擁有三顆心擁有讀書(shū)樂(lè )的教師讀書(shū)演講稿范文
在讀書(shū)上，我們有太多的苦：沒(méi)有更多的時(shí)間，沒(méi)有更好的氛圍，甚至讀書(shū)很多，收獲卻很少。
我也在這樣的痛苦中徘徊過(guò)，不過(guò)，現在，我找到了讀書(shū)的快樂(lè )。因為我擁有了三顆心——虛心、隨心和誠心。今天我把他們捧出來(lái)和大家分享。
一是虛心。不要把虛心當成一種表面的態(tài)度，而要真的把心給空出來(lái)。因為讀書(shū)是把內容從書(shū)上請到心里來(lái)，如果心里裝著(zhù)滿(mǎn)滿(mǎn)的想法和各種各樣的目的，是無(wú)法讀進(jìn)書(shū)的。正如我們不清理房屋就無(wú)法請客人到家里來(lái)一樣。
讀書(shū)之前拋棄以前所擁有的認識，拋棄各種各樣的想法，甚至拋棄自己曾經(jīng)擁有的高度，一方面使心里形成一個(gè)真空地帶，書(shū)上的內容就會(huì )像流水一樣從高處流到低處，流到我們心里來(lái)。另一方面，讓我們像一個(gè)剛剛出生的小孩子，每有一點(diǎn)收獲，就會(huì ) 歡心鼓舞，讀書(shū)又何來(lái)不樂(lè )呢？擁有虛心就可以海納百川；擁有虛心，就可以盡得讀書(shū)之樂(lè ).
二是隨心。我們讀書(shū)的時(shí)候常常分條列點(diǎn)作總結。但是，往往讀書(shū)的興致很高，讀書(shū)后的總結卻讓人沒(méi)了多大興趣，自然也就沒(méi)有“我讀書(shū)，我快樂(lè )”的感受。人的思維總是從感性漸變到理性的。為了快樂(lè )，為了真有所得，我們不妨把那些理性的總結放在以后一個(gè)恰當的時(shí)間，而 在讀書(shū)時(shí)著(zhù)重記下自己感性認識，一切隨心順意。有了感性認識，就不愁理性的總結與升華，正如有了一塊塊的'磚頭就不愁萬(wàn)丈高樓拔地起一樣。陶淵明的“好讀書(shū)不求甚解”常常被誤解為讀書(shū)浮光掠影、蜻蜓點(diǎn)水。其實(shí)，這正是一種隨心順意的境界！你看他“每有會(huì )意，則欣然忘食”，這是何等的快樂(lè )！
三是誠心。有人說(shuō)，我以書(shū)為伴，以書(shū)為友，但我卻不快樂(lè )，為什么呢？曾經(jīng)讀過(guò)一本被認為很好的書(shū)，讀到最后，卻發(fā)現收獲了了，而能用于生活和工作的就更少。這是事實(shí)，但是，我想：既然以書(shū)為友，就要用對待朋友一樣的誠心來(lái)對待眼前的書(shū)。不要有任何的功利，不要有任何的目的。任何的目的和功利都會(huì )傷害這種感情�！半S風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲”，我們對書(shū)好，書(shū)也就對我們好，不知不覺(jué)中我們得到了無(wú)限的生命的養料。哪怕我們不懂，哪怕我們不能完全理解，哪怕它不能用于任何場(chǎng)合。但只要擁有一顆誠心，我們就能擁有誠摯的友誼，就能夠收獲快樂(lè )！
這一場(chǎng)演講會(huì )其實(shí)也是一本書(shū)，我懷著(zhù)虛心、隨心和誠心讀著(zhù)它，它給了我無(wú)限的教益。
我遠望，仿佛看到有人在虔誠地打掃著(zhù)房屋；我傾聽(tīng)，我似乎聽(tīng)到了隨心的交談；我張開(kāi)手，那無(wú)奈的翻書(shū)的動(dòng)作逐漸變成了親密的握手。
虛心、隨心、誠心，讓三顆心永駐你我心間，讓讀書(shū)與快樂(lè )相伴！我真的看到了，快樂(lè )，就在眼前！
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