教師業(yè)務(wù)學(xué)習筆記材料
教師業(yè)務(wù)學(xué)習筆記材料1
蘇霍姆林斯基說(shuō)：切記，一個(gè)學(xué)生一個(gè)世界每個(gè)孩子都是一個(gè)完全特殊的、獨一無(wú)二的世界。
一個(gè)學(xué)生不僅是一個(gè)鮮活的生命，而且是一個(gè)豐富多彩的世界。哲學(xué)家萊布尼茨說(shuō)："萬(wàn)物莫不相異，天地間沒(méi)有兩個(gè)彼此完全相同的東西。"蘇霍姆林斯基也進(jìn)一步指出："每個(gè)孩子都是一個(gè)完全特殊的、獨一無(wú)二的世界。"沒(méi)有差別的世界是一個(gè)孤寂的世界，沒(méi)有差別的人只是一尊沒(méi)有個(gè)性的木偶。作為教師，要善于發(fā)現每個(gè)學(xué)生的不同個(gè)性，精心呵護這些生命，走進(jìn)他們獨特的個(gè)性世界，對他們加以引導和幫助，給以悅納和確認，予以延伸和發(fā)展，讓每一個(gè)學(xué)生都享受到愛(ài)的陽(yáng)光雨露，在溫暖、滋潤的環(huán)境中茁壯成長(cháng)。而不應事事單一，處處劃一，時(shí)時(shí)統一，實(shí)行簡(jiǎn)單的一個(gè)法子、一個(gè)模樣、一個(gè)答案，導致千教一法、千人一面、千篇一律。而"千篇一律就等于毀滅"。
教師應該用行動(dòng)讓學(xué)生感受到你是真心在關(guān)心他，使他們產(chǎn)生強烈的自信，能夠勇敢地正視學(xué)習，從而有勇氣超越自我，不斷進(jìn)步，這種幸福感能夠帶給學(xué)生一生的積極心態(tài)與向上的勇氣。
教師要像慈母一樣關(guān)愛(ài)每一位孩子，無(wú)論是品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生或是令人頭疼的后進(jìn)生，均應一視同仁，愛(ài)得公正，愛(ài)得讓學(xué)生信服。陽(yáng)光屬于每一個(gè)孩子，無(wú)論他們是貧窮還是富有，是聰明還是智障；無(wú)論他們是相貌平平甚至丑陋，還是沒(méi)有特長(cháng)甚至平庸。每一個(gè)學(xué)生都應該平等、自由、充分地參與教育的全過(guò)程，都應該在教育過(guò)程中享受到學(xué)習的幸福和快樂(lè )。
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作為一名教師，我們太熟悉備課了，談?wù)搨湔n似乎令人興味索然，但是越是司空見(jiàn)慣的東西，往往對它認識越淺，備課對于教師來(lái)說(shuō)，未嘗不是如此。
教師備課備什么：
�。ㄒ唬﹤鋵W(xué)生的心智水平
備學(xué)生包括以下三個(gè)方面：一是備學(xué)生的認知水平，學(xué)生已知什么，想知什么，什么是難點(diǎn)。二是備學(xué)生的身心特點(diǎn)，教學(xué)必須尊重學(xué)生的身心發(fā)展規律，考慮不同年齡學(xué)生的學(xué)習需要和學(xué)習特征，有的放矢地進(jìn)行教學(xué)。三是備學(xué)生的興趣愛(ài)好，找準學(xué)生的興奮點(diǎn)，讓教學(xué)更親切地走進(jìn)學(xué)生。
�。ǘ﹤浣滩牡睦脙r(jià)值
首先，要深入鉆研教材，在反復認識、全面領(lǐng)悟的基礎上，對教材進(jìn)行居高臨下的把握，使教學(xué)內容形成一個(gè)結構清晰、層次分明的體系，使知識的發(fā)現過(guò)程問(wèn)題化。其次，教師還應該敢于超越教材，可以對教材內容進(jìn)行大膽取舍，可以對教材里不合理的內容進(jìn)行大膽批判，可以對教材的順序進(jìn)行大膽調整，把教材當著(zhù)一個(gè)例子，一個(gè)臺階，一個(gè)載體，創(chuàng )造性地使用教材。第三，在立足教材、超越教材的基礎上，確立教學(xué)的目標、重點(diǎn)和難點(diǎn)。
�。ㄈ﹤浣虒W(xué)目標的設計
在制定教學(xué)目標時(shí)，我們應該正確把握好三維目標之間的內在關(guān)聯(lián)，重視目標的整合，“過(guò)程和方法”是主軸，知識的掌握、能力的發(fā)展，都應該在“過(guò)程”中體現，而“情感、態(tài)度和價(jià)值觀(guān)”則不應該是我們刻意和直接追求的目標，而是隱含和糅合在前兩個(gè)維度實(shí)現的過(guò)程之中。
�。ㄋ模﹤浣虒W(xué)情景的創(chuàng )設
創(chuàng )設教學(xué)情境的途徑是多樣的，如生活展現情境、實(shí)物演示情境、圖畫(huà)再現情境、音樂(lè )渲染情境、表演體會(huì )情境、語(yǔ)言描述情境。教學(xué)情境的創(chuàng )設要考慮學(xué)生實(shí)際、教學(xué)內容、班級特點(diǎn)以及教師的教學(xué)風(fēng)格，不要故弄玄虛，牽強附會(huì )。
“臺上十分鐘，臺下十年功”。一節課的時(shí)間只有短短的45分鐘，但要使這45分鐘真正發(fā)揮作用，需要教師付出幾十倍甚至幾百倍的時(shí)間和精力。一位教師在成功執教了一堂課之后，當別人問(wèn)及他準備了多久時(shí)，他是這樣回答的：“我用我的一生來(lái)準備我的教學(xué)，而就這一堂課而言，我只花了15分鐘�！绷攘葦嫡Z(yǔ)，道出了備課的真諦。
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法國著(zhù)名作家羅曼·羅蘭說(shuō)：做一名陽(yáng)光的教師要散布陽(yáng)光到別人心里，先得自己心里有陽(yáng)光。
什么樣的教師是陽(yáng)光教師？
我想，那些充滿(mǎn)青春活力、充滿(mǎn)朝氣、擁有創(chuàng )新精神、敢拼敢闖、擁有屬于自己的教育方式和教育思想的教師就是陽(yáng)光教師。
做陽(yáng)光教師，就是要有自己的教育思想，敢于創(chuàng )新和開(kāi)拓進(jìn)取，而不是單純地依靠教材、教案、教參、教輔資料，沒(méi)有經(jīng)過(guò)自己的思考、加工，進(jìn)行簡(jiǎn)單的"復制"和"粘貼"，這樣的教育是難以教出具有創(chuàng )新精神的學(xué)生，難以培養出具有開(kāi)拓進(jìn)取品質(zhì)的人才，而這樣的教師也注定與陽(yáng)光教師和教育家型的教師無(wú)緣。
曾看到這樣一個(gè)案例：有一個(gè)年輕教師上的優(yōu)質(zhì)課非常棒，得到上級領(lǐng)導的賞識，得到廣大教師和領(lǐng)導的認同，于是，上級領(lǐng)導打算提拔這個(gè)教師到教育局某部門(mén)工作。在提拔前，領(lǐng)導到該學(xué)校視察，聽(tīng)了一節這個(gè)教師的隨堂課，由于這個(gè)女教師平時(shí)對隨堂課不重視、備課不認真、上課敷衍了事，結果這次的"突然襲擊"讓這個(gè)教師措手不及，結果，那堂課可想而之的糟糕。于是，提拔的事就這樣不了了之，而這個(gè)即將升起的新星也就隕落。這樣的教師，就是"偽陽(yáng)光教師"，遲早會(huì )曝光于大庭廣眾之下。
樹(shù)立正確的教育觀(guān)，這是我們廣大年輕教師最重要的、最根本的問(wèn)題。如果這個(gè)教育觀(guān)問(wèn)題不能得到很好的解決，那我們的教育就不能解決問(wèn)題。因為，方向是錯的，所以，你的教育人生也是錯的。
現代教師應是學(xué)生學(xué)習和成長(cháng)的促進(jìn)者，即教師是學(xué)生學(xué)習活動(dòng)的組織者——不再是自始至終絮絮叨叨講課、傳授知識的人、而是把學(xué)生組織好，由他們自主、合作學(xué)習的人；教師是學(xué)生學(xué)習和成長(cháng)的引導著(zhù)——"導而佛牽，牽而佛抑"，甚至不一定是"主導"，是指引學(xué)生以方向，由他自己去"走"（哲學(xué)上說(shuō)"踐行"）的人；教師是學(xué)生的激勵者——崇尚肯定性評價(jià)，不斷給學(xué)生以激賞。正如第斯多惠所說(shuō)，教育藝術(shù)在于激勵、喚醒和鼓舞；教師是學(xué)生學(xué)習活動(dòng)的參與者——走下"講臺"，走進(jìn)孩子們中間，成為他們的益友、伙伴、知己，"平等中的首席"，是與學(xué)生共同成長(cháng)的學(xué)習者。因此，具有現代意識的教師，就應該充分確立學(xué)生的主角地位，要教育、培養，并放手使學(xué)生自己成為自己的主人，為自己，主動(dòng)而自主地學(xué)習，在學(xué)習活動(dòng)中主動(dòng)參與、主動(dòng)實(shí)踐、主動(dòng)思考、主動(dòng)探索、主動(dòng)創(chuàng )造，充分表現出主人翁、"主演"的角色形象。
做一名陽(yáng)光教師，用理想教書(shū)、用心育人。
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有位哲人說(shuō)，世界上最聰明的人是那些善于發(fā)現別人長(cháng)處，并能夠學(xué)習別人的長(cháng)處，最終使其變?yōu)樽约旱拈L(cháng)處的人。聽(tīng)課，正是教師吸納別人長(cháng)處的聰明舉措，也是自我學(xué)習提高、促進(jìn)專(zhuān)業(yè)發(fā)展的有效途徑。
我們到底如何聽(tīng)課？
�。ㄒ唬⿴е�(zhù)欣賞的心態(tài)聽(tīng)課
以何種心態(tài)去聽(tīng)課，往往決定聽(tīng)課的質(zhì)量。帶著(zhù)欣賞的態(tài)度去聽(tīng)別人的課，往往能收到事半功倍的效果。在聽(tīng)課時(shí)，教師要做到“三欣賞”：欣賞授課者的處理教材藝術(shù)，欣賞授課者的課堂駕馭藝術(shù)，欣賞授課者的語(yǔ)言表達藝術(shù)。
�。ǘ⿴е�(zhù)思考的腦袋去聽(tīng)課
在聽(tīng)課中，要看授課教師是如何處理類(lèi)似問(wèn)題，如何處理好教與學(xué)的行為，再通過(guò)比較，找出差異，積極尋求改進(jìn)的措施，生成新的課堂教學(xué)設計，以實(shí)現課堂教學(xué)的超越。、
�。ㄈ⿴е�(zhù)研究的眼光去聽(tīng)課
常言說(shuō)：“內行看門(mén)道，外行看熱鬧”。要想提高自己的聽(tīng)課水平，聽(tīng)課時(shí)，要把自已當成課堂教學(xué)的研究者，就要多一只眼睛、多一只耳朵、多一顆心。帶著(zhù)眼睛、耳朵聽(tīng)著(zhù)課，帶著(zhù)筆記錄著(zhù)過(guò)程，帶著(zhù)腦袋思考，記著(zhù)即時(shí)點(diǎn)評，還要認真研究，及時(shí)進(jìn)行梳理總評，并與其他教師交流。
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作業(yè)是提高學(xué)生學(xué)科素養的平臺，是展示學(xué)生個(gè)性才華的舞臺，是記錄學(xué)生生命成長(cháng)的站臺。在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生通過(guò)作業(yè)而習得，通過(guò)作業(yè)而強化，教師則通過(guò)批改作業(yè)檢測教學(xué)的效果。教師應精心批改作業(yè)，讓作業(yè)充滿(mǎn)無(wú)窮的興趣和魅力，讓智慧和靈性在作業(yè)中飛揚。
1、多點(diǎn)激勵，少些指責
在作業(yè)批改上，我們應該尊重學(xué)生的學(xué)習成果，變“區分性評價(jià)”為“激勵性評價(jià)”，善于捕捉學(xué)生作業(yè)中的“亮點(diǎn)”，多點(diǎn)贊譽(yù)和鼓勵，少點(diǎn)批評和指責，多幾顆“☆”，少幾個(gè)“×”，讓學(xué)生在作業(yè)中獲得一種成就感。教師應該允許學(xué)生在批改后再作修改，改得好的照樣得優(yōu)秀，努力讓學(xué)生摘到“成功的果子”，享受成功的喜悅。
2、多點(diǎn)溫情，少些冷漠
作業(yè)批改應成為師生交流的“橋”，教師要善于將等級評價(jià)和評語(yǔ)評價(jià)結合起來(lái)，讓激勵、期望、關(guān)懷等真誠的語(yǔ)言通過(guò)作業(yè)批改流淌到學(xué)生的心中，比如：“你的見(jiàn)解很獨特，你是一個(gè)善于思考的學(xué)生”，“你的書(shū)寫(xiě)真工整，老師看起來(lái)很舒服”。在進(jìn)行等級評價(jià)時(shí)也可以通過(guò)一些生動(dòng)的符號如一面紅旗、一個(gè)笑臉、一個(gè)翹起的拇指作輔助評價(jià)�？傊�，教師要善于讓作業(yè)本說(shuō)話(huà)，使作業(yè)批改充滿(mǎn)人情味。
3、多點(diǎn)靈活，少些僵硬
新課改特別倡導評價(jià)方式的多樣化，因此，在作業(yè)批改上，也應該探究多樣化的批改方式，構建多維度的'作業(yè)評價(jià)體系。在批改主體上，教師批改、學(xué)生批改相結合；在批改途徑上，書(shū)面批改與口頭批改、展覽批改、發(fā)表批改相結合；在批改手段上，紙筆批改與現代技術(shù)批改相結合；在成績(jì)評定上，分數評價(jià)、等第評價(jià)、星級評價(jià)和語(yǔ)言評價(jià)相結合。作業(yè)的批改還有許多方式，教師要少些“僵死”，讓批改走向鮮活和生動(dòng)。
作業(yè)的設計和批改是一門(mén)科學(xué)，也是一門(mén)藝術(shù)。在新課程理念下，教師應該解放思想，更新觀(guān)念，讓作業(yè)呈現“親和”的面孔，讓作業(yè)成為學(xué)生愉悅而美好的體驗，讓智慧和靈性在作業(yè)中飛揚。
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英國著(zhù)名的哲學(xué)家培根曾說(shuō)過(guò)：每個(gè)人都是自己命運的建筑師！作為教師，我們要在學(xué)思行中不斷提升，用專(zhuān)業(yè)素養來(lái)建筑自己。教師要重視自己錘煉和提升自身的職業(yè)素養，不斷夯實(shí)自己的專(zhuān)業(yè)底氣。
一、教師專(zhuān)業(yè)素養主要有哪些
教師專(zhuān)業(yè)素養是指從事教育教學(xué)工作所必須具備的特質(zhì)。一般而言，教師專(zhuān)業(yè)素養主要由四個(gè)部分構成：即專(zhuān)業(yè)精神、專(zhuān)業(yè)知識、專(zhuān)業(yè)能力和專(zhuān)業(yè)實(shí)踐。
二、教師專(zhuān)業(yè)素養的提升路徑有哪些
�。ㄒ唬⿲W(xué)習理論——學(xué)習教育理論，在理性認識中豐富自己
信息化和學(xué)習化社會(huì )的到來(lái)，要求每一個(gè)人都要形成終身學(xué)習的觀(guān)念，尤其是教師，教師職業(yè)和工作的性質(zhì)決定了學(xué)習應成為教師的一種生活方式，應成為教師的一種生命狀態(tài)。
�。ǘ┓此肌此冀虒W(xué)實(shí)踐，在總結經(jīng)驗中提升自己
反思是教師獲取實(shí)踐性知識、增強教育能力、生成教育智慧的有效途徑。反思不只是對已經(jīng)發(fā)生的事件或活動(dòng)的簡(jiǎn)單回顧和再思考，而且是一個(gè)用新的理論重新認識自己的過(guò)程，是一個(gè)用社會(huì )的、他人的認識與自己的認識和行為做比較的過(guò)程，是一個(gè)不斷尋求他人對自己認識、評價(jià)的過(guò)程，是一個(gè)站在他人的角度反過(guò)來(lái)認識分析自己的過(guò)程，是一個(gè)在解構之后又重構的過(guò)程，是一個(gè)在重構的基礎上進(jìn)行更高水平的行動(dòng)的過(guò)程。它不僅包括對教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的反思，也包括對與之相應的潛在的教育教學(xué)觀(guān)念的反思，還包括對自我專(zhuān)業(yè)發(fā)展的反思。
�。ㄈ┙涣鳌鹬赝薪處�，在借鑒他人中完善自己
在學(xué)校，教師問(wèn)的交流主要有以下四種形式。
�。�1）聽(tīng)課——評課。聽(tīng)課——評課本來(lái)是教師間相互交流、取長(cháng)補短、共享智慧的最主要、最便利也是最有效的一種形式。
�。�2）集體備課。集體備課是提高學(xué)校教育質(zhì)量的一條有效途徑，應該成為教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的重要形式。
�。�3）經(jīng)驗交流會(huì )。典型經(jīng)驗通過(guò)交流報告會(huì )的形式推廣省時(shí)、高效，學(xué)校應該定期舉辦經(jīng)驗交流會(huì )。
�。�4）隨機交流。這種交流不受時(shí)間、空間和情境的限制，遇到問(wèn)題和疑難隨時(shí)請教、討論，甚至爭論，這是一種值得提倡的方式，也是學(xué)校教師文化建設的重要方面。
�。ㄋ模┭芯俊渡斫逃芯�，在把握規律中超越自己
�。ㄎ澹⿲�(shí)踐——堅持教學(xué)相長(cháng)，在師生交往中發(fā)展自己
在教師與學(xué)生的對象性活動(dòng)中，不僅加深了教師對學(xué)生的認識和把握，而且提升了教師對教育教學(xué)過(guò)程的認知和理解。
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