關(guān)于道德演講稿集合10篇
演講稿特別注重結構清楚，層次簡(jiǎn)明。在不斷進(jìn)步的時(shí)代，演講稿在我們的視野里出現的頻率越來(lái)越高，相信寫(xiě)演講稿是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，以下是小編精心整理的道德演講稿10篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
道德演講稿 篇1
尊敬的各位領(lǐng)導、老師、同學(xué)們：
大家好！我叫楊郅涵，來(lái)自三年級四班。
道德是一雙手，推開(kāi)封鎖在心里的窗；道德是一扇窗，透過(guò)流動(dòng)著(zhù)美好的光；道德是一道光，孕育沉浸在純潔中的心田。
在生活中，愛(ài)就像一盞明燈，照亮你前進(jìn)的方向；愛(ài)就像一團火焰，融化你心中的冰霜；愛(ài)就像火紅的太陽(yáng)，給予你奮進(jìn)的力量。愛(ài)，時(shí)刻縈繞在我們身邊，愛(ài)，無(wú)處不在！地震無(wú)情人有情，無(wú)數中華兒女在“5.12”汶川大地震中，用自己的生命譜寫(xiě)出一曲又一曲“愛(ài)”的凱歌，他們用“愛(ài)”詮釋著(zhù)人間最神圣的使命，用“愛(ài)”傳遞著(zhù)人間最真摯的感情！
在地震發(fā)生的那一刻，當教導主任譚千秋張開(kāi)雙臂趴在課桌上，手死死地抓著(zhù)課桌護著(zhù)身下的4名學(xué)生時(shí)，他心中只有一個(gè)字——“愛(ài)”，只有一個(gè)念頭——“不能讓學(xué)生受到傷害!”最后，學(xué)生全部獲救，而他卻不幸遇難……地震無(wú)情，大愛(ài)無(wú)疆！譚千秋老師在地震來(lái)臨時(shí)那千鈞一發(fā)的時(shí)刻，用他這雙曾傳播了無(wú)數知識的手臂又從死神手中奪回了4個(gè)年輕的生命，在其生命的最后一刻，他仍用自己的實(shí)際行動(dòng)傳達著(zhù)老師對學(xué)生無(wú)盡的愛(ài)！譚老師的舉動(dòng)讓我為之動(dòng)容，我為我們中華兒女有這樣的好老師而感到無(wú)比驕傲和自豪！
同學(xué)們，當你坐在公交車(chē)上，看到年邁的老人拉著(zhù)欄桿站著(zhù)，
你會(huì )讓座嗎？當你走在校園里，看到地上的垃圾，你會(huì )撿起來(lái)嗎？當你看到路旁的自行車(chē)倒了，你會(huì )去把它們扶起來(lái)嗎？也許你不會(huì )，不去做的原因不是你不想做，而是因為你會(huì )怕，怕別人誤會(huì )垃圾是你扔的，自行車(chē)是你弄倒的，怕別人說(shuō)你是故意做給大家看的。
我們是祖國未來(lái)的花朵，是早晨初升的太陽(yáng)，在成長(cháng)的道路上，首先應該學(xué)會(huì )的是做人，做一個(gè)能把每一件簡(jiǎn)單、平凡的事做好的人，做一個(gè)能將“愛(ài)”常駐心中的人，從身邊做起，從小事做起，明是非，分善惡，辨美丑；時(shí)刻規范自己的行為，說(shuō)文明話(huà)、行文明事、做文明人。
熱愛(ài)祖國，我們要從熱愛(ài)家鄉、熱愛(ài)學(xué)校、熱愛(ài)家庭做起；服務(wù)人民，我們要從服務(wù)父母、服務(wù)老師、服務(wù)同學(xué)做起；崇尚科學(xué)，我們要從刻苦學(xué)習、發(fā)憤成才做起；辛勤勞動(dòng)，我們要從勤做家務(wù)，積極打掃校園衛生做起；團結互助，我們要從學(xué)會(huì )合作，關(guān)心同學(xué)，樂(lè )于助人做起；我們只有用自己真摯的愛(ài)去感染身邊的每一個(gè)人，盡自己的所能去幫助那些有困難的人，才能讓這個(gè)世界更溫暖，才能讓這個(gè)世界更精彩！
同學(xué)們，當“三創(chuàng )一辦”的號角吹響時(shí)，讓我們全校上下攜起手來(lái)，講文明，樹(shù)新風(fēng)，做一朵又一朵的道德模范之花，盛開(kāi)在校園的每個(gè)角落！
我的演講完了，謝謝大家！
道德演講稿 篇2
尊敬的領(lǐng)導、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
你們好！
中國是一個(gè)有著(zhù)千年歷史的文明古國，中華民族素來(lái)是一個(gè)溫文爾雅、謙恭禮讓的文明禮儀之邦。每當看到五星紅旗在蔚藍的天空中飄揚時(shí)，我就會(huì )想起小學(xué)生日常行為規范里的四句話(huà)：“升國旗，要敬禮；唱國歌，要肅立”。是的，每當國旗升起的時(shí)候，我們要肅立行禮，以表示對主權國家應有的尊重。新中國成立60周年了，我們一定要讓文明之花繼續怒放。今天我們在這里向國旗敬禮，向國旗宣誓，從小做一個(gè)有道德的人。
一個(gè)知識不全的人可以用道德去彌補，而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識去彌補。道德是石塊，能敲出希望之火；道德是明燈，能引導人們走向光明之路。讓我們從現在做起，從自己做起，從身邊的點(diǎn)滴小事做起：有序地排隊上公交車(chē)；在公共場(chǎng)合不大聲喧嘩；俯身揀起地上一張廢紙；攙扶一位盲人過(guò)馬路；公交車(chē)上的一次讓座；為媽媽洗上一次衣服；在校園里甜甜的問(wèn)候“老師好”；過(guò)馬路時(shí)紅燈前耐心的等候……這些都是我們身邊完全可以做到的小事。只要你留心觀(guān)察生活，你就可以輕而易舉的成為一位有道德的人。
讓我們睜大眼睛去發(fā)現自己身邊的文明好事，懷有一顆感恩之心，感謝生養我們的父母，感謝教導我們的老師，感謝他人對我們的幫助，熱愛(ài)自己的祖國，遵紀守法、誠實(shí)守信，為建設祖國而貢獻聰明才智！
道德演講稿 篇3
各位領(lǐng)導、各位來(lái)賓、你們好！
登上昆侖，才知道什么叫做高峻；來(lái)到虎門(mén)才懂得什么叫做雄偉；目覽黃河，才知道什么叫做壯闊；游覽長(cháng)城，才體會(huì )什么叫做巍峨。海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛。偉大的祖國母親給予我們如此豐厚的物產(chǎn)，同時(shí)以她博大的胸懷哺育了生生不息，勤勞智慧的中華民族。
古老的中華民族自古以來(lái)就享有“禮儀之邦”的美稱(chēng)。我們不難忘記：戰國時(shí)期，楚國大夫屈原因憂(yōu)患國難而投泊羅江；童稚時(shí)的孔融將最大最好的梨讓給長(cháng)輩的動(dòng)人故事；三國時(shí)的諸葛亮，心胸開(kāi)闊，七擒七縱孟獲；老子在《道德經(jīng)》中囑咐我們“做一天人就要講一天道德�！边@一切的一切，淋漓盡致地體現了中國人的道德所在。
社會(huì )在進(jìn)步，社會(huì )在發(fā)展。彈指一瞬間，人類(lèi)已昂首進(jìn)入了二十一世紀。在這一漫長(cháng)的歲月里，中國戰勝了衰落走向振興；戰勝分—裂走向統一；掙脫屈辱走向奮起。中國正以新的姿態(tài)向世人展示著(zhù)自己。但是關(guān)于公民道德修養的任務(wù)勢在必行。因為沒(méi)有倫理道德的社會(huì )，將何其混亂不堪！
同學(xué)們！朋友們！你們是否還記得這樣一篇報道：一位清華大學(xué)的學(xué)生，為了一個(gè)愚蠢的想法，殘忍的將一瓶高濃度的硫酸潑向黑熊的事件。聽(tīng)過(guò)這篇報道后，我的心在顫抖，在滴血！我似乎聽(tīng)到了一聲聲撕心裂肺的慘叫。我似乎看到了黑熊的面孔。那殘存的一只眼睛無(wú)助的、黯然地望著(zhù)一切。不！是仇恨地望著(zhù)一切。它真的不明白，那口口聲聲稱(chēng)自己是朋友的人類(lèi)，為什要如此兇殘的傷害自己。血不停地涌動(dòng)著(zhù)，不時(shí)傳來(lái)皮毛燒焦的“滋滋”聲，它憤怒了，它竭盡全力的站起身來(lái)，重重地捶打著(zhù)上鎖的鐵門(mén)，以垂死的掙扎向人類(lèi)。慢慢的，殷紅的血浸透了大—片土地，黑熊帶著(zhù)滿(mǎn)腔悲恨昏厥過(guò)去。
那一幕幕，一聲聲，你看到了嗎？你聽(tīng)到了嗎？你想過(guò)了嗎？我不斷的問(wèn)自己，這都是為什么？一個(gè)受過(guò)高等教育的大學(xué)生竟然會(huì )有如此不道德的行為，這確實(shí)值得我們深思。社會(huì )在發(fā)展，知識在爆炸，而人類(lèi)的道德觀(guān)念卻越發(fā)淡薄了。人們置身于高質(zhì)量的生活中，陶醉于燈紅酒綠之下，卻忽略了做人的基本原則：那便是德。提高人們的道德修養是當務(wù)之急，刻不容緩的。如果人們的道德修養落后于時(shí)代，那么這個(gè)社會(huì )必將停滯不前。
“少年智則國智，少年強則國強；少年雄于地球，則國雄于地球！”面對一個(gè)新科技，新信息，新體制不斷涌現和競爭異常激烈的知識經(jīng)濟時(shí)代，我們做為祖國未來(lái)的建設者，在掌握科學(xué)文化的同時(shí)，提高自己的道德修養尤為重要。
那么我要問(wèn)，對于一個(gè)中學(xué)生，道德究竟是什么呢？其實(shí)道德就是寬容、創(chuàng )造、誠信、勤勞、創(chuàng )新、奮斗！
眾所周知，寬容是中華民族的傳統美德之一。寬容就是從大局出發(fā)，不計較個(gè)人恩怨得失》法國著(zhù)名作家雨果說(shuō)得好：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷�！钡嬲龅綄捜�，卻不是一件容易的事。
“業(yè)精于勤荒于嬉�！鼻趭^不僅能補先天不足，還能精益求精，更上一層樓！
一個(gè)人要自立，一個(gè)民族要振興，一個(gè)國家要富強都離不開(kāi)艱苦奮斗。新中國的建設和發(fā)展，無(wú)一不是艱苦奮斗的精神�！皯n(yōu)勞可以興國，逸豫可以立身”。
古今中外，無(wú)數經(jīng)驗者表明：艱苦奮斗，事業(yè)必成；貪圖享受，自毀前程。
這是一個(gè)充滿(mǎn)了創(chuàng )造的世界，這是一個(gè)呼喚創(chuàng )造的時(shí)代。中學(xué)朋友們，讓我們牢記偉大的教育家陶行知先生所說(shuō)的話(huà)：“處處是創(chuàng )造之地，天天是創(chuàng )造之時(shí)，人人是創(chuàng )造之人！”勇敢、主動(dòng)的去開(kāi)拓、去創(chuàng )造，讓生生不息的創(chuàng )造力成為托起我們民族未來(lái)、祖國希望的脊梁吧！
道德演講稿 篇4
尊敬的各位領(lǐng)導、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！我是五年三班的XXX，今天很榮幸能站在這里，我演講的題目是《用微笑回報殘忍的命運，讓道德在生命中綻放美麗》。我要給大家講的是20xx年感動(dòng)中國道德模范人物孟佩杰的故事。命運對孟佩杰很殘忍，她卻用微笑回報這個(gè)世界。
五歲那年，爸爸遭遇車(chē)禍身亡，媽媽將孟佩杰送給別人領(lǐng)養，不久也因病去世。在新的家庭，孟佩杰還是沒(méi)能過(guò)上幸福的生活，養母劉芳英在三年后癱瘓在床，養父不堪生活壓力，一走了之。絕望中，劉芳英企圖自殺，但她放在枕頭下的40多粒止痛片被孟佩杰發(fā)現�！皨�?zhuān)銊e死，媽媽不死就是我的天，你活著(zhù)就是我的心勁，有媽就有家�！�
從此，母女二人相依為命，家中唯一的收入來(lái)源是劉芳英微薄的病退工資。當我們享受父母的寵愛(ài)時(shí)，八歲的孟佩杰已獨自上街買(mǎi)菜，放學(xué)回家給養母做飯。個(gè)頭沒(méi)有灶臺高，她就站在小板凳上炒菜，摔了無(wú)數次卻從沒(méi)喊過(guò)疼。
在同學(xué)們的印象中，孟佩杰總是來(lái)去匆匆。她每天早上六點(diǎn)起床，替養母穿衣、刷牙洗臉、換尿布、喂早飯，然后一路小跑去上學(xué)。中午回家，給養母生火做飯、敷藥按摩、換洗床單……為配合醫院的治療，孟佩杰每天要幫養母做200個(gè)仰臥起坐、拉腿240次、捏腿30分鐘。有時(shí)來(lái)不及吃飯，拿個(gè)冷饃就趕去學(xué)校了。晚上又是一堆家務(wù)活，等服侍養母睡覺(jué)后，她才坐下來(lái)做功課，那時(shí)已經(jīng)九點(diǎn)了。
20xx年，孟佩杰考上了山西師范大學(xué)臨汾學(xué)院。權衡之下，她決定帶著(zhù)養母去上大學(xué)，在學(xué)校附近租了間房子。大學(xué)一年級那年暑假，孟佩杰頂著(zhù)炎炎烈日上街發(fā)廣告傳單，拿到工資后的第一件事就是買(mǎi)養母最?lèi)?ài)吃的紅燒肉。
“我只不過(guò)做了每個(gè)女兒都會(huì )做的事�！辈簧俸眯娜颂岢鲞^(guò)幫助，都被孟佩杰婉拒了，她堅持自己照顧養母。劉芳英也說(shuō)，女兒身上最大的特點(diǎn)是有孝心、愛(ài)心和耐心。如果有來(lái)生，她要好好補償女兒。孟佩杰的畢業(yè)愿望是當一名小學(xué)老師，安安穩穩，與養母簡(jiǎn)單快樂(lè )地生活。這樣的女兒能不令人感動(dòng)嗎？這樣的行動(dòng)能不讓人深省嗎？我們長(cháng)這么大到底為父母都做過(guò)些什么？我們有幾個(gè)人能記住父母的生日？父母最喜歡吃的東西？……
道德就像那清清的水，沒(méi)有顏色，沒(méi)有味道，那么清澈，那么純凈。同學(xué)們，孟佩杰的事跡，就像是蒲公英的種子，隨風(fēng)飄散，落到哪里，就在哪里生根，成長(cháng)，就會(huì )在哪里開(kāi)出美麗的金色小花。而我們的行動(dòng)就像那傳播種子的縷縷輕風(fēng)。
同學(xué)們，讓你，讓我，讓我們大家都行動(dòng)起來(lái)吧，用一個(gè)個(gè)細小的進(jìn)步，一天天的長(cháng)大懂事，一次次的優(yōu)異成績(jì)來(lái)回報父母，感恩父母吧！讓我們共同播下愛(ài)的種子，讓道德在生命中綻放最絢麗的色彩吧！
道德演講稿 篇5
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
同學(xué)們，記得意大利詩(shī)人但丁曾說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“一個(gè)知識不健全的人可以用道德去彌補，而一個(gè)道德不健全的人卻難于用知識去彌補”。這句話(huà)讓我深深體會(huì )到了道德的重要性。道德，就好似一個(gè)人的靈魂，一個(gè)沒(méi)有靈魂的人就無(wú)生命可言。道德其實(shí)無(wú)處不在，它就在我們身邊，近得觸手可得！道德是最美麗的花朵，最圣潔的心靈，它讓人問(wèn)心無(wú)愧，心胸坦蕩。
在家里幫父母干點(diǎn)力所能及的家務(wù)事是有道德的表現，因為這是一片孝心；幫助同學(xué)理解一道題目是有道德的表現，因為那是一份真誠的友誼；撿起地上的一張紙是有道德的表現，因為那是一顆環(huán)保之心；為四川地震災區貢獻一份力量是有道德的表現，因為那是一片愛(ài)心；在公交車(chē)上為年邁的老人讓座是有道德的表現，因為那是一份敬老之心；勸阻同學(xué)不要欺負別人是有道德的表現，因為那是一份仁義之心……
一滴水蘊藏著(zhù)大海的本質(zhì)，一束光反射了太陽(yáng)的光輝，一件小事也能折射出一個(gè)人的修養�！拔鹨陨菩《粸�，勿以惡小而為之”，我們要從自己做起，從小事做起，學(xué)會(huì )尊重自己，尊重他人，懂得什么是正確的，什么是錯誤的，提高分辨是非、區分善惡的能力，才能有正確的道德選擇與正確的道德行為，成為真正有道德的人。
道德，是一種美德，是一種財富，更是一種智慧；道德是最美的花兒，隱藏在人們的心底散發(fā)出它那迷人的清香；道德是一種愛(ài)心，當別人在需要幫助時(shí)，給予最真誠的幫助！道德有時(shí)是渺小的，多做一個(gè)動(dòng)作，多說(shuō)一句話(huà)，你就已經(jīng)獲得了道德。
我們播下一個(gè)動(dòng)作，便會(huì )收獲一個(gè)習慣；播下一個(gè)習慣，便會(huì )收獲一個(gè)品格。每個(gè)人的舉手投足之間都會(huì )傳遞著(zhù)豐富的道德信息，讓我們從現在做起，從自己做起，從舉手投足的事做起，養成文明的習慣。這樣我們的道德水平就會(huì )一次次地得到升華，積跬步，以至千里；匯小溪，以成江湖。
同學(xué)們，做一個(gè)有道德的人吧！向著(zhù)人生的前方大步流星！
道德演講稿 篇6
《清稗類(lèi)鈔·敬信類(lèi)》中記載了這樣一個(gè)故事：一個(gè)叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千兩黃金，沒(méi)打借條。不多年，朋友去世了，他就把朋友的兒子叫到家，把一千兩黃金還給他。但朋友的兒子很驚愕，堅決不受，笑道：“沒(méi)有這回事，父親沒(méi)有留給我借條，也沒(méi)有口頭告訴我有這事�！辈提渍f(shuō)：“借條就在我心里，不在紙上，心中的誠信才是根本，你父親知道我
是個(gè)講誠信的人，才沒(méi)有告訴你。他如此相信我，我又豈能失信呢？”最后還是把黃金還給了他。該故事發(fā)人深思之處在于蔡嶙所言，借條、契約、合同等外在的法律性約束固然很重要，但人心中的誠信更重要。如果一個(gè)人沒(méi)有誠信，沒(méi)有道德上的“慎獨”自律，就可能去鉆外在的、法律的空子，甚至為了一己私利而置法律義務(wù)于不顧。
人們對道德規范的敬重，人們心目中的誠信、道德人格和做人的尊嚴，就是人們的道德信仰。道德是一種實(shí)踐理性，它要解決的是“我應該怎么做？”的問(wèn)題�！拔覒撛趺醋�？”包括兩個(gè)方面：一是我應該怎么做事？二是我應該怎么做人？二者不可分割，后者比前者更根本，且要通過(guò)前者表現出來(lái)。道德信仰涉及這兩個(gè)方面，但其核心是第二個(gè)方面。道德信仰是對道德理想目標的確認和篤信，是對怎樣做人的設定，是對理想人格的設定。道德信仰以人格來(lái)證明或顯示人性的神圣和尊嚴，顯示人的價(jià)值。一種道德信仰的確立，代表著(zhù)一個(gè)道德價(jià)值體系的形成，又是對人們的道德認知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀(guān)念、道德動(dòng)機的整合，從而將人們的各種關(guān)于道德的零散的信念和價(jià)值觀(guān)念統一起來(lái)，形成一個(gè)高低有序的道德價(jià)值觀(guān)系統，成為規范一個(gè)人全部人生活動(dòng)和行為選擇的基本框架。整合一旦完成，作為一個(gè)價(jià)值系統整體，道德信仰又對道德生活的各個(gè)方面發(fā)揮重要的作用。
在中國傳統文化中，“誠”非常接近道德信仰。孟子說(shuō)：“誠者天之道也，思誠者人之道也。至誠而不動(dòng)者，未之有也，不誠未有能動(dòng)者也�！泵献铀f(shuō)的“誠”是真實(shí)無(wú)欺的意思。天是真實(shí)無(wú)欺的，人也應該追求真實(shí)無(wú)欺。達到至誠就能使人感動(dòng)，達不到至誠就不能使人感動(dòng)。荀子也重視“誠”，認為“誠”是所有德行的基礎。他說(shuō)：“君子養心莫善于誠，致誠則無(wú)它事矣�！卑选罢\”當作最重要的道德觀(guān)念的是《中庸》�！吨杏埂氛f(shuō)：“誠者，天之道也；誠之者，人之道也。誠者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠之者，擇善而固執之者也�！笨梢�(jiàn)，至誠是一種盡性知天并達到天人合一的崇高境界。這是中國特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通過(guò)神學(xué)，而從人性與天性、人道與天道的合一，從相信人性善并通過(guò)盡性知天的途徑，達到天人合一的理想的人生境界。
令人遺憾的是，在現實(shí)生活中，一些人經(jīng)不起利益的誘惑，做出了很多傷天害理之事。出現這類(lèi)現象的原因盡管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當前，在認真貫徹《公民道德建設實(shí)施綱要》中，在加強誠信教育中，我們應高度重視道德信仰的重要性。
道德演講稿 篇7
寒假之前學(xué)校組織大家學(xué)習了道德經(jīng)的前兩講——道法自然、無(wú)為而治，學(xué)完后當時(shí)心靈很是觸動(dòng)，于是利用寒假時(shí)間又繼續學(xué)了道德經(jīng)的其它幾講，當然觸動(dòng)還是挺多的。
我覺(jué)得《道德經(jīng)》潛藏的一個(gè)主題是，老子提出的“道”，是他哲學(xué)思想的核心。道的含義博大精深，需要我們從各個(gè)方面來(lái)理解。事實(shí)上，宇宙萬(wàn)物之運行，是存在一定的客觀(guān)規律，這個(gè)客觀(guān)規律，需要我們有聯(lián)系的、全面的來(lái)認識，來(lái)理解。但人類(lèi)限于時(shí)間和空間，能全面系統地認識宇宙萬(wàn)物，看來(lái)是虛渺而不可能的。但我們生活在這個(gè)世界上，我們自己走過(guò)的路，要不斷總結，不斷思考，找出規律，逐步認識世界，理解世界，掌握未來(lái)世界的運行規律。所以對待老子的思想，要批判的繼承，取其精華，去其糟粕。他的許多內容在今天看來(lái)也是十分具有指導和教育意義的。例如“功成身退”“寵辱不驚”等為人處事的原則是中華民族的精髓，更是安身立命，為人處事的基礎。在物欲橫流的今天，老子提出的“致虛守靜”，“少私寡欲”等處事的哲學(xué)是拯救人們心靈的一劑靈藥，讓我們正確的看待得失，可以?xún)艋说男撵`。
以上是我對“道經(jīng)”總的認識，下面就具體談?wù)勎覍ζ渲械囊恍┯^(guān)點(diǎn)的感悟認識。
每個(gè)人都有私有欲，面對私欲，必須先自反自省，然后自清自虛，若能做到自知、自勝、知足，那么就可以算是得道。當社會(huì )需要用禮智維系的時(shí)候，虛偽巧詐也就慢慢的產(chǎn)生了，禍亂也跟著(zhù)來(lái)了，自以為聰明的人，以智取巧，實(shí)在是愚昧的根源，因此我們應守質(zhì)樸的大道，不要虛偽的巧智，取用道的精神，舍棄禮智的浮華。一切需自然而行，道的作用是柔弱謙下，天下萬(wàn)物是從有而產(chǎn)生的，而有卻是從無(wú)產(chǎn)生而來(lái)的，無(wú)是道之體，有是道之用，人應無(wú)為、無(wú)事、無(wú)智、無(wú)知、無(wú)欲、無(wú)我、無(wú)私才能達到道德最高境界。隨著(zhù)科技的日益發(fā)達、經(jīng)濟的高速發(fā)展、人民生活水平的提高，人們的物質(zhì)生活豐富了，但是精神世界卻越來(lái)越空虛，人類(lèi)的道德觀(guān)念面臨著(zhù)嚴峻的考驗，其中不乏有些人沖破道德的底線(xiàn)，追求權力，物質(zhì)，金錢(qián)，榮譽(yù)。物欲橫流的現實(shí)生活中，如何去應對這些問(wèn)題，我們同樣可以在《道德經(jīng)》這部圣典中找出答案，那就是要求我們在日常生活、工作和家庭中注重為人謙虛、心態(tài)平和、淡泊名利、時(shí)刻反省，盡職盡責！。
人生短暫，笑對人生也是過(guò)，心情煩躁也是過(guò)，我們何不在工作學(xué)習中端正心態(tài)呢？謙虛是一種美德，更是一個(gè)人的修養，并不是象人們所說(shuō)的謙虛就是虛偽，我覺(jué)得謙虛有兩層意思，謙是謙卑，是一種處事的修養，也是對別人的一種尊重;虛就是虛心學(xué)習，使之更加完善，做得更好。當別人夸獎你時(shí)，你完全可以說(shuō)聲“謝謝”，因為這是別人對你工作的肯定，你完全受得起，但并不是說(shuō)你就此停滯不前了，還需要虛心求教，找出不足，讓自己有更大的進(jìn)步。心態(tài)平和是安心工作之本，只有心境達到虛靜的狀態(tài)，才會(huì )時(shí)刻保持謙虛謹慎、不驕不躁的作風(fēng)，才會(huì )在社會(huì )中、生活中、工作中出實(shí)招、辦實(shí)事、求實(shí)效。不僅如此，平和的心態(tài)還可以幫助處理好朋友和同事之間的關(guān)系，使之變得融洽。觀(guān)看《道德經(jīng)》后，我覺(jué)得接受老子的思想是一種愉悅，是一種洗禮，是一種靈魂的滋養。
現代社會(huì )的道德問(wèn)題似乎已被人們淡忘了。中國以“禮儀之邦”自立于世界民族之林，傳統道德自應繼承光大。而我們呢？我們應做些什么呢？
做一個(gè)有道德的人，無(wú)為而治，任何時(shí)候做到寬容（設身處地從對方角度考慮問(wèn)題）、向善（對善良的人善待他，對不善良的人也能善待他）、謙卑（要能如水的品質(zhì)）、知足常樂(lè )（凡事適可而止，知足者富，安貧樂(lè )道，放下名利、放下虛榮、放下固執，多一些知足、寬容和快樂(lè )）
道德演講稿 篇8
同學(xué)們：
大家好，今天我演講的是一個(gè)我親眼所見(jiàn)的事情。
從前我在地鐵上常常遇見(jiàn)提著(zhù)破舊錢(qián)袋的人向周?chē)娜怂饕┥�，那天正當地鐵又躥入一個(gè)黑洞時(shí)，一個(gè)老人坐在臟呼呼的地上，一只手撐著(zhù)地向前劃，另一只手卻伸向了每一個(gè)人的眼皮下。他只有一條腿，另一條腿已經(jīng)只剩下一手掌寬，長(cháng)長(cháng)的褲腿在殘腿處打了一個(gè)大結，顯的很明顯，也很刺眼。他的臉黑黃，但黃色還是占了主體，臉上布滿(mǎn)了深深的皺紋，枯裂著(zhù)，似乎一觸就會(huì )流血。面對這樣一個(gè)老人，那些被所要的人，有的裝做沒(méi)看見(jiàn)，有的故意和同伴講話(huà)，有的眼里充滿(mǎn)了憐憫，有的布滿(mǎn)了驚奇。地鐵漸漸滑出了黑洞，光明射入了車(chē)廂，老人的那只手也漸漸離我而近，當他即將要將那只又黑又臟又丑陋的`手伸到我眼皮下時(shí)，我忽的閉上了眼，不由自主的閉上了眼，我是多么害怕那只手，就如在午夜遇見(jiàn)一具死尸一般，但我卻又實(shí)在說(shuō)不清對老人的感覺(jué)，似可悲又恐懼卻又實(shí)在想幫幫他。我很驚慌的睜開(kāi)眼，見(jiàn)老人已將身子挪到另一處，我不曉得當我閉上眼時(shí)，那只手是麻木的懸在空中，還是像斷了的弦一樣彈落在地上或是驚恐的縮了回去，老人又將那只手伸到一個(gè)中年人眼皮下“可憐可憐吧！”他幾乎是呻吟的說(shuō)出這句話(huà)，很微弱，像是一個(gè)人臨死前的語(yǔ)氣，可是他的眼里還是充滿(mǎn)一種期待一種渴望。中年人從身上摸出一角錢(qián)丟在了老人的懷里，可錢(qián)幣卻又不偏不斜的落在了老人的大腿根下，老人立刻將雙手放在背后的地方，身子吃力的向后挪，然后從腿下摸出那一角錢(qián)，緊緊的握在手里，仿佛只要一松手，那錢(qián)就會(huì )永遠的消失。老人彎下已經(jīng)很彎的腰，這時(shí)我才看到他的腦后已全是白發(fā)，然而不是銀白，是暗淡的白，是蒼白。老人又向中年人一字一句吞吐著(zhù)“謝謝好心人，謝謝”依舊那么輕微，如果地鐵的雜音再大一點(diǎn)，我一定聽(tīng)不見(jiàn)。
地鐵停了，門(mén)開(kāi)了，又關(guān)上了，又漸漸離開(kāi)車(chē)站，躥入一張黑糊糊的口中，隆隆的做著(zhù)響。老人繼續用手劃著(zhù)向前挪，一點(diǎn)一點(diǎn)挪，帶著(zhù)地上的塵土一起走了，遠去了，然后消失了，可能是因為上車(chē)的人多了，在茫茫人海中，一個(gè)殘了一條腿的人也不再引人注目，也并不起眼，也顯得格外渺小，似乎任人一踏而過(guò)，就像處理一只小小的螞蟻一樣。
地鐵終于跳出了黑糊糊的大口，停在了一排廣告旁邊，我透過(guò)明亮的窗戶(hù)看到一則獻血的廣告，于是我便又想起剛才那位老人，也許真正想幫他的人給他一點(diǎn)點(diǎn)他所想要的，獻出一點(diǎn)點(diǎn)“血”，那么他的病一定會(huì )有所好轉，可是這么多人卻似乎無(wú)能為力，不是嫌棄他，就是害怕他，要不就只是出于一種單純的可憐與同情，并沒(méi)有真正意義上的幫助他。我總認為，老人的存活對于生命本身還是一種延續，可是對于生命的意志已經(jīng)毫無(wú)價(jià)值了。他竟對著(zhù)一個(gè)中年人把腰彎的那么厲害，我不想同情他，也不想可憐他，因為他已讓我有所恐懼，但我卻又發(fā)出心底的想幫幫他，起碼可以讓他過(guò)的溫暖一點(diǎn)，讓他活的有尊嚴，這不是給他多少錢(qián)可以解決的！
現在有那么多殘疾人工廠(chǎng)、社團，我們可以送他們去那里，讓他們學(xué)到，品到人生的美，而不是丟給他們一角錢(qián)做為這世界上最骯臟的施舍。同學(xué)們，如果你們也有這樣的心愿，可以試著(zhù)做一做，讓他們的臉色變得像你們一樣紅潤，讓他們的聲音變得像你們一樣有力，讓他們坐在地鐵軟軟的椅子上，而不是地上，讓這些殘疾人過(guò)上并不殘疾的生活，讓他們像《千手觀(guān)音》中的演員們一樣，當展現在我們眼前時(shí)，不再是可怕，而是美麗�。�！
道德是指正確處理人與人之間關(guān)系的行為規范或規則，它用善惡榮辱等觀(guān)念，評價(jià)人們的行為，調整人與人之間的關(guān)系。除了個(gè)人之間的關(guān)系之外，人們對社會(huì )、對國家、對階級、對民族，以及對婚姻家庭的態(tài)度等，都具有道德的意義。
人類(lèi)的一切活動(dòng)都是在社會(huì )中進(jìn)行的，人類(lèi)區別于動(dòng)物的顯著(zhù)特點(diǎn)是他們的社會(huì )性。離開(kāi)了社會(huì )，人們不僅無(wú)法從事政治、經(jīng)濟、科學(xué)、文化、藝術(shù)、體育等各種活動(dòng)，而且也無(wú)法取得賴(lài)于生存的生活資料。就是說(shuō)，任何個(gè)人的生存和發(fā)展，總是以社會(huì )為前提。在社會(huì )生活中，由于生產(chǎn)和生活的需要，人與人之間形成了復雜的社會(huì )關(guān)系。每個(gè)社會(huì )成員的行為，都要對他人及社會(huì )產(chǎn)生這樣那樣的影響，有些行為促進(jìn)了社會(huì )的繁榮和發(fā)展，給他人帶來(lái)了幸福和安寧，也有些行為引起了別人的痛苦和不行，更有些行為甚至給整個(gè)社會(huì )造成了動(dòng)蕩和災難。為了適當而自發(fā)地調整人與人之間的關(guān)系，使人們對自己的行為加以必要的約束，引導人的行為向著(zhù)積極的方面發(fā)展，這就產(chǎn)生了對道德的需要�？梢�(jiàn)，道德不是天生的，人類(lèi)的道德觀(guān)念是受到后天一定的生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì )輿論的影響而逐漸形成的。
道德是人們評價(jià)一個(gè)人的一個(gè)尺度。一個(gè)人若違背社會(huì )道德，比如不仁不義、不忠不孝，那么人們就會(huì )給他負面的評價(jià)，造成他沒(méi)有好的名聲，從而對他形成一種來(lái)自周邊人群的社會(huì )壓力，約束他的行為。另一方面，對很多人來(lái)說(shuō)，道德是個(gè)人良心的自覺(jué)遵守，無(wú)需周邊人群的社會(huì )壓力制約。人們對一個(gè)人的道德評判，主要來(lái)自于這個(gè)人所表現出來(lái)的言行。所謂“有言者不必有德”，口頭上標榜仁義道德的不必定真的有仁義道德，因此人們往往“聽(tīng)其言而觀(guān)其行”然后作出評判。個(gè)人對道德的意見(jiàn)，對己對人，有寬容者，有苛求者。中國文化中多有提倡對自己嚴格、對他人寬恕的思想。子曰：“厚以責己，薄以責人�！表n愈：“古之君子，其責己也重以周，其待人也輕以約�！�
圣人不是如同蘑菇，經(jīng)一陣雷雨之后，就能從山土里鉆出來(lái)的。也不是可以經(jīng)一班門(mén)徒或和一系一派一黨的人，于短促的時(shí)間所能捧起來(lái)的。圣人縱有超凡脫俗的個(gè)性，有出眾超群的天才，有勤勉刻苦的修養，有博古通今的學(xué)識，有富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的道德與精神。又須一些志同道合的信徒的輔佐與繼成之力。
道德是一種社會(huì )意識形態(tài)，不同的時(shí)代、不同的階級有不同的道德觀(guān)念，沒(méi)有任何一種道德是永恒不變的。一個(gè)道德淪喪、缺失的國度，不可能有快速、持續、健康發(fā)展的經(jīng)濟，也不可能有社會(huì )的正常發(fā)展、基本社會(huì )秩序的存在。
道德演講稿 篇9
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
今天來(lái)到這里參加“做一個(gè)有道德的人”主題演講活動(dòng)，我的心里特別高興。因為，在這里，我可以為道德插上翅膀，讓她在天空自由飛翔；在這里，我可以把道德人物頌揚，為我們樹(shù)立行動(dòng)的榜樣；在這里，我可以讓更多的人知道，道德不用苦苦尋找，翹首觀(guān)望，她就在我們的身旁。
道德是什么呢？是文明？是誠信？是感恩？還是責任？是啊，這些美麗的詞匯都在以不同的方式描繪著(zhù)道德。但是我要說(shuō)，道德絕不僅僅是這些。在我的眼里，道德宛如山間的涓涓細流，雖然沒(méi)有驚濤駭浪的雄偉壯觀(guān)，但是能默默地潤人心田；好像顆顆細小的沙礫，雖然沒(méi)有碧玉的青翠欲滴，卻能成就萬(wàn)丈高樓。
說(shuō)起道德，前些日子的云南大旱再次牽動(dòng)了我的心。那一幅幅感人至深的畫(huà)面無(wú)一不是道德的縮影，無(wú)一不在展示著(zhù)道德的力量。我清楚地記得，在旱情最嚴重的地方有一名小學(xué)生，把學(xué)校發(fā)給她的礦泉水偷偷地攢了起來(lái)。當記者阿姨問(wèn)她為什么要這樣做時(shí)，她說(shuō)要留給山頂的媽媽�？吹竭@里，我哭了。在電視里，我看到了她那被太陽(yáng)曬得黝黑的臉，不舍得用水洗一洗的蓬亂的頭發(fā)，因缺水而干裂的嘴唇。我想，她的嗓子也一定干澀了吧，或許她渴得只剩下為媽媽帶礦泉水的力氣了。她攢下的不僅僅是礦泉水啊，更是一個(gè)孩子對媽媽真誠的愛(ài)，是傳承了幾千年的中華民族的傳統美德。在云南，有比我還要小得多的背水的孩子，有住在石洞里守護著(zhù)全村唯一水源的老爺爺，還有許多為那里送水的車(chē)輛和叔叔阿姨……在大家的努力下，那里終于挺過(guò)來(lái)了。我為他們感動(dòng)了，我在想，道德就像那清清的水，沒(méi)有顏色，沒(méi)有味道，那么清澈，那么純凈，卻可以讓人們心里甜甜的，暖暖的。
道德讓我們的生活環(huán)境更加清新亮麗，讓我們的心情更加愉悅舒暢。當我們隨著(zhù)爸爸媽媽漫步在清潔而美麗的清水綠堤，是道德讓我們享受著(zhù)那里的鮮花、綠樹(shù)和青草；當年邁的老人擠進(jìn)公共汽車(chē)，是道德讓他們擁有了座位；當放學(xué)時(shí)幾百名學(xué)生一齊涌出校門(mén)，是道德使機動(dòng)車(chē)繞行或停止行駛，讓我們的道路暢通無(wú)阻……
道德，讓我們感動(dòng)，讓我們享受，更讓我快樂(lè )而幸福。
道德，就像是蒲公英的種子，隨風(fēng)飄散，落到哪里，就在哪里生根，成長(cháng)，就會(huì )在哪里開(kāi)出美麗的金色小花。而我們的行動(dòng)就像那傳播種子的縷縷輕風(fēng)。讓你，讓我，讓我們大家都行動(dòng)起來(lái)吧，共同播下道德的種子，讓我們的身邊開(kāi)滿(mǎn)道德的花朵，我們的世界一定會(huì )更加絢麗多彩，芳香宜人。
道德演講稿 篇10
尊敬的各位領(lǐng)導、各位評委老師
大家好
今天我演講的題目是《道德，生命中最絢麗的色彩》。
在生活中這樣的鏡頭你一定不會(huì )陌生：公園里，給小朋友系鞋帶；在家里，我們把自己煮好的飯菜端到晚歸的媽媽手中；校園里，我們把一張廢紙悄悄地塞進(jìn)自己的口袋……
這就是道德的舉動(dòng)。道德教育演講稿_講文明講道德演講稿
道德是社會(huì )中自然而然形成的一個(gè)行為規范，是獲得別人尊敬和信任的一個(gè)標準。有些人以為做一個(gè)有道德的人難，其實(shí)你用心去做了，就會(huì )發(fā)現其實(shí)很簡(jiǎn)單，因為道德有時(shí)是一種愛(ài)心。
20xx年5月12日，四川遭遇了一場(chǎng)突如其來(lái)的大地震。淳樸善良的父老鄉親，在廢墟下呻吟，撕肝裂肺的呼救聲，揪動(dòng)著(zhù)共和國的每一根神經(jīng)！“災難無(wú)情人有情”，解放軍向四川挺進(jìn)，醫療隊向四川挺進(jìn)，志愿者向四川挺進(jìn)！支撐他們冒險挺進(jìn)的就是那一顆顆滾燙的愛(ài)心。全國人民都向災區人民伸出了援助的手。我們也紛紛捐款，獻出了自己的一片愛(ài)心。我校的張其浩同學(xué)過(guò)十歲生日，在爸爸媽媽的支持下，捐出了所有的生日賀禮， 9200 元，我也毫不猶豫地砸碎了自己的儲蓄罐，將平時(shí)積攢下來(lái)的80元零花錢(qián)全部捐了出去。這不正是“愛(ài)心流淌的高尚道德”嗎？道德教育演講稿_講文明講道德演講稿
道德有時(shí)是一種感恩。我要給大家講一個(gè)這樣的小故事：某學(xué)校舉辦了一個(gè)親子游戲活動(dòng)�；顒�(dòng)中，先給媽媽們蒙上雙眼，看他們能不能在一排孩子中摸到自己孩子的手，結果所有的媽媽全都找到了自己的孩子�？墒�，當游戲進(jìn)行到下一個(gè)環(huán)節——讓孩子們蒙上自己的眼睛去摸尋媽媽的手時(shí)，卻沒(méi)有一個(gè)孩子能摸到媽媽的手。所有的媽媽都哭了，像孩子一樣哭得那樣傷心、委屈。因為她們?yōu)楹⒆痈冻瞿敲炊�，卻得不到愛(ài)的共鳴。
這是一個(gè)令人心痛的故事�，F在的孩子怎么啦？學(xué)會(huì )感恩以成為培養道德之心之首要。鮮花感恩雨露，因為雨露滋潤它成長(cháng)；蒼鷹感恩長(cháng)空，因為長(cháng)空讓它飛翔。我們要學(xué)會(huì )感恩父母，因為父母給了我們溫馨的避風(fēng)港；我們要學(xué)會(huì )感恩老師，因為老師教育我們用知識和修養去書(shū)寫(xiě)青春的篇章；我們要學(xué)會(huì )感恩社會(huì )，因為社會(huì )讓我們發(fā)揮所長(cháng)、神采飛揚！
道德，有時(shí)是一種習慣。著(zhù)名教育家陶行知先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，每天都要問(wèn)一問(wèn)自己的道德有沒(méi)有進(jìn)步，因為道德是做人的根本。根本壞了，即使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)，也不會(huì )成為對社會(huì )有用的人。做一個(gè)有道德的人是做人的基本準則。只要我們從身邊小事做起，就會(huì )成為有道德的人。比如：給工作了一天的爸爸媽媽捧上一杯熱茶，為學(xué)習困難的同學(xué)解答一個(gè)疑難問(wèn)題，在公交車(chē)上主動(dòng)為年邁的老人讓座，把被風(fēng)吹歪了的小樹(shù)苗扶正，見(jiàn)到紙屑彎腰撿起等。生活是一面鏡子，學(xué)會(huì )道德，對生活時(shí)時(shí)保持微笑，生活也會(huì )還你以微笑。播種思想，收獲行為，播種行為，收獲習慣，播種習慣，收獲性格，播種性格，收獲命運。只要我們從每一件小事做起，我們就會(huì )成為有道德的好少年。道德教育演講稿_講文明講道德演講稿
道德沒(méi)有重量，卻可以讓人有泰山之重； 道德沒(méi)有標價(jià)，卻可以讓人的心靈高貴；道德沒(méi)有體積，卻可以讓人的情緒高昂。道德是做人的準則！ 讓我們追隨道德之光，讓道德在生命中綻放最絢麗的色彩吧！
【關(guān)于道德演講稿集合10篇】相關(guān)文章：
關(guān)于道德作文600字集合六篇04-14
關(guān)于道德作文600字集合8篇04-09
關(guān)于道德修養作文集合6篇12-30
關(guān)于道德修養作文集合5篇12-29
關(guān)于道德修養作文集合六篇12-28
關(guān)于道德修養作文集合10篇12-28
關(guān)于道德修養作文集合9篇12-27
關(guān)于道德修養作文集合8篇12-27
關(guān)于道德修養作文集合7篇12-26
關(guān)于道德修養作文集合五篇12-25