(熱門(mén))學(xué)習心得體會(huì )
當我們經(jīng)過(guò)反思，對生活有了新的看法時(shí)，寫(xiě)一篇心得體會(huì )，記錄下來(lái)，這樣能夠培養人思考的習慣。但是心得體會(huì )有什么要求呢？以下是小編收集整理的學(xué)習心得體會(huì )，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
學(xué)習心得體會(huì )1
聽(tīng)了上海專(zhuān)家的講座后，讓我大開(kāi)眼界，有一種“跳出井口看世界”的感覺(jué)。
首先，徐根榮老師對語(yǔ)文學(xué)科學(xué)科性質(zhì)的定位，即“工具性和人文性的統一”，讓我明確了語(yǔ)文教育的根本任務(wù)是促進(jìn)學(xué)生“語(yǔ)言實(shí)踐能力”的發(fā)展。徐根榮老師在題為《制約小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量和效率的問(wèn)題和改進(jìn)對策》的主題報告中指出：制約小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量和效率的三個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題是：
其一，語(yǔ)文課教什么、學(xué)什么的`問(wèn)題，人們的認識相當模糊。語(yǔ)文教學(xué)存在著(zhù)重課文內容，輕課文語(yǔ)言的傾向，嚴重偏離了語(yǔ)文教學(xué)的正確軌道，沒(méi)有能很好的完成語(yǔ)文教學(xué)的任務(wù)。
其二，語(yǔ)文課“怎么教”的問(wèn)題，沒(méi)有清醒的、科學(xué)的認識，存在著(zhù)重教輕學(xué)，重知識講解，輕語(yǔ)言實(shí)踐的傾向，違背了語(yǔ)文課的學(xué)科特點(diǎn)，不符合學(xué)習語(yǔ)文的一般規律，直接導致了課堂教學(xué)的高耗低效。
其三，對于學(xué)習語(yǔ)文需要大量閱讀、大量積累，需要課內外結合這條傳統經(jīng)驗，沒(méi)有好好傳承，缺乏足夠的重視，對新課標提出的許多建議缺乏大膽的實(shí)踐，導致語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量和效率長(cháng)期徘徊不前。
徐老師針對上述三個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題，提出了三個(gè)對策：
一是語(yǔ)文教學(xué)要從學(xué)習和理解課文內容，轉變?yōu)閷W(xué)習和理解課文語(yǔ)言。
二是語(yǔ)文教學(xué)，要從“以教師的分析講解為主”轉變?yōu)椤耙詫W(xué)生的學(xué)習和實(shí)踐為主”。
三是語(yǔ)文教學(xué)要從課內教學(xué)一條腿走路轉變?yōu)檎n堂教學(xué)與課外閱讀兩條腿走路。
在參加培訓以前，我根本沒(méi)有認識到自己的不足。通過(guò)培訓我才認識、了解到自己是怎樣糊里糊涂地教語(yǔ)文。我要好好學(xué)習，認真實(shí)踐，在實(shí)踐中走出一條屬于自己的語(yǔ)文教學(xué)之路。
其次，關(guān)于教學(xué)目標有了新的認識。
以往我們做得最多的就是照搬教學(xué)目標，這樣的結果是導致了語(yǔ)文教學(xué)的錯位現象（把語(yǔ)文課上成思品課，常識課），越位現象（教不該教的，不能教懂的）、語(yǔ)言訓練的不到位現象。最終讓學(xué)生產(chǎn)生了厭學(xué)情緒。
學(xué)習心得體會(huì )2
康德是西方哲學(xué)、美學(xué)上的大師，他的理論著(zhù)作是從事西方哲學(xué)美學(xué)、文藝理論必讀的書(shū)目，他的代表作是有《判斷力批判》等。
康德一生過(guò)著(zhù)規律的獨居生活，他嚴格有規律的生活，認真的學(xué)術(shù)態(tài)度，使他做出了驚人的成就，與他個(gè)人成長(cháng)的環(huán)境和經(jīng)歷是有密切關(guān)系的。生活的環(huán)境和經(jīng)歷對于一個(gè)人性格、人生態(tài)度、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、和生活態(tài)度有著(zhù)很大的影響和作用。
一個(gè)人的思想和他的思維方式，是從其時(shí)代、地域、民族、教育等等影響下形成的�？档碌乃枷胧撬莫毺氐纳罘绞胶蛯�(shí)踐經(jīng)歷的產(chǎn)物。因此，了解康德，首先了解他的生平經(jīng)歷：1972年出生在德國普魯士的哥尼斯堡，這里是商業(yè)城市，父親和母親都是普通的市民，從事著(zhù)手工加工的行業(yè)，居住的周?chē)锹返滦陆舔\教派的信徒。虔誠路德新教的信徒對康德的處事及思維方式產(chǎn)生了深遠的影響�？档潞髞�(lái)說(shuō)：“人們對于虔誠派可以說(shuō)東道西，但虔誠派的信徒都是一些嚴肅而超群出眾的人。他們具有高尚的人類(lèi)情操，就是穩重，樂(lè )觀(guān)和任何欲念都破壞不了的內心寧靜�！笔鶜q在哥尼斯堡大學(xué)上學(xué)，生活艱難學(xué)習用功，認真學(xué)習研究牛頓機械論自然哲學(xué)和唯理論哲學(xué)，閱讀了拉丁經(jīng)典作家的著(zhù)作。練就了用拉丁文寫(xiě)作的卓越本領(lǐng)。大學(xué)學(xué)習了七年。1747年通過(guò)碩士學(xué)位論文答辯。九年的家庭教師經(jīng)歷，積累了豐富的教學(xué)經(jīng)驗，獲得了豐富的人生閱歷。1755年通過(guò)了《論形而上學(xué)的原則》取得了哥尼斯堡大學(xué)編外講師資格，兼任哥尼斯堡王家圖書(shū)館館員職務(wù)。46歲時(shí)，正式命名為哥尼斯堡大學(xué)教授，主講邏輯學(xué)和形而上學(xué)。1770年任教授，1797年退休。完成了《純粹理性批判》、《實(shí)踐理性批判》、《判斷力批判》等全部主要的哲學(xué)著(zhù)作寫(xiě)作。
康德美學(xué)是從人的心靈（“心意”）能力出發(fā)來(lái)進(jìn)行美的討論，要解決的問(wèn)題：為什么審美是必然的和普遍的？因此，主要不是討論藝術(shù)中的美的問(wèn)題。審美判斷是知性與想象力的一種諧和合作。根據形式邏輯，也就是知性范疇的類(lèi)型，對鑒賞判斷進(jìn)行分析。
康德的美學(xué)思想主要集中在《論優(yōu)美感與崇高感》和《判斷力批判》這兩部作品中，《論優(yōu)美感與崇高感》主要分析優(yōu)美和崇高的不同特點(diǎn)：優(yōu)美就是我們通常所說(shuō)的美，小巧，和諧，讓人心生愛(ài)憐；崇高則是巨大以至于無(wú)形的“壯美”，讓人心生畏懼，甚至是恐怖，所以康德成稱(chēng)其為“可怕的崇高”，它往往與道德聯(lián)系在一起。
優(yōu)美與崇高是康德美學(xué)思想的兩個(gè)基本范疇，在他后來(lái)聲名鵲起的美學(xué)巨著(zhù)《判斷力批判》中，對審美判斷力的分析仍然是按照這個(gè)一分為二的模式來(lái)處理的。他在《判斷力批判》第一部分提出了即審美的四個(gè)特征：（1）它是愉悅的，但是不帶任何利害關(guān)系；（2）它是普遍的但不是概念；（3）它具有合目的性，但無(wú)目的（無(wú)目的的合目的性）；（4）它是主觀(guān)的`，卻帶有必然性（康德在這里提出了“共同感的重要概念”）。在《判斷力批判》的第二部分，康德討論了目的論判斷力。這是美學(xué)界長(cháng)期以來(lái)都沒(méi)有注意到的康德美學(xué)的重要部分。其實(shí)，作為康德的對手和朋友，黑格爾對康德的目的論判斷力理解得很透徹，概括得很精煉：“康德開(kāi)始從這樣的原則去看有生命的東西：在有生命的東西里，概念或普遍性包含在特殊性?xún)�。作為目的，這普遍性不是自外而是自?xún)葲Q定著(zhù)個(gè)別的和外在的東西，決定著(zhù)有機體各部分的構造，這就是說(shuō)，個(gè)別的方面自然而然地就適應的目的�！币虼�，黑格爾稱(chēng)康德構成了美學(xué)真正的出發(fā)點(diǎn)。
康德論證了審美活動(dòng)具有無(wú)利害關(guān)系的根本特性，不了解康德，就永遠不能進(jìn)入真正的、作為嚴肅學(xué)術(shù)的美學(xué)研究的大門(mén)。這是一個(gè)挑戰，也是一個(gè)資格認定�？档聫睦碚撋习衙栏信c生理和道德的快感在原則上清楚地區別開(kāi)來(lái)了�？档逻�確立了美感經(jīng)驗的先驗原則。美的問(wèn)題在康德這里與其它的哲學(xué)問(wèn)題有了真正的界限。因此，嚴格地說(shuō)，從康德開(kāi)始，美學(xué)才獲得自身的合法性和科學(xué)性，真正成為哲學(xué)的一個(gè)獨立領(lǐng)域。
學(xué)習心得體會(huì )3
藝術(shù)，其實(shí)就是一種具有審美價(jià)值的形式或結構，或者說(shuō)，是一種有意義的、高級的形式和結構。 無(wú)論是繪畫(huà)、雕塑，還是戲劇、建筑，甚至音樂(lè )、舞蹈，都是以一種相對整一的、富有內涵的形式和結構呈示出來(lái)的，除了建筑和工藝這些特殊的形式之外，藝術(shù)主要訴諸人們的精神。藝術(shù)的創(chuàng )作很少來(lái)自于直接的功利性。
藝術(shù)的欣賞就是對美的發(fā)現和感情，那么美在哪里呢？美就在你的心中。審美既是一種可以通過(guò)判斷來(lái)定性的認識活動(dòng)，也是一種可以通過(guò)形象來(lái)體認，通過(guò)快感來(lái)表述的體驗活動(dòng)。畫(huà)家詩(shī)人創(chuàng )造的美，就是他們心靈創(chuàng )造的意象，獨辟的靈魂，那么什么是意境呢？因人于世界接觸關(guān)系層次的不同而有不同的表現�；蚴菫闈M(mǎn)足生理的物質(zhì)的需要而有功利的境界；或是因人群公共互愛(ài)的關(guān)系而有倫理的境界；或是因人群組合互制的關(guān)系而有政治的境界；或是因研究物理追求智慧而有的學(xué)術(shù)境界；或是因欲近本人歸真，冥合天人而有的宗教境界。功利境界主于利，倫理境界主于愛(ài)，政治境界主于權，學(xué)術(shù)境界主于真，宗教境界主于神�；瘜�(shí)景而為虛境，創(chuàng )形象而為象征，使人類(lèi)最高的心靈具體化，肉身化。
對藝術(shù)的投入，就有美感的誕生；對藝術(shù)的展示就有美麗的縮放！或許一切美的光都來(lái)自心靈的源泉。一個(gè)意韻，我想就應該是一個(gè)情與景的結晶，深入了才可得鏡中花，水中月。散步于美學(xué)中，亙古不變的——芳香泗溢！然而，美是有相對性的。美的相對性是美和審美的辯證屬性的重要方面，它與美的絕對性之間呈現出既對立又統一的辯證關(guān)系。美的相對性具有三方面含義，其一是指審美對象自身對美的表現有程度的區別，這種表現程度的差異性是以對象自身屬性為基礎的；其二是指不同審美主體對同一審美對象會(huì )產(chǎn)生不同的審美感受，即使同一審美主體在不同條件下對同一對象的感受也有程度差異甚至截然相反，這是美感的相對性；其三是隨著(zhù)主客觀(guān)因素及其關(guān)系的歷史發(fā)展和審美活動(dòng)的逐步深化，主體的審美情趣將呈現出多層次、多趨向的狀況，因而審美標準具有相對性。美的相對性的三種情況在美學(xué)史上的均被注意到，古希臘赫拉克利特所謂“最美麗的猴子與人相比也是丑的”就意識到美本身的相對性，中國古代關(guān)于人體美的標準變遷如“環(huán)肥燕瘦”也顯示出人們對美的相對性的思考。
美是人們對生活的一種向往，也是對追求的一種期望，女人的美 是一種修飾，男人的美是一種氣質(zhì)，孩子的美是天真，老人的美是歲月的烙��；美是一種文化，是一種無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)表達的情感體現，這也正是幾千年來(lái)人類(lèi)所追求的一種精神。
藝術(shù)美學(xué)離不開(kāi)藝術(shù)的哺育，但也缺不了哲學(xué)的引領(lǐng)。藝術(shù)美學(xué)是各種藝術(shù)學(xué)學(xué)科群皇冠上的明珠。這就意味著(zhù)它只有充分汲取各門(mén)藝術(shù)的'精華、不斷充實(shí)自己才能“成其大者”，進(jìn)而贏(yíng)得其他藝術(shù)學(xué)科的由衷臣服，確立自己的王者地位。
如果它疏離了與各門(mén)具體藝術(shù)的血脈聯(lián)系，就會(huì )在空洞化中走向死亡。并且藝術(shù)美學(xué)是一門(mén)源于哲學(xué)的理論學(xué)科，必須堅持自己的哲學(xué)追求�？僧斀竦乃囆g(shù)美學(xué)不是缺乏藝術(shù)，就是缺乏哲學(xué)，抑或兩者都缺乏。
中國有個(gè)著(zhù)名的美學(xué)家叫朱光潛，朱老教授有句話(huà)說(shuō)的非常的好，他說(shuō) “不懂藝，莫談美。不懂藝，莫談美”。我為什么談藝術(shù)美學(xué)呢？因為你要研究美學(xué)，不懂藝術(shù)，你不要去談美學(xué)，因為你研究美學(xué)，要有藝術(shù)創(chuàng )作，要有藝術(shù)家的體驗，沒(méi)有這個(gè)體驗的話(huà)，你很難理解美，所以真正好的藝術(shù)作品，做到極至，那就是一種大美東西。什么是美？美是人們在認識對象世界中，獲得自由的一種感性顯現，美就是那種感性顯現的自由，沒(méi)有自由不可能有人們的審美，不可能有美。美是人的自由表達！所以離開(kāi)人的自由，不可能有對美的理解。藝術(shù)讓我們的人生美麗，而人生本身就是一種藝術(shù)。熱愛(ài)藝術(shù)，熱愛(ài)真正的藝術(shù)。因為藝術(shù)給你源源不斷的創(chuàng )作之源，給你源源不斷的創(chuàng )作的靈感性。熱愛(ài)美學(xué)。因為美是人的一種自由狀態(tài)。而審的過(guò)程，是我們最高的一種存在狀態(tài)，所以大家只要看看現代西方，就會(huì )明白為什么會(huì )有當今這個(gè)物欲橫流，商品大潮，市場(chǎng)經(jīng)濟，人性墮落，人心不古的社會(huì )。大家一定要堅守自己和尋找自己真正的精神家園。而這個(gè)精神家園真正的、最后的守望者，就是那些純藝術(shù)和純美的守望者。也許只有這樣我們才能做到像里爾克在詩(shī)中所說(shuō)的那樣“縱使你遠遠的離開(kāi)，到世上最寂寞的所在，往后的歲月，它依然會(huì )在你的心底徘徊�！�
在美學(xué)史上藝術(shù)哲學(xué)有藝術(shù)按照從感性過(guò)渡到精神、精神性逐步超越物質(zhì)性的方向形成一個(gè)依次的類(lèi)別系統的原則。并把藝術(shù)分為實(shí)在的與理想的兩大系列：實(shí)在系列包括音樂(lè )、建筑、繪畫(huà)和雕刻，而理想的系列則包括文學(xué)的各種形式：抒情詩(shī)、史詩(shī)和戲劇。在每個(gè)系列中最后都將趨于統一。
學(xué)習心得體會(huì )4
通過(guò)這次學(xué)習，深有體會(huì )。初中物理課程新課改的困難是：
第一，教師的觀(guān)念要改變；
第二，現有的教學(xué)資源要改變；
第三，教學(xué)制度要改變。
培養學(xué)生的能力和創(chuàng )造性，首先應培養學(xué)生的學(xué)習能力和創(chuàng )新精神。隨著(zhù)創(chuàng )新教育研究的深入，其研究重心已經(jīng)由宏觀(guān)的理論建構、機制探索轉向微觀(guān)的課堂教學(xué)、學(xué)生學(xué)習。而我們的大部分學(xué)生，卻沒(méi)有這種思想。例如：牛頓第一定律的應用，測定機械效律，教師應打破以往的教學(xué)方法，采用新課改的三維教學(xué)目標，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習物理的興趣和激情，探究物理實(shí)驗的`原理。改變以往呆板的教學(xué)方式，為學(xué)生的個(gè)性發(fā)展提供空間。尊重學(xué)生的需求發(fā)展特點(diǎn)，重視基礎，為學(xué)生有個(gè)性發(fā)展提供空間。
課程標準提出“初中教育仍屬于基礎教育，應注重全體學(xué)生的共同基礎，同時(shí)應針對學(xué)生的興趣、發(fā)展潛能和今后的職業(yè)需求，設計供學(xué)生選擇的物理課程模塊，以滿(mǎn)足學(xué)生的不同學(xué)習需求”。其中一個(gè)很重突出的特點(diǎn)就是開(kāi)展研究性學(xué)習。
我們現在初中物理知識的學(xué)習，已經(jīng)不再僅僅局限再聽(tīng)老師講課這樣的基礎上了，更多的需要同學(xué)們自己去探索、研究和動(dòng)手實(shí)驗，才能再這一過(guò)程中學(xué)到知識，更能應用知識。強調從生活走進(jìn)物理，從物理走向社會(huì )，注重保護探索興趣，學(xué)習渴望；體現時(shí)代性強調學(xué)科滲透。
通過(guò)以上的心得體會(huì )，我覺(jué)得在課堂探究性教學(xué)設計中，應以學(xué)生的推知規律，學(xué)生主動(dòng)參與為前提。
學(xué)習心得體會(huì )5
參加基礎醫學(xué)院組織的青年教師教學(xué)比賽，李志強教授的觀(guān)摩教學(xué)和李榮教授主講的教師基本功后，結合自己在這幾年教學(xué)中遇見(jiàn)的問(wèn)題，總結如下：
1.在講教學(xué)方面，李榮教授在講課時(shí)反復強調過(guò)一句話(huà)“轉述真理不是好老師，教學(xué)生發(fā)現真理才是真正的好老師”。相信與我一樣參見(jiàn)工作時(shí)間不算太長(cháng)的同仁都有這樣的體會(huì )，參加工作的幾年有幾個(gè)階段性變化。第一階段，第一年講第一輪課時(shí)，對于本學(xué)科和其他學(xué)科的整體內容了解不深，是背一章節講一章節，站在講臺上心里還忐忑不安，生怕自己哪里不熟悉講錯了，只求能把書(shū)本上的內容講熟就行，沒(méi)有前后知識串聯(lián)，更沒(méi)有多學(xué)科交叉和實(shí)踐案例，只是停留在轉述教科書(shū)的內容。第二階段，在同事的幫助下和對教科書(shū)內容了解的深入以后，自己有能力把本學(xué)科前后的知識串聯(lián)起來(lái)，也能與其他學(xué)科知識融合起來(lái)，使課堂知識內容豐富些，完整些，不再是單一的`，獨立的一點(diǎn)點(diǎn)知識。也只是達到“轉述真理”的階段。最高階段，也是我的目標階段，達到李志強教授的水平，利用豐富的工作經(jīng)驗和人生閱歷，教書(shū)育人，課堂上用個(gè)小例子就能輕松把學(xué)生帶入學(xué)習的情境，變學(xué)生被動(dòng)學(xué)習為主動(dòng)學(xué)習，把知識點(diǎn)記住了，而且自己思考為什么、怎么會(huì )這樣，找問(wèn)題的內在本質(zhì)聯(lián)系。這才達到了“教學(xué)生發(fā)現真理”的目標。
2.在備課方面，李榮教授講不但要制定藍圖、謀劃和尋求策略來(lái)制定好課堂規劃還要備學(xué)生，二表生和三表生要有差異。個(gè)人認為依據學(xué)生學(xué)習態(tài)度可以分為三類(lèi)：一類(lèi)學(xué)生，主動(dòng)學(xué)習能力強，善于思考、提問(wèn)。在參賽時(shí)我講的09級麻醉1-7班中有個(gè)學(xué)生，聽(tīng)課做第一排，課間休息時(shí)過(guò)來(lái)跟老師討論問(wèn)題，而且問(wèn)的問(wèn)題都有深度，他自己說(shuō)把組織學(xué)的內容已經(jīng)全部自學(xué)完。二類(lèi)學(xué)生，中庸態(tài)度，挑老師，老師講得好，有意思就聽(tīng)，不好或不愿意聽(tīng)，就不聽(tīng)了，這類(lèi)學(xué)生數量應該占大多數。最后一類(lèi)，平時(shí)逃課，很少上課，坐在教室里就是怕點(diǎn)名。第一類(lèi)學(xué)生老師不講自己也能學(xué)得差不多，老師講課的意義也就是讓他們用最短的時(shí)間達到學(xué)習的最佳理想效果，讓他們思考問(wèn)題的面更廣更有深度。而第二類(lèi)學(xué)生才是檢驗我們老師授課水平的真正群體，怎樣用簡(jiǎn)潔易懂的語(yǔ)言，生動(dòng)豐富的內容把枯燥的基礎醫學(xué)知識講好，吸引住同學(xué)的注意力，讓他把課聽(tīng)下去，而且愿意聽(tīng)，是我在今后教學(xué)工作中應該為之努力改善的。對于第三類(lèi)學(xué)生，只能廣泛征集大家意見(jiàn)，找到合適的方法改變他們的治學(xué)態(tài)度。
以上是自己在教學(xué)過(guò)程中的一些感悟。借此機會(huì )非常感謝為這次青年教師教學(xué)比賽付出辛勤努力的基礎醫學(xué)院領(lǐng)導和各位評委以及工作人員提出的寶貴意見(jiàn)和建議，我會(huì )在今后的教學(xué)工作中要嚴格要求自己，注重教學(xué)基本功的自我培養，提高自己的教學(xué)技能，虛心向經(jīng)驗豐富的老教師和有創(chuàng )新精神的青年教師學(xué)習，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平。
學(xué)習心得體會(huì )6
高三英語(yǔ)為期兩天的英語(yǔ)學(xué)習圓滿(mǎn)結束，這為我們英語(yǔ)教師提供了一次不可多得的學(xué)習機會(huì )。通過(guò)這次學(xué)習，我受益匪淺，讓我近距離地領(lǐng)略到每位教師的教學(xué)風(fēng)格，深厚的教學(xué)功底，獨特的教學(xué)藝術(shù)，教學(xué)工作的細致；雖然風(fēng)格各異，但每一節課都有很多值得我學(xué)習借鑒的東西。
一、在學(xué)習過(guò)程中最讓我震憾的是新沂市一中朱艷老師與徐州三中申翠老師的講學(xué)方式的自如運用。講學(xué)方式的運用不但活躍了課堂氣氛，更能使學(xué)生輕松的理解掌握所學(xué)內容，同時(shí)讓我意識到英語(yǔ)的語(yǔ)言教學(xué)既是語(yǔ)言的交流，也是團隊合作的體現。作為英語(yǔ)教師的我在教學(xué)過(guò)程中不僅應注意知識的學(xué)習，更應積極地培養交流的能力以及團隊精神。
二、教師自身的良好素質(zhì)是上好一堂課的重要前提和基本保證。在學(xué)習中，我發(fā)現優(yōu)秀的教師都有幾個(gè)共同特點(diǎn)：1、口語(yǔ)流利，發(fā)音準確。只有做到這一點(diǎn)，才能保證學(xué)生對課程的理解，才能保證學(xué)生學(xué)到正確的知識，地道的語(yǔ)言；
2、善于利用多媒體等多種手段輔助教學(xué)，使學(xué)生接觸到的知識更立體，更直觀(guān)，更生動(dòng)；教學(xué)課件的制作，充分體現了這兩位老師課前備課的充分性，不僅備學(xué)生，而且備考點(diǎn)，備材料；同時(shí)體現多媒體技術(shù)在英語(yǔ)課堂教學(xué)中帶來(lái)的輕松便捷。無(wú)論從課題材料的搜集上還是從視聽(tīng)效果上，都非常富有創(chuàng )意，引人入勝。通過(guò)各種題型例如：背誦/句型轉換/翻譯/作文/閱讀等來(lái)幫助學(xué)生加深對單詞句型以及課文得理解充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，更有利于學(xué)生對所學(xué)知識得牢固掌握。3、教態(tài)親切，表情豐富，在課堂上能輕松，活潑，瀟灑地進(jìn)行授課，富有藝術(shù)性；4、有扎實(shí)的英語(yǔ)基礎知識作為后盾，詞匯豐富，課堂充實(shí)。
三、調動(dòng)學(xué)生積極性，讓學(xué)生真正成為課堂的主人。這是新課標的重要特點(diǎn)，也是講學(xué)模式的要求。學(xué)習中我特別注意了各地老師不同的調動(dòng)孩子的方式。我發(fā)現以下幾個(gè)問(wèn)題非常重要：1、只要各組學(xué)生積極回答了問(wèn)題，應對其進(jìn)行鼓勵，對于不太積極的某一組，適時(shí)給予機會(huì )讓其發(fā)言，表達自己的看法，呈現小組合作學(xué)習的結果。OK, Very good, Wonderful, Well done,這些表?yè)P鼓勵的話(huà)語(yǔ)在課堂上隨處可見(jiàn)，并且多數老師對回答對問(wèn)題的學(xué)生都有或多或少的獎勵，這也極大的調動(dòng)了學(xué)生的積極性。2、積極性調動(dòng)起來(lái)以后，怎樣保持下去也很重要。老
師在每個(gè)教學(xué)環(huán)節中對學(xué)生的要求一定要清楚明確，難易適中。只有他們清楚的知道自己應該干什么時(shí)，才有可能干好這件事；而問(wèn)題太難學(xué)生會(huì )無(wú)從下手，太易又不用思考，這都會(huì )打擊學(xué)生的積極性。
教師的教學(xué)理念“以學(xué)生為主體”的教學(xué)理念。把整個(gè)課堂還給了學(xué)生，注重學(xué)生能力的培養，注重主體參與，教學(xué)中互動(dòng)模式多樣，多采用小組競賽的模式或創(chuàng )造一個(gè)語(yǔ)境，讓學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想，激起了學(xué)生們對英語(yǔ)學(xué)習的興趣，營(yíng)造了寬松，民主，和諧的教與學(xué)的氛圍，讓學(xué)生真正成為了課堂的主人。
三、“興趣是最好的老師�！边@是我們老師再熟悉不過(guò)的說(shuō)法了。學(xué)生的學(xué)習興趣是學(xué)習的強大動(dòng)力，只有學(xué)生喜歡學(xué)、要求學(xué)、有迫切的學(xué)習愿望，才能積極的投入到學(xué)習活動(dòng)中。對于學(xué)生來(lái)說(shuō)的興趣就是在學(xué)習過(guò)程中獲得了成績(jì)，并且成績(jì)給其帶來(lái)了榮譽(yù)和自信，這時(shí)學(xué)生才能慢慢的對學(xué)習產(chǎn)生興趣，所以教師在教學(xué)的過(guò)程中采用由易到難，由淺入深的分層教學(xué)。徐州三中的`申老師在由基礎詞匯到高級詞匯的轉換上，把這一點(diǎn)運用的淋漓盡致。
四、課題的引入與各教學(xué)環(huán)節之間的銜接是課程設計的重點(diǎn)。首先，上課前五分鐘讓學(xué)生大聲閱讀/背誦與當堂課有關(guān)的內容，從單詞的用法，重點(diǎn)難句子，甚至是一篇小作文然后到檢查與練習，再到語(yǔ)篇的理解討論，一環(huán)扣一環(huán)可以說(shuō)銜接得非常自然，學(xué)生們都能很好的理解和跟進(jìn)，思維沒(méi)有斷點(diǎn)。并且他在每一環(huán)節和環(huán)節之間的過(guò)渡中都在反復應用本節課的語(yǔ)法重點(diǎn)，學(xué)生很自然的完成了接觸，理解，使用的一系列過(guò)程。打破常規，大膽創(chuàng )新，改變課本原有的思路，另辟捷徑，取得了較好的效果。
通過(guò)這次學(xué)習，我開(kāi)闊了眼界，看到了自己的不足，讓我深切的體會(huì )到了緊迫感，認識到了自己的局限。同時(shí)我對自己也提出了許多問(wèn)題去思考，怎樣讓自己的語(yǔ)言更優(yōu)美？怎樣讓學(xué)生喜歡上課？怎樣培養學(xué)生的能力？相信通過(guò)自己的不斷努力，一定能拉近距離，不斷進(jìn)步
反思之余，真的慶幸，我還年輕。只有激情和對工作的熱情是遠遠不夠的。自己需要學(xué)的東西太多太多。首先要提高自身的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，英語(yǔ)一天不看，不聽(tīng)就會(huì )退步，經(jīng)常提醒學(xué)生，卻麻痹了自己。其次，熱情永遠不能跟經(jīng)驗相抗衡。虛心向別人學(xué)習，充實(shí)自己，做一個(gè)工作細致的和一個(gè)永不自滿(mǎn)的學(xué)習者。
學(xué)習心得體會(huì )7
本次培訓內容豐富，過(guò)程中充分重視了學(xué)員的參與和體驗，無(wú)論是學(xué)員向專(zhuān)家之間的學(xué)習，還是學(xué)員與學(xué)員之間的思想碰撞，都極大地調動(dòng)了學(xué)員主動(dòng)參與到培訓中的積極性，讓學(xué)員在親身體驗、深入思考中得到提升。專(zhuān)家的教育教學(xué)理念和治學(xué)精神深深地印在我的心中。他們所講內容深刻獨到、旁征博引、通俗易懂、生動(dòng)有趣、發(fā)人深省。
一、通過(guò)培訓和學(xué)習拓寬了知識的視野。
在以前的作文教學(xué)中，我并沒(méi)有認真領(lǐng)會(huì )新課改的意義和真正的內涵，在教學(xué)模式和對教材的處理上還是主要參照舊的教學(xué)方法和模式。通過(guò)這次學(xué)習后我認識到，新課程改革是人的改革，課程發(fā)展是人的發(fā)展，需要全員參與。認識到新一輪初中語(yǔ)文課程改革力圖體現“為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展”的基本理念，激發(fā)學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文的興趣，尊重和促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展；幫助學(xué)生獲得未來(lái)發(fā)展所必需的語(yǔ)文知識、技能和方法，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養。使獲得知識與技能的'過(guò)程，同時(shí)成為學(xué)會(huì )學(xué)習和形成正確價(jià)值觀(guān)的過(guò)程。
二、作文教學(xué)也是有法可循的。
老師也要注重平時(shí)的積累，注重寫(xiě)作方法的學(xué)習。作文教學(xué)可以說(shuō)也是一個(gè)師生共同成長(cháng)的過(guò)程。作文教學(xué)備課尤其重要，只有備課充分了才能在教學(xué)實(shí)踐中讓學(xué)生真正有收獲。
三、教師應在教學(xué)中反思。
尤其是一線(xiàn)教師，重要的工作陣地就是課堂。但教師不能只是課堂技術(shù)的機械執行者，而必須是課堂實(shí)踐的自覺(jué)反思者。本次培訓學(xué)習，讓我充分領(lǐng)略到專(zhuān)家與名師那份獨特的魅力——廣博的知識積累和深厚的文化底蘊。這些專(zhuān)家與名師都有一個(gè)共同的嗜好——讀書(shū)，他們充滿(mǎn)智慧和靈氣的課堂正是得益于他們讀書(shū)。讀書(shū)，可以讓自己從不同層面得到豐厚；讀書(shū)，可以加深自身文化底蘊，提高自身專(zhuān)業(yè)素養。知之而改之，今后我努力的方向就是每天要讀書(shū)，只要堅持，哪怕讀一點(diǎn)點(diǎn)都是好的。在讀書(shū)的過(guò)程中，還必須要學(xué)會(huì )思考，在思考中進(jìn)步。
總之，通過(guò)這次培訓對我來(lái)說(shuō)有了很大的收獲，給我帶來(lái)了全新的教學(xué)理念；這次培訓給我們帶來(lái)了豐富的精神食糧。我要把這些新的教學(xué)理念和新的教學(xué)知識運用到自己的教育教學(xué)工作中去，在今后的教學(xué)中發(fā)揮自己應有的作用。
學(xué)習心得體會(huì )8
這次前往xx中學(xué)考察學(xué)習過(guò)程中，我聽(tīng)取了分管德育的副校長(cháng)的介紹，更加深刻的認識了班主任工作重要性。作為一名班主任要有好的師德，師德的核心是愛(ài)崗敬業(yè)，要有熱愛(ài)教育事業(yè)，獻身教育事業(yè)的精神。
作為一名教師，首先就應具有堅定的事業(yè)心和責任感，要具有“三無(wú)”精神，也就是無(wú)己、無(wú)利、無(wú)名。不能見(jiàn)異思遷，更不能唯利是圖。同時(shí)老師要熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生。教師的工作和服務(wù)對象就是學(xué)生，所以在教學(xué)過(guò)程中教師應當善于傾聽(tīng)學(xué)生的意見(jiàn)，發(fā)揚教育民主，充分調動(dòng)學(xué)生的積極性。只有這樣。才能使教育過(guò)程中教師和學(xué)生的活動(dòng)協(xié)調一致，大大提高教育教學(xué)的效果。教師無(wú)論在教學(xué)、教育方面都要做學(xué)生的表率，時(shí)時(shí)處處“以身作則”，懂得“身教重于言教”的道理，在言論、行為、生活作風(fēng)。思想意識等各個(gè)方面都要給學(xué)生以積極向上的影響、“己所不欲。勿施于人”，要時(shí)時(shí)刻刻明確自己的責任，做學(xué)生的楷模�！皫熣�，教之以事而喻諸德也”，教師既要教給學(xué)生知識，又要培養他們的品德，社會(huì )主義教育更應當重視教書(shū)育人，要切實(shí)做到寓思想教育于各科教育和校內外活動(dòng)之中，引導學(xué)生樹(shù)立崇高的理想和科學(xué)的人生觀(guān)，努力使他們成為合格人才。
其次，班主任工作要處理好師生關(guān)系，師生關(guān)系是教育教學(xué)活動(dòng)的前提和基礎，對教育教學(xué)質(zhì)量有著(zhù)決定的作用。因此，建立民主和諧的師生關(guān)系是實(shí)現教育改革實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。教師能否勝任教育教學(xué)工作，學(xué)生能否全面、主動(dòng)地發(fā)展，最終完成學(xué)習任務(wù)，很大程度上取決于師生關(guān)系是否良好。教育的本質(zhì)是培養人、造就人�，F代教育思想告訴我們：師生關(guān)系和諧健康，學(xué)生才會(huì )樂(lè )于接受教育。
所以作為教師，面對的'是各種類(lèi)型的學(xué)生，就必須端正思想，正確認識學(xué)生，研究學(xué)生，要用“心”去教育學(xué)生，使所有的學(xué)生都能接收教師的教育，在人生的道路上健康成長(cháng)。
綜上所述，現代素質(zhì)教育模式下班主任角色的定位，應該是最具親和力的，他必須將自己融入于管理之中，在團體中發(fā)生作用。其能力指向所導致的管理模式應該是人性管理，心理管理而非機械管理。同時(shí)，素質(zhì)教育作為一種強烈的目的性教育，又將人性化注入管理之中，使教育面向社會(huì )、面向未來(lái)，其協(xié)調因素必將使現代班主任的素質(zhì)在班級管理實(shí)踐中不斷得到提升。
總之，班主任是班集體的組織者、教育者、領(lǐng)導者，是培養學(xué)生良好的思想品德和指導學(xué)生健康成長(cháng)的導師，從心理品質(zhì)上講，學(xué)生的課屬性很強，班主任的健康心態(tài)可直接影響學(xué)生的心理發(fā)展，班主任要以自身良好的心態(tài)，促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展。作為教師，我們應用我們的愛(ài)去關(guān)懷學(xué)生，用友誼去親近學(xué)生，讓我們的愛(ài)沖破極限，撒向班中的每一名學(xué)生，讓師生間的友誼培育出人世間的最美的花朵。
學(xué)習心得體會(huì )9
為響應局里對BIM技術(shù)應用的號召，在項目領(lǐng)導和公司的大力支持下，本人有幸在營(yíng)口萬(wàn)達項目參與了BIM技術(shù)的應用工作。通過(guò)本項目BIM的創(chuàng )建及應用，我作為一名機電安裝責任工程師，有如下的心得體會(huì )：
BIM絕不只是一個(gè)軟件。
如果BIM只是一個(gè)軟件的話(huà)，就像我們熟知的CAD或者廣聯(lián)達，那我們只知其一不知其二。如果BIM技術(shù)的應用只是在大家會(huì )應用Revit的情況下，就會(huì )想大家能看懂藍圖和CAD圖紙一樣，只是圖紙的形式變了而已。當然，BIM技術(shù)的應用還是要建立的三維圖紙軟件基礎之上的！
在一個(gè)建筑物的BIM當中，我們可以了解它所涵蓋所有施工內容、施工順序、以及工程量的`準確數值，為該建筑物從建設到拆除提供全生命周期的決策提供可靠的技術(shù)依據和管理依據。
在工程整個(gè)生命周期中，建筑信息模型可以實(shí)現集成管理，因此這一模型既包括建筑物的信息模型，同時(shí)又包括建筑工程管理行為的模型。將建筑物的信息模型同建筑工程的管理行為模型進(jìn)行完美的組合，在一定范圍內，建筑信息模型可以模擬實(shí)際的建筑工程建設行為。 不遠的將來(lái)，我們每個(gè)工人都可以拿著(zhù)IPAD,依托BIM軟件按照模型信息開(kāi)展施工，我們每個(gè)管理人員也會(huì )拿著(zhù)IPAD上樓進(jìn)行檢查和驗收。因此，他絕不只是一個(gè)軟件，而是一種新的管理模式。
學(xué)習心得體會(huì )10
首先感謝學(xué)校領(lǐng)導給了我們一次外出參觀(guān)學(xué)習兄弟學(xué)校的各方面管理的寶貴經(jīng)驗的機會(huì )。紹興市聚職校和紹興職業(yè)教育中心的校容校貌以及他們領(lǐng)導所介紹成功管理經(jīng)驗都給我留下了深刻的印象，現談?wù)勎业娜c(diǎn)體會(huì )。
一、市聚職校是一所事化管理的學(xué)校。從師生的著(zhù)裝到寢室里的棉被到處都展現出一種部隊的簡(jiǎn)樸、整治的氣息，給我印象很深，要讓一群正值花季的少男少女們拋卻時(shí)尚的服裝，穿上單調的迷彩服，能夠想象該校的老師和領(lǐng)導們費了多少的心機。該校教育以德育為先，對學(xué)生的教育主要以正面引導方式，尊重學(xué)生的人格，透過(guò)跟家長(cháng)多報喜，少報憂(yōu)的.學(xué)校與家庭的聯(lián)系保護學(xué)生的自尊心，讓他們品嘗到受贊許、表?yè)P的恢，從而激發(fā)他們的上進(jìn)心和用心性，同時(shí)也為老師們贏(yíng)得了學(xué)生的信任，構成一個(gè)良性循環(huán)的教育過(guò)程，我很贊同這一做法，職校的學(xué)生同其他學(xué)校的學(xué)生一樣，雖然成績(jì)差，但他們同樣有著(zhù)強烈的自尊心，教師僅以簡(jiǎn)單粗暴的方式對待他們的不良表現，不然長(cháng)效地轉變他們的思想，有時(shí)甚至會(huì )導致他們的對立情緒，只有教師的貼心和愛(ài)心才能從根本上感化學(xué)生，才能到達德育目的'。
二、紹興職教中心的規模及他們在省技能比武中取得的優(yōu)異成績(jì)吸引了我。我認為，該校白天文化理論學(xué)習與晚上技能實(shí)訓相結合的方式很好地把理論與實(shí)踐結合起來(lái)，此外從該校的兩位領(lǐng)導的管理制度介紹中，我能夠感受到全體老師愛(ài)崗敬業(yè)的一種很強的職責心，以及領(lǐng)導與普通老師之間相互理解、相互關(guān)心、共同合作的一種和諧融洽的關(guān)系。
三、比較各所學(xué)校，其實(shí)只要是當老師，無(wú)論在哪所學(xué)校都沒(méi)有簡(jiǎn)單的工作，因為我們所應對的是有不同思想的學(xué)生，教師的職責就是教書(shū)育人，無(wú)論哪所學(xué)校，都離不開(kāi)敬業(yè)的教師，只有應對現實(shí)，少抱怨、多思考、多理解、才能當好一名教師。
學(xué)習心得體會(huì )11
自參加了這次的小學(xué)英語(yǔ)教師遠程培訓以來(lái)，我非常珍惜這次的學(xué)習機會(huì )，通過(guò)學(xué)習，進(jìn)一步提升了我的教育教學(xué)水平，提高了我的教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展水平。
本次學(xué)習內容豐富，通過(guò)觀(guān)看視頻講座，許多平時(shí)工作中的疑惑迎刃而解。英語(yǔ)學(xué)習中，記憶單詞成為學(xué)生和教師最頭疼的問(wèn)題，相當一部分學(xué)生靠死記硬背記單詞，其效果可想而知。長(cháng)此下去，不但學(xué)生學(xué)習英語(yǔ)的興趣會(huì )下降，學(xué)習英語(yǔ)的自信心也將受到不小的打擊。所以，我認為從小學(xué)開(kāi)始利用自然拼讀法（Phonics）進(jìn)行語(yǔ)音和單詞教學(xué)，是將學(xué)生從死記硬背的沉重負擔中解脫出來(lái)的好辦法。學(xué)生學(xué)會(huì )了此法，就可以自己進(jìn)行閱讀；知道了發(fā)音與拼寫(xiě)之間的對應關(guān)系，學(xué)習和記憶單詞就會(huì )事半功倍。因此，通過(guò)自然拼讀法來(lái)培養學(xué)生的`拼讀、拼寫(xiě)以及閱讀能力是可行而且必要的。這樣，學(xué)生不僅能內化英語(yǔ)拼寫(xiě)與讀音的對應規則，還能將單詞的形、音、義結合在一起，更能激發(fā)學(xué)生繼續學(xué)習的興趣和信心。
本次學(xué)習我學(xué)到了在詞匯教學(xué)中應注意兩點(diǎn)：
1、 要設計各種有趣的活動(dòng)，小學(xué)生的有意注意的時(shí)間不會(huì )太長(cháng)，而且拼讀、拼寫(xiě)訓練又需要進(jìn)行大量的機械操練。因此，為了不影響他們的學(xué)習興趣和效果，有必要設計各種有趣的活動(dòng)，來(lái)激發(fā)興趣，降低焦慮。如，可利用小學(xué)生喜愛(ài)聽(tīng)故事的特點(diǎn)，通過(guò)故事導入字母讀音；利用小學(xué)生具有learn by doing（做中學(xué)）的天性，將每個(gè)音素配上動(dòng)作，幫助記憶。還可以設計一些游戲，唱歌，吟韻律詩(shī)，念繞口令等活動(dòng)，讓學(xué)生在玩中練，唱中練，吟中練和念中練。
2、 要不斷地復習鞏固與應用。一般說(shuō)來(lái)，小學(xué)生學(xué)得快，忘得也快。因此，要幫助學(xué)生克服遺忘，應經(jīng)常性、持續性地進(jìn)行拼讀和拼寫(xiě)教學(xué)，提高學(xué)生接觸字母讀音的頻率，并將之與學(xué)生所學(xué)的內容相聯(lián)系。通過(guò)長(cháng)期接觸與歸納，讓學(xué)生得以有足夠機會(huì )去了解，進(jìn)而熟悉這些規則，以期將來(lái)能夠靈活運用。
總之，通過(guò)這次培訓，我的收獲很大。在以后的工作中要充分利用這次空中課堂學(xué)到的知識。教學(xué)不是一成不變的，教師要不斷地思考，不斷地尋求新的適應新一代學(xué)生的教學(xué)方法，與時(shí)俱進(jìn)。讓自己的教學(xué)水平更上一個(gè)新臺階！
學(xué)習心得體會(huì )12
本次培訓讓我對如何成為一名優(yōu)秀的副經(jīng)理有了全新的思考。這次培訓讓我感觸最深的一點(diǎn)是：在企業(yè)運行過(guò)程中，如何將工作落到實(shí)處，如何保證執行力。通過(guò)集團公司、公司以及外部講師的授課，讓我開(kāi)動(dòng)腦筋，受益匪淺，感觸良多，我將在之后的工作中做到以下三點(diǎn)。第一是靜心學(xué)習，求新知。平時(shí)，自己有時(shí)忙于具體事務(wù)，而忽略了學(xué)習。因此，今后要將自己從不必要的`應酬中解脫出來(lái)，認真梳理、總結反思以往的工作，潛心研究和解決項目管理中存在的問(wèn)題。第二是主動(dòng)學(xué)習，求真經(jīng)。集中培訓已經(jīng)結束，下一步，要主動(dòng)學(xué)習，使自己的思想理論水平和業(yè)務(wù)知識水平同步提升與時(shí)俱進(jìn)。第三是主動(dòng)思考，求進(jìn)步。如果將自己放在大項目管理、集群項目管理當中，自己是否能夠勝任，自己如何開(kāi)展崗位工作，與當前工作有什么變化。我將主動(dòng)思考，結合公司發(fā)展形勢及要求，用創(chuàng )新的理念、開(kāi)拓的精神開(kāi)展今后的工作。
學(xué)習心得體會(huì )13
通過(guò)這一段時(shí)間的學(xué)習,無(wú)論是在思想上還是在議論文和說(shuō)明文教學(xué)策略上都有了一個(gè)明顯的提高.
在<愛(ài)國守法是教師師德修養的基礎>學(xué)習中,使我體會(huì )到敬業(yè)是指一個(gè)人對工作的使命感和責任感。教師的敬業(yè)，就是對國家教育發(fā)展和學(xué)生成長(cháng)的強烈使命感和責任感，具體表現為對教育教學(xué)工作的認真負責、一絲不茍和精益求精，對學(xué)生的熱情關(guān)懷、盡心盡力和無(wú)微不至。在教育教學(xué)活動(dòng)中，表現為在認真備課上課，認真批改作業(yè)，認真輔導每一個(gè)學(xué)生，不敷衍塞責;也表現為對學(xué)生的熱切關(guān)注，對教育教學(xué)工作的科學(xué)設計與有效實(shí)踐;
愛(ài)崗敬業(yè)需要教師自覺(jué)的踐行。愛(ài)崗在踐行過(guò)程中體驗，敬業(yè)在踐行過(guò)程中展現。教師在認真踏實(shí)創(chuàng )造性地完成教育教學(xué)任務(wù)的過(guò)程中，體驗成功的快樂(lè )，享受收獲的.幸福，進(jìn)而提高對教育教學(xué)工作的熱情，加深對教育事業(yè)的熱愛(ài);反之，對教育教學(xué)的熱愛(ài)又會(huì )使教師更加珍惜其工作，更加認真地對待他的工作，更加細心地呵護他的學(xué)生。
通過(guò)對《初中語(yǔ)文議論文教學(xué)策略》的學(xué)習，我越來(lái)越明確今后議論文教學(xué)的方向。
1、通過(guò)比較，增強感性認識。在閱讀之前，教師要精心選擇典型的記敘文、說(shuō)明文和議論文;在讀的過(guò)程中，教師應提醒學(xué)生注意相應文章的體裁特點(diǎn)，并讓學(xué)生在讀完幾種不同體裁的文章后，對它們進(jìn)行比較。這樣，學(xué)生就會(huì )逐步對議論文體產(chǎn)生一定的感性認識。
2、聯(lián)系實(shí)際，落實(shí)能力訓練。議論文的教學(xué)不能脫離生活實(shí)際，因為學(xué)生是生活在社會(huì )中，學(xué)習的目的就是要能將知識運用于社會(huì )生活。我們可以用這種生活實(shí)例引導學(xué)生談自己的看法，并讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)具體理由。
3、結合例文，學(xué)習基礎常識。當學(xué)生認識了議論文的特點(diǎn)之后，教師應引導學(xué)生學(xué)習有關(guān)議論文的基礎知識。例如：議論文的要素、結構等。在教學(xué)生領(lǐng)會(huì )這些基礎知識時(shí)，要與具體例文結合起來(lái)，從具體文章分析到總結議論文的基礎知識。
4、積累資料，豐富學(xué)生頭腦。在議論文中，論據占有重要的地位。但豐富的論據并不是一下子可以獲取的，這就在于學(xué)生平時(shí)的積累。教師要對學(xué)生進(jìn)行引導，讓學(xué)生不斷豐富自己的頭腦，積累一些具有說(shuō)服力的論據。這樣，對學(xué)生的議論文寫(xiě)作將大有裨益。
5、學(xué)以致用，嘗試議論文寫(xiě)作。議論文的寫(xiě)作要一步一步提高。剛開(kāi)始，學(xué)生的寫(xiě)作不可能達到較高的水平，這就只能讓學(xué)生在教師的引導下“依葫蘆畫(huà)瓢”。時(shí)間長(cháng)了，學(xué)生的能力提高了，他們的寫(xiě)作水平就會(huì )提高。在學(xué)生進(jìn)行寫(xiě)作的每一個(gè)過(guò)程中，教師都要認真評價(jià)指導，讓學(xué)生的作文不斷完善。
學(xué)習心得體會(huì )14
在群眾，往往是干著(zhù)急沒(méi)辦法;在中央政府，則既要顧及民生，又要顧及增長(cháng);在有些地方政府，則是今朝有酒今朝醉;在開(kāi)發(fā)企業(yè)，則是樂(lè )得水漲船高，國企無(wú)責任，民企無(wú)義務(wù)。這種情況下，如果沒(méi)有強力持續的政策意志，沒(méi)有足夠明朗清晰的政策宣示，僅靠“增加保障性用房”、“加快建設廉租房和普通租賃房”、“抑制投機性和投資性的住房”以及“依法對那些圈地不用、捂盤(pán)惜售、哄抬房?jì)r(jià)的違法違規行為進(jìn)行懲處”等傳統手段，恐怕是很難打破以往“房?jì)r(jià)越管越漲”的現象，更遑論在“本屆政府任期內”要實(shí)現“合理房?jì)r(jià)”。
并且，要實(shí)現“合理房?jì)r(jià)”，總要有個(gè)參照。這就需要一個(gè)關(guān)于房?jì)r(jià)的公允標準或者指標體系，但到現在，值得公眾信任的、堪稱(chēng)獨立公允的房?jì)r(jià)指標卻仍未誕生。統計部門(mén)公允嗎?按照“70個(gè)大中城市房屋銷(xiāo)售價(jià)格上漲1.5%”來(lái)衡量，我國房?jì)r(jià)不僅沒(méi)問(wèn)題，甚至已經(jīng)遠遠落后于群眾可支配收入的增長(cháng)幅度;中介機構公允嗎?按照易居中國的說(shuō)法，“20xx年房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)企業(yè)的土地購置面積和土地開(kāi)發(fā)面積相比20xx年分別減少了18%和19%，這就意味著(zhù)20xx年房地產(chǎn)市場(chǎng)仍存在土地供應跟不上住宅銷(xiāo)售供應的情況”，“供不應求”必然導致“房?jì)r(jià)繼續上漲”;至于學(xué)者專(zhuān)家，常年拋頭露面，其社會(huì )信用早已破產(chǎn)，不提也罷。
房?jì)r(jià)問(wèn)題并非一個(gè)孤立問(wèn)題，不可能以機會(huì )主義的態(tài)度、急用先學(xué)的手段，見(jiàn)到立竿見(jiàn)影的效果。房地產(chǎn)市場(chǎng)的亂象和宏觀(guān)經(jīng)濟的根本矛盾緊密聯(lián)系---房?jì)r(jià)暴漲與制造業(yè)產(chǎn)品的低成本、低毛利率一脈相承;資金熱衷投機樓市，反映了其他投資領(lǐng)域的高風(fēng)險、低收益......一言以蔽之，樓市的亂是經(jīng)濟痼疾的反映，不可能脫離經(jīng)濟結構調整去談樓市正本清源。但迄今為止，中央層面的經(jīng)濟結構調整意圖到了部門(mén)和地方，或被解釋為產(chǎn)業(yè)結構調整，或被解釋為企業(yè)產(chǎn)能整合，仍缺乏足夠清晰一致的共識。
綜上可見(jiàn)，自上而下，對房?jì)r(jià)問(wèn)題，如果既無(wú)新手段，也缺乏比照標準，不能觸動(dòng)問(wèn)題根源，又讓我們拿什么去建構信心呢?
“兩會(huì )”即將召開(kāi)，代表、委員們實(shí)在該從總理和民眾都感受到的.“蝸居之痛”出發(fā)，以此為一個(gè)關(guān)鍵詞來(lái)參政議政。傳統上，以往代表人民的“兩會(huì )”固然是年年召開(kāi)，但其間不少的代表、委員的建議、提案限于各自領(lǐng)域，數量雖巨大，但重點(diǎn)難突出。還有些代表、委員則純屬“被代表”，不思進(jìn)取、一言不發(fā)。與其如此，實(shí)在不如借助在“兩會(huì )”前，即以網(wǎng)絡(luò )平臺收集民生熱點(diǎn)主題，將之設置為當年或當屆“兩會(huì )”主題或關(guān)鍵詞，然后再請代表、委員們圍繞主題從各自角度發(fā)表看法，集中精力于主要矛盾，該是更有效率的做法。
再進(jìn)一步，既然房?jì)r(jià)問(wèn)題事關(guān)經(jīng)濟轉型，且徹底解決該問(wèn)題或不僅限于本屆政府，那么不妨就從今年“兩會(huì )”開(kāi)始，將解決人民“住者有其屋”的問(wèn)題當作關(guān)鍵詞。
學(xué)習心得體會(huì )15
佰盛鞋業(yè)組織我們學(xué)習了李強老師《優(yōu)秀員工》的演講光碟，對我觸動(dòng)很大。為了更深入的學(xué)習，我在培訓結束后再一次溫習了所做的筆記。從中感悟很多，現將學(xué)習心得總結如下：
一、珍惜來(lái)之不易的工作
當我們進(jìn)入職工場(chǎng),我們就要以主人翁的姿態(tài)來(lái)對待工作，端正思想，愛(ài)崗敬業(yè)，企業(yè)是我們的大家庭，必須用滿(mǎn)腔的熱情在職場(chǎng)平臺展示我們的優(yōu)質(zhì)服務(wù)，為企業(yè)爭光，也為自己爭光！
二、與企業(yè)同呼吸共命運，快樂(lè )工作
每個(gè)員工對待工作要有良好的心態(tài)，努力做事，只能把事做對，用心做事才能把事做好；只要你認為是在為自己打拼職場(chǎng)，是在為自己工作，只有企業(yè)的發(fā)展才能使你擁有崗位，擁有幸福生活；同時(shí)你的努力，你的付出會(huì )使企業(yè)更加發(fā)展壯大．
三、不斷提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)和文化素質(zhì)，努力工作，做一名德才兼備的優(yōu)秀員工．
外談形象，內談素質(zhì)，當我們走進(jìn)營(yíng)業(yè)廳的那一刻，首先要注意自己的儀表，良好的形象是成功銷(xiāo)售的第一步，
舉止優(yōu)雅，文明用語(yǔ)會(huì )給顧客留下好的印象；其次，要刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識，熟悉各類(lèi)商品的使用方法和使用價(jià)值．針對顧客提出的疑問(wèn)，要耐心細致的講解，顧客的滿(mǎn)意才是你的目的．同時(shí)也要提升你的文化素質(zhì)，我們所處的平臺是一個(gè)交流的'平臺，只有良好的文化素質(zhì)才能使你和顧客交流時(shí)輕松自如，對答如流．
四、李強老師點(diǎn)明了“打造優(yōu)秀員工隊伍”是“企業(yè)生存和發(fā)展的當務(wù)之急”的理念。競爭時(shí)代企業(yè)和企業(yè)老板最需要的是愛(ài)崗敬業(yè)的優(yōu)秀員工；企業(yè)優(yōu)秀靠的是具有忠誠的敬業(yè)精神、精湛的團結協(xié)作精神、時(shí)時(shí)接受最新知識和開(kāi)拓精神的優(yōu)秀員工隊伍；員工的素質(zhì)決定企業(yè)的興衰成敗。
五、李強老師精辟地概括出最優(yōu)秀員工應具備的十種重要意識。 最優(yōu)秀員工應具備的十種重要意識即品德意識、服從意識、責任意識、卓越意識、學(xué)習意識、自我意識、快樂(lè )意識、主動(dòng)意識、創(chuàng )新意識和危機意識。
意識是行動(dòng)的先導，是決定人們事業(yè)成敗的前提和根本。在職場(chǎng)中，作為一名員工，首先要有“員工意識”；要做最優(yōu)秀的員工，就必須具備“最優(yōu)秀員工意識”。提醒我們要具備良好的品德。職場(chǎng)如戰場(chǎng)，品德優(yōu)劣決定著(zhù)一個(gè)人的成敗。小勝靠智，大勝靠德。一個(gè)員工如果有了良好的品德——忠誠、服從、敬業(yè)、有愛(ài)心、有奉獻精神，他就從根本上贏(yíng)了對手，取得了大勝。
六、正確處理好人際關(guān)系，也就是所謂的“人脈”。
李強老師說(shuō)過(guò)：“當你擁有第一份工作的時(shí)候，你正在體現你生命的價(jià)值，當你做好一份工作的時(shí)候，你正在使你的生命升值，只有懂得工作是為自己的人，才真正能懂得工作是多么的快樂(lè )，生命是多么的有意義�！鞭D眼間來(lái)到佰盛工作近一年了，每一天我都是盡自己最大的努力來(lái)完成工作，我相信努力就會(huì )有收獲的。觀(guān)看完李強老師的演講后，我真正認識到，不光要把工作做好，還要把人際關(guān)系搞好。多個(gè)朋友多條路，多個(gè)冤家多堵墻。人脈就等于資源，資源和資源合作才能有更好的收獲，有合作才能有進(jìn)步、有創(chuàng )新、有發(fā)展。
七、認真做事，只會(huì )把事情做對；用心做事，才能把事情做好。
工作中任何事情都要用心做好，對自己的工作必須做一個(gè)深刻的理解，應該做什么、了解什么，都應該弄清楚、記明白，這樣才能勝任自己的崗位。要時(shí)刻清楚，你是在為自己工作，為使命而非為金錢(qián)工作，只要努力工作，一定會(huì )得到回報。要記住，你自己選擇這份工作，要熱愛(ài)你的工作，如果今天工作不努力，明天就不得不重新找工作！
八、誠信待人，常懷有一顆感恩的心。
人活于世離不開(kāi)家人的哺育、朋友和同事的幫助，沒(méi)有他們我們怎么成長(cháng)，又何談進(jìn)步。公司的培養不僅給了我們
就業(yè)的機會(huì )，同時(shí)也給了我們一個(gè)發(fā)展的平臺。難道我們不應該懷有一顆忠誠的心、一顆感恩的心來(lái)回報家人、朋友、公司嗎？誠信對個(gè)人來(lái)說(shuō)，是我們立足于這個(gè)社會(huì )的名片。失去誠信就將失去一切。常言道“人過(guò)留名，雁過(guò)留聲”，做人要有德行。這里的德行最重要的就是一個(gè)誠字。
我愿意以這次講座為起點(diǎn)，重新審視自己的意識、態(tài)度和行為，進(jìn)一步改進(jìn)自己、完善自己，踏踏實(shí)實(shí)走好腳下每一步路。
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