大學(xué)生關(guān)于校園文明的演講稿

　　篇一：

　　沉浸在和諧的校園中你就會(huì )發(fā)現：原來(lái)和諧是一種熏陶，一種感覺(jué)，一種氛圍。我們講和諧，那么究竟什么是和諧呢？它是傳統文化的精髓，也是事物存在的最佳狀態(tài)。歌曲中唱道：家合萬(wàn)事興�？梢�(jiàn)，中國人民對和諧的殷切期待。既然如此那么調動(dòng)一切積極因素構建和諧校園也是眾望所歸了。和諧發(fā)展的理念只有在適當的外部條件下才能渲染出氛圍，尋找創(chuàng )建和諧校園的途徑就要從其組成說(shuō)起，和諧包括人與自然的和諧、人與人的和諧，探詢(xún)和諧就要從自然和人兩方面說(shuō)了。自然的因素即自然環(huán)境，創(chuàng )建優(yōu)美的自然環(huán)境是不可或缺的一環(huán)。如果我們學(xué)校里的所見(jiàn)、所聞、所感無(wú)不是俯拾不完的美麗，清新的空氣中蕩漾著(zhù)和諧溫馨的氣息，那么心情會(huì )像陽(yáng)光般燦爛，思想像雄鷹般翱翔，同時(shí)迸發(fā)出青春激昂的火花！唐人有詩(shī)云：“山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心�！被厥讱v代書(shū)院大多依山傍水，放眼現在，各高校也以環(huán)境優(yōu)美為亮點(diǎn)，想必為了“借山光以悅人性，假湖水以靜心情�！币鹨鹁G草，鶯鶯鳥(niǎo)語(yǔ)讓我們陶醉，亭榭交錯，山水相映讓我們癡迷。沉浸在這樣的環(huán)境里，自然會(huì )潛移默化的受到美的熏陶，放飛美的心靈。接下來(lái)我們來(lái)談?wù)勅说囊蛩�，人是萬(wàn)物之靈長(cháng)，是世界的主導。和諧的人文環(huán)境，良好的人際關(guān)系與意蘊豐贍的校園文化都屬于人文的范疇，是和諧校園的靈魂所在，因為一定程度上精神財富遠比物質(zhì)財富來(lái)的重要。首先探討人文環(huán)境，教師們博古通今、旁征博引、儒雅的氣質(zhì)和風(fēng)度時(shí)刻吸引我們以其為榜樣，提高自己的修養與內涵。人文環(huán)境是集體智慧與汗水的結晶。校園里充盈著(zhù)優(yōu)雅和諧的氛圍，徜徉其間，熏陶漸染，人的心靈也會(huì )美化，潛意識里的自尊自愛(ài)被喚醒，達到和諧,豈不易哉？其次，只有良好的人際關(guān)系才能體現校園的和諧。大學(xué)里學(xué)生之間的接觸比較頻繁，用心營(yíng)造一種充滿(mǎn)真情與關(guān)愛(ài)的氛圍會(huì )使校園融洽起來(lái)。在溫暖的關(guān)懷與真切的感動(dòng)里生活，心靈與心靈之間碰撞出心之相映的清脆，難道不是很美的事嗎？

　　最后，一個(gè)和諧的校園，還應有意蘊豐贍的校園文化，這是極其重要的一點(diǎn)。豐富多彩的校園文化，是一個(gè)自由的空間，讓學(xué)生的個(gè)性得以像春天的枝葉一樣無(wú)拘無(wú)束的伸展，濃厚的學(xué)習氛圍，讓我們如魚(yú)得水，暢游知識的海洋，多種多樣的社團活動(dòng)讓我們學(xué)會(huì )辦事學(xué)會(huì )做人。如果沒(méi)有校園文化，學(xué)生的精神世界無(wú)疑是一片荒漠，而和諧校園文化是一種巨大無(wú)聲力量，是最優(yōu)秀的隱性課程。它是難得的甘露，從最微妙最深刻的方式進(jìn)入靈魂深處，滋潤干涸的心靈。和諧是一幅精美的畫(huà)卷，令人驚艷，令人回味，和諧是超凡脫俗的世外高人，深藏不露，飄逸于浮云之上。它會(huì )給空虛的心靈帶來(lái)希望，給懵懂的雙眼帶來(lái)清明，給彎曲的脊梁帶來(lái)挺拔，給卑微的靈魂帶來(lái)自信。讓我們攜起手來(lái)，用心情的音符去譜寫(xiě)和諧校園的歡快樂(lè )章

　　篇二：

　　構建和諧校園是時(shí)代發(fā)展的必然。黨的十六屆四中全會(huì )提出“和諧社會(huì )”這個(gè)新概念，并將和諧社會(huì )與物質(zhì)文明、政治文明和精神文明一起作為全面建設小康社會(huì )“四位一體”的目標。構建和諧校園同時(shí)也是教育規律的體現。和諧校園并非是“你好我好”式的一團和氣，也不是個(gè)性被壓抑、矛盾被掩蓋、問(wèn)題被擱置的“穩定局面”，而是學(xué)校教育各子系統及各要素間的協(xié)調運轉，是學(xué)校教育與社會(huì )教育、家庭教育和諧發(fā)展的教育合力，是以學(xué)生發(fā)展、教師發(fā)展、學(xué)校發(fā)展為宗旨的整體效應。和諧校園的構建基于協(xié)調和默何謂和諧校園？和諧校園是一種以和衷共濟、內和外順，協(xié)調發(fā)展為核心的素質(zhì)教育模式，是以校園為紐帶的各種教育要素的全面、自由、協(xié)調，整體優(yōu)化的育人氛圍，是學(xué)校教育各子系統及各要素間的協(xié)調運轉，是學(xué)校教育與社會(huì )教育、家庭教育和諧發(fā)展的教育合力，是以學(xué)生發(fā)展、教師發(fā)展、學(xué)校發(fā)展為宗旨的整體效應。

　　黨在十六大中提出把構建社會(huì )主義和諧社會(huì )作為黨執政的重要目標，一個(gè)國家需要和諧，一個(gè)社會(huì )需要和諧，一個(gè)校園同時(shí)也需要和諧。

　　然而，校園中的一些不文明現象，大大影響了構建和諧校園的進(jìn)程。這些不文明現象在許多大學(xué)校園里都存在。例如，課桌墻壁上亂寫(xiě)亂畫(huà)；食堂、超市購物不排隊亂夾個(gè)；教室，公共場(chǎng)合情侶舉動(dòng)過(guò)分親密；上課，自習手機不關(guān)；宿舍內喧嘩打鬧，影響他人休息；浪費水電；浪費糧食；等等。

　　如何構建和諧校園

　　和諧校園的建設不僅需要學(xué)校老師及領(lǐng)導組織的積極努力，更需要全體在校同學(xué)的積極配合與努力。針對以上大學(xué)校園中存在的現象我們該如何做呢？答案很簡(jiǎn)單，嚴格要求自己，從自我作起，從身邊做起。盡自己的一份綿薄之力。

　　1.杜絕“課桌文化”。大學(xué)是人類(lèi)的一塊圣地，是陶冶情操、明辨事理的地方，而不是發(fā)泄私憤、表達下流、泛濫低俗的領(lǐng)地。同學(xué)們應該意識到這些美稱(chēng)為“文化”的文字語(yǔ)言，其實(shí)盡是些低俗無(wú)聊的語(yǔ)言。

　　2.買(mǎi)飯購物排隊，不要亂夾個(gè)。大家作為新時(shí)代的大學(xué)生，都是有素質(zhì)的人才，校園內出現這種不和諧現象，不免與我們“大學(xué)生”的身份不相符。夾個(gè)，滿(mǎn)足了個(gè)人的需求，卻影響了大家有條理的秩序。

　　3.上課自習關(guān)掉手機，營(yíng)造和諧的師生關(guān)系。課堂內，頻繁想起清脆的鈴聲，不僅影響其他同學(xué)聽(tīng)課，同時(shí)也是對老師的不尊重。老師們辛辛苦苦的給我們傳授知識，我們應該給老師以最起碼的尊重。

　　4.不要在宿舍內喧嘩吵鬧，影響他人休息。一些同學(xué)認為，宿舍就是“自己的地盤(pán)”，隨意我怎么樣，都和別人無(wú)關(guān)。其實(shí)這種想法是十分自私的，只顧自己高興快樂(lè )，卻忽略了別人的感受。構建和諧的校園，要從和諧的宿舍開(kāi)始。

　　5.愛(ài)惜校園內的一草一木。校園內隨處可見(jiàn)的草坪，給我們帶來(lái)了勃勃生機。然而一些同學(xué)為了圖自己方便，經(jīng)常踐踏草坪。使原本茂密的草坪，變得斑痕累累。這一點(diǎn)可以說(shuō)是證明了魯迅先生的那句名言“地上本沒(méi)有路，走的人多，也便成了路�！彼�以，請大家以后“手下留情，腳下留青”。創(chuàng )建充滿(mǎn)生機的綠色校園

　　建設和諧大學(xué)校園是一個(gè)不斷優(yōu)化學(xué)生成才環(huán)境、培養新型合格人才的過(guò)程。和諧大學(xué)校園的創(chuàng )建從根本是說(shuō)要“通過(guò)深化改革、創(chuàng )新機制、調動(dòng)一切積極因素，使學(xué)校的領(lǐng)導者、教職工、學(xué)生等各類(lèi)主體各歸其位、各司其職、各盡其能、各得其所，而又相互協(xié)調、和諧相處的校園氛圍”

　　首先，貫徹科學(xué)發(fā)展觀(guān)，創(chuàng )新辦學(xué)理念。

　　辦學(xué)理念是學(xué)校文化的靈魂，是構建和諧大學(xué)校園的關(guān)鍵環(huán)節，一所學(xué)校如果不能在正確的價(jià)值理念上取得共識，和諧大學(xué)校園就會(huì )失去應有的精神支柱。為此，應積極創(chuàng )新辦學(xué)理念，革除原有辦學(xué)理念和辦學(xué)模式中一些不適應時(shí)代發(fā)展要求的成份，充實(shí)一些具有現代氣息的新思想和新觀(guān)念，結合曲靖師范學(xué)院的目標定位，要切實(shí)貫徹科學(xué)發(fā)展觀(guān)，牢固樹(shù)立以學(xué)生為本的新型辦學(xué)理念，把學(xué)生作為學(xué)校生存與發(fā)展的根本，把培養學(xué)生作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，尊重學(xué)生學(xué)習的主體性，重視學(xué)生的個(gè)體需要，讓培養“個(gè)性特征鮮明而全面發(fā)展的人才”成為全校干部和教職員工普遍認同的基本價(jià)值理念。

　　其次，完善規章制度，提高管理水平。健全科學(xué)合理的管理制度是大學(xué)校園內和外順、同舟共濟、政通人和、穩定有序的前提條件，是高校教育教學(xué)活動(dòng)順利開(kāi)展的基本保證。曲靖師范學(xué)院成立以來(lái)，先后建立了包括黨政管理、教學(xué)科研管理、學(xué)生教育管理、后勤管理的系列規章制度，為學(xué)校的建設和發(fā)展提供了有力的支撐，為校園平安和諧提供了保障。但是，任何制度都是在一定背景條件下制定并發(fā)揮作用的，是一定文化過(guò)程的產(chǎn)物。隨著(zhù)形勢的發(fā)展變化，需要對其中的一些規章制度進(jìn)一步修訂、充實(shí)和完善，逐步形成健全科學(xué)的制度體系；需要建立健全決策落實(shí)機制和責任追究制度，加大對制度執行情況的檢查力度，定期對重要決策的執行情況進(jìn)行跟蹤反饋，從制度上保證決學(xué)校教育各個(gè)子系統或要素全面、協(xié)調、自由、充分發(fā)展，良性互動(dòng)。

　　再次，建設優(yōu)良校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)，展示學(xué)校精神風(fēng)貌。

　　良好的校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)是和諧大學(xué)校園的重要內容，是一所高校內在品質(zhì)和精神風(fēng)貌的展示。要通過(guò)健全管理制度，改進(jìn)學(xué)校各職能部門(mén)的工作作風(fēng)，發(fā)揮領(lǐng)導干部的垂范作用和黨員師生的楷模作用，以此推動(dòng)形成富有特色、充滿(mǎn)生機的校風(fēng)；要以強化師德師風(fēng)為先導，積極營(yíng)造一個(gè)促使廣大教師愛(ài)崗敬業(yè)、樂(lè )于奉獻、嚴謹治學(xué)、從嚴執教的教學(xué)風(fēng)氣；要加強學(xué)生教育管理，引導學(xué)生養成勤奮好學(xué)、誠實(shí)守信、文明守紀、刻苦鉆研、勇于進(jìn)取、開(kāi)拓創(chuàng )新的習慣和風(fēng)氣。

　　最后，加強大學(xué)文化建設，彰顯學(xué)校的特色魅力。

　　校園文化的發(fā)展和繁榮是和諧大學(xué)校園的一個(gè)重要特征，對于促進(jìn)和諧大學(xué)校園的形成具有不可替代的作用。先進(jìn)的校園文化既包括大學(xué)的校容校貌、校園建筑特色、校園綠化美化程度、教學(xué)科研設備水平，也包括濃厚的學(xué)術(shù)氛圍、優(yōu)質(zhì)的教育質(zhì)量、豐富的'文化生活、和諧的人際關(guān)系、文明的生活方式、良好的校園環(huán)境、共同的價(jià)值取向。曲靖師范學(xué)院要圍繞把校園建設成“先進(jìn)文化的窗口。

　　篇三：

　　古人說(shuō)，“不學(xué)禮，無(wú)以立”。就是說(shuō)，你不學(xué)“禮”，就沒(méi)法在社會(huì )中立身。

　　那么，什么是禮儀呢？簡(jiǎn)單地說(shuō)，禮儀就是律己、敬人的一種行為規范，是表現對他人尊重和理解的過(guò)程和手段。

　　文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養的體現，也是個(gè)人道德和社會(huì )公德的體現。更是城市的臉面，更是國家的臉面。

　　所以，學(xué)習禮儀不僅可以?xún)葟妭�(gè)人素質(zhì)、外塑單位更能夠潤滑和改善人際關(guān)系。

　　作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。

　　我們身在社會(huì )中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對象。這些無(wú)非都是“不拘小節”的行為所致。

　　當我們身為游客的時(shí)候，總是依著(zhù)自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫(xiě)亂涂；當我們是市民的時(shí)候，又是對隨地吐痰、亂寫(xiě)亂畫(huà)的現象深?lèi)和唇^。

　　當我們和同學(xué)相處的時(shí)候，總會(huì )埋怨同學(xué)的“不拘小節”，無(wú)論是工作上還是生活上的說(shuō)話(huà)、借東西；而我們自己又往往懶得去理那些“小節”。

　　當我們乘坐公共汽車(chē)的時(shí)候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時(shí)候從不屑于說(shuō)對不起；當我們被人擠到或踩到的時(shí)候，總是對對方不說(shuō)聲抱歉的話(huà)而耿耿于懷甚至拳腳相加；當我們是老人的時(shí)候，站在晃晃悠悠的車(chē)上，總是渴望能有人為站立不住的自己讓個(gè)座。

　　隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展和進(jìn)步，人們的精神需求層次和自我認知價(jià)值的越來(lái)越高，就越來(lái)越希望得到理解、受到尊重。毫無(wú)疑問(wèn)，在當前的形勢下，禮儀已不是個(gè)別行業(yè)、個(gè)別社會(huì )層次的需求，而是全民所需。

　　火車(chē)跑得快，全憑車(chē)頭帶。在家里，如果家長(cháng)能夠帶好頭；在學(xué)校，如果師長(cháng)能夠帶好頭；在單位，領(lǐng)導如果能夠帶好頭；在窗口單位，窗口工作人員如果能夠帶好頭……推而廣之，要在全中國推廣、普及文明禮儀，如果首都一千多萬(wàn)人民能夠帶好這個(gè)頭；如果我們每個(gè)人都能從我做起，從現在做起……

　　毫不疑問(wèn)，我們的文明禮儀推廣和普及工作，就會(huì )更加容易。那么我們的精神文明建設，就會(huì )和物質(zhì)文明建設一樣，取得飛速發(fā)展。我們十三億人民的精神面貌，必然會(huì )煥然一新，人們都會(huì )生活在友好、寬容、關(guān)愛(ài)、溫馨的社會(huì )氛圍中！

　　文明禮儀，強調的是“尊重為本”。

　　想讓別人尊敬你，首先就得尊敬人。

　　那些陋習，圖的是一時(shí)之快，丟的是自己的人格和尊嚴。一個(gè)連自己都不尊重的人，別人還會(huì )尊重你嗎？

　　我的講話(huà)完了，謝謝大家！

　　篇四：

　　很高興今天能站在這里，我想用一首詩(shī)來(lái)開(kāi)始我的演講，“有一支歌，我們天天都在吟唱;有一支歌，就像鮮花四季開(kāi)放;這支歌的名字叫禮儀，它的歷史源遠流長(cháng)...今天我來(lái)說(shuō)一說(shuō)校園禮儀!

　　當燦爛的陽(yáng)光綻放你的笑臉，當絲絲微風(fēng)拂過(guò)你的臉頰，同學(xué)們你們是否感覺(jué)到春天來(lái)到了。春天是美好的，我們在這美好春天的校園里做什么呢

　　當你踏著(zhù)輕快的步伐走進(jìn)學(xué)校的時(shí)候，你是否會(huì )想起那些經(jīng)常手拿掃帚，埋頭辛苦掃地的同學(xué);當你在干凈、整潔的校園里漫步徜徉的時(shí)候，你是否感覺(jué)到那些拖拉機車(chē)的老爺爺老奶奶的艱辛我們知道，春天是美好的，可你更應該知道春天的校園是純潔、文明的!

　　在這么美麗的校園里，同學(xué)們，你們怎么可以漠視那盡情飛舞的果皮紙屑，而不伸出雙手你怎么忍心讓干凈的墻壁，留下各種筆跡和串串腳印，還發(fā)出幸災樂(lè )禍的笑聲呢你怎么能在你同窗好友的面前演刀光劍影、插隊哄搶呢你怎么可以背著(zhù)師長(cháng)私自出校門(mén)、出家門(mén)，全然不顧他們的感受呢難道你沒(méi)有察覺(jué)到師長(cháng)眼神中那一絲擔心、那一屢疲憊。同學(xué)們，美麗的校園不僅僅需要每個(gè)人的付出，更需要你我的文明舉止呀!

　　文明是風(fēng)，它可以吹拂每一位同學(xué)的心;文明是花，它能將校園裝扮得更加美麗。同學(xué)們，讓我們在春天寧靜的早晨里，在三月明媚的陽(yáng)光下宣誓：從小事做起，從身邊做起，引領(lǐng)文明風(fēng)氣、創(chuàng )建文明校園、爭做文明學(xué)生!我相信通過(guò)我們的努力，會(huì )使我們的大家庭像春天一樣充滿(mǎn)希望、充滿(mǎn)活力!

　　篇五：

各位老師，各位同學(xué)，大家好

　　今天，我想和大家談?wù)劇�—“文明”。古人說(shuō)，“不學(xué)禮，無(wú)以立”。就是說(shuō)，你不學(xué)“禮”，就沒(méi)法在社會(huì )中立身。那么，什么是禮儀呢？簡(jiǎn)單地說(shuō)，禮儀就是律己、敬人的一種行為規范，是表現對他人尊重和理解的過(guò)程和手段。文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養的體現，也是個(gè)人道德和社會(huì )公德的體現。更是城市的臉面，更是國家的臉面。所以，學(xué)習禮儀不僅可以?xún)葟妭�(gè)人素質(zhì)、外塑單位更能夠潤滑和改善人際關(guān)系。作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。我們身在社會(huì )中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對象。這些無(wú)非都是“不拘小節”的行為所致。當我們身為游客的時(shí)候，總是依著(zhù)自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫(xiě)亂涂；當我們是市民的時(shí)候，又是對隨地吐痰、亂寫(xiě)亂畫(huà)的現象深?lèi)和唇^。當我們和同學(xué)相處的時(shí)候，總會(huì )埋怨同學(xué)的“不拘小節”，無(wú)論是工作上還是生活上的說(shuō)話(huà)、借東西；而我們自己又往往懶得去理那些“小節”。

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