自信的青春演講稿
尊敬的領(lǐng)導、老師、同學(xué)們：
大家好！我今天演講的題目是《走出“自我中心”的陰影》。
“我崇拜誰(shuí)？―我自己�！薄叭绻麤](méi)有自我，宇宙人類(lèi)將是廣裹的虛無(wú)�！薄拔沂莻ゴ蟮�，自我萬(wàn)歲！”
這些言論也許我們并不感到陌生，盡管這種醉心“自我”常常會(huì )導致毀滅“自我”，但這充滿(mǎn)了“以我為中心”的唯我主義的思想卻并非隨著(zhù)一個(gè)人的墮落而銷(xiāo)聲匿跡。
“自我中心”是一種極端利己的腐朽思想，它把個(gè)人作為生活的根本出發(fā)點(diǎn)和唯一目的，這種狹隘的人生觀(guān)只會(huì )埋沒(méi)一個(gè)人存在的價(jià)值，讓無(wú)休止的自我設計把心靈的沃土蠶食成荒蕪的沙漠。奧斯特洛夫斯基有一句名言：“只為家庭活著(zhù)，這是禽獸的私心；只為一個(gè)人活著(zhù)，這是卑鄙；只為自己活著(zhù)，這是恥辱�！比魏稳硕疾豢赡苊撾x社會(huì )而單獨生存。正如偉大的`科學(xué)家愛(ài)因斯坦說(shuō)的：“個(gè)人之所以成為個(gè)人，以及他的生存之所以有意義，與其說(shuō)是靠著(zhù)他本身的力量，不如說(shuō)是由于他是偉大人類(lèi)社會(huì )中的一個(gè)成員。從生到死，社會(huì )都支配著(zhù)他的物質(zhì)生活和精神生活�！鄙鐣�(huì )是一片沃土，為個(gè)人成長(cháng)提供著(zhù)豐富的養分，同時(shí)依靠個(gè)人的奉獻和回報，得以永不枯竭。然而，一些信奉“自我中心”說(shuō)的寄生者也在這里貪婪地享受，在囿于自我的狹隘天地里尋求不斷膨脹的個(gè)人欲望的滿(mǎn)足，割裂同社會(huì )、同他人唇齒相依的利害關(guān)系，結果只能使自己成為涸轍之附，很快走向覆滅。
縱觀(guān)中國兩千多年封建社會(huì )的歷史，專(zhuān)制主義中央集權造就了一代代拱尚“自我中心”說(shuō)的封建帝王，他們養尊處優(yōu)，為所欲為，結果呢“長(cháng)治久安”、“萬(wàn)世基業(yè)”，不過(guò)是歷代君主的一枕黃粱，憤怒的人民一次次大水扭舟，“自我膨脹”終難免自食其果。還是奧斯特洛夫斯基說(shuō)的：“利己的人最先滅亡，一旦他們生活中的‘我’被損壞了，他們就無(wú)法生存。他們的面前一片昏暗，只有利己主義和注定的悲哀。但是，如果人不僅為個(gè)人活著(zhù)，而且是把自己融化在社會(huì )里，那便很難殺死他。因為想殺死他，就必然殺死周?chē)囊磺�，殺死整個(gè)國家、整個(gè)生活才行�！钡拇_，當今社會(huì )里也有許多人，在以“虧了我一個(gè)，幸福十億人”的信條鞭策自己，默默奉獻著(zhù)光和熱。他們雖然平凡，卻將在與整個(gè)社會(huì )的融合中獲得永生。
當代青少年在優(yōu)越的環(huán)境中，很容易受到“自我中心”不良思潮的浸染。誰(shuí)若被這副枷鎖套住，必將由于背著(zhù)沉重的“自我”包袱而遠遠落后于時(shí)代社會(huì )。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人的真正價(jià)值首先決定于他在什么程度上和什么意義上從自我中解放出來(lái)�！彼�曾說(shuō)：“人只有獻身社會(huì )，才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險的生命的意義。對我來(lái)說(shuō)，生命的意義在于設身處地替人著(zhù)想，憂(yōu)他人之憂(yōu)，樂(lè )他人之樂(lè )�！边@正是自我解放的真實(shí)寫(xiě)照。
以自我為中心的思潮是脫離國家前途，脫離人民希望的。俗話(huà)說(shuō)：“活著(zhù)為自身，不如一根針�！泵煨〉淖晕�，如果不融人到集體、社會(huì )中去，便一文不值。超脫于自我私情之上，人才能獲得更廣闊的馳騁天地，創(chuàng )造更高的人生價(jià)值，才會(huì )在順境中冷靜清醒，不至于忘乎所以；在逆境中堅忍不拔，不至于灰心喪氣。人需要有一種正確的、科學(xué)的人生觀(guān)，它像人的脊梁，支撐著(zhù)人們傲立于生活的風(fēng)雨之中，那就是獻身于社會(huì )，獻身于人類(lèi)。把你的視野投向那光明的遠方，渺小的自我將顯得微不足道。人生，將在光明與醒凝的搏斗中放出異彩。
我的演講完畢，謝謝大家！
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