愛(ài)在心中幼兒園教師演講稿
意大利作家亞米契斯的《愛(ài)的教育》是一部在世界上廣為流傳的文學(xué)作品，它的每一章，每一節，都把“愛(ài)”表現得淋漓盡致，大至國家，社會(huì )，民族的大我之愛(ài)，小至父母，師長(cháng)，朋友間的小我之愛(ài)，處處扣人心弦，感人肺腑。
愛(ài)是人類(lèi)最基本、最自然的情感，也是進(jìn)行教育的基矗在幼兒教育中，愛(ài)更是教育的靈魂和生命，是溝通師生心靈的橋梁，因而也是教育成功的基石。這是我讀了《愛(ài)的教育》中女教師一節后的感受。
書(shū)中提到了幾位深受學(xué)生歡迎和喜愛(ài)的女教師及師生們親密無(wú)間的故事，幾位女教師，有的文靜慈祥，有的歡快活潑，但學(xué)生們都真誠地接受老師們的教誨，因為老師真心地喜歡和關(guān)心他們，用心靈呵護著(zhù)他們的成長(cháng)。讀后掩卷長(cháng)思，感人至深。
這使我不由聯(lián)想到法國著(zhù)名啟蒙思想家和教育家盧梭，他認為，只有進(jìn)行以愛(ài)為基礎的教育，培養情感，才會(huì )使兒童在充滿(mǎn)愛(ài)的氛圍中形成良好的情感，形成自尊和自信，學(xué)會(huì )愛(ài)自己，愛(ài)他人，愛(ài)社會(huì )。
作為一名幼教工作者，我認為教師的主要職責，并不只在于向幼兒傳遞知識，而更在于對幼兒的整個(gè)精神世界施加影響，而影響幼兒精神世界的關(guān)鍵之一就是對幼兒的愛(ài)，通過(guò)給予幼兒真誠的關(guān)愛(ài)，促使幼兒學(xué)會(huì )如何接受愛(ài)以及如何施愛(ài)予人，并在與幼兒進(jìn)行心靈與情感的接觸過(guò)程中向幼兒傳播知識，以達到教育之目的。我之所以這樣想，原因在于：
首先，愛(ài)的教育是幼兒普遍的一種心理需要，是進(jìn)行教育的基矗
愛(ài)是人類(lèi)的一種心理需要和最基本、最自然的情感。人在群體環(huán)境中，通常既有別人愛(ài)自己的需求，又有愛(ài)別人的愿望。孩子在入園后，教師成為他們生活中最重要的人物，孩子們很自然地把他們與父母交往中產(chǎn)生的各種思想感情、期望與“愛(ài)的需求”轉移到自己的老師身上，渴望老師也象父母那樣關(guān)心照料他們，體貼愛(ài)護他們。由于幼兒大部分時(shí)間是和教師一起度過(guò)的，他們學(xué)習得好壞，生活得是否有趣，成長(cháng)得是否健康，都和教師有極大的關(guān)系。因此，他們對教師有一種特殊的依戀心理，他們在學(xué)校里做的任何一件事都希望得到教師的贊許和肯定，即使是關(guān)注的一瞥、信任的點(diǎn)頭，在他們眼里都是一種“愛(ài)”，都會(huì )使他們感到是一種安慰和鼓勵。希望得到教師的愛(ài)甚至可以成為幼兒一切思想和行為的中心動(dòng)機。他們常常懷著(zhù)緊張的心情等待著(zhù)教師對自己的評價(jià)，每天都希望從
教師那里得到美好的東西。實(shí)踐經(jīng)驗表明，幼兒在得到了教師的關(guān)心和愛(ài)護以后，常常會(huì )在學(xué)習、生活中產(chǎn)生更大的干勁。當他們遇到痛苦和挫折時(shí)，教師的同情和開(kāi)導能使他們得到更大的安慰；當他們犯了錯誤以后，教師公正的評判和真誠的幫助能使他們感到獲得了最大的諒解，從而鼓起前進(jìn)的勇氣。所以，當教師給幼兒以愛(ài)，當教師以自己熱誠的感情去滿(mǎn)足幼兒的情感需要時(shí)，則會(huì )收到預想的教學(xué)效果。
其次，愛(ài)的教育是教育的靈魂和生命，是溝通師生心靈的橋梁，是教師做好教育工作的關(guān)鍵，是教育成功的基石。
在幼兒教育過(guò)程中，教師是教育的主導力量，幼兒是接受教育者。有了愛(ài)心，教育方法就顯得處處靈驗。如果師生之間信任、愛(ài)和心靈的溝通，那么再好的教育方法也會(huì )變得蒼白無(wú)力，教育也難以達到期望的結果，因為孩子有可能拒絕接受你的教育，教育的困難與失敗往往就在這里，但教育成功的秘訣也常常是在這里。愛(ài)是聯(lián)結教育者與被教育者心靈的紐帶，是教育者對受教育者進(jìn)行教育的`基礎，只能用愛(ài)去交換愛(ài)，用信任去交換信任。當教師以一顆赤子之心，營(yíng)造出一種充滿(mǎn)真情與關(guān)愛(ài)的氛圍，并以師愛(ài)的力量去教育他的學(xué)生時(shí)，必然縮短他們和學(xué)生之間在空間和心理上的距離，良好的教育就有了最切實(shí)的保障。
因此，教師應把個(gè)人的真情實(shí)感投入到教學(xué)工作中，潛心鉆研和努力創(chuàng )造教育教學(xué)的方法和藝術(shù)，以無(wú)私的愛(ài)心不斷與幼兒進(jìn)行心靈與情感的接觸。如果
教師的真情實(shí)感總是游離于教學(xué)過(guò)程之外，缺少了真情的投入，缺失了真誠的關(guān)愛(ài)，師生之間就不可能有真正的心靈的相通與交融，就不可能培養出幼兒和諧的個(gè)性。書(shū)中幾位女教師在日常教學(xué)中的一些做法，都生動(dòng)地體現了愛(ài)的教育的精髓，她們以平等、信任對待孩子們，在一些細微之處對孩子施以愛(ài)心。對我們而言，這些都不失為值得借鑒的好方法。
愛(ài)的教育要求教師應該做到關(guān)心了解幼兒、嚴格要求幼兒和尊重信任幼兒。實(shí)際上，做到這些，便是教育成功的關(guān)鍵。
教師只有全面、深入地了解幼兒的思想表現、興趣愛(ài)好、性格特征、學(xué)習情況、身體狀況、家庭環(huán)境等，才能根據每個(gè)幼兒的不同特點(diǎn)，找到合適的教育途徑和方法，挖掘每個(gè)幼兒的潛能，充分調動(dòng)他們的學(xué)習積極性。關(guān)注每一個(gè)人，關(guān)懷每個(gè)幼兒，并以關(guān)切而又謹慎的態(tài)度對待每個(gè)孩子的優(yōu)缺點(diǎn)——這是教育過(guò)程的根本之根本。
教師不論是對平時(shí)表現好的幼兒還是表現差的幼兒，都應嚴格要求。對待難教的幼兒，需要教師付出巨大的精力和艱辛的勞動(dòng)，以促使其逐漸轉變。對待平時(shí)表現好、學(xué)習成績(jì)優(yōu)異的幼兒，
教師也應該一絲不茍，嚴格要求。
尊重幼兒就要尊重幼兒的人格和自尊心，要尊重幼兒的個(gè)性，并要信任幼兒。沒(méi)有任何真正的教育是可以建立在輕蔑和敵視之上的，也沒(méi)有任何一種真正的教育可以依靠懲罰與制裁來(lái)實(shí)現�！稅�(ài)的教育》有則感人的小故事�？扇R諦在課上睡了半個(gè)小時(shí)覺(jué)，先生講完課才“輕輕地從臉上吹醒了他”�！翱扇R諦見(jiàn)先生立在前面，驚恐地要退縮。先生兩手托住了他的頭，吻著(zhù)他的頭發(fā)說(shuō)：‘我不責備你。因為你的睡去，不是由于怠惰，乃是由于疲勞了的緣故�！痹瓉�(lái)可萊諦幫助貧困的家人早晨運柴從五點(diǎn)運到了七點(diǎn)，先生從學(xué)生口中得知這個(gè)原因后并沒(méi)有責備他，多么感人的吻��！
要公平對待幼兒。教師對待幼兒，要是非分明，辦事公正，表?yè)P不過(guò)分，批評不偏激，實(shí)事求是，決不可感情用事。教師要力求做到使每一個(gè)幼兒都感到自己所付出的努力能得到教師的公平評價(jià)，使他們輕松愉快地生活在集體之中。
總之，所謂愛(ài)的教育，應當是帶著(zhù)滿(mǎn)腔的愛(ài)去教學(xué)生，以及教會(huì )學(xué)生學(xué)會(huì )去愛(ài)，而且后者尤為重要。因為沒(méi)有充滿(mǎn)愛(ài)的教育，就不會(huì )有心中充滿(mǎn)愛(ài)的學(xué)生。
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