學(xué)習教育心得體會(huì ) 12篇
當我們受到啟發(fā)，對學(xué)習和工作生活有了新的看法時(shí)，可以記錄在心得體會(huì )中，通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì )，可以幫助我們總結積累經(jīng)驗。應該怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編精心整理的學(xué)習教育心得體會(huì ) ，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
學(xué)習教育心得體會(huì ) 篇1
離開(kāi)學(xué)校，來(lái)到xx公司,第一節課就是安全教育培訓。經(jīng)過(guò)半個(gè)多月的安全教育，徹底顛覆了我當初應付的想法。對于安全生產(chǎn)有了深科的體會(huì )，現將學(xué)習情況和心得總結如下：
安全第一，預防為主這是化工廠(chǎng)安全的總方針，它時(shí)刻提醒我在努力工作的同時(shí)不可忽視安全隱患的存在。要想把方針落實(shí)，首先要規范自己的操作，把操作工六嚴格熟記于心:
1、嚴格執行交接班制度
2、嚴格進(jìn)行巡回檢查
3、嚴格控制工藝操作
4、嚴格執行操作法
5、嚴格遵守勞動(dòng)紀律
6、嚴格執行安全規定
這不僅是遵守公司的安全規定條文，同時(shí)是對自身安全防護的提高。
三級安全教育:公司級安全教育，車(chē)間安全教育，班級安全教育。熟練掌握，牢記于心，這是進(jìn)入工廠(chǎng)的前提!安全教育不能存在半點(diǎn)馬虎，否則就會(huì )有生命危險。
四知:
1、知崗位操作法與工藝條件
2、知設備結構與規格性能和各種物.管.線(xiàn)的來(lái)龍去脈
3、知責任制具體內容
4、知投產(chǎn)標準和開(kāi)工措施
四會(huì )：
1、會(huì )在正常和不正常情況下進(jìn)行獨立操作
2、會(huì )熟練穩妥處理不正�，F象與事故
3、會(huì )熟練操作開(kāi)停工
4、會(huì )一般設備維護保養
經(jīng)過(guò)半個(gè)多月的培訓，使我增強了安全教育意識!無(wú)論什么時(shí)候，都要把安全放在第一位，安全第一，預防為主的`方針。在工廠(chǎng)中我應該履行的義務(wù)和職責，同時(shí)我所享受的權力和義務(wù)。以及一些安全消防知識，例如:干粉滅火器，二氧化碳滅火器，泡沫滅火器等適用范圍和使用方法。還有一些遇到事故時(shí)的應急處理措施和逃生方法。這些東西讓我們感到受益匪淺，因為他貼近我們的生活，增強自我防護能力，保護我們生命的安全，也是驗證我們作為一名合格化工人員進(jìn)廠(chǎng)的前提條件。
在這里我也要特別感謝幾位培訓老師，是你們的付出，換來(lái)了我們的收獲!你們是公司最可愛(ài)的人，因為有你們在公司才能健康，穩定的發(fā)展，是你們解決了公司的后顧之憂(yōu)，也為我們今后在工作中的安全，譜寫(xiě)下了重重的一筆，讓我們牢記于心，安全第一!
學(xué)習教育心得體會(huì ) 篇2
某些事情讓我們心里有了一些心得后，馬上將其記錄下來(lái)，這樣有利于我們不斷提升自我。那么心得體會(huì )該怎么寫(xiě)？想必這讓大家都很苦惱吧，下面是查總結小編整理的學(xué)習陶行知教育理論心得體會(huì )，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
假日期間我讀了《陶行知先生名篇精遜》一書(shū)，感悟很深，通過(guò)閱讀陶行知先生的著(zhù)作，我有兩點(diǎn)體會(huì )：
陶行知先生提出“教學(xué)合一”，其含義極其豐富。陶行知先生說(shuō)：“教學(xué)做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學(xué)�！薄皬南壬鷮W(xué)生的關(guān)系說(shuō)，做便是教；從學(xué)生對先生的關(guān)系說(shuō)，做便是學(xué)。學(xué)生拿做來(lái)教，乃是真理；學(xué)生拿做來(lái)學(xué)，方是實(shí)學(xué)�！睂τ谝粋�(gè)問(wèn)題，不是要老師用現成的解決方法來(lái)傳授學(xué)生，而是要把這個(gè)解決方法如何找來(lái)的過(guò)程，組織好，指導學(xué)生，使學(xué)生以最短的時(shí)間，經(jīng)過(guò)類(lèi)似的經(jīng)驗，自己將這個(gè)方法找出來(lái)，并且能夠利用這種經(jīng)驗來(lái)找別的方法，解決別的問(wèn)題。有了這種經(jīng)驗，學(xué)生才能自己去探求知識，成為主動(dòng)學(xué)習者。如果教師只會(huì )用“舊瓶裝新酒”，那就看不到新鮮的事物。教師應不斷研究，才能做到以學(xué)定教。陶行知先生倡導“生活即教育”，生活教育，是供給人生需要的教育，不是作假的教育。人生需要什么，我們就教什么�！吧鐣�(huì )即教育”，要把籠中的小鳥(niǎo)放到大自然里，使它們任意飛翔。把學(xué)校的一切伸到大自然里，要先能做到“生活即教育”，這樣的學(xué)校才是學(xué)校，這樣的教育才是教育。陶行知先生主張遠離生活的教育不是真教育，好教育，脫離實(shí)踐的知識是虛的，不實(shí)用的。今天我們的教學(xué)提倡生活化、人文化，也正是陶老先生的理念，學(xué)習離不開(kāi)生活，學(xué)習就在生活之中，學(xué)生活中的問(wèn)題，已成為我們每一個(gè)教師所努力做到的。
“教的法子必須根據學(xué)的法子”，這個(gè)理論實(shí)際上就是告訴我們對于學(xué)生要做到“因材施教”，對待不同的學(xué)生要“個(gè)別對待”。教師在教學(xué)過(guò)程中，必須對學(xué)生的能力進(jìn)行細致的了解，從而在課堂上為不同的學(xué)生創(chuàng )造能發(fā)揮他們自身能力的學(xué)習情景，使每一個(gè)學(xué)生都能達到學(xué)習目標，都能感覺(jué)到他們也是在不停地進(jìn)步，從而避免學(xué)生因為經(jīng)常不能獲得成功而失去興趣，產(chǎn)生厭煩心理。我們在教育中不能用統一的方法來(lái)進(jìn)行，而應該針對每個(gè)孩子的個(gè)性特點(diǎn)因材施教，選擇適合孩子的方法。
陶行知先生指出，在教學(xué)過(guò)程中，先生的責任不在于教，不在教學(xué)，而在于教學(xué)生學(xué)。老師如果只“教”或只“教學(xué)”，就把學(xué)生當作“容器”，被動(dòng)地接受知識，調動(dòng)不起學(xué)生學(xué)的積極性，更不能啟發(fā)學(xué)生的獨立思考。素質(zhì)教育主張教師是主導，學(xué)生是主體，所以教師的社會(huì )職能就是體現出“導”這個(gè)特點(diǎn)來(lái)。陶行知先生認為，教師不應把現成的解決問(wèn)題的方法傳授給學(xué)生，而應把解決問(wèn)題的思路告訴學(xué)生，使學(xué)生自己動(dòng)腦，經(jīng)過(guò)不斷反復推敲以求得最佳結果。與此同時(shí)，陶行知先生又指出不能讓學(xué)生像“無(wú)頭的蒼蠅”似的盲目亂撞，教師應精心設計好一系列程序，指導學(xué)生用最短的時(shí)間來(lái)解決問(wèn)題。由此我們不難體會(huì )到陶行知先生的.苦心，他想通過(guò)這一方法的尋求來(lái)最終培養學(xué)生的能力。能力有了，學(xué)生就不僅能使自己獲得豐富的知識，而且還可以解決新的問(wèn)題。
教育之路漫漫而修遠，讓我們在陶行知先生先生的教導下，懷揣一顆對教育、對學(xué)生真摯的心在這條路上繼續走下去吧。
一、關(guān)注社會(huì )生活，實(shí)施生活教育。
教育是為了生活，離開(kāi)了生活的改進(jìn)，教育就失去了意義。這就要求教育要從課堂和書(shū)本走出來(lái)，去關(guān)注社會(huì )生活，即關(guān)注生活重于關(guān)注書(shū)本。以生活為中心的教育，不僅使書(shū)本知識變活，而且使學(xué)生開(kāi)闊視野，從社會(huì )生活中吸取綜合的多方面的知識，從而獲得思想和精神力量。陶行知的'“生活教育”理論是全新的教育思想，他指出：生活教育是生活所原有，生活所自營(yíng)，生活所必須的教育。教育的根本意義是生活的變化。把日常的教育和教學(xué)都要和社會(huì )生活結合起來(lái)，在課堂教學(xué)中，書(shū)本知識要聯(lián)系社會(huì )實(shí)際，引導學(xué)生關(guān)心家鄉的建設、國家的發(fā)展、科學(xué)技術(shù)的成就和豐富多彩的社會(huì )文化生活。組織學(xué)生社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在社會(huì )服務(wù)中去觀(guān)察、去感受、去鍛煉、去分辨，以吸取有益的思想和知識。
二、尊重學(xué)生主體，指導學(xué)生學(xué)會(huì )學(xué)習。
會(huì )學(xué)習才能創(chuàng )造。學(xué)習的欲望和能力，即自己主動(dòng)獲取知識、解決問(wèn)題的能力，是創(chuàng )新精神和創(chuàng )造能力的重要基礎之一。學(xué)習是人主觀(guān)的精神活動(dòng)，要獲取知識，人必須積極地使用并協(xié)調自己的感官，發(fā)動(dòng)自己的大腦，并做出主觀(guān)的意志努力�？墒窃谖覀兊膫鹘y教學(xué)中，學(xué)生只是知識的容器和被塑造的材料，完全處于被動(dòng)的地位。教師灌輸花時(shí)多，效果差，學(xué)生聽(tīng)、記、背學(xué)得苦，求知欲沒(méi)有了，創(chuàng )造力抑制了，這樣的教學(xué)狀況怎能培養學(xué)生的創(chuàng )新精神和能力呢?因此，在教學(xué)操作上，必須改變“老師講，學(xué)生聽(tīng)”的教學(xué)模式，把學(xué)生放在主體的地位。陶行知的教學(xué)思想，“教師的責任不在教，而在教學(xué)，教學(xué)生學(xué)�！薄跋壬痰姆ㄗ颖仨毟鶕䦟W(xué)生學(xué)的法子�！卑褜W(xué)生放在主體的地位，探索“引導學(xué)生學(xué)”的方法，把教學(xué)過(guò)程變成“教學(xué)做合一”的過(guò)程。教學(xué)固然要發(fā)揮教師積極指導的作用，但決定教學(xué)效果的主要還在于學(xué)生的學(xué)習效果，只有學(xué)生愿意學(xué)、認真學(xué)、樂(lè )意學(xué)，才算是教學(xué)效果好。
三、實(shí)施愛(ài)的教育，激發(fā)學(xué)生積極向上的精神。
陶行知說(shuō)：“小孩子的體力與心理都需要適當的營(yíng)養。有了適當的營(yíng)養，才能發(fā)生高度的創(chuàng )造力�！比嗽谛W(xué)階段其心理的基本需要中，情感的需要是第一位的。師愛(ài)猶如心理發(fā)展的精神乳汁，哺育兒童的心靈發(fā)展。師愛(ài)能營(yíng)造出和諧、溫馨、親切的師生關(guān)系。在這種師生關(guān)系中，學(xué)生不僅樂(lè )學(xué)，而且個(gè)性會(huì )得到充分發(fā)展，形成積極向上的精神狀態(tài)。這是創(chuàng )造能力形成的心理基礎。不僅學(xué)習陶行知“捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去”獻身教育的品格，更要有“愛(ài)滿(mǎn)天下”的高尚情懷，發(fā)揚“因為差，更要抓”“因為差，更要愛(ài)”的敬業(yè)精神。老師對特殊生更要傾注真誠的愛(ài)心，使學(xué)生感到老師的親切、集體的溫暖，從而樹(shù)起生活的信心，提高學(xué)習的積極性。多給學(xué)生關(guān)照和溫暖。對學(xué)習好的學(xué)生熱心引導，對學(xué)習困難的學(xué)生及調皮的學(xué)生也是從愛(ài)開(kāi)始，進(jìn)行指導幫助，不歧視、不訓斥、不諷刺挖苦。學(xué)生們感受到老師的愛(ài)，有了良好的情緒，學(xué)習的積極性也就提高了。
四、煥發(fā)學(xué)生活力，培養學(xué)生創(chuàng )新能力。
創(chuàng )新精神和創(chuàng )造能力要求人首先必須有活力，但我國的傳統教育恰恰就有扼殺人的活力之弊端。要培養學(xué)生的創(chuàng )新精神和能力，就需要在我們的文化、教育觀(guān)念中，在我們的教育操作中，去檢索并革除壓抑、束縛學(xué)生個(gè)性的一切舊觀(guān)念。創(chuàng )新教育是教育觀(guān)念，又是具體的教學(xué)思想，它只有化作具體的教育教學(xué)的操作方法才能夠實(shí)現。但教育教學(xué)無(wú)定法，因此它又是一個(gè)長(cháng)期的實(shí)踐過(guò)程。為此，今后我們更要認真學(xué)習陶行知教育思想與現代教育思想，更新教育觀(guān)念，牢固樹(shù)立以素質(zhì)教育為核心的基礎教育主流價(jià)值體系觀(guān)念，提高實(shí)施素質(zhì)教育的自覺(jué)性。
學(xué)習教育心得體會(huì ) 篇3
經(jīng)過(guò)本次市司法局黨委、靜安區律師行業(yè)黨委關(guān)于律師行業(yè)突出問(wèn)題專(zhuān)項治理學(xué)習教育的工作部署，本人在學(xué)習和實(shí)踐的過(guò)程中受益匪淺。特別是在律師職業(yè)道德上認識有了更為深刻的體會(huì )，現在總結如下：
首先，作為一名律師，首先要精研專(zhuān)業(yè)的理論知識，要學(xué)會(huì )時(shí)刻與新的法律法規制度與理論的更新走同一條道路。要把理論應用到實(shí)踐上去，理論與實(shí)踐相結合。在當今社會(huì )，社會(huì )生活在不斷的發(fā)展變化。與社會(huì )相適應的各種社會(huì )狀況也是不斷的變化，因此，法律要符合社會(huì )的發(fā)展，這就需要法律制度的不斷更新和對法律理論的不斷解讀，作為在法治社會(huì )占用重要地位的律師的我們，更應該時(shí)刻的關(guān)注新的法律制度和理論的不斷更新，學(xué)習和掌握新知識和新理論。在掌握理論的同時(shí)，要學(xué)會(huì )把理論運用到實(shí)踐當中去，只有經(jīng)過(guò)實(shí)踐的檢驗，理論才能夠被社會(huì )所接受，理論才能夠服務(wù)于人民。而作為律師，我們只有理論和實(shí)踐相結合才能用我們的知識服務(wù)于大眾，為法治建設貢獻我們微薄的力量。
其次，在做律師這一行業(yè)過(guò)程中，我們應該時(shí)刻遵守《律師法》和《律師職業(yè)管理辦法》《律師職業(yè)行為規范》等相關(guān)規定，了解到作為律師在執業(yè)過(guò)程中律師的職業(yè)道德的重要性。在與接待當事人的`過(guò)程中，要按照法律法規等相關(guān)規定提供相關(guān)信息給當事人，不能對當事人做出虛假承諾。不得詆毀同行，不得說(shuō)明與法官有關(guān)系能更好的辦理案件，要保護當事人的正當權益，不得作偽證，不得應承當事人的不正當要求，我們也要學(xué)會(huì )保護律師自身的合法權益。在多年從事律師行業(yè)的過(guò)程中，我時(shí)刻的以律師行業(yè)的相關(guān)準則來(lái)約束自己，從而能讓自己在律師行業(yè)的道路上走的更長(cháng)更遠。
最后，衷心感謝市司法局黨委、靜安區律師行業(yè)黨委給予大家深入學(xué)習的機會(huì )，這對今后執業(yè)的過(guò)程中無(wú)疑將起到至關(guān)重要的作用，也使我對律師職業(yè)和社會(huì )主義法治建設更加充滿(mǎn)信心。并且在今后的律師執業(yè)生涯中，希望也能得到律師同行們的監督及指正，我將依照《律師法》《律師事務(wù)所管理辦法》《律師執業(yè)管理辦法》等法律法規提供更優(yōu)質(zhì)的法律服務(wù)，努力在現有的職業(yè)基礎和理念上銳意進(jìn)取，為實(shí)現社會(huì )的公平正義繼續貢獻自己的一份力量！
學(xué)習教育心得體會(huì ) 篇4
責任源自愛(ài)，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有責任。對于領(lǐng)導干部來(lái)說(shuō)，這個(gè)愛(ài)，就是對老百姓的深厚感情。愛(ài)父母、愛(ài)妻子、愛(ài)孩子，這是“常人之愛(ài)”；熱愛(ài)祖國、熱愛(ài)人民、熱愛(ài)黨，這是“大愛(ài)”�？追鄙�、鄭培民、任長(cháng)霞等一大批黨的優(yōu)秀干部，之所以取得巨大成績(jì)，深受群眾愛(ài)戴，關(guān)鍵就在于他們把常人之愛(ài)轉化為對老百姓的大愛(ài)。這個(gè)愛(ài)的轉化，就是以常人之愛(ài)為發(fā)端，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，推己及人，將心比心，從而衍生大愛(ài)。當對群眾的疾苦感同身受，對百姓的難事深有體諒，則他們的安危冷暖怎能不時(shí)刻記掛在心，怎能不想方設法為他們排憂(yōu)解難？
最近發(fā)表的任仲平文章《論責任》對此有更深刻的詮釋?zhuān)簩ぷ鳂O端負責，來(lái)自于對人民極端熱忱；對人民極端熱忱，體現為對工作極端負責。只有對人民有了真感情，深刻體認到自己的工作對于群眾生產(chǎn)生活的重要性，對工作才會(huì )有認真負責的態(tài)度。而衡量干部對老百姓是否有真感情，一個(gè)重要標尺就是看干工作有沒(méi)有責任心。對群眾虛情假意，就會(huì )搞花架子，做表面文章，作風(fēng)飄浮。對群眾真心實(shí)意，就會(huì )想群眾所想，急群眾所急，腳踏實(shí)地，埋頭苦干。
領(lǐng)導干部對百姓應有深厚感情，也應自覺(jué)培養這種深厚感情。遇到矛盾多從老百姓的'角度考慮，遇到問(wèn)題多想想老百姓的難處。多捫心自問(wèn)，反躬自省，心里有沒(méi)有老百姓，為老百姓做了些什么，還有些什么事情沒(méi)有做。有了這種自覺(jué)意識，我們的心就會(huì )逐漸與老百姓貼近，再貼近，最終心貼著(zhù)心，心連著(zhù)心。
前不久，安徽省一位領(lǐng)導同志提出，領(lǐng)導干部應該有“兩情”：對人民要有感情，對工作要有激情；要通過(guò)“兩情”轉變“兩風(fēng)”：領(lǐng)導作風(fēng)、部門(mén)行風(fēng)。培養起對人民的感情和對工作的激情，把責任心落實(shí)到具體崗位上，體現到每一個(gè)工作環(huán)節和細節中，領(lǐng)導干部的作風(fēng)、機關(guān)部門(mén)的行風(fēng)就不僅會(huì )好起來(lái)，更以其表率作用，帶動(dòng)廣大干部轉變作風(fēng)，轉變到對群眾極端負責、為群眾熱忱服務(wù)上來(lái)。
“衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情�！边@是清代畫(huà)家鄭板橋當知縣時(shí)的感懷。關(guān)切之情中，透著(zhù)的是沉甸甸的責任�！盀槭裁次业难劾锍：瑴I水，因為我對這片土地愛(ài)得深沉……”這是當代詩(shī)人艾青的心聲。他把這深沉的愛(ài)化作巨大的責任，寫(xiě)出了許多膾炙人口的詩(shī)歌。愿我們的領(lǐng)導干部，常察社情，常慮民憂(yōu)，常思己責，不遺余力地把工作做到人民群眾的心坎上。
學(xué)習教育心得體會(huì ) 篇5
在新課程改革學(xué)習過(guò)程中,我對于高中課改的必要性、目的性、具體內容及相關(guān)的操作注意事項等有了一個(gè)較為清晰的認識和理解�，F就針對我的學(xué)習情況、計劃以及心得體會(huì )總結如下：
一、對課改必要性的認識
隨著(zhù)社會(huì )的進(jìn)步、科技文明的發(fā)展，新思想、新發(fā)現、新技術(shù)層出不窮，這勢必要求我們所教授的內容也要發(fā)生相應的改變，要適應時(shí)代的需要、社會(huì )的需要、科技發(fā)展的需要。我們原有的教材內容就要發(fā)生適應性的增刪，要增加新的能反映當代科學(xué)技術(shù)的內容，也要刪減陳舊的過(guò)時(shí)的內容。惟其如此，我們的青年才不至于在知識技能上落后于國外。
因此課改勢在必行，我們首先要理解其必要性，然后才能有信心投入到對新教材的研習中，才能全身心的投入課改教學(xué)。
二、對高中化學(xué)課改內容的認識
化學(xué)是自然學(xué)科的重要組成部分，它側重于研究物質(zhì)的組成、結構和性質(zhì)的關(guān)系，以及物質(zhì)轉化的規律。當今化學(xué)已成為材料科學(xué)、生命科學(xué)、環(huán)境科學(xué)和能源科學(xué)的重要基礎，成為推進(jìn)現代社會(huì )文明和科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的重要力量，并正為解決人類(lèi)面臨的一系列危機，如能源危機、環(huán)境危機和糧食危機做出積極的項獻。
作為科學(xué)教育的重要組成部分，新的化學(xué)課程倡導從學(xué)生和社會(huì )發(fā)展的需要出發(fā)，發(fā)揮學(xué)科自身的優(yōu)勢，第一次打破了按化學(xué)科學(xué)內容的傳統體制，結合學(xué)生已有經(jīng)驗，社會(huì )生活實(shí)際，人與自然的關(guān)系和學(xué)科的發(fā)展，選取和構建最基礎的，學(xué)生發(fā)展最需要的化學(xué)知識。具體表現如下：
1、尊重學(xué)生發(fā)展的需要，自由選擇課程模塊
高中化學(xué)課程由若干課程模塊構成，分為必修、選修兩類(lèi)。其中，必修包括2個(gè)模塊，是在義務(wù)教育基礎上為全體高中生開(kāi)設的必修課程，旨在幫助學(xué)生形成基本的科學(xué)素養。很突出的地方是高中化學(xué)課程多了選修部分，這個(gè)部分占了很大的篇幅，包括6個(gè)模塊，是必修課程的進(jìn)一步拓展和延伸。這主要是考慮到學(xué)生個(gè)性發(fā)展的多樣化需要，更好地實(shí)現課程的選擇性，設置具有不同特點(diǎn)的選修課程模塊，為學(xué)生提供適合于自己發(fā)展的化學(xué)課程。
2、課程內容貼近生活，聯(lián)系實(shí)際
化學(xué)科學(xué)與生產(chǎn)、生活以及科技的發(fā)展有著(zhù)緊密的.聯(lián)系，對社會(huì )發(fā)展、科技進(jìn)步和人類(lèi)生活質(zhì)量的提高有著(zhù)廣泛而深刻的影響，在選修課中，“化學(xué)與生活”模塊以日常生活中的化學(xué)問(wèn)題為線(xiàn)索，介紹化學(xué)知識及其應用�！盎瘜W(xué)與技術(shù)”模塊以資源利用，材料制造、工農業(yè)生產(chǎn)中的化學(xué)問(wèn)題為線(xiàn)索，介紹化學(xué)知識及其應用。
3、突出化學(xué)學(xué)科特征，以實(shí)驗為基礎
以實(shí)驗為基礎是化學(xué)學(xué)科的重要特征之一�；瘜W(xué)實(shí)驗對全面提高學(xué)生的科學(xué)素養有著(zhù)極為重要的作用。高中化學(xué)課程專(zhuān)門(mén)設置了“實(shí)驗化學(xué)”課程模塊，在該課程模塊中增加了情景實(shí)驗和化學(xué)實(shí)驗設計的內容，介紹了現代化學(xué)實(shí)驗技術(shù)，綠色化學(xué)的基本思想，并十分注意培養學(xué)生的環(huán)境保護意識。
4、重視探究學(xué)習活動(dòng)，發(fā)展學(xué)生的科學(xué)探究能力
探究學(xué)習是學(xué)生學(xué)習化學(xué)的一種重要方式，也是培養學(xué)生探究意識和提高探究能力的重要途徑。高中化學(xué)課程在兩個(gè)模塊中都設置了“活動(dòng)與探究建議”，旨在為了學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習的主體性而設置的。
三、今后的計劃和努力方向
高中化學(xué)新課程改革在思路、本質(zhì)、操作上都與以往的傳統教學(xué)有巨大的差別。我們如何盡早的適應這種變化，以更快、更準的進(jìn)入新課改的教學(xué)？經(jīng)過(guò)認真學(xué)習，我個(gè)人覺(jué)得應該從以下幾個(gè)方面做起：
1、心態(tài)要對。對于新課改要理解、要以歡迎的姿態(tài)去主動(dòng)適應。要清楚這是一個(gè)大趨勢，高中課改的實(shí)行是大勢所趨，只能去適應，而不能被動(dòng)接受。
2、要看到困難所在。高中新課程改革是對教師提出了更高的要求，要求教師的專(zhuān)業(yè)技術(shù)水平更強，把握知識的難度層次和技術(shù)銜接更自然。而且，其中的“大學(xué)內容的下放”、“課程結構的模塊化”都要求教師的能力，所以，要看到困難，只有看到困難，才有可能克服困難。
3、靜下心來(lái)，認真研習教材。老師的基本功就在于對教學(xué)過(guò)程的把握。而只有對教材了熟于心，才可能達到此境地。
總之，在學(xué)習新課改的過(guò)程中我有所認識也有所收獲，理解了課改、意識到了存在的問(wèn)題，努力去做。做一位適應時(shí)代的教師、做一位學(xué)生喜歡的老師、做一位學(xué)校放心的老師、更要做自己心目中想要做的教師，這是努力的方向。
學(xué)習教育心得體會(huì ) 篇6
教師是學(xué)生學(xué)習的參與者、引導者和合作者。新教育理念指導之下教師的角色重新定位。
一方面要改變傳統教學(xué)中學(xué)生消極被動(dòng)地接受知識的狀態(tài)，把教學(xué)視為學(xué)生通過(guò)自主活動(dòng)主動(dòng)建構學(xué)習意義的過(guò)程，使學(xué)生真正成為知識意義的建構者;另一方面要改變教師單向傳遞知識的教學(xué)行為，樹(shù)立“以活動(dòng)促學(xué)習”的教學(xué)觀(guān)念，教師不再是傳統教學(xué)中教學(xué)過(guò)程的控制者、教學(xué)活動(dòng)的支配者、教學(xué)內容的制定者和學(xué)生學(xué)習成績(jì)的評判者，學(xué)生自主學(xué)習活動(dòng)的引導者、組織者和指導者。教師應幫助學(xué)生制定適宜的學(xué)習目標，并確認和協(xié)調達到目標的最佳途徑、指導學(xué)生形成良好的學(xué)習習慣，掌握學(xué)習策略、創(chuàng )設豐富的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習動(dòng)機，培養學(xué)生的學(xué)習興趣，為學(xué)生提供各種便利為學(xué)生的學(xué)習服務(wù);建立一個(gè)接納的、支持性的、寬容的課堂氣氛;作為學(xué)習的參與者，與學(xué)生分享自己的感情和想法;和學(xué)生一道尋找真理，并且能夠承認自己的過(guò)失和錯誤。
教師由靜態(tài)的知識占有者成為動(dòng)態(tài)的研究者，教師應當成為孜孜不倦的學(xué)習者、教學(xué)問(wèn)題的探索者、新的教學(xué)思想的實(shí)踐者和教育改革的專(zhuān)業(yè)決策者。教師通過(guò)對自己教育教學(xué)行為的反思、研究和改進(jìn)，實(shí)現教師的自我發(fā)展和自我提高，進(jìn)而從策略層面上提高教師行為的`合理性和有效性，增強時(shí)態(tài)性。
教師只是課堂的一個(gè)參與者、引導者，學(xué)生應當成為主角。理想的課堂應是師生互動(dòng)、心靈對話(huà)的舞臺，課堂教學(xué)應喚醒學(xué)生沉睡的潛能，點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花，不僅面向學(xué)生的現在，更注重學(xué)生面向學(xué)生的未來(lái)。在課堂教學(xué)中，平等的師生關(guān)系、靈活的教學(xué)方法、先進(jìn)的手段，使學(xué)生自覺(jué)的進(jìn)入學(xué)習狀態(tài)，從而使學(xué)生學(xué)習興趣得以提高，潛能得以發(fā)揮，能力得到鍛煉，個(gè)性得到優(yōu)化，這就是我們所期望達到的和諧課堂。教育的過(guò)程要體現受教育者的主題性。要確立和提高受教育著(zhù)的主體地位，充分釋放和發(fā)揮人的巨大作用，讓他們意識到并主動(dòng)追求和實(shí)現個(gè)人在教育過(guò)程和自身發(fā)展中對未來(lái)社會(huì )的價(jià)值。學(xué)生是學(xué)習的主人，發(fā)揮學(xué)生的主題體性就是要順其成長(cháng)發(fā)展的規律性。
學(xué)習教育心得體會(huì ) 篇7
今天是20xx年10月6日，應我們學(xué)校邀請，河北省望都縣教育局局長(cháng)王寶寨先生蒞臨我校，給200多名教師帶來(lái)了一場(chǎng)精神盛宴。他在中國傳統文化研究領(lǐng)域有很大的建樹(shù)和獨到的見(jiàn)解。認真聽(tīng)取了之后，我被王寶寨先生精彩的闡述和淵博的中國古典文化學(xué)識所深深折服。
從講座中我們得知了現在的學(xué)生為什么這么難教、難管，老師為什么這么難做。原來(lái)都是我們教育孩子的方式出現了方向性的錯誤。我們在教育中只注重孩子的智育，而忽略了孩子的德育和怎樣做人的教育。我們效仿西方，但是我們只從西方學(xué)會(huì )了要讓學(xué)生發(fā)揮張揚個(gè)性，讓學(xué)生大膽質(zhì)疑，學(xué)會(huì )獨立，學(xué)會(huì )與人競爭，學(xué)會(huì )了自由，平等。我們以為它是西方教育的全部，我們把它用到了我們的教育當中，殊不知家庭教育的缺失，社會(huì )教育的缺失和學(xué)校教育的缺失，使得我們的孩子把這些西方的`東西當成了他們生存的唯一法則。他們又怎么會(huì )對父母恭順，對老師尊敬呢？我們教給孩子的這些，孩子們又反過(guò)來(lái)用來(lái)對付我們家長(cháng)和老師，這當然不是大家所愿意看到的。王寶寨局長(cháng)給出了治病的良方：那就是做人方面的教育我們用中國的傳統文化，而做事方面的教育（即智育）我們用時(shí)代精神（即個(gè)性，競爭，質(zhì)疑，自由，平等）。我們要先讓學(xué)生學(xué)會(huì )做人，再學(xué)做事。
這些對我們老師很有用，起碼讓我們知道了我們教育的癥結在哪兒？這個(gè)病應該用哪個(gè) 方子來(lái)治。這等于給我們老師在教育方向上指了條明路，使我們活得明白了！哦，原來(lái)如此！王寶寨先生還讓我們了解了中國傳統文化，給我們深入闡述了“道，德，孝”三個(gè)字的內涵，它囊括了中國傳統文化的智慧。我們了解了“五�！薄�、禮、義、智、信�！拔鍌愂x”——父慈子孝、君仁臣忠、夫義婦順、兄友弟恭、朋誠友信。
最后，還讓我們領(lǐng)略了《弟子規》的神奇魅力。它適用于你的一生的各個(gè)階段，它也適用于任何年齡段的人，它語(yǔ)言至簡(jiǎn)，道理至深。真是我們教育學(xué)生，自我教育，家庭教育的不二法寶。學(xué)生誦讀了《弟子規》，理解了《弟子規》，并身體力行，那么學(xué)生，學(xué)校在德育方面一定會(huì )有質(zhì)的飛越，并且會(huì )極大地促進(jìn)智育的發(fā)展。
希望現代教育借助中國古代智慧這雙翅膀，在蔚藍的天空中越飛越高！
學(xué)習教育心得體會(huì ) 篇8
教師專(zhuān)業(yè)是動(dòng)態(tài)發(fā)展的、終身持續的過(guò)程，現代教學(xué)應是建立在教師不斷學(xué)習、不斷提高的基礎上的。教師繼續教育課程的開(kāi)展，促進(jìn)了教師的思想品質(zhì)的提高、教育教學(xué)觀(guān)念的轉變和專(zhuān)業(yè)理論水平的提高。因此，參加繼續教育，是加強中小學(xué)師資隊伍建設的需要，也是教師本身的需要，是面臨教育新形勢的需要。從今年五月起，我在上級有關(guān)部門(mén)的組織下，參加了20xx年肇慶市小學(xué)教師崗位素質(zhì)能力（全科）提升培訓，在這次網(wǎng)絡(luò )學(xué)習中，通過(guò)專(zhuān)家、教授的精彩、通俗的講解，以及豐富的課件和例子，使我不但在理論上對師德建設、教育、教學(xué)理念、學(xué)生管理和教學(xué)技能等方面有了更深層次的認識和體會(huì )，而且通過(guò)觀(guān)看課件或討論交流，還獲得了許多先進(jìn)有效的教學(xué)經(jīng)驗和方法。
一、通過(guò)學(xué)習，使我重新認識了自己的責任，樹(shù)立了科學(xué)的教育發(fā)展觀(guān)。一直以來(lái)，我都是認為老師是極有威嚴的，教師的觀(guān)點(diǎn)是不容質(zhì)疑的，這就使得教師真正成為了頗有權威的“傳道、授業(yè)、解惑”之人，包括我自己走上教師的.工作崗位以后也是這樣認為，然而在傳授知識的同時(shí)，教師的社會(huì )道德品質(zhì)也在一并的傳授給學(xué)生，或者由學(xué)生間接體會(huì )。因此教師不僅是知識的傳播者，他還要為培養下一代可塑型人才做出貢獻。由此可見(jiàn)，教師的職業(yè)特征具有未來(lái)性�！笆陿�(shù)木，百年樹(shù)人�！闭f(shuō)得不錯。我國未來(lái)能否在世界上占有一席之地，就要靠我們這一代教師培養的祖國的下一代，因此，我們要認清我們肩負的歷史使命，樹(shù)立崇高的職業(yè)信念，為祖國的未來(lái)打下良好的基石。
二、通過(guò)這次學(xué)習，使我的教學(xué)水平和科研水平有了很大的高。通過(guò)繼續學(xué)習，首先使我認識到了自己的教學(xué)水平距離名優(yōu)教師還有很大差別。雖然自己參加工作的時(shí)間也有十多年了，說(shuō)長(cháng)不長(cháng)說(shuō)短不短，對教師的職責和工作方法也有了一個(gè)初步的了解，但體會(huì )尚淺。但通過(guò)這次學(xué)習，使我的見(jiàn)識大大增長(cháng)了，因此，我會(huì )利用所學(xué)的理論知識和先進(jìn)方法去工作，不斷努力，爭取在實(shí)際的教學(xué)工作中取得良好的效果，使學(xué)生得到發(fā)展。
同時(shí)，通過(guò)這次學(xué)習使我在教育教學(xué)科研上也有新的認識，明白了作為一名教師首先應是學(xué)習者，不僅要善于向實(shí)踐學(xué)習，向理論學(xué)習，而且要向先進(jìn)個(gè)體學(xué)習；教師是研究者，應主動(dòng)積極參與科研課題的研；教師是實(shí)踐者，應勇于不斷創(chuàng )新，積極實(shí)踐。我決心以后從嘗試性的探討開(kāi)始有意識地加強自己在教學(xué)這一方面的研究，使自己的教學(xué)逐步向科研發(fā)展。
三、通過(guò)這次學(xué)習，使我學(xué)生掌握一些與學(xué)生相處的技能和教育學(xué)心理學(xué)知識，逐步明確了以與學(xué)生相處的方向和自我塑造的目標，從而在教學(xué)工作中提供幫助。
總之，通過(guò)這次繼續教育的學(xué)習，使我感到自己的教師修為有了深一層次的提高，使我更加如饑似渴地追求新知的攝入，為我今后的教學(xué)生涯奠定了堅實(shí)的基礎。
學(xué)習教育心得體會(huì ) 篇9
隨著(zhù)21世紀的到來(lái)，人類(lèi)社會(huì )進(jìn)入了一個(gè)嶄新的時(shí)代——知識經(jīng)濟時(shí)代。它的來(lái)臨，意味著(zhù)知識創(chuàng )新、傳播和應用將成為經(jīng)濟發(fā)展最基本的資源和生產(chǎn)最基本的要素。人才和知識、民族素質(zhì)和創(chuàng )新能力越來(lái)越成為綜合國力的重要標志，成為推動(dòng)經(jīng)濟和社會(huì )發(fā)展的關(guān)鍵因素。我們面臨了挑戰。歷史的經(jīng)驗告訴我們，不大力發(fā)展教育事業(yè)不注重提高民族素質(zhì)和創(chuàng )新能力，就會(huì )在國際競爭中處于被動(dòng)、依附地位，就會(huì )受制于人，仰人鼻息。因此，加快教育改革和發(fā)展，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，是我們順應時(shí)代潮流，迎接新的挑戰的必然選擇，是國家富強、民族振興的現實(shí)基礎。全面推進(jìn)素質(zhì)教育是教育改革與發(fā)展的主題，加強與改進(jìn)青少年思想教育工作則是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的關(guān)鍵。 “思想政治素質(zhì)是最重要的素質(zhì)�！睂W(xué)生在思想教育中形成的共同理想和信念會(huì )轉化為激勵學(xué)生積極向上，為祖國發(fā)奮學(xué)習的強大內在動(dòng)力;而正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的確立對學(xué)生崇尚真知、追求真理的科學(xué)態(tài)度和提高識別真善美的能力具有重要影響。
要提高學(xué)生的思想政治素質(zhì)，學(xué)�？梢圆扇”姸嘤行У拇胧�，但我認為，在眾多環(huán)節中，提高教師的師德修養是關(guān)鍵，作為一名教師，通過(guò)學(xué)習我認識到：要照亮別人，首先自己身上要有光明;要點(diǎn)燃別人，首先自己心中要有火種。一個(gè)好教師，不僅要有學(xué)術(shù)上的影響力，而且更重要的是人格的感召力。高尚的師德就是一部好的教科書(shū)，就是一股強大的精神力量，對學(xué)生的教育是潛移默化的、巨大的、深遠的，甚至是受益終生的。而高尚師德的表現，我認為首先是行為。
正如托馬斯.馬爾斯貝丁所說(shuō)：“沒(méi)有任何人能給我們提供人類(lèi)社會(huì )遠景的終極圖畫(huà)，但有一點(diǎn)可以相信，人類(lèi)的每一個(gè)行動(dòng)都會(huì )產(chǎn)生影響未來(lái)的無(wú)窮無(wú)盡的后果�！笔堑�，榜樣是最好的教員，雖然榜樣是一種無(wú)聲的語(yǔ)言，但它卻教給人們許多書(shū)本上根本無(wú)法得到的東西。榜樣的'力量在于行動(dòng)，行動(dòng)比語(yǔ)言更能說(shuō)服人、教育人、啟示人。行動(dòng)就是力量。與空洞的說(shuō)教不同，榜樣無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響一個(gè)人、鼓舞一個(gè)人，他給人一種淺移墨化的影響，久而久之，成為習慣。對于學(xué)生來(lái)講，眼睛是他們獲取知識的主要通道。不管看到什么，他們都會(huì )無(wú)意識的模仿，不知不覺(jué)中，學(xué)生與他們身邊教師的行為模式就會(huì )非常接近。這正如許多昆蟲(chóng)呈現出與它們所吃樹(shù)葉一樣的顏色一樣。因此，教師的影響力就顯得尤為重要。即使一些看似細小的行為，也不能等閑視之，因為這些細小之處對于學(xué)生的品性的好壞有不可低估的作用。往往是教師諄諄教育的東西早已忘得一干二凈，而教師在日常表現出來(lái)的有關(guān)情感方式、紀律觀(guān)念、勤勞風(fēng)范和自我控制等具體行為仍然存留在學(xué)生心中并產(chǎn)生持久的影響。一位作家在晚年時(shí)曾無(wú)限感慨的說(shuō)起他的一位老師對自己深深的影響：“每當他來(lái)到教室里時(shí)，那種祥和的道德氛圍立即會(huì )感染在座的每一個(gè)人，每一句話(huà)、乃至每一句話(huà)的語(yǔ)調都給人一種心靈空潔、渾身舒爽之感。在這種莊嚴卻寬松的氣氛中，心靈就象在洗澡一樣清爽，人似乎站得更直了�！薄懊慨斔谏磉厱r(shí)，我幾乎變成了另一個(gè)人�！绷己玫膸煹聦σ粋�(gè)人品格的養成是多么重要啊!也許，我們教師教育學(xué)生的全部?jì)热菘梢詺w納為一句話(huà)——改善和提高自己。
學(xué)習教育心得體會(huì ) 篇10
編纂民法典是對現行的民事法律規范進(jìn)行編訂纂修，從而打通民事法律體系“血脈經(jīng)絡(luò )”，實(shí)現對法律條文的“深加工”民法典的一大亮點(diǎn)，就是將“人格權”單獨成編，彰顯了21世紀信息社會(huì )背景下人格權保護。編纂民法典是對現行的民事法律規范進(jìn)行編訂纂修，從而打通民事法律體系“血脈經(jīng)絡(luò )”，實(shí)現對法律條文的“深加工”民法典的一大亮點(diǎn)，就是將“人格權”單獨成編，彰顯了21世紀信息社會(huì )背景下人格權保護的特殊價(jià)值法與時(shí)轉則治，治與世宜則有功。法律的生長(cháng)、完善，離不開(kāi)其所處歷史和文化的滋養。
未滿(mǎn)8歲的孩子，偷偷用父母銀行賬戶(hù)給網(wǎng)絡(luò )主播打賞10萬(wàn)元，這錢(qián)能退么?在小區被高空拋物砸傷，如果找不到扔東西的人，該找誰(shuí)賠償?租的房子還沒(méi)到期，房東卻把房子賣(mài)了，要求租戶(hù)搬走，該怎么辦?在十三屆全國人大三次會(huì )議表決通過(guò)的《中華人民共和國民法典》中，這些問(wèn)題都能找到相應法律依據。7編加附則、84章、1260款條文、超10萬(wàn)字內容，這部被譽(yù)為“社會(huì )生活的百科全書(shū)”的法典，必將深刻影響我們生活的方方面面。
民事法律制度有多重要?很多人可能不曾想到，新中國成立后通過(guò)的第一部法律，不是憲法、刑法，而是民事領(lǐng)域的婚姻法。社會(huì )秩序的建立，人民權利的保障，都有賴(lài)于對基本民事法律關(guān)系的調整和規范。特別是改革開(kāi)放以來(lái)，社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟的發(fā)展對民事法律制度提出了更高要求。只有進(jìn)一步明確市場(chǎng)主體間的權利義務(wù)關(guān)系，充分保障公民民事權利，買(mǎi)賣(mài)、交易等才能順利進(jìn)行。在此背景下，民法通則、擔保法、合同法等相繼出臺，我國民事法律制度日趨完善。
既然民事法律制度已較為完善，為什么還要把與民事相關(guān)的法律編纂成一部法典?原來(lái)，民事法律調整的主體多、涵蓋領(lǐng)域廣、關(guān)系復雜，相應的法律條文數量也很龐大，其中還有不協(xié)調、不一致甚至相沖突的地方。因此，編纂民法典就不是簡(jiǎn)單的法律匯編，而是對現行的民事法律規范進(jìn)行編訂纂修，從而打通民事法律體系“血脈經(jīng)絡(luò )”，實(shí)現對法律條文的“深加工”。對已經(jīng)不適應現實(shí)情況的規定進(jìn)行修改完善，對經(jīng)濟社會(huì )生活中出現的新情況、新問(wèn)題作出有針對性的新規定……經(jīng)過(guò)系統編纂，民法典將發(fā)揮“1+1>2”的效果。
法與時(shí)轉則治，治與世宜則有功。經(jīng)濟社會(huì )在不斷發(fā)展，生活方式在不斷變化，社會(huì )關(guān)系在不斷調整，調節社會(huì )關(guān)系的民法也需要與時(shí)俱進(jìn)。今天中國的民法典可以說(shuō)是21世紀互聯(lián)網(wǎng)、高科技時(shí)代民法典的代表。民法典的一大亮點(diǎn)，就是將“人格權”單獨成編，不僅彌補了傳統大陸法系“重物輕人”的體系缺陷，同時(shí)彰顯了21世紀信息社會(huì )背景下人格權保護的特殊價(jià)值。如何應對煩不勝煩的騷擾電話(huà)?遇到攝像頭偷拍該怎么處理?AI換臉、偽造他人聲音算不算侵權?這些只有生活在這個(gè)時(shí)代才有可能遇到的問(wèn)題，都能在這部民法典中找到答案。由此而言，這部權威、嚴謹的民法典，又何嘗不是一部信息時(shí)代的“生活指南”?
法律的生長(cháng)、完善，離不開(kāi)其所處歷史和文化的滋養。民法典中新設置的`“離婚冷靜期”，引發(fā)不少關(guān)注和討論，這樣的“制度設計”本身就彰顯著(zhù)中國傳統文化中倡導夫妻和諧、珍視家庭價(jià)值的文化觀(guān)念。此外，民法典還專(zhuān)門(mén)引入“優(yōu)良家風(fēng)”的表述，同時(shí)在商事交易與夫妻關(guān)系的平衡中更加凸顯了維護家庭和睦的價(jià)值取向。類(lèi)似規定從中國優(yōu)秀傳統文化中汲取養分，不僅體現著(zhù)“中國特色”，對于世界民事領(lǐng)域的立法也是值得珍視的寶貴財富和經(jīng)驗。
法律的生命在于實(shí)施。未來(lái)，民法典的實(shí)施將是我國法治建設領(lǐng)域中的一件大事，這不僅體現在立法、司法、執法等環(huán)節和程序中，也需要每一位公民、每一個(gè)民事法律主體參與其中，尊重法律、敬畏規則。只要我們共同努力，這部具有中國特色、體現時(shí)代特點(diǎn)、反映人民意愿的法典就一定能發(fā)揮最大效用，法治中國建設必能再上新臺階。
學(xué)習教育心得體會(huì ) 篇11
夜，已經(jīng)悄悄地降了下來(lái)，我獨自做在燈前，白天那富有教育意義的影片，又生機勃勃地浮現在我眼前：
那是一部名叫“小學(xué)生安全教育讀牒“的影片，里面有許多述說(shuō)著(zhù)坑，蒙，拐，騙的事件。其中交通安全引起了我的注意。
衣，食，住，行是人們生活最基本的'內容。其中，“行“就涉及到了交通安全。同學(xué)們除了日常生活中，常常外出，旅游。除了步行外，還要乘公車(chē)，汽車(chē)，路程遠的，也許要坐火車(chē)，搭飛機。所以，交通安全是我們必須重視的。據了解，我國每年的少年兒童，就有40萬(wàn)至50萬(wàn)因交通事故而造成不同程度的傷害，其中，有兩萬(wàn)多兒童死于車(chē)禍。也就是平均每天有一個(gè)班的同學(xué)因交通事故而喪失了寶貴的生命，給家人及社會(huì )造成了很大的影響。
我們的自護自救能離是非常重要的，僅僅依靠社會(huì )，學(xué)校，家長(cháng)對我們進(jìn)行保護是不夠的，希望同學(xué)們能學(xué)習交通知識！
學(xué)習教育心得體會(huì ) 篇12
每個(gè)教師都想成為幼兒喜歡的教師。好老師應具備哪些特征呢?教師認為幼兒喜歡的教師特征是否就是幼兒喜歡的教師特征呢?針對這些問(wèn)題，筆者對太原市71名幼兒園教師和58名幼兒作了調查。
我們對教師采用問(wèn)卷調查法，請教師“列舉至少六個(gè)你認為幼兒喜歡的教師特征”;對幼兒采用訪(fǎng)談法，設計了一些簡(jiǎn)單、具體的問(wèn)題，如“你喜歡哪個(gè)老師”“你為什么喜歡她”“你覺(jué)得她怎么好”。
教師與幼兒給出的回答多為具體特征，筆者將其整理概括為五大方面：性格因素(如活潑、愛(ài)笑、溫柔)，外貌因素(如漂亮、年輕、嗓音悅耳)，生活照顧因素(如像媽媽一樣、悉心照顧飲食及睡覺(jué))，認知因素(如知識豐富、多才多藝)和交往因素(如鼓勵、尊重)。
一、幼兒喜歡的教師特征與教師認為幼兒喜歡的教師特征的比較 “交往因素”(占34.8%)和“性格因素”(占34.1%)是教師認為幼兒喜歡的教師的兩個(gè)主要特征，其他依次是“外貌因素”(占18.5%)、“認知因素”(占6.4%)、“生活照顧因素”(占6.2%)。而在幼兒心目中，“交往因素”和“生活照顧因素”占同樣的比重(33.3%)，“認知因素”“陛格因素”“外貌因素”則各占23.2%、5.8%和4.3%。
對比發(fā)現，教師認為幼兒喜歡的教師特征與幼兒喜歡的教師特征除“交往因素”相符，其他存在明顯差異。在教師心目中，自己良好的性格與良好的師幼關(guān)系是讓幼兒喜歡的關(guān)鍵因素，這符合“尊重孩子”“增強自身的榜樣作用”的理念。而幼兒在偏重“交往因素”的同時(shí)，也很偏愛(ài)教師給予他們“生活上的照顧”。這提示教師要將幼兒當作“平等的人”來(lái)交往，還要將他們當作“不平等的人”來(lái)照顧。
教師和幼兒在“認知因素”上的差異，主要是因為如今的孩子具有更強的求知欲和接受能力，但有一部分教師低估了幼兒的學(xué)習能力。
二、不同年齡幼兒喜歡的教師特征的比較 小班幼兒更喜歡教師在生活上給予體貼的照顧，單“生活照顧”一項就占到60%。幫助小班幼兒建立安全感是使幼兒盡快適應幼兒園生活的關(guān)鍵，也是幼兒接受教育的.基本前提。這就要求教師在對待小班幼兒時(shí)應以照顧為主，給他們更多的關(guān)愛(ài)。
到中班階段，幼兒對上述五個(gè)因素都有所關(guān)注，特別是對“交往因素”的關(guān)注度有所上升，而對“生活照顧因素”的關(guān)注度則有較大比率的下降(以上兩項均占33.3%)。另一個(gè)較明顯的變化是他們對“認知因素”的關(guān)注度有較高提升(占23.2%)。這是因為中班幼兒對環(huán)境已適應，且隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，對交往和認知的需求更高了。
大班幼兒各種需求的分化更加明顯，對“生活照顧因素”的關(guān)注度已降至20%，認知需求和交往需求則各占25%和35%。教師應根據他們的需要給予一定的知識準備和心理準備，當然這些準備離不開(kāi)師幼之間的良好交往。
三、男女幼兒喜歡的教師特征的比較 在男孩所喜歡的教師特征中，“交往因素”所占分值最高，為37.5%，其次是“生活照顧因素”(31.2%)、“認知因素”(25%)、“外貌因素”(6.3%)，他們對教師的“性格因素”似乎不在意。在女孩所喜歡的教師特征中，“生活照顧因素”所占分值最高，為35.2%，其次是“交往因素”(29.7%)、“認知因素”(21.6%)、“性格因素”(占10.8%)和“外貌因素”(2.7%)。對比來(lái)看，男孩更注重“交往因素”，女孩更注重“生活照顧因素”，而他們在對“認知因素”的關(guān)注程度上并無(wú)很大差異。
四、建議 幼兒最喜歡的教師特征是“生活照顧”和“交往”，而教師認為幼兒最喜歡的教師首先應該具備良好的“性格”并能與幼兒良好“交往”。相符部分說(shuō)明教師正確理解了幼兒的需要，而不相符部分正是教師努力的方向。另外，教師的“性格因素”受幼兒的關(guān)注度雖然比較低，但不能被忽視。教師應不斷加強自身的修養，完善自己的人格，使教師榜樣這一“潛在課程”在幼兒身心發(fā)展中發(fā)揮積極作用。
教師應根據幼兒的不同年齡特點(diǎn)和需求提供適宜的教育。在小班，應更多地給予幼兒生活上的照顧，讓他們有安全感;到中、大班，則應多與幼兒交往，促進(jìn)幼兒獲得情感、意志、道德等多方面的發(fā)展，同時(shí)滿(mǎn)足他們的求知欲望。 教師應根據男、女幼兒的不同特點(diǎn)進(jìn)行教育。既然男孩更喜歡“交往因素”，教師就可以多在交往中傳遞信息，鍛煉他們的能力。而對女孩，教師應通過(guò)生活照顧使她們獲得安全感并由此信任教師。同時(shí)，由于女孩更注重教師的“性格因素”，所以教師可以更多地通過(guò)自身的榜樣作用來(lái)感染、教育她們。
【學(xué)習教育心得體會(huì )】相關(guān)文章：
學(xué)習教育心得體會(huì )03-14
學(xué)習教育心得體會(huì )06-19
學(xué)習教育的心得體會(huì )11-28