家教家風(fēng)家庭學(xué)習心得（精選12篇）
當我們心中積累了不少感想和見(jiàn)解時(shí)，可以記錄在心得體會(huì )中，如此就可以提升我們寫(xiě)作能力了。怎樣寫(xiě)好心得體會(huì )呢？以下是小編為大家整理的家教家風(fēng)家庭學(xué)習心得，希望對大家有所幫助。
家教家風(fēng)家庭學(xué)習心得 1
從小我就經(jīng)常聽(tīng)父母告訴我們“家教”這個(gè)詞，但那時(shí)是懵懂的，只知道平時(shí)聽(tīng)他們在言語(yǔ)交談中提到小孩子要有“家教”，沒(méi)有“家教”的孩子是不受歡迎的，是會(huì )讓人討厭的。在這以后成長(cháng)的經(jīng)歷中，在父母言傳身教中，讓我慢慢懂得了“家教”的一些內涵。我的家庭世代都是農民，父母目不識丁，在家教上沒(méi)有深刻的內涵和華麗的道理，只有淺顯的、通俗易懂的一些做法，我就是在這種淺顯的做法之中，潛移默化的慢慢成長(cháng)為一名普通黨員。為此在這里我要感謝我的父母給了我的血脈生命。同時(shí)，感謝組織給了我的政治生命，所以我說(shuō)我有兩個(gè)生日，一個(gè)是生命血脈生日(這是父母親給的)，一個(gè)是政治血脈生日(這是組織給的，就是我的入黨時(shí)間1994年6月)。所以，今天借我們活動(dòng)中心在這里開(kāi)展好家風(fēng)代代傳教育之機呀，我簡(jiǎn)單的談一談在生活工作中一些小感悟，小感慨。所以我發(fā)言的題目就是叫“感悟好家風(fēng)”。
一、好家風(fēng)是無(wú)私之愛(ài)、點(diǎn)滴之情。從小生活在農村的我就一直在農村那種非常純樸民風(fēng)下成長(cháng)起來(lái)的，直到高中畢業(yè)參軍到部隊。從小父母就教育我要做一個(gè)乖巧的孩子，不要和別的小孩吵嘴打架，不要欺負別人，要有寬容忍讓之心，遇事多謙讓別人，不要和別人爭高低，否則既傷害他人，也會(huì )讓自己吃虧(也就是說(shuō)損人不利已)。在日常生活中，教育我要站有站相(是指站著(zhù)說(shuō)話(huà)也好，或者站著(zhù)干其他事也好，就是站著(zhù)就好好站著(zhù)，不能走來(lái)走去，蹦蹦跳跳的)、坐有坐相(坐著(zhù)不要總是翹著(zhù)二郎腿，或者不停的抖動(dòng)雙腳)、吃有吃相(吃飯一定要是一只手拿筷子，另一只手捧碗或要扶著(zhù)碗，不能雙手趴在桌上吃飯，吃飯時(shí)不能發(fā)出聲音，不能說(shuō)話(huà)等等)。父母這種簡(jiǎn)單純樸的話(huà)語(yǔ)其實(shí)就是一種家教之風(fēng)，這種家教之風(fēng)孕涵著(zhù)對子女的點(diǎn)滴之情和無(wú)私的愛(ài)。這些足以指引或影響著(zhù)我四十幾年的生活和工作，并且還會(huì )一直影響下去，終生受益的。
我的父母都是80多歲的老人了(父親83、母親80)，到現在他們倆個(gè)老人還是過(guò)著(zhù)相依為命的生活，我們四姐弟都不在身邊，沒(méi)法照顧。我的父親從我記憶起，從大集體生產(chǎn)隊里到如今鄉村的左鄰右舍，當地人從來(lái)不喊我父親的名字，喊我父親的外號，喊什么呢?就是一直稱(chēng)呼我父親為“李好人”，小時(shí)候我并不懂是什么意思，但長(cháng)大以后才知道“好人”就是說(shuō)父親安份守紀，是個(gè)和藹可親的人，從不和人家吵架，在農村一直是與人為善。所以老人家常常掛在嘴邊的一句話(huà)“善有善報、惡有惡報、不是不報時(shí)候未到”。正是父親這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的一言一行，一直影響著(zhù)我做人一定要厚道、一定要誠實(shí)，不可以做沒(méi)有良心的事。說(shuō)實(shí)話(huà)，我在部隊時(shí)呆了24年，但回家陪他們過(guò)年一半時(shí)間都沒(méi)有，說(shuō)起來(lái)挺慚愧呀，而且每次回家返回部隊時(shí)，老人家還掉眼淚呀，(就是現在我每次有回老家看望他們，返回時(shí)他們都心里有所不舍，依舊掉眼淚啊)。在他們心里只要自己還活著(zhù)，兒子永遠都是孩子，都是在時(shí)刻牽掛在心，真是“兒行千里母擔憂(yōu)”啊。還有一件小事，就是上個(gè)星期我打電話(huà)回家，我父親還叮囑我說(shuō)“最近看中央臺新聞聯(lián)播，中央很多高級干部都犯錯誤被抓起來(lái)了，你在外面工作一定要當心呀，一定不能亂來(lái)，特別是公家的集體東西不能貪，還有說(shuō)話(huà)做事時(shí)刻要注意，不能得罪人，要和同事和和氣氣相處”，多么樸實(shí)的.話(huà)語(yǔ)呀，其實(shí)他老人家心里都是很明白的，雖然沒(méi)有讀過(guò)一天書(shū)，語(yǔ)言表達上比較粗糙，但是話(huà)粗理不粗。
二、好家風(fēng)是互動(dòng)之愛(ài)、聯(lián)動(dòng)之情。好家風(fēng)是雙向互動(dòng)的，是承前啟后上下聯(lián)動(dòng)的，他不是單一，不是一廂情愿的，好的家風(fēng)應該是有頑強生命力的，是上下幾代人之間的共識和自覺(jué)行動(dòng)，是外化于形，內化于心的情和愛(ài)。父母長(cháng)輩對子女后代的教育培養其實(shí)就是世代家風(fēng)傳承的過(guò)程，家風(fēng)的好壞，直接影響下一代人的一言一行，我們常說(shuō)“有什么的父母就有什么樣的子女”、反之“有什么樣的子女，就能襯托有什么樣的父母原型”，這是相輔相承的、相互作用的。之所以說(shuō)好家風(fēng)是互動(dòng)之愛(ài)、聯(lián)動(dòng)之情，我認為，一是父母長(cháng)輩是家風(fēng)的示范引領(lǐng)者。二是子女晚輩是家風(fēng)的傳承踐行者。三是父母子女是家風(fēng)共同守望呵護者。為什么這么說(shuō)呢?一個(gè)家庭也好，一個(gè)單位也罷，都是差不多的。對一個(gè)家庭來(lái)說(shuō)，父母長(cháng)輩有義務(wù)、有責任當好家風(fēng)的示范引領(lǐng)人，對子女后輩們做好言傳身教，使家風(fēng)潛移默化于子女靈魂深處，讓好家風(fēng)轉化為子女后輩的自覺(jué)行動(dòng)，真正的使好家風(fēng)“內化于心，外化于形”。同時(shí)，好家風(fēng)在長(cháng)輩和晚輩上下之間，要互動(dòng)，要聯(lián)動(dòng)，具體表現在：父母對子女的愛(ài)，子女對父母的情時(shí)刻要不斷的在好家風(fēng)中傳遞，不是單向的付出或索取，而是雙向的付出和回報，在互動(dòng)和聯(lián)動(dòng)中共同守望、共同呵護、共同打造好家風(fēng)代代相傳。
對于一個(gè)單位來(lái)說(shuō)，道理其實(shí)也是一樣，一個(gè)單位的氛圍好壞，風(fēng)氣好壞，當然單位的核心領(lǐng)導、主要領(lǐng)導的示范引領(lǐng)是至關(guān)重要、不可惑缺的，但是呢，光有了領(lǐng)導的示范引領(lǐng)作用還是不行的，還得要下屬有非常強的執行力去踐行，如果沒(méi)有很強的執行力，沒(méi)有很強的踐行意識，那再好的風(fēng)氣，再好的工作措施，再好的工作部署，如果沒(méi)有去執行，最后都是等于零。所以對單位來(lái)說(shuō)，好氛圍、好風(fēng)尚更要突出互動(dòng)和聯(lián)動(dòng)，領(lǐng)導關(guān)心幫助下屬，為下屬解決生活工作中實(shí)際困難，引領(lǐng)大家積向上，廣泛聽(tīng)取各方意見(jiàn)，部屬為單位全面建設要積極建言獻策，為領(lǐng)導當好參謀，增強日常工作的執行力，努力踐行各項工作部署要求，共同維護單位的整體利益，共同打造單位各項建設上臺階，通力協(xié)作共同完成上級交給我們的各項工作任務(wù)等等。
三、好家風(fēng)是仁義之愛(ài)、正義之情。我們說(shuō)：人是社會(huì )的細胞，家庭是社會(huì )的組成單位。家庭離不開(kāi)社會(huì )，更離不開(kāi)國家和集體。人是生活在社會(huì )之中的，不是生活在真空的環(huán)境中的，好家風(fēng)也是一樣。好家風(fēng)更是離不開(kāi)社會(huì )、離不開(kāi)國家。家風(fēng)好，則民風(fēng)純;家風(fēng)正，則社會(huì )風(fēng)氣正;家風(fēng)和諧，則國家和諧穩定。因此，好家風(fēng)一定要致力于社會(huì )和國家層面去傳承、去引領(lǐng)，不能孤立于社會(huì )去大談特談，更不能只局限于家庭層面去傳承引領(lǐng)，不能簡(jiǎn)單的在家庭這個(gè)單一的環(huán)境里去傳承，不能脫離社會(huì )和國家去談?wù)摵眉绎L(fēng)，否則就不是好家風(fēng)，也是不值得代代相傳的好家風(fēng)，否則這個(gè)家風(fēng)就是一個(gè)自私?jīng)]有愛(ài)的家風(fēng)，只為了自己，沒(méi)有仁義之愛(ài)和正義之情的的家風(fēng)不是好家風(fēng)。
要把好家風(fēng)貫穿到為國家經(jīng)濟社會(huì )建設服務(wù)中去，貫穿到自己?jiǎn)挝坏淖陨斫ㄔO中去，貫穿到自己日常工作的方方面面，特別是本職工作，體現在執行力上，體現在工作的落實(shí)上，體現在工作的創(chuàng )新上等等。同時(shí)，要體現社會(huì )責任擔當、敢于同不良社會(huì )風(fēng)氣作斗爭，要有強烈的正義感和社會(huì )公德意識，要是非分明，堅持真理，不能事不關(guān)已高高掛起，對社會(huì )一些不良行為，對單位一些不良風(fēng)氣敢于較真碰硬，不能聽(tīng)之任之，置之不理，要講仁義、講道德，要有大愛(ài)。
綜上所述，我認為，只有上面三種表達：“好家風(fēng)是無(wú)私之愛(ài)、點(diǎn)滴之情;是互動(dòng)之愛(ài)、聯(lián)動(dòng)之情;是仁義之愛(ài)、正義之情”。好家風(fēng)才是完整的，否則是沒(méi)有生命力，沒(méi)有傳承價(jià)值，更不值得我們尊敬和推崇的。
家教家風(fēng)家庭學(xué)習心得 2
若是留意，便會(huì )發(fā)現路邊的花壇是多么的整潔，里面的植株沒(méi)有冒冒失失的長(cháng)到公路上，而是規規矩矩的在自己的小世界里，絕不逾越花壇的邊緣。而生在荒野中的花花草草，糟亂無(wú)章，讓人難以前進(jìn)半步。家長(cháng)就像是園林工人，孩子就像是這些花草，不經(jīng)修剪，難成人才，而家風(fēng)家訓正是影響孩子的無(wú)形剪刀。
玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。
學(xué)習與鞭撻是我們家的家訓，就像是小樹(shù)在小的時(shí)候不經(jīng)過(guò)扶持，那么長(cháng)大后可能會(huì )稱(chēng)為一顆沒(méi)有價(jià)值的樹(shù)，只能被用作柴火。一個(gè)人，若是在小時(shí)候不予以鞭撻，走上歪道，那么以后是很難再走回正道的。行為舉止要在小時(shí)候就加以規范和約束，使之成為習慣，長(cháng)大之后才能更好地管教。
百善孝為先，論心不論跡。
孝順是我們家的家風(fēng)，就像一句古言：“百善孝為先，論心不論跡�！北热缯f(shuō)，在家里老一輩的人說(shuō)活，小一輩的都要好好聽(tīng)著(zhù)，就算是說(shuō)錯了，也不可當面指責，可以事后悄聲提醒。不可高聲而語(yǔ)，不可頂撞老人，不可早于老人動(dòng)筷，不可長(cháng)輩站立幼輩坐，家中以老為尊。從小便收到這種風(fēng)氣的熏陶，尊老愛(ài)幼就已經(jīng)形成了習慣，形成了風(fēng)氣，即便出門(mén)在外，也會(huì )牢記這些教誨，良好的習慣帶到社會(huì )，去感染更多的人。孝順重在心，而非行。就像一個(gè)有錢(qián)人，他每月都會(huì )寄錢(qián)給他的父母，雇用的保姆，卻不經(jīng)�；丶铱纯此麄�，那么也不能稱(chēng)之為孝，這是假孝。
家訓是指家庭對子孫立身處世、持家治業(yè)的教誨，它對于個(gè)人的教養、原則都有著(zhù)不可忽視的約束作用。家訓會(huì )隨著(zhù)家族的發(fā)展而不斷流傳，同樣，家訓也可以作為一個(gè)家族的形象，當一個(gè)家族被別人說(shuō)起時(shí)，人們最先想到的會(huì )是這個(gè)家的家訓，它象征著(zhù)這個(gè)家族的品質(zhì)。家訓在祖國的繁榮富強上也發(fā)揮著(zhù)不可忽視的重大作用，國家的昌盛繁榮自然也離不開(kāi)良好的家訓。
家風(fēng)是一個(gè)家族代代相傳沿襲下來(lái)的體現家族成員精神風(fēng)貌、道德品質(zhì)、審美格調和整體氣質(zhì)的家族文化風(fēng)格。家風(fēng)的往往是因為家族中有一位出類(lèi)拔萃之人，他被家族其他成員所宗仰追慕，再經(jīng)過(guò)家族子孫代代的恪守祖訓，漸漸地才形成。
因此，擁有一個(gè)良好的家風(fēng)家訓對于孩子的成長(cháng)是有重大作用的，無(wú)論何時(shí)都不可忽視它的存在價(jià)值。
“家有家規，校有校規”是人人皆知的一句話(huà)，可家風(fēng)是什么呢?家風(fēng)，簡(jiǎn)單的講，就是一個(gè)家庭或家族的傳統風(fēng)尚。家風(fēng)是中華民族傳統美德的現代傳承，我們中華民族5000多年的燦爛文化孕育了許多優(yōu)良的傳統;良好的'家風(fēng)家規是我們立身做人的行為準則，家風(fēng)是社會(huì )和諧的基礎。
而我家的家規的一些規矩是一點(diǎn)點(diǎn)形成的，其中有一條就是勤儉持家。
勤儉持家是我們中華民族的傳統美德，無(wú)論家里的收入高低，生活是否富裕，我們都應該勤儉持家。作為青少年的我們要從現在做起，從日常生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養成勤儉持家的好習慣。
家教家風(fēng)家庭學(xué)習心得 3
什么是家風(fēng)？家風(fēng)就是一個(gè)家族對修養、氣質(zhì)、智慧、人品的傳承，家風(fēng)是由父母家族長(cháng)輩身體力行言傳身教用以約束和規范家庭成員的一種風(fēng)尚和作風(fēng)，這樣一代代的傳承。家風(fēng)一旦形成就能不斷繼承和發(fā)展，使整個(gè)家族有了一種靈魂和底蘊，家風(fēng)傳承越久家族底蘊越深厚.
首先是修養，一個(gè)好的家風(fēng)會(huì )讓人成為一個(gè)有修養的人。前幾天在公交站臺有一幕很讓我感動(dòng)，有一個(gè)年輕的媽媽帶著(zhù)她幾歲的小女兒在公交站臺等車(chē)，小女孩手里吃著(zhù)零食，然后隨手把垃圾仍在了地上，她媽媽望著(zhù)她對她說(shuō)“媽媽在家里怎么教你的？亂丟垃圾是不對的，趕快撿起來(lái)丟旁邊的垃圾桶里”小女孩彎下腰把垃圾撿起來(lái)丟到了垃圾桶里。年輕媽媽的教育讓小女孩知道了亂丟垃圾是不對的，這是一種個(gè)人的修養，小女孩在媽媽這樣的教育下必然會(huì )成為一個(gè)有良好修養的人。
說(shuō)到氣質(zhì)大家腦海里肯定出現了大家閨秀，紳士風(fēng)度這樣的詞語(yǔ)，對，就是這樣的，良好的家風(fēng)會(huì )有一種良好的'氛圍，在這種有氣質(zhì)的家庭的家風(fēng)中潛移默化的影響著(zhù)家庭中的每一個(gè)成員。在小時(shí)候父母就教育不要說(shuō)臟話(huà)，見(jiàn)了長(cháng)輩要行禮打招呼，走路要目視前方腰板挺直等等。這也是培養一個(gè)人的氣質(zhì)的一種表現。
大家都知道愚公移山的故事吧，北山愚公，年近九十。屋前有太行、王屋二山阻礙出入，他決心把它們鏟平。智叟認為這是做不到的事，笑他愚蠢。愚公說(shuō)：我死了有兒子，兒子死后有孫子，子子孫孫永無(wú)窮盡，而山不會(huì )加高，為什么會(huì )做不到呢？因此每天挖山不止。天帝受到感動(dòng)，便派夸娥氏二子把山背走。有人會(huì )想我們是在談家風(fēng)，愚公的故事只是他一個(gè)人的事而已，其實(shí)不然，愚公為什么說(shuō)子子孫孫無(wú)窮匱也？那是因為愚公的家風(fēng)，愚公一個(gè)人的力量是無(wú)法辦到搬走兩座大山的，但是愚公把做事有毅力，有恒心，堅持不懈，不怕困難。迎難而上，不退縮的大智慧留給了后人，后人一代一代傳承這樣的家風(fēng)，相信一定會(huì )搬走太行王屋兩座大山的。
人品在一個(gè)家族的家風(fēng)中也有很大分量，比如在做人方面誠信，正直，勇敢，真誠，坦蕩，寬容。做己方面的自知之明，自制自律，自尊自愛(ài)，自信自強，自覺(jué)自醒等等。
社會(huì )是由家族組成的，好的家風(fēng)會(huì )形成好的社會(huì )風(fēng)氣，一個(gè)民族的的繁榮昌盛離不開(kāi)好的家風(fēng)的傳承，讓我們把好的家風(fēng)傳承起來(lái)為社會(huì )的繁榮昌盛出一份自己的力量。
“家和萬(wàn)事興，只有家里和和氣氣的，我們的大家，我們的國家才會(huì )越來(lái)越昌盛�！�3月22日，呼家樓街道聯(lián)合金色朝陽(yáng)培訓學(xué)校開(kāi)展了一場(chǎng)主題為“家風(fēng)抵萬(wàn)金”的講座，轄區百余居民參加了此次活動(dòng)。
此次活動(dòng)旨在弘揚社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，弘揚中華傳統美德，傳承好家風(fēng)好家訓，傳遞向上向善正能量，促使大家用自己的實(shí)際行動(dòng)讓社會(huì )變得更加和諧、更加美好。
什么是家風(fēng)?家族一代又一代傳承下來(lái)的好的品德，能夠一直延續下去就成為了我們家族的風(fēng)氣。家風(fēng)好，這個(gè)地區的民風(fēng)就好，國家就好。就像詩(shī)經(jīng)中的《國風(fēng)》和《雅頌》在唱歌的過(guò)程中就把這個(gè)地區的純樸善良的民風(fēng)表現出來(lái)了。講座中，金色朝陽(yáng)培訓學(xué)校的王虹老師首先為大家講解了家風(fēng)的含義。
隨后，她講道：家風(fēng)家訓融于中華民族的傳統文化之中，是每個(gè)家庭教育子孫立身處世、持家治業(yè)的重要教誨。家庭成就孩子的教養，品格來(lái)自家庭的傳承�！皞鹘y文化是寶，我們要一起學(xué)習�！�
“我大家講一個(gè)真實(shí)的例子。我一次我去王府井，看見(jiàn)一個(gè)父親領(lǐng)著(zhù)10歲的左右的孩子玩。正巧，這個(gè)父親接了個(gè)電話(huà)，他馬上說(shuō)，這事我幫不了你，我現在不在北京，在新疆呢�！甭�(tīng)了王虹老師的分享，大家哈哈大笑。王虹老師總結說(shuō)：“教育孩子從小就要讓他學(xué)會(huì )誠實(shí)，家長(cháng)對孩子的影響非常大�！�
王虹老師結合自己成長(cháng)的經(jīng)歷和對家風(fēng)、家訓的感悟，運用生活中鮮活的事例，為大家講解了《庭訓格言》部分內容，列舉了誠以及美國第一任華裔內閣趙小蘭的家教，通俗易懂地教居民們如何培養子女、孫子、孫女，以及如何營(yíng)造良好的家風(fēng)、家訓。有的居民拿出筆記本做著(zhù)記錄，有的居民用手機記錄下講課場(chǎng)景，現場(chǎng)熱情火爆，響起陣陣掌聲。
講座結束后，居民李華感慨頗深，分享了聽(tīng)課后的感受，她說(shuō)，家風(fēng)是一個(gè)家庭的傳統風(fēng)尚，或作風(fēng)，一個(gè)詞，一句話(huà)，一個(gè)家里的故事，一段家庭的記憶，都是家風(fēng)的載體。家庭作為社會(huì )的細胞，家風(fēng)不僅是民風(fēng)、社風(fēng)的組成要素，也是中華民族價(jià)值觀(guān)的重要組成部分，家訓、家規、家教、家風(fēng)，成為社會(huì )風(fēng)氣、公民道德的源頭。家風(fēng)是一種潛在的、無(wú)形的力量，是一種無(wú)聲的動(dòng)力、無(wú)言的激勵，它的影響是深刻的，全面的�！敖值篱_(kāi)展‘好家風(fēng)好家訓’教育活動(dòng)，我們非常喜歡，提醒我們這些老人不要溺愛(ài)孩子，引導我們從自身做起、從家庭做起，樹(shù)立家風(fēng)家規的意識、進(jìn)一步加強社會(huì )和諧建設�！�
家教家風(fēng)家庭學(xué)習心得 4
俗話(huà)說(shuō)的好，沒(méi)有規矩不成方圓。在我們的日常生活中，傳揚好家風(fēng)，才能涵養好的作風(fēng)。在人生的旅途中才能知規矩、守紀律，此謂禮，亦為道。
紀錄片《守望家風(fēng)》由“家國”“儉廉”“善仁”“孝忠”“傳承”五個(gè)部分組成，草灰蛇線(xiàn)、伏脈千里，從浙江鄭義門(mén)《鄭氏規范》如何由“一家之規衍變?yōu)橐粐�，一門(mén)家風(fēng)演變?yōu)橐粐耧L(fēng)”切入，對《顏氏家訓》《誡子書(shū)》《錢(qián)氏家訓》《范氏族譜》等大家家風(fēng)家訓所蘊含的“孝悌忠信禮義廉恥”八德文化基因進(jìn)行解讀，向世人展現中華傳統家訓家規歷久彌新的生命力，揭示了好家風(fēng)既是以德持家的靈魂所在，也是凈化個(gè)人身心的重要力量。就企業(yè)領(lǐng)導干部而言，家風(fēng)看似個(gè)人小事、家庭私事，但卻是直接影響職工士氣和社會(huì )風(fēng)氣的大事。
家風(fēng)是一盞明燈，指引著(zhù)我們人生的方向，家風(fēng)是一條路，伴我走向光明，家風(fēng)是一句名言，時(shí)刻鞭策著(zhù)我，受益匪淺。
作為中鐵二十局的一名普通員工，我認為所謂的家風(fēng)就是自己家里的風(fēng)氣，家里的風(fēng)氣好不好會(huì )直接影響子孫后代。憶起昔日媽媽常言道：我們?yōu)槿颂幨�，與人交往，要言而有信，此謂誠實(shí)守信�！罢\”就是誠實(shí)守信，誠實(shí)做人，誠實(shí)做事，實(shí)事求是�！靶拧奔从行庞�，講信譽(yù)，不虛假。小時(shí)候，對我來(lái)說(shuō)，這一番話(huà)還是一片迷茫。自從我上了學(xué)，走上工作崗位，學(xué)到了很多知識，也從中讓我懂得了媽媽的訓話(huà)，就是我的家風(fēng)。我堅信自己也能做到。
良好的`家風(fēng)不但成為個(gè)人前行的動(dòng)力，更應該成為一個(gè)國家、一個(gè)企業(yè)始終秉持的信念，這樣的“家風(fēng)”，將伴隨著(zhù)一個(gè)有夢(mèng)想的國家、一個(gè)有理想的企業(yè)、亦或是一個(gè)有理想的人不斷走向輝煌、走向成功！
家教家風(fēng)家庭學(xué)習心得 5
家風(fēng)是一個(gè)家庭在世代傳承中形成的一種較為穩定的道德規范、傳統習慣、為人之道、生活作風(fēng)和生活方式的總和，從古至今，《誡子書(shū)》、《勉諭兒輩》、《治家格言》、《曾國藩家書(shū)》、《傅雷家書(shū)》等等都在民間廣為流傳，閃爍著(zhù)良好家風(fēng)的思想光芒。好的家風(fēng)不但對自己有利、對子女和家人有利，也逐步影響著(zhù)大眾的道德水平與社會(huì )的風(fēng)氣。
家風(fēng)作為一種無(wú)形的力量一直在潛移默化地影響著(zhù)人們。家風(fēng)好，這個(gè)人就會(huì )茁壯成長(cháng);不重視家風(fēng)建設，這個(gè)人在成長(cháng)中就會(huì )走彎路。好的家風(fēng)會(huì )造就了一個(gè)個(gè)身心健康的人、有作為的人乃至對社會(huì )有突出貢獻的人�？梢哉f(shuō)，好家風(fēng)打造了兒童成長(cháng)的好搖籃。
作為一個(gè)尋常百姓家，我的`家風(fēng)就是“踏實(shí)做事、真誠待人�！鄙钪�，言出必行，做好每一件事，不做有損他人的事。即：做好事，當好人。用自己的言行舉止影響家人，先管好小家才能影響大家。
家風(fēng)建設的關(guān)鍵在家長(cháng)。家長(cháng)首先要成為家風(fēng)建設的有心人，才能有意識地創(chuàng )立自己的好家風(fēng)、延續自己的好家風(fēng)，使整個(gè)家庭與子女受益。家庭建設影響著(zhù)社會(huì )建設，好的家風(fēng)會(huì )帶動(dòng)好的社會(huì )風(fēng)氣。所以，好家風(fēng)就是一種正能量。我們要從每個(gè)家庭做起，讓家家有個(gè)好家風(fēng)、家家培育文明人。如此堅持下去，社會(huì )的正風(fēng)正氣就會(huì )發(fā)揚光大、中華民族的文明程度就會(huì )進(jìn)一步提高。
一個(gè)人的成長(cháng)成材，離不開(kāi)家風(fēng)的潛移默化；而一個(gè)社會(huì )的`文明程度，即是千萬(wàn)家庭家教家風(fēng)的總和�！耙皇抑恢�，何以天下家國為？”的古訓仍歷歷在耳，“修身齊家治國平天下”的信條更是千年不殞?zhuān)袊湃藢τ诩绎L(fēng)的重視由此可見(jiàn)一斑。
家風(fēng)是一個(gè)家族世世代代流傳下來(lái)的處世之道，是祖先歷經(jīng)世事之后的經(jīng)驗之言，可以成冊，可以言傳，但無(wú)論是哪種形式，必是對兒孫的諄諄勸誡。好的家風(fēng)淳樸無(wú)華，催人向善，是引導兒孫成人成材的不二法門(mén)，也是約束兒孫行為規范的內心準則；反之，則誤人誤己，誘導兒孫步入歧途。往小看是修身齊家，往大看是治國平天下。優(yōu)良家風(fēng)需要傳承，需要推廣，社會(huì )正氣需要弘揚。
家風(fēng)對個(gè)人的影響是根深蒂固的。家庭是個(gè)人的第一課堂，我們常說(shuō)“龍生龍鳳生鳳，老鼠的兒子會(huì )打洞”，便是對于家風(fēng)的一個(gè)最通俗的理解，也是一個(gè)真實(shí)的寫(xiě)照。父母誠樸，則兒孫向善，父母貪腐，則兒孫效仿，家風(fēng)直接影響個(gè)人的價(jià)值觀(guān)與世界觀(guān)。古來(lái)宗族大家庭，必讓孩子以德高望重者為榜樣，而今家庭變小了，更需要家長(cháng)做好教育的第一任老師，讓優(yōu)良的家風(fēng)傳承下去，為后代茵福。
良好的家風(fēng)能形成廉潔的行政作風(fēng)。近年來(lái)，官員子女家屬腐敗事件頻發(fā)，影響惡劣，不免令人質(zhì)疑其家風(fēng)�！靶�(lái)偷針，長(cháng)大偷金”，不良家風(fēng)追求物質(zhì)、追求欲望、追求攀比，不僅自己鋃鐺入獄，也為兒孫后代埋下禍根。值得慶幸的是，行政廉潔公正的人也大有人在，他們一生奉公執法，淳樸善良，為人民辦實(shí)事，廣受尊敬與愛(ài)戴。家風(fēng)會(huì )蔓延到工作作風(fēng)，優(yōu)良的家風(fēng)則是法制化建設的重要推力，而行政作風(fēng)的廉潔公正則需要家風(fēng)正統來(lái)保證。
家風(fēng)影響社風(fēng)，是精神文明建設的基石。社會(huì )是千萬(wàn)家庭的總和，家風(fēng)匯聚起來(lái)就是社風(fēng)，多數家庭家風(fēng)淳樸，則社風(fēng)淳樸；社風(fēng)的急功近利，則說(shuō)明多數家庭也是急功近利的。近年來(lái)人們對物欲的過(guò)度追求現象越來(lái)越嚴重，拼豪宅、拼豪車(chē)，甚至有結婚彩禮都明碼標價(jià)的奇葩景象。人民向往的美好生活，不僅是人人“倉廩實(shí)衣食足”的物質(zhì)生活，還應該有“知禮節知榮辱”的社會(huì )風(fēng)氣。而改變社會(huì )風(fēng)氣不能一蹴而就，著(zhù)眼點(diǎn)仍需在家風(fēng)。
優(yōu)良家風(fēng)需傳承，社會(huì )正氣需弘揚，這不僅是利己的“小事”，更是利民的“大事”。在全社會(huì )弘揚家風(fēng)的建設，不僅能揚善于小，防惡于微，更能引導人們摒棄浮躁功利，重塑文明榮辱。而家風(fēng)的建設也不是輕而易舉的，需要榜樣力量，社會(huì )的持續關(guān)注和人們的長(cháng)期努力。
家教家風(fēng)家庭學(xué)習心得 6
自開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習教育以來(lái)，灌云縣要求各級領(lǐng)導干部把爭做合格黨員融入家庭文化建設，自覺(jué)立好家規、正好家風(fēng)、處好家事、管好家人。
一是學(xué)家規正思想。向全縣黨員干部發(fā)出倡議，要求黨員干部認真學(xué)習《鄭義門(mén)：孝義傳家九百年》、《顏氏家訓》、周恩來(lái)的《十條家規》和焦裕祿的《十不準》等優(yōu)秀家訓家規，從中汲能量、找靈感，提高對家庭、社會(huì )的責任感。
二是立家規設防線(xiàn)。下發(fā)《灌云縣“兩學(xué)一做”學(xué)習教育一把手職責任務(wù)清單》，要求“一把手”領(lǐng)導干部帶頭召開(kāi)家庭會(huì )議，與配偶、子女等就家風(fēng)建設進(jìn)行深入交流，結合家庭的實(shí)際，訂立有自身特點(diǎn)、有約束力的家規，以家規樹(shù)家風(fēng)，自覺(jué)加強家庭文化建設，牢筑反腐倡廉的第一道防線(xiàn)。
三是踐家規互監督。黨員干部要“修身齊家”，當好家庭“掌門(mén)人”，帶頭踐行家規，做到家里和家外一個(gè)樣、臺下和臺上一個(gè)樣、八小時(shí)外和八小時(shí)內一個(gè)樣，始終保持高尚道德情操和健康生活情趣。鼓勵家屬定期吹廉政“枕邊風(fēng)”，拉過(guò)界的'“衣袖”，共抵侵蝕，永葆家庭和社會(huì )的風(fēng)清氣正。
家教家風(fēng)家庭學(xué)習心得 7
家是最小國，國是千萬(wàn)家。家風(fēng)的“家”，是家庭的“家”，也是國家的“家”。家風(fēng)好，就能家道興盛、和順美滿(mǎn)。
我家的家風(fēng)又是什么呢？家中沒(méi)有明確的記錄或說(shuō)法，可隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，我對家風(fēng)的理解卻愈發(fā)深刻。
自從我記事以來(lái)，我家就是人人羨慕的四世同堂家庭，家中老爺爺、老奶奶、爺爺、奶奶、父母、姐姐和我，還有兩個(gè)叔叔、三個(gè)姑姑、二爺爺一家人，再遠一點(diǎn)家族成員就更多了。每逢家中有嫁娶等大事，都是一次家族成員的`大檢閱。一大家子人團聚在一起，心往一處想，勁往一處使，再大的事情在家族成員的集體努下都能圓圓滿(mǎn)滿(mǎn)的完成。
20xx年，小外甥出生了，圍繞著(zhù)取名的問(wèn)題，爸媽還有姐姐、姐夫、我等一家人又圍坐一起討論起來(lái)，最后，還是父親一錘定音，“我們這個(gè)家庭，人口多，團聚一起沒(méi)有矛盾爭端，是和和睦睦的一家人，我看就叫‘和和’吧”。在父親的提議下，小外甥取名“和和”，象征了我們和和睦睦的一家人�！昂湍馈辈痪褪俏业募绎L(fēng)嗎？家家和和睦睦，方有我們國家的和諧。
家庭的和睦，來(lái)自于每個(gè)人都堅守“孝”的信念。孟子在《寡人之于國也》中說(shuō)“申之以孝悌之義”，作為孟子的后輩，我們家中更是尊奉“百善孝為先”。老爺爺七十多歲時(shí)身體不好，臥病在床，都說(shuō)“久病床前無(wú)孝子”，爺爺卻毫無(wú)怨言，每日端茶喂飯，必親嘗冷熱，溫度合適才給老爺爺。夏天天熱，爺爺每天必給老爺爺擦洗身體；冬天天冷，一定將炕燒得暖暖和和的。老爺爺晚年雖是久病之軀，卻沒(méi)有遭一點(diǎn)罪，他走時(shí)是安詳的，因為床前有孝子的陪伴。
“家庭是社會(huì )的基本細胞，是人生的第一所學(xué)校。不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”。的確，好的家風(fēng)，影響著(zhù)人的成長(cháng)成才，現在我的兒子也已九歲了，為了孩子的健康成長(cháng)，也為了我們國家的和諧，我們更應該傳承優(yōu)良家風(fēng)。無(wú)論世事如何流轉，讓我們家“盡行孝道，家庭和睦”的家風(fēng)永遠流傳。
家教家風(fēng)家庭學(xué)習心得 8
從當前的實(shí)際情況看，領(lǐng)導干部的家風(fēng)連著(zhù)黨風(fēng)政風(fēng)�！凹沂亲钚�，國是千萬(wàn)家�！奔彝ナ菄议_(kāi)展、民族進(jìn)步、社會(huì )和諧的基點(diǎn)�！凹彝ナ巧鐣�(huì )的基本細胞，是人生的第一所學(xué)校。不管時(shí)代發(fā)生多大變化，不管生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”。注重家風(fēng)是中華民族的優(yōu)良傳統，良好的家風(fēng)是整個(gè)社會(huì )風(fēng)清氣正的基礎。
家風(fēng)也叫門(mén)風(fēng)，是調整維系家庭成員之間情感關(guān)系和利益關(guān)系的道德行為規范。良好的家風(fēng)是社會(huì )美德的一種表現形式。家風(fēng)的形成主要依托化作用，從而把道德規范、原那么傳遞給家庭成員，使家庭成員的行為合乎道德要求。家教可以說(shuō)是一個(gè)社會(huì )最基礎、最直接、最有效的教育方式。中國傳統社會(huì )高度重視家風(fēng)家教，“孟母三遷”“岳母刺字”“畫(huà)荻教子”的故事廣為流傳，《顏氏家訓》、《朱子家訓》、《溫公家訓》、《袁氏世范》等備受推崇�？梢哉f(shuō)，中華民族的精神基因在家風(fēng)家教中有著(zhù)充分表達。
中國傳統社會(huì )歷來(lái)講格物致知、誠意正心以及修身、齊家、治國、平天下�？梢哉f(shuō)，中國傳統家風(fēng)家教的理念并不僅限于個(gè)體人格的養成，更為重要的旨趣在于治國平天下。儒家認為，治國平天下的前提是修身齊家，而修身齊家的起點(diǎn)是格物致知、誠意正心。因而，中國傳統社會(huì )的家風(fēng)與中國傳統文化是同生共體的，與政治文化是休戚相關(guān)的。許多政治文化理念原本是家風(fēng)家教中對個(gè)人美德的`贊譽(yù)，經(jīng)過(guò)歷代統治者的倡導，通過(guò)各種制度化、規范化的教育，逐漸演化而成的。它們潤物無(wú)聲地內化為人們的集體意識，成為人們普遍追求的社會(huì )政治理念，構成中國獨具特色的政治文化教育資源。
這也使中國傳統社會(huì )家風(fēng)培育的影響遠遠超出家庭范圍。對個(gè)人而言，良好家風(fēng)家教具有使人安身立命、被社會(huì )所接納的意義；對家族而言，良好家風(fēng)家教具有蔭澤后代、光宗耀祖的意義；對社會(huì )而言，良好家風(fēng)家教具有使社會(huì )和諧穩定、有序開(kāi)展的作用；對國家而言，良好家風(fēng)家教具有禮治天下、約束為政者行為的功能。中國傳統家風(fēng)家教對于個(gè)人、家庭、社會(huì )和國家的開(kāi)展都具有重要意義。
家教家風(fēng)家庭學(xué)習心得 9
古語(yǔ)云，“詩(shī)禮傳家，不名則利”。家風(fēng)，又稱(chēng)門(mén)風(fēng)，它賴(lài)于家庭成員而產(chǎn)生，更是整個(gè)家庭發(fā)展傳承的主旋律。作為新時(shí)代的黨員干部，應深知黨員干部的家風(fēng)是社會(huì )風(fēng)氣風(fēng)向標，好的家風(fēng)是廉政之源。新的一年，各位黨員干部要嚴格自律、清白做人，把廉潔從政作為生命線(xiàn)，始終保持清正廉潔的政治本色，在強化家教家風(fēng)建設方面做表率，把良好家風(fēng)�！皩�(xiě)”于心，“精裱”于行，以其正作風(fēng)、帶民風(fēng)、促政風(fēng)，有效提升為民服務(wù)“硬核”能力。
“淳風(fēng)厚德”，以家風(fēng)正作風(fēng)。家教家風(fēng)，展現的是一個(gè)家庭甚至家族的道德風(fēng)貌，也是每位家庭成員成長(cháng)、成熟的“指向標”和“定盤(pán)星”。俗語(yǔ)說(shuō)，一屋不掃，何以?huà)咛煜�。一個(gè)不注重家風(fēng)家訓建設，連家人、親人都管束不好、引導不好的黨員干部也很難成為一個(gè)好黨員、好干部。作為新時(shí)代的黨員干部，在日常的生活與工作中，要嚴格要求自己，嚴格管束家人，把手中的權力化為為人民謀利益的利器，而不是為家庭謀私利的“助力器”。要自覺(jué)地把家風(fēng)建設擺在重要位置，以身作則，廉潔自律，自覺(jué)踐行積極進(jìn)取、勤儉樸實(shí)、樂(lè )觀(guān)向上的家風(fēng)，不斷糾正自身不良作風(fēng)，貫徹落實(shí)好新時(shí)期黨員干部的工作要求，把各項工作開(kāi)展好，更好地為人民服務(wù)。
“忠孝誠信”，以家風(fēng)帶民風(fēng)。民風(fēng)正則民心齊、基層穩。淳樸民風(fēng)需要一個(gè)個(gè)良好家風(fēng)來(lái)支撐，更需要破舊立新、移風(fēng)易俗。當今世界，隨著(zhù)利益訴求的多元化、群眾需求的多樣化、社會(huì )矛盾的復雜化，民風(fēng)建設領(lǐng)域還存在一些不容忽視的問(wèn)題。迫切需要各位黨員干部，在新春走訪(fǎng)慰問(wèn)等工作中以“注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”為著(zhù)力點(diǎn)，直面那些不守規則、封建迷信、涉賭涉毒、目無(wú)法紀等現象和不守合約、缺斤少兩等誠信缺失行為，提出針對性措施。不斷提高人民群眾的`思想、文化和道德水平，不斷豐富文化生活，形成崇尚文明、崇尚科學(xué)、健康向上的良好社會(huì )風(fēng)氣，喚醒廣大家庭的道德自覺(jué)，以好家風(fēng)塑造好民風(fēng)。
“清正廉潔”，以家風(fēng)促政風(fēng)。家風(fēng)正則政風(fēng)淳，政風(fēng)淳則民心順。黨的工作要做到讓人民群眾滿(mǎn)意，黨員干部就應當以自己的表率行動(dòng)影響群眾、帶動(dòng)群眾、服務(wù)群眾。具體到家風(fēng)建設，決不能停留在口頭說(shuō)教上，而是要通過(guò)抓黨員干部的行為教育進(jìn)行價(jià)值觀(guān)引導，為群眾樹(shù)立起家風(fēng)建設的標桿。要充分認識到，黨員干部加強家風(fēng)建設不是走過(guò)場(chǎng)，不是唱高調，而是促進(jìn)家庭和睦、子女健康成長(cháng)的需要，是改善從政風(fēng)氣的需要。要以身作則，廉潔齊家，蘊涵家風(fēng)，注重家教，形成優(yōu)良的家風(fēng)家教。要對法紀法規樹(shù)立敬畏之心，充分發(fā)揮示范引領(lǐng)作用，加強對親屬子女的教育管理和身邊工作人員的引導，帶頭立家規、重家風(fēng)、正作風(fēng)，推動(dòng)政風(fēng)建設持續向好。
家教家風(fēng)家庭學(xué)習心得 10
我很小的時(shí)候，父親就告知我，人要和善的活著(zhù)。慢慢地長(cháng)大了，也就把和善當成了我們的家風(fēng)。等到我有了家有了孩子，當聽(tīng)到兒子第一次叫我媽媽的時(shí)候，我就自己在心里說(shuō)，孩子媽媽不希望你多優(yōu)秀，但肯定要做個(gè)真善美的人。也就從那時(shí)候起先，潛移默化的我就把真善美當成了我家庭的家風(fēng)。
記得教孩子表演的第一個(gè)節目就是手語(yǔ)《感恩的心》。粉嫩粉嫩的小手，站不穩的腳步，唱不清的歌詞，卻讓孩子成了我的老師。我愛(ài)孩子的仔細，但我更想讓孩子懂得：感恩，真的不是唱的`，而是用一顆心用行動(dòng)去實(shí)現的。從那一天起先，感恩的種子已經(jīng)在孩子的心里發(fā)芽。
孩子四歲，我就起先領(lǐng)著(zhù)他參與全部的公益活動(dòng)。在敬老院，說(shuō)話(huà)并不清晰的他卻能大方的為爺爺奶奶唱《小燕子》，義工宣揚現場(chǎng)，他是跑得最快發(fā)名片最多的一位，在捐獻衣物的現場(chǎng)，他會(huì )在眾多大人的眼皮下，拖著(zhù)大大的衣服，向對面撿垃圾的老爺爺走去。不知不覺(jué)中，孩子已經(jīng)有了一顆向善的心。
言傳身教。參與活動(dòng)越多，孩子的相識也越劇烈。有一次在市場(chǎng)買(mǎi)菜，一轉瞬看不到孩子了。焦急的找尋，才發(fā)覺(jué)他在不遠處一位賣(mài)菜的老大爺攤前。他把一張義工的聯(lián)系卡給了老大爺，并告知爺爺假如須要衣服和錢(qián)就找臨淄義工幫忙。我拉著(zhù)他離開(kāi)后問(wèn)為什么這么做，兒子的回答讓我很感動(dòng)。媽媽?zhuān)銢](méi)看到爺爺腳上穿的鞋都破了個(gè)洞，衣服破破爛爛的嗎?他家里肯定很窮，義工不就是幫助窮人的嗎?我是小義工，當然得幫他們了。一剎那感覺(jué)兒子真的長(cháng)大了。三天后，我和兒子再次見(jiàn)到老爺爺，給老人買(mǎi)了一雙棉鞋，那位大爺激烈的恨不得把全部的白菜都給我才能表達他的謝意。
一個(gè)人的真誠才能成就他的和善。孩子走進(jìn)小學(xué)，成了一名一年級的孩子。攀比心也愈發(fā)的重。有一天他回來(lái)告知我，讓他當小義工的領(lǐng)導。我問(wèn)為什么，兒子回答，因為我已經(jīng)告知同學(xué)，我是小義工的領(lǐng)導。我說(shuō)，為什么呢。孩子說(shuō)，因為義工是好人，小義工更是好人，我想當好人。我笑著(zhù)告知兒子，好人不是你當什么官，而是你做什么事。首先一個(gè)不誠懇的人不配當義工。再說(shuō)，并不是全部的義工都是領(lǐng)導，他們都靜默地奉獻愛(ài)心，做好事是不須要留名的。也因為此，我罰兒子寫(xiě)拼音表兩遍，因為他向同學(xué)撒謊了。而就在兩個(gè)小時(shí)前手拉手情系貧困小伙伴的現場(chǎng)，他把這番話(huà)講給了同去的小孩。并肅穆的告知他，假如撒謊會(huì )剝奪你當義工的權利。
如今我們一家都在從事公益事業(yè)，每次兒子都會(huì )以能參與義工活動(dòng)感到驕傲。每天晚上他總是愛(ài)不釋手的擺布我獲得的道德模范獎杯。他說(shuō)，媽媽?zhuān)悴挥冒涯愕拿指某晌业牧�，因為我長(cháng)大了也會(huì )得到這個(gè)獎杯。在他的心里，他也正在以做一個(gè)好人而嚴格要求自己。雖然還有這樣那樣的不足，但是我只希望他歡樂(lè )和善。
因為真誠而和善，因為和善而漂亮。沿著(zhù)真善美的家風(fēng)之路，我信任孩子的明天會(huì )更絢麗！
家教家風(fēng)家庭學(xué)習心得 11
俗話(huà)說(shuō):國有國法，家有家規。從中可以看出無(wú)論是國家或者社會(huì )都要肯定的規則，這個(gè)規則是約束人們行為的一個(gè)準則。在生活、學(xué)習和工作中，人們用這個(gè)準則約束自己的言行，從而保障社會(huì )的安定。家規就是家風(fēng)，可家風(fēng)是什么呢?家風(fēng)，簡(jiǎn)潔的講，就是一個(gè)家庭或家族的傳統風(fēng)尚。家風(fēng)是中華民族傳統美德的現代傳承，我們中華民族5000多年的絢麗文化孕育了很多優(yōu)良的傳統：尊老愛(ài)幼、孝老愛(ài)親、勤儉節約、與人為善、樂(lè )于助人；良好的家風(fēng)家規是我們立身做人的行為準則，家風(fēng)是社會(huì )安定和諧的基礎。
我的父母都是鄉下人，父親75歲，母親74歲，他們沒(méi)有上過(guò)一天學(xué)，雖然他們不善言辭，但是從他們的身上我看到了很多優(yōu)良傳統，如勤儉持家、孝老愛(ài)親、誠懇守信、與人為善等。其中與人為善是我感受最深刻的。在我印象中，我的大伯母是那么尖酸苛刻，我們沒(méi)有看過(guò)她的一次笑臉，沒(méi)有聽(tīng)過(guò)她一句暖和的話(huà)，更不要談關(guān)愛(ài)了。對于我們來(lái)說(shuō)，她完全就是生疏的。爺爺的`晚年幾乎是在我家度過(guò)的，吃喝拉撒她從不過(guò)問(wèn)，死后卻哭得比誰(shuí)都哀思欲絕，不了解的人還以為她有多孝順呢?殊不知這些只不過(guò)是做戲罷了。雖然我不信什么善有善報，但是事情卻就偏這么邪門(mén)，晚年的大伯母盡然癱瘓。在外人看來(lái)，這是罪有應得，可是母親表現的大度卻讓我由衷佩服，在堂哥一家沒(méi)有時(shí)間照看大伯母時(shí)，母親常常給她送飯，這讓年幼的我們非常不解，不過(guò)當我為人父母時(shí)我明白了。母親是在用她的行動(dòng)告知我們，要與人為善，對他人要有包涵之心。
母親和鄰里的關(guān)系非常融洽。正因為如此，每天晚上我們家屋子里總是坐滿(mǎn)人，鄰居喜愛(ài)來(lái)我家喝茶，閑聊，感覺(jué)他們和鄰里有說(shuō)不完的話(huà)。對待那些子女放棄不管的老人，母親對他們更是特別照看。雖然母親年紀大，可總是心系他人。20xx年臘月二十八那天，我回到母親那里幫忙做豆腐。一個(gè)70歲左右的鄰居來(lái)串門(mén)，這是一個(gè)無(wú)人照管的老人，兒女與他已是形同陌路，他已經(jīng)獨自一人生活6年了。在他臉上寫(xiě)滿(mǎn)了孤獨無(wú)助。母親留他在家中吃飯后，還送了一些豆腐給他過(guò)年，出門(mén)時(shí)還反復囑咐。我把這一幕看在眼里，鼻子不禁一酸，父母獨自由鄉下，本身就須要子女關(guān)愛(ài)，可是他們卻非常愛(ài)護我們，從不埋怨。他們在盡量照看好自己的同時(shí)，還不忘樂(lè )于助人。向他們這樣的農村人，可以說(shuō)是屈指可數。
現在的我已是一個(gè)17歲孩子的母親，我始終牢記父母教給我的優(yōu)良家風(fēng)，并且把這些也傳承給我的孩子。孩子的表現讓我非常欣慰。在他的身上與人為善，助人為樂(lè )、孝老愛(ài)親時(shí)刻呈現。記得小學(xué)三年級的一天他在外面玩耍，回家來(lái)對我說(shuō)：媽媽?zhuān)野呀袢盏牧阌缅X(qián)送給奶奶了。接著(zhù)他告知了我真相，原來(lái)他在路上玩耍，看到奶奶步行去姑姑家，他就把零用錢(qián)送給奶奶做車(chē)費了。我聽(tīng)了后賜予他高度贊揚，并且給他一個(gè)大大的擁抱�，F在的他和身邊的摯友相處也非常和諧，我想這就是我們的家風(fēng)對他的影響吧！
中國有句古話(huà)：百善孝為先！家風(fēng)是每家每戶(hù)的座右銘。
有了它，小家才能夠和諧；有了它，由千千萬(wàn)萬(wàn)小家匯合的大家才能夠安定；有了它，我們每一個(gè)人才能夠獨立，才能讓自己做得更好，走得更遠！牢記優(yōu)良家風(fēng)，傳承優(yōu)良家風(fēng)，我們的人生的步伐才能夠更堅決！
家教家風(fēng)家庭學(xué)習心得 12
家是濃縮的國，國是放大的家。那么，家風(fēng)是什么，我理解的是一個(gè)家庭或家族長(cháng)期以來(lái)形成的能影響家庭成員精神、品德及行為的傳統風(fēng)尚，是一種特色文化的傳承�？梢哉f(shuō)，良好的家風(fēng)，是家庭建設的核心，燭照著(zhù)每一名家庭成員的心靈世界，成為每個(gè)人的精神源泉。家庭是精神成長(cháng)的沃土，家國情懷的邏輯起點(diǎn)在于家風(fēng)的涵養、家教的養成。以正心誠意、修身齊家為基礎，以治國平天下為旨歸，把遠大理想與個(gè)人抱負、家國情懷與人生追求熔融合一，是古人的宏愿，亦是今人傳承家風(fēng)和家教的本分。查處的一系列落馬的官員身上不難發(fā)現，腐敗往往伴隨著(zhù)家族式。貪官前方辦事，家屬后方摟錢(qián)，整個(gè)家庭就變成了權錢(qián)交易市場(chǎng)。更有甚者，貪官家屬依靠貪官權力，大包大攬國家工程，套取國家資金，牟取暴利。這些案件發(fā)生，說(shuō)到底與家風(fēng)不正有密切關(guān)系，家風(fēng)建設是關(guān)乎作風(fēng)黨風(fēng)建設的重要一環(huán)。
北宋著(zhù)名政治家、史學(xué)家、文學(xué)家司馬光撰寫(xiě)《訓儉示康》家訓，教育兒子及后代繼承發(fā)揚儉樸家風(fēng)，永不奢侈腐化�！耙恢嘁伙�，當思來(lái)處不易；半絲半縷，恒念物力維艱”，這是明朝朱柏廬的治家格言。被傳為佳話(huà)的“六尺巷”故事，時(shí)任禮部尚書(shū)的張英“讓他三尺”，拓展的不惟街巷之寬與道德之厚，還開(kāi)化奉揚了煦暖人心的佳美嘉善之家風(fēng)、民風(fēng)、社風(fēng)。
家風(fēng)建設修身為先。打鐵還需自身硬，完善個(gè)人修養，是社會(huì )道德規范的延續，也是社會(huì )主流價(jià)值觀(guān)的傳承。修身一方面是提高個(gè)人道德素質(zhì)，樹(shù)立社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)。而另一方面，作為領(lǐng)導干部要懂得知足，提高自身政治警覺(jué)性和政治鑒別力。魏征說(shuō)：“傲不可長(cháng)，欲不可縱，樂(lè )不可極，志不可滿(mǎn)�！鳖I(lǐng)導干部應將廉潔自律克己奉公的思想深深烙入腦海，淡化個(gè)人得失，在為民務(wù)實(shí)中實(shí)現個(gè)人的價(jià)值。對領(lǐng)導干部而言，家風(fēng)更是關(guān)系到作風(fēng)能否端正、廉潔能否守住。好的家風(fēng)能為廉潔奉公提供精神支撐；反之亦然，家風(fēng)不正、家教不嚴，相互影響、惡性循環(huán)，最終會(huì )突破法治的底線(xiàn)、走向腐敗的'深淵。近年來(lái)，出現的“大老虎”及家庭式腐敗現象的出現，莫不緣于此。
家風(fēng)建設重在傳承。中國傳統教育講究言傳身教，教育不僅是文化知識的傳播，還是道德修養的映射。在家風(fēng)建設上，古語(yǔ)說(shuō)，母慈而子孝，兄友而弟恭。優(yōu)秀的個(gè)人修養是可以通過(guò)自身的言行舉止和為人處世感染下一代的。家風(fēng)正，影響給孩子骨子里的正氣和正義是必然的，這樣的孩子進(jìn)入社會(huì )，釋放出來(lái)的自然是正氣，面對歪風(fēng)邪氣乃至破壞黨風(fēng)政紀的貪腐投機行為，便有一種本能的拒斥。
對領(lǐng)導干部而言，家風(fēng)是砥礪品行、干事創(chuàng )業(yè)不可或缺的精神指針。成長(cháng)于克勤克儉、崇儉抑奢的家風(fēng)環(huán)境，自會(huì )多一份厲行。
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