當今世界，科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，已給人們的生活帶來(lái)巨大的變化。但是科學(xué)技術(shù)是一把雙刃劍，它既給人類(lèi)創(chuàng )造了巨大的物質(zhì)財富，推動(dòng)了社會(huì )的發(fā)展，也在一定條件下帶來(lái)了負面影響。例如，它使得一些人只重視“電腦”，而忽視了“人腦”，忽視了對人本身的地位、價(jià)值以及人與人之間關(guān)系的關(guān)注，以致有些“名牌”大學(xué)的“高材生”，在科技方面是尖子，人文方面是低能兒。我們要建設一個(gè)可持續發(fā)展的文明進(jìn)步的社會(huì )，必須以科技為基礎，以人文為靈魂，把二者結合起來(lái)。作為社會(huì )發(fā)展基礎工程之一的教育，尤其應當重視這個(gè)問(wèn)題。
筆者是小學(xué)數學(xué)教師。今天，我們的小學(xué)數學(xué)教育成就巨大，無(wú)庸置疑。但是，從發(fā)展的角度看，也存在一定的問(wèn)題。突出的問(wèn)題之一，就是對人文教育重視不夠。例如，由于數學(xué)的特殊性，以及“升學(xué)率”的驅動(dòng)，數學(xué)教育中還存在單純軍事化，為考而教、為考而學(xué)，教學(xué)內容被窄化，人文內容被擠到了一邊，或者成為附庸。應當說(shuō)，某些名牌大學(xué)科技尖子，之所以成為人文的低能兒，誰(shuí)能保證作為啟蒙和基礎教育的小學(xué)教育和教學(xué)（包括數學(xué)）沒(méi)有責任？現狀表明，重視小學(xué)數學(xué)教學(xué)中的人文教育很有必要。
小學(xué)數學(xué)教學(xué)中如何進(jìn)行人文教育？數學(xué)作為現代自然科學(xué)中的基礎學(xué)科，它屬于自然科學(xué)，與屬于人文科學(xué)的語(yǔ)文不同。自然，要在小學(xué)數學(xué)教學(xué)中進(jìn)行人文教育有它的特殊性，與語(yǔ)文教學(xué)有所不同，而應當以數學(xué)知識的學(xué)習和能力的培養為基礎，以人文教育為“靈魂”，并使人文教育“滲透”到數學(xué)教學(xué)中，具體說(shuō)，應當注意以下幾個(gè)問(wèn)題：
首先，教師要提高對人文教育的認識。教育者必須先受教育，教師本人必須認識到人文教育的意義，才能做好學(xué)生的人文教育工作。教師應當學(xué)習人文知識，不斷提高自己的人文修養和對人文教育作用的認識，從而明確人文教育的目的性，提高自覺(jué)性、積極性和主動(dòng)性，奠定進(jìn)行人文教育的思想基礎和知識基礎。
第二，教師在數學(xué)教學(xué)中應當依據教材的內容，結合進(jìn)行人文教育。教材是教學(xué)的依據，由于小學(xué)數學(xué)教材中有大量的人文內容，因此在教學(xué)中我應努力挖掘人文知識，構建數學(xué)人文教育的體系，加大人文教育的力度，提高學(xué)生人文修養。在這方面大有文章可做。例如，教學(xué)“質(zhì)數和合數”時(shí)，可以讓學(xué)生將一些偶數寫(xiě)成兩個(gè)質(zhì)數相加的形式，進(jìn)而告訴學(xué)生“每個(gè)不小于6的偶數，都可以寫(xiě)成兩個(gè)質(zhì)數的和”，這就是有名的“哥德巴赫猜想”，并舉陳景潤在這方面的貢獻，號召同學(xué)們向他學(xué)習，為祖國爭光，勇攀科學(xué)高峰。由此使學(xué)生將數學(xué)與現實(shí)，知識與精神聯(lián)系在一起，體現出數學(xué)教學(xué)的人文價(jià)值。
小學(xué)數學(xué)教材是系統的，循序漸進(jìn)的、具體可感的。通過(guò)教材結合進(jìn)行人文教育也將是持續的、經(jīng)常的、循序漸進(jìn)的，容易收到實(shí)效。關(guān)鍵要處理好二者的關(guān)系，方式、方法要得當，二者應當有機結合。人文教育只能是建立在數學(xué)教學(xué)的基礎之上，進(jìn)行生發(fā)和深化，不能數學(xué)歸數學(xué)，人文歸人文，離湯離水；也不能生硬灌輸，空洞說(shuō)教；更不能喧賓奪主，以人文教育削弱或代替數學(xué)教學(xué)。
第三，善于培養學(xué)生的人文感情。作為一個(gè)生活于現實(shí)社會(huì )的活生生的人，光有自覺(jué)性或理性是不夠的，只有當他擁有豐富、細膩的情感時(shí)，才能很好地體會(huì )這世界上一切之于人的意義，才能充分感受生活趣味，才能推動(dòng)他去從事于人于已都有益的活動(dòng)。因此要激發(fā)學(xué)生對人文的情感，教師應根據數學(xué)教材的特點(diǎn)，運用數學(xué)史料，結合本班學(xué)生實(shí)際，捕捉時(shí)機，因勢利導，對學(xué)生進(jìn)行人文情感的教育。例如在教學(xué)《認識時(shí)間》一課時(shí)，可以在幫助學(xué)生認識整時(shí)、半時(shí)等數學(xué)知識的基礎上，讓學(xué)生課外從自己一天的時(shí)間安排中選擇4個(gè)最有代表性的制成作息時(shí)間表，去搜集有關(guān)鐘表、時(shí)間的知識，搜集名人惜時(shí)的故事。通過(guò)這一課外活動(dòng)既培養學(xué)生珍惜時(shí)間的態(tài)度，養成合理安排時(shí)間的良好習慣，又使學(xué)生知道了“日晷”、“刻漏”，感受到了數學(xué)的神奇，祖國文化的博大精深，使他們從小熱愛(ài)數學(xué)，提高學(xué)習數學(xué)的興趣，培養他們的愛(ài)國情懷。
第四，積極為學(xué)生創(chuàng )設表現人文精神的機會(huì )。富有人文精神的教學(xué)活動(dòng)應當把教學(xué)活動(dòng)看成一種與“人“打交道的活動(dòng)，在數學(xué)教學(xué)中，教師不僅要顧及自己具體的教學(xué)目標、教學(xué)內容，同時(shí)要考慮學(xué)生在學(xué)習活動(dòng)中的需要和感受。不僅要通過(guò)教學(xué)活動(dòng)讓學(xué)生去學(xué)習和掌握那些具體的知識、技能，而且還要讓學(xué)生感受到教學(xué)活動(dòng)作為一種生活過(guò)程的完整意義。如教學(xué)“軸對稱(chēng)圖形”時(shí)，可以根據人文教育思想，讓學(xué)生在學(xué)習這些數學(xué)知識的同時(shí)，充分感受到“軸對稱(chēng)圖形”之美，讓每個(gè)學(xué)生有表達的機會(huì )，并引導他們走出教室，脫離課本，到現實(shí)生活中去觀(guān)察、發(fā)現哪些事物是軸對稱(chēng)的，親自感受到數學(xué)知識來(lái)源于現實(shí)生活，學(xué)好數學(xué)知識能夠解決現實(shí)生活中的實(shí)際問(wèn)題。再如每學(xué)期家長(cháng)會(huì )上，可以給那些在學(xué)習上進(jìn)步的學(xué)生發(fā)喜報，讓每位學(xué)生在家長(cháng)面前表示感謝長(cháng)輩在學(xué)習上給予極大的關(guān)心、幫助、鼓勵之情。這樣讓學(xué)生主動(dòng)去與家長(cháng)溝通，或給予父母其它形式的關(guān)愛(ài)，這就給每個(gè)學(xué)生表現人文精神的極好機會(huì )。
第五，努力營(yíng)造良好的人文環(huán)境氛圍。馬克思說(shuō)過(guò)：“環(huán)境造就人�！杯h(huán)境對于人的成長(cháng)來(lái)說(shuō)是重要的，但環(huán)境畢竟是外在因素，而人的活動(dòng)才是對人的成長(cháng)直接起作用。然而，良好的校園人文環(huán)境可以通過(guò)人際關(guān)系環(huán)境、自然環(huán)境和活動(dòng)環(huán)境等來(lái)體現。所以教師在教學(xué)活動(dòng)中應當努力做到“目中有人”，給學(xué)生創(chuàng )設寬松、自由、和諧的課堂氛圍，體現對學(xué)生的人文關(guān)懷。如教室環(huán)境的布置上，可以讓學(xué)生貼科學(xué)家的名言、頭像，講有關(guān)科學(xué)家的故事，定期展示學(xué)生的優(yōu)秀作業(yè)，有解法創(chuàng )新的，有書(shū)寫(xiě)工整的……。這樣讓每個(gè)學(xué)生都沉浸在深深的人文氣氛中，還可以成立“數學(xué)小記者站”，專(zhuān)門(mén)在課間采訪(fǎng)學(xué)習上有困難或對教師的教學(xué)有建議的學(xué)生，作為教師也必須定期答記者問(wèn)，這樣使學(xué)生處在師生平等、民主、寬松的氛圍中學(xué)習數學(xué)。
人文教育事關(guān)國家的千秋大計，應當引起我們的高度重視，我們每一個(gè)教育工作者應當在這方面盡我們的責任，做出我們的貢獻。