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端午節的主題優(yōu)秀演講稿

時(shí)間:2021-09-26 16:44:30 演講稿 我要投稿

端午節的主題優(yōu)秀演講稿700字

  演講稿的內容要根據具體情境、具體場(chǎng)合來(lái)確定,要求情感真實(shí),尊重觀(guān)眾。在不斷進(jìn)步的社會(huì )中,需要使用演講稿的場(chǎng)合越來(lái)越多,演講稿的注意事項有許多,你確定會(huì )寫(xiě)嗎?下面是小編為大家收集的端午節的主題優(yōu)秀演講稿700字,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

端午節的主題優(yōu)秀演講稿700字

端午節的主題優(yōu)秀演講稿700字1

親愛(ài)的老師、同學(xué)們:

  大家好!

  端午節是古老的傳統節日,始于中國的春秋戰國時(shí)期,至今已有20xxxx多年歷史。

  據《史記》記載,屈原,是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能,富國強兵,力主聯(lián)齊抗秦,遭到貴族強烈反對,屈原去職,被趕出成都,流放到沅。湘流域。他在流放中,寫(xiě)下了憂(yōu)國憂(yōu)民的《離騷》!短靻(wèn)》!毒鸥琛返炔恍嘣(shī)篇等,獨具風(fēng)貌,影響深遠(因而,端午節也稱(chēng)詩(shī)人節)。公元前278年,秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國,于五月五日,在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身死,以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國主義樂(lè )章。

  傳說(shuō)屈原死后,楚國百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來(lái)回打撈他的真身。有些漁夫拿出為屈原準備的飯團。雞蛋等食物丟進(jìn)江里,說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了,就不會(huì )去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛效仿。后來(lái)因為怕飯團為蛟龍所食,人們想出用楝樹(shù)業(yè)包飯,外纏彩絲,發(fā)展成粽子。以后每年5月5日定位端午節。

  端午節,門(mén)插艾。香滿(mǎn)堂。吃粽子。灑白酒。龍舟下水喜洋洋,這些,都是曾經(jīng)在端午節上最熱鬧的活動(dòng)。

  當我們還沉寖在西洋節日的歡聲笑語(yǔ)中時(shí),據可靠消息說(shuō)亞洲一國準備向聯(lián)合國教科文組織申報端午節為本國的文化遺產(chǎn),目前以將其列入國家遺產(chǎn)名錄,聽(tīng)了這些,中國人除了驚訝只有尷尬,這不僅僅是一個(gè)傳統節日的得失,不僅僅是少了幾項慶祝的活動(dòng),更重要的是,這是中國的傳統節日,文化內涵豐富,留存著(zhù)華夏民族獨特的文化記憶,每一次傳統節日,就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮,如今,這個(gè)擁有20xxxx多年的歷史的傳統佳節眼瞅著(zhù)即將成為他國的國家遺產(chǎn),我們將有多么尷尬?

  毋庸諱言,這些年來(lái),我國的傳統節日總離不開(kāi)吃,端午節吃粽子,清明節吃青團,元宵節吃湯圓,中秋節吃月餅,春節更不在話(huà)下!篝~(yú)大肉讓你吃到你不想吃,農耕社會(huì )時(shí)饑餓的恐懼形成了我國傳統節日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今,滿(mǎn)足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,什么時(shí)候都有的吃,想吃多少都可以。傳統節日的吸引力一下子失去了特有的魅力,在繼承傳統文化方面,我們守著(zhù)“聚寶盆”卻不善于保護和挖掘,比如文字,當代青年有幾個(gè)熟識并能運用繁體字?都不認識,又如何了解古代文化?再比如造紙術(shù),我國造紙工業(yè)生產(chǎn)的結果是傳統手工業(yè)的流失,許多高質(zhì)量的宣紙要到日本和韓國才能買(mǎi)到,他們不但繼承了我們傳統造紙技術(shù),還有新的發(fā)展。就拿端午節來(lái)說(shuō),它已融入各個(gè)臨近國家的文化中,形成了獨特的生命力,在新加坡,每年端午節舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世;在韓國,端午節被稱(chēng)為手輪節,是插秧結束后祈求豐年的日子。

  在很長(cháng)一段時(shí)間里,中國人眼于創(chuàng )新,卻往往容易忽視對傳統文化的堅持,文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲,而精神的再次斷層又將帶來(lái)什么?有句話(huà)說(shuō)的好:只又民族才是世界的,在面臨全球經(jīng)濟一體化的今天,該如何保護與繼承我們傳統文化,顯然已是一個(gè)不容回避的問(wèn)題,而現時(shí)的洋節興盛與傳統節日衰落間的反差,更凸顯了這個(gè)問(wèn)題的迫切性。

  端午節是一種傳統,也是一種文化。也是我們的魂。屈原并沒(méi)有因為別國的強大而拋棄自己的故土。也未因自己人生的失意而投奔別國。他的忠是一種廣義的,一種大愛(ài),一種永恒,不計報酬與代價(jià)。用靈魂之歌來(lái)譜寫(xiě)生命之歌。也許我們一生都不會(huì )遇到這種大事大非的事。但你是否考慮過(guò)在我們平常生活中其實(shí)又時(shí)刻都體現著(zhù)忠,不計報酬與代價(jià)的忠與你自己,忠于你所愛(ài)的人,忠于愛(ài)你的人。平凡,樸實(shí)沒(méi)什么不好,就看你如何走出自己的路,放出那屬于自己的光芒。

  謝謝大家!

端午節的主題優(yōu)秀演講稿700字2

敬愛(ài)的老師們、同學(xué)們:

  大家好!

  今天國旗下講話(huà)的內容是《我國傳統節日——端午節》。

  同學(xué)們,農歷五月初五是我國的傳統節日端午節,今年的端午節是xx月xx日,也就是本周星期x。關(guān)于端午節起源的傳說(shuō)很多,其中,紀念屈原的說(shuō)法流傳得最廣。屈原是我國古代偉大的愛(ài)國詩(shī)人,出生在20xx多年前戰國時(shí)期的楚國。他為人正直,學(xué)識淵博,很有才干,在楚國擔任了重要職務(wù)。因為他主張堅決對抗秦國侵略,而受到打擊、排斥,還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了,在流放途中寫(xiě)下了許多充滿(mǎn)愛(ài)國精神的詩(shī)篇,最有名的是《離騷》。后來(lái),秦xx隊攻占了楚國都城。楚國失地千里,尸橫遍野。屈原心如刀割,他不愿意看到國破家亡的慘景,就在農歷五月初五這一天,懷抱石塊,跳進(jìn)了汨羅江。當時(shí)他62歲。

  百姓們愛(ài)戴屈原,當聽(tīng)到他xx的消息后,紛紛劃著(zhù)船奔向江中,去打撈屈原的遺體,但沒(méi)能找到。他們怕江中的魚(yú)蝦會(huì )咬食屈原的遺體,又紛紛把江米裝迸竹筒,扔到水里,想用江米喂食魚(yú)蝦來(lái)保護屈原的遺體。從此,每年的五月初五,人們都會(huì )自發(fā)地來(lái)到江邊,悼念屈原,還要劃著(zhù)船沖進(jìn)洶涌的波濤,象征人們爭相打撈屈原遺體,以此來(lái)寄托對屈原的哀思。久而久之,我國南方就形成了端午節賽龍舟、吃粽子的習俗。因此,端午節又成了紀念屈原的節日。

  兩千年之后的今天,我們談?wù)撉膼?ài)國主義,倡導的是什么呢?我們倡導的是屈原熱愛(ài)自由,和平的精神,是面對危機以天下為己任的高度的責任感,是面對強權寧折不彎的精神,要體會(huì )到屈原對于國家人民的深厚感情,體會(huì )到屈原對于這片土地,也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。

  同學(xué)們,屈原因為熱愛(ài)祖國、關(guān)心百姓疾苦而受到人們的愛(ài)戴。當我們津津有味地吃粽子、觀(guān)看賽龍舟時(shí),不要忘記20xx多年前那位愛(ài)國大詩(shī)人——屈原。

  希望我們珍惜今天的生活,彼此勉勵,為中華之崛起而讀書(shū),做一個(gè)奮發(fā)圖強,能為祖國建設貢獻心智的人,能為自己的將來(lái)鋪墊繁花似錦的人,能回報呵護自己的父母師長(cháng),無(wú)愧于炎黃子孫的人。

  今年的端午節放假為x天,也就是本周星期x,周xx正常上課,上周xx課務(wù)。在放假期間請同學(xué)們要注意安全,特別是最近流感比較嚴重,盡量少去公共場(chǎng)所。最后,祝同學(xué)們過(guò)一個(gè)愉快的、安全的端午節。

  我的演講到此結束,謝謝大家!

端午節的主題優(yōu)秀演講稿700字3

敬愛(ài)的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家好!

  提起端午,人們不由想起令人垂涎欲滴的粽子;想起趣味橫生的龍舟。而我則不同,一首流傳千古的《離騷》;一句“路漫漫,其修遠兮,吾將上下而求索!钡暮姥詨阎,已使我無(wú)暇可想。

  大鵬一日同風(fēng)起,扶搖直上九萬(wàn)里。

  先生懷著(zhù)一顆赤膽忠心,踏上了一條為國為民的不歸路,他以自己淵博的學(xué)問(wèn),博得了楚懷王的贊賞,受封之時(shí)僅二十多歲。初出茅廬的屈原,已對當時(shí)政治局勢有了深入的了解,他倡導舉賢受能,富國強兵,指點(diǎn)江山,力主聯(lián)齊抗秦。他以機制雄辯的說(shuō)服力,聯(lián)合各國,建立六國聯(lián)盟,消除秦國威脅,挽救祖國危亡,革除弊政,消除人民疾苦。

  假令風(fēng)歇時(shí)下來(lái),猶能簸卻滄溟水。

  那些擔心屈原的改革計劃會(huì )使他們失去權勢的xx奸臣們,倚仗楚王寵妃的勢力,加害屈原,致使意志薄弱的楚王罷免了屈原的官職。

  “長(cháng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱”。

  屈原先生只好通過(guò)寫(xiě)詩(shī)來(lái)表述他的希望,記述他的悲痛與不滿(mǎn)。幾部膾炙人口、憂(yōu)國憂(yōu)民的不朽詩(shī)篇相繼而出,獨具風(fēng)貌、影響深遠。

  堪笑楚江空渺渺,不能洗你直臣冤。

  他雖然已無(wú)法挽回楚國的命運,卻百般牽掛著(zhù)自己的祖國,公元前278年,楚國都城郢被秦攻破,屈原絕望無(wú)比、痛不欲生。于次年五月五日寫(xiě)下了絕筆《懷沙》,他邁著(zhù)無(wú)力的步伐來(lái)到汨羅江邊,秋風(fēng)蕭瑟,撩起被淚水濕透的衣襟,他憔悴地站在汨羅江邊,用飽含淚水的眼望了望遠方西下的夕陽(yáng),伴隨著(zhù)一首悲歌,投入江中……

  古往今來(lái),秋風(fēng)依舊,汨羅江水泠泠,屈原先生走了,留給我們的只有詩(shī)歌和懷念嗎?當然不是,留給我們的是一顆堅定的愛(ài)國之心,一種忠于祖國、忠于人民的精神。愿這種精神,可以永駐人間。

  我的演講完畢,謝謝大家!

端午節的主題優(yōu)秀演講稿700字4

老師們、同學(xué)們!

  端午節,門(mén)插艾,香滿(mǎn)堂,吃粽子,灑白酒,龍舟下水喜洋洋。這些,都是曾經(jīng)端午節上最熱鬧的活動(dòng),然而,隨著(zhù)時(shí)代的變遷,社會(huì )節奏的加快,外來(lái)文化的大舉入侵,中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統文化,而是將目光轉向了“圣誕節”“愚人節”這樣的節日,面對這種現狀,我們不得不感到悲哀,發(fā)出“端午節是否不再姓“中”這樣的疑問(wèn)。

  當我們還沉浸在西洋節日的歡聲笑語(yǔ)中時(shí),據可靠消息說(shuō)“亞洲一國準備向聯(lián)合國教科文組織申報端午節為本國的文化遺產(chǎn),目前已將其列入國家遺產(chǎn)名錄。

  聽(tīng)到這種消息,中國人除(公文有約提供)了驚訝只有尷尬,這不僅僅是一個(gè)傳統節日的得失,不僅僅是少了幾項慶;顒(dòng),更重要的是,這是中國的傳統節日,文化內涵豐富,留存著(zhù)華夏民族獨特的文化記憶,每過(guò)一次傳統節日,就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮,如今,這個(gè)擁有xxxx多年歷史的傳統佳節眼瞅著(zhù)即將成為他國的國家遺產(chǎn),我們將有多么尷尬?

  無(wú)庸諱言,這些年來(lái),我國的傳統節日,似乎總離不開(kāi)吃。端午節吃粽子,清明節吃青團,元宵節吃湯圓,中秋節吃月餅,春節更不在話(huà)下——大魚(yú)大肉讓你吃到不想吃。農耕社會(huì )對饑餓的恐懼,形成了我國傳統節日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今,滿(mǎn)足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,什么時(shí)候都有的吃,想吃多少都可以,傳統節日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

  在繼承傳統文化方面,我們守著(zhù)“聚寶盆”卻不善于保護和挖掘。比如文字,當代青年有幾個(gè)熟識并能運用繁體字?連文字都不認識又如何了解古代文化?再比如造紙,我國造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結果是傳統手工業(yè)的流失,許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國才能買(mǎi)到,他們不但繼承了我們的傳統造紙技術(shù),還有新的發(fā)展。就拿端午節來(lái)說(shuō),它已融入各個(gè)臨近國家的文化中,形成了獨特的'生命力——在新加坡,每年端午節舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世;在韓國,端午節被稱(chēng)為車(chē)輪節,是插秧結束后祈求豐年的日子。在很長(cháng)一段時(shí)間里,中國人著(zhù)眼于創(chuàng )新,卻往往容易忽視對傳統的堅持,文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲,而精神文明的再次斷層又將帶來(lái)什么?有句話(huà)說(shuō)的好:只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟一體化的今天,該如何保護與繼承我們的傳統文化,顯然已是一個(gè)不容回避的問(wèn)題。而現時(shí)的洋節興盛與傳統節日衰弱間的反差,更凸顯了這個(gè)問(wèn)題的迫切性

  其實(shí),不光是傳統節日,整個(gè)中國民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著(zhù)經(jīng)濟全球化和現代化的挑戰。一些西方發(fā)達國家憑借強大的綜合國力,先進(jìn)的科技手段和發(fā)達的文化傳播手段,積極傳播西方的價(jià)值觀(guān)念和生活方式,對包括中國在內的發(fā)展中國家的民族民間傳統文化生態(tài)造成了一定的沖擊。

  中國的傳統節日五彩繽紛,文化內涵豐厚,留存著(zhù)人類(lèi)獨特的文化記憶,對祖先創(chuàng )造的歷史文化遺存,必須懷有敬畏之心,必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才,中華文明需要我們共同傳承。同學(xué)們,不要冷落了中國自己的傳統節日,讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來(lái)吧!

端午節的主題優(yōu)秀演講稿700字5

尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家早上好!

  我今天的演講題目是《紀念傳統節日傳承傳統文化》。

  大家都知道,端午節是每年的農歷五月初五。關(guān)于端午節的由來(lái),有很多種說(shuō)法,最常見(jiàn)的說(shuō)法是為了紀念屈原。屈原的國家楚國被侵略,屈原跳江身亡,屈原死后,楚國百姓劃龍舟,往江里投飯團、雞蛋等,不讓魚(yú)吃屈原的身體,飯團逐漸發(fā)展成為今天的粽子。

  民間流傳著(zhù)這樣一首兒歌:"五月五,是端陽(yáng),門(mén)插艾,香滿(mǎn)堂。吃粽子,撒白糖,賽龍舟,喜洋洋。"端午節到底有哪些習俗呢?

  端午節吃粽子是一個(gè)傳統習俗。粽子皮是樹(shù)葉做的,粽子餡有很多種。吃粽子的習俗還漂洋過(guò)海流傳到國外呢。同學(xué)們,我想問(wèn)幾個(gè)問(wèn)題,你吃過(guò)什么餡的粽子?你xx粽子嗎?怎么包的呢?對,最常見(jiàn)的就是糯米、大棗包的粽子,你喜歡吃什么口味都可以自己調,也可以包肉粽子呢。我記得,在幼兒園的時(shí)候,端午節前舉辦過(guò)包粽子活動(dòng),當時(shí)我和姥姥都參加了。每逢端午節,社區也會(huì )組織各族居民一起包粽子呢。

  端午節賽龍舟也是一種習俗,每年電視上都會(huì )演賽龍舟。

  我聽(tīng)媽媽說(shuō),她的家鄉在端午節有很多紀念活動(dòng)。比如,清晨用艾葉洗手洗臉,門(mén)上插著(zhù)艾草、彩色葫蘆,用香草做一些香包,給小孩子戴五彩線(xiàn),煮雞蛋,包粽子等。一派喜氣洋洋?傊,這個(gè)節日很重要,是民間的一個(gè)大節日。

  以前端午節是中國的女兒節,每年人們都會(huì )拿五彩線(xiàn)團五彩球,在每年的五月初五的后一個(gè)雨天,人們就會(huì )把五彩球扔到下雨的地方,傳說(shuō)這樣會(huì )帶給人們一年的好運。

  我們國家一直重視傳統節日。近些年來(lái),端午節列為法定節假日,全國人民歡度傳統佳節。在這里,我特別想說(shuō)的是,現在有很多人忽視了中國的傳統節日,卻喜歡外國的洋節,比如說(shuō):圣誕節、愚人節、萬(wàn)圣節,這是不能提倡的,我們是中國人,每個(gè)傳統節日的背后都有深厚的傳統文化,每過(guò)一次傳統節日,身心都受到洗禮,我們應該為自己是中國人而感到自豪!

  同學(xué)們,屈原的故事離我們很久遠,但他的愛(ài)國情懷離我們很近。熱愛(ài)偉大祖國,建設美好家園,需要我們每代人傳承中國傳統文化,我們是祖國的未來(lái),要好好學(xué)習,長(cháng)大后做一個(gè)對社會(huì )有用的人!

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