法官的靈魂演講優(yōu)秀范文

　　每一個(gè)職業(yè)都有每一個(gè)職業(yè)的道德。醫生要有醫德，教師要有師德。道德是人們共同生活及其行為的準則和規范，而職業(yè)道德則是人們在職業(yè)實(shí)踐中形成的行為規范。隨著(zhù)依法治國，以德治國方略的確定，法官的職業(yè)道德問(wèn)題日益成為一個(gè)不容忽視的問(wèn)題。有的法官辦案拖拉，但又沒(méi)有超審限；有的法官處理案件時(shí)向一方當事人傾斜，但卻又在法律許可的幅度之內，有的法官與代理律師關(guān)系密切，私下交往頻繁，諸如此類(lèi)的問(wèn)題并不違法，甚至也沒(méi)有違紀，但卻違背了法官的職業(yè)道德。

　　“人民法官是否具備優(yōu)良的品行，高尚的道德情操，這對確保公正司法意義重大。一名優(yōu)秀的法官，不僅要有堅定正確的政治立場(chǎng)，深厚扎實(shí)的法律素養，而且還必須具有高尚的道德和情操。近幾年來(lái)法院隊伍中出現了一些問(wèn)題，其中有些問(wèn)題就是由于有的法官道德水平、生活情趣底下造成的�！边@是最高法院院長(cháng)肖揚2001年在全國高級法院院長(cháng)會(huì )議上講話(huà)的內容，說(shuō)明加強法官的職業(yè)道德建設是一個(gè)亟待解決的突出問(wèn)題，也是法院樹(shù)立法官職業(yè)形象的一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題。

　　法律是社會(huì )正義的最后一道屏障，法官則是社會(huì )正義的具體化身，隨著(zhù)依法治國方略的推進(jìn)，法律在社會(huì )關(guān)系中的調整職能越發(fā)重要，調節社會(huì )關(guān)系的廣度和深度不斷加大。而以德治國方略的確定，不僅一切要求法官在行使審判職能中，要通過(guò)審判活動(dòng)推進(jìn)德治，弘揚社會(huì )正氣，而且更要加強自身的職業(yè)道德建設。法官代表國家行使的審判權具有獨立性、權威性、中立性。關(guān)系到國家能否有效的懲治犯罪，關(guān)系到公民的合法權益能否得到切實(shí)有效的保護，關(guān)系到社會(huì )經(jīng)濟生活秩序的安定，一個(gè)不具備良好職業(yè)道德的法官，很難擔負如此重要的職責。只有法官的政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、道德素質(zhì)都提高了，實(shí)現司法公正才有保證。市場(chǎng)經(jīng)濟的迅猛發(fā)展，給人們的思想觀(guān)念帶來(lái)了極大的沖擊，市場(chǎng)經(jīng)濟具有的多元性、開(kāi)放性、趨利性，也帶來(lái)了思想道德觀(guān)念的多層次性，這些都不可避免地影響到法官。法官不是生活在真空中，要與各色各樣的人打交道，如何找到法官個(gè)人權益也是法官職業(yè)義務(wù)的平衡點(diǎn)，職業(yè)道德是非常重要的調節手段。臺灣學(xué)者史尚寬有一段精辟論述：“雖有完美的保障審判獨立之制度，有徹底的法學(xué)之研究，他若受外界之引誘，物欲之蒙蔽，舞文弄墨、徇私枉法，則反而以其法學(xué)知識為其作奸犯科之工具，有如為虎附翼，助紂為虐，是以法學(xué)修養雖為切要而品格修養尤為重要。

　　古今中外，歷代統治著(zhù)都十分重視道德的作用，把道德作為鞏固其權力的一種手段，認識到“治國就是治吏”，治吏就要從“德”抓起�？鬃又v過(guò)“為政以德”“其身正，不令而行！其身不正，雖令不從”。在步入新的歷史時(shí)期的中國，隨著(zhù)依法治國與以德治國方略的確定，法官的職業(yè)道德內容更為廣泛。 敬業(yè)，實(shí)際上是忠于職守。對自己所從事的法律事業(yè)要克盡職守，努力工作，法官是一項神圣的職業(yè)，行使好法律賦予的審判權，忠于事實(shí)和法律，這是對法官的起碼的要求。 奉獻，市場(chǎng)經(jīng)濟條件下的等價(jià)交換原則只能適用于經(jīng)濟領(lǐng)域，而不能擴大到道德范疇，否則極有可能導致以案謀私，徇情枉法。 文明，體現著(zhù)法官的執業(yè)形象。法官在執法過(guò)程中，不能把法律賦予的`審判權變成一種特權，應當以平和禮貌的態(tài)度對待當事人，注意自己的言談舉止。

　　廉潔，對所有從事公職的人來(lái)說(shuō)，都有廉潔的要求，但對法官來(lái)講，清正廉潔意義更加重大。古代的清官尚且說(shuō)：“一絲一粒，我之名節，一厘一毫，民之脂膏。寬一分，民受賜不止一分，取一分，我為人不值一分�！爆F代法官更應如此。在市場(chǎng)經(jīng)濟下，物質(zhì)極大豐富，誘惑的危險也大大增加，況且目前法官的社會(huì )尊重程度、待遇未達到一個(gè)合理的格局，更容易導致一些法官違背職業(yè)道德。 高效，隨著(zhù)法律調節社會(huì )關(guān)系的日益廣泛，法官絕對數量增加有限的情況，導致法官的負擔日益加重，而現代社會(huì )又要求必須高效率，才能迅速解決社會(huì )矛盾，實(shí)現司法價(jià)值。如果案件久拖不決，久拖不執，人民群眾就會(huì )失去對司法的信心，降低司法的威信。 公正是法官最重要也是最基本的一項職業(yè)道德要求，法官審理案件實(shí)際上是一個(gè)分配社會(huì )正義的過(guò)程，涉及到各方當事人的合法權益，必然會(huì )有權勢、金錢(qián)、關(guān)系等各種因素的影響，這時(shí)候法官就應做到：“貧賤不能移，威武不能屈，富貴不能淫�！睕r且，在當前的社會(huì )條件下，獨立審判的環(huán)境還亟待改善，法官只有正直才能以一腔浩然正氣贏(yíng)得社會(huì )的尊敬。

　　法制的理念，是一個(gè)經(jīng)常被忽視的職業(yè)道德，法官執法并不是一個(gè)機械對照法律條文的過(guò)程。如果法官都不崇尚法律，內心沒(méi)有對法律的執著(zhù)追求，只把法官職業(yè)當作一個(gè)謀生的手段，仍然滿(mǎn)足于經(jīng)驗辦案，就很難公正執法，很難深入研究法律，很難真正奉獻于法律事業(yè)。

　　道德不是空洞的說(shuō)教，而是一個(gè)潛移默化的過(guò)程。只要我們堅持以“三個(gè)代表”重要思想為指導，緊密結合法院工作實(shí)際，持之以恒，就一定能實(shí)現肖揚院長(cháng)提出的“德化于自身，德化于本職，德化于社會(huì )”的目標；做一名道德高尚、品質(zhì)優(yōu)良、人民滿(mǎn)意的高素質(zhì)法官。

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