木棉島的故事演講稿

　　尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家好！

　　我是六年級一班的樊懿萱。今天，我要和大家走進(jìn)一個(gè)島嶼，它不大，卻處處充滿(mǎn)溫馨，處處流露出古老文化的氣息。

　　讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。在我演講之前想和同學(xué)們探討兩本書(shū)：《木棉·流年》和《記憶的碎片》。這兩本書(shū)的故事背景是哪一個(gè)地方？

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　　宋朝的劉克莊在《潮惠道中》曾寫(xiě)到：

　　春深絕不見(jiàn)妍華，極目黃茅際白沙。

　　幾樹(shù)半天紅似染，居人云是木棉花。

　　是呀，火紅的的木棉花明艷動(dòng)人，淡淡的幽香，醉人心扉。滿(mǎn)枝殷紅的鳳凰樹(shù)，宛似身著(zhù)盛裝的麗人，迎風(fēng)搖起曼妙的舞姿。那是開(kāi)放在高大喬木上的木棉花，花兒嬌艷，仿佛是蔥綠的山野里悠然吐出的燙手的火苗。紅得那么奇特，花朵是那樣大，像一只只火紅的號角仰天而鳴。不像牡丹花那樣紅得非常嬌媚，它紅得熱烈持重，把天際映得紅彤彤的。

　　木棉島，就是鼓浪嶼。

　　1841年8月英政府艦隊攻戰鼓浪嶼，設炮臺于山頂控制廈門(mén)。1842年8月，清政府和英國簽定不平等的《南京條約》，廈門(mén)成為五口通商口岸之一。爾后英、美、西班牙三國相繼在鼓浪嶼設領(lǐng)事，其他國家則以商人、洋行經(jīng)理等兼任領(lǐng)事在鼓浪嶼活動(dòng)，1902年中國政府被迫同日、美、德等簽定了《廈門(mén)鼓浪嶼公共租界章程》，鼓浪嶼被列強正式明確為公共租界。英、美、德、日、西班牙、荷蘭、奧地利、挪威、瑞典、菲律賓等國都曾在島上設立領(lǐng)事館，創(chuàng )辦教堂、學(xué)校、醫院、洋行。1941年12月，太平洋戰爭爆發(fā)，日本獨占鼓浪嶼。1945年8月15日日本無(wú)條件投降，鼓浪嶼回到廈門(mén)人民手中，從此結束了100多年的被奴役的歷史。

　　廈門(mén)有文字記載的歷史始于唐代，而鼓浪嶼一直到了元朝末年才有人跡的，“園沙洲”或“園仔洲”就是它的乳名。這個(gè)島嶼的西南端有一塊礁石，礁石已被海蝕成洞，每當海濤拍擊，發(fā)聲如擂鼓，便有了“鼓浪石”之譽(yù)。而島也因之得名“鼓浪嶼”予以正名。后來(lái)海岸抬高，浪濤再也打不到鼓浪石了，改叫鼓風(fēng)石更貼切了。

　　皓月園是鼓浪嶼的著(zhù)名景點(diǎn)之一。位于鼓浪嶼東部，覆鼎巖海濱，占地二萬(wàn)平方米。大家知道這是誰(shuí)嗎？他成功驅逐荷夷，收復臺灣的歷史功績(jì)讓人贊嘆。他就是鄭成功，又名福松，本名鄭森，字明儼。他的巨型石像已于1985年8月27日落成。這位虎將之雄威，從此永駐皓月園的鼎巖上。如今，頂天立地的鄭成功雕像成為園中的主體建筑，它也是中國歷史人物雕像中最大的一座。園內青銅大型群像浮雕，再現了當年鄭成功揮師東渡，驅荷復臺的歷史場(chǎng)面。皓月園景色迷人，明代建筑特色與海濱的沙鷗、樹(shù)木、海景山色相輝映、構成了一幅天然的圖畫(huà)。這是皓月園，這是皓月雄風(fēng)。

　　到了鼓浪嶼，怎能不到日光巖？

　　日光巖俗稱(chēng)“巖仔山”，別名“晃巖”，相傳1641年，鄭成功來(lái)到晃巖，看到這里的'景色勝過(guò)日本的日光山，便把“晃”字拆開(kāi)，稱(chēng)之為“日光巖”。日光巖游覽區由日光巖和琴園兩個(gè)部分組成。日光巖聳峙于鼓浪嶼中部偏南，是由兩塊巨石一豎一橫相倚而立，成為龍頭山的頂峰，為鼓浪嶼最高峰。

　　站在日光巖山門(mén)處，看到一塊高40多米的巨巖，凌空而立，在那巨巖峭壁上，有1915年許世英題刻的“天風(fēng)海濤”四字橫書(shū)；其下還有兩行大字題刻，右側為“鼓浪洞天”，系明萬(wàn)歷元年江蘇丹陽(yáng)人丁一中所書(shū)，這是日光巖最早的題刻。左側為“鷺江第一”，是清道光年間福建長(cháng)樂(lè )人林鋮所寫(xiě)，兩者靠近，字跡相當，林鋮署名特別大，游人常誤為二者皆是林鋮所題，其實(shí)后者比前者晚刻二百多年。進(jìn)入山門(mén)，便是日光巖寺，重修于明萬(wàn)歷年間，至今有400多年的歷史。日光巖寺是一塊巨巖覆蓋的山洞，稱(chēng)“一片瓦”，因每天凌晨，朝陽(yáng)從廈門(mén)五老峰冉冉升起，該寺首先沐浴在金色的陽(yáng)光下，因而得名，后來(lái)日光寺又改名為“蓮花庵”。這是明正德年間建尼姑庵而更名的。

　　從蓮花庵向上前進(jìn)，有“九夏生寒”、“鷺江龍窟”兩處題刻皆在石巷旁，石巷乃兩塊森然壁立的高大巖石夾峙而成。

　　繼續走便是龍頭山寨。這是鄭成功在此山上屯兵時(shí)遺留下來(lái)的寨門(mén)，我國教育家蔡元培先生，曾題詩(shī)一首：“叱咤天風(fēng)鎮海濤，指揮若定陣云高，蟲(chóng)沙猿鶴有時(shí)盡，正氣觥觥不可淘”。寨門(mén)右側有“宛在亭”，“宛在亭”下有一巨石，上端平坦，與廈門(mén)隔江相望。巨石下方刻有“閩海雄風(fēng)”四字，蒼勁有力，右上方有“鄭延平水操臺故址”字樣；另一石刻鄭成功五絕詩(shī)一首：“禮樂(lè )依冠第，文章孔孟家。南山開(kāi)壽域，東海釀流霞”。這是鄭成功手書(shū)行草，后人于1918年拓印刻上的。

　　在“閩海雄風(fēng)”附近，還有清代著(zhù)名書(shū)法家何紹基題刻“腳力盡時(shí)山更好”七個(gè)大字，筆法俊逸瀟灑，自成一格，意在鼓勵游人奮力攀登，更上一層樓，風(fēng)光在頂峰。

　　從寨門(mén)拾級而上，有兩塊巨巖相互傾斜而成“人”字形洞穴，稱(chēng)“古避暑洞”，洞寬五丈見(jiàn)方，兩端洞口相通，洞頂上方有清代臺灣詩(shī)人施士潔的隸書(shū)“古避暑洞”石刻。

　　洞左邊的巖頂，有一個(gè)“仙人”洗腳的石盆，長(cháng)年累月積水，近旁還有“仙人”的“腳印”，其實(shí)乃海蝕地貌的一種。巖頂平臺不大，四周環(huán)繞欄桿，就象一只升入天空的“吊籃”。游人登臨，看云天近在咫尺，憑欄放眼，縱目遠眺，美不勝收。

　　鼓浪嶼自19世紀起，半隨基督教的傳播，西方音樂(lè )開(kāi)始涌入鼓浪嶼，造就了今日的音樂(lè )傳統，培養出了眾多的指揮家，音樂(lè )家。2002年，被中國音樂(lè )家協(xié)會(huì )命名為“鋼琴之島”“音樂(lè )之鄉”。

　　著(zhù)名的鋼琴博物館在菽莊花園。

　　林叔臧祖籍福建龍海角美，先輩遷居臺灣淡水，在那里建有一座宏偉綺麗的花園---板橋別墅。林叔臧少年時(shí)代在那里渡過(guò)。1895年，清朝依“馬關(guān)條約”，割讓臺灣給日本，叔臧的父親不愿當亡國奴，憤然舉家遷回鼓浪嶼。林叔臧曾任六年的廈門(mén)保商局總辦兼商會(huì )總理，熱心地方實(shí)業(yè)，提倡創(chuàng )辦公用事業(yè)，資助公益事業(yè)。隨著(zhù)年歲漸長(cháng)，鄉愁倍增，他決定選藏址建造一座花園，寄托對“板橋”以及臺灣的懷念。1913年聘名師巧匠，建造菽莊花園。

　　1905年林維源去世，林爾嘉繼承父業(yè)。1913年，他為懷念臺北板橋故居，選定鼓浪嶼金帶水之湄，草仔山之下的一面坡，仿造臺北板橋別墅，參照江南名園修建花園，取名“菽莊”，乃主人“叔臧”的諧音，也是“稻菽主人莊園”寓意，因為林爾嘉的祖先是以墾殖發(fā)家而富甲臺灣的。他花1萬(wàn)銀元的“潤筆”費，請徐世昌題寫(xiě)“菽莊”園匾。林爾嘉對花園的結構布局精心設計，力求再現臺北板橋別墅的風(fēng)貌，又具江南園林的韻致。他利用一塊不到十畝的坡地，創(chuàng )造出寬闊的空間，把能看到的景色全納入花園的懷抱�；▓@內設置眉壽堂、壬秋閣、真率亭、四十四橋、聽(tīng)浪閣、頑石山房、十二洞天、亦愛(ài)吾廬、觀(guān)潮樓、小蘭亭等十景，小巧別致，自成一格。

　　這是徐世昌所題寫(xiě)的菽莊二字，這是枕流石，這是剛剛提過(guò)的四十四橋。

　　四十四橋，建于叔臧44歲時(shí)，故名。橋長(cháng)百余米，蜿蜒曲折，探頭入海。橋上有觀(guān)釣臺、渡月亭、千波亭等亭榭和“海闊天空”疊石，盡頭處為折扇形的招涼亭。

　　鼓浪嶼鋼琴博物館位于福建廈門(mén)鼓浪嶼，由旅澳華人、鋼琴收藏家胡友義先生捐贈修建，占地450平方米，分上下兩層，2000年1月落成，共收藏鋼琴70余架，展現了世界鋼琴發(fā)展史，博物館以傳播鋼琴音樂(lè )知識，促進(jìn)中外文化交流，突現鼓浪嶼音樂(lè )之島、鋼琴之鄉的形象，是目前中國唯一的鋼琴博物館。

　　謝謝大家。

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