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成功演講的靈魂作文

時(shí)間:2022-01-27 16:29:48 演講 我要投稿

成功演講的靈魂作文

  觀(guān)點(diǎn)是演講的靈魂,觀(guān)點(diǎn)表述的創(chuàng )新則是演講生命力的源泉,因而追求觀(guān)點(diǎn)表述的創(chuàng )新是演講者的重要任務(wù).

成功演講的靈魂作文

  (1)由此及彼,由淺入深.如果演講者能由此及彼,即在不否認現有觀(guān)點(diǎn)的前提下,敏銳地發(fā)現問(wèn)題的“另一方面”并適當加以強調,就能達到演講觀(guān)點(diǎn)深、新并舉的目的.當然,這就要求演講者能熟練運用辯證法.而由淺入深,就是說(shuō)敢于對已形成結論并被人們當作“定論”廣為接受的問(wèn)題,進(jìn)行進(jìn)一步的思考和探究.這種精神對于今天的領(lǐng)導者來(lái)說(shuō),顯得尤為重要,更是其綜合領(lǐng)導水平的重要標志.

  (2)破舊立新.也就是說(shuō),在否定、破除舊的觀(guān)點(diǎn)之后,提出與舊觀(guān)點(diǎn)相反或相對的新觀(guān)點(diǎn).這種要求的難度和風(fēng)險較大,但只要有言人所未言的勇氣,有實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度,就能收到出語(yǔ)驚人、震撼人心的特殊效果.請看《我們不愿做睡獅》的演講片段:有人曾預言,中國是一頭睡獅,就這樣我們被人家當了一百年睡獅,我們也把自己當睡獅自我陶醉了百年.獅子是百獸之王,但一頭酣睡的獅子能稱(chēng)得上是百獸之王嗎?一只睡而不醒的獅子,一個(gè)名義上的百獸之王,并不值得我們?yōu)橹湴?如果我們?yōu)檫@樣一個(gè)預言而陶醉,就好比陶醉于“人家說(shuō)我們祖上也曾闊過(guò)”一樣,真是脆弱而又可憐.我們不要偉大的預言,我們只要強大的實(shí)力,我們不要做睡獅,只要我們醒著(zhù)、前進(jìn)著(zhù),就比做睡著(zhù)的什么都強.人家的預言曾是我們驕傲的資本,但仔細分析起來(lái),為一個(gè)過(guò)去的預言而陶醉或昏睡,于實(shí)際又有何益處呢?演講者鮮明地提出“我們不愿做睡獅”的觀(guān)點(diǎn),猶如當頭棒喝,既促人清醒,又激人奮發(fā).

  (3)老話(huà)新談.在演講中,把老觀(guān)點(diǎn)巧妙地“包裝”一下,是觀(guān)點(diǎn)出新的常用方法.同一個(gè)正確的觀(guān)點(diǎn),可以有不同的表述方法,其中有些說(shuō)法是聽(tīng)眾非常熟悉的,如果演講者一味照舊,就會(huì )使聽(tīng)眾興味索然.如培養人才不能拔苗助長(cháng),不能操之過(guò)急,是一個(gè)老生常談的話(huà)題.而聯(lián)想集團總裁柳傳志曾在演講中,將聯(lián)想集團培養人的第一個(gè)方法叫做“縫鞋墊”與“做西服”.就是培養一個(gè)戰略型人才和培養一個(gè)優(yōu)秀的裁縫有相同的道理,不能一開(kāi)始就給他一塊上等毛料去做西服,而是應該讓他從縫鞋墊做起,鞋墊做好了再做短褲,然后再做一般的褲子、襯衣,最后才是做西服.這種說(shuō)法可謂充滿(mǎn)了新意

  掌握創(chuàng )新思維的方法,提出新穎而富有吸引力的觀(guān)點(diǎn),更是演講者水平和實(shí)力的真正體現.

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