(guò)半年的實(shí)踐證明，誦讀內容的選擇是準確的。
3.特色考核。采用學(xué)期晉級評價(jià)法。在每學(xué)期的中期和末期，由各班的語(yǔ)文教師負責評價(jià)本班學(xué)生的誦讀水平：教師將一學(xué)期的誦讀任務(wù)劃分為九個(gè)等級，學(xué)生每完成一個(gè)等級，就可進(jìn)入下一個(gè)等級。每個(gè)等級以古代文人等級命名，分別為童生——秀才——舉人——進(jìn)士——探花——榜眼——狀元——大學(xué)士——翰林文圣，能夠背誦或誦讀指定篇目并達到質(zhì)量要求的學(xué)生，發(fā)給通過(guò)該等級的班級獎勵標志。學(xué)期末，達到翰林文圣級別的`學(xué)生，由學(xué)校頒發(fā)經(jīng)典誦讀“翰林文圣”榮譽(yù)證書(shū)。這樣的考核，既有趣味性，又體現了素質(zhì)教育的成果。目前經(jīng)過(guò)半學(xué)期的誦讀實(shí)踐，童生們經(jīng)過(guò)努力，能進(jìn)入到秀才和舉人的等級，孩子們在誦讀中體驗成功感，收獲知識與情感。
4.古詩(shī)熟背。古詩(shī)文擁有著(zhù)悠久的歷史文化內涵，可以培養學(xué)生的想象力和創(chuàng )造力，能陶冶學(xué)生的情操，學(xué)校在誦讀的時(shí)候不忘這些經(jīng)典名篇，要求學(xué)生熟背，相信孩子們在古詩(shī)文的熏陶下，能終生受益無(wú)窮，對他們的成長(cháng)具有深遠的意義。
與經(jīng)典同行，與圣賢為友。讓我們在誦讀中提升境界、豐富內涵、開(kāi)闊眼界、凈化靈魂、啟迪智慧，培養學(xué)生的愛(ài)國情操、崇高志向、自強人格、誠信品質(zhì)，要發(fā)揚“滴水穿石”精神，捧讀國學(xué)文化典籍，多補補課，在且讀且悟且用中，多展現幾分屬于孩子們的精彩。
傳承國學(xué)經(jīng)典演講稿 篇11
《國學(xué)經(jīng)典》這部經(jīng)典國學(xué)教育教材，內容介紹從春秋戰國諸子并起，然后是中國歷史上雖然朝代興替，世事滄桑，在這時(shí)間的長(cháng)河中，這《國學(xué)經(jīng)典》甄選中華文明精髓，給大家帶來(lái)國學(xué)教育中的最經(jīng)典知識。
青春山大，古風(fēng)流韻。傳統文化就像一陣春風(fēng)，吹過(guò)這個(gè)青春而富有內涵的校園。一個(gè)有魅力的校園同樣需要充滿(mǎn)魅力的傳統文化的滋養。了解傳統文化，提高自身修養；弘揚傳統文化，美麗情滿(mǎn)中華！
國學(xué)，興起于二十世紀初，而大盛于二十年代，八十年代又有"尋根"熱，九十年代"國學(xué)"熱再次欣起遂至今，無(wú)不是今人對于傳統文化的反思與正視。于今而言，則正是對傳統文化在今日中國乃至世界多元文化中的重新定位。
一百年來(lái)一直在討論國學(xué)的問(wèn)題，為什么會(huì )有這樣的討論？人們?yōu)槭裁磿?huì )這樣關(guān)注？當中國在現代化進(jìn)程中落后了，人們認為是傳統文化作怪；當政治獨立、經(jīng)濟發(fā)展達到一定程度時(shí)，人們開(kāi)始文化反思；當經(jīng)濟全球化開(kāi)始、強勢文化借著(zhù)現代技術(shù)迅速傳播的時(shí)候，人們也出現了反思和尋根。百年來(lái)的討論說(shuō)明了什么呢？
北京大學(xué)樓宇烈教授認為，所有的國學(xué)討論，歸根到底都是東西文化的交流，是在現代化的進(jìn)程當中思考如何正確對待本國已有的文化傳統，如何建設具有本國、本民族特色的現代化國家。
我們發(fā)揚傳統精髓，發(fā)掘我校青年學(xué)生的青春活力，向山大“為天下儲人才，為國家圖富強”的辦學(xué)宗旨進(jìn)軍。當然，更重要的是調動(dòng)大家的積極性，為中華文化的復興略進(jìn)綿薄之力，并通過(guò)這樣的方式提高自身的'文學(xué)素養，使國學(xué)隨青春飛揚！
一日之計在于晨，一年之計在于春。在春風(fēng)中招展的艷幟為我們帶來(lái)的不僅是蓬勃的朝氣，更是新世代青年學(xué)子對祖國千年文明的敬重與對傳統精髓的承接�！捌埲招�，日日新”，踏著(zhù)青春的步伐，呼吸朝露的清爽，讓我們共聚一堂，為我們的文化放歌！
縱橫五千年，瑯瑯晨讀聲。侃侃把古談，風(fēng)清云高淡。
身負天下志，晨興吟沐澤。執手問(wèn)古今，無(wú)畏青年人！
我們是年輕的斗士，是世代的弄潮兒，風(fēng)尖浪口磨不掉我們的斗志，起起伏伏摔不掉我們的勇氣。以史為鑒，以古為鏡，國學(xué)，今天我們誦讀，明天我們傳揚！在晨光中沐浴古典文化的獨特魅力，在偉人圣哲的教誨中提升個(gè)人素質(zhì)。小至修身，大至治天下，在這里既有經(jīng)世致用又有達觀(guān)練達，既有平凡人的生活又有圣哲的狡黠思辨，讓你不由得陷入其中欲罷不能。
我們的進(jìn)步代表和宣揚的文化卻是千年積淀的精髓，凝結著(zhù)睿智的光芒。有生動(dòng)活潑的生活場(chǎng)景，有慷慨激昂的政治觀(guān)點(diǎn)。在晨光熹微中漫步在古人的思維之中，你會(huì )發(fā)現原來(lái)這里別有一番洞天：經(jīng)世治國之道，至理名言正以一種俯瞰的態(tài)度讓你感悟到生命的意義。是放浪形骸之外，還是郁結在冥想中？收獲一種感悟，收獲一種心態(tài)。
傳承國學(xué)經(jīng)典演講稿 篇12
尊敬的老師、各位評委：
大家好！今天我演講的題目是“取之不竭的智慧之源——國學(xué)經(jīng)典”。
我從來(lái)不知道，在我牙牙學(xué)語(yǔ)時(shí)，媽媽教會(huì )的第一首古詩(shī)就是漢語(yǔ)言的精華；我也不知道，獨自玩耍時(shí)，媽媽播放的碟片就是民族文化的瑰寶，然后我更不知道易學(xué)好記的百家姓原來(lái)也出自于中華的傳統文化。后來(lái)，在老師那里，我知道了詩(shī)詞歌賦的對仗工整，詞采艷麗；知道了古風(fēng)古韻的情思格律、平仄平收；知道了論語(yǔ)的`和諧自然、淡泊、清靜。我終于明白，媽媽?zhuān)瑸槭裁丛谖毅露氖澜缋锉悴ハ挛拿鞯姆N子；老師，為什么在我學(xué)習的路上讓我們又誦讀又實(shí)踐。
這些言簡(jiǎn)意豐，言少意深的文字深深地影響著(zhù)我：
小時(shí)候，當其他小朋友丟失橡皮時(shí)，我會(huì )不自覺(jué)地將自己的橡皮遞過(guò)去；當有的小伙伴摔倒時(shí)，我會(huì )鼓勵他堅強的爬起來(lái)；當我的繪畫(huà)作品得獎時(shí)，我會(huì )說(shuō)出來(lái)和好友分享。因為我知道“贈人玫瑰，手有余香”的道理。
因為從小喜歡誦讀經(jīng)典，我和其他同齡的孩子便有了幾分不同，然后老師們都夸獎我是最懂禮貌、最善良的好孩子。當同學(xué)們在下課盡情嬉戲的時(shí)候，我會(huì )捧著(zhù)一本散發(fā)油墨香的書(shū)靜靜的讀著(zhù)；當他們因為一件小事而爭得面紅耳赤時(shí)，我會(huì )笑著(zhù)去勸慰他們；當他們因為我游戲做得不好而埋怨斥責我時(shí)，我會(huì )一笑置之；當他們有了困難而需要幫助時(shí)，我會(huì )挺身而出，毫不猶豫。
大詩(shī)人歌德說(shuō)“讀一本好書(shū),就像和一群高尚的人對話(huà)�！笔堑�，讀國學(xué)經(jīng)典，更能賦予我們精神的力量，獲得極為豐富的營(yíng)養，我們在書(shū)中學(xué)會(huì )做人的道理和準則，“胸有詩(shī)書(shū)氣自華”，以《唐宋詩(shī)詞三百首》為例，讀李太白詩(shī)，
一句“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”便讓我對大自然充滿(mǎn)向往，讀白樂(lè )天詩(shī)，一句“可憐身上衣正單，心憂(yōu)碳賤愿天寒”便讓我對百姓的遭遇充滿(mǎn)同情，文天祥一句“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”又讓我感覺(jué)天地間浩氣長(cháng)存。
與經(jīng)典為友，伴幸福同行，經(jīng)典是我成長(cháng)的道路上最好的朋友。然后讓我們一起背誦經(jīng)典詩(shī)文，接受經(jīng)典的熏陶吧！
中華文明，源遠流長(cháng)，燦若云霞，輝耀千秋。國學(xué)經(jīng)典，這一用之不盡、取之不竭的智慧之源如云飄逸，如柳柔細，如水清澈、如友相伴。我相信，他一定會(huì )隨著(zhù)優(yōu)雅的韻律緩步鋪展， 將其智慧的光芒穿透歷史、跨越時(shí)空、歷久彌新。
傳承國學(xué)經(jīng)典演講稿 篇13
尊敬的各位老師，各位評委，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好，我叫安道達，來(lái)自五年三班，今天我演講的題目是《繼承千年的文化積淀，續寫(xiě)民族的復興畫(huà)卷》
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。歷史的滾滾長(cháng)河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷歷程，無(wú)不浸透著(zhù)五千年華夏文明的精神。于是，千百年中國傲立于東方，歷史長(cháng)河金鯉化龍，浩瀚的廣宇群星燦然，炎黃挺起五岳的脊梁。
歲月的梭子已在歷史的詩(shī)篇中悄然劃過(guò)，一個(gè)又一個(gè)偉大的詩(shī)人、智者已離我們遠去，或者說(shuō)我們在與這些偉大的物理空間上從未靠近，但在精神世界里無(wú)限親密，與我們的心靈無(wú)限靠近，用思緒凝成的.經(jīng)典跨越了數十個(gè)世紀抵達我們的心魂。如今，即使快速的車(chē)流帶著(zhù)我們如飛前進(jìn)，但是國學(xué)的經(jīng)典留給我們的是血液中的印記，不會(huì )因時(shí)代的改變而褪去顏色。
南山下，菊圃邊，一位老人荷鋤而歸，口中吟唱著(zhù)“久在樊籠里，復得返自然的歌謠，虛掩的柴扉，叢生的桑麻，輕柔的炊煙，掩映著(zhù)悠遠的村莊，遠離了俗世的喧囂，陶淵明在追逐利祿的世俗文化中，演繹著(zhù)君子的隱逸之風(fēng)，為奔騰下瀉的中華文化匯入了清涼的溪流。
老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平崗，蘇東坡在人生低谷之時(shí)，用豁達的胸懷包容著(zhù)命運的屈辱，沒(méi)有“春花秋月何時(shí)了的哀嘆，也沒(méi)有江南游子拍遍欄桿的埋怨，只是在沙湖道中，一襲蓑衣，半截竹杖，漫吟著(zhù)“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴，一路逍遙走去。蘇軾用圓潤而不耀眼的光芒為中華文化增添了達觀(guān)血肉。
分茶顛竹，打馬藏鬮，通五音，精六律，一位浪子在花中消遣，在酒中忘憂(yōu)，但卻是個(gè)蒸不爛煮不熟吹不變炒不爆響當當一粒銅豌豆。關(guān)漢卿賞的是洛陽(yáng)花，扳的是章臺柳，用一顆玩世不恭的心撥開(kāi)了黑暗社會(huì )的千層錦套頭，雖然社會(huì )丑惡橫行，冤獄遍地，但卻在狼藉的歷史長(cháng)卷中，為中華文化留下了干凈清潔的文化基因。
曾經(jīng)有人感嘆，當今世界物欲橫流，低俗、媚俗、庸俗成風(fēng)，長(cháng)此以往，國將不國。
曾經(jīng)有人抒懷，時(shí)下中國浮躁淺薄。丑陋、冷漠、偽劣遍地，發(fā)展下去，民風(fēng)淪落。
但是展開(kāi)歷史的畫(huà)卷，翻開(kāi)沉寂的過(guò)往，我們會(huì )發(fā)現，每個(gè)時(shí)代都會(huì )有庸俗淺薄之風(fēng)，奢靡浮華之氣，可是每一個(gè)時(shí)代都在陣痛中幡然醒悟，在迷亂后毅然前行，歷史從未離開(kāi)過(guò)正確的方向。中世紀歐洲一千年的黑暗并未能阻止佛羅倫薩的精英們發(fā)起的轟轟烈烈的文藝復興運動(dòng)，蒙昧的西方在古希臘哲人的余蔭中找到了光明的方向，世界步入了新的紀元。百年前的中國，固步自封在天朝上國的美夢(mèng)之中，即使是歐美列強的堅船利炮也沒(méi)能讓他們驚醒，一群不甘淪喪的志士們奮筆疾書(shū)，奔走呼號，從此，新文化代替舊文化，開(kāi)放代替了愚昧，古老僵化的中華開(kāi)始慢慢復蘇。這就是五千年的積淀留給我們的文化以強大的自愈能力。
我們不必為一時(shí)的迷惘驚慌失措，也無(wú)需為短暫的丑惡惴惴不安，數千年的積淀決定了我們將在歷史開(kāi)拓的大道上曲折前進(jìn)。在陶淵明的詩(shī)歌里尋找君子的隱逸，在蘇軾的奔放里學(xué)習逆境中的淡定，在關(guān)漢卿的留連中抽取潔凈的血液。民族的經(jīng)典，華夏的輝煌，成就了偉人的不朽，締造了國家的昌盛。國學(xué)文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊梁！讓我們一起誦讀國學(xué)經(jīng)典，讓我們繼承千年文化的積淀，續寫(xiě)民族復興的畫(huà)卷，讓中國這條龍騰飛在世界東方！
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