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道德修養演講稿（精選14篇）
演講稿是作為在特定的情境中供口語(yǔ)表達使用的文稿。在當今社會(huì )生活中，需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多，來(lái)參考自己需要的演講稿吧！下面是小編為大家收集的道德修養演講稿，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
道德修養演講稿 1
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
今天，我演講的題目是：讓道德之光點(diǎn)亮美麗中國。
在中華九州深藏的史冊里，有四個(gè)大字，它們的墨跡順龍梯直下，注入到奔騰萬(wàn)里的黃河血脈之中；
在華夏蒼穹鐫刻的云彩里，有四個(gè)大字，它們的神采隨雨雪而落，滴入到千年開(kāi)放的曠世牡丹之中。
這就是——道德修養！
道德是一盞明燈，照耀我們前行；道德是一面旗幟，引領(lǐng)時(shí)代的方向。當道德的感召力從一個(gè)人到一個(gè)群體，從獨自堅守到一呼百應，從熒幕上的英雄到身邊的榜樣，層層傳遞，我相信，就一定能到達道德層面的最美中國。
“選擇一種有遠見(jiàn)的生活方式”，這是海南鸚哥嶺大學(xué)生們的感人行動(dòng)。六年前，27名大學(xué)生來(lái)到了鸚哥嶺，重建鸚哥嶺自然保護區工作站。他們在與世隔絕的深山密林中生活和勞作，甘于寂寞、樂(lè )于奉獻，帶動(dòng)當地黎苗百姓脫貧致富，創(chuàng )造了自然保護的奇跡。艱苦的環(huán)境不能磨平他們的信念，他們用汗水與執著(zhù)，為這片原始富饒的雨林守衛了整整6年。這些大學(xué)生們不僅是在保護美麗中國的自然環(huán)境，更是在塑造最美中國的精神世界。
幾十年來(lái)，中國在風(fēng)雨飄搖中依舊巍然屹立于世界之林，創(chuàng )造了一個(gè)又一個(gè)“中國式奇跡”。當世界滿(mǎn)懷好奇開(kāi)始探究“中國奇跡”的動(dòng)力源時(shí)，只要他們看一看道德精神如何深入民心，就不難找到答案。雷鋒奶奶謝清潔默默無(wú)聞捐款幾百次；感動(dòng)中國人物羅陽(yáng)用生命托起中國殲—15戰機；莊仕華將醫術(shù)寫(xiě)在天山深處、陳斌強帶著(zhù)母親去上班，一根綁帶系親情這些普普通通的人，寫(xiě)照著(zhù)我們民族的精神，凝聚起一個(gè)時(shí)代最強大的正能量。無(wú)論是經(jīng)濟日新月異，還是嶄新的城市在地震廢墟上拔地而起，每一個(gè)“奇跡”背后，都有無(wú)私奉獻匯聚的力量。道德精神已成為中國人精神世界的一座豐碑，內化到對“中國夢(mèng)”的追尋中。
冰心寫(xiě)過(guò)一首可愛(ài)的小詩(shī)，它說(shuō)：“修養的花兒在寂靜中開(kāi)過(guò)去了，成功的果子便要在光明里結實(shí)�！边@其實(shí)算不上一首真正的詩(shī)，但它之所以被很多人喜歡，就是因為它讓我們明白：道德修養已經(jīng)深深植根于我們的心中，發(fā)芽，開(kāi)花，吐芯，納蕊。
不知不覺(jué)，我們每個(gè)人的內心都早已植下了一朵道德之花。也許你已不曾記得，自己在公交車(chē)上的一次讓座，給外鄉人一次熱心的指路，購買(mǎi)一份愛(ài)心報紙的'舉手之勞也許你也不曾記得，自己在走廊上向老師的一句親切的問(wèn)好，離開(kāi)班級隨手關(guān)上的電燈，用餐完畢主動(dòng)端走的餐盤(pán)，還有幫同學(xué)打的那一杯杯溫暖人心的熱水這些舉動(dòng)雖然微不足道，卻無(wú)不彰顯了我們的道德修養�；蛟S，每個(gè)人對道德修養的理解不同，但它帶來(lái)的快樂(lè )卻是相通的，那是一種在“贈人玫瑰手留余香”中收獲的快樂(lè )，沒(méi)有哪一種快樂(lè )能超越這種高貴的情感。
闡釋了如何實(shí)現中華民族偉大復興的中國夢(mèng)，而實(shí)現“中國夢(mèng)”，不僅要經(jīng)濟發(fā)展、國力躍進(jìn)，更不能缺少的是民族精神的重整重塑和每個(gè)人思想道德水平的提升。這個(gè)時(shí)代，我們需要道德；這個(gè)世紀，我們渴望道德。我們需要道德做指南針，指引我們前行；我們需要道德做脊梁柱，撐起中華民族不朽的靈魂。請記得，你我所站立的地方，就是中國；你我怎樣，中國便怎樣！同學(xué)們，讓我們自覺(jué)修身，提高素養，以?xún)刃闹儍糇囗懮臉?lè )章；心懷美德，行動(dòng)起來(lái)，實(shí)現美麗中國的夢(mèng)想，讓道德綻放光芒！
道德修養演講稿 2
敬愛(ài)的老師們親愛(ài)的同學(xué)們：
早上好！
今天，在我講話(huà)之前，我想問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題：如果給你一臺相機，讓你在校園內拍一張最具有東外特點(diǎn)的照片，你會(huì )選取何處的風(fēng)景？想必大多數人的第一答案都是圖書(shū)館前的九十九個(gè)“養”字，我也不例外。沒(méi)錯，今天我講話(huà)的題目就是“素養花開(kāi)”。
素養花開(kāi)，繽紛多彩。
“我們的校園，依山傍水，滿(mǎn)園素養，滿(mǎn)園丹桂�！睎|外建校以來(lái)便奉行“培養學(xué)生終身受用的高素養”的辦學(xué)宗旨，恪守“守正出奇”的校訓，秉持“素養教育”的核心理念和辦學(xué)特色。辦學(xué)成效卓著(zhù)，已逐步發(fā)展成為以素養教育聞名的特色學(xué)校。
也許你會(huì )說(shuō)，素養是個(gè)很抽象的概念，其實(shí)不然，素養就在我們身邊。東外六好“穿好衣、吃好飯、睡好覺(jué)、走好路、上好課、做好操”就是我們日常生活中的習慣。衣著(zhù)得體，穿著(zhù)校服；吃飯時(shí)自覺(jué)排隊、堅持光盤(pán)理念；食不言，寢不語(yǔ)，遵守東外作息時(shí)間表；上下樓梯靠右行，不打鬧；上課認真聽(tīng)講，尊重老師，遵守課堂紀律；參加學(xué)�；顒�(dòng)排隊做到快靜齊，無(wú)故不缺席早操跑操。校內遇到老師，主動(dòng)問(wèn)好；同學(xué)之間互相尊重；微笑待人，友好相處。素養正體現在生活中的這些細節、習慣中，高素養的養成要從自身做起，從細微處做起。
素養與我們的`生活息息相關(guān)，素養讓我們的生活更加多彩。
素養花開(kāi)，香遠益清。
當被問(wèn)及，東外對你現在生活影響最大的是什么時(shí)，許多畢業(yè)生的答案都是東外的素養教育，日常行為習慣的養成。相比寒窗三年學(xué)習的知識，素養教育對我們影響更深遠，更長(cháng)久。
東外的一塊石頭上刻著(zhù)當代仁厚的名言：“素養好，不怕考�！贝颂幍摹翱肌辈粌H僅是中考、高考，更是以后生活中的各種考驗。面試時(shí)因為舉止高雅、談吐得體而被錄��；與他人見(jiàn)面時(shí)因素養好而留下好的印象，之后得到了好的機會(huì )；面對突發(fā)狀況時(shí)，因素養好而鎮定自若，順利地解決了困難；在公眾場(chǎng)合因素養好不大聲喧嘩、顧及他人，受到他人的贊許的目光。這樣的例子不勝枚舉，更體現了素養對我們今后生活的遠大影響。
不知道大家有沒(méi)有思考過(guò)一個(gè)問(wèn)題，學(xué)校挑選了九十九個(gè)“養”，為什么不再選一個(gè)，湊成一百這個(gè)圓滿(mǎn)的數字呢？我認為，那面墻上雖然只有九十九個(gè)“養”字，但東外卻有一百個(gè)“養”字，并且這第一百個(gè)“養”是不斷發(fā)展不斷完善的，他就是東外的莘莘學(xué)子，正處青澀年華的我們。午睡期間回班、晚自習回宿舍時(shí)，考慮他人感受，不大聲講話(huà)，影響他人休息，這就是有素養；安排好課間休息時(shí)間，不打鬧不喧嘩，做好課前準備工作，這就是有素養；就餐后，自覺(jué)清理餐桌、倒餐盤(pán)，這就是有素養。同學(xué)們讓我們行動(dòng)起來(lái)，注重自身素養的培養，從自身做起，從小事做起，從現在做起。期中考試將近，誠信考試，誠實(shí)做人，遵守考場(chǎng)紀律，這也是高素養的表現啊。通過(guò)考試達到檢驗自己學(xué)習水平、查漏補缺的效果。
尊重和寬容，讓人緊密相連。誠信和擔當，道路越走越寬。素養，在舉止言談之間，在生活細節之中，讓素養伴我們向前，共享美好明天！
在此，我代表學(xué)生會(huì )全體成員及校方呼吁大家積極參加，展個(gè)人風(fēng)采、現個(gè)人素養；從“素”出發(fā)，以“養”為道；做舉止高雅，氣質(zhì)高貴的東外學(xué)子，做高素養的東外人。讓素養之歌，飄蕩在校園的每個(gè)角落；讓素養之花，盛開(kāi)在每個(gè)人的心中！
道德修養演講稿 3
親愛(ài)的老師，同學(xué)們：
大家好！
中華民族是一個(gè)有著(zhù)長(cháng)久歷史的文明古國，也是一個(gè)響譽(yù)世界的國家。進(jìn)入社會(huì )主義后，在迅速發(fā)展的同時(shí)，雖然人民的生活水平提高了，但自然的改變、環(huán)境的污染卻日益嚴重，不容樂(lè )觀(guān)。
這更危害了人類(lèi)的身體健康。這就是人類(lèi)在創(chuàng )造自己所需的時(shí)候，所給生存環(huán)境帶來(lái)的負面影響。如今，我們都已經(jīng)是大學(xué)生了，在自身的問(wèn)題上更應該重視文明的體現。要時(shí)刻注意個(gè)人的言行、舉止和思想表現。其語(yǔ)言的美是心靈善良的體現。它不等于一個(gè)人說(shuō)話(huà)吐露出好聽(tīng)的言辭，使人虛榮，驕傲的話(huà)語(yǔ)。心靈的善良重在助人為樂(lè )使失去生活信心的人變的對生活充滿(mǎn)激情；使思想敗壞的人變得思想超前。語(yǔ)言的美是純樸的、簡(jiǎn)潔的，對人有利的，從而不需華麗、高尚的言辭來(lái)修飾。行為的舉止也是內心思想的表現。
有些人不道德、損人利己的想法，他會(huì )用一些好的行動(dòng)來(lái)蒙蔽別人，從而為了達到自己的目的而掩人耳目。但“要想人不知除非己莫為”總會(huì )露出自己行動(dòng)的破綻，露出他做這件事內心真實(shí)的目的本質(zhì)。這種不文明的行為，在政治上野心是非常大的。真正有利于別人的行為，別人會(huì )看在眼里、記在心里敬佩你的，可做些不文明的行為，即使你付出再大，做得再好，別人也只會(huì )看在眼里，在心底責備你的。擺在每個(gè)人面前的`都是現實(shí)，只有實(shí)事求是、順從自然，才是文明行為的體現。
如果學(xué)些不良的文化，不僅會(huì )損害自己，也會(huì )損害到別人，給自己、給別人帶來(lái)些不必要的傷害。社會(huì )的發(fā)展也是文明的，如果你沒(méi)有做到文明，那你有可能不適應社會(huì )的發(fā)展，而是逆著(zhù)社會(huì )的發(fā)展而行。那你就有可能被社會(huì )給淘汰、無(wú)法生存。因而，我們要遵從社會(huì )道德，做文明的大學(xué)生。讓我們告別不文明的語(yǔ)言，告別不文明的行為，告別不文明的文化，讓中國的文明能夠走進(jìn)社會(huì )發(fā)展文明的前列，享受著(zhù)春風(fēng)般的溫情。如今在大學(xué)校園里，我們生活的地方，我們學(xué)習的地方，要達到好的學(xué)習效果，就必須有一個(gè)良好的學(xué)習氛圍，塑造一個(gè)良好的學(xué)習環(huán)境。要做到這一點(diǎn)公共衛生是主要的。只有干凈的空間才能讓人靜下心來(lái)去呼吸周?chē)鍍舻目諝�，才能使人靜下心來(lái)專(zhuān)心的思考、學(xué)習。如果教室、宿舍、圖書(shū)館都是亂糟的，地上到處是垃圾。
可想而知，誰(shuí)能夠靜下心來(lái)去學(xué)習、去思考呢？而校園的環(huán)境能直接反映大學(xué)生的思想道德、文化修養如何，也能夠影響同學(xué)們的學(xué)習生活。好的學(xué)習環(huán)境，會(huì )給我們帶來(lái)有利的學(xué)習空間，也會(huì )促進(jìn)我們去自覺(jué)的創(chuàng )造一切學(xué)習的樂(lè )趣。假設，我們校園里的每一個(gè)人向地面上扔一張紙，那就會(huì )有一萬(wàn)多張紙。撿起一張需要一秒鐘，那就要花費清潔工三個(gè)多小時(shí)來(lái)清潔地面上的所有紙張，更何況每人每天向地面上扔的又不止一張呢？這些不必要的事情，如果我們隨手把它扔到垃圾桶里，那么清潔工的心情會(huì )如何？所以，當自己快樂(lè )的同時(shí)，也不要忘了別人的快樂(lè )。
同樣的道理，當你明知道人有弱點(diǎn)卻不加以防范而吃虧、煩惱的時(shí)候，除了埋怨那個(gè)人外，我們也應該檢討一下自己；不要做一些沒(méi)有必要的事情，我們應該和善對待所有事物。走在校園里，看著(zhù)校園的一切，遵守校園里的規章制度，愛(ài)護校園里的花草樹(shù)木，是我們每一個(gè)大學(xué)生的義務(wù)。讓我們從現在開(kāi)始，從身邊的每一件小事做起。為了校園的明天能更加美好，也為了我們的將來(lái)能如愿依償，就讓我們管好自己的嘴，不隨地吐痰；管好自己的手，不亂丟垃圾；管好自己的腳，不踐踏草木。
做一個(gè)有文明具道德含修養的大學(xué)生吧！
道德修養演講稿 4
尊敬的各位領(lǐng)導、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
我叫周xx。今天，我演講的題目是《做一個(gè)有道德的人》。
在這個(gè)社會(huì )中，有許多行為規范約束著(zhù)我們的一言一行，這就是道德。做一個(gè)有道德的人其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要做每一件事都用心仔細想一想，多為他人考慮一點(diǎn)，道德就會(huì )伴隨在你的身邊。
道德是一雙手，推開(kāi)封鎖在心里的窗；道德是一扇窗，透過(guò)流動(dòng)著(zhù)美好的.光；道德是一道光，孕育沉浸在純潔中的心田。
道德源自于我們的內心，有了道德感，你做出的事情自然就不會(huì )錯。做好事，不是為了得到誰(shuí)的表?yè)P，得到怎樣的榮譽(yù)。真正的道德，發(fā)自?xún)刃�，你對社�?huì )，對每個(gè)人的愛(ài)，就是一份珍貴的道德。
當你在公交車(chē)上，看到老人站著(zhù)，你忍心嗎？當你在校園里，看到地上有垃圾，你會(huì )撿起來(lái)嗎？當你看到路旁的自行車(chē)倒了，你會(huì )去把它們扶起來(lái)嗎？或許你有這個(gè)心，可是很多人會(huì )怕，怕別人誤會(huì )垃圾是自己扔的，自行車(chē)是自己弄倒的，怕別人說(shuō)自己是故意做給大家看的。其實(shí)，我認為：不用顧慮大家對你做好事的看法，只要自己知道自己的目的就行了，只要自己知道道德在我們心中就行了。
意大利詩(shī)人但丁曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)知識不健全的人，可以用道德來(lái)彌補，而一個(gè)道德不健全的人，卻難以用知識來(lái)彌補�！笔前�，道德代表的是一個(gè)人的修養，一個(gè)國家的文明程度，一個(gè)社會(huì )繁榮的基石。我們青少年是祖國的明天，肩負著(zhù)祖國的未來(lái)，一定要做一個(gè)有道德的人，成為祖國明天的棟梁！
道德是人類(lèi)社會(huì )中自然形成的行為規范，是獲得別人信任的一個(gè)標準。道德就是誠實(shí)守信用，不貪圖不屬于自己的東西；道德就是在別人遇到困難時(shí)，伸出你的援助之手，幫助他人渡過(guò)難關(guān)。
道德，是春天的花兒，是植物的肥料。道德，是一種美德，是一種財富，更是一種智慧。道德，如此珍貴，我們應該一同去遵守，一同去行動(dòng)！從我做起，從現在做起，讓道德的種子在我們心田生根，發(fā)芽，開(kāi)花，結果。同學(xué)們！愿我們都做個(gè)有道德的人吧！
謝謝大家！
道德修養演講稿 5
尊敬的各位領(lǐng)導、各位評委、親愛(ài)的同仁們：
大家，上午好！
我叫蔡xx，來(lái)自西江衛生院，非常榮幸能和各位交流學(xué)習。今天，我的演講要從一部電視劇說(shuō)起，那就是最近熱播的醫療劇《心術(shù)》，隨著(zhù)《心術(shù)》的熱播，醫患關(guān)系這個(gè)敏感話(huà)題在相關(guān)社會(huì )新聞報道層出不窮的風(fēng)口浪尖，被推到了公眾面前。然而透過(guò)表象，我們可以看到《心術(shù)》就是在談人心、講人術(shù)、論人情，它是一部探討人心、解剖人性、展現社會(huì )的電視劇。一方面是患者，一方面是醫者，在“救我”和“信我”之間博弈。
作為一部電視劇，雖然不能解決日益尖銳的社會(huì )矛盾和復雜的社會(huì )問(wèn)題。但是它卻為我們架起了一座溝通的橋梁，讓患者和醫者清楚地看到對方平時(shí)不為人知的部分，換得人與人之間的相互了解和理解。作為一名醫務(wù)工作者，在看過(guò)這部劇后我的內心發(fā)生了巨大的震蕩，久久不能平復，我也一直在思索，“救我”和“信我”之間到底是怎樣的矛盾和聯(lián)系？重要的是如何讓“信我”更具有說(shuō)服力�！缎男g(shù)》的編劇在開(kāi)篇就提到：這世上有三樣東西對人類(lèi)是最重要的：信、望、愛(ài)。我能看到的對這三個(gè)字最好的詮釋?zhuān)褪轻t院�！笨吹竭@段話(huà)我既感到自豪又意識到壓力，作為一名醫者如何堅定自己的“信仰”，如何讓患者看到“希望”，如何詮釋“愛(ài)”，是擺在我們面前的難題，這也是我今天要闡述的主題：那就是作為一名醫者，要有“仁心”、強“仁術(shù)”、存“仁愛(ài)”，讓“信我”在頻繁的醫患糾紛中屹立不倒。
在這里，我沒(méi)辦法用語(yǔ)言來(lái)定義何為仁心、仁術(shù)和仁愛(ài)，也沒(méi)辦法直白的告訴大家怎樣去做。但我卻記得：當我剛進(jìn)入醫療隊伍的時(shí)候，我是多么的無(wú)助，生活是多么的沒(méi)有色彩；而當我見(jiàn)證了大量的“生與死”、“眼淚和微笑”，突然認識到多看到一張笑臉，少看到一滴淚水，自己的內心是多么的充實(shí)，生活是多么的有意義。每減少患者一份病痛，內心則增加了一份“積淀”。我還記得：當我把針頭刺入患者身體的時(shí)候，當我看到柳葉刀下血肉模糊的時(shí)候，當我擔心患者咨詢(xún)疑難雜癥需要解答的時(shí)候，我的內心是多么的緊張，對專(zhuān)業(yè)知識和臨床經(jīng)驗是多么的渴求，光陰急轉，一晃數載，雖然現在可以坦然的`為新護士傳授經(jīng)驗，可以準確無(wú)誤地傳遞器械物品，不再會(huì )擔心解答不了患者的疑問(wèn)，但我卻忘不了自己半夜三更在燈下反復閱讀著(zhù)醫學(xué)知識，忘不了奔忙于數位患者之間的急匆身影。我更記得：當我看到病愈少年滿(mǎn)臉微笑的時(shí)候，我的內心是多么的幸福，而當我無(wú)助于重病患者遠離人世的時(shí)候，眼淚是如何的止不住，內心又是如何的難過(guò)……
人們都說(shuō)，醫護工作者是白衣天使，需要是仁心仁術(shù)完美無(wú)缺，用博愛(ài)的心普渡眾生的道德圣人才算合格。盡管這其實(shí)是傳統認知，對也是普通人的醫護人員的一種過(guò)度拔高，但我卻極其愿意身體力行著(zhù)這種準則�！叭市娜市g(shù)仁愛(ài)”，這個(gè)短語(yǔ)說(shuō)來(lái)只不過(guò)六個(gè)音節，但有多少人能全面的說(shuō)出它所包含的意義呢？電視劇《心術(shù)》中霍思邈告訴我們他對這個(gè)詞的理解，那就是以醫者的真心，換得病人的笑容，救死扶傷，不僅在于治療身體的疾痛，更在于對病人心靈的撫慰。這又何嘗不是我們的想法和行動(dòng)呢？
下面，和大家分享一個(gè)事例：一位痛苦不堪的腹痛伴腹瀉病人，經(jīng)過(guò)醫生耐心的檢查、開(kāi)方、護士精心護理后病情好轉，腹痛解除。病人非常感激，臨走悄悄地在墻壁上寫(xiě)下感謝：“我來(lái)自安徽，謝謝3號值班醫生，服務(wù)很好，病人就是他們親人！”在護士值班室的門(mén)上留言：謝謝護士！我相信，當那個(gè)護士看到這樣留言的時(shí)候，她的內心一定是充滿(mǎn)了喜悅和欣慰的，因為，那句“謝謝”是對她最大的肯定和鼓勵，是她最需要的回報。其實(shí)作為普普通通、有著(zhù)血肉之軀、有著(zhù)七情六欲的醫護人員，我們從不奢望自己死后墓碑上能夠刻著(zhù)“英雄”二字，如果在自己死后有人會(huì )對著(zhù)墓碑豎著(zhù)大拇指說(shuō)“這是一名醫者”，那么我們的一生足矣。
我希望用《心術(shù)》中的一段臺詞來(lái)結束今天的演講：“醫生有三重境界。第一重叫治病救人，你能夠看好病人的疾病，這只能說(shuō)明你是一個(gè)醫務(wù)工作者，一個(gè)技工，和修鞋匠、賣(mài)饅頭發(fā)糕的師傅沒(méi)任何區別。微笑服務(wù)那是小CASE，是你作為人應該做的，根本不應該提到評比的標準里去。第二重叫人文關(guān)懷，你不僅看好病人的病，你還有悲天憫人之心，對待病人要像親人一樣，我知道你就在這條路上行走。但我希望自己能夠做到第三重，那就是進(jìn)入病人的靈魂，成為他們的精神支柱！”最后，我要對各位領(lǐng)導、各位同行，以及千千萬(wàn)萬(wàn)同胞們尤其是那些承受著(zhù)病痛的患者們大聲說(shuō)一句：請相信我們！
我的演講完了，謝謝。
道德修養演講稿 6
親愛(ài)的老師，同學(xué)們：
大家好，社會(huì )正在進(jìn)步，時(shí)代正在變化，人們的生活水平也正在提高。作為一個(gè)現代社會(huì )的公民，我們就必須講禮儀，有著(zhù)高素質(zhì)才能跨進(jìn)新世紀的門(mén)檻，成為一個(gè)合格的新時(shí)代公民。
古人云：“自修齊，至治平”。不錯，要干大事，就必須先學(xué)好禮儀。羅曼羅蘭也說(shuō)過(guò)“沒(méi)有偉大的品格，就沒(méi)有偉大的人”。而我們，作為新時(shí)代的中學(xué)生，正在接受著(zhù)知識教育，更應該知書(shū)達理、舉止文明、談吐得體，提高道德素質(zhì)、振興民族精神，建設社會(huì )主義精神文明，這樣才能學(xué)好知識，成為一個(gè)有道德修養和綜合素質(zhì)的合格中學(xué)生，一個(gè)對社會(huì )有用的人。就像普列漢若夫所說(shuō)的“道德的基礎并不是對個(gè)人的幸福的追求，煞是整體的幸福，即對部落、民族、階級、人類(lèi)的幸福的追求�！�
一個(gè)有高素質(zhì)、有道德，懂禮儀的人，必定會(huì )引來(lái)旁人的贊許和祝福。即使你再怎么不出眾，但是你那處處為人民著(zhù)想，毫無(wú)怨恨、純真的神情，足以讓人記住你的名字、記住你這個(gè)人。在一個(gè)窮困潦倒的乞丐面前，你只要伸進(jìn)口袋，拿出十分之一或者是百分之一、千分之一的錢(qián)給他，就會(huì )在他心中默默的.為你祝福。在一個(gè)已經(jīng)失去勇氣活下去的人面前，你或許只要給他一個(gè)對生活充滿(mǎn)快樂(lè )的微笑，說(shuō)一句激勵他的話(huà)，那么就會(huì )令他充滿(mǎn)對生的希望。在這一瞬間，你的面容也將深深地印在了他的心中。在生活中，很多不經(jīng)意間發(fā)生的事，足以反映一個(gè)人的道德品質(zhì)，禮儀文化，哪怕是一件很小很小的事，一個(gè)很小很小的動(dòng)作。
“孔融讓梨”——一個(gè)大家再也熟悉不過(guò)的故事。四歲的孔融之所以使大家敬佩，正是因為他懂得謙讓?zhuān)蒙钪械狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴，懂得使別人快樂(lè )，懂得別人的快樂(lè )就是自己最大的幸福。他雖然還是一個(gè)四歲的孩子，但是他的那種精神足以讓人敬佩一生。比那些滿(mǎn)腹經(jīng)文，卻只懂得說(shuō)，不會(huì )做的大人要強上百倍。這件小事之所以會(huì )被后人所傳頌贊揚，就是因為四歲的孔融做到了道德禮儀。要是一個(gè)文化程度很高，但不懂得禮儀的人，那他也是一個(gè)對社會(huì )毫無(wú)用處的人。因為道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠也填補不了道德的缺陷。一個(gè)有修養的人，不會(huì )自夸自大，相反一個(gè)無(wú)修養、無(wú)道德的人，將會(huì )到處炫耀自己的功勛。就像宣永光所說(shuō)的那樣“無(wú)道德，是狗材。無(wú)知識無(wú)道德，是棄材。既無(wú)知識又無(wú)道德反自以為有知識有道德，是殺材�！�
文明禮儀，不是一朝一夕能做好的事情。身為一名中學(xué)生，我們已經(jīng)不在是一個(gè)孩子了，懂得的事情、道理也不斷多了，甚至已超過(guò)了一些大人。當然，我們就更應該懂法律、愛(ài)祖國、尊師長(cháng)、禮待人。所以，生活處處有禮儀。我們不僅要在一方面做到文明禮儀，更要在多方面做到文明禮儀。在校園，在家中，在各種公共場(chǎng)所，都不要忘記禮儀。文明禮儀不是靠一個(gè)人遵守的，它靠的是我們大家，一個(gè)集體，只要人人都遵守禮儀，講道德，那么世界才會(huì )變得更加和諧美好。
而一個(gè)不講文明禮儀的人，也將跟不上潮流，被社會(huì )所淘汰。在學(xué)校，我們應該做到尊敬師長(cháng)，認真聽(tīng)講，和同學(xué)之間和睦相處�；氐郊覒撔⒕锤改�，要懂得感恩。在一些公共場(chǎng)所應該講秩序、舉止文明、輕聲細語(yǔ)。我們還要愛(ài)護花草樹(shù)木，熱愛(ài)大自然，熱愛(ài)一切生命。能以“謙”、“儉”、“勞”三字為立身之本，而補余之不足。
生命短促，只有美德能將它流傳到遙遠的后世。
讓我們行動(dòng)起來(lái)吧！把文明禮儀深深地刻在心中，爭做一個(gè)合格的中學(xué)生，成為一個(gè)新世紀的公民。利用自己短暫的生命，創(chuàng )建一個(gè)美好的社會(huì )。
道德修養演講稿 7
親愛(ài)的老師，同學(xué)們：
大家好！
道德是人生旅途中的一盞明燈，照亮每個(gè)絢麗的人生；道德是民族振興的一把鑰匙，打開(kāi)通往成功與輝煌的大門(mén)；道德是懸于天宇的一片虹，引領(lǐng)全社會(huì )奮進(jìn)的方向。品味道德，才能點(diǎn)燃希望之燈；堅守道德，才能照亮前行之路；弘揚道德，才能通往燦爛明天。
沒(méi)有哪個(gè)人的心底不珍藏著(zhù)道德，卻有許多人不明白，道德是什么，怎樣才算道德，如何才能做一個(gè)有道德的人。
做一個(gè)有道德的人，首先要擁有一片孝心。父母給予我們生命，給予我們關(guān)愛(ài)，給予我們幸福。在我們前進(jìn)的.道路上，加油吶喊；在我們失落的時(shí)光里，輕聲安慰；在我們成功的彼岸，歡呼喝彩。古語(yǔ)有言“百善孝為先�！蔽覀冐M能做不孝子孫？
孟佩杰十二年如一日地侍奉養母；張蕾用全部精力照料失明的父親；畢淑敏雖無(wú)比繁忙卻依舊陪母親一起面對病魔，讓母親安詳地走過(guò)生命中最后的時(shí)光因為孝心，他們用數年的時(shí)光，演繹出一篇篇感謝至深的孝的華章；因為孝心，他們的事跡照亮了人間的感恩之路，溫暖了我們向善的心靈。
做一個(gè)有道德的人，起碼要做到誠實(shí)守信。誠信是立人之本，交友之道，齊家之術(shù)，平天下之道�？鬃诱f(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也�！辈恢v誠信便無(wú)精神的立錐之所。
曾子信守諾言殺豬教子；韓信不忘對漂母之諾而以黃金千兩贈之；楊震不受黃金而達到不自欺的慎獨之境；王秀珍雖遭遇鋪面拆遷仍不忘誠信待客，堅持數月等待為每一位手持購物券的顧客兌換雞蛋他們用自己的行動(dòng)演繹了一首首誠信之歌，告訴人們：“索道于當世者，莫良于誠”。只有所有的人都能誠實(shí)做人，誠信做事，我們的世界才能點(diǎn)燃希望之燈，邁向大同與和諧。
做一個(gè)有道德的人，根本是舍己為人，樂(lè )于奉獻。善待別人就是善待自己。在人生的旅途中，誰(shuí)都可能陷入絕境。當別人需要援助時(shí)，為何不張開(kāi)自己的雙手，奉獻自己的力量？
道德修養演講稿 8
親愛(ài)的老師，同學(xué)們：
大家好！
今天站在這里我的心里特別高興。因為，在這里，我可以為道德插上翅膀，讓她在天空自由飛翔；在這里，我可以把道德人物頌揚，為我們樹(shù)立行動(dòng)的榜樣；在這里，我可以讓更多的人知道，道德不用苦苦尋找，翹首觀(guān)望，她就在我們的.身旁。今天，我演講的題目就是《做一個(gè)有道德的人》。
道德是什么呢？是文明？是誠信？是感恩？還是責任？啊，這些美麗的詞匯都在以不同的方式描繪著(zhù)道德。但是我要說(shuō)，道德絕不僅僅是這些。在我的眼里，道德宛如山間的涓涓細流，雖然沒(méi)有驚濤駭浪的雄偉壯觀(guān)，但是能默默地潤人心田；好像顆顆細小的沙礫，雖然沒(méi)有碧玉的青翠欲滴，卻能成就萬(wàn)丈高樓。
說(shuō)道道德，讓我們感動(dòng)，讓我們享受，更讓我快樂(lè )而幸福。道德，就是鄉村醫生劉玉蓮，41年如一日的救死扶傷，道德就是林秀珍義務(wù)贍養了6位無(wú)任何血緣關(guān)系的孤寡老人。
古往今來(lái)，滄海桑田。雖然時(shí)光在流逝，時(shí)代在變遷，但是道德建設的重要性不僅沒(méi)有消減，反而與日俱增。人們常說(shuō)：道德是石，敲出希望之火；道德是火，點(diǎn)燃希望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導人們走向燦爛輝煌。
讓我們從現在開(kāi)始，從自己開(kāi)始，自覺(jué)地做道德建設的宣傳者、實(shí)踐者和捍衛者，做一個(gè)有道德的人。
謝謝大家！
道德修養演講稿 9
老師們、同學(xué)們：
早上好！
今天我講話(huà)的主題是加強道德修養，弘揚優(yōu)良傳統。
注重道德修養是中華民族的優(yōu)良傳統，在《論語(yǔ)》和《道德經(jīng)》等文化經(jīng)典中有著(zhù)充分的論述。那么，作為中學(xué)生，如何在傳統文化的學(xué)習中，加強道德修養，做一名優(yōu)秀的中學(xué)生呢？在這里，主要講四方方面與大家共勉。
第一、心懷感恩之情，做到孝親尊師。做事從做人開(kāi)始，做人從修德開(kāi)始，修德從孝親尊師開(kāi)始。
孝敬父母是為人子女應負的責任和義務(wù)，也是良好品德形成的基礎。孝順是太陽(yáng)，給人帶來(lái)溫暖；孝順是大山，給人帶來(lái)依靠；孝順是一種博大，它包容世間萬(wàn)物；孝順是心靈里盛開(kāi)的鮮花，永恒、持久地散發(fā)著(zhù)清香。自古至今，能否盡孝往往成為衡量一個(gè)人善良與否的首要標志。古有郯子鹿乳奉親、陸績(jì)懷橘遺親等孝心感動(dòng)天地的經(jīng)典故事。今天，作為中學(xué)生，要常懷一份孝心，常有一份孝行，要從現在做起、從小事做起，全面提升自身素質(zhì)和修養，如果做到了這些，便是中學(xué)生對父母的最大孝順！
尊師重教是中華優(yōu)秀文化傳統的重要內容。教師的傳道授業(yè)、解惑啟發(fā)、潤物無(wú)聲、點(diǎn)燃自己，照亮別人的職業(yè)特點(diǎn)和職業(yè)精神，是老師對于學(xué)生的.大愛(ài)。所以，讓我們感恩師長(cháng)，感恩他們汗灑講臺之艱辛、廢寢忘食之敬業(yè)。我們應該尊重教師的勞動(dòng)，服從老師的管理，聽(tīng)從老師教誨。
第二、珍惜同窗友情，實(shí)現共同成長(cháng)。同學(xué)相聚、緣結當下、意誠情真、互勉共進(jìn)。這就是我們的同窗之情。在我們成長(cháng)過(guò)程中，之所以充滿(mǎn)著(zhù)歡樂(lè )，不僅僅在于父母、恩師的關(guān)愛(ài)，更有與我們朝夕相處的同伴的支撐。正是因為有了彼此的相識、相知、相伴、相扶，才使我們的生活五彩繽紛。因此，我們在與同學(xué)相處中應該時(shí)時(shí)倍加珍惜這份友情，并在人生中永遠珍藏同學(xué)時(shí)的美好時(shí)光，讓學(xué)生時(shí)代成為相冊中最真最純最美的一頁(yè)。做到對待同學(xué)堅持平等尊重、學(xué)會(huì )寬容大度、待人真心誠意、懂得相互謙讓。
第三、崇尚誠實(shí)守信，堅守道德底線(xiàn)。誠信不僅代表一個(gè)人的形象高度，而且更能衡量出一個(gè)人思想道德的深度。古語(yǔ)道：“學(xué)者不可以不誠，不誠無(wú)以為善，不誠無(wú)以為君子�！钡聡�(zhù)名的抒情詩(shī)人海涅說(shuō)：“生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花”�！罢\信”是個(gè)人修德達善的內在要求，是一個(gè)人立足社會(huì )的基礎，是中學(xué)生塑造完美人格的客觀(guān)需要。作為中學(xué)生，我們要做到誠實(shí)做人、誠信待人、誠實(shí)做事、堅決反對任何欺詐行為。
第四、堅持嚴謹自律，切實(shí)遵章守規。嚴謹既是一種習慣，更是一種品德；嚴謹既是一種方法，更是一種精神。嚴謹是少犯錯誤和走向成功的前提、嚴謹是品德修養和敬業(yè)精神的體現。因此，嚴謹應該成為我們自覺(jué)的生活態(tài)度和處事原則。在生活中要謹記這樣一句話(huà)：只有嚴謹，才能走得穩；只有走得穩，才能走得遠。作為我們中學(xué)生，要始終堅守嚴謹做人、嚴謹做事、嚴謹為學(xué)。
只有強化自律、才能創(chuàng )造自由。自由總要受法律、紀律和道德的制約。只有強化自律，才能真正擁有人生自由。因此，對于中學(xué)生而言，必須做到自覺(jué)遵守規則、守護道德。具體講，在家要自覺(jué)聽(tīng)從父母的教導，做個(gè)好孩子；在校自覺(jué)遵守《中學(xué)生日常行為規范》，做個(gè)好學(xué)生；在社會(huì )上自覺(jué)遵守社會(huì )公共道德，做個(gè)好公民。
同學(xué)們，就讓我們從現在做起，從點(diǎn)滴做起吧！
最后，預祝大家圣誕快樂(lè )，元旦快樂(lè )！謝謝！
道德修養演講稿 10
尊敬的各位領(lǐng)導、老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
我今天想和大家分享的主題是“道德修養”道德是人與人之間的紐帶，是人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的重要基石，因此，我們每個(gè)人都應該重視自己的道德修養。
我們需要明確什么是道德。道德是指人們在社會(huì )生活中遵循的規范和準則，是在日常行為中表現出來(lái)的良好品德和行為習慣。而良好的道德修養，是我們作為一個(gè)合格的公民必須具備的基本素質(zhì)。
我們需要了解為何需要進(jìn)行道德修養。道德修養可以培養我們的情感、意志和智力，提高我們的道德素質(zhì)和社會(huì )責任感，使我們更好地融入社會(huì )、參與社會(huì )、服務(wù)社會(huì )。同時(shí)，良好的.道德修養也是我們在個(gè)人生活中獲得幸福和快樂(lè )的基礎。
然而，我們發(fā)現現今不少人在道德方面的修養存在諸多問(wèn)題。一些人對權利和私利的追求超過(guò)了對群體和公共利益的關(guān)注，缺乏社會(huì )責任感和公德心。一些人缺乏基本的禮貌和文明素養，缺乏對他人的尊重和關(guān)心。這些問(wèn)題直接導致了社會(huì )的種種問(wèn)題和個(gè)人的煩惱。
因此，我們需要重視道德修養。我們應該樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，注重道德養成的過(guò)程，積極參與社會(huì )實(shí)踐和公益活動(dòng)，努力將道德理念貫穿于我們的一言一行，做到言行一致。
最后，我想說(shuō)，道德修養是我們成為一個(gè)合格的公民、一個(gè)優(yōu)秀的人才的基礎，也是我們個(gè)人成長(cháng)和幸福的基石。讓我們一起從小事做起，從點(diǎn)滴做起，做一個(gè)品德高尚、負責任的人，讓美好的道德風(fēng)尚成為我們的共同追求和信仰！
謝謝大家！
道德修養演講稿 11
敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)：
大家早上好！
今天我演講的題目是《完善個(gè)人道德修養，推進(jìn)社會(huì )公共文明》。
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會(huì )再來(lái)。
如果你失去了金錢(qián)，你不算失敗，因為人生的價(jià)值不在錢(qián)袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會(huì )、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護公共利益、公共秩序。
說(shuō)到文明禮儀，我想到了一個(gè)故事。有一次列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著(zhù)一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說(shuō)：“不必這樣，你端著(zhù)東西已經(jīng)走了半截，而我現在空拖把，請你先過(guò)去吧！”他把“請”字說(shuō)得很響亮，很親切。然而自己緊靠著(zhù)墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現么？
這里我不想過(guò)多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺(jué)：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，更需要一群有道德的民眾。
一個(gè)社會(huì )的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì )一個(gè)國家的文明程度。一個(gè)人如果不遵守社會(huì )文明，小的會(huì )影響自身形象，大的會(huì )影響國家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開(kāi)場(chǎng)合，惡習發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì )文明的歷史教訓。公共文明是社會(huì )意識的一種體現，而公共文明又建立在個(gè)人的街道修養水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養，他會(huì )有良好的公共文明嗎？不會(huì )！個(gè)人文明禮儀是根，是本。人要有良好的'公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅說(shuō)：“中國欲爭存于天下，其首在立人，人立而后凡事舉�！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B，人的文明修養并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天的不斷完善。要完善個(gè)人修養，道德要致力于讀書(shū)求學(xué)，完善自身的認識水平；認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德標準，自己的修養便得到了完善。這就是古人所說(shuō)的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養，便有了推進(jìn)社會(huì )公共文明的基礎。
一個(gè)社會(huì )的文明氛圍對他的民眾也有莫大的影響。為什么這么講呢？相信有的同學(xué)去過(guò)歐洲或日本，就很有親身體會(huì )。大的不說(shuō)，只看看過(guò)馬路這樣的小事。只要紅燈亮起，縱使馬路上一輛車(chē)都沒(méi)有，外國人絕不會(huì )過(guò)馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。試問(wèn)，在如此的氛圍中，有誰(shuí)會(huì )肆無(wú)忌憚地闖紅燈呢？這就是社會(huì )氛圍攻的力量所在。但再想一想，如果我們不從自身做起，這社會(huì )氛圍又從何而來(lái)呢？
我們從小接受文明禮儀教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀�？墒强匆�(jiàn)校園中隨處丟棄的飲盒、飲料瓶，聽(tīng)著(zhù)某些同學(xué)口中吐出的臟話(huà)，怎能不教人痛心疾首呢？難道我們都是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮子”嗎？明代大學(xué)者王守仁說(shuō)“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個(gè)本體，一個(gè)功夫。知而不行，只是未知�！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己都吝于履行，甚至反其道而行之，這跟從來(lái)沒(méi)接受社會(huì )教育有什么區別！所以我們要實(shí)踐社會(huì )文明，就要從“知行合一”上下功夫，從自己的言行上下功夫，就要告別不文明的行為。
道德修養演講稿 12
老師們、同學(xué)們：
早上好！
9月20日是第x個(gè)全國公民道德宣傳日�！皭�(ài)國守法，明禮成信，團結友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻�！奔仁枪窕镜赖乱幏�，也包涵和體現了我們民族傳統美德和偉大民族精神。我國人民歷來(lái)重視道德修養和文明禮貌，具有悠久的傳統美德。下面我從六個(gè)方面簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)弘揚傳統美德，提高道德修養的要求。
一、傳統美德與愛(ài)國主義。愛(ài)國主義思想培育了中國人的正義感和是非觀(guān)，形成了民族的浩然正氣，出現過(guò)無(wú)數仁人志士，如“北海牧羊”的蘇武、“精忠報國”的岳飛、“虎門(mén)銷(xiāo)煙”的林則徐等，愛(ài)國仁人志士的高尚情操是值得我們好好學(xué)習的，我們每一位同學(xué)既要有赤誠的愛(ài)國情懷，維護國家榮譽(yù)，還必須具有強烈的建設祖國、振興中華的責任感。
二、傳統美德與集體主義。無(wú)數仁人志士歷來(lái)都把“天下為公”、“先人后己”作為價(jià)值坐標。范仲淹“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的強烈的社會(huì )責任感，為歷代所頌揚。我們要把“先憂(yōu)后樂(lè )”作為自己的格言和道德準則，并注入集體主義的新內容，而且以此作為熱愛(ài)祖國、熱愛(ài)集體、熱心扶貧幫困的精神動(dòng)力。
三、傳統美德與遵法守紀。早在兩千多年前，曾子就提出“吾日三省吾身”，同時(shí)古人又倡導“責己嚴，待人寬”的原則。我們同樣要加強道德修養，自覺(jué)抵制和反對享樂(lè )主義，樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。
四、傳統美德與孝敬父母、尊敬師長(cháng)。古人所講的“仁愛(ài)孝悌”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”是中華民族傳統美德中最具特色的思想精華。如果同學(xué)們對養育自己的父母和教育自己的師長(cháng)都不尊敬，又怎么能愛(ài)他人、愛(ài)社會(huì )、愛(ài)人民、愛(ài)祖國呢？因此，我們在家要孝敬父母，尊重長(cháng)輩；在校要尊敬師長(cháng)，尊重每一位教職工；在社會(huì )，要敬老愛(ài)幼，助人為樂(lè )。
五、傳統美德與文明禮貌。我國人民歷來(lái)注重文明和禮貌�！芭c人為善”、“平易近人”、“推心置腹”等成語(yǔ)即說(shuō)明了人要以善良、謙讓、誠懇、寬容的態(tài)度處理人際關(guān)系；“曾子殺彘”、“讓棗推梨”、“賓至如歸”等典故，分別說(shuō)明了長(cháng)幼、兄弟、親友、主賓等各方面的具體禮貌原則。我們言行舉止要文明，使用禮貌用語(yǔ)。
六、傳統美德與立志成才。古人是非常重視立志成才的，并倡導自強不息，持之以恒。屈原為挽救楚國的危難而“上下求索”，還有“磨杵成針”、“懸梁刺股”等故事，表現了古人有一股為實(shí)現理想而甘愿吃苦的.決心和恒心，這無(wú)疑是我們中華民族精神中的精華。我們也要志存高遠，刻苦學(xué)習，勤奮進(jìn)取，不到最后決不輕易說(shuō)放棄。
同學(xué)們，我們要繼承和發(fā)揚中華民族的傳統美德，要培養高尚的道德情操，要養成文明的行為習慣，做一個(gè)有知識，講文明，懂禮貌，有道德，遵紀守法的新時(shí)代中學(xué)生。
我的演講完了，謝謝大家！
道德修養演講稿 13
敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)：
大家好！
今天我要演講的題目是，做一個(gè)有道德的人！
道德，如同一盞明燈，照亮我們前方漫漫的長(cháng)路；道德，如同一顆希望的種子，只要你好好的照料它，必能獲得意想不到的豐收。那么，道德是什么？怎么做才是一個(gè)有道德的人呢？
從小爸爸媽媽就經(jīng)常跟我講，“要做一個(gè)有道德的人！”可年幼的我總是似懂非懂。長(cháng)大后，我逐漸了解了什么行為是有道德的，是值得我們學(xué)習和贊美的；而什么行為又是不道德的，是我們應該制止和批評的。讀了《做一個(gè)有道德的人》這本書(shū)后，我對“道德”一詞有了更深刻的理解�！暗赖隆�，他并不遙遠，他就在我們身邊，在生活的一點(diǎn)一滴中。那么，怎樣才能和道德成為好朋友，做一個(gè)有道德的人呢？
我想，一個(gè)真正有道德的人心靈是無(wú)比充實(shí)的。他絕不是“語(yǔ)言上的巨人，行動(dòng)上的矮子�！靶撵`強者”李麗就是這樣，少年時(shí)，小兒麻痹癥使她雙腿嚴重致殘；中年后，一場(chǎng)車(chē)禍又使她下半身癱瘓。雖然人生充滿(mǎn)了磨難，沒(méi)能像常人那樣擁有健康的身體，更不能像常人那樣大步行走，甚至想邁動(dòng)一下雙腳都成了心靈的渴求。按道理說(shuō)，李麗這樣的人，應該是受到社會(huì )關(guān)心的，坐著(zhù)等待我們全社會(huì )幫助的人。但是，李麗不但沒(méi)有怨天尤人，沒(méi)有一味地接受社會(huì )給予的幫助，反而用自己的愛(ài)心為社會(huì )造福，她勸導無(wú)數厭學(xué)兒童重返校園，她開(kāi)辦系列講座，使數十萬(wàn)人受到心靈洗禮，她用輪椅為愛(ài)心畫(huà)出最美的軌跡！她就是我們心目中的“道德英雄”：殘疾打不垮，貧困磨不壞，災難撞不倒。心中有愛(ài)，她就不會(huì )孤單。實(shí)踐道德，就是時(shí)時(shí)刻刻想著(zhù)他人，想著(zhù)社會(huì )，想著(zhù)我們的祖祖輩輩以及世世代代的未來(lái)的.心靈寫(xiě)照！
當我們漫步在清新而美麗的公園，享受著(zhù)那里的鮮花、綠樹(shù)和青草，當我們看到年邁的老人擠進(jìn)公共汽車(chē)，第一時(shí)間擁有了座位，當放學(xué)的學(xué)生背著(zhù)書(shū)包過(guò)馬路，有機動(dòng)車(chē)停止讓道……你是否想過(guò)，這小小的舉動(dòng)，就是道德的體現！道德，讓我們的生活環(huán)境更加清新亮麗，讓我們的心情更加愉悅舒暢。
做一個(gè)有道德的人，我們需要的是從自己做起。走在馬路上，紅燈停，綠燈行；售票窗前，自覺(jué)地排隊，不插隊硬擠；廢紙簍前，我們進(jìn)一步，再進(jìn)一步，讓廢棄物安全回家這些行為看起來(lái)是那樣的微不足道，但不也詮釋著(zhù)道德的含義嗎？
老師們，同學(xué)們，道德，是春天的花兒，是植物的肥料；道德，是蒲公英的種子，隨風(fēng)飄散，落到哪里，就在哪里生根，成長(cháng)。只要你愿意，道德的花兒一定會(huì )遍地綻放！讓我們大家都行動(dòng)起來(lái)，從自己做起，做一個(gè)有道德的好少年！讓世界更加絢麗多彩！
謝謝大家！
道德修養演講稿 14
敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
當大地迎來(lái)冬季時(shí)，重抬道德的話(huà)題，感覺(jué)既熟悉又陌生。畢竟，道德在我們生活中與我們緊緊相隨，每時(shí)每刻都不曾分離，道德與人類(lèi)同生，與社會(huì )同生。也許有人會(huì )問(wèn)，什么是道德？道德就是調整人與人之間及個(gè)人與社會(huì )之間關(guān)系的行為規范。
我認為，道德就是愛(ài)國愛(ài)民團結互助：道德也是勤奮節儉努力上進(jìn)；道德更是遵紀守法，潔身自好；道德還是文明禮貌自尊自強。在公共生活中，文明禮貌、說(shuō)話(huà)和氣、待人熱情、自覺(jué)維護公共秩序等道德行為和行為規范，會(huì )令人滿(mǎn)意并受到贊揚。但有少數大學(xué)生連起碼的社會(huì )公德都沒(méi)有。
一是表現在道德方面的某些缺陷。比如，在校內反映在：教室垃圾視而不見(jiàn)、墻上腳印無(wú)故出現、桌上涂寫(xiě)、圖書(shū)撕頁(yè)、購飯插隊、水電浪費等缺乏文明的傾向；在社會(huì )生活中表現為：乘車(chē)無(wú)序、待人無(wú)禮、隨心所欲、自私自利等社會(huì )公德的缺失行為。也有的大學(xué)生明哲保身，面對他人不文明的行為往往不聞不問(wèn)、熟視無(wú)睹、甚至見(jiàn)怪不怪。
二是表現在法紀規范方面的意識不夠。譬如大學(xué)生劉海洋公園硫酸潑熊事件，曾一度引起社會(huì )轟動(dòng)和高校。
三是在道德信仰上，一些大學(xué)生在大潮的沖擊下迷失了自我，信奉資產(chǎn)階級個(gè)人主義、拜金主義的人生信條，為謀求金錢(qián)和私利不擇手段，損害他人利益、集體利益甚至國家利益和民族利益。
四是心理耐受力、意志力、抗挫折能力較低，不能正視人生矛盾，無(wú)力排除人生困境。
學(xué)術(shù)界對道德內涵的認識是紛繁多樣的。有的試圖從歷史發(fā)生學(xué)意義上對道德概念加以解釋?zhuān)J為道德是主觀(guān)的、在每個(gè)人心里內在地發(fā)生的，只能為他自己通過(guò)反省覺(jué)察的道德心理現象；客觀(guān)的、可為他人從外部觀(guān)察到的，個(gè)體或群體的道德行為現象以及作為一種精神的'客觀(guān)凝結物的，以誡律、警句、格言、或理論、學(xué)說(shuō)等形式表現出來(lái)的道德知識現象。
有的認為道德是一定社會(huì )一定階級向人們提出的處理個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì )之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規范。有的學(xué)者則把道德人與自然相互依存、和睦相處的，引導受教育者自覺(jué)養成環(huán)保意識、思想覺(jué)悟和相應的道德文明行為習慣。
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