師德師風(fēng)學(xué)習心得體會(huì )[集錦14篇]

　　當我們經(jīng)過(guò)反思，對生活有了新的看法時(shí)，往往會(huì )寫(xiě)一篇心得體會(huì )，從而不斷地豐富我們的思想。那么心得體會(huì )怎么寫(xiě)才能感染讀者呢？下面是小編收集整理的師德師風(fēng)學(xué)習心得體會(huì )，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　師德師風(fēng)學(xué)習心得體會(huì ) 篇1

　　通過(guò)師德師風(fēng)的學(xué)習，讓我深深的知道：“百年大計，教育為本；教育大計，教師為本；教師大計，師德為本�！边@句話(huà)的內涵。教師的職責是教書(shū)育人，教師是知識的傳授者，更是引導學(xué)生如何做人的引路人�？梢哉f(shuō)，教師是除家長(cháng)外，對學(xué)生的成長(cháng)影響最大的人。作為一個(gè)幼兒園教師，最重要的就是愛(ài)，教師應該用愛(ài)來(lái)溫暖每一個(gè)孩子。首先熱愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人是師德的核心，所以要熱愛(ài)和尊重每位幼兒。走進(jìn)孩子的童心世界，了解每位孩子的性格特點(diǎn)，感情世界和家庭情況。用平等的眼光去對待每位孩子，使孩子同時(shí)也喜歡你，愿意和你玩，在愉快的氛圍中學(xué)習。在一日活動(dòng)中要時(shí)時(shí)關(guān)注他們。

　　哪怕一個(gè)鼓勵的眼神，拉拉手、摸摸他的頭，都傳遞著(zhù)我們對孩子的愛(ài)。我們還采用多鼓勵、多表?yè)P的方式，多發(fā)現孩子的優(yōu)點(diǎn)。在教育活動(dòng)中及時(shí)給予孩子評價(jià)，樹(shù)立孩子的自信心，同時(shí)也是對孩子的一種肯定。愛(ài)是建立良好師幼關(guān)系的“基石”，是打開(kāi)教育之門(mén)的“金鑰匙”，是促進(jìn)孩子健康成長(cháng)的“滋補品”，而作為新世紀的幼兒教師，我們要從多個(gè)方面教育孩子，使孩子的身心都得到健康的發(fā)展。用慈母般的愛(ài)去溫暖孩子的心靈，用真誠的微笑面對每一位孩子，必能與孩子之間搭建起“愛(ài)”的橋梁。如果孩子生活在批評中，他便學(xué)會(huì )譴責；如果孩子生活在恐懼中，他便會(huì )憂(yōu)心忡忡；如果孩子生活在鼓勵中，他便學(xué)會(huì )自信；如果孩子生活在受歡迎的生活環(huán)境中，他便學(xué)會(huì )鐘愛(ài)別人；如果孩子生活在友誼中，他便會(huì )覺(jué)得生活在一個(gè)多么美好的世界。那么，如果一個(gè)孩子生活在快樂(lè )的環(huán)境中呢？我想，他的`心情一定是快樂(lè )的。在教學(xué)過(guò)程中，我們是營(yíng)造快樂(lè )環(huán)境的根本，我們的一舉一動(dòng)，一言一行，甚至只是一個(gè)小小的眼神，都是孩子快樂(lè )的源泉。

　　高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)不愛(ài)孩子，孩子就不愛(ài)他，只有愛(ài)孩子的人，才能教育孩子�！币灿腥苏f(shuō)：愛(ài)自己的孩子是人，愛(ài)別人的孩子是神。愛(ài)自己的孩子從某種程度上體現了一種本能，而愛(ài)別人的孩子是一種超脫、飛躍，是一種升華。教師的愛(ài)是良好師生關(guān)系的潤滑劑，教師的愛(ài)是教育工作的靈魂。愛(ài)是陽(yáng)光，能融化冰雪；愛(ài)是春雨，能滋生萬(wàn)物；愛(ài)是橋梁，能溝通師生的心靈。有了愛(ài)，我們之間就能以誠相待、心心相印。有了愛(ài)，師生就可以無(wú)障礙地溝通；有了愛(ài)，在師生和諧的氛圍中，就可以開(kāi)展教學(xué)互動(dòng)，提高教育的實(shí)效性。

　　在教育實(shí)踐中我深深地體會(huì )到愛(ài)孩子，首先要尊重孩子，要平等民主地對待幼兒，尊重幼兒發(fā)展的積極因素，讓幼兒主動(dòng)地發(fā)展。孩子從出生就是一個(gè)獨立的個(gè)體，有自己獨立的意愿和個(gè)性，無(wú)論父母還是老師都沒(méi)有特權去支配或限制他們的行為。每當孩子有事情跟我來(lái)講時(shí)，我都認真地聽(tīng)，而且同個(gè)別幼兒對話(huà)時(shí)，我一般都蹲下來(lái)，使孩子感到教師是尊重他的，孩子們已把我當成了‘大朋友’，有什么事情都愿意跟我講。

　　幼兒園，班集體是一個(gè)溫暖的大家庭，而孩子們個(gè)個(gè)都是小主人，而我則只是一個(gè)大主人。愛(ài)孩子要面向全體幼兒，關(guān)注每個(gè)幼兒，要以正面教育為主，關(guān)注到幼兒的點(diǎn)滴進(jìn)步并予以肯定，如“我知道你能做”、“你能這樣做，老師心里很高興”等等。幼兒就會(huì )感到老師是愛(ài)我的，自己是被老師關(guān)心的，而且是能干的，只要自己有進(jìn)步，老師總會(huì )很高興，從而進(jìn)一步引發(fā)幼兒學(xué)習的內在動(dòng)機，使之能夠輕松愉快自信地去學(xué)習。

　　然而，在知識經(jīng)濟時(shí)代，知識和技術(shù)更新的速度越來(lái)越快，每個(gè)人都會(huì )面臨落伍的危險。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習狀態(tài)，人們的知識結構很快就會(huì )落后于實(shí)踐的要求。所以，時(shí)代要求教師必須轉變學(xué)習觀(guān)念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習”的觀(guān)念，緊跟當代知識和技術(shù)的發(fā)展步伐。

　　師德師風(fēng)學(xué)習心得體會(huì ) 篇2

　　教師，是流傳知識的人，是社會(huì )開(kāi)展的“中介人”，是人類(lèi)文明繼往開(kāi)來(lái)的繼承者和流傳者。他們培養著(zhù)一代又一代現代社會(huì )的主人翁，其在社會(huì )開(kāi)展中的作用是無(wú)庸置疑的，他們所承擔的社會(huì )義務(wù)也是很大的。

　　在息爆炸、知識爆炸的時(shí)代背景下，教師這項工作也賦予了更豐富的。教師工作既有著(zhù)傳統性、繼承性，也有其創(chuàng )造性。

　　教師要研究歷史沉淀的知識，但僅僅如此，是遠遠不夠的，因為知識在不斷的更新，學(xué)生個(gè)體也在不斷發(fā)生變化，所以教師更要不斷更新自己的知識，以適應不斷變化的學(xué)生和社會(huì )的需要。

　　因此，隨著(zhù)社會(huì )的變遷，教師必必要有終身研究的觀(guān)念，并付之于實(shí)踐中。我通過(guò)暑期的師德師風(fēng)研究中，體會(huì )到教師應具有以下幾種角色：

　　一、博物學(xué)家

　　教師要有精深的本專(zhuān)業(yè)知識�！耙�給學(xué)生一杯水，自己要有一桶水�！敝袊�一向就很重視教師的專(zhuān)業(yè)技能，師范大學(xué)按學(xué)科來(lái)分系就充分體現了這一點(diǎn)。教師必須精通所教學(xué)科的基礎知識，熟悉學(xué)科的基本結構和各部分之間的內在聯(lián)系，了解學(xué)科的發(fā)展動(dòng)向和最新研究成果。

　　教師有了刻薄的知識，才能透徹的理解教材，靈活的處理教材，準確的教授教材。同時(shí)，時(shí)代的開(kāi)展對教師淵博的知識提出了新的請求。

　　新時(shí)代教師不但要有本專(zhuān)業(yè)精神而博大的知識，還應有更為廣泛的文化修養，這是因為，各學(xué)科的知識聯(lián)系日益緊密，自然科學(xué)與社會(huì )科學(xué)之間不再有鮮明或者絕對的界限。

　　良多時(shí)候，缺少一方面的知識會(huì )限制另一方面知識的理解和深入，比如，物理知識的缺少就會(huì )限制語(yǔ)文或外語(yǔ)教師對科普文章的理解。

　　其次，教育的對象也不再是過(guò)去的“單純”“天真”的年輕一代，他們通過(guò)現代化的各種息渠道了解到許多新知識，他們往往能提出許多形形色色，五花八門(mén)的問(wèn)題，而這時(shí)若教師的知識較為狹窄，就會(huì )有礙于其“高大”形象的樹(shù)立。知識在不斷的更新，因此教師還應像海綿一樣不斷地汲取知識，不斷地拓展自己的知識面。

　　二、心理學(xué)家和藝術(shù)家

　　有人認為教師所掌握的學(xué)科知識越豐富，越全面，越系統，專(zhuān)業(yè)素養就越高，教學(xué)就越好。這其實(shí)是另一種對教師工作的較狹隘的看法。在現實(shí)生活中，我們經(jīng)常碰到這樣的老師，知識淵博，學(xué)富五車(chē)，對專(zhuān)業(yè)知識的精深的了解令人嘆為觀(guān)止，但可能這樣的教師卻并不受學(xué)生的歡迎，經(jīng)常是，老師只管自己授課，學(xué)生只管自己玩樂(lè )。

　　這是為何因為這一類(lèi)教師無(wú)法將自己所掌握的精深的專(zhuān)業(yè)知識形象地傳授給學(xué)生。因此教師還必須了解學(xué)生的興趣、心理、思維方式等方面的知識，只有這樣才能形成師生間的有效互動(dòng)。新世紀的教師必須具有一定的教育科學(xué)（教育學(xué)，心理學(xué)，教學(xué)法等）的知識，具有將所掌握的教育理論轉變成教育教學(xué)的實(shí)際能力。

　　北京師范大學(xué)最新的改革一“4+2”就充分考慮到了這一點(diǎn)，所謂“4+2”就是4年本科專(zhuān)業(yè)知識教育加2年的教育管理的研究。這樣，既鞏固了專(zhuān)業(yè)的知識，同時(shí)又學(xué)到了許多教育心理及教育藝術(shù)等必不成少的知識。

　　因為教師并不是被動(dòng)承受和貯存他人知識的容器，而應是一個(gè)個(gè)鮮活的生命個(gè)體和創(chuàng )造主體；真正制約影響教師行為的不是外顯的理論，明確的知識，外顯的理論和明確的知識只要內化為教師的念時(shí)，才能真正對教師的教育行為產(chǎn)生影響；外界他人或古人的研究成果只要與特定的教育情景相吻合，進(jìn)而開(kāi)展成具體的教育學(xué)策略時(shí)，才能對教師的教學(xué)起作用。而這一切都離不開(kāi)教師個(gè)體的理解力，領(lǐng)悟力和創(chuàng )造力。

　　因此，在新世紀要想成為優(yōu)秀的中小學(xué)教師，還應具有較強的悟性，表現力和創(chuàng )造性。有教育知識而無(wú)表達能力的教師在新世紀中只能是不合格的教師。

　　三、實(shí)踐者和研究者

　　這種科研能力涉及教育教學(xué)的方方面面，包括研究教學(xué)對象學(xué)生的能力，研究和處理教材的能力，選擇和運用教育教學(xué)原則及方法的能力，組織管理能力和語(yǔ)言表達能力等等。教師作為研究者有一個(gè)鮮明的特性，即具有鮮明的實(shí)踐性。

　　教師的研究主要是在實(shí)踐的基礎上，對學(xué)生，教材的不斷觀(guān)察，思考和研究，形成具有自己獨特思想和特色的'理論，這種從實(shí)踐中來(lái)的理論能很好地對今后的實(shí)踐和他人的實(shí)踐提供很好的指導作用。

　　4、哲學(xué)家

　　大部分在教學(xué)第一線(xiàn)的教師都在自發(fā)或不自發(fā)地進(jìn)行著(zhù)反思，但僅此是不夠的，反思要成為教師自己的一種生活方式和內容，要成為一種習慣。反思的內容是很寬泛的，包括：對他人的教學(xué)的反思，從中可以吸取經(jīng)驗和教訓，同時(shí)要與本身的教學(xué)比擬較，揚長(cháng)避短。

　　這一點(diǎn)對剛踏進(jìn)教師這一行業(yè)的新教師而言，更為重要；要從教學(xué)技術(shù)，教學(xué)策略和手段上進(jìn)行反思，要思考怎樣最大限度地將所擁有的知識傳授給學(xué)生。同時(shí)也要反思教學(xué)理論和道德，教學(xué)目標和價(jià)值，使教師真正實(shí)現教書(shū)育人兩方面的責任和義務(wù)，現在很多教師都忽略了“育人”這一責任。

　　其實(shí)，從某種角度來(lái)講，要學(xué)生學(xué)會(huì )做人比單純傳授給他們知識更重要。在此，還要對教學(xué)過(guò)程本身進(jìn)行反思，要反思教學(xué)所依賴(lài)的社會(huì )背景，因為有時(shí)候，同一知識點(diǎn)在不同的背景下，會(huì )有不同的理解，只有這樣才能對教學(xué)過(guò)程更為有效，更為準確，更為全面地反思。相教師只有在不斷反思中才能不斷取得進(jìn)步。

　　新的時(shí)代呼喚新的教師形象的出現，新時(shí)代的教師正面臨著(zhù)新的機遇和挑戰，他們也承受著(zhù)比前輩更大的壓力。他們要同時(shí)成為博物學(xué)家，藝術(shù)家，研究者及哲學(xué)家，同時(shí)要發(fā)揮自己的強項，形成自身的教學(xué)的特點(diǎn)。

　　因此，他們必須融入這個(gè)終身研究的社會(huì )中，時(shí)刻以新的知識、新的技能、新的觀(guān)念武裝自己，只有這樣，才能成為一個(gè)受學(xué)生喜愛(ài)、受家長(cháng)歡迎、受社會(huì )尊重的合格的新時(shí)代教師。

　　師德師風(fēng)學(xué)習心得體會(huì ) 篇3

　　“百年大計，教育為本”，“振興中華，教師為本”。教與學(xué)是師生的雙邊活動(dòng)。教育不僅僅是教師的事,它是全社會(huì )要共同關(guān)心的事。尊重和理解也應是雙向的、互動(dòng)的，教師也要受到社會(huì )的尊重和理解。作為教師，都愿意與有道德的人接近和交往，學(xué)生也愿意與有道德的人接近和交往。學(xué)識只能滿(mǎn)足學(xué)生一時(shí)的求知愿望，真正打動(dòng)學(xué)生內心的，是人格和道德的力量。這力量才是長(cháng)久的，它將影響學(xué)生的一生，是學(xué)生未來(lái)的`立身之本。因此，就對學(xué)生一生的影響來(lái)講，學(xué)識、權力、外表等加在一起，也遠不如道德重要。所以，教師應當是一個(gè)有道德的人。

　　師生間要加強溝通、理解與尊重，而且，教師之間、教師與領(lǐng)導之間、教師與家長(cháng)之間也要加強溝通，相互理解，相互尊重。以安定團結為重，以育人為本為重，加強師德師風(fēng)建設，弘揚中華民族尊師重教的優(yōu)良傳統。在寬容、合作、探究的氣氛中建立和諧的師生關(guān)系。讓師生關(guān)系、教師與領(lǐng)導之間、教師與家長(cháng)之間的關(guān)系和諧。

　　好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現，就是師生之間保持一種人格上的平等，相互學(xué)習、相互尊重。同時(shí)虛心向教職工學(xué)習,虛心的接受他們的意見(jiàn),從而自己的工作不斷完善.

　　作為教師，高尚的師德必須對學(xué)生充滿(mǎn)愛(ài)。熱愛(ài)學(xué)生就是熱愛(ài)教育事業(yè)。作為教師必須對某一學(xué)科具有的豐富的知識、精通的業(yè)務(wù)、嚴謹的治學(xué)、創(chuàng )新的教學(xué)，這也是師德不可或缺的組成部分。高尚的師德就是教師自己必須嚴格以教師“以德為本，身正為范”要求自己。

　　良好的師德師風(fēng)的形成，絕非一朝一夕，作為教師要日常生活中樹(shù)立起良好的師德師風(fēng)，以道德來(lái)影響學(xué)生。

　　師德師風(fēng)學(xué)習心得體會(huì ) 篇4

　　作為一名教師，除了教學(xué)方面的能力和知識水平外，還需要具備良好的師德師風(fēng)，這是我們作為一名優(yōu)秀教師必須具備的基本素質(zhì)之一。在我從事教育工作多年的經(jīng)驗中，有以下一些師德師風(fēng)心得和體會(huì )：

　　作為一名教師應該始終保持一種嚴謹的態(tài)度。我們要有敬業(yè)精神，對待教育事業(yè)的態(tài)度要認真認真負責，尊重學(xué)生，尊重教育，尊重家長(cháng)。我們要嚴格要求自己的言行舉止，不斷提升自己的綜合素質(zhì)，做到“師者，所以傳道，授業(yè)，解惑也”我們要持之以恒地提高自己的學(xué)識，部分知識可以通過(guò)上網(wǎng) （例如 MOOC 思政 ）或者官方教育專(zhuān)業(yè)網(wǎng)站 獲取。

　　我們應該堅持以學(xué)生為本，關(guān)注學(xué)生的成長(cháng)。作為一名優(yōu)秀的教師，我們要關(guān)心學(xué)生的生活，熱愛(ài)學(xué)生，關(guān)心學(xué)生健康成長(cháng)，讓學(xué)生真正感受到教育的溫暖。在課堂上，我們要注意鼓勵學(xué)生，引導學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生都能夠有所收獲。而在日常工作中，我們要經(jīng)常與家長(cháng)溝通，主動(dòng)了解學(xué)生的學(xué)習和生活狀況，保持與家長(cháng)的良好關(guān)系。

　　最后，作為一名教師，我們應該時(shí)刻保持謙虛謹慎的.態(tài)度。教育的事業(yè)是一項長(cháng)期而艱巨的工作，沒(méi)有哪個(gè)教師可以真正完美無(wú)缺。我們應該不斷總結經(jīng)驗，改進(jìn)自己的不足，認真聽(tīng)取同事和學(xué)生的意見(jiàn)，虛心學(xué)習，努力提高自己的專(zhuān)業(yè)能力。

　　作為一名優(yōu)秀的教育工作者，我們必須時(shí)刻注重自己的師德師風(fēng)，始終保持良好的教育職業(yè)道德和教育工作作風(fēng)，這是我們?yōu)槿藥煹幕�本要求和職業(yè)擔當。

　　師德師風(fēng)學(xué)習心得體會(huì ) 篇5

　　今天上午第一堂課聽(tīng)了徐瑞華書(shū)記的講座，他的一句話(huà)讓我感觸頗深——“拒絕誘惑是師德的最高境界�！�

　　當前我們的教師面臨的最大的誘惑莫過(guò)于“金錢(qián)”。在社會(huì )市場(chǎng)經(jīng)濟轉變的大潮中，我們教師也不可避免受到拜金主義和功利主義影響，再加上物價(jià)的上漲，工資水平太低，所以很多教師在“金錢(qián)”面前低下了頭，彎下了腰——有償補課、集體征訂資料、收受家長(cháng)宴請財物······

　　怎樣讓自己能在這場(chǎng)喪失職業(yè)道德的大潮中獨善其身，潔身自好，值得我們大家思考，我個(gè)人觀(guān)點(diǎn)：

　　一、樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，明確教師的職業(yè)操守，建立自己的道德底線(xiàn)，不攀比，做最好的`自己。

　　二、豐富自己的精神生活，多讀書(shū)，從內心構筑一種正能量來(lái)抵擋社會(huì )上的不良誘惑。

　　三、給自己樹(shù)立榜樣，以?xún)?yōu)秀教師為榜樣，讓他們的人格魅力來(lái)感染自己，用他們的事跡來(lái)激勵自己，讓自己越來(lái)越好！

　　師德師風(fēng)學(xué)習心得體會(huì ) 篇6

　　我們所處的時(shí)代是個(gè)信息化時(shí)代，各行各業(yè)一日千里、日新月異，教師行業(yè)也不例外，所以，要想成為一名優(yōu)秀的教師，讓學(xué)生學(xué)得輕松，教者教得愉快，確實(shí)是件不容的事。教師每天擔負著(zhù)繁重的工作，在這種情況下，就更應增強師風(fēng)師德建設。

　　近段時(shí)間來(lái)，通過(guò)學(xué)習《中小學(xué)教師師德行為規范》，心中不由得產(chǎn)生一種對教育事業(yè)強烈的責任感和使命感，應集中精力、集中力量承擔起培養下一代人的責任，塑造為人師表的良好形象。

　　一、愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè )于奉獻

　　教師要做到愛(ài)崗敬業(yè)，首先就應該熱愛(ài)教育、熱愛(ài)學(xué)校，樹(shù)立堅定的教育事業(yè)心。只有我們真正做到甘愿為實(shí)現自己的社會(huì )價(jià)值而自覺(jué)投身這種平凡工作，對教育事業(yè)心存敬重，甚至能夠以苦為樂(lè )，以苦為趣，才能產(chǎn)生巨大的拼搏奮斗的動(dòng)力。

　　教師的勞動(dòng)是平凡的，教師的生活是清苦、清貧的。但教師在知識結構的近善方面有自求自得的充實(shí)感，在精神寄托方面有育天下英才的自豪感。

　　在思想、信息、交流方面有“究天下之際，通古今之變，成一家之言”的獨立感，在人際溝通方面有師生相處融洽諧和的親切感。我們的工作，使無(wú)知的玩童變成了優(yōu)秀學(xué)生，使迷惘的青少年成為祖國的棟梁，我感到欣慰。

　　人的一生是應該有個(gè)明確的目的，為理想而奮斗，雖苦但樂(lè )在其中。熱愛(ài)教育事業(yè)，關(guān)心學(xué)校注重事業(yè)的發(fā)展，這是每個(gè)教師都應具備的。在實(shí)際工作中，珍視為人師表這份榮耀，嚴格要求自己，才能贏(yíng)得學(xué)生的愛(ài)戴，家長(cháng)的信賴(lài)和領(lǐng)導的認可。

　　二、善待學(xué)生，安于教學(xué)

　　教育學(xué)生，最重要的是要傾注愛(ài)心。教師沒(méi)有深切的愛(ài)就難以收到理想的教育效果。用愛(ài)心架起師生心靈的橋梁，注意尋找他們身上的閃光點(diǎn)，即時(shí)給予表?yè)P，增強學(xué)生學(xué)習的自信心。熱愛(ài)學(xué)生、關(guān)心學(xué)生的生活，即時(shí)了解學(xué)生的思想狀況，即時(shí)排解學(xué)生的思想困惑，公平地處理學(xué)生之間的矛盾糾紛。

　　理解“差生”，從不冷嘲熱諷，而是耐心地協(xié)助他們找差別，給他們安排適當的角色，讓他們找到自己的位置，感覺(jué)到自己存有的價(jià)值。對于他們的一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步即時(shí)給予鼓勵，使他們感到自信。

　　三、熱愛(ài)學(xué)生，建立良好師生關(guān)系

　　熱愛(ài)學(xué)生，是教師所特有的一種寶貴的職業(yè)情感，是良好的師生關(guān)系得以存有和發(fā)展的堅實(shí)基礎。教師對學(xué)生的愛(ài)，與一般的人與人之間的愛(ài)有所不同。它不是來(lái)源于血緣關(guān)系，也不是來(lái)源于教師的某種單純的個(gè)人需求，而是來(lái)源于人民教師對教育事業(yè)的深刻理解和高度責任感，來(lái)源于教師對教育對象的準確理解、滿(mǎn)腔熱情和無(wú)限期望。

　　所以，我們說(shuō)，師愛(ài)是一種充滿(mǎn)科學(xué)精神的、普遍、持久而高尚的愛(ài)。教師越是滿(mǎn)懷深情地去愛(ài)學(xué)生，就越能贏(yíng)得學(xué)生對自己的愛(ài)，良好的師生關(guān)系就越是能迅速地確立起來(lái)并得到健康的發(fā)展。

　　這種愛(ài)的交流是學(xué)生成長(cháng)的催化劑，它能夠有力的把學(xué)生吸引到教育過(guò)程中來(lái)，激發(fā)學(xué)生實(shí)行自我教育的動(dòng)力，推動(dòng)學(xué)生朝著(zhù)培養目標所指引的方向攀登。所以，作為教師在培植和處理師生關(guān)系的過(guò)程中，首先理應做到的就是熱愛(ài)學(xué)生。

　　蘇霍姆林斯基也以前說(shuō)過(guò)：“我一生中最主要的東西是什么呢？我會(huì )毫不猶豫地回答：熱愛(ài)兒童�！笨梢�(jiàn)，樂(lè )于把愛(ài)奉獻給全體學(xué)生是我們必備的道德素質(zhì)。

　　熱愛(ài)學(xué)生，就要尊重學(xué)生、信任學(xué)生。尊重學(xué)生的人格和自尊心，尊重學(xué)生的個(gè)性、愛(ài)好和隱私。只有尊重學(xué)生，信任學(xué)生，才能建立一種平等、和諧的師生關(guān)系，才能培養出人格健全的學(xué)生。任何簡(jiǎn)單、粗暴、片面的做法，都可能給學(xué)生帶來(lái)消極的影響。所以不允許教師粗暴批評、壓制、體罰、訓斥、辱罵、諷刺學(xué)生。

　　俗話(huà)說(shuō)：“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”。當學(xué)生遇到困難時(shí)，就要用熱情的'話(huà)語(yǔ)鼓勵他；當學(xué)生受窘時(shí)，不妨說(shuō)句解圍的話(huà)；當學(xué)生自卑時(shí)，別忘記用他的“閃光點(diǎn)”燃起他的自信心；當學(xué)生痛苦時(shí)，應盡量設身處地地說(shuō)些安慰話(huà)；當學(xué)生犯錯誤時(shí)，換個(gè)角度想一想，假如自己是犯錯學(xué)生時(shí)需要聽(tīng)哪些話(huà)。

　　對學(xué)生要有友善的態(tài)度，與學(xué)生交談常要換位思考，使學(xué)生從心底里體會(huì )到，老師的所作是為了學(xué)生好，是為了學(xué)生的發(fā)展。只有堅持這樣做，才能建立良好的師生關(guān)系，才能樹(shù)起良好的師德形象。

　　四、廉潔從教，嚴于律己

　　廉潔從教是處理教育教學(xué)活動(dòng)與個(gè)人利益之間關(guān)系的準則。在新的形勢下，把廉潔從教作為教師道德規范，更具有鮮明的現實(shí)性和針對性。

　　廉潔從教就是要求教師在整個(gè)教育教學(xué)生涯中堅守高尚情操，發(fā)揚奉獻精神，自覺(jué)抵制社會(huì )不良風(fēng)氣影響，不利用職務(wù)之便謀取私利。教育本身作為一種育人活動(dòng)，不能用經(jīng)濟活動(dòng)規律取代教育活動(dòng)規律，不把育人過(guò)程等同于商品交換過(guò)程。

　　近幾年來(lái)有些人把教育活動(dòng)作為營(yíng)利性活動(dòng)，把賺錢(qián)當作一切活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)，對教育事業(yè)和教師形象帶來(lái)嚴重的負面影響。廉潔從教是教師堪稱(chēng)人師的人格前提，是社會(huì )對教師素質(zhì)要求的重要內容，也是教師育人的品德基礎。教師廉潔從教有助于良好社會(huì )風(fēng)氣的形成和發(fā)展。

　　1、樹(shù)立準確的義利觀(guān)。

　　堅持大義為先，私利居次，要抵制金錢(qián)、名利的引誘，拒腐蝕、不取不義之財、非法之利，不貪受學(xué)生及家長(cháng)的財物，不貪占集體與他人的財物，不沾染社會(huì )上的不良惡習，始終以廉潔的道德品行為學(xué)生與世人作出表率。

　　2、公正執教。

　　廉潔從教，在教育教學(xué)活動(dòng)中公平、公正地對待每一個(gè)學(xué)生，不能因學(xué)生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長(cháng)等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。

　　3、廉潔自律，潔身自好。

　　教師應用廉潔的標準來(lái)實(shí)行自我約束，自覺(jué)保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎。認真學(xué)習科學(xué)理論，樹(shù)立準確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，增強師德修養，養成廉潔自律、潔身自好的習慣。從小事情做起，不取一點(diǎn)一滴的不義之財，不索一針一線(xiàn)的非法之物。要長(cháng)期堅持清廉自守，持之以恒，使教師廉潔自律的形象成為無(wú)形的教育力量。

　　總之，增強師風(fēng)師德建設，塑造為人師表的良好形象。不是一朝一夕的事，這需要長(cháng)時(shí)間的教師自身的高尚人格來(lái)感染和教化學(xué)生，需要我們每一個(gè)教育工作者用自己的言行去實(shí)踐，以求得社會(huì )對教師的尊重和理解。

　　故然，作為一名教育工作者，通過(guò)學(xué)習我決心以于漪為榜樣，時(shí)時(shí)處處為之高標準，嚴格要求自己，勤奮工作，積極進(jìn)取，進(jìn)一步增強師德師風(fēng)建設，持續提升自己的業(yè)務(wù)水平和水平，以飽滿(mǎn)的熱情和和藹的工作態(tài)度對待每一個(gè)學(xué)生，時(shí)刻關(guān)愛(ài)學(xué)生的健康成長(cháng)，言傳身教、為人師表，為讓每一位學(xué)生適合時(shí)代的發(fā)展作出自己應有貢獻！

　　師德師風(fēng)學(xué)習心得體會(huì ) 篇7

　　師德是社會(huì )公德的一個(gè)組成部分，它是符合教師職業(yè)特點(diǎn)的一種行業(yè)公德。它又是社會(huì )文化長(cháng)期積淀的特定的一種道德觀(guān)念、道德準則、道德行為的綜合體。同時(shí)，作為社會(huì )的一種道德觀(guān)念，它與其他的觀(guān)念一樣，具有鮮明的時(shí)代特征—不同時(shí)期的師德觀(guān)必定反映出其不同的時(shí)代特征，新時(shí)期的師德也應體現新時(shí)代的精神風(fēng)貌。因此，人們應從時(shí)代特點(diǎn)看待教師形象，清楚的理解師德的，對新時(shí)期的師德建設有著(zhù)十分重要的意義。

　　通過(guò)本次學(xué)習"增強服務(wù)意識，轉變工作作風(fēng)，辦人民滿(mǎn)意的教育"的活動(dòng)，使我認識到：它要求我們每位教師"教學(xué)好、服務(wù)好、師德好，學(xué)生滿(mǎn)意、家長(cháng)滿(mǎn)意、社會(huì )滿(mǎn)意"的目標。

　　活動(dòng)的重點(diǎn)是：弘揚"一種精神"：深入貫徹領(lǐng)會(huì )"忠于使命、敢于擔當、不畏艱難、創(chuàng )新?tīng)幭?的時(shí)代，要求我們勇敢面對教育發(fā)展中遇到的困難和矛盾，以轉變干部教師的作風(fēng)為抓手，堅持"認真扎實(shí)、務(wù)實(shí)創(chuàng )新"的工作原則，解放思想、更新觀(guān)念、難題，狠抓任務(wù)落實(shí)，在務(wù)實(shí)創(chuàng )新中提升工作層次和水平，真正擔負起教書(shū)育人的歷史使命。

　　活動(dòng)要求樹(shù)立"兩個(gè)形象"：一是樹(shù)立愛(ài)崗敬業(yè)、為人師表的`形象，作學(xué)生和社會(huì )的表率。在學(xué)習的過(guò)程中，要求我們每一位教師加強師德師風(fēng)學(xué)習，要熱愛(ài)學(xué)校，心系學(xué)校，從學(xué)校的大局出發(fā)，在衣著(zhù)和言行舉止上嚴格要求自己，上班期間做到著(zhù)裝整潔大方、語(yǔ)言文明親切、行為標準規范，以良好的師表形象服務(wù)學(xué)生和家長(cháng)。二是樹(shù)立關(guān)愛(ài)學(xué)生、真情為生的形象，做服務(wù)學(xué)生和家長(cháng)的表率。我們要把學(xué)生和家長(cháng)的評判作為檢驗我們工作作風(fēng)的標準，在工作中要想學(xué)生所想，急家長(cháng)所需，真誠地為學(xué)生和家長(cháng)服務(wù)，從教育教學(xué)和生活兩個(gè)方面幫助他們解決實(shí)際問(wèn)題。

　　活動(dòng)要求突出"三項重點(diǎn)"：

　　一是把轉變行政部門(mén)的工作作風(fēng)作為重點(diǎn)，行政領(lǐng)導要增強工作主動(dòng)性，樹(shù)立以人為本、服務(wù)至上的管理理念，虛心聽(tīng)取學(xué)生和教職工的意見(jiàn)和建議，鉆研管理業(yè)務(wù)，做到以身作則，努力做到管理得力、得法，工作不拖拉。

　　二是把轉變教職工對學(xué)生和家長(cháng)的態(tài)度作為重點(diǎn)：全體教職工要做到和藹對待每一位學(xué)生，熱情、耐心與每一位家長(cháng)交流，做到事不分大小，為學(xué)生和家長(cháng)提供周到服務(wù)，真心實(shí)意為學(xué)生發(fā)展著(zhù)想，為家長(cháng)排憂(yōu)解難。

　　三是把轉變后勤人員的工作作風(fēng)作為重點(diǎn)，后勤人員要樹(shù)立全方位育人的觀(guān)念，配合教師教育學(xué)生，管理學(xué)生，為學(xué)生做好生活服務(wù)，更好地為學(xué)校的教育教學(xué)服務(wù)。

　　本次活動(dòng)要求解決"四個(gè)突出問(wèn)題"：

　　一要堅決杜絕教師諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，體罰或變相體罰學(xué)生的行為

　　二要杜絕不備課進(jìn)課堂、課堂上隨便講、酒后進(jìn)課堂的行為

　　三要堅決杜絕有償家教的行為，索要或接受學(xué)生、家長(cháng)財務(wù)，向學(xué)生推銷(xiāo)學(xué)習資料及其其它商品等行為

　　四要堅決杜絕教師在與學(xué)生家長(cháng)溝通中，話(huà)難聽(tīng)、臉難看，指責、訓斥學(xué)生家長(cháng)的行為。

　　工作中要形成"嚴、細、實(shí)、活、新"五字作風(fēng)："嚴"就是要對自己、對學(xué)生嚴格要求，工作上要嚴謹："細"就是要求從細節入手，細致入微地把每一項工作做好;"實(shí)"就是工作要務(wù)實(shí)，不打折扣地落實(shí)好學(xué)校布置的工作任務(wù);"活"就是要不斷提高教學(xué)藝術(shù)水平，使課堂氣氛生動(dòng)活潑，充滿(mǎn)激情;"新"就是創(chuàng )新管理，主動(dòng)工作，不斷用新的教育教學(xué)理念指導自己的工作實(shí)踐。

　　通過(guò)學(xué)習使我認識到：教師是一種社會(huì )人，教師作為一種職業(yè)，它就具有普痛人從業(yè)的特點(diǎn)。社會(huì )也應清醒地認識到：教師首先是人，不是不食人間煙火的神，然后才是從事教育行業(yè)的教師。教師在社會(huì )上是一種雙重人格形象的群體，在學(xué)校是教師，應為人師表，這是他們應盡的職責;而當他們走出校園，出沒(méi)于大街小巷、流連在農貿市場(chǎng)、瓜果集市、擁擠在嘈雜的公共汽車(chē)里，行走在喧鬧的馬路上時(shí)，他們就是社會(huì )的普通一員，這是教師最基本也是應有的權利。另外：教育行業(yè)肩負著(zhù)歷史的重任，教師是傳承文明的載體，是培養下一代的園丁。教師的從業(yè)行為理應受到社會(huì )的監督;從事教育事業(yè)的人，理應挑選社會(huì )的精英，對于沒(méi)有師德，不適宜從事教育工作的人，理所當然地要從本行業(yè)中清除出去;

　　長(cháng)期以來(lái)，社會(huì )對教師師德也有一種錯誤的認識：認為教師理應是思想好、行為端、知書(shū)達理、禮讓三先、謙和恭順：教師的言行舉止，無(wú)論何時(shí)何地都應是社會(huì )的表率和楷模。而當他們與教師發(fā)生爭執時(shí)，他們可以罵臟話(huà)、說(shuō)粗話(huà)，甚至可以大打出手，而教師不行，他們動(dòng)輒會(huì )說(shuō)："哼，還是當老師的。"用一種有色眼睛看待教師。

　　通過(guò)本次師德師風(fēng)學(xué)習，使我進(jìn)一步認識到教師本身在時(shí)代的社會(huì )價(jià)值。"教師是人類(lèi)靈魂的工程師","教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)".因此，作為教師的我，應懂得自尊、自重。陶行知先生說(shuō)："要人敬的，必先自敬，重師首先師自重。"更加懂得了師德師風(fēng)建設是一個(gè)長(cháng)期的探索和實(shí)踐的過(guò)程，對于這項社會(huì )工程，我們既要有時(shí)不我待的緊迫感，抓緊當前的工作，但也不可以理想主義，或者一勞永逸，必須做好長(cháng)期努力的思想準備。

　　師德師風(fēng)學(xué)習心得體會(huì ) 篇8

　　9月10日，我校開(kāi)展了師德師風(fēng)學(xué)習教育活動(dòng)。通過(guò)學(xué)習，進(jìn)一步明確了開(kāi)展師德師風(fēng)教育活動(dòng)的重要性。作為一名幼兒教師，要忠誠黨的教育事業(yè)，要有廣博的知識、更要有高尚師德、優(yōu)良的師風(fēng)。師德不僅是對教師個(gè)人行為的規范要求，而且也是教育幼兒的重要手段，起著(zhù)“以身立教”的作用。教師要做好幼兒的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。

　　教師應成為孩子的傾聽(tīng)者、觀(guān)察者。新課程理念下的教師，不僅要傳播知識，更要觀(guān)察。注重一日活動(dòng)中的觀(guān)察，捕捉著(zhù)孩子一瞬即逝的現象和變化過(guò)程，了解孩子的個(gè)體差異，獲得第一手材料。教師應該是一位細心的觀(guān)察者，去傾聽(tīng)幼兒談?wù)摰臒狳c(diǎn)話(huà)題，及時(shí)捕捉幼兒的興趣熱點(diǎn)，分析幼兒的探索需要，從而確立起幼兒感興趣的主題。傾聽(tīng)、觀(guān)察孩子還體現在教師要關(guān)注孩子的已有經(jīng)驗，即孩子現有的認知能力和生活經(jīng)驗。

　　就幼兒個(gè)體而言，孩子雖然還不完全具備判斷是與非的能力。但是，其思維的邏輯抽象性開(kāi)始萌芽，并會(huì )進(jìn)行簡(jiǎn)單的比較：為什么老師喜歡他不喜歡我?老師讓他參加為什么不要我?老師為啥老叫他而不叫我?為什么老師給他不給我?老師為什么批評我不批評他?等等。況且，孩子即使是受了委屈，他也往往不被注意和重視，缺少訴說(shuō)的對象，更不知如何傾訴內心的苦悶和不快;自我排泄悲憤、委屈的`能力較差，在情感交流上他們是被動(dòng)的或者說(shuō)是弱者。長(cháng)此以往，會(huì )影響孩子的心理健康。作為教師必須有一顆平常心，用教師職業(yè)常態(tài)去看待每一個(gè)教養對象，孩子們有這樣那樣的缺點(diǎn)、毛病甚至錯誤都是正常的，如果孩子們與生俱來(lái)什么都懂、什么都會(huì )，那么，還要教師做什么?

　　良好的師德師風(fēng)的形成，除了在制度約束的基礎上，還需要我提高自律意識，自覺(jué)改正自己生活、工作中的不好習慣，在幼兒心中建立起良好的師德師風(fēng)形象。每一個(gè)人從兒童開(kāi)始所形成的道德觀(guān)念、行為習慣、世界觀(guān)等教師起了決定性的作用。我認為要提高自身的師德師風(fēng)要從以下幾個(gè)方面下手，努力提高自身的綜合素質(zhì)。

　　1、愛(ài)崗敬業(yè)。首先，要熱愛(ài)幼兒教育事業(yè)，要對幼兒教育事業(yè)盡心盡力。參加

　　政治學(xué)習和業(yè)務(wù)進(jìn)修，樹(shù)立正確的教育觀(guān)、質(zhì)量觀(guān)、人才觀(guān)，增強實(shí)施素質(zhì)教育的自覺(jué)性。。

　　2、尊重每一個(gè)幼兒。每一幼兒都渴望得到老師的愛(ài)和尊重。要與幼兒平等相待，不能把幼兒當下級隨便呵斥。只有把愛(ài)傳遞給幼兒把幼兒看重，幼兒得到老師的尊重，他們才會(huì )尊重老師喜歡老師�？鬃诱f(shuō)得好：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從�！币虼�，作為幼兒教師，有一顆愛(ài)心、耐心、細心、責任心是必不可少的。

　　3、努力進(jìn)取。作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷的更新自己的知識，不斷提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能教好幼兒。如果自身散漫，怎能要求幼兒認真。要提高自身的素質(zhì)，這要求自己不斷的學(xué)習，積極探索，不斷開(kāi)辟新的教法。

　　3、以身作則。教師的言行對幼兒的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，幼兒均喜歡模仿，這將給幼兒成長(cháng)帶來(lái)一生的影響。教師是幼兒的一面鏡子，言談舉止，為人處世，衣著(zhù)穿戴#8222;#8222;都是幼兒私下議論的話(huà)題。為人師表不能說(shuō)一套做一套，應嚴以律己，言行一致，表里如一，成為幼兒的表率。俗話(huà)說(shuō)親其師則信其道信其道則循其步�！霸诮逃�中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來(lái)，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規范，又是教師良好人格的品格特征的體現。

　　因此，師德——不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現!師德需要培養，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養!在平時(shí)的工作中，我要虛心向有經(jīng)驗的老師學(xué)習，通過(guò)吸取別人的經(jīng)驗來(lái)完善自己的教育教學(xué)風(fēng)格，爭取更大的進(jìn)步。關(guān)注每一個(gè)孩子，對每一個(gè)家長(cháng)都坦誠相待，家長(cháng)和老師相互理解，配合默契，學(xué)校教育和家庭教育就這樣自然地走到了一起。教師是愛(ài)的集大成者，如果孩子是花，教師就是雨，滴滴滋潤著(zhù)孩子純潔的心田。如果孩子是樹(shù)，教師就是太陽(yáng)，縷縷陽(yáng)光伴隨孩子的成長(cháng)。

　　師德師風(fēng)學(xué)習心得體會(huì ) 篇9

　　前天下午，我們學(xué)校舉行了一場(chǎng)老師師德師風(fēng)演講比賽。全體老師準備充分，給觀(guān)眾上了一堂精彩的課。聽(tīng)完演講，我深有感觸。

　　首先，老師是教育過(guò)程中的主導力量。老師的道德品質(zhì)不僅是老師自身的行為標準，也是作用于學(xué)生的教育手段。老師的高尚品德關(guān)系到素質(zhì)教育能否得以正確順利地實(shí)施。因此，老師必須有高尚的品德和純潔美好的心靈，用自己的高尚人格影響和感化學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生身心健康成長(cháng)。

　　在工作中，老師要甘于奉獻，承受挫折，全身心投入到教學(xué)中。不斷更新自己的文化知識，跟上時(shí)代發(fā)展趨勢，不斷更育觀(guān)念，改革教學(xué)內容和方法。在日常教學(xué)中，老師要無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生，幫助學(xué)生，對差生不嫌棄，不歧視，給予他們更多的愛(ài)和鼓勵，激發(fā)學(xué)生的積極性。

　　師德師風(fēng)應注入新內涵：

　　一是視野和思維不能僅僅著(zhù)眼于當下，要像某位教育家提出的“教育要面向現代化、面向世界、面向未來(lái)”。

　　二是不能用過(guò)去的社會(huì )意識形態(tài)來(lái)教育現代學(xué)生。

　　三是在教育過(guò)程中，要開(kāi)發(fā)學(xué)生多方面的智力，根據學(xué)生的具體情況而將教學(xué)詳細化。堅持以人為本，以德立教，愛(ài)崗敬業(yè)，為人師表，不斷提高思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)，引導學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展，為我校早日進(jìn)入XXX行列作出貢獻。

　　如果老師挫敗學(xué)生的.自尊心，會(huì )導致學(xué)生失去研究興趣，這是一種教學(xué)失誤。作為人類(lèi)靈魂的工程師，我們必須具備高尚的道德品質(zhì)，像慈母一樣愛(ài)護學(xué)生，并不斷更新自己的知識，與時(shí)俱進(jìn)，以培養符合社會(huì )發(fā)展需求的人才。這是我們肩負起教書(shū)育人重任的責任。

　　師德師風(fēng)學(xué)習心得體會(huì ) 篇10

　　古人云：“不受曰廉，不污曰潔�！绷疂嵤菫槿说母�本。 在教育工作中，廉潔是師道之前提，師道是立教之根本。我國現代教育家陶行知先生，一身執教，持儉守節，他捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去。他的這種高尚的人格魅力，為學(xué)子們所敬重，為學(xué)子們所效仿，成為中國現代史上垂范世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風(fēng)，所產(chǎn)生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學(xué)生的'道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著(zhù)思想和行為的自我激勵、自我修養和自我改造。相反，如果教師人格不健全，言行不檢點(diǎn)，做事粗糙，責任心不強，對學(xué)生沒(méi)有愛(ài)心，為人不廉不潔，則會(huì )對學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生較大的負面作用，使學(xué)生產(chǎn)生對人、對事、對社會(huì )的不信任感，甚至對未來(lái)失去信心。

　　為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學(xué)子。因此，為人師必須要加強自身修養�！靶奚砩餍�，敦方正直，潔白，恬淡無(wú)為”，這是為師立教之根本，是中國傳統道德的基本規范。教師作為教育的傳播者，擔負培育下一代的艱巨任務(wù)，更應當為真為善為美，以廉潔立世，鑄就高尚師魂。然而在市場(chǎng)經(jīng)濟的今天，在這樣一個(gè)價(jià)值取向日益多元化的社會(huì )環(huán)境中，有的老師漸漸地被金錢(qián)與利益所淹沒(méi)，越來(lái)越注重于獲取個(gè)人利益，漸漸地淡薄對本職工作的責任，漸漸地失去師生互動(dòng)中純凈的情感，失去了與學(xué)生共同成長(cháng)的歡悅和生命發(fā)展和創(chuàng )造的滿(mǎn)足。盡管“有償家教”只是少數教師的行為，但是它容易使教育涂上功利化、商業(yè)化的色彩，容易使師生之間的教學(xué)關(guān)系蛻變?yōu)榻疱X(qián)關(guān)系。如果人民教師渾身沾染銅臭，教師的社會(huì )公信就會(huì )喪失。如不加以制止，越演越烈，教育將會(huì )變成什么，孩子會(huì )變成什么，幸福會(huì )在哪里?因此，為了教育事業(yè)的改革和發(fā)展，為了每一個(gè)學(xué)生的健康成長(cháng)，有一個(gè)快樂(lè )的童年，拒絕有償家教，用我們的雙手和真誠的愛(ài)心，共同托起明天的太陽(yáng)。

　　師德師風(fēng)學(xué)習心得體會(huì ) 篇11

　　開(kāi)學(xué)初，我們學(xué)校教師隊伍中開(kāi)展了強師風(fēng)、鑄師魂，爭做人民滿(mǎn)意教師的師德師風(fēng)教育活動(dòng).育人先樹(shù)德，教師只有樹(shù)立好自身的形象，才能真心、真情、真意地去教育學(xué)生.

　　通過(guò)這一階段的學(xué)習，讓我對『義務(wù)教育法』、『教師法』、『未成年人保護法』有了一些具體的了解，使我懂得教書(shū)育人的使命感和責任性，并約束與標準了我日常的教學(xué)行為，努力做一個(gè)懂法、守法、護法的人民教師.

　　學(xué)校在師德師風(fēng)教育活動(dòng)中，開(kāi)展了集體學(xué)習與個(gè)人自學(xué)相結合的方式，從多層次、多角度學(xué)習了全國優(yōu)秀教師的感人事跡.使我感悟到教師職業(yè)的崇高性，認識到我的人生價(jià)值.作為一名小學(xué)教師，我應當為人師表，做學(xué)生的楷模，要不斷提高自身的職業(yè)道德修養，正確認清和對待自己應履行的職責.

　　通過(guò)開(kāi)展師德師風(fēng)學(xué)習，使我更加清醒地認識到學(xué)生作為學(xué)習的主體，他們思想活潑，思維天真，好動(dòng)，好鬧，工作煩燥之時(shí)，我會(huì )不自覺(jué)地把學(xué)生的這種習慣當成不懂事，事后想來(lái)，這樣的我是不應該的，事實(shí)上，學(xué)生是一個(gè)活的生命體，他們有屬于自己的感覺(jué)和要求，優(yōu)秀的學(xué)生人人喜愛(ài)，然而淘氣的學(xué)生也并非一無(wú)是處.作為一名教師要有一副放大鏡的.眼去尋找與挖掘他們身上的閃光點(diǎn).以點(diǎn)帶面促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步，在今后的教學(xué)中我要努力克服自己的不良情緒，沉下心來(lái)，靜下心來(lái)去教育每位學(xué)生，要學(xué)會(huì )用優(yōu)秀教師的品質(zhì)鼓勵自己.和優(yōu)秀教師相比，我目前的思想境界還要不斷提高.在教學(xué)方面首先要把學(xué)生當作朋友，改變師道尊嚴的舊觀(guān)念，使自己的教育深受學(xué)生喜愛(ài)，家長(cháng)認可，做一個(gè)人民滿(mǎn)意的教師.

　　通過(guò)學(xué)校開(kāi)展的師德師風(fēng)學(xué)習，也讓我發(fā)現了自身的缺乏.做人民滿(mǎn)意的教師不能光作為一種口號，要付出實(shí)際行動(dòng)，在教育教學(xué)中首先要學(xué)會(huì )不斷學(xué)習，以學(xué)習來(lái)豐富自己的學(xué)識，提高自身能力，業(yè)務(wù)水平;其次，在實(shí)際教學(xué)中要勤于鉆研，傾心育人，要用心去傳授知識，培養學(xué)生多方面的智力;另外，師是效勞于學(xué)生的，在效勞學(xué)生的同時(shí)，要教會(huì )學(xué)生怎樣做人，做一個(gè)對社會(huì )有用的人.

　　總體而言，師德師風(fēng)教育活動(dòng)的學(xué)習中，先進(jìn)教師的精神和行為蕩滌了我的心靈，鼓勵了我教書(shū)育人的熱情，也警示了我工作中的缺乏，更讓我體會(huì )到人生的價(jià)值所在，即工作是快樂(lè )的，奉獻是幸福的!

　　師德師風(fēng)學(xué)習心得體會(huì ) 篇12

　　作為一名教師，必須時(shí)刻保持良好的師德師風(fēng)，做到言行舉止端莊、敬業(yè)愛(ài)生、嚴謹治教、和諧尊重。

　　要堅持以人為本的教育理念，把學(xué)生放在第一位，尊重他們的個(gè)性和需求，關(guān)心他們的身心健康，培養他們的創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力。教師要做到身教重于言教，用自己的言行示范引導學(xué)生正確的價(jià)值觀(guān)和道德觀(guān)。在課堂上，要把知識的傳授與品德的培養有機結合起來(lái)，注重培養學(xué)生的自主學(xué)習能力和思維能力，幫助他們獲得全面的素質(zhì)教育。

　　教師要始終保持一顆敬業(yè)愛(ài)生的心，把教育事業(yè)看作是自己的事業(yè)和責任，全心全意投入到工作中。對學(xué)生要認真負責，對待每一個(gè)學(xué)生都要耐心細致，不斷探究和創(chuàng )新教學(xué)方式，提高教學(xué)質(zhì)量。教師要不斷學(xué)習、不斷進(jìn)步，保持學(xué)科知識和教育教學(xué)理論的`更新，以便更好地服務(wù)學(xué)生和社會(huì )。

　　第三，教師要嚴謹治教，注重規范自己的行為和作風(fēng)。言行舉止要端莊得體，嚴格遵守教師職業(yè)道德規范和公共道德規范，不給學(xué)生和社會(huì )帶來(lái)任何負面影響。對待學(xué)生要嚴格要求，但也要體現人性化關(guān)懷，把握好度，不過(guò)分苛刻，也不過(guò)分寬松。教師還要注重保護學(xué)生的隱私權和人身安全，為他們營(yíng)造一個(gè)安全、穩定、和諧的學(xué)習環(huán)境。

　　最后，教師要尊重學(xué)生、尊重家長(cháng)、尊重同事、尊重社會(huì )，做到和諧尊重。在與學(xué)生互動(dòng)中要注重尊重學(xué)生的人格尊嚴，認真傾聽(tīng)他們的聲音和意見(jiàn)，及時(shí)回應他們的需求和問(wèn)題。與家長(cháng)的交流中要尊重他們的權利和利益，與同事的合作中要尊重彼此的職業(yè)地位和貢獻，與社會(huì )的接觸中要注重維護社會(huì )公共利益和形象。教師要做到言行一致、言出必行，以自己的實(shí)際行動(dòng)影響和感染學(xué)生，樹(shù)立良好的師德師風(fēng)形象。

　　作為一名教師，只有不斷提高自己的師德師風(fēng)意識和水平，才能更好地為學(xué)生和社會(huì )服務(wù)，才能更好地發(fā)揮教育教學(xué)的作用，才能更好地實(shí)現自己的人生價(jià)值。

　　師德師風(fēng)學(xué)習心得體會(huì ) 篇13

　　自從學(xué)校今年提出加強行風(fēng)建設，在教師隊伍中實(shí)施師德師風(fēng)整頓以來(lái)，我明確了這次活動(dòng)的目標是要加強教師工作作風(fēng)建設，樹(shù)立良好的教師形象，形成嚴明的紀律和優(yōu)良的作風(fēng)，做到為人師表，教書(shū)育人。因此，我嚴格按照縣教育局的指示精神及學(xué)校的要求行事，支持、配合上級部門(mén)及學(xué)校搞好行風(fēng)建設，努力爭取做一名合格教師，展示新世紀教師風(fēng)采，樹(shù)立了教師的新形象。

　　艱苦創(chuàng )業(yè)、愛(ài)崗敬業(yè)是一名教師的本職�？h教育局提出：全縣教師要艱苦創(chuàng )業(yè)、愛(ài)崗敬業(yè)，爭做艱苦創(chuàng )業(yè)的.表率，愛(ài)崗敬業(yè)的表率。為此，我在教學(xué)中，自始至終都認真嚴格的要求，檢查自己，在上課、備課、作業(yè)批改上都一絲不茍，從不計較報酬；在班主任工作中，堅持走進(jìn)學(xué)生中了解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、幫助學(xué)生、教育學(xué)生，耐心地給他們做工作，在學(xué)習上、生活上我都成了他們最知心的朋友，我還經(jīng)常進(jìn)行家訪(fǎng)，與家長(cháng)多角度交流，以便更深層次地了解學(xué)生的學(xué)習和生活，了解他們的思想動(dòng)態(tài)，同時(shí)也說(shuō)服了學(xué)生家長(cháng)與老師、學(xué)校一起共同管理，收到了很好的效果。

　　團結協(xié)作是學(xué)校教學(xué)工作能否再上一個(gè)新臺階的根本保證。能不能搞好團結，是衡量和檢查教師素質(zhì)上下、師德強弱的重要標志，通過(guò)轉變作風(fēng)，可以樹(shù)立團結協(xié)作的教師形象，可以樹(shù)立務(wù)實(shí)高效的教師形象。實(shí)干就是水平，落實(shí)就是能力。解決好當前教師道德品質(zhì)作風(fēng)紀律這一全社會(huì )關(guān)心的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題，最根本的途徑就是真抓實(shí)干，最老實(shí)的方法就是一件一件地抓，抓一件落實(shí)一件。在師德師風(fēng)整頓過(guò)程中，我積極向老教師學(xué)習，學(xué)習他們做人的道理；學(xué)習他們教學(xué)的經(jīng)驗。努力與各年級各學(xué)科教師加強練習，取他人之長(cháng)，補己之短，切實(shí)提高自身修養終身學(xué)習是提高教師素質(zhì)的必經(jīng)之路。很多教師包括過(guò)去的我都認為，一個(gè)大學(xué)畢業(yè)生教初中學(xué)生還有啥難的？但隨著(zhù)改革春風(fēng)的吹拂，我深刻地認識到：要想把“教書(shū)〞這個(gè)職業(yè)穩固下來(lái)，使自己真正成為名副其實(shí)的“教書(shū)匠〞，要讓學(xué)生成才，讓家長(cháng)放心，讓社會(huì )滿(mǎn)意，就得努力學(xué)習，不斷更新知識，提高自身素質(zhì)，才能適應新形勢開(kāi)展的需要。因此，我注意加強學(xué)習，一是學(xué)習有關(guān)教育教學(xué)的法律法規，讓自己在教育教學(xué)過(guò)程中“有法可依〞；二是學(xué)習專(zhuān)業(yè)知識，以充實(shí)自己的專(zhuān)業(yè)知識，武裝自己的頭腦，爭取做到“術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻〞。通過(guò)學(xué)習，我覺(jué)察自己確實(shí)長(cháng)了不少知識，在教育教學(xué)中也得心應手了。

　　爭做合格公民的表率，這不僅是社會(huì )各界的事情，更是為人師表的教師的頭等大事，教師更應首先做到這一點(diǎn)。為此，我認真學(xué)習了中央有關(guān)公民道德建設的實(shí)施綱要，按照綱要的要求，爭做合格公民。在學(xué)校，我時(shí)常按公民道德建設的要求來(lái)標準自己的一言一行，帶動(dòng)教育學(xué)生必須做一個(gè)合格的“小公民〞，做到“文明、守法、誠信〞，從小事做起，如不隨地亂丟亂扔，不橫穿公路等等。

　　我在師德師風(fēng)整頓中做了些努力，但僅僅是一個(gè)開(kāi)端，要想整頓工作作風(fēng)，我決心長(cháng)期堅持，在以后的工作、生活中，踏踏實(shí)實(shí)、認真負責，精益求精，以高度的責任感做好工作，努力構建和諧校園，為不斷開(kāi)創(chuàng )學(xué)校工作的新局面而努力，是教育工作正在做到：讓學(xué)生成才，讓家長(cháng)放心，讓人民滿(mǎn)意。

　　師德師風(fēng)學(xué)習心得體會(huì ) 篇14

　　5月31日我們青年路大學(xué)區全體教師進(jìn)行了師德師風(fēng)研究培訓，我認真做了筆記，看到、聽(tīng)到了很多優(yōu)秀教師感人事跡和心理教育方面的有關(guān)知識。研究后，有很多感想，受益匪淺。我體會(huì )到，我們教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，更要在各個(gè)方面為人師表。師德不僅是對教師個(gè)人行為的規范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，它起著(zhù)“以身立教”的作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。

　　當我聽(tīng)到湯姆森教師與泰迪的故事，感想很深，這位學(xué)生讓我曉得了做好一個(gè)優(yōu)秀教師肩上的義務(wù)重大。這個(gè)故事令我考慮我平日的工作，湯姆森教師給了孩子一顆愛(ài)的心，愿意為這些情困的孩子們做些甚么。我曉得了，我們給予身旁的人一些幫助，那才是真實(shí)的正能量流傳！我曉得了對于孩子教師多么重要，他們多么需要我們教師的愛(ài)！面對現在社會(huì )中一些人物欲橫流的現象，我認真拜讀過(guò)《為甚么大多數中國人一臉愁容》《中國人十大矛盾心理》這些文章，實(shí)在說(shuō)到了一些貪欲橫流的人的骨子里，“無(wú)欲者無(wú)求，知足者常樂(lè )”。我們教師，之以是被全人類(lèi)崇敬，那是因為，我的職業(yè)是天底下最光輝的職業(yè)，我一直為之而驕傲、高傲。我想告訴我們的同伴，如果你懷著(zhù)感恩、快樂(lè )的心境去工作，你是愉悅的，態(tài)度自然是主動(dòng)地，思想必然是進(jìn)取的，魂魄必定是純凈的；反之不然，一切消極頹廢，會(huì )使你的.人生自然暗淡無(wú)光。別讓我們的人生輸給了心境。心境欠好固然不是你人生的全部，但卻能左右人生的全部。

　　心境好了，甚么都好，心境欠好，一切都亂了。我們常常不是輸給了別人，而是壞心境貶低了我們的形象，下降了我們的能力，干擾了我們的思維，從而輸給了我們自己�？刂坪眯木�，生活、工作處處祥和。朋友，好的心態(tài)塑造好的心境，好的心境更能塑造最出色的你！我發(fā)起有的教師讀讀馬云的文章：《獻給每天想辭職，喊辭職的人！》、《學(xué)會(huì )承受一切的不公正》你將曉得誰(shuí)能享受的末了的成功！我們認認真真做好我們的本職，進(jìn)到我們的義務(wù)，光這一點(diǎn)，已經(jīng)是要耗費我們全部的精力與心力了，那么切勿再受一夜暴富、嫉妒歧視、腐敗受賂、封建迷、拜金主義、企圖享樂(lè )、冷漠圍觀(guān)等不良價(jià)值觀(guān)的干擾。因為我們是孩子精神世界里的英雄，是他們的榜樣呀。

　　固然看到良多關(guān)于教師行業(yè)一些敗類(lèi)的負面報道，看到良多人對整個(gè)教師隊伍的誤解，但我們必須冷靜的對自己說(shuō)：“以寬大之心向后看，以希望之心向前看，以同情之心向下看，以感激之心向上看”。專(zhuān)注于自己的義務(wù)而不是名利，寬恕一切社會(huì )中對教師的誤解，相我們的職業(yè)是站在人類(lèi)魂魄的最高點(diǎn)，知足并感恩于我們所擁有的，使我們的人生無(wú)悔，相我們正在凈化著(zhù)人類(lèi)下一代的魂魄，這正是我們對全人類(lèi)的進(jìn)獻，這正是我們這一行的偉大之處。

　　我的朋友曾這樣告訴過(guò)我，你有沒(méi)有發(fā)現，大多數孩子們總是無(wú)條件的愛(ài)著(zhù)我們，實(shí)在他們更需要我們無(wú)條件的愛(ài)著(zhù)他們，他們有時(shí)可以承受我們的壞脾氣，事過(guò)之后依然靈活無(wú)邪地對著(zhù)我們微笑，他們以至可以承受我們的錯誤，事后依然緊緊地擁抱我們，他們毫無(wú)吝嗇的向我們表達自己的情感、喜好、煩惱、期盼，面對真誠可愛(ài)的孩子們，我們?yōu)樯趺床怀梢宰屪约旱那榫w變得平和我沉思：我們成人的煩惱，沒(méi)有理由強加于稚嫩的魂魄！如果不能控制好我們的情緒，那將多么可怕。

　　雖然，我們的工作勞苦心酸，在《假如你的老婆是教師》中體現的淋漓盡致，但是，我們的成功快樂(lè )也只有我們能品到！我愿做“采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜”的“窮教師”，而我的精神是“富有”的。

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