傳承中華美德演講稿范文(精選5篇)
演講稿可以按照用途、性質(zhì)等來(lái)劃分,是演講上一個(gè)重要的準備工作。在生活中,演講稿使用的情況越來(lái)越多,為了讓您在寫(xiě)演講稿時(shí)更加簡(jiǎn)單方便,以下是小編精心整理的傳承中華美德演講稿范文(精選5篇),歡迎大家分享。
傳承中華美德演講稿范文1
各位領(lǐng)導、各位評委:
大家好!
今天我演講的題目是《傳承美德,發(fā)揚美德》。
中華美德是中華民族和中國人的立身之本,是中華文明的精華。對于我們每個(gè)人乃至中華民族都是至關(guān)重要的。
中華美德傳承著(zhù)無(wú)私奉獻。最美女孩虞秀芝因身患重癥,自愿將自己的眼角膜進(jìn)行捐獻,使他人得以重見(jiàn),而虞秀芝則走完了她生命的旅程。她在生命的最后一刻,不忘奉獻他人,她將永遠活在我們心中。她展現了中華的美德,華夏的靈魂。
中華美德傳承著(zhù)舍己救人。最美女教師張麗莉為救學(xué)生奮不顧身的撲到車(chē)前。車(chē)輪從她大腿上碾壓過(guò)去,肉都翻卷起來(lái),路面滿(mǎn)是鮮血,慘不忍賭,經(jīng)過(guò)搶救,張麗莉被迫高位截肢。從此她的學(xué)生奔跑在充滿(mǎn)陽(yáng)光雨露光明的大路上,而陪伴老師的卻是永久的輪椅!她是冰雪為榮玉做胎,中華的美德,華夏的靈魂。
人生是一本書(shū),歲月是一條河,時(shí)間是一臺戲,高山流水談不完陰晴圓缺,唱不盡春風(fēng)秋雨。何不讓我們用這談不完的人生,唱不盡的歲月,用時(shí)間做紐帶,來(lái)傳承中華美德。
中華美德傳承著(zhù)愛(ài)國主義情懷。中國的每一寸土地都不容許半點(diǎn)侵犯,更不容許一點(diǎn)丟失。數不盡的華夏兒女,自愿離開(kāi)家鄉,去南沙執行艱苦的守礁任務(wù)。例如守礁英雄李文波,20多年來(lái)他一直堅守在南海,執行守礁任務(wù)。盡管生活條件惡劣,但他還是堅持一次不落地守礁。自古忠孝兩難全,為了守礁,他虧欠家里太多太多,當他第一次回到老家時(shí),才知道母親已經(jīng)臥床三年。當母親病危時(shí),他回家僅僅幾天,就接到南沙守礁的任務(wù)。在前往南沙的艦艇上,他接到了母親病逝的消息。一個(gè)人長(cháng)跪在甲板上,聲嘶力竭地哭喊著(zhù):“母親?”
有人問(wèn)他后悔嗎?他卻說(shuō):“南沙守礁是我一生的榮耀,就算失去生命也沒(méi)什么后悔的!痹诶钗牟ǖ纳砩,我們看到了什么?看到了中華的美德,華夏的靈魂。
中華美德已傳承了數千年,是我們的根,永遠都不能丟棄的根。時(shí)間如水,生命如歌,二十一世紀的朝陽(yáng)已冉冉升起,歷史的車(chē)輪譜寫(xiě)著(zhù)中華民族五千年的燦爛與輝煌。中華美德是歷史的瑰寶,是中國的財富,是華夏兒女的靈魂。作為一名21世紀的小學(xué)生,有責任有義務(wù)把這些美德傳遞下去,讓這些美德世代相傳,要讓它永存人間。讓我們一起高呼,一起展現,一起傳承中華美德,華夏的靈魂!
我的演講到此結束,謝謝大家!
傳承中華美德演講稿范文2
尊敬的老師、各位同學(xué)大家好:
中國是一段歷史悠久的長(cháng)河,中國是一棵5000年的'大樹(shù),中國是飛翔了千余年的白鴿,中國是一種文化美德的精神。中國在五千年的歷史中傳揚著(zhù)古老的文化和無(wú)盡的美德。中國,在人們心中是一個(gè)文明古國,更是一個(gè)美德大國。
和平玫瑰,在中國常常綻放,心系天下,美德是沒(méi)有止境的。1944年美國的飛行員欣斯德?tīng)栐谥袊鴸|北被逼降落。在無(wú)依無(wú)靠之際,是中國人民救了他,還是那份美德,在吃不飽穿不暖的戰爭年代里,在中國人民的幫助下,跋山涉水,穿過(guò)敵占領(lǐng)區,勝利到達延安……欣斯德?tīng)柗浅8袆?dòng),可惜去世了,他的夫人來(lái)到中國,送出“和平玫瑰”……看來(lái)美德并不是中國人民才有,美德住在世界人民心中。
愛(ài)崗敬業(yè),鞠躬盡瘁,公正無(wú)私,從始至終。在中國有一位公正的法官宋魚(yú)水。讓人贏(yíng)得堂堂正正,輸的心服口服,即使有親情的案件中也大公無(wú)私!氨娣ㄎ隼,勝敗皆輸”是宋魚(yú)水不斷追求的工作目標。宋魚(yú)水是我們的楷模,也是一種美德,他的美德在于“公正司法,一心為民”。做出不平凡的成就,求真求實(shí),以人為本。
尊老愛(ài)幼的謝延信,上有七旬老母老父,身患重病,下有小女和呆弟弟,完全有機會(huì )放下這擔重任的謝延信,卻毅然挑起這份重擔,責任。常常吃不飽,穿不暖,早出晚歸的干活,照顧老人小孩不離不棄,這種苦差,是很難有人擔起這種責任。謝延信的這種尊老愛(ài)幼的行為令人催淚而下,肅然而敬!
告訴大家,我曾經(jīng)也得到過(guò)一種美德,平凡但令我非常感動(dòng)。一次我把手機、鑰匙、眼鏡放到一位朋友的包里,叮屬他說(shuō)暫時(shí)放一下,玩著(zhù)玩著(zhù)大家都忘記了,直到第二天才想起東西還在他的包里。一問(wèn)他去重慶了,我爸媽剛好又不在家里,不知怎么辦才好,當時(shí)我心急如焚!就在著(zhù)急的時(shí)候門(mén)鈴聲響起,他神奇般的出現在我的面前,把東西還給我了,還說(shuō)了聲“對不起,不小心把東西給你帶走了,我要很久才會(huì )回來(lái)一次,所以馬上把你的東西給你送來(lái)”。淚水瞬間打濕了我的雙眼……
同學(xué)們,這種美德的精神,在我們祖國遍地都有,值得我們好好學(xué)習。那本《中華美德頌》讀后讓我深有感受,讓美德發(fā)揚光大,讓美德傳揚這個(gè)世界,人人為美德做出一份貢獻。在以后的學(xué)習生活中,讓我們“頌”出我們曾經(jīng)做過(guò)的美德吧!
謝謝大家!
傳承中華美德演講稿范文3
敬愛(ài)的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:
大家早上好!今天,我在國旗下演講的題目是《孝敬長(cháng)輩,學(xué)會(huì )感恩》。請大家先看一段公益廣告。
中國有一句很有名的話(huà),叫做“孝者德之本”,意思是說(shuō),孝敬父母是一切道德的根本。孝敬是中華民族的傳統美德。古往今來(lái),我們中國人把“孝”看作是一種重要的道德準則,一個(gè)人在家孝敬父母,在社會(huì )上就會(huì )尊敬和關(guān)心身邊的人,在與人相處中,也會(huì )講究道德,這就是所謂的“忠臣出于孝悌之家!
平日里,我們應當對父母十分尊重,經(jīng)常噓寒問(wèn)暖,關(guān)心父母的身體健康,父母有什么為難之處,當子女的應該分憂(yōu)解愁,而在實(shí)際生活中你是否對父母孝敬呢?我們對父母的牽掛又有多少呢?我們在享受著(zhù)父母給的一切的時(shí)候,有沒(méi)有常常懷著(zhù)一顆感恩的心?
孝敬長(cháng)輩,是我們做人的本分,也是各種美德形成的前提。所以,同學(xué)們,做人首先應當懂得尊敬、孝順父母長(cháng)輩!當然,盡孝也并不僅僅在物質(zhì)上。父母的養育之恩、親人的關(guān)切之情,我們的“寸草心”僅用物質(zhì),又何以能報呢?也許一點(diǎn)精神上的安慰,會(huì )讓疼愛(ài)我們的父母親人開(kāi)心不已!例如,當父母生日時(shí),發(fā)自?xún)刃牡貙υ杏闵哪赣H說(shuō)上一句祝福的話(huà)。同學(xué)們,或許一聲祝福對自己算不了什么,但對父母來(lái)說(shuō),這聲祝福比什么都美好,都難忘!
父母之愛(ài)是最無(wú)私的,他們“施恩不圖報”,我們做兒女的唯有好好孝敬他們才能表達我們的這份感恩之情。孝敬長(cháng)輩不是要轟轟烈烈,而是要從日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。例如,情緒失落時(shí)聆聽(tīng)長(cháng)輩的一句勸告,聽(tīng)的時(shí)候要認真,不東張西望,不插嘴;與長(cháng)輩發(fā)生分歧時(shí),不賭氣,不任性,多溝通,說(shuō)話(huà)時(shí)要和氣、禮貌,不高聲大喊,舉止恭敬;珍惜父母的勞動(dòng)成果,不向父母要超越家庭經(jīng)濟條件的東西;當父母不能滿(mǎn)足我們的要求時(shí),我們絕不能選擇與頂撞父母、摔門(mén)而去,要理解他們的一片苦心;不應該認為父母為自己所做的一切都是理所當然;懂事的孩子不給長(cháng)輩添麻煩,更不能讓父母為自己操心擔心;外出時(shí),到什么地方,什么時(shí)候回家,都要告訴家長(cháng),并按時(shí)歸來(lái),不要私自在外面留宿,以免家長(cháng)不放心等等。
“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止,子欲養而親不待”,孝不能等待,青春易逝,別讓父母等待太久。親愛(ài)的同學(xué)們,孝敬父母,敬重長(cháng)輩,還在于學(xué)習的點(diǎn)滴細節之中。
按時(shí)完成家庭作業(yè),不要總是讓父母提醒;努力學(xué)習,讓父母為我們的學(xué)習放一百個(gè)心,盡自己最大的努力以?xún)?yōu)異的成績(jì)來(lái)寬慰父母,回報親人。
既然是父母親人的愿望,那我們?yōu)楹芜要懶散呢?“父母呼,行勿緩;父母命,行勿懶”,同學(xué)們,孝敬長(cháng)輩不是空談、不是口號,讓我們從小事著(zhù)手,用一舉一動(dòng)來(lái)證實(shí)我們的孝心,用我們的實(shí)際行動(dòng)來(lái)孝敬長(cháng)輩,回報長(cháng)輩,讓自己敬重的長(cháng)輩們獲得一份喜悅和快樂(lè )。
我的講話(huà)完畢,謝謝大家!
傳承中華美德演講稿范文4
各位領(lǐng)導,青年團干們:
大家好!
我今天演講的題目是《弘揚傳統美德建設和諧社會(huì )》
建設和諧的社會(huì ),求得安定團結的生存環(huán)境,可以說(shuō)是中國人民自古以來(lái)的強烈愿望,也是無(wú)數中國人世代奮斗的理想目標。中國傳統文化,尤其是中華傳統美德中,很多內容也是圍繞著(zhù)這個(gè)目標展開(kāi)的,例如溫良恭儉讓。所謂溫良恭儉讓?zhuān)瑹o(wú)非就是溫和、善良、恭敬有禮貌、儉樸、謙讓等行為規范。與之相對立的,自然就是粗暴冷淡、兇惡仇恨、強硬傲慢、奢侈放縱之類(lèi)!皽亓脊讓”出自《論語(yǔ)學(xué)而》?鬃拥膶W(xué)生子貢稱(chēng)頌他的老師說(shuō):“夫子溫良恭儉讓以得之。夫子之求之也,其諸異乎人之求之與?”意思是說(shuō),孔子與其他的人不同,不是憑借勢力壓人,靠爭奪強力奪取,而是用溫良恭儉讓這種方式和態(tài)度去取得自己所要追求的東西。待人處事要溫良恭儉讓?zhuān)@不僅是儒家的主張,也是幾乎所有古代中國人所贊賞的基本態(tài)度。例如,《管子形勢》中也說(shuō)到,“人主”即國君,“溫良寬厚則民愛(ài)之”。溫良寬厚,也就是溫良恭儉讓。后來(lái)人們也往往以它作為一種道德修養的要求和規范,用它來(lái)稱(chēng)贊許多賢達君子的處世態(tài)度。
今天,我們在處理人民內部矛盾時(shí),不能訴諸武力,不能采取強制手段,而要從團結的愿望出發(fā),運用溫良恭儉讓的態(tài)度,以說(shuō)服感化的方法,去達到新的團結。
溫良恭儉讓是每個(gè)人正常發(fā)展的需要,也是創(chuàng )造和保持和諧穩定的發(fā)展環(huán)境的需要。孟子說(shuō)過(guò),“愛(ài)人者,人常愛(ài)之;敬人者,人常敬之!蹦阍鯓訉Υ齽e人,別人就會(huì )怎樣對待你;你希望別人怎樣對待你,你就應該怎樣對待別人。如果自己一向待人溫良寬厚、謙虛有禮,別人怎么能對你刻薄冷淡、傲慢不遜?即使一時(shí)不理解,甚至出現誤會(huì ),久而久之,也能化干戈為玉帛。相反,如果自己極端自私,待人刻薄,怎么能夠希望別人會(huì )無(wú)私、寬厚地待你呢?得道多助,失道寡助。只有堅持溫良恭儉讓待人,才能得到他人的支持和幫助,才能團結最大多數的人,這是我們的生活和事業(yè)須臾不可離開(kāi)的。只有人人努力做到溫良恭儉讓?zhuān)拍苄纬扇伺c人之間相敬互助、親密和諧的氣氛,創(chuàng )造和保持一個(gè)穩定和諧的環(huán)境,而這正是我們成長(cháng)和發(fā)展所不可或缺的。
溫良恭儉讓不是表面的東西,更不是能夠裝出來(lái)的,它反映著(zhù)一個(gè)人的內在本質(zhì),一種道德境界,體現著(zhù)他的最根本的人生價(jià)值觀(guān),那就是對于別人的無(wú)私和愛(ài)。偽裝的溫良恭儉讓也許能夠維持一時(shí),但不能長(cháng)遠;只有徹底的無(wú)私和發(fā)自?xún)刃牡膶e人的愛(ài),才能使它表現出來(lái)、堅持下去,并永遠保存。當然,溫良恭儉讓不代表懦弱畏懼,恰恰相反,它所表現的是我們自身的強大和成熟,是自身的尊嚴與自信:正因為堅信自己事業(yè)的正義性,相信真理在手,成竹在胸,所以才能夠鎮定從容、雍容大度地面對一切,以溫良恭儉讓的高姿態(tài)來(lái)對待自己的朋友,甚至競爭對手;不計較一時(shí)的成敗,不計較局部的得失,勝不驕,敗不餒,處處保持謙虛謹慎、不驕不躁的作風(fēng),永遠不停頓地發(fā)展進(jìn)取。
作為文明的一種體現,溫良恭儉讓不是哪個(gè)人先天就有的,而是后天學(xué)習的結果。真正做到它不容易,甚至是很不容易,必須進(jìn)行刻苦的學(xué)習和艱苦的修養。在這里除了要繼承我國的優(yōu)良傳統,特別是學(xué)習無(wú)數志士仁人的光輝榜樣之外,更重要的是要以社會(huì )主義、集體主義的原則作為指導,在實(shí)踐中不斷地磨練自己,提升自己。俗話(huà)說(shuō),誠于中則發(fā)于外。只要我們能夠樹(shù)立起正確的人生價(jià)值觀(guān),自覺(jué)地將個(gè)人與人民群眾融合在一起,有遠大的目標和博大的胸懷,自然就能夠做到溫良恭儉讓?zhuān)湍軌蛘_地對待自我與他人、自我與集體,待人接物自然就會(huì )應付自如,使周?chē)乃械娜巳鐧贝猴L(fēng)、如沐春雨。
傳承中華美德演講稿范文5
在浩瀚的歷史長(cháng)河中,中華民族五千年文明書(shū)寫(xiě)著(zhù)她永不停息的對美好幸福的追求,展示著(zhù)她永不磨滅的對民主富強的探尋。她延綿的歷史、燦爛的文明從來(lái)就沒(méi)有中斷過(guò)。
站在時(shí)代的今天,我們回望:一個(gè)民族要獨立,要生存,要發(fā)展,不僅需要強大的民族經(jīng)濟、需要堅實(shí)的物質(zhì)基礎,還需要強烈的民族自信心與自尊心,需要一種更為博大深沉的民族精神。這是支撐一個(gè)民族存在與發(fā)展的強大精神動(dòng)力與精神支柱。千百年來(lái),中華民族之所以能夠歷經(jīng)磨難而不衰,飽嘗艱辛而不屈,千錘百煉而愈加堅強,一個(gè)重要原因,就是在歷史的長(cháng)河中形成了以愛(ài)國主義為核心的偉大民族精神。
我們是華夏兒女,炎黃子孫,是中華民族的新一代。
黃河在我們的血脈中流淌,長(cháng)城讓我們永遠剛強,“神舟”載人飛船使我們的天地無(wú)限寬廣。傳承了五千年的民族精神,正等待我們去發(fā)揚光大!皥F結統一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強不息”,我們的民族精神蓬勃向上,我們的明天更加輝煌。
未來(lái)屬于我們,世界屬于我們,讓我們在中華民族偉大精神的熏陶下,刻苦學(xué)習,頑強拼搏,時(shí)刻準備著(zhù)為全面建設小康社會(huì ),為中華民族的偉大復興而努力奮斗!
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