新時(shí)代教師職業(yè)行為十項準則心得體會(huì )(推薦)
當我們經(jīng)過(guò)反思，對生活有了新的看法時(shí)，就十分有必須要寫(xiě)一篇心得體會(huì )，這么做能夠提升我們的書(shū)面表達能力。應該怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編為大家整理的新時(shí)代教師職業(yè)行為十項準則心得體會(huì )，歡迎大家分享。
新時(shí)代教師職業(yè)行為十項準則心得體會(huì )1
前幾天我們全校教師共同學(xué)習了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》，感觸頗深。教育家蘇霍姆林斯基曾指出：“教師的人格是進(jìn)行教育的基石�！彼�，從某種意義上講，教師的職業(yè)道德不僅是個(gè)人意義上的品德問(wèn)題，而且賦有深刻的社會(huì )意義。
職業(yè)道德是規范教師的育人行為，是社會(huì )責任感的具體表現，它要求老師的忠誠教育事業(yè)、教書(shū)育人、熱愛(ài)學(xué)生、誨人不倦、團結協(xié)作、為人師表。社會(huì )給人民教師提出了更多更高的要求，我們要用最大的愛(ài)心對待工作，要在平凡的工作崗位上，熱愛(ài)教育，熱愛(ài)學(xué)校，盡職盡責，教書(shū)育人，要認真上課，認真批改作業(yè)，不敷衍塞責。
我們要用最大的愛(ài)心對待學(xué)生，熱愛(ài)學(xué)生是教師做好教育工作的`力量源泉和精神動(dòng)力，一個(gè)教師只有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做好教育工作的強烈愿望。我們要尊重學(xué)生人格，平等公正對待學(xué)生，保護學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護學(xué)生權益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。
我們要努力提高自身的素質(zhì)，嚴于律己、以身作則，用自己影響學(xué)生，從各方面成為孩子們的表率。要面對全體學(xué)生，不能歧視、放棄任何一個(gè)學(xué)生，我們教育的目的不是讓所有學(xué)生成為專(zhuān)家、教授，而是讓每一個(gè)學(xué)生將來(lái)成為祖國建設的有用之才。
教師的職業(yè)道德不是一個(gè)空洞的思想外殼，它是教師高尚的人格品質(zhì)和嫻熟的業(yè)務(wù)技能與執著(zhù)的敬業(yè)精神的結合點(diǎn)。面對日新月異、飛速發(fā)展的世界，我們在教育教學(xué)中要樹(shù)立起“終身學(xué)習”“永遠探索”的思想，要潛心學(xué)習理論，運用理論，為教育事業(yè)不停攀登。
在工作實(shí)踐中，教師應十分注重自身的業(yè)務(wù)培訓，不斷提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)，拓寬知識視野，更新知識結構。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng )新，不斷提高專(zhuān)業(yè)素養和教育教學(xué)水平，所以我們要長(cháng)期修養，不斷磨練，做到堅持不懈才能使自己的思想品質(zhì)修養不斷提高，適應教育和社會(huì )發(fā)展的需要。
新時(shí)代教師職業(yè)行為十項準則心得體會(huì )2
近一段時(shí)間，學(xué)校又一次組織我們學(xué)習了新的師德規范。這次重溫師德規范，使我對教師的日常行為要求有了更為深刻的認識，更增強了自己的教育法制理念，下面談一些我的體會(huì )、
一、要有高漲的工作熱情、許許多多成功人士的經(jīng)驗告訴我們，成功取決于積極主動(dòng)的心態(tài)。
而教師的積極情緒、主動(dòng)心態(tài)更是身心健康的一種內驅力，能促使我們積極向上，不斷進(jìn)取。不僅如此，教師的良好心態(tài)還能給學(xué)生帶來(lái)很大的影響，促進(jìn)他們健康快樂(lè )地成長(cháng)，最終達成教育教學(xué)目標，并形成良性循環(huán)。反之，如果教師做事懶散，處世消極，那么，勢必會(huì )使祖國的花朵耷拉著(zhù)腦袋，打不起精神，自然也不能很好地茁壯成長(cháng)。
二、要養成寬容公正的愛(ài)心，這是教師對待學(xué)生的核心原則。
教師必須學(xué)會(huì )寬容。人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)，更何況我們所面對的是涉世不深、缺乏辨別是非能力的孩子呢？嚴是一種愛(ài)，寬容也是一種愛(ài)。寬容是一種信任，是一種激勵，更是一種仁慈。它能溫暖、滋潤學(xué)生的心田，開(kāi)啟學(xué)生的心靈，給學(xué)生以安慰和力量，往往能收到意想不到的教育效果。教師還應該尊重學(xué)生的個(gè)性差異，接受所有的學(xué)生，以平等的眼光看待每一個(gè)學(xué)生，注意時(shí)時(shí)處處在細節中體現出公正的意識。
三、無(wú)私奉獻，關(guān)心每一位學(xué)生的成長(cháng)奉獻是世世代代進(jìn)步人類(lèi)所尊崇的高尚的道德品質(zhì)、道德行為、道德境界。
一名教師應該對學(xué)生無(wú)私奉獻。熱愛(ài)學(xué)生，尊重、理解學(xué)生以人為本，關(guān)心愛(ài)護學(xué)生，是教師正確處理與自己直接服務(wù)對象學(xué)生之間關(guān)系的準則，熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì )到老師對他們的愛(ài)更困難。疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣！這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎，學(xué)生一旦體會(huì )到這種感情，就會(huì )“親其師”，從而“信其道”。教育愛(ài)，作為一種出自崇高目的、充滿(mǎn)科學(xué)精神、普遍、持久而又深厚的愛(ài)，其內涵極為豐富，既包括要求教師精心熱愛(ài)學(xué)生，又包括要求教師精心教育學(xué)生。
四、要養成終身學(xué)習的習慣，這是教師走向終身發(fā)展的基本原則。
終身教育，這是現代人必備的思想觀(guān)念，教師更應活到老學(xué)到老，才能勝任這一富有挑戰性的職業(yè)。我們就不斷地給自己充電，把讀書(shū)當成一種習慣，把學(xué)習看作一種樂(lè )趣，從各種渠道汲取新的營(yíng)養，使自己變得更為睿智。在吸取新的知識、觀(guān)念的過(guò)程中，教師還應善反思、勤筆記，注重積累，加強研究，以便真正有所提高，走向終身發(fā)展、不斷進(jìn)取的開(kāi)拓之路。
教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。師德不僅是對教師個(gè)人行為的規范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著(zhù)“以身立教”的'作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。華人首富李嘉誠先生曾說(shuō)過(guò)、“栽種思想，成就行為；栽種行為，成就習慣；栽種習慣，成就性格；栽種性格，成就命運！”他以自己的成功經(jīng)歷告訴我們，以好的思想觀(guān)念為指導，注意行為規范，并以長(cháng)久的堅持使之形成習慣，對于人的一生有著(zhù)多大的影響！因此，作為教師，我們應當樹(shù)立正確的思想觀(guān)念，以之來(lái)促使自己養成一些良好的思想行為習慣，從而走向成功。
總之，師德是中華優(yōu)秀文化的精萃，也是優(yōu)良革命傳統的重要組成部分，教書(shū)育人，教書(shū)者必須先為人師，育人者必先行為示范，教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的到素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。作為一名教育工作者，我決心時(shí)時(shí)處處以師德規范為標準，嚴格要求自己，勤奮工作，積極進(jìn)取，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和水平，以飽滿(mǎn)的熱情和和藹的工作態(tài)度對待每一個(gè)學(xué)生，時(shí)刻關(guān)愛(ài)學(xué)生的健康成長(cháng)，言傳身教、為人師表，為讓每一位學(xué)生適應時(shí)代的發(fā)展做出自己應有貢獻！
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學(xué)校組織教師學(xué)習了《教師行為規范》手冊，重審對教師的各項要求，交流學(xué)習心得，并用《教師行為規范》要求來(lái)規范教師行為。下面就是我的學(xué)習心得：
雖然做一名職業(yè)教師也十來(lái)年了，可每每讀到“教師道德”這一詞語(yǔ)，都不免會(huì )驚醒端坐，如芒刺在背，不敢有些許的懈怠。十來(lái)年了，而我卻愈發(fā)地感到了這一詞語(yǔ)的深重，乃至感覺(jué)到——神圣！
不斷地捫心自問(wèn)，還是覺(jué)得“良心如枕”，來(lái)形容我的境界比較恰當，清白的良心如同一方溫柔的枕頭，伴我教書(shū)，還有育人？教師道德是教師的靈魂；師愛(ài)是師德的靈魂；師德是教師職業(yè)理想的翅膀教育是一方充滿(mǎn)理性的天地，也是一片飽含情感的空間。
1、師品，德高為師。
教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書(shū)育人需要感情、時(shí)間、精力、乃至全部心血的付出，這種付出是要以強烈的使命感為基礎的。
2、師智，學(xué)高為師。
要培養高水平的學(xué)生，要求教師學(xué)識淵博，學(xué)業(yè)精深。個(gè)性鮮明的'教育教學(xué)風(fēng)格，把握教育問(wèn)題的高超藝術(shù)，和諧感人的師生關(guān)系，無(wú)不閃現著(zhù)現代教育思想的智慧之光。
3、師能，技高為師。
一是要有科學(xué)的施教知識，深入學(xué)習教育學(xué)、心理學(xué)、教育方法等方面的知識，把教育理論的最新研究成果引入教學(xué)過(guò)程，使教育教學(xué)的科學(xué)性和藝術(shù)性高度完整地統一起來(lái)。
二是熟練掌握現代教育技術(shù)的操作和應用，能夠利用現代教育技術(shù)，恰當有效地選擇教學(xué)方法和方式，直觀(guān)形象地展示教學(xué)內容，使教學(xué)知識傳授與創(chuàng )新思維結合起來(lái)，培養學(xué)生的創(chuàng )新精神和創(chuàng )新能力。
三要有創(chuàng )新的精神，積極開(kāi)展教育和科學(xué)研究，探索新的科學(xué)的教育模式，在耕耘中拓寬視野，在執教中提煉教師。
新時(shí)代教師職業(yè)行為十項準則心得體會(huì )4
近一段時(shí)間，學(xué)校組織大家學(xué)習了《教師行為規范》，通過(guò)學(xué)習，我對教師的日常行為要求以及師德規范有了更為深刻的認識�，F將我的點(diǎn)滴體會(huì )匯報如下：
一、制定《教師行為規范》的必要性和重要性
目前，教育日益成為全社會(huì )矚目的事業(yè)，學(xué)校成為媒體曝光率較高的地段，教師也已成為全社會(huì )關(guān)心的焦點(diǎn)。隨著(zhù)教育地位的提高、學(xué)校條件的日益改善、教師地位的日漸提高，教育收費問(wèn)題、教師形象問(wèn)題成為人們談?wù)摰迷絹?lái)越多的話(huà)題。而作為一名教師來(lái)說(shuō)，規范自己的行為、樹(shù)立良好的社會(huì )形象，已成為維護教育的社會(huì )地位的基本之舉。事實(shí)呢？我們做得還遠遠不夠。關(guān)鍵的是缺乏嚴格的行為規范要求，職業(yè)道德令人不容樂(lè )觀(guān)。雖然做一名職業(yè)教師也十多年了，可每每讀到“教師道德”這一詞語(yǔ)，都不免會(huì )驚醒端坐，如芒刺在背，不敢有些許的懈怠。十多年了，而我卻愈發(fā)地感到了這一詞語(yǔ)的深重，乃至感覺(jué)到——神圣！
不斷地捫心自問(wèn)，還是覺(jué)得“良心如枕”，來(lái)形容我的境界比較恰當，清白的良心如同一方溫柔的枕頭，伴我教書(shū)，還有育人……教師道德是教師的靈魂；師愛(ài)是師德的靈魂；師德是教師職業(yè)理想的翅膀……教育是一方充滿(mǎn)理性的天地，也是一片飽含情感的空間。
可見(jiàn)規范教師行為、提升職業(yè)道德水準已成為一個(gè)刻不容緩的重要任務(wù)。
二、培養教師行為規范的途徑
1、德高為師。
教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書(shū)育人需要感情，時(shí)間、精力、乃至全部心血的付出，這種付出是要以強烈的使命感為基礎的。
2、學(xué)高為師。
要培養高水平的學(xué)生，要求教師學(xué)識淵博，學(xué)業(yè)精深。個(gè)性鮮明的教育教學(xué)風(fēng)格，把握教育問(wèn)題的高超藝術(shù)，和諧感人的師生關(guān)系，無(wú)不閃現著(zhù)現代教育思想的智慧之光。
3、技高為師。
一是要有科學(xué)的施教知識，深入學(xué)習教育學(xué)、心理學(xué)、教育方法等方面的知識，把教育理論的最新研究成果引入教學(xué)過(guò)程，使教育教學(xué)的科學(xué)性和藝術(shù)性高度完整地統一起來(lái)。
二是熟練掌握現代教育技術(shù)的操作和應用。能夠利用現代教育技術(shù)，恰當有效地選擇教學(xué)方法和方式，直觀(guān)形象地展示教學(xué)內容，使教學(xué)知識傳授與創(chuàng )新思維結合起來(lái)，培養學(xué)生的創(chuàng )新精神和創(chuàng )新能力。
三要有創(chuàng )新的精神。積極開(kāi)展教育和科學(xué)研究，探索新的科學(xué)的教育模式，在耕耘中拓寬視野，在執教中提煉師藝，升華師技。
4、身正為師。
教師不僅是知識的傳授者，還是思想教育者和道德示范者。我國漢代哲學(xué)家楊雄說(shuō)：“師者，人之模范也”�？鬃釉唬骸捌渖碚�，不令則從，其身不正，雖令不從”。教師不僅要有這種做人的.威望，人格的力量，令學(xué)生所敬佩，還要以最佳的思想境界，精神狀態(tài)和行為表現，積極地影響和教育學(xué)生，使他們健康成長(cháng)。正如奧地利教育哲學(xué)家馬丁。布貝爾所說(shuō)：“教師只能以他的整個(gè)人，以他的全部自發(fā)性才足以對學(xué)生的整個(gè)人起真實(shí)的影響”。教師應把言傳和身教完美結合起來(lái)，以身作則，行為示范；熱愛(ài)學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，建立平等的師生關(guān)系；儀表端莊、舉止文雅，以自己的言行和人格魅力來(lái)影響學(xué)生。
“高山仰上，景行行止。雖不能至，然心向往之�！苯處煹男袨橐幏逗蛶煹滤�?jīng)Q定著(zhù)教師事業(yè)心與責任心的強弱，是教師自身提高的動(dòng)力保證。通過(guò)行為規范集中整頓教育活動(dòng)，使廣大教職工端正世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和教育觀(guān)，樹(shù)立“校興我榮，事業(yè)無(wú)價(jià)”的愛(ài)校思想，在工作中形成講奉獻、講進(jìn)取、講敬業(yè)、講協(xié)作的良好氛圍，努力培養一支思想堅定、業(yè)務(wù)過(guò)硬、能教善研、干事創(chuàng )業(yè)的高素質(zhì)教師隊伍，對我們的發(fā)展必將產(chǎn)生極其深遠的影響。
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本學(xué)期開(kāi)始，學(xué)校組織全體教師學(xué)習了《教師行為規范》手冊，重審對教師的各項要求，認真細讀新的教師行為規范，我感觸頗深。下面就我學(xué)習的感悟跟大家交流一下。
我是做一名有著(zhù)三十多年教齡的老教師了，可每每讀到“教師道德”這一詞語(yǔ)，都不免會(huì )驚醒端坐，如芒刺在背，不敢有些許的懈怠。隨著(zhù)時(shí)間的推移，教齡的增長(cháng)，我愈發(fā)地感到了這一詞語(yǔ)的深重，乃至感覺(jué)到——神圣！
我不斷地捫心自問(wèn)：清白的良心如同一方溫柔的枕頭，伴我教書(shū)，還有育人......教師道德是教師的靈魂；師愛(ài)是師德的靈魂；師德是教師職業(yè)理想的翅膀......教育是一方充滿(mǎn)理性的天地，也是一片飽含情感的空間。
對照《教師行為規范》，讓我感觸最深的內容是一個(gè)教書(shū)育人的教師必須具備的是：
1、師品，德高為師。
教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書(shū)育人需要感情，時(shí)間、精力、乃至全部心血的付出，這種付出是要以強烈的使命感為基礎的，師品是一個(gè)教師所必備的靈魂。
2、師智，學(xué)高為師。
要培養高水平的學(xué)生，要求教師學(xué)識淵博，學(xué)業(yè)精深。個(gè)性鮮明的教育教學(xué)風(fēng)格，把握教育問(wèn)題的高超藝術(shù)，和諧感人的師生關(guān)系，無(wú)不閃現著(zhù)現代教育思想的智慧之光，一個(gè)不具備師智的教師終究是難成大氣的。
3、師能，技高為師。
一是要有科學(xué)的'施教知識，深入學(xué)習教育學(xué)、心理學(xué)、教育方法等方面的知識，把教育理論的最新研究成果引入教學(xué)過(guò)程，使教育教學(xué)的科學(xué)性和藝術(shù)性高度完整地統一起來(lái)。
二是熟練掌握現代教育技術(shù)的操作和應用。能夠利用現代教育技術(shù)，恰當有效地選擇教學(xué)方法和方式，直觀(guān)形象地展示教學(xué)內容，使教學(xué)知識傳授與創(chuàng )新思維結合起來(lái)，培養學(xué)生的創(chuàng )新精神和創(chuàng )新能力。
三要有創(chuàng )新的精神。積極開(kāi)展教育和科學(xué)研究，探索新的科學(xué)的教育模式，在耕耘中拓寬視野，在執教中提煉師藝，升華師技。
4、師表，身正為師。
教師不僅是知識的傳授者，還是思想教育者和道德示范者。我國漢代哲學(xué)家楊雄說(shuō)：“師者，人之模范也”�？鬃釉唬骸捌渖碚�，不令則從，其身不正，雖令不從”。教師不僅要有這種做人的威望，人格的力量，令學(xué)生所敬佩，還要以最佳的思想境界，精神狀態(tài)和行為表現，積極地影響和教育學(xué)生，使他們健康成長(cháng)。正如奧地利教育哲學(xué)家馬丁。布貝爾所說(shuō)：“教師只能以他的整個(gè)人，以他的全部自發(fā)性才足以對學(xué)生的整個(gè)人起真實(shí)的影響”。教師應把言傳和身教完美結合起來(lái)，以身作則，行為示范；熱愛(ài)學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，建立平等的師生關(guān)系；儀表端莊、舉止文雅，以自己的言行和人格魅力來(lái)影響學(xué)生。
“高山仰上，景行行止。雖不能至，然心向往之�！薄督處熜袨橐幏丁肥菑囊粋�(gè)很高的很全面的高度來(lái)約束教師的行為的。因此我會(huì )一直努力向這個(gè)方向靠攏。生命不止，學(xué)習不止！
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開(kāi)學(xué)階段，在學(xué)校整體部署下，我認真學(xué)習了《龍游縣中小學(xué)教師行為規范》。通過(guò)學(xué)習我更加明確了作為一名教師應該履行的義務(wù)和責任。在教學(xué)中，嚴格規范自己的行為，全心全意為學(xué)生服務(wù)，做學(xué)生滿(mǎn)意，家長(cháng)放心，社會(huì )認可的好教師。不體罰和變相體罰學(xué)生，時(shí)刻以行為規范來(lái)嚴格要求自己，時(shí)時(shí)處處為學(xué)生樹(shù)立學(xué)習的榜樣。
對于學(xué)困生，要耐心講解、教育，不諷刺挖苦。根據班級每一個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，制定不同的學(xué)習目標，因材施教，充分調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習積極性和主動(dòng)性。教學(xué)過(guò)程不再是簡(jiǎn)單的知識灌輸、轉移的過(guò)程，應當是學(xué)生和教師之間互溝通、交流、探討的過(guò)程。學(xué)生將不再是知識的容器，而是自主學(xué)習的主人。
隨著(zhù)社會(huì )的不斷發(fā)展，我們越來(lái)越清楚地意識到：教師必須徹底改變過(guò)去那種的陳舊教育觀(guān)念，而要努力使自己適應新的教育觀(guān)念。只有這樣才能適應現代教育的發(fā)展，才能滿(mǎn)足學(xué)生的求知欲望。另外教師還應具備創(chuàng )新精神，因為學(xué)生之間存在著(zhù)個(gè)性差異，所以教育既要面對全體學(xué)生，又要尊重每個(gè)學(xué)生的`個(gè)性特點(diǎn)。
在教育教學(xué)的過(guò)程中，要認真對待每一個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，講求一把鑰匙開(kāi)一把鎖。學(xué)生像一朵朵幼嫩的花朵，但每一棵都有與眾不同的可愛(ài)之處。因此便需要我們用不同的方式和愛(ài)心去關(guān)心、呵護他們。讓他們在知識的雨露里健康、茁壯的成長(cháng)。
通過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習，使我深刻地認識到：要想成為一名合格的人民教師，就必須具備高尚的師德風(fēng)范，對學(xué)生要有慈母般的愛(ài)心。同時(shí)還要不斷地充實(shí)自己，完善自己。教師還必須具有廣博的知識，才能滿(mǎn)足學(xué)生的需求。所以我們要不斷的學(xué)習政治理論和文化知識，來(lái)充實(shí)自己的大腦。只有這樣我們才能更好地為學(xué)生服務(wù)。
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一、忠誠、熱愛(ài)黨的教育事業(yè)
教師是為國家輸送人才的階梯。然而，教師又是很平凡的。我想，偉大正寓于平凡之中。因為，平凡中，我們一樣能夠奉獻。人們常把教師比喻為紅燭”、“人梯”、“春蠶”、“鋪路石，意在表達教育這一職業(yè)的無(wú)私和偉大。所以，教師從自己執教之日起，就該對教師這—職業(yè)有充分的認識，才能徹底清楚”拜金主義”、“仕爵主義觀(guān)念，把自己的全部心血奉獻給自己所從事的教育事業(yè)，我是一名在教育崗位上干了十二年的教師。我的信念就是干行，愛(ài)一行。象陶行知所說(shuō)的那樣：“捧著(zhù)顆心來(lái)，不帶半根草去，因為我們職業(yè)的特殊性決定了，只有愛(ài)的付出，才有愛(ài)的收獲。因此，作為一名教師的我，—直堅信以愛(ài)為本，用愛(ài)來(lái)感化學(xué)生，來(lái)凈化學(xué)生的心靈。無(wú)論何時(shí)，我都能夠理直氣壯地說(shuō)，投身教育事業(yè)，我終生無(wú)悔。作為一名教師我感到無(wú)尚光榮的，教師對人才的培養和文化科學(xué)事業(yè)的發(fā)展，起著(zhù)重大的作用。因此要做好教師工作，就必須首先熱
愛(ài)教育事業(yè)。忠誠教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培養的靈魂。
二、無(wú)私奉獻，關(guān)愛(ài)每位學(xué)生
教育是一門(mén)藝術(shù)，只有走進(jìn)學(xué)生心靈的教育才是真教育。愛(ài)是教育的原動(dòng)力，教師關(guān)愛(ài)的目光就是學(xué)生心靈的陽(yáng)光�？鬃釉f(shuō)：“師者，傳道授業(yè)解惑也�！�
名老師，傳的不僅僅是學(xué)之理，更應該是人之道，一名老師，職為授業(yè)，更為樹(shù)形。所以教師要有完美人格，讓他的一言一行使學(xué)生們的成長(cháng)耳滿(mǎn)目染、潛移默化。所以教師要有崇高師德，不管是教書(shū)，還是育人，都能讓他的學(xué)生全盤(pán)接受，永記于心。
教育是藝術(shù)，是愛(ài)的共鳴，是心和心的呼應。教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用�？梢哉f(shuō)，熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是個(gè)有良好師德的好教師。
三、為人師表，做學(xué)生的表率
孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從�！毙W(xué)教師的工作對象是成長(cháng)中有極大可塑性的`未成年人，教師的言行舉止能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無(wú)窮的，其身教必然重于言教。要在自己的自身修養方面追求卓越，追求高標準，這是構建我們未來(lái)民族道德素質(zhì)的基礎�！盀槿藥煴怼笔墙處熥钏馗叩臉s譽(yù)，也是教師的神圣天職。作為一個(gè)人民教師，負擔著(zhù)全面提高國民素質(zhì)、提高全體人民，特別是青少年一代文明程度的直接責任“教育者先受教育。只有最大限度地提高教師為人師表的水平，才能勝任人民教師的歷史使命，無(wú)愧于人民教師的光榮稱(chēng)號。這就要求我們要時(shí)時(shí)處處以身作則，為人師表，凡要求學(xué)生做的自己必須先做到做好。比如要求學(xué)生不遲到早退，教師自己就不能遲到早退；要求學(xué)生文明禮貌，教師自己言談舉止切切不可粗魯；要求學(xué)生遵守行為規則，教師應自覺(jué)遵守教師守則。否則，光要求學(xué)生，而自己又不身體力行，反而胡作非為，學(xué)生就認為這樣的老師言行不一，出爾反爾而不可信賴(lài)。因此，我們教師時(shí)時(shí)刻刻都要嚴格要求自己，不斷學(xué)習，加強修養，讓自己成為一個(gè)具有高尚師德的人，才能適應素質(zhì)教育的呼喚，更好地培養“四有新人”，才不事負黨和人民賦予我們教師的光榮使命。
新時(shí)代教師職業(yè)行為十項準則心得體會(huì )8
一、是準則有自身素質(zhì)的要求指向性
有具體的行為底線(xiàn)，堅定個(gè)人理想信念模糊，增強育人意識，提高自我要求，杜絕違反師德行為。為教師嚴格的自我約束、規范職業(yè)行為提供依據。
二、是準則具體操作性
準則結合中小學(xué)教師隊伍的不同特點(diǎn)，提出十條針對性的要求，包括堅定政治方向、自覺(jué)愛(ài)國守法、傳播優(yōu)秀文化、愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、誠實(shí)守信、廉潔自律等方面，每一條既提出正面倡導，又劃定師德底線(xiàn)。其中，堅定政治方向、自覺(jué)愛(ài)國守法、傳播優(yōu)秀文化等是共性要求，愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、誠實(shí)守信、廉潔自律等幾個(gè)方面，結合中小學(xué)教師中的不同表現、存在的.問(wèn)題及在不同階段教師隊伍的差異性，提出不同要求，更貼合實(shí)際、更具現實(shí)針對性。
三、是準則具有個(gè)人素養要求
1、政治站位正確。符合各種教育法律法規，體現黨的教育意志。
2、基本定位適當，準則中的禁行性規定是底線(xiàn)，是從事教師職業(yè)的最低要求，是不可觸碰的紅線(xiàn)。
3、對準則要理解認識到位。準則中的禁止性規定，是預防和警示提醒，是嚴管厚愛(ài)，引導廣大教師結合教書(shū)育人實(shí)踐，時(shí)刻自重、自省、自勵，增強行動(dòng)自覺(jué)，做以德立身、以德施教、以德育德的教師，承擔職責使命。
新時(shí)代教師職業(yè)行為十項準則心得體會(huì )9
一、高尚人格，塑造心靈
教師是知識的化身，是智慧的靈泉，是道德的典范，是人格的楷模，是學(xué)生人生可靠的引路人。教師是學(xué)生美好心靈的塑造者。教師的一言一行，都無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著(zhù)學(xué)生，教育著(zhù)學(xué)生。當我們的老師用自己的行動(dòng)給學(xué)生作出表率時(shí)，也同時(shí)給學(xué)生指明了行動(dòng)的方向。教育的神圣還在于在我們塑造學(xué)生靈魂的同時(shí)，也在塑造自我的靈魂，并不斷提升自己的人生境界。這恐怕是其他任何職業(yè)所無(wú)法比擬的。的確，在一個(gè)個(gè)鮮活的孩子面前，只有不斷地提高、完善自己，才能夠讓自己在“教師”這個(gè)稱(chēng)號面前毫無(wú)愧色。因此，我時(shí)刻以"德高為師，身正為范"這八個(gè)字提醒自己。無(wú)私奉獻、以德立教、以身示教，用高尚的人格為每顆純潔心靈的塑造而竭盡全力。
二、春風(fēng)化雨，言傳身教
高爾基說(shuō)過(guò)："誰(shuí)不愛(ài)孩子，孩子就不愛(ài)他，只有愛(ài)孩子的人，才能教育孩子。"師愛(ài)是教師必須具備的'美德，也是教師的天職。在教育工作中，我努力做到嚴慈相濟，誨人不倦，真心關(guān)愛(ài)學(xué)生，嚴格要求學(xué)生，做學(xué)生良師益友；從不歧視、不侮辱學(xué)生，不傷害學(xué)生。讓“春風(fēng)化雨，潤物無(wú)聲”的愛(ài)，能成為一種強大的力量，影響學(xué)生的身心發(fā)展、人格形成和人生道路的拓展。
我曾經(jīng)包保貧困學(xué)生周俊企和王東偉，經(jīng)常與他們談心，在生活上、學(xué)習上關(guān)心、照顧、鼓勵他們，為他們買(mǎi)書(shū)包、筆、書(shū)等學(xué)習用品。情感可促使學(xué)生自覺(jué)接受教師的教誨，養成良好的認知習慣，行為習慣。師生情感交流是相互作用，相互影響的過(guò)程，教師心里有了學(xué)生，學(xué)生就愿意和教師在一起，且有親近感；教師尊重、理解、關(guān)心學(xué)生，學(xué)生就將更尊重老師。讓學(xué)生看見(jiàn)你的愛(ài)，做一個(gè)讓學(xué)生保有童年天性的教師，做一個(gè)學(xué)生信賴(lài)教師，做一個(gè)優(yōu)雅的教師，我愿意做學(xué)生成長(cháng)的看護者和陪伴者，努力成為學(xué)生成長(cháng)的范本。
三、刻苦鉆研，嚴謹篤學(xué)
教書(shū)，不是看你自身這桶水裝多少，而是看你怎么帶學(xué)生去找水。只要能以你自己的方式，帶著(zhù)學(xué)生去尋找“清潔的水源”，讓源頭活水汨汨而來(lái)，你便是最優(yōu)秀的教師。
教師的成長(cháng)是一個(gè)終身學(xué)習的過(guò)程，要成為當今合格的教師，就必須樹(shù)立終生學(xué)習的理念，不斷更新充實(shí)自己的學(xué)識。教師更應該是一條清澈的，不斷流動(dòng)的小溪，吸引著(zhù)學(xué)生到你身邊來(lái)汲水。一名優(yōu)秀的教師，除了必須熟練掌握專(zhuān)業(yè)學(xué)科知識和教材教法之外，還要
“如饑似渴地學(xué)習新知識、新技能、新技術(shù)，拓寬知識視野，更新知識結構，不斷提高教學(xué)質(zhì)量和教書(shū)育人本領(lǐng)。要養成求真務(wù)實(shí)和嚴謹自律的治學(xué)態(tài)度，恪守學(xué)術(shù)道德，發(fā)揚優(yōu)良學(xué)風(fēng)”。身體力行，以自己的光彩，自己的魅力來(lái)感召每一位學(xué)生。
四、淡泊名利，堅守教育
教師是教育發(fā)展的第一資源，是國家富強、民族振興、人民幸福的重要基石。教師就要執著(zhù)于教書(shū)育人，有熱愛(ài)教育的定力、淡泊名利的堅守。
從教30余年，我一直執著(zhù)于教書(shū)育人，有熱愛(ài)教育的定力、淡泊名利的堅守在農村小學(xué)。無(wú)怨無(wú)悔用自己的青春和生命來(lái)捍衛這個(gè)職業(yè)的圣潔，用自己的行動(dòng)，全身心地投入工作中。我們要珍惜時(shí)代賦予的這份光榮，愛(ài)惜這份職業(yè)，嚴格要求自己，不斷完善自己，擁有熱愛(ài)教育的定力和淡泊名利的堅守，在教書(shū)育人與教學(xué)管理的平凡崗位上貢獻自己的綿薄之力。
今后我將按照《新時(shí)代教師職業(yè)行為十項準則》規范自己的職業(yè)行為，努力成為有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識、有仁愛(ài)之心的好老師，雖然我們容顏一天天失去光澤，我們的白發(fā)日日增多，既然選擇了，那就堅守————春風(fēng)化雨，誨人不倦。
新時(shí)代教師職業(yè)行為十項準則心得體會(huì )10
一、由知識的傳授者轉向學(xué)習的參與者促進(jìn)者指導者
在新課程中，傳統意義上被認為是知識傳授者的教師的教與學(xué)生的學(xué)，將不斷讓位于師生互教互學(xué)，彼此將形成一個(gè)真正的“學(xué)習共同體”。當學(xué)生在自主觀(guān)察、實(shí)驗或討論時(shí)，教師并不是清閑的，而是積極地看，積極地聽(tīng)，真實(shí)地感受學(xué)生的所作所為、所思所想，隨時(shí)掌握課堂中的各種情況，考慮下一步如何指導學(xué)生學(xué)習。同時(shí)教師還應給學(xué)生心理上的支持，創(chuàng )造良好的學(xué)習氛圍，采用各種適當的方式，給學(xué)生以心理上的安全和精神上的鼓舞，使學(xué)生的思維更加活躍，熱情更加高漲。當然，教師還要注意培養學(xué)生的自律能力，注意教育學(xué)生遵守紀律，與他人友好相處，培養合作精神。教師除了參與、促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習之外，更重要的是對學(xué)生的學(xué)習給予指導，應幫助學(xué)生制定適當的學(xué)習目標，并確認和協(xié)調達到目標的最佳途徑；指導學(xué)生形成良好的學(xué)習習慣，掌握學(xué)習策略；創(chuàng )設豐富的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習動(dòng)機，培養學(xué)生的學(xué)習興趣；為學(xué)生提供各種便利，為學(xué)生的學(xué)習服務(wù)；建立一個(gè)接納性的、支持性的、寬容性的課堂氣氛。
二、由“教書(shū)匠”轉向科研型創(chuàng )新型教師
在傳統的教學(xué)過(guò)程中，教師是嚴格執行課程計劃，忠實(shí)的向學(xué)生傳授課本知識的“教書(shū)匠”。新課程實(shí)行國家課程、地方課程和學(xué)校課程三級課程、三級管理，這意味著(zhù)原來(lái)屬于國家的課程開(kāi)發(fā)的權利部分地下放給學(xué)校和教師，從而使課程開(kāi)發(fā)不再僅是學(xué)科專(zhuān)家和課程專(zhuān)家的專(zhuān)利，教師也成為課程開(kāi)發(fā)的主體之一。這樣教師不再僅是課程的消費者和被動(dòng)的實(shí)施者，而在某種程度上成為課程的生產(chǎn)者和主動(dòng)的設計者。新課程還使教學(xué)內容中教師可支配的因素增多了。隨著(zhù)課程內容的綜合性、彈性加大，教材教參給教師留有的余地加大。這些都意味著(zhù)課堂就不僅是課程的實(shí)施場(chǎng)所，而且也是進(jìn)行教育教學(xué)實(shí)驗的實(shí)驗室。教師既是課程的實(shí)施者，同時(shí)又是課程的研究者。在提高自身的科研創(chuàng )新能力的同時(shí)，教師更要加強培養學(xué)生的創(chuàng )新能力。
創(chuàng )新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動(dòng)力。有人評價(jià)我國的中小學(xué)教育“兩強、兩弱”，即基
礎知識比較扎實(shí)，應試能力也比較強；創(chuàng )新能力和實(shí)踐能力都比較弱。我們要努力改革傳統的教育教學(xué)方式，愛(ài)護和培養學(xué)生的好奇心、求知欲，保護學(xué)生的探索精神和創(chuàng )新思維。
三、由單一型教師轉向綜合型教師
多年來(lái)，學(xué)校教學(xué)一直是分科進(jìn)行的，不少教師便畫(huà)地為牢，把自己禁錮在學(xué)科壁壘中，不再涉獵其他學(xué)科的知識。新課程在改革現行分科課程的基礎上，設置了分科為主、包含綜合課程和綜合實(shí)踐活動(dòng)的課程。
由于課程內容和課題研究涉及多門(mén)學(xué)科和知識，這就要求教師改善自己的知識結構，成為綜合型教師。綜合課程的提出和發(fā)展緣于對分科教學(xué)的批判。長(cháng)期以來(lái)，課程整合的理想和學(xué)科割裂的現實(shí)困擾著(zhù)中小學(xué)教學(xué)。我們不可能囫圇吞棗的傳授、學(xué)習或探索科學(xué)知識，對其進(jìn)行分類(lèi)和分析加以識別是必然的選擇。但是各種分門(mén)別類(lèi)的教育在一個(gè)學(xué)生身上最終應該發(fā)生整合的`作用。就課程與教學(xué)而言，分析與綜合是認識世界的兩種不同的方式，沒(méi)有孰優(yōu)孰劣之分�？傊�，綜合化將給學(xué)校課程帶來(lái)巨大的變化和新的面貌。教師要努力去
適應這一變化，把自己培養成一個(gè)博學(xué)悅教的人。有強烈的求知欲望和廣泛的學(xué)習興趣，經(jīng)常學(xué)習新的科學(xué)知識，并善于把自己的學(xué)習與對學(xué)生的教學(xué)結合起來(lái)，善于將新知識吸收到教學(xué)中，用新的科學(xué)知識充實(shí)教學(xué)內容，改進(jìn)教學(xué)方法。
四、由傳統教學(xué)方式轉向現代教學(xué)方式
21世紀的信息社會(huì )所需的信息化人才的培養有賴(lài)于教育的信息化�！痘A教育課程改革》要求大力推進(jìn)
信息技術(shù)在教學(xué)過(guò)程中的應用，“逐步實(shí)現教學(xué)內容的呈現方式、學(xué)生的學(xué)習方式，以及教學(xué)過(guò)程中師生互動(dòng)方式的變革�！薄俺浞职l(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢，為學(xué)生的學(xué)習和發(fā)展提供豐富多彩的教育環(huán)境和有力的學(xué)習工具�！苯逃畔⒒墙逃虒W(xué)從觀(guān)念、思想、理論到手段、方法、模式等的根本性變革。它需要教師必須具備良好的信息意識、信息能力和信息素質(zhì)。隨著(zhù)信息網(wǎng)絡(luò )的擴張和教育信息化發(fā)展，教師的主要任務(wù)是教會(huì )學(xué)生獲取信息知識的本領(lǐng)，將學(xué)生培養成“信息化人”。這就要求教師具備良好的信息意識，善于將信息網(wǎng)絡(luò )上新的知識信息與課本上的知識信息有機結合起來(lái)，不斷了解和掌握學(xué)科發(fā)展的新動(dòng)向，以新的知識信息開(kāi)闊學(xué)生視野，啟迪學(xué)生思維；同時(shí)教師還必須具有較強的獲取信息、儲存信息、加工處理信息、篩選利用信息，以及更新創(chuàng )造信息的能力。教育信息化的突出表現就是教學(xué)技術(shù)的信息化，是信息技術(shù)在教學(xué)中的廣泛運用。教師還要能正確的指導學(xué)生進(jìn)入信息高速公路檢索信息獲取知識�，F代信息技術(shù)的飛速發(fā)展及其日益在學(xué)校領(lǐng)域應用的局面，給教師的教學(xué)方式帶來(lái)了新的變革。而教學(xué)方式的變革可能是這個(gè)時(shí)代教育將要發(fā)生的變化中最突出的特征。
五、由面向全體學(xué)生轉為面向全體與面向個(gè)體相結合
在班級授課的情況下，教師面對的是眾多既有共同的身心特點(diǎn)，又有不同的遺傳素質(zhì)、家庭環(huán)境、智力水平、人格特性，而且兒童的身心發(fā)展又處于從不成熟到成熟的發(fā)展中的學(xué)生。教學(xué)既要面向全體學(xué)生進(jìn)行，向他們提出統一的要求，在德、智、體等方面全面發(fā)展；又要承認學(xué)生的個(gè)別差異，采用多種不同的教育措施，使學(xué)生的個(gè)性得到充分的發(fā)展，做到因材施教。
新課程從課程目標到教材內容都體現了尊重學(xué)生的個(gè)體差異，尊重學(xué)生的多樣化，允許學(xué)生發(fā)展的不同，采用不同的教育方法和評估標準，為每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展創(chuàng )造條件。應該注意到，實(shí)施個(gè)性化的課程和教學(xué)的條件正在逐漸形成。信息技術(shù)的發(fā)展、多媒體計算機和網(wǎng)絡(luò )在學(xué)校中應用范圍的日益擴大，給課程個(gè)性化和教學(xué)過(guò)程的因材施教帶來(lái)了新的機遇，創(chuàng )造了前所未有的條件。采用信息技術(shù)手段進(jìn)行教學(xué)，尤其是基于Internet的多媒體教育網(wǎng)絡(luò )中的教學(xué)，可以將個(gè)別化教學(xué)與整體性教學(xué)結合起來(lái)。課程個(gè)性化的時(shí)代內涵就是要利用新技術(shù)帶來(lái)的可能和機遇，為各種不同特色的學(xué)校和不同程度的學(xué)生，開(kāi)發(fā)和提供相適應的課程和教材，促進(jìn)教學(xué)過(guò)程中的因材施教。
新時(shí)代教師職業(yè)行為十項準則心得體會(huì )11
近日，教育部印發(fā)了《新時(shí)代中小學(xué)教師職業(yè)行為十項準則》，明確了新時(shí)代教師職業(yè)規范，劃定基本底線(xiàn)，深化師德師風(fēng)建設。
新時(shí)代中小學(xué)教師職業(yè)行為十項準則分別是：自覺(jué)愛(ài)國守法；傳播優(yōu)秀文化；潛心教書(shū)育人；關(guān)心愛(ài)護學(xué)生；加強安全防范；堅持言行雅正；秉持公平誠信；堅守廉潔自律；規范從教行為。它對教師的職業(yè)道德提出了更高、更全面的要求，更突出了對教師自身修養和素質(zhì)的時(shí)代訴求。
通過(guò)學(xué)習，我充分認識到新時(shí)代加強教師職業(yè)行為規范的重要意義，理解了新時(shí)代中小學(xué)教師職業(yè)行為準則的基本內容，并將自覺(jué)用新準則來(lái)要求自己的言行，做新時(shí)期師德楷模。以后會(huì )做到以下幾點(diǎn)：
一、熱愛(ài)自己的教育事業(yè)
只有抱著(zhù)對教育事業(yè)的熱愛(ài)之情，才能全身心地投入到工作中，學(xué)生才能真切地感受到你對教育的執著(zhù)、認真，你的`這份熱情會(huì )在不知不覺(jué)中感染學(xué)生，讓他們多對學(xué)習投入一份認真，同時(shí)老師也會(huì )多贏(yíng)得學(xué)生的一份尊重。在“潛心教書(shū)育人”一條中，要求立德樹(shù)人的根本任務(wù)，要遵循教育規律和學(xué)生成長(cháng)規律，并不得違反教學(xué)紀律。第五條“關(guān)心愛(ài)護學(xué)生”，更加需要我們做到把教育作為一項事業(yè)、作為自己的人生追求時(shí)，這樣才可能默默奉獻、甘為人梯，這是教育工作的核心價(jià)值所在。
二、以身作則，做學(xué)生的典范
孔子說(shuō)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從�！睂W(xué)生總是把教師看作學(xué)習、模仿的對象。教師的一言一行，一舉一動(dòng)，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動(dòng)上。教師的人格影響，不公對學(xué)生在校起作用，甚至以后在社會(huì )上還會(huì )長(cháng)時(shí)間起作用。所以，教師要處處為人師表，從小事做起，從自己做起，率先垂范，作出表率�！皥猿盅孕醒耪本鸵幎宋覀兩頌槿嗣窠處�，要為人師表，以身作則，舉止文明，作風(fēng)正派，自重自愛(ài)。
三、有愛(ài)心
愛(ài)心是師德素養的重要表現。在第五條“關(guān)心愛(ài)護學(xué)生”中，要求教師關(guān)心愛(ài)護全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等、公正對待學(xué)生。崇高的師愛(ài)表現在對學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績(jì)區別對待。要做到“三心俱到”，即“愛(ài)心、耐心、細心”，無(wú)論在生活上還是在學(xué)習上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生，特別對那些學(xué)習特困生，更是要“特別的愛(ài)給特別的你”，切忌易怒易暴，言行過(guò)激，對學(xué)生要有耐心，多加鼓勵，培養學(xué)生健康人格，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習自信心。
另外，新時(shí)代中小學(xué)教師職業(yè)行為十項準則中還體現了“秉持公平誠信”、“堅守廉潔自律”和“規范從教行為”這些新的要求。我們也應該努力做到堅持原則，處事公道，不在工作中徇私舞弊、弄虛作假；嚴于律己，清廉從教；勤勉敬業(yè)，樂(lè )于奉獻，自覺(jué)抵制不良風(fēng)氣。
因此，我們必須樹(shù)立終身學(xué)習理念，遵守教師培訓制度，不斷學(xué)習，與時(shí)俱進(jìn)，自覺(jué)更新教育觀(guān)念，完善知識結構，潛心鉆研教育教學(xué)業(yè)務(wù)，不斷提高教書(shū)育人的能力水平。這個(gè)條目的提出，我覺(jué)得更有利于當前教師的發(fā)展和教育的發(fā)展。在任何教育體制下，教師總是充當著(zhù)引領(lǐng)者的角色，教師的品行、內涵，代表著(zhù)社會(huì )的文明程度。
新時(shí)代教師職業(yè)行為十項準則心得體會(huì )12
教師是孩子心目中的榜樣和楷模，教師的言行在孩子們心目中是有著(zhù)很重要的位置。所以我們教師應該嚴于律己，要求孩子們做到的，教師首先要做到。正人先“正己”，“正己”是師德的基礎，不能正己，也就不可能有教師的垂范。
師德，即教師的職業(yè)道德。它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規范和行為準則，以及與之相適應的道德觀(guān)念、情操和品質(zhì)。教師勞動(dòng)的`對象是那些正在長(cháng)身休、長(cháng)知識、可塑性非常強的孩子們。教師的工作態(tài)度及道德觀(guān)直接影響他們品德的形成與發(fā)展，而這種影響又是無(wú)形的、潛移默化的，甚至是長(cháng)遠而深刻的。對此，教育家胡昭廣先生曾經(jīng)有一句十分形象的話(huà)：“教師是一種精神。老師在我們心中留下的是對我們靈魂的塑造、品德的塑造，他們的靈魂，他們的思想，是深深扎在我們心中的�！�
首先，要樹(shù)立良好的師德形象。
教師良好的思想品行就是教師最偉大的人格力量的體現。曾經(jīng)有一名普普通通的教師，他不幸患上了強直性脊椎炎，頸不能轉，腰不能彎，腿不能曲，上課時(shí)整個(gè)身體全靠雙拐支撐著(zhù)。但他不悲觀(guān)，不憂(yōu)傷，憑著(zhù)對人民教育事業(yè)的赤誠之心，依然頑強地堅守在講臺上。學(xué)生看著(zhù)他忍著(zhù)劇痛，冒著(zhù)冷汗在那里講課，都感動(dòng)得落淚了。他深情地說(shuō)：知識是人民給的，我要珍惜這有限的時(shí)光，把知識獻給人民。古今中外無(wú)數事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身，以身立教。
其次，規范文明行為。
教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置�？鬃尤眨骸捌渖碚�，不令而行；其身不正，雖令不從。教師需要從小事做起，從自我做起，率先示范，做出表率，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對待人，以豐富的學(xué)識引導人，以博大的胸懷愛(ài)護人。只有這樣，才能保證教書(shū)育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì )“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂(lè )其道”。
再次，關(guān)愛(ài)每位學(xué)生。
熱愛(ài)一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無(wú)異于毀壞一個(gè)學(xué)生。前蘇聯(lián)著(zhù)名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花10年時(shí)間，將一名有偷竊習慣的學(xué)生培養成一名成功的農莊主席。其實(shí)每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛(ài)，龍其是那些家庭有過(guò)特殊變故的學(xué)生，容易形成特別性格，這就要求教師真誠相待，熱情鼓勵，耐心幫助，使他們在愉快的情感體驗中接受教育。
德，不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現，一種渾厚的知識內涵和文化品位的體現。師德需要培養，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養。
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