中學(xué)生關(guān)于八榮八恥的演講稿
我們今天所做的一切，說(shuō)到底都是為了我們的孩子；我們?yōu)橹I身的事業(yè)，最后都要交給我們的孩子。從這個(gè)意義上，我們領(lǐng)悟著(zhù)胡錦濤關(guān)于在廣大干部群眾特別是青少年中進(jìn)行社會(huì )主義榮辱觀(guān)教育重要論述的深刻含義。
世界上無(wú)論大事業(yè)還是小事情，都要靠人做。學(xué)會(huì )了做人才能學(xué)會(huì )做事，做好了人才能做好事。事情做不好，可以從頭來(lái)。人做不好，很難重新來(lái)。要讓中國特色社會(huì )主義事業(yè)永葆活力，蓬勃發(fā)展，一件根本性的大事，就是要教育青少年一代樹(shù)立是非分明的社會(huì )主義榮辱觀(guān)，讓他們從學(xué)會(huì )做人做起，學(xué)會(huì )做事，成就偉業(yè)。
青少年樹(shù)立社會(huì )主義榮辱觀(guān)，需要整個(gè)社會(huì )“言教”，更需要整個(gè)社會(huì )“身教”。
教師要為人師表�！斑@是老師說(shuō)的”，“老師要我們這樣”，“老師不準我們這樣”。在少年兒童眼里，老師的形象是崇高的，老師的教導是神圣的，老師的話(huà)是他們辨是非、分榮辱的標準。在廣大青少年眼里，老師往往是他們做人的榜樣，老師的一言一行，往往成為他們模仿的對象，對他們的一生都會(huì )產(chǎn)生深刻的影響。廣大教師一定要充分認識自己在培養青少年成長(cháng)中肩負的光榮責任，要結合社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟條件下，社會(huì )生活、校園生活、家庭生活的實(shí)際，針對當代青少年的特點(diǎn)和思想品德建設的實(shí)際，用富有創(chuàng )造性的鮮活形式，將“八榮八恥”引進(jìn)課堂，作為思想品德教育的重要內容。特別是廣大教師要以身作則，以行育人，以德化人，不能在講臺上滔滔不絕，義憤填膺抨擊各種丑惡現象，走下講臺卻對各種不正之風(fēng)熟視無(wú)睹甚至迎合追逐。
父母要為子楷模。父母是孩子第一任老師，孩子往往是父母的影子。孩子的更多時(shí)間是生活在家庭中，父母的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在潛移默化地影響著(zhù)孩子的成長(cháng)。父母的思想境界、道德情操、為人處世的方式方法，事事處處都在點(diǎn)點(diǎn)滴滴塑造著(zhù)孩子的心靈。孩子們對是非美丑善惡的最初判斷，常常是從父母那里獲得的。那些為人正派、積極進(jìn)取、富有社會(huì )責任感的父母，會(huì )給孩子樹(shù)立一個(gè)良好的人生榜樣。相反，那些消極度日、自私自利、愚昧無(wú)知的父母，只會(huì )對孩子產(chǎn)生不良影響，即使望子成龍對孩子有所要求，也不會(huì )有多大說(shuō)服力和影響力。
社會(huì )是更大的課堂。今天，生活在信息時(shí)代、受到各種文化影響的孩子，視野更為開(kāi)闊，思想更為活躍，他們以各種方式更早地融入社會(huì )生活的'各個(gè)方面。五光十色的社會(huì )生活，成年人多種多樣的活動(dòng)方式，無(wú)不成為他們做事的參考、做人的參照。為孩子們我們需要改造成年人的世界，為未來(lái)我們需要約束自己的言行。在我們的社會(huì )中，只有榮辱有鮮明的觀(guān)念，是非有清晰的界限，善惡有明確的區分，才能更好地教育孩子知榮明辱，揚榮抑恥，向善而行，健康成長(cháng)。
黨和政府歷來(lái)高度重視青少年思想道德教育，改革開(kāi)放以來(lái)，我們經(jīng)過(guò)持續不斷的努力，培養了有理想，有道德，有文化，有紀律的一代新人，他們成為改革建設事業(yè)的棟梁。今天，在新的歷史起點(diǎn)上，現代化建設的偉大事業(yè)，召喚著(zhù)更為優(yōu)秀的建設者；日益激烈的國際競爭，依賴(lài)于奮發(fā)有為的年輕一代。我們應當肩負起歷史的責任，通過(guò)以“八榮八恥”為主要內容的社會(huì )主義榮辱觀(guān)教育，讓我們的下一代成為理想遠大、人格健全、道德高尚的接班人。
我們承續著(zhù)前人的事業(yè)，我們的事業(yè)寄希望于今天的年輕人。
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八榮八恥演講稿公眾演講稿參考03-26
八榮八恥學(xué)生演講稿的公眾演講12-01