【推薦】道德演講稿集合6篇
演講稿是作為在特定的情境中供口語(yǔ)表達使用的文稿。在現在的社會(huì )生活中，我們可以使用演講稿的機會(huì )越來(lái)越多，那要怎么寫(xiě)好演講稿呢？下面是小編收集整理的道德演講稿7篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
道德演講稿 篇1
《道德經(jīng)》的大名自是從小就如雷貫耳，但真的把書(shū)買(mǎi)來(lái)看，還是在看了電視劇【仙劍奇俠傳】之后，在仙劍中，看著(zhù)那些蜀山大俠每施一個(gè)法術(shù)就念道一句道德經(jīng)，就覺(jué)得好帥好好玩，
后來(lái)在書(shū)店看到就買(mǎi)了一本。
第一次看道這本書(shū)，其實(shí)和印象中有很大的落差。在印象中，這本道家第一寶典這么著(zhù)也應該是一本厚好幾寸，重十來(lái)斤的大部頭。拿到手才發(fā)現只有薄薄一本，全文加起來(lái)一萬(wàn)字都不到，翻開(kāi)來(lái)看，雖然有譯文，卻還是像天書(shū)一般，晦澀難懂。不過(guò)雖然一開(kāi)始不能看懂什么，讀起來(lái)卻有一股抑揚頓挫的美感。就如“天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗”就如“故貴以身為天下，若可寄天下;愛(ài)以身為天下，若可托天下�！本腿纭胺蛭ú粻�，故天下莫能與之爭”總覺(jué)得有一股淡定的霸氣。就覺(jué)得好像讀完一句就能放出一個(gè)法術(shù)似的。
《道德經(jīng)》是中國古代哲學(xué)著(zhù)作。又稱(chēng)《老子》，被道教作為重要經(jīng)典收入道藏。共81章，分上、下篇�，F在通行本上篇言道，下篇言德。其中有不少和生活有關(guān)的處世哲理，乍眼一看不覺(jué)什么，當真的去結合生活中那些或大或小的經(jīng)歷，才感到哪份如汪洋般的玄奧。
道德經(jīng)雖不長(cháng)，卻也有很多的方面，哲學(xué)、政治、軍事及人生諸方面都有不少的論述，自己多少能理解的，能產(chǎn)生感悟的，其實(shí)并不多，道德經(jīng)給我最大得感悟，便是在它的一個(gè)“虛”字。就好像數學(xué)中的0一樣，講究的是處下，是低調，是一無(wú)所有，其實(shí)卻意味著(zhù)∞的存在，有句話(huà)叫機會(huì )只留給那些有準備的人，“虛”便是這樣的一種準備狀態(tài)，手上不固執的占有什么，才能隨時(shí)拿起什么。當0做為分母時(shí)，整個(gè)式子的結果便是∞。它告訴我們生活要留有空隙，以保持靈動(dòng)，就像畫(huà)畫(huà)留白一樣，一幅畫(huà)的成功，不在于它畫(huà)出了什么，而在于它沒(méi)畫(huà)出什么，在于它隱含了什么，同樣，一次人生的珍貴，不再于一個(gè)固定的形式，路線(xiàn)，而在于，再于那存在于未來(lái)不可琢磨變數，那份能通過(guò)自己不斷奮斗而產(chǎn)生的改變。。。
諸多經(jīng)典，若是每天都翻來(lái)覆去的看，縱然熟悉，卻也會(huì )有枯燥，放下，再拿起，才是趣味無(wú)窮，小別勝新婚。對于道德經(jīng)，猶有這種感覺(jué)。
道德演講稿 篇2
大家好！我是三（1）班的……今天我們在國旗下講話(huà)的主題是“遵守道德規范，爭做文明小公民”。
俗話(huà)說(shuō)：“人無(wú)德不立，國無(wú)德不興”，道德建設的好壞體現著(zhù)一個(gè)國家民族的精神狀態(tài)，影響著(zhù)一個(gè)民族事業(yè)的興亡盛衰。
社會(huì )道德規范存在于社會(huì )生活中的方方面面，例如：保護環(huán)境、愛(ài)護公物；遵守交通規則；講文明、懂禮貌等等，然而，在我們身邊總有這樣一些不文雅的現象時(shí)常發(fā)生：可能有人在逛街時(shí)隨口吐痰、隨手扔垃圾，也可能有人在公共場(chǎng)合亂穿馬路、亂停放車(chē)輛；或許你在校園內會(huì )聽(tīng)到兩個(gè)高談闊論的伙伴如何興高采烈地發(fā)出罵人之聲，亦或許你會(huì )遇到有人拾到別人的東西偷偷地占為己用，每當看到這一切的時(shí)候，你一定會(huì )覺(jué)得這與我們物質(zhì)文明的發(fā)展是多么不相稱(chēng)！但是，仍然會(huì )有些同學(xué)對于這些不符合文明規范的行為不以為恥、不以為怪，并且為之辯護說(shuō)：“區區小事，何足掛齒？”，難道這真是區區小事嗎？我們要向有這種思想的同學(xué)大喝一聲：“你們錯了！”如果任其這樣小毛病發(fā)展下去，那么文明何在？禮儀又何在呢？“香九齡，能溫席”“，融四歲，能讓梨”我們偉大的祖國素以“禮儀之邦”著(zhù)稱(chēng)于世，我們中華民族向來(lái)十分注重禮儀規范。
可以毫不夸張地說(shuō)，一個(gè)社會(huì )的文明程度主要取決于其公民的文明禮儀程度，公民遵守社會(huì )公德的意識要比最高的智慧、一切的學(xué)識都重要。我們共同生活在社會(huì )主義的大家庭中，文明禮貌地處事待人是我們每個(gè)青少年兒童成長(cháng)過(guò)程中必修的一課。因此，在學(xué)習科學(xué)文化知識的同時(shí)，我們還一定要養成講文明知禮儀的好習慣，如：在公共汽車(chē)上不小心踩了別人的腳請先說(shuō)聲“對不起”，見(jiàn)到老弱病殘者要主動(dòng)讓座；別人幫你做了事，要真誠地向別人道一聲“謝謝”；在校內外見(jiàn)到老師要熱情打招呼問(wèn)好；同學(xué)之間互幫互助、友好相處等等。借此機會(huì )，我還想宣傳下市交警大隊在今年秋季開(kāi)學(xué)前夕對廣大師生及家長(cháng)在交通規則上的要求，不管是上學(xué)放學(xué)還是節假日出行，我們要做文明人、行文明路，不闖紅燈、不亂穿行，嚴格遵守交通規則，
同學(xué)們，文明禮儀是我們學(xué)習、生活的根基，是我們健康成長(cháng)的臂膀，請從現在開(kāi)始，從進(jìn)入美麗的北三小校園開(kāi)始，讓我們每一個(gè)人管住自己的口，不說(shuō)粗話(huà)、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆；管住我們的腳，不追逐打鬧、不踐踏草坪。校園是我們溫馨的大家庭，請身在這個(gè)大家庭中的每一個(gè)成員勿以善小而不為、勿以惡小而為之，從點(diǎn)滴做起，拒絕小毛病，讓文明禮儀之花在校園處處盛開(kāi)，讓文明小公民在社會(huì )處處可見(jiàn)！
謝謝大家！
道德演講稿 篇3
尊敬的各位領(lǐng)導、評委老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！我是來(lái)自白峰小學(xué)的張奕。
今天我演講的題目是《道德讓生活更精彩》。
道德是什么呢？是文明？是誠信？是感恩？還是責任？是啊，許多美麗的詞匯都在以不同的方式描繪著(zhù)道德。但是我要說(shuō)，道德絕不僅僅是這些。在我的眼里，道德宛如山間的涓涓細流，雖然沒(méi)有驚濤駭浪的雄偉壯觀(guān)，但卻能默默地潤人心田。
道德是一種愛(ài)心。當我們的祖國發(fā)生災難時(shí)，當更多的家庭流離失所時(shí)，我看到了人間處處有真情。一支支救援隊伍前赴后繼，一個(gè)個(gè)捐款箱前排起長(cháng)龍，一個(gè)個(gè)醫護人員日以繼夜精心照顧病人，在他們身上，我看到了道德。
道德是一種付出。在上海世博會(huì )上，身穿綠色T恤的學(xué)生志愿者們維持著(zhù)園區的紀律，是他們，熱心地為游客排憂(yōu)解難，在他們身上，我也看到了道德。
此刻，我更想說(shuō)的是，道德在遠方但更在你和我的身邊。
20xx年10月16日，星期六，晴，我走上美麗的北侖街頭去尋找身邊的“道德”，現在請允許我用這些珍貴的一幕幕與大家一起共享、齊嗅北侖的道德芬芳：
早上8點(diǎn)45分，看，新大路車(chē)站，一輛輛三輪車(chē)、汽車(chē)井然有序地停放著(zhù)；——道德就在這里。
9:32分，明州路黃色斑馬線(xiàn)上，一塊“禮讓斑馬線(xiàn)”牌子高高掛起，看，車(chē)讓人，人等車(chē)，大家彼此面帶微笑的謙讓著(zhù)過(guò)馬路�！瓉�(lái)，道德也在這里啊。
中午11點(diǎn)，肯德基餐廳里，雖然肚子餓了，但是，大家還是如此自覺(jué)地排隊等候；——看，道德更是在這里啊。
中午12：00，我居然又一次與道德不期而遇，看，那個(gè)剛學(xué)會(huì )走路的小娃娃在媽媽的幫助下正把垃圾扔到垃圾筒里。同時(shí)，一段“道德”的天籟之音傳入我的耳際，“寶貝，垃圾可不能亂扔，這個(gè)是垃圾桶，我們要把垃圾扔進(jìn)這里�！蹦且豢�，道德之花開(kāi)在了這對母女身上。
道德之花讓彼此更溫暖，道德之花也使我們的紅領(lǐng)巾更紅。那天正好重陽(yáng)節，下午2點(diǎn)我在學(xué)校大隊部的組織下和志愿者的叔叔阿姨們來(lái)到白峰敬老院，和同學(xué)們一起為老人們獻上親手做的花兒，一起分享蛋糕慶祝他們的節日�？粗�(zhù)爺爺奶奶們燦爛的笑顏，我忽然間覺(jué)得，我又找到了道德——那就是尊老。
10.16的一天結束了，但我心潮澎湃，晚上我提筆鄭重寫(xiě)下：今天意義非凡，因為我找到了道德，也傳送了道德。我要記住這一天，20xx.10.16日。它讓我明白道德就是微笑，就是溫暖，就是彼此的幫助。
同學(xué)們，讓我們大家都趕緊行動(dòng)起來(lái)吧，共同播下道德的種子，讓我們的'身邊開(kāi)滿(mǎn)道德的花朵，我們的北侖一定會(huì )更加絢麗多彩，芳香宜人.。
道德演講稿 篇4
阿瑟的意大利詩(shī)人但丁說(shuō)過(guò)：“一個(gè)知識不全的人可以用道德去彌補，而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識去彌補�！蔽覀兘裉觳蝗ビ懻摰赖潞椭R誰(shuí)更重要，但我相信我們的國家和民族最需要的是具有道德高尚的知識者。
我們中華民族歷來(lái)崇尚道德。無(wú)論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，無(wú)不都以高尚的道德作為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫(xiě)道：“轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學(xué)而能，氣可以養而至�！边@就說(shuō)明，道德是做人的基本準則。
怎樣做一個(gè)有道德的人？我個(gè)人認為，首先要做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。我們如果能夠從身邊小事做起，嚴于律己，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會(huì )得到一次升華。積跬步，以至千里；匯小溪，以成江海。我們要善于由大及小，從大處著(zhù)眼，從小處著(zhù)手，決不要以微小而不足道，細小而不足為。
做一個(gè)有道德的人，要注重培養自己的道德觀(guān)念，必須注意到知、情、意、行的統一。不能只講動(dòng)機不計效果，也不能只根據效果去判斷其善惡。要注重道德認知，處理好知與行的關(guān)系，注意實(shí)際行為的鍛煉，在實(shí)踐中增強道德情感、意志力。
提高我們道德修養的主要途徑與方法有：提高道德認識，陶冶道德情操；鍛煉道德意志，堅定道德信念；勤奮學(xué)習，善于思考；積善成德，努力做到“慎獨”；身體力行，提高道德修養的自覺(jué)性；反身內省，存心養性。
古往今來(lái)，滄海桑田。雖然時(shí)光在流逝，時(shí)代在變遷，但是道德建設的重要性不僅沒(méi)有消減，反而與日俱增。人們常說(shuō)：道德是石，敲出希望之火；道德是火，點(diǎn)燃希望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導人們走向燦爛輝煌。讓我們從現在開(kāi)始，從自己開(kāi)始，自覺(jué)地做道德的實(shí)踐者和捍衛者，做一個(gè)有道德的人。
但丁說(shuō)過(guò)：“人不能像走獸那樣活著(zhù)，應該追求知識和美德�！倍覀�(gè)人認為學(xué)知識的前提和基礎便是高素養。就像我最喜歡的浪漫主義大詩(shī)人李白所說(shuō)：“土扶可城墻，積德為厚地�！�
節儉。節儉是中華民族的傳統美德。而現在很多同學(xué)大量吃零食。這不僅僅有悖于節儉的美德，還違反了校規校紀，還加重家長(cháng)的經(jīng)濟負擔。一天節省一元錢(qián)，省下的錢(qián)還可以買(mǎi)到自己喜歡的書(shū)籍來(lái)豐富自己的知識面，兩全其美的事，我們又何樂(lè )而不為呢？
然后是整潔。很多學(xué)生在個(gè)人的形象的整潔度上做得很好，但對自己的勞動(dòng)任務(wù)和學(xué)校的公共區域可謂“視而不見(jiàn)”。飲料瓶隨處可見(jiàn)，包裝袋，面巾只紙“漫天飛舞”。這不僅僅有損于學(xué)校的形象，還加重了打掃同學(xué)的負擔。所以我提議：平時(shí)做到個(gè)人不破壞環(huán)境和公共財物，并同時(shí)做到隨手隨撿，共同創(chuàng )造亭中美好的明天。
一個(gè)缺乏基本素質(zhì)的人，很難想象他會(huì )有所作為。一個(gè)一點(diǎn)素質(zhì)都沒(méi)有的人，給人的感覺(jué)只能是厭惡，人們避之唯恐不及。許多犯了法的人，就是因為缺乏應有的素質(zhì)而追悔莫及。而一個(gè)高素質(zhì)的人，不是一個(gè)有學(xué)問(wèn)的人，就是一個(gè)事業(yè)上有所作為的人，無(wú)疑這樣的人給別人的感覺(jué)是親切友善，令人敬仰。
做一個(gè)有素質(zhì)的人，并進(jìn)而做一個(gè)高素質(zhì)的人，何樂(lè )而不為！
但丁說(shuō)過(guò)：“人不能像走獸那樣活著(zhù)，應該追求知識和美德�！倍覀�(gè)人認為學(xué)知識的前提和基礎便是高素養。就像我最喜歡的浪漫主義大詩(shī)人李白所說(shuō)：“土扶可城墻，積德為厚地�！�
節儉。節儉是中華民族的傳統美德。而現在很多同學(xué)大量吃零食。這不僅僅有悖于節儉的美德，還違反了校規校紀，還加重家長(cháng)的經(jīng)濟負擔。一天節省一元錢(qián)，省下的錢(qián)還可以買(mǎi)到自己喜歡的書(shū)籍來(lái)豐富自己的知識面，兩全其美的事，我們又何樂(lè )而不為呢？
然后是整潔。很多學(xué)生在個(gè)人的形象的整潔度上做得很好，但對自己的勞動(dòng)任務(wù)和學(xué)校的公共區域可謂“視而不見(jiàn)”。飲料瓶隨處可見(jiàn)，包裝袋，面巾只紙“漫天飛舞”。這不僅僅有損于學(xué)校的形象，還加重了打掃同學(xué)的負擔。所以我提議：平時(shí)做到個(gè)人不破壞環(huán)境和公共財物，并同時(shí)做到隨手隨撿，共同創(chuàng )造亭中美好的明天。
一個(gè)缺乏基本素質(zhì)的人，很難想象他會(huì )有所作為。一個(gè)一點(diǎn)素質(zhì)都沒(méi)有的人，給人的感覺(jué)只能是厭惡，人們避之唯恐不及。許多犯了法的人，就是因為缺乏應有的素質(zhì)而追悔莫及。而一個(gè)高素質(zhì)的人，不是一個(gè)有學(xué)問(wèn)的人，就是一個(gè)事業(yè)上有所作為的人，無(wú)疑這樣的人給別人的感覺(jué)是親切友善，令人敬仰。
做一個(gè)有素質(zhì)的人，并進(jìn)而做一個(gè)高素質(zhì)的人，何樂(lè )而不為！
道德演講稿 篇5
尊敬的各位領(lǐng)導、戰友們：
大家好!今天我演講的題目是“信守承諾，恪守職業(yè)道德”。 如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地？如果你是一線(xiàn)陽(yáng)光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一顆糧食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一名消防軍人，你是否永遠堅守著(zhù)自己的崗位……
所謂職業(yè)道德，就是和人們的職業(yè)緊密聯(lián)系的符合職業(yè)特點(diǎn)所要求的道德準則、道德情操與道德品質(zhì)的總和，它既是對本職人員在職業(yè)活動(dòng)中行為的要求，同時(shí)又是職業(yè)對社會(huì )所負的道德責任與義務(wù)。英國作家約翰生曾說(shuō)：“職業(yè)能彩飾一個(gè)人的品性�！边@句名言，道出了人生的價(jià)值就在于愛(ài)崗敬業(yè)、恪盡職守。一份工作，一個(gè)崗位是一個(gè)人賴(lài)以生存和發(fā)展的基礎保障，同時(shí)也是人類(lèi)社會(huì )存在和發(fā)展的必須。而愛(ài)崗敬業(yè)正是人生意義的砝碼，是人生歡樂(lè )、幸福之所在，也是對待職業(yè)、對待工作應有的態(tài)度。 愛(ài)崗敬業(yè)是一種精神，是一種態(tài)度，更是一種境界。任何人都有追求榮譽(yù)的天性，都希望最大限度的實(shí)現自我價(jià)值。而要把這種理想變成現實(shí)，靠的是什么——靠的就是在平凡崗位上的愛(ài)崗敬業(yè)。而作為消防軍人，要在這個(gè)崗位上要做到愛(ài)崗敬業(yè)，必須堅決擁護黨的政策，正確領(lǐng)會(huì )黨的新要求和指導原則，要提高學(xué)習能力，增強自身素質(zhì)；提高工作能力，增強為人民服務(wù)的本領(lǐng)；提高自律能力，維護部隊的紀律形象。
為人民服務(wù)，恪守我們的職業(yè)道德，是每一名消防軍人深刻認識的工作本質(zhì)和根本任務(wù)。我們日常的消防工作就是在平凡中度過(guò)的，也許我們在工作中多一份責任就多了一層保障、多一點(diǎn)敬業(yè)就少了很多的隱患。這就要求我們在工作中不但要有過(guò)硬的技能，而且要有忠于職守、常備不懈、熱愛(ài)集體、團結協(xié)作、英勇善戰的消防職業(yè)道德。
我記得我讀過(guò)一本書(shū)，叫《致加西亞的信》，里面有這么幾句話(huà)：
如果你為一個(gè)人工作，以上帝的名義：為他干！
讓我把這段話(huà)加以修改：
如果你為消防事業(yè)工作，用你的青春與激情：為他干！ 讓我們用恪守職業(yè)道德和愛(ài)崗敬業(yè)，去踐行為人民服務(wù)這一消防軍人永恒的承諾，為消防事業(yè)的未來(lái)奉獻我們的青春吧！
道德演講稿 篇6
意大利詩(shī)人但丁說(shuō)過(guò)：一個(gè)知識不全的人可以用道德去彌補，而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識去彌補。我們今天不去討論道德和知識誰(shuí)更重要，但我相信我們的國家和民族最需要的是具有道德高尚的知識者。
我們中華民族歷來(lái)崇尚道德。無(wú)論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，無(wú)不都以高尚的道德作為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫(xiě)道：轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學(xué)而能，氣可以養而至。這就說(shuō)明，道德是做人的基本準則。
怎樣做一個(gè)有道德的人？我個(gè)人認為，首先要做到勿以善小而不為，勿以惡小而為之。三國時(shí)期的劉備曾經(jīng)以此教導過(guò)他的兒子。我們如果能夠從身邊小事做起，嚴于律己，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會(huì )得到一次升華。積跬步，以至千里；匯小溪，以成江海。我們要善于由大及小，從大處著(zhù)眼，從小處著(zhù)手，決不要以微小而不足道，細小而不足為。
做一個(gè)有道德的人，要注重培養自己的道德觀(guān)念，必須注意到知、情、意、行的統一。不能只講動(dòng)機不計效果，也不能只根據效果去判斷其善惡。要注重道德認知，處理好知與行的關(guān)系，注意實(shí)際行為的鍛煉，在實(shí)踐中增強道德情感、意志力。
做一個(gè)有道德的人，從事教師這個(gè)特殊行業(yè)的我們該如何做一個(gè)有道德的教師呢？我認識到教師是人類(lèi)靈魂的工程師，對于孩子們的成長(cháng)和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師教書(shū)育人的職責中教書(shū)的一面，而我們日常掛在口頭上的為人師表則對老師提出了更高的人格上的要求。
學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習，既受同學(xué)的影響，也受教師的影響，而主要是受教師的影響、學(xué)生愿意接近的教師，比學(xué)生不愿意接近的教師，對學(xué)生的影響要大。作為教師，你要把學(xué)生培養成大家都愿意接近的人，你就要注意培養學(xué)生的道德，而你要使學(xué)生成為有道德的人，就要讓學(xué)生愿意和你接近，以便對學(xué)生產(chǎn)生更大的影響。因此，我們自己就首先要成為有道德的人，這是我從事教學(xué)教育工作以來(lái)感觸最深的。只有大家相互信任了，才能更好地幫助學(xué)生提高成績(jì)，做一名合格的教師。
如何成為師德高尚的老師，如何作一個(gè)有道德的教師呢？
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