關(guān)于講文明懂禮貌演講稿8篇
演講稿是在一定的場(chǎng)合，面對一定的聽(tīng)眾，演講人圍繞著(zhù)主題講話(huà)的文稿。在不斷進(jìn)步的社會(huì )中，用到演講稿的地方越來(lái)越多，相信很多朋友都對寫(xiě)演講稿感到非�？鄲腊�，下面是小編為大家整理的講文明懂禮貌演講稿8篇，希望對大家有所幫助。
講文明懂禮貌演講稿 篇1
社會(huì )正在進(jìn)步，時(shí)代正在變化，人們的生活水平也正在提高。作為一個(gè)現代社會(huì )的公民，我們就務(wù)必講禮儀，有著(zhù)高素質(zhì)才能跨進(jìn)新世紀的門(mén)檻，成為一個(gè)合格的新時(shí)代公民。
古人云：“自修齊，至治平”。不錯，要干大事，就務(wù)必先學(xué)好禮儀。羅曼羅蘭也說(shuō)過(guò)“沒(méi)有偉大的品格，就沒(méi)有偉大的人”。而我們，作為新時(shí)代的中學(xué)生，正在理解著(zhù)知識教育，更就應知書(shū)達理、舉止禮貌、談吐得體，提高道德素質(zhì)、振興民族精神，建設社會(huì )主義精神禮貌，這樣才能學(xué)好知識，成為一個(gè)有道德修養和綜合素質(zhì)的合格中學(xué)生，一個(gè)對社會(huì )有用的人。就像普列漢若夫所說(shuō)的“道德的基礎并不是對個(gè)人的幸福的追求，煞是整體的幸福，即對部落、民族、階級、人類(lèi)的幸福的追求�！�
一個(gè)有高素質(zhì)、有道德，懂禮儀的人，必定會(huì )引來(lái)旁人的贊許和祝福。即使你再怎樣不出眾，但是你那處處為人民著(zhù)想，毫無(wú)怨恨、純真的神情，足以讓人記住你的名字、記住你這個(gè)人。在一個(gè)窮困潦倒的乞丐面前，你只要伸進(jìn)口袋，拿出十分之一或者是百分之一、千分之一的錢(qián)給他，就會(huì )在他心中默默的為你祝福。在一個(gè)已經(jīng)失去勇氣活下去的人面前，你或許只要給他一個(gè)對生活充滿(mǎn)快樂(lè )的微笑，說(shuō)一句激勵他的話(huà)，那么就會(huì )令他充滿(mǎn)對生的期望。在這一瞬間，你的面容也將深深地印在了他的心中。在生活中，很多不經(jīng)意間發(fā)生的事，足以反映一個(gè)人的道德品質(zhì)，禮儀文化，哪怕是一件很小很小的事，一個(gè)很小很小的動(dòng)作。
“孔融讓梨”――一個(gè)大家再也熟悉但是的故事。四歲的孔融之所以使大家敬佩，正是因為他懂得謙讓?zhuān)蒙钪械狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴，懂得使別人快樂(lè )，懂得別人的快樂(lè )就是自我最大的幸福。他雖然還是一個(gè)四歲的孩子，但是他的那種精神足以讓人敬佩一生。比那些滿(mǎn)腹經(jīng)-文，卻只懂得說(shuō)，不會(huì )做的大人要強上百倍。這件小事之所以會(huì )被后人所傳頌贊揚，就是因為四歲的孔融做到了道德禮儀。如果一個(gè)文化程度很高，但不懂得禮儀的人，那他也是一個(gè)對社會(huì )毫無(wú)用處的人。因為道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠也填補不了道德的缺陷。一個(gè)有修養的人，不會(huì )自夸自大，相反一個(gè)無(wú)修養、無(wú)道德的人，將會(huì )到處炫耀自我的功勛。就像宣永光所說(shuō)的那樣“無(wú)道德，是狗材。無(wú)知識無(wú)道德，是棄材。既無(wú)知識又無(wú)道德反自以為有知識有道德，是殺材�！�
禮貌禮儀，不是一朝一夕能做好的事情。身為一名中學(xué)生，我們已經(jīng)不在是一個(gè)孩子了，懂得的事情、道理也不斷多了，甚至已超過(guò)了一些大人。當然，我們就更就應懂法律、愛(ài)祖國、尊師長(cháng)、禮待人。所以，生活處處有禮儀。我們不僅僅要在一方面做到禮貌禮儀，更要在多方面做到禮貌禮儀。在校園，在家中，在各種公共場(chǎng)所，都不要忘記禮儀。禮貌禮儀不是靠一個(gè)人遵守的，它靠的是我們大家，一個(gè)群眾，只要人人都遵守禮儀，講道德，那么世界才會(huì )變得更加和諧完美。
而一個(gè)不講禮貌禮儀的人，也將跟不上潮流，被社會(huì )所淘汰。在學(xué)校，我們就應做到尊敬師長(cháng)，認真聽(tīng)講，和同學(xué)之間和睦相處�；氐郊揖蛻⒕锤改�，要懂得感恩。在一些公共場(chǎng)所就應講秩序、舉止禮貌、輕聲細語(yǔ)。我們還要愛(ài)護花草樹(shù)木，熱愛(ài)大自然，熱愛(ài)一切生命。能以“謙”、“儉”、“勞”三字為立身之本，而補余之不足。
生命短促，只有美德能將它流傳到遙遠的后世。
讓我們行動(dòng)起來(lái)吧!把禮貌禮儀深深地刻在心中，爭做一個(gè)合格的中學(xué)生，成為一個(gè)新世紀的公民。利用自我短暫的生命，建立一個(gè)完美的社會(huì )。我們國家是禮儀之邦，當然，我們也要傳承這種文化，讓這種文化持久不斷的傳下去，是我們的職責，也是我們的義務(wù)。
但是，這個(gè)社會(huì )上也有一些不懂得禮貌，禮貌的人。據都市報道上報道，有兩個(gè)人在公交車(chē)上坐，在里面的那位女士說(shuō)：“你擠到我了，請你往外挪一挪�！倍莻�(gè)男士卻說(shuō)：“擠你了又沒(méi)擠我，關(guān)我屁事�！彼@么一說(shuō)周?chē)娜硕伎床黄鹚�。但是他卻說(shuō)：“看什么看，怎樣了不服氣”周?chē)娜耸謿鈶崳哼@人真是太沒(méi)有素質(zhì)了，但是他們都不愿和他計較。
這樣的人我們就不能去學(xué)，雖然社會(huì )上有一些像他這樣不講道理的人，但是也有一些人，是十分的懂禮貌，講禮貌的。
那是我媽媽?xiě)盐业艿艿臅r(shí)候，每次坐公交車(chē)，媽媽一上車(chē)就有人給媽媽讓座，無(wú)論是叔叔，阿姨還是哥哥，姐姐�？粗�(zhù)媽媽臉上洋溢著(zhù)的幸福的笑，我也覺(jué)得這個(gè)社會(huì )充滿(mǎn)了溫暖。
我們就處在這個(gè)禮貌的社會(huì )，如果每個(gè)人都懂禮貌，講禮貌，那么，我們都會(huì )感到無(wú)比的幸福。
講文明懂禮貌演講稿 篇2
親愛(ài)的老師，同學(xué)們：
大家好！
我今天演講的題目是做一個(gè)講文明懂禮貌的少先隊員。我們的祖國是一個(gè)有著(zhù)五千年燦爛文化的文明古國，文明的風(fēng)尚源遠流長(cháng)。我們的祖先就一直走在追求文明的道路上。文明是尊重別人，更是尊重自己。文明是一種美德！有人說(shuō)，于細微之處觀(guān)察人。當我走在馬路上，看到行人車(chē)輛遵守交通秩序的時(shí)候，我看到了文明；當我踏入校園，看到同學(xué)向老師問(wèn)候的時(shí)候，我看到了文明；當我看到爸爸媽媽善待老人的時(shí)候，我看到了文明；當我們同學(xué)向貧困山區孩子捐款的時(shí)候，我也看到了文明……我們每個(gè)人沒(méi)有辦法選擇外表的美和丑，但我們能選擇文明！同學(xué)們，我們期待著(zhù)文明的陽(yáng)光撒遍我們美麗的校園，在這里，我以少先隊員的名義呼吁：行動(dòng)起來(lái)，少先隊員們！爭做一個(gè)講文明懂禮貌的好學(xué)生！遇到師長(cháng)、同學(xué)，主動(dòng)問(wèn)好；上下樓梯，人多擁擠，注意謙讓?zhuān)恢v究衛生，不亂扔果皮、紙屑；愛(ài)護公物，不亂寫(xiě)亂畫(huà)；乘車(chē)時(shí)做到先下后上，主動(dòng)讓座；同學(xué)之間互相幫助，團結友愛(ài)……
同學(xué)們，行動(dòng)起來(lái)吧！我們要從現在做起，當一名優(yōu)秀的少先隊員，做一個(gè)講文明懂禮貌的好學(xué)生。
講文明懂禮貌演講稿 篇3
親愛(ài)的老師，同學(xué)們：
大家好！我今天演講的題目是《做一個(gè)講文明的好少年》。 我們的祖國是一個(gè)有著(zhù)五千年燦爛文化的文明古國，文明的風(fēng)尚源遠流長(cháng)。我們的祖先就一直走在追求文明的道路上。文明是尊重別人，更是尊重自己。文明是一種美德！有人說(shuō)，于細微之處觀(guān)察人。當我走在馬路上，看到行人車(chē)輛遵守交通秩序的時(shí)候，我看到了文明；當我踏入校園，看到同學(xué)向老師敬禮問(wèn)候的時(shí)候，我看到了文明；當我看到爸爸媽媽善待老人的時(shí)候，我看到了文明；當我們同學(xué)向貧困山區孩子捐款的時(shí)候，我也看到了文明……
還記得中央電視臺的一個(gè)公益廣告嗎？一個(gè)晨練的青年，一邊跑步鍛煉身體，一邊幫孩子拿下了不小心扔到了樹(shù)上的籃球，還把路邊的垃圾扔到了垃圾箱，還幫助一位費力上坡的三輪車(chē)老人推車(chē)，早晨跑了一路，好事做了一路，送人玫瑰，手有余香，幫助了別人也快樂(lè )了自己。
一個(gè)人如果不講文明，小的會(huì )影響自身形象，大的會(huì )影響國家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出使俄國，在一個(gè)公開(kāi)場(chǎng)合，惡習發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì )文明的歷史教訓。
我們不能決定生命的長(cháng)度，但可以左右人生的寬度；我們不能預知明天，但可以利用今天；我們不能樣樣順利，但可以事事盡力；我們不能改變容貌，但可以展現笑容；我們不能選擇出身，但我們能選擇文明！
同學(xué)們，我們期待著(zhù)文明的陽(yáng)光撒遍我們美麗的校園，在這里，我以少先隊員的名義呼吁：行動(dòng)起來(lái)，少先隊員們！爭做一個(gè)講文明懂禮貌的好學(xué)生！請我們每個(gè)人管好我們的口：遇到師長(cháng)、同學(xué)，主動(dòng)問(wèn)好；不說(shuō)粗話(huà)、不隨地吐痰。管好我們的手：愛(ài)護公物，不亂寫(xiě)亂畫(huà)；不亂扔垃圾、不打架斗毆；管好我們的腳：上下樓梯，注意謙讓?zhuān)怀塑?chē)時(shí)先下后上，主動(dòng)讓座；不踐踏草坪。
我相信，經(jīng)過(guò)我們全體師生共同努力，一定會(huì )營(yíng)造出一個(gè)文明美好的校園。假如文明之花在每一個(gè)校園爭相開(kāi)放，那么我們民族的整體素質(zhì)將大大提高，國家的綜合實(shí)力將會(huì )大大加強，祖國的未來(lái)一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌！
講文明懂禮貌演講稿 篇4
各位領(lǐng)導，各位老師：
禮貌，對于許多人而言，是一種束縛，是被動(dòng)的強迫性的理解�！安辉S隨地吐痰”“不許亂丟垃圾”“禁止喧嘩”“禁止吸煙”……在明確的指令下，人的外在行為因制約而沿著(zhù)禮貌的軌跡緩慢的`運行著(zhù)。
法國思想先驅伏爾泰論及的“被動(dòng)的禮貌”就觸到了人類(lèi)締造禮貌世界的尷尬的軟肋：你看，“禁止吸煙”的標牌下不乏吞云吐霧之士，宣誓“禮貌公約”后仍有污言穢語(yǔ)之辭，正在建立省級禮貌城市的港城仍存在“看著(zhù)紅燈過(guò)馬路”“亂丟果皮視無(wú)睹”的反禮貌現象。
其實(shí)陋習在人類(lèi)禮貌的歷史進(jìn)程中從來(lái)都不缺乏，只是在這天越來(lái)越多的知曉禮貌的人卻在踐踏禮貌，這怎能不引起我們深沉的反思？
讓我們把目光投向禮貌的源頭—校園吧，當學(xué)生以作弊的方式完成《中學(xué)生日常行為規范》的考卷時(shí)，當從小就口口聲聲喊著(zhù)“老師好”的學(xué)生辱罵甚至毆打授課的老教師時(shí)，當部分學(xué)生應對受災的川西表現出不屑的神情時(shí)，我們，將如何去抓握禮貌；我們，將如何去傳承禮貌？
“現象永不能替代真理去詮釋未來(lái)”，愛(ài)因斯坦曾用這句話(huà)勸誡戰后垮掉的一代，這天我們同樣用這句話(huà)告訴堅守著(zhù)禮貌陣線(xiàn)、從未以陰霾而忘卻藍天的人們。只是我們更要理性的認識到：禮貌不僅僅僅是一條干凈的街道那么簡(jiǎn)單，禮貌務(wù)必成為靈魂的需要，正如周?chē)较壬f(shuō)，禮貌從來(lái)都是人類(lèi)最需要的。當然，之上高達194的天才馬斯洛說(shuō)過(guò)，生理的需要，物質(zhì)的滿(mǎn)足才是最基本的需要，其實(shí)這并不矛盾，只是回答的角度不一樣，正如一位經(jīng)濟學(xué)家所說(shuō)，禮貌的倡導就在于讓人們在禮貌中得到實(shí)惠，在陋習中吃到苦頭。從農村計劃生育工作難到城市知識分子的丁克家庭很能從某個(gè)層面反映這個(gè)問(wèn)題。
如此看來(lái)，靈魂與禮貌的碰撞還是很具有物質(zhì)性的。當然，倡導禮貌不是讓我們去追求物質(zhì)，而是要明白禮貌并不是讓我們變得木納、貧窮。相反，只有禮貌存于我們每一個(gè)人的靈魂深處，世界才會(huì )更加有序、和諧與富強！
一個(gè)讓座的落魄者得到了洛克菲勒的百萬(wàn)美元饋贈，東山再起；一個(gè)彎腰撿起廢紙的青年在落聘的狀況下得到了重用的機會(huì )，建立了“美國福特公司”，現實(shí)中的故事正在很親切的講述著(zhù)禮貌的普遍好處，也只有這種普遍的物質(zhì)好處為人理解時(shí)，與靈魂的對話(huà)才成為繼續的可能，禮貌的傳承才真正具有可持續的好處。
沒(méi)有人不渴望物質(zhì)和精神上的需求和滿(mǎn)足，只是一些愚氓之輩以陋習的方式來(lái)索取物質(zhì)或豐富精神，愚之蠢也！何須如此，禮貌一樣能夠得到，尚不用背罄竹難書(shū)之罪名。美國的埃里克說(shuō)過(guò)一句很有意思的話(huà)：粗暴無(wú)禮，是內心虛弱的人用來(lái)使自我顯得貌似強大的手段。難道禮貌就不具有強大的力量？在汶川地震搶險的人民子弟兵，不僅僅是威武之師更是禮貌之師，他們不正是以強大的力量正在戰勝這場(chǎng)空前的自然災難嗎？
讓禮貌與靈魂對話(huà)，就是讓我們以一種更為用心的方式去思考我們需要什么，禮貌是否能帶給我們這種需要。在這樣的思考中，讓禮貌成為我們內心天幕中的燦爛星空，照亮夜行的自我和他人，溫暖黑暗中的一切草木和鳴蟲(chóng)！
謝謝大家！
講文明懂禮貌演講稿 篇5
星期天的早晨，湛藍的天幕上，幾朵如絮般的云朵悠悠地漂浮著(zhù)，火紅火紅的太陽(yáng)透射出明朗的光，和煦而又輕揚、溫潤地灑在身上，浸透人的每一個(gè)細胞，給人溫暖如春般的感覺(jué)。
張尋哼著(zhù)小調，一路小跑準備到陸里家玩電腦。突然，一個(gè)身影闖入了張尋的視線(xiàn)。他定睛一看，班主任徐老師正急沖沖地往這邊趕。張尋想：“不好，我可得趕快低下頭，免得再?里八嗦向老師問(wèn)好�！庇谑�，張尋迅速把帽子往下一拉，頭一低便輕簡(jiǎn)單松地從老師身邊走了過(guò)去。
張尋得意洋洋地繼續往前走，可剛走沒(méi)幾步，張尋就聽(tīng)見(jiàn)徐老師甜甜的聲音，她正向一位老大爺問(wèn)好：“老大爺，早上好!”張尋愣住了：徐老師連不認識的人也問(wèn)好!可自我剛剛還在為自我的小聰明而躲過(guò)“一劫”洋洋得意。想到這，張尋的臉不自覺(jué)地紅了。是啊，老師不是教導大家――講禮貌、講禮貌要從我做起，從小事做起嗎。于是，他回轉身，緊跑兩步追上徐老師，站到徐老師面前，脫下帽子，然后恭恭敬敬地向老師敬了個(gè)隊禮：“徐老師，早上好!”“張尋同學(xué)早上好!”老師微笑地向張尋問(wèn)好。
這時(shí)候，張尋覺(jué)得天更湛藍了，云更柔軟了，情緒更舒暢了。
講文明懂禮貌演講稿 篇6
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
早上好！今天我講的題目是《文明禮儀伴我行》。
梁?jiǎn)⒊f(shuō)過(guò)：“少年智則國智，少年強則國強�！痹谶@里我卻要大聲說(shuō)：“少年文明，則國家昌盛�！痹谝粋�(gè)國家中個(gè)人是主體，對于個(gè)人來(lái)說(shuō)什么最重要呢？我想首先應該是具備文明素質(zhì)，只有當每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì)，那么這個(gè)國家的整體素質(zhì)才能提高。
曾看到這樣一則報道，說(shuō)的是新加坡，新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國家，這個(gè)國家的公共場(chǎng)所的各種標語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)。但其中的一些文明禮貌的標語(yǔ)，如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進(jìn)入草坪”等卻用中文書(shū)寫(xiě)。為什么呢？人家回答：“因為有這些不文明行為的大多數是中國大陸的游客�！睘榇�，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(cháng)語(yǔ)重心長(cháng)地說(shuō)：“不文明行為也是國恥”。
以上的事例表明，文明其實(shí)是由點(diǎn)滴細節構成的，反思我們的所作所為，可見(jiàn)文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著(zhù)一些不文明的行為。例如，在我們的校園內總能見(jiàn)到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內食品袋隨處可見(jiàn)，甚至有的同學(xué)認為：反正有值日的同學(xué)，扔了又何妨；再例如有的同學(xué)下課時(shí)追逐打鬧，走路推推搡搡習以為常；還有部分同學(xué)相互之間講臟話(huà)、粗話(huà)，故意損壞學(xué)校的公共財物。我們很多同學(xué)把文化知識的學(xué)習放在首位，而常常忽略了社會(huì )公德的培養，文明習慣的養成，而這恰恰從本質(zhì)上展現出一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上，良好的行為習慣，是保證我們順利學(xué)習的前提，也是樹(shù)立健康人格的基礎。在學(xué)校沒(méi)有良好的行為習慣的同學(xué)就可能目無(wú)紀律，不講衛生，擾亂班級的學(xué)習環(huán)境。相反，如果我們養成了文明的行為習慣，學(xué)習環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習慣，才能構建出優(yōu)良的學(xué)習環(huán)境，創(chuàng )設出優(yōu)良的學(xué)習氣氛。
現在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長(cháng)時(shí)期，我們在這個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識，于人于己于社會(huì )又有何用呢？所以，我們首先應該做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，文明是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。
希望每一位同學(xué)要養成良好的文明習慣，做文明中學(xué)生。那么請我們每一個(gè)人管住我們的口，不說(shuō)粗話(huà)、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆；管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經(jīng)過(guò)我們全體師生共同努力，一定會(huì )營(yíng)造出一個(gè)文明美好的校園。文明禮儀是我們學(xué)習、生活的根基，是我們健康成長(cháng)的臂膀。千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人，說(shuō)的就是學(xué)習應先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì )人，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開(kāi)。
講文明懂禮貌演講稿 篇7
敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
你們好!我是**小學(xué)*年級*班的一名學(xué)生，我叫***。
在我們日常生活中，禮貌一向是我們大家呼吁的對象。盡管如此，陋習這種現象還是在我們生活中經(jīng)常出現。比如：打架、罵人、亂扔廢紙等陋習還是很多的。所以我在此呼吁大家要講禮貌、樹(shù)新風(fēng)，爭做禮貌的小學(xué)生。
那禮貌是什么禮貌是路上相遇時(shí)的微笑，是同學(xué)有難時(shí)的熱情幫忙，是平時(shí)與人相處時(shí)的親切，是見(jiàn)到師長(cháng)時(shí)的問(wèn)早問(wèn)好，是不留意撞到對方時(shí)的一聲“對不起”，是自覺(jué)將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng)，是看到有人隨地吐痰時(shí)的主動(dòng)制止……禮貌是一種品質(zhì)，禮貌是一種修養，禮貌是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。
禮貌是一種進(jìn)步，是思想的科學(xué)，行為的端正，習慣的改善，修養的提高，品質(zhì)的提升;是人性的解放、自由、完善和超越。從教育成長(cháng)的角度，禮貌是告別昨日的無(wú)知和粗俗，是自覺(jué)的控制，是人性的戰勝。
禮貌的學(xué)生，必須是講禮貌的人。禮貌用語(yǔ)在他嘴邊，遠離污言穢語(yǔ)，他懂得要想別人尊重自我，自我首先要尊重別人，因為尊重他人與尊重自我同樣重要。
禮貌的學(xué)生，必須是有著(zhù)良好衛生習慣愛(ài)護公共財物的人。他愛(ài)學(xué)校的一草一木，不會(huì )踐踏草坪，不會(huì )亂涂亂畫(huà)，更不會(huì )踢門(mén)、浪費水電……而且會(huì )勸阻、制止破壞行為，及時(shí)報告。
他會(huì )自覺(jué)維護校園環(huán)境，他更不會(huì )亂丟飲料杯、面巾紙、塑料袋、紙片，而且會(huì )動(dòng)手撿拾紙片等，因為他懂得環(huán)境是大家的環(huán)境，把完美留給他人和自我。
禮貌的學(xué)生，必須是一個(gè)有愛(ài)心和職責感的人。他會(huì )尊敬師長(cháng)和友愛(ài)同學(xué)，關(guān)愛(ài)身邊的人和事，不會(huì )與同學(xué)吵架、搞不團結，他會(huì )懂得感恩，感恩父母長(cháng)輩的養育，感恩老師的教導……
同學(xué)們，我們播下一個(gè)動(dòng)作，使收獲一個(gè)習慣;播下一個(gè)習慣，使收獲一個(gè)品格;禮貌已被人們放在心里的一個(gè)重要位置，時(shí)時(shí)刻刻在與禮貌交談，千萬(wàn)不要把禮貌行為習慣看作小事。每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著(zhù)豐富的禮貌信息，讓我們從此刻做起，從自我做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養成良好的禮貌習慣，做禮貌學(xué)生，管住我們的口，不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾;管住我們我們的腳，不踐踏花草。我相信，只要我們一齊努力，禮貌就像我們的朋友，時(shí)時(shí)刻刻在我們身邊。
講文明懂禮貌演講稿 篇8
各位領(lǐng)導，各位老師：
文明，對于許多人而言，是一種束縛，是被動(dòng)的強迫性的接受�！安辉S隨地吐痰”“不許亂丟垃圾”“禁止喧嘩”“禁止吸煙”……在明確的指令下，人的外在行為因制約而沿著(zhù)文明的軌跡緩慢的運行著(zhù)。
法國思想先驅伏爾泰論及的“被動(dòng)的文明”就觸到了人類(lèi)締造文明世界的尷尬的軟肋：你看，“禁止吸煙”的標牌下不乏吞云吐霧之士，宣誓“文明公約”后仍有污言穢語(yǔ)之辭，正在創(chuàng )建省級文明城市的港城仍存在“看著(zhù)紅燈過(guò)馬路”“亂丟果皮視無(wú)睹”的反文明現象。
其實(shí)陋習在人類(lèi)文明的歷史進(jìn)程中從來(lái)都不缺乏，只是在今天越來(lái)越多的知曉文明的人卻在踐踏文明，這怎能不引起我們深沉的反思？
讓我們把目光投向文明的源頭—校園吧，當學(xué)生以作弊的方式完成《中學(xué)生日常行為規范》的考卷時(shí)，當從小就口口聲聲喊著(zhù)“老師好”的學(xué)生辱罵甚至毆打授課的老教師時(shí)，當部分學(xué)生面對受災的川西表現出不屑的神情時(shí)，我們，將如何去抓握文明；我們，將如何去傳承文明？
“現象永不能替代真理去詮釋未來(lái)”，愛(ài)因斯坦曾用這句話(huà)勸誡戰后垮掉的一代，今天我們同樣用這句話(huà)告訴堅守著(zhù)文明陣線(xiàn)、從未以陰霾而忘卻藍天的人們。只是我們更要理性的認識到：文明不僅僅是一條干凈的街道那么簡(jiǎn)單，文明必須成為靈魂的需要，正如周?chē)较壬f(shuō)，文明從來(lái)都是人類(lèi)最需要的。當然，之上高達194的天才馬斯洛說(shuō)過(guò)，生理的需要，物質(zhì)的滿(mǎn)足才是最基本的需要，其實(shí)這并不矛盾，只是回答的角度不同，正如一位經(jīng)濟學(xué)家所說(shuō)，文明的倡導就在于讓人們在文明中得到實(shí)惠，在陋習中吃到苦頭。從農村計劃生育工作難到城市知識分子的丁克家庭很能從某個(gè)層面反映這個(gè)問(wèn)題。
如此看來(lái)，靈魂與文明的碰撞還是很具有物質(zhì)性的。當然，倡導文明不是讓我們去追求物質(zhì)，而是要明白文明并不是讓我們變得木納、貧窮。相反，只有文明存于我們每一個(gè)人的靈魂深處，世界才會(huì )更加有序、和諧與富強！
一個(gè)讓座的落魄者得到了洛克菲勒的百萬(wàn)美元饋贈，東山再起；一個(gè)彎腰撿起廢紙的青年在落聘的情況下得到了重用的機會(huì )，創(chuàng )建了“美國福特公司”，現實(shí)中的故事正在很親切的講述著(zhù)文明的普遍意義，也只有這種普遍的物質(zhì)意義為人接受時(shí)，與靈魂的對話(huà)才成為繼續的可能，文明的傳承才真正具有可持續的意義。
沒(méi)有人不渴望物質(zhì)和精神上的需求和滿(mǎn)足，只是一些愚氓之輩以陋習的方式來(lái)索取物質(zhì)或豐富精神，愚之蠢也！何須如此，文明一樣可以得到，尚不用背罄竹難書(shū)之罪名。美國的埃里克說(shuō)過(guò)一句很有意思的話(huà)：粗暴無(wú)禮，是內心虛弱的人用來(lái)使自己顯得貌似強大的手段。難道文明就不具有強大的力量？在汶川地震搶險的人民子弟兵，不僅是威武之師更是文明之師，他們不正是以強大的力量正在戰勝這場(chǎng)空前的自然災難嗎？
讓文明與靈魂對話(huà)，就是讓我們以一種更為積極的方式去思考我們需要什么，文明是否能帶給我們這種需要。在這樣的思考中，讓文明成為我們內心天幕中的燦爛星空，照亮夜行的自己和他人，溫暖黑暗中的一切草木和鳴蟲(chóng)！
謝謝大家！
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