[優(yōu)選]《給教師的建議》心得體會(huì )15篇
我們有一些啟發(fā)后，通常就可以寫(xiě)一篇心得體會(huì )將其記下來(lái)，如此就可以提升我們寫(xiě)作能力了。那么心得體會(huì )到底應該怎么寫(xiě)呢？以下是小編幫大家整理的《給教師的建議》心得體會(huì )，歡迎大家分享。
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《給教師的建議》心得體會(huì )1
作為一名初出茅廬的青年教師，雖然在上學(xué)期間接受過(guò)關(guān)于教育教學(xué)的專(zhuān)業(yè)化、系統化的學(xué)習，但是真正走向工作崗位，才會(huì )發(fā)現理想和現實(shí)之間的差距是多么的遙遠。工作崗位上的“動(dòng)態(tài)”學(xué)習與坐在教室里的“靜態(tài)”學(xué)習有很大的區別，這種區別主要在于面對的對象不同。關(guān)于理論，一時(shí)半會(huì )理解不了，你還有機會(huì )，但站在教室，在課堂上絕對不允許你有絲毫的差錯，因為坐在教室里的學(xué)生是不會(huì )答應你出錯的。
在朋友的推薦下，我選讀了蘇霍姆林斯基的教育專(zhuān)著(zhù)——《給教師的建議》一書(shū)，從中受到的啟發(fā)還是比較明顯的，書(shū)中有這樣一句話(huà)：懂得還不等于已知，理解還不等于知識。為了取得牢固的知識，還必須進(jìn)行思考。思考的意思是什么呢？通過(guò)讀這本書(shū)，我認為這里包含兩點(diǎn)：第一是關(guān)于學(xué)生的思考方向，第二是關(guān)于教師的是思考歸宿。
學(xué)生的思考是在教師的作用下，利用各年級各學(xué)科不同的思考特點(diǎn)，讓他們有目的的去想問(wèn)題，探究問(wèn)題，讓那些不成熟的思維動(dòng)起來(lái)，主動(dòng)地去感知世界中存在于萬(wàn)事萬(wàn)物中的規律，進(jìn)而讓學(xué)生能單獨研究規律，發(fā)現真理，造福人類(lèi)，這是最高目標，也是最美好的期望。所以，在當下我國教育的環(huán)境中，無(wú)論是從家庭還是到社會(huì )，都對教育的期望很高，自然而然，學(xué)生承載的壓力也比較大，老師不斷的創(chuàng )造條件，讓學(xué)生放開(kāi)是思維去思考，天資比較聰慧的學(xué)生，能夠在“空想”中掌握很好的知識，但對于有其他發(fā)展傾向的學(xué)生來(lái)講，他們的思考還處于朦朧狀態(tài)，知識對于他們是種一苦澀的味道，越學(xué)越困難，也根本不知道其來(lái)自何方，又要用于何方。這時(shí)候就需要教師的思考，教師應當思考讓這些孩子怎樣進(jìn)入學(xué)習狀態(tài)，學(xué)會(huì )思考，但在短暫的時(shí)間里，要取得豐碩成果的心理作用，教師只能讓這些學(xué)生死記硬背一些東西，尤其是算數中，哪一種種題型學(xué)生掌握不了，就教給他固定的'解題方法，這些學(xué)生在繁重的記憶中度過(guò)每一天的學(xué)習生活。這種方法在短時(shí)間內或者段考中會(huì )有一定的作用效果，但慢慢的學(xué)生變得厭惡了學(xué)習，思考的意義凸顯的不足，他們對生活中的數學(xué)模型和關(guān)系量連接不到一起，對生活中的一些現象觀(guān)察不明確，語(yǔ)言文字理解外延不明顯，一系列過(guò)度的思維停滯讓他們已經(jīng)感覺(jué)到學(xué)習的困難，似乎已經(jīng)克服不了了。
針對思考，蘇霍姆林斯基給教師的建議是：首先，閱讀中讓學(xué)生思考，大量的有意義的閱讀會(huì )讓學(xué)生建立思考的概念（關(guān)于閱讀，將會(huì )單獨談感受，這里不再拓展）；其次，勞動(dòng)中讓學(xué)生建立思考的概念，這個(gè)勞動(dòng)場(chǎng)所是在學(xué)校中創(chuàng )建的，有專(zhuān)門(mén)教師指導的有目的的勞動(dòng)。蘇霍姆里斯基建議，根據兒童階段性發(fā)展規律，越是低年級的學(xué)生，越要減少對知識的強制記憶，越要讓學(xué)生走進(jìn)大自然，在和大自然親密接觸的過(guò)程中發(fā)現其中的規律，讓他們在融入大自然后，從感知中思考抽象知識；最后，興趣是激發(fā)學(xué)生思考的老師，俗話(huà)說(shuō)：“蘿卜青菜各有所愛(ài)”，有的學(xué)生喜歡理論性的東西，有的學(xué)生喜歡動(dòng)手操作，學(xué)生的愛(ài)好不同，興趣點(diǎn)不同，要讓學(xué)生思考統一的知識，對于學(xué)習困難的學(xué)生，就必須針對性的找到他的興趣點(diǎn)所在，才能最大限度的激發(fā)其思考的大腦能動(dòng)起來(lái)。
教師，也必須要學(xué)會(huì )思考。思考怎樣才能夠讓自己的學(xué)生樂(lè )于接受知識，思考自己的課堂怎樣能有效有意義，思考自己所掌握的知識與新時(shí)代兒童之間的聯(lián)系在哪方面，思考我們的行為怎樣較好的影響我們的學(xué)生。從備課、上課、課后三個(gè)方面無(wú)時(shí)無(wú)刻的去思考，只有那顆不停思考的頭腦，才有可能會(huì )讓自己的學(xué)生更加出彩。接到一班學(xué)生，我們怎樣建立評價(jià)體系，怎樣給學(xué)生課后作業(yè)，上課我們的備課難易程度在哪方面，課后輔導學(xué)生，我們的措施是什么，這些都在我們思考的范圍之內，同時(shí)，思考要有事實(shí)依據，根據事實(shí)去思考，不斷地給自己充電，才能讓思考更有價(jià)值和意義。
用一顆理智的心，用一顆智慧的腦，我們的思考帶動(dòng)學(xué)生的思考，這種良性循環(huán)的思考，會(huì )讓抽象的知識顯得更加有活力。從學(xué)生的興趣出發(fā)，引導學(xué)生思考，從學(xué)生的狀態(tài)出發(fā)，引導自己去思考，這種相互影響，共同成長(cháng)的思考模式，也許就是讀后這本書(shū)關(guān)于思考方面的得到的一點(diǎn)啟發(fā)吧。
《給教師的建議》心得體會(huì )2
我看了蘇霍姆林斯基寫(xiě)的《給教師的建議》，讀了《給剛參加學(xué)校工作的教師的幾點(diǎn)建議和教師的時(shí)間從哪里來(lái)？》。
工作幾年來(lái)我越發(fā)的感受到方法的重要，總希望時(shí)間能再多些，方法更好些。我努力做到與學(xué)生心與心交流，可學(xué)生有時(shí)總不領(lǐng)情，我對他們的寬容反而成了他對自己的更加放縱。蘇霍姆林斯基告訴我們：浮躁、抱怨是無(wú)濟于事的，唯有學(xué)習會(huì )讓我們變的富有敏銳力和觀(guān)察力，知識能讓我們處理問(wèn)題時(shí)更加有“殺傷力”。是啊，他的這些話(huà)是多么的富有哲理：無(wú)論年輕的時(shí)候充滿(mǎn)了多么熱烈而緊張的勞動(dòng)，但在這個(gè)時(shí)期，總是能夠找到時(shí)間，來(lái)一步一步地積累我們的精神財富——作為一個(gè)教育者的智力財富和教育的明智。
他還說(shuō)：“年輕的朋友，我建議你每個(gè)月買(mǎi)三本書(shū)：(1)關(guān)于你所教的那門(mén)學(xué)科方面的科學(xué)問(wèn)題的書(shū)；(2)關(guān)于可以作為青年們的'學(xué)習榜樣的那些人物的生活和斗爭事跡的書(shū)；(3)關(guān)于人(特別是兒童、少年、男女青年)的心靈的書(shū)(即心理學(xué)方面的書(shū))�！惫湃艘舱f(shuō)過(guò)：“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”。是啊，看書(shū)確實(shí)讓我感受到了事半功倍的效果，看的快樂(lè )又有收獲何樂(lè )而不為呢！
教師的時(shí)間從哪里來(lái)？蘇霍姆林斯基在書(shū)中給了我一個(gè)很好的建議：大家一起來(lái)看看吧那就是讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼。如果我還要擁有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調乏味的死摳教科書(shū)，那我就要讀教育著(zhù)作。這樣做的目的，是要使我所從事的這種工作所需要的知識成為我所具備的知識海洋的滄海之一粟，這樣在教學(xué)生活我應付面對一切而左右逢源，游刃有余，我不會(huì )將我的工作當成一種負擔，而是一種生活的工具。其實(shí)想來(lái)也對，教師是一個(gè)特別需要有創(chuàng )新精神的職業(yè)。我沒(méi)有足夠的知識儲備，我的工作效率怎么可能提高，就好比是要求一個(gè)不愛(ài)看書(shū)的學(xué)生在四十分鐘內必須寫(xiě)出一篇優(yōu)秀的作文是一樣的道理。用學(xué)生的話(huà)來(lái)說(shuō)就是：比登天還難。
最后用一段引言來(lái)結束我的感受吧：請你像尋找寶石一樣尋找那些關(guān)于杰出人物(如菲·捷爾任斯基、謝·拉佐、伊·巴布什金、雅·斯維爾德洛夫、尤·伏契克、尼·別羅揚尼斯)的生平和斗爭的書(shū)籍。請你把這一類(lèi)書(shū)擺在你的個(gè)人藏書(shū)中的最崇高的地位上。請你記住，你不僅是自己學(xué)科的教員，而且是學(xué)生的教育者、生活的導師和道德的引路人。
《給教師的建議》心得體會(huì )3
假期翻閱著(zhù)蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，學(xué)過(guò)的每一條都在指導著(zhù)我該怎么去管理教育學(xué)生，并且找到了自己在教學(xué)當中的一些不足和弊端。今天我學(xué)習的這一條讓我同樣感受很深刻。蘇霍姆林斯基說(shuō)，在教室還應當有讓學(xué)生在那里從事智慧的、被某種思考所鼓舞的勞動(dòng)。這塊天地可以是很小的，哪怕是裝著(zhù)泥土的一個(gè)小箱子也行。最主要的是：要讓學(xué)生能夠同時(shí)看見(jiàn)、觀(guān)察和動(dòng)手。哪里能做到這三點(diǎn)，哪里就有生動(dòng)的思考，使智慧得到磨練。
蘇老師在現實(shí)中指出了這樣一種現象：有一種可怕的危險這就是學(xué)生坐在課桌后面而無(wú)所事事，每天6小時(shí)無(wú)所事事，月復一月，年復一年地無(wú)所事事。這樣會(huì )使一個(gè)人走入歧途，在道德上敗壞下去。其實(shí)這樣的學(xué)生在我們的課堂里并不少見(jiàn)，這些上課無(wú)所事事的學(xué)生通常被成為在“開(kāi)小差”，他的思維處于停滯狀態(tài)，每當課上看到“開(kāi)小差”學(xué)生總是會(huì )讓教師感到惱火，我們都希望人人都目不轉睛地聽(tīng)
著(zhù)自己的課，但事實(shí)上每節課總會(huì )有那么幾個(gè)人對我講的內容一點(diǎn)興趣都沒(méi)有，除了思自己課不夠精致不夠生動(dòng)外，還忽略了個(gè)重要問(wèn)題：我的課沒(méi)有把學(xué)生帶入思考的世界。
對于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們需要新鮮事物不斷刺激他們的'各神經(jīng)，調動(dòng)各種感官，而教師為此也是絞盡腦汁地使盡各種手段。很多時(shí)候有個(gè)現象，孩子越學(xué)越覺(jué)得沒(méi)意思，家長(cháng)也會(huì )說(shuō)：人家越學(xué)越聰明，你怎么而笨了？蘇老師早就說(shuō)過(guò)：不能認為：既然學(xué)生在掌握知識，他自然就變得更聰明了。這一切遠不是這么簡(jiǎn)單的。
“不下決心培養思考習慣的人，失去了生活中最的樂(lè )趣�！眮�(lái)于愛(ài)迪生的這句話(huà)道出了人不能不思考。教師要思考如何才能讓自己的課有最高的效率，學(xué)生要思考如何才能將今天所學(xué)真正變成自己的知識！
《給教師的建議》心得體會(huì )4
閑暇中，我有幸拜讀了偉大的前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的<給教師的一百條推薦>一書(shū)，雖然此刻正值新課程改革之際，似乎這本書(shū)的出書(shū)時(shí)刻并不符現代教育潮流，但它卻給我的收獲頗多，感觸頗深，使我受益匪淺。文中生動(dòng)的實(shí)際事例，精辟的理論分析，完整的教育思想體系，如一汩汩清泉、一絲絲雨露滋潤著(zhù)我的心田。
蘇霍姆林斯基文中的這段話(huà)深深影響著(zhù)我，他說(shuō)“在年紀尚輕的時(shí)候，應當先做些什么，才不至于在老之將至的時(shí)候而悔恨呢？要做的事很多，但首先務(wù)必點(diǎn)滴地積累作為一個(gè)教育者的智力財富和教育的明智�！蔽艺J為要做到這一點(diǎn)，首先務(wù)必發(fā)奮提高自身素質(zhì)，而提高自身素質(zhì)的首要途徑就是“多讀書(shū)，讀好書(shū)，好讀書(shū)”。
也許有些教師會(huì )抱怨“備課，上課，批改作業(yè)，還要組織參加各種活動(dòng)，教學(xué)工作整天忙得團團轉，身體已筋疲力盡，哪有時(shí)刻騰出來(lái)讀書(shū)？”對此，我也有同感。但我想只要我們自身把自己當作學(xué)習的主人，制定出合理的工作計劃、學(xué)習計劃，總是能擠出時(shí)刻來(lái)的。在書(shū)中，蘇霍姆林斯基告訴我，教師的時(shí)刻從讀書(shū)中來(lái)。只有每一天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼，就像潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河一般。他認為：讀書(shū)是節約老師時(shí)刻有效的方法之一。讀書(shū)不是為了應付，而是出自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴求！古人云“善讀之能夠醫愚”，因此，為了提高自身素質(zhì)讀書(shū)是很有必要的。讀書(shū)不光要讀所任學(xué)科的.有關(guān)書(shū)籍，還要讀學(xué)科以外的書(shū)籍，要做到博覽群書(shū)，正因現代教育不光需要懂得學(xué)科以?xún)鹊闹R，現代課程是各學(xué)科之間的整合，只有知識淵博的教師在課堂上才能做到游刃有余，也只有知識淵博的教師才能有豐富、生動(dòng)的語(yǔ)言，敏銳的思想，才能吸引學(xué)生的注意力，才能使課堂充滿(mǎn)活力，熠熠生輝。給教師的一百條推薦讀后感。蘇霍姆林斯基之因此能成為偉大的教育家，不正是由于他廣泛閱讀的緣故嗎？因此，我堅信只要我們能持之以恒地讀書(shū)，不斷充實(shí)自己，使自己真正具備“活水之源”，才能做一名合格的教師。
其次，我認為想要提高自身素質(zhì)，提高自己的教學(xué)水平，提高教學(xué)質(zhì)量，還務(wù)必虛心向他人學(xué)習，也就是蘇霍姆林斯在文中所講的要向有經(jīng)驗的教師學(xué)習。蘇霍姆林斯還教我們怎樣學(xué)習他人的教育經(jīng)驗，他告訴我們，要把別人的經(jīng)驗學(xué)到手，這首先意味著(zhù)：要明白一件事取決于哪些條件。否則，既不可能明白也不可能學(xué)到別人的經(jīng)驗。他說(shuō)，學(xué)習優(yōu)秀經(jīng)驗，這并不是把個(gè)別的方法和方式機械地搬用到自己的工作中去，而是要移植其中的思想。向優(yōu)秀的教師學(xué)習，應當取得某種信念。因此，學(xué)習優(yōu)秀教師的經(jīng)驗，不能完全照別人的辦法教，按照別人的辦法教，教學(xué)效果是遠遠不如別人的，它需要自己在工作實(shí)踐中不斷探索，需要進(jìn)行自我觀(guān)察、自我分析、自我進(jìn)修和自我教育。當然還需要全面地觀(guān)察、了解學(xué)生，在自我觀(guān)察、自我分析的基礎上，逐步構成自己的教育思想。當然學(xué)習優(yōu)秀經(jīng)驗并不是光學(xué)習他人的教學(xué)經(jīng)驗，還要學(xué)習他人的班級管理經(jīng)驗，想想為什么別的班級教師在與不在都一樣，一樣地秩序井然，而自己的班級就遜色多了，這就需要自己向他人學(xué)習，要向許多有教學(xué)管理潛質(zhì)的教師學(xué)習，學(xué)習他們的管理經(jīng)驗，治理之道，然后在自己的班級中進(jìn)行全面了解，把這些經(jīng)驗進(jìn)行篩選，選取有價(jià)值的經(jīng)驗在班級中運用，并不斷地摸索、研究，最后找到最適合管理自己班級的有效方法。學(xué)習別人的管理經(jīng)驗，是相當重要的，正因只有管理好班級，才是提高教學(xué)質(zhì)量的有效途徑。
書(shū)中還有許多我們還需要學(xué)習的教育思想理論，如“談?wù)剬W(xué)生的智力生活”、“想克服負擔過(guò)重現象，就得使學(xué)生有自由支配的時(shí)刻”、等等類(lèi)似這樣的話(huà)題，都是對我們老師的教學(xué)很有幫忙的。
蘇霍姆林斯基的<給教師的一百條建議>一書(shū)中，先進(jìn)的教育思想、深邃的教育理論深深影響、啟迪著(zhù)我，讓我如獲至寶。我要發(fā)奮學(xué)習提高自身素質(zhì)，做一名合格的中學(xué)教師。
《給教師的建議》心得體會(huì )5
近日，讀蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，因為沒(méi)有比較充足的時(shí)間，隨意性很強，已歷時(shí)半月余，仍未通覽一遍。邊讀邊思考，邊讀邊聯(lián)系教育教學(xué)實(shí)際，寫(xiě)點(diǎn)感想的文字。其實(shí)，寫(xiě)作讀后感必須領(lǐng)會(huì )作品的精髓，斷章取義是大忌。但為了不讓瞬時(shí)的體會(huì )消逝，就暫且記錄下來(lái)，以備后用。
《給教師的建議 11》的主旨是“怎樣使檢查家庭作業(yè)成為學(xué)生有效的腦力勞動(dòng)”，在談及怎樣有效完成課堂作業(yè)的檢查時(shí)，大師向我們介紹了經(jīng)驗，推薦了一種行之有效的方法：使用草稿本。這種方法可以“把檢查知識變成知識的積極運用”，教師可以“密切注視學(xué)習困難學(xué)生的學(xué)習情況，考慮到他們的個(gè)人能力和特點(diǎn)”。
課堂作業(yè)可以這樣檢查，那么課外作業(yè)又該如何處理呢？聯(lián)系實(shí)際，課外作業(yè)的檢查大抵有這么幾種方式：
一是班主任“大包大攬型”。每天，班主任老師都會(huì )采取抽查或者普查的方式，把全班學(xué)生的作業(yè)檢查一遍。這些班主任的敬業(yè)精神著(zhù)實(shí)讓人佩服，實(shí)際的管理效果和社會(huì )效應也非常好。以作業(yè)檢查為抓手，學(xué)生每天疲于應對班主任的檢查，減少了違紀事件的發(fā)生；作業(yè)不敢馬虎，學(xué)習成績(jì)自然就好；班主任管得嚴，家長(cháng)放心，三全其美。
二是科任教師“親力親為型”。負責任的科任教師知道課外作業(yè)的重要性，即使耽擱一些正常的課堂教學(xué)時(shí)間，也要把學(xué)生作業(yè)認真檢查，以查缺補漏、督促后進(jìn)。這種方式也值得推崇，不過(guò)耗時(shí)耗力，效率存在問(wèn)題。
三是班干部“分工協(xié)作型”。在教師的指導下，構筑作業(yè)檢查網(wǎng)絡(luò )：班長(cháng)—學(xué)習委員--科代表--學(xué)習小組組長(cháng)--組員，分工協(xié)作，無(wú)縫對接。各科作業(yè)情況經(jīng)班干部匯總，反饋于科任教師，對作業(yè)檢查中的棘手問(wèn)題，則反映到班主任處。這種方法現在應該是學(xué)生課外作業(yè)檢查的主流。
四是“捆綁家長(cháng)型”。也有不少教師采取此方法，家庭作業(yè)的檢查有家長(cháng)負責。孩子作業(yè)經(jīng)家長(cháng)檢查后，簽字確認。此種方法對教師而言，高效、便捷，且有理論依據。這樣有利于家校聯(lián)合，有利于家長(cháng)對孩子在校學(xué)習情況的了解。
當然，以上四種方法，均有利有弊。究竟在教育教學(xué)中，采取哪種方法最有效，這還要根據校情、學(xué)情而定。筆者認為，以上方法都存在一種通病，那就是沒(méi)能充分尊重課外作業(yè)的主體——學(xué)生，沒(méi)能充分發(fā)揮學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性，沒(méi)能充分信任每個(gè)孩子。
這個(gè)問(wèn)題，深究起來(lái)，還是有些說(shuō)頭的。這就涉及到教師布置作業(yè)的目的何在？課外作業(yè)實(shí)際上既是對學(xué)習目標達成度的檢測，也是對學(xué)習結果的鞏固；既是對學(xué)生能力的'訓練，更是一種深化、一種提高；既是對情感的熏陶、態(tài)度的端正，又是對價(jià)值觀(guān)的重塑。而這些都離不開(kāi)完成作業(yè)者的積極參與，否則，就會(huì )事倍功半。
基于此，何不充分尊重教育的主體呢？那就把作業(yè)檢查權還給孩子吧。督促、指導孩子檢查好自己的作業(yè)，長(cháng)期堅持下去，讓檢查作業(yè)成為孩子的自覺(jué)行為，成為一種習慣，應該大有裨益。
當然，這種理念的科學(xué)性毋庸置疑。實(shí)際操作，還需要我們教育人不斷探索。
《給教師的建議》心得體會(huì )6
近期讀了前蘇聯(lián)作家蘇霍姆林斯基的給教師一百條建議，自己感觸很深。自從1993年參加工作以來(lái)，忙忙碌碌近20載。前幾年聽(tīng)過(guò)教育家魏書(shū)生的報告，再回顧師專(zhuān)時(shí)學(xué)習的教育學(xué)心理學(xué)，才知光有教學(xué)經(jīng)驗是不夠的我們更要有教育理論指導我們的教學(xué)。這樣才不會(huì )偏離教育的實(shí)質(zhì)。給教師的一百條建議全書(shū)四個(gè)部分四大部分一百條建議，融匯在一起，讓我感受頗深。以下幾點(diǎn)印象尤其深刻：
一、教師要有靜氣
有的人一身匠氣，只知機械地干同樣的事，干得毫無(wú)生氣。他們眼中的工作，僅僅是要完成的任務(wù)，為了完成任務(wù)，只習慣于從過(guò)去的經(jīng)驗中去搜取營(yíng)養，在這種消極態(tài)度下，人們形成了一種定勢：凡事都可應付，只需照老規矩辦就是了。有的人沾滿(mǎn)俗氣，或者叫市儈氣，又叫小市民。他們遇事總先考慮自己的得與失，不斤斤計較一番，他絕不罷休。有的人躁氣，這種毛病許多人都有，躁氣就是浮躁之氣，千起事來(lái)冒冒失失，想急于求成，沒(méi)有多少事情能干到徹底，卻急于表功，事情沒(méi)有干完，就要評這許那。教師干的工作需要扎扎實(shí)實(shí)，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，一本本作業(yè)，一句句話(huà)語(yǔ)。所以，教師要的是靜氣，就是要靜下心來(lái)備每一堂課，靜下心來(lái)批每一本作業(yè)，靜下心來(lái)與每個(gè)孩子對話(huà)；靜氣就是要靜下心來(lái)研究學(xué)問(wèn)，靜下心來(lái)讀幾本書(shū)，靜下心來(lái)總結規律，靜下心來(lái)反思自己的言行和方式，以便最好地超越自己；靜氣就是要靜得下來(lái)細細地品味與學(xué)生在一起的分分秒秒，樂(lè )趣自然在其中，生活的意義也在其中。靜氣才能平心，心一平，生活會(huì )是另外一番景致，工作也會(huì )是另外一番景致。
靜下心來(lái)，受益的是學(xué)生，受益的是你身邊的每一個(gè)人，而最終受益的是你自己。是呀，作為教師，有的是滿(mǎn)腔的熱情和把事情做好的信念，但是要把工作做好，做精，的確需要靜。需要靜下心來(lái)備好每一堂課，批改每一本作業(yè)，讀幾本好書(shū)，總結一下自己的不足，細細品位與學(xué)生在一起的每分每秒，品嘗作為老師的樂(lè )趣。何樂(lè )而不為呢？來(lái)，一起放飛心情吧！
二、教師要學(xué)會(huì )做減法
這一點(diǎn)其實(shí)與我們學(xué)校老師們口頭上流行的要學(xué)會(huì )"偷懶"相似。那么，在重壓之下，我們教師該如何正確偷懶，如何把減法做得更好呢？
首先，減掉那些不合目的的勞動(dòng)。教育目的是什么？這是做教師的首先應理清的。教師的目的在于促進(jìn)孩子發(fā)展，這是教師目的的全部。一旦將其他目的摻雜其中，尤其將個(gè)人目的混入其間，則會(huì )帶來(lái)無(wú)盡的苦痛。
其二，減掉那些無(wú)效用的勞動(dòng)。教師的勞動(dòng)嚴格地說(shuō)是腦力勞動(dòng)，教育的智慧首先在于運用智慧減輕體力的勞作。如果我們靜下心來(lái)反思一下自己的一天，我們會(huì )恍然發(fā)現我們有許多事情白做了，有一些事情做下來(lái)卻起了反作用，我們?yōu)闊o(wú)效勞動(dòng)付出了青春與心力的代價(jià)。
當然了，做減法先要做加法。在我們的頭腦中加入知識，用知識來(lái)修煉智慧；在心靈中加入理性，用理性指揮我們的.軀體。人只有在克服了盲目和情緒化反應之后，才能在繁瑣的事務(wù)中找到一個(gè)支點(diǎn)，依靠這個(gè)支點(diǎn)，我們才能揮灑自如，游刃有余。"山重水復疑無(wú)路，柳暗花明又一村",當你用"加法"不奏效時(shí)，為什么不試一試"減法"呢？
三、教師要有寬容精神
寬容很不易，才成為一種美德。如果我們在教書(shū)時(shí)，只認了教科書(shū)和大綱，卻容不得半點(diǎn)質(zhì)疑；如果我們只守著(zhù)自己習慣的教法，借助于習慣的手段和方式，拒絕一切新的想法和創(chuàng )意；如果我們聽(tīng)了某些宣傳或說(shuō)教，認為某種教育理論或政策就是惟一正確或惟一必須信守的，那么我們還是不寬容。
當面對每一個(gè)有個(gè)體差異的孩子們時(shí)，如果我們只以個(gè)人的眼光去取舍，唯獨偏愛(ài)那些乖孩子，排斥那些笨孩子、臟孩子、調皮的孩子、被父母遺棄的孩子，那么我們尚不具備寬容精神。我們在不知不覺(jué)中已邁入了一個(gè)多元化的世界，進(jìn)入這個(gè)世界的資格就是具備寬容精神。寬容不易，才使寬容成為美德。寬容不僅在面對異己時(shí)有用，對自己的沖突著(zhù)的人性而言，寬容意味著(zhù)造福于自己。寬容會(huì )使我們掙脫身心的一切束縛，使我們每一天都很自由。讓我們教師學(xué)會(huì )寬容，給學(xué)生多一點(diǎn)寬容，學(xué)生自己就會(huì )多一點(diǎn)自尊，多一點(diǎn)自省。寬容，是讓學(xué)生感受到愛(ài)和友誼的先決條件，更是能令其健康成長(cháng)的必要條件；同時(shí)寬容也會(huì )使我們教師處事變得更加理性，使自己的工作變智育中心為以人為中心，造就一種民主的教育、生動(dòng)活潑的教育，這不正是現代教育所提倡的嗎？
一百條建議，一百個(gè)法寶，似陽(yáng)光，如雨露，滋潤著(zhù)我干涸的心田。從這本書(shū)中，我們可以讀出人生哲理，教育智慧；而讀出的更多是心靈的共鳴、靈魂的回音。作為一名平凡的教師，此書(shū)讓我感動(dòng)，更讓我深思。但愿在其新銳思想的指引下，做一名幸福的教師
《給教師的建議》心得體會(huì )7
通過(guò)學(xué)習《給教師的一百條新建議》,對現代教育以及現代教師應具備的素質(zhì)有了更深層次的了解和認識。
良好的職業(yè)道德師德的好壞從大的方面來(lái)說(shuō)影響整個(gè)社會(huì )的物質(zhì)文明建設和精神文明建設，從小的方面來(lái)說(shuō)影響學(xué)生的身心健康發(fā)展。在教育中一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來(lái)，歷代教育家提出的“嚴謹治學(xué)、勤于進(jìn)取”、“熱愛(ài)學(xué)生、積極育人’’、‘‘勇于科研、平等競爭”等，既是師德的規范，又是教師良好人格的品格特征的體現。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì )的規范、道德的化身、人類(lèi)的楷模。因此教師必須要有良好職業(yè)道德。
科學(xué)的教育觀(guān)念在升學(xué)重壓下，傳統教育觀(guān)念即傳統的教師觀(guān)、陳舊的教學(xué)觀(guān)、“惟師是從”的專(zhuān)制性的師生觀(guān)等仍束縛著(zhù)大批教師。許多教師在聽(tīng)到學(xué)生不同意見(jiàn)時(shí)，常用自己的想法束縛學(xué)生，或給予傷害自尊心的批評，造成學(xué)生不敢提出和老師不同的意見(jiàn)，創(chuàng )造性思維更無(wú)從產(chǎn)生，最終不會(huì )思考也不愿思考。
因此，教師教育觀(guān)念的轉變和更新特別重要，只有教師具有新的教育教學(xué)觀(guān)念，才能在教學(xué)中不斷進(jìn)行改革和創(chuàng )新，才能以?xún)?yōu)異的素質(zhì)去主動(dòng)適應并深入開(kāi)展蓬蓬勃勃的素質(zhì)教育，才能培養出新世紀所需要的創(chuàng )造性人才。
對學(xué)生的素質(zhì)教育，是一個(gè)多層面、多角度、互動(dòng)互補的立體工程，諸如身體素質(zhì)、思想素質(zhì)、心理素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、個(gè)人素質(zhì)、群體素質(zhì)、單項素質(zhì)、綜合素質(zhì)的培養等等。而創(chuàng )新，是學(xué)生發(fā)揮潛力成長(cháng)成才的基本素質(zhì)。其培養，必須貫穿于素質(zhì)教育立體工程的一切層面、所有角度。教師有不同的崗位、不同的專(zhuān)業(yè)，但都必須是創(chuàng )新精神和創(chuàng )新能力的發(fā)現者、傳導者。如果教師本身缺乏創(chuàng )新素質(zhì)，又怎么能以“身教”的師表來(lái)樹(shù)揩模，導方向，作人梯?因此，高素質(zhì)的教師隊伍和學(xué)校管理隊伍，首先必須是有創(chuàng )新素質(zhì)的隊伍，才能把學(xué)校辦成培養創(chuàng )新人才的基地。而教師隊伍的創(chuàng )新素質(zhì)必須通過(guò)“學(xué)習、學(xué)習、再學(xué)習”，不斷更新觀(guān)念，接受新知，強化創(chuàng )新精神。要破“以教為主”、“教與學(xué)統一”的觀(guān)念，立“教為不教”的觀(guān)念；立全面考察創(chuàng )新能力的觀(guān)念；立開(kāi)放辦學(xué)的國際化大教育觀(guān)。
良好的個(gè)性一個(gè)人的個(gè)性的形成既有先天的不同素質(zhì)基礎，又有后天環(huán)境條件的影響，而良好的個(gè)性品質(zhì)的'形成主要取決于后天環(huán)境的影響。就青少年學(xué)生而言，影響他們良好個(gè)性形成的主要因素是對他們進(jìn)行教育的主要施教者——教師的個(gè)性。教師個(gè)性潛在地影響著(zhù)青少年的精神世界，影響著(zhù)施教的成果。教師個(gè)性的影響具有導向、凝聚、使學(xué)生親師等多種功能，教師的良好個(gè)性品質(zhì)一旦得到學(xué)生的認同，就會(huì )激起學(xué)生的學(xué)習需要，從而由認同到模仿乃至內化。由此可見(jiàn)，在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的今天，熱愛(ài)學(xué)生，培養學(xué)生良好的個(gè)性品質(zhì)，使其得以全面發(fā)展，是教師成功的關(guān)鍵。
健康的心理教學(xué)活動(dòng)是師生雙向互動(dòng)的過(guò)程。心理素質(zhì)良好的教師，會(huì )憑借自己的語(yǔ)言、行為和情緒，潛移默化地感染學(xué)生，促使學(xué)生積極主動(dòng)地投入學(xué)習；學(xué)生在教師的感召下，會(huì )表現出強烈的求知欲，體驗到愉悅、滿(mǎn)足的情感，并流露出對教師的尊敬和愛(ài)戴。于是，在雙方的協(xié)同努力下，創(chuàng )造出一種平等、民主、和諧的教學(xué)情境和課堂氛圍。這樣的教學(xué)，必然是令人樂(lè )而忘憂(yōu)，如沐春風(fēng)。
但在現實(shí)生活中，教師的心理問(wèn)題又是客觀(guān)存在的。由于教師的心理問(wèn)題，在教育教學(xué)過(guò)程中產(chǎn)生了許多不和諧音，有的甚至造成相當惡劣的后果，阻礙了學(xué)生的健康成長(cháng)，這不能不引起人們的深思。有關(guān)專(zhuān)家指出，造成教師心理障礙的原因，一方面是教師的超負荷工作，加重了教師的負擔，使其產(chǎn)生極大的心理壓力，加上在市場(chǎng)經(jīng)濟浪潮的沖擊下，相對較低的工資待遇極易導致教師心理失衡。另一方面，是由于社會(huì )對教師的過(guò)高期望造成的。常人眼中的教師，應當是學(xué)識淵博、品行高尚的人。這種期望使許多教師覺(jué)得不應當讓學(xué)生看到自己的缺點(diǎn)和脆弱，以免破壞自己的形象。這種心理定勢使得教師不能和學(xué)生坦誠、直率地相處，不利于調節、疏導自己的情緒，因而嚴重威脅著(zhù)教師的心理健康o
21世紀是信息與生命大發(fā)展的“精神文明世紀”。肩負著(zhù)培養跨世紀人才使命的教師，保持健康的心理狀況和良好的心理素質(zhì)，顯得尤為重要。因為教師總在主動(dòng)地向學(xué)生施加影響，而這種影響，不僅體現在知識的傳授上，更為深刻的是對學(xué)生個(gè)性的影響。所以作為一名教師，自己必須具有良好的心理素質(zhì)，才能保證學(xué)生的健康成長(cháng)，達到預期的教育目標。教師要保持健康的心理，就必須調整自己的思維方式，以一種平和的心態(tài)面對環(huán)境的變化。要努力克服不良情緒的困擾；在不斷提高知識素養的基礎上，培養自信樂(lè )觀(guān)、豁達開(kāi)朗的健康心理，提高自我評價(jià)、自我調控的能力。只有這樣才能充分發(fā)掘自己的潛能，發(fā)揮自己的才干，促進(jìn)學(xué)生的健康成長(cháng)，提高教育教學(xué)的整體效益。
持久的耐心是通過(guò)不斷的實(shí)踐習得的，耐心能使教師消除失望感和挫折感。如果說(shuō)青少年天生就缺乏耐心和容易沖動(dòng)，那么，在所有的事情中最為重要的是他們的老師應該是冷靜的理智的。
耐心允許教師以一種寬容的態(tài)度對待學(xué)生的錯誤觀(guān)念和錯誤理解。學(xué)生對教師的信任在教育過(guò)程中起很重要的作用，通過(guò)教師耐心和寬容地對待學(xué)生的錯誤和困惑，使學(xué)生愉快地產(chǎn)生這種信任。如果教師把錯誤作為愚蠢的表現，如果他們忘記了錯誤使學(xué)生感到灰心喪氣，更為經(jīng)常感到羞辱，那么他們就會(huì )在與學(xué)生之間豎起不可逾越的障礙。
有耐心的教師要克制自己，不要把容易理解的內容大講特講，要保持穩定的步伐，如果發(fā)現大部分學(xué)生沒(méi)有正確地理解已經(jīng)講過(guò)的內容，就會(huì )暫時(shí)停下來(lái)，或者回過(guò)頭來(lái)再講一遍，但是如果一個(gè)學(xué)生有特殊困難，這些教師就會(huì )盡量去尋找時(shí)間，在課外時(shí)間一對一地進(jìn)行輔導，而不會(huì )由于設法滿(mǎn)足那些學(xué)生的要求而耽誤全班學(xué)生。
總的來(lái)說(shuō)，所有的教育都是耐心的鍛煉，有時(shí)候我們必須忍受的正是我們的學(xué)生，我們希望我們的學(xué)生不斷前進(jìn)，而且我們也想推動(dòng)他們向前邁進(jìn)，所以我們必須鍛煉好自己的耐心。
《給教師的建議》心得體會(huì )8
《給老師的建議》是蘇霍姆林斯基寫(xiě)的一本教育專(zhuān)著(zhù)，我受益匪淺，書(shū)中每一條建議都充滿(mǎn)教育智慧。雖然這本書(shū)的背景是在前蘇聯(lián)，但對于我們現在的教育，依然具有重要的指導性意義。
一、要用更多的愛(ài)感化學(xué)生
要想做一個(gè)好老師，不但是知識上的給予，更是要付出更多的熱情，來(lái)感化每一個(gè)學(xué)生，挖掘他們的巨大潛能。天下沒(méi)有笨的學(xué)生，學(xué)生的心靈都是美好的、善良的。我要毫不猶豫地愛(ài)我的學(xué)生，不管這個(gè)學(xué)生是誰(shuí)，不管這個(gè)學(xué)生成績(jì)如何，不管這個(gè)學(xué)生長(cháng)相如何、性格如何，我都要公平地，全心全意地愛(ài)他們。為什么呢？當我自己是一個(gè)學(xué)生的時(shí)候，我深知這種愛(ài)的力量對一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)是多么的重要。我總是不愿意自己被老師忽視、遺忘，希望自己在班上、在老師面前表現一下自己，證明給大家看，我是多么的優(yōu)秀。其實(shí)這種需要是每個(gè)學(xué)生的正常的心理需要，作為老師，是不能忽視這一點(diǎn)的。
二、要毫不猶豫地愛(ài)我的工作，愛(ài)我的教學(xué)，如何去愛(ài)，這還是一個(gè)很值得我去思索探究學(xué)習的一個(gè)問(wèn)題。當我是學(xué)生的時(shí)候，我常常會(huì )有討厭上課的經(jīng)歷，這往往是因為我討厭這個(gè)老師。為什么會(huì )討厭呢？——上課枯燥呆板，布置大量作業(yè)、知識含量低、知識范圍窄、教學(xué)方法單一、學(xué)生學(xué)習積極性低等，往往是這一類(lèi)老師的共同特征�，F代的老師，顯然不能這樣下去，作為受過(guò)現代教育的新一代老師，我要有現代的教學(xué)。
三、要使學(xué)生集中注意力
蘇霍姆林斯基在談到教師怎樣使學(xué)生注意力集中時(shí)，很形象地把學(xué)生的注意力比作一根絲線(xiàn)。他在帶領(lǐng)孩子們上完一堂有趣的植物課后這樣寫(xiě)道：“要讓所有的孩子都圍攏來(lái)看這些植物，我就得用注意力這根很細的絲線(xiàn)把孩子們都拴在我的身邊來(lái)，這就好比是一根無(wú)形的韁繩，只要一個(gè)兒童的注意力轉到一件有趣的事物上，那根絲線(xiàn)就斷了，于是我給他講的和所指給他要看的東西，他就再也不看，不聽(tīng)了——思想開(kāi)了小差�！睆闹形疑羁痰伢w會(huì )到教師要教書(shū)育人、提高教育質(zhì)量，不僅要抓住這根“絲線(xiàn)”，更要牽好這根“絲線(xiàn)”，不讓這根線(xiàn)斷了。并通過(guò)這根絲線(xiàn)來(lái)教育學(xué)生，培養和尊重學(xué)生的人格，發(fā)展學(xué)生的`個(gè)性。把這些孩子逐步培養成德、智、體全面發(fā)展的社會(huì )主義接班人。
《給教師的建議》，每一條建議都有益于教師開(kāi)闊眼界，提高水平，它可以作為一面如何做人的鏡子，給人以啟迪，它更是一部全面培養人的教科書(shū)，給人以借鑒。那些關(guān)于教育的真知灼見(jiàn)，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味、反思。其中教師要有靜氣，感觸特深。教師干的工作需要扎扎實(shí)實(shí)，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，一本本作業(yè)，一句句話(huà)語(yǔ)。所以，教師要的是靜氣，就是要靜下心來(lái)備每一堂課，靜下心來(lái)批改每一本作業(yè)，靜下心來(lái)與每個(gè)孩子對話(huà)；靜氣就是要靜下心來(lái)研究學(xué)問(wèn)，靜下心來(lái)讀幾本書(shū)，靜下心來(lái)總結規律，靜下心來(lái)反思自己的言行和方式，以便地超越自己；靜氣就是要靜得下來(lái)細細地品味與學(xué)生在一起的分分秒秒，樂(lè )趣自然在其中，生活的意義也在其中，靜氣才能平心，心一平，生活會(huì )是另外一番景致，工作也會(huì )是另外一番景致。靜下心來(lái)，受益的是學(xué)生，受益的是你身邊的每一個(gè)人，而最終受益的是你自己。是呀，作為教師，有的是滿(mǎn)腔的熱情和把事情做好的信念，但是要把工作做好，做精，的確需要靜。需要靜下心來(lái)備好每一堂課，批改每一本作業(yè)，讀幾本好書(shū)，總結一下自己的不足，細細品位與學(xué)生在一起的每分每秒，品嘗作為老師的樂(lè )趣。何樂(lè )而不為呢？
從這本書(shū)中，我們可以讀出人生哲理，教育智慧；而讀出的更多是心靈的共鳴、靈魂的回音。作為一名平凡的教師，此書(shū)讓我感動(dòng)，更讓我深思。但愿在其新銳思想的指引下，做一名幸福的教師。來(lái)，讓我們一起放飛心情吧！
《給教師的建議》心得體會(huì )9
雙手閑置無(wú)事可做，或者匆忙地給學(xué)生分派一些體力負擔，這兩種做法都對青少年的智力發(fā)展造成了傷害。
單調的、令人疲勞的、不需要任何技巧的體力勞動(dòng)，雙手只不過(guò)是一種發(fā)出體力能量的器官。
在人類(lèi)的大腦中存在著(zhù)一些特殊而重要的區域，這些區域是最積極和富有創(chuàng )造力的。當我們將抽象思維與手部精細而巧妙的動(dòng)作結合起來(lái)時(shí)，這些區域就會(huì )被激活并變得活躍起來(lái)。如果沒(méi)有這種結合，這些區域就會(huì )處于休眠狀態(tài)。在童年和少年時(shí)期，如果我們沒(méi)有激發(fā)這些區域的活力，它們就會(huì )永遠沉睡下去。
因此，從小學(xué)一年級開(kāi)始，我們應該要求學(xué)生培養準確和有效的手部動(dòng)作能力。在手工課上或者課外小組里，孩子們可以學(xué)習使用剪刀剪紙或者用木料雕刻出精細的圖案。當他們學(xué)會(huì )使用雕刻刀并且能夠寫(xiě)出漂亮的字時(shí)，他們對于稍微有一點(diǎn)偏差的事物都會(huì )非常敏感，并且不能容忍馬虎的'做法。這種敏銳的感覺(jué)能夠遷移到思維上。通過(guò)手工活動(dòng)，我們可以教給學(xué)生思維的準確性、整潔性和明確性。
對于少年的作業(yè)，我們要求盡量使用精確的工具，使他們的雙手和手指做復雜的動(dòng)作。用手工工具精細地加工塑料、木料和軟質(zhì)金屬，對于培養少年的智慧起著(zhù)重要的作用。
《給教師的建議》心得體會(huì )10
這個(gè)假期如往常一樣，學(xué)習了幾本書(shū)，當我看到葉圣陶先生的《給教師的建議》這個(gè)書(shū)名時(shí)，我就被深深吸引了，就好像看到寶典書(shū)籍，迫不及待地翻開(kāi)來(lái)閱讀，翻了幾篇葉圣陶先生的文章，實(shí)在是太受用了。整本書(shū)皆是收錄的葉先生的隨筆，發(fā)表文章。那些先前只一知半解地聽(tīng)說(shuō)過(guò)“教，就是為了達到不需要教�！比缃�，總算是還知道了名句的出處。葉先生用他及其樸素無(wú)華的語(yǔ)言，向我們闡述著(zhù)他的教育理想與思考。給我干涸的心靈注入了一股清泉。當然，本人才疏學(xué)淺，只得了其中些許皮毛。下面，我淺顯地談?wù)勎业氖斋@。
葉先生在《論國文精讀指導不只是逐句講解》一文中提倡教書(shū)逐句講解是老法子，也不符合教學(xué)的旨趣。那國文教學(xué)得怎么教呢？葉圣陶說(shuō)得遵循明晰的目標來(lái)，即養成閱讀書(shū)籍的習慣，培植欣賞文學(xué)的能力，訓練寫(xiě)作文章的技能。
學(xué)會(huì )預習助力學(xué)生養成閱讀書(shū)籍的習慣
好的習慣能夠使孩子終身受益。葉圣陶先生在這篇文章中就指出了預習對于閱讀習慣的養成的重要性。他說(shuō)，當學(xué)生在預習的階段，固然不能弄得完成頭頭是道，可是教他們預習的初意本來(lái)不要求弄得完全頭頭是道，最要緊的還在讓他們自己動(dòng)天君。他們動(dòng)了天君，得到理解，當討論的時(shí)候，見(jiàn)到自己的理解與討論結果正相吻合，便有了獨創(chuàng )成功的快感。這句話(huà)真是一語(yǔ)點(diǎn)醒夢(mèng)中人��！如今我們的閱讀課留給孩子真正思考的機會(huì )是越來(lái)越少了，加上如今教輔參考書(shū)的橫行霸道，讓學(xué)生不樂(lè )于動(dòng)腦子，不想著(zhù)動(dòng)腦子自己去探究課文的難點(diǎn)了，這是很可悲的一件事。當然，提到有效的.預習，可以講很多，我覺(jué)得最主要的是給孩子真正學(xué)習、預習的時(shí)間，若只是漫無(wú)目的的給孩子一個(gè)預習作業(yè)，那孩子肯定也是無(wú)處入手，有效性是讓學(xué)生真正能得到學(xué)習的關(guān)鍵。
自我實(shí)踐提高學(xué)生欣賞文學(xué)能力
葉圣陶先生說(shuō)，所謂欣賞，第一步還在透徹了解整篇文章，沒(méi)有一點(diǎn)含糊，沒(méi)有一點(diǎn)誤會(huì )。這一步做到了，然后再進(jìn)一步，體會(huì )作者意念發(fā)展的途徑及其辛苦經(jīng)營(yíng)的功力。體會(huì )而有所得，就是欣賞了。閱讀方法我們分精讀和略讀兩種。教材中對于精讀和略讀的要求是有明確的要求的。精讀，更多的是教者通過(guò)層層剖析，讓學(xué)生習得某種學(xué)習方法，略讀是帶著(zhù)方法去自己學(xué)習實(shí)踐，最終找到探究的答案。葉圣陶先生說(shuō)了在精讀課文講授時(shí)，可以借用看圖畫(huà)、聽(tīng)音樂(lè )的形式來(lái)幫助學(xué)生構建意象。那么，就是我們現在所說(shuō)的創(chuàng )設情境了。有所不同的是葉圣陶先生更多的是強調讓學(xué)生自己去用眼睛看，自己去用耳朵聽(tīng)。在自我實(shí)踐中提升欣賞能力。如，在教授《漁歌子》這首古詩(shī)時(shí)，調動(dòng)學(xué)生的五官感覺(jué)去感知這首古詩(shī)的顏色，律動(dòng)，甚至是味道，那么“青箬笠”的青，“綠蓑衣”的綠，因為蓑衣的蓑草是剛剛做成的，還有新鮮的味道，這樣一來(lái)，這字里行間里就太有生活味了。
從課文寫(xiě)法中去習得寫(xiě)作文章的技能
葉圣陶覺(jué)得寫(xiě)作文太簡(jiǎn)單了，只要識的字的，就可以寫(xiě)文章了，重在如何把文章寫(xiě)好，他覺(jué)得教材中的寫(xiě)作方法正好給我們學(xué)生提供了借鑒的寫(xiě)作文的技巧。部編教材的單元編排都是以一個(gè)主題編排的，如部編教材五年級語(yǔ)文上冊第七單元就是以動(dòng)靜結合的寫(xiě)法為主題，《四季之美》《鳥(niǎo)的天堂》篇篇美文，無(wú)不展示描寫(xiě)之物的動(dòng)態(tài)美與靜態(tài)美。那么這樣的寫(xiě)法正好可以讓學(xué)生用于自己的作文當中去，例如，我們的校園，放學(xué)后的校園是那么寧靜，我們可以怎么寫(xiě)寧靜呢？連鳥(niǎo)兒睡覺(jué)咂嘴的聲音都聽(tīng)得見(jiàn)，這樣的以動(dòng)襯靜的寫(xiě)法，在課文中學(xué)習到了，學(xué)生學(xué)習完這篇課文，那么，相應的就可以用到自己的作文中去。
總而言之，葉圣陶先生的《給教師的建議》這本書(shū)，從教育理念到教學(xué)方法，涉及到語(yǔ)文教學(xué)的方方方面面，字字珠璣，值得我細細回味。
《給教師的建議》心得體會(huì )11
前蘇聯(lián)著(zhù)名教育家蘇赫姆林斯基的《給教師的一百條建議》是青年教師必讀的教育讀本之一，每一條建議都包含深刻的哲理，每讀完一條建議都要停下來(lái)回味一番。他的話(huà)語(yǔ)嚴肅認真、節奏較快、極富感染力，這讓我很清晰地感受到他對待教育的態(tài)度——熱情、嚴肅、執著(zhù)。而這樣的態(tài)度決定了他對教育的熱情，這樣的熱情又促使他對教育提出了真誠的建議。他的熱情化作清風(fēng)細雨滋潤著(zhù)每一位教育工作者，滋潤著(zhù)細節、滋潤著(zhù)思想、滋潤著(zhù)我們的靈魂。
恰巧我們xx二中最近為青年教師發(fā)展舉辦了一項活動(dòng)——青年教師業(yè)務(wù)大練兵，這項活動(dòng)中有一項就是讓青年教師閱讀教育類(lèi)著(zhù)作，養成良好的閱讀習慣，其中推薦讀本就有《給教師的100條建議》，這種習慣其實(shí)也是這本書(shū)給我們青年教師的核心建議之一。下面結合我自己的實(shí)際和教育實(shí)踐中的探索談?wù)勛约洪喿x后的心得。
一、學(xué)會(huì )讀書(shū)
蘇赫姆林斯基在談到“閱讀”這個(gè)話(huà)題的時(shí)候真可謂科學(xué)、獨到、細致！對于教師而言，他說(shuō)教師要“每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼。讀書(shū)不是為了應付明天的課，而是出自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴求�！钡拇_如此，只有從書(shū)中掌握了更多的知識，才能更好地把握好課程標準，使教學(xué)的視野更開(kāi)闊、教學(xué)的技能更嫻熟，在課堂上教師才能如魚(yú)得水，而這直接作用于學(xué)生身上，更加有利于學(xué)生提高學(xué)習的效率。蘇霍姆林斯基的諄諄教誨讓我茅塞頓開(kāi)，他書(shū)中那個(gè)用終身的時(shí)間在擴大自己的知識海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧的歷史老師也讓我領(lǐng)悟到了一些教育技巧的奧妙，我終于明白教師的時(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的一系列因素密切相關(guān)的。做教師的都知道，每天必須做的幾件事：備課、上課、改作業(yè)、課外輔導，帶著(zhù)這個(gè)問(wèn)題，我閱讀到書(shū)中所寫(xiě)：怎樣進(jìn)行呢？這就是讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼。讀書(shū)不是為了應付明天的課，而是出自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調乏味的死摳教科書(shū)，那你就要讀學(xué)術(shù)著(zhù)作。我們應當在自己所教的.那門(mén)學(xué)科里，使學(xué)校教科書(shū)里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎知識，只不過(guò)是入門(mén)的常識，在科學(xué)知識的大海里，我們所教給學(xué)生的教科書(shū)里那點(diǎn)基礎知識，應當只是滄海之一粟。這也就是我們常說(shuō)的“教師要給學(xué)生一杯水，自己得有一桶水”，怎樣填滿(mǎn)自己的水桶，那就是要不斷地閱讀。
二、懂得寬容
在《給教師的一百條建議》中第七十五條建議提出�！袄蠋�，要愛(ài)護兒童對你的信任”說(shuō)到：“你面對的是兒童的極易受到傷害的、極其脆弱的心靈，學(xué)校里的學(xué)習不是毫無(wú)熱情地把知識從一個(gè)頭腦里裝進(jìn)另一個(gè)頭腦里，而是師生之間每時(shí)每刻都在進(jìn)行的心靈的接觸�！弊鳛橐粋�(gè)教師，應該懂得，學(xué)生雖然是孩子，但也有自尊心，只有尊重他們，他們才會(huì )在信任中更好地學(xué)習，接受教育。在實(shí)際教學(xué)中，教師也要充分尊重學(xué)生的意見(jiàn)，這不僅能培養學(xué)生的自尊、自信的個(gè)性品質(zhì)，還培養了學(xué)生創(chuàng )新意識與創(chuàng )新能力。師生間相互的尊重、信任，才能營(yíng)造出和諧的氛圍。在這樣的環(huán)境中，教師教得自信，學(xué)生學(xué)得快樂(lè )。
寬容是一種方法，更是一種教學(xué)態(tài)度。人非圣賢孰能無(wú)過(guò)，懲罰或教育的最終目的是改正錯誤，但往往老師在心態(tài)上會(huì )定性，這對學(xué)生是不公平的。每個(gè)人都有犯錯的權利，更有改正錯誤的權利。多站在學(xué)生角度思考，其實(shí)問(wèn)題有時(shí)并不那么嚴重，以寬容的心態(tài)與學(xué)生交流，效果往往超過(guò)預期，問(wèn)題更容易解決，師生關(guān)系也更加融洽。
三、注重實(shí)踐
蘇赫姆林斯基先生同樣很重視學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，在他的建議中無(wú)不透露出實(shí)踐活動(dòng)對學(xué)生的重要意義。在學(xué)生的智力生活中，那些與生活最接近的智力活動(dòng)不僅能全面發(fā)展孩子的動(dòng)手動(dòng)腦能力，而且能夠在無(wú)聲無(wú)息中教會(huì )他們怎樣去處理以后生活中很可能會(huì )發(fā)生的事，“一個(gè)人既在豐富集體的智力生活，同時(shí)又在享受集體的精神財富”，這樣能使孩子們從小就對一種良好的生活氛圍留下抹不去的記憶。蘇赫姆林斯基先生曾多次帶他的學(xué)生們與大自然親密接觸，到野外勞動(dòng)，觀(guān)察大自然的現象和人們的勞動(dòng)，在學(xué)校工作的經(jīng)驗使我們相信，勞動(dòng)在智育中起著(zhù)極其重要的作用。引用他著(zhù)名的一句話(huà)“兒童的智慧在他的手指尖上”。 蘇赫姆林斯基先生還專(zhuān)門(mén)研究過(guò)勞動(dòng)，為的就是理解勞動(dòng)對孩子們智力發(fā)育的作用，并創(chuàng )造一些特殊的勞動(dòng)活動(dòng)來(lái)使孩子們在智力發(fā)育上獲得更多益處。
想想在現實(shí)的教育生活中，我們教育工作者就應該注重實(shí)踐，這也符合我們提出的三維目標的能力目標。書(shū)本的間接經(jīng)驗是總結出來(lái)了，其實(shí)更重要的是讓學(xué)生在實(shí)踐中直接體會(huì )。為此，學(xué)�；蛘甙嗉壙梢耘e辦一些活動(dòng)讓學(xué)生參與體會(huì )書(shū)本上認識，更能從中形成自己的情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)。比如：實(shí)驗比賽，演講比賽，辯論會(huì )，運動(dòng)會(huì )，大型的文藝表演，讓學(xué)生自己組織班會(huì )等等。
蘇赫姆林斯基先生為我們這些后來(lái)者提供了一部極具指導性的著(zhù)作，我想無(wú)論什么時(shí)候再捧起它，依然還會(huì )清晰地看見(jiàn)在燈前筆耕不輟的教育巨匠正用他的心血給我們無(wú)盡的啟示。而這部著(zhù)作也將指引著(zhù)我不斷思考，在教育的這條道路上不斷探索。
《給教師的建議》心得體會(huì )12
最近，我再次溫習了一遍蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書(shū)，雖然相隔的時(shí)代迥異，但大師思想的精華卻依然大放光彩，再次將此次讀書(shū)心得匯報如下。
1、能否保護和培養每一個(gè)學(xué)生的自尊感，取決于教師對這個(gè)學(xué)生在學(xué)習上的個(gè)人成績(jì)的看法。不要向兒童要求他不可能做到的事。
感悟：很多時(shí)候，我們不滿(mǎn)意的學(xué)生僅僅只是因為：他的成績(jì)不能使我們滿(mǎn)意，沒(méi)有達到我們想要他達到的合格或者優(yōu)秀，——也許，他也曾努力過(guò)，或者至少?lài)L試過(guò)。我們教師應該認識到，同一知識，有些學(xué)生是接近然后達到，有些是達到然后超越，有些是用很快的時(shí)間就能達到，有些則需要你的再三的期待與忍耐：對不同的兒童來(lái)說(shuō)，這是不相同的。
2、如果學(xué)生沒(méi)有在掌握知識的道路上前進(jìn)哪怕是很小的一步，那么這堂課對他來(lái)說(shuō)就是白費了。無(wú)效勞動(dòng)——這大概是學(xué)生和老師可能遇到的莫大的嚴重危險。
感悟：這句話(huà)太重要也太可怕了，因為在我的課堂上，有多少時(shí)候是在進(jìn)行著(zhù)集體性的無(wú)效勞動(dòng)，有多少學(xué)生自始至終地在那里進(jìn)行著(zhù)無(wú)效勞動(dòng)，又有多少學(xué)生終于厭倦了這種無(wú)效勞動(dòng)而不再“勞動(dòng)”，只是木然地存在在那里!
3、教師的時(shí)間從哪里來(lái)?一晝夜只有24小時(shí)。那位歷史教師說(shuō)：“對這節課，我準備了一輩子。而且，總的來(lái)說(shuō)，對每一節課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。不過(guò)，對這個(gè)課題的直接準備，或者說(shuō)現場(chǎng)準備，只用了大約15分鐘�！�
感悟：“讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼�！蔽艺J為：讀書(shū)不能只讀與本學(xué)科有關(guān)的書(shū)，甚至不能只讀與教學(xué)教育有關(guān)的書(shū)，教育者應該把視野放得異常開(kāi)闊，有必要把哲學(xué)、美學(xué)、宗教、心理學(xué)、文學(xué)、最新科技理論著(zhù)作納入自己的必讀書(shū)目中。
4、把基礎知識保持在學(xué)生的記憶里。在學(xué)校工作的30年，使我發(fā)現了在我看來(lái)是一項重要的秘密——也可以說(shuō)是一條特殊的教育學(xué)規律：到了中年級和高年級，就出現學(xué)業(yè)落后、成績(jì)不良的現象，這主要是因為學(xué)生在小學(xué)的時(shí)候，沒(méi)有把那些好像是知識的“地基”的基礎知識牢固地保持在記憶里，達到終生牢記的程度。不妨設想一下，我們蓋一座漂亮的樓房，可是把墻基打在很不牢固的混凝土上，灰漿不斷地剝離，磚頭也在脫落;人們每天都忙于消除工程中的毛病，可是始終處在樓房倒塌的威脅之下。許多四至十年級的語(yǔ)文教師和數學(xué)教師正是處在這樣的狀況下之中：他們在蓋樓房，可是墻基在裂縫。
感悟：我是一個(gè)高年級的數學(xué)教師，也深深地體會(huì )到，許多落后的學(xué)生并不是弱智，而是基礎沒(méi)有打好。只要認真的輔導，他們是完全可以趕上去的。我們一定要做到：把那些好像是知識的“地基”的.基礎知識牢固地保持在記憶里，達到牢記終生的程度。
5、知識——既是目的，也是手段。我千真萬(wàn)確地深信：兒童在學(xué)習中遇到困難的原因之一，就是知識在他們那里常常變成了不能活動(dòng)的“貨物”，積累知識好像就是為了“儲備”，而不能“進(jìn)入周轉”，知識沒(méi)有加以運用(首先是用來(lái)獲取新的知識)。教學(xué)和教育工作實(shí)踐中，在許多教師看來(lái)，“知識”這個(gè)概念就意味著(zhù)會(huì )回答提出的問(wèn)題。這種觀(guān)點(diǎn)就促使教師對學(xué)生的腦力勞動(dòng)和能力做出片面的評價(jià)：誰(shuí)能把知識儲藏在記憶里，一旦教師要求，立刻就能把它“倒出來(lái)”，那么他就被認為是有能力、有知識的學(xué)生。這在實(shí)踐中會(huì )造成什么結果呢?其結果就是：知識好像脫離了學(xué)生的精神生活，脫離了他的智力興趣。掌握知識對學(xué)生來(lái)說(shuō)變成了一件討厭的、令人苦惱的事，最好能夠盡快地擺脫它。
在學(xué)生的腦力勞動(dòng)中，擺在第一位的并不是背書(shū)，不是記住別人的思想，而是讓學(xué)生本人進(jìn)行思考，也就是說(shuō)，進(jìn)行生動(dòng)的創(chuàng )造，借助詞去認識周?chē)澜绲氖挛锖同F象，并且與此聯(lián)系地認識詞本身的極其細膩的感情色彩。這里就涉及到了一個(gè)詞語(yǔ)教學(xué)的問(wèn)題，詞語(yǔ)教學(xué)在初中階段一直要么被忽視，要么被錯誤地實(shí)施，這里有一種新的有效的做法：用詞語(yǔ)來(lái)描述自然、生活，來(lái)表達感情、思想。
6、興趣的秘密何在?認識本身就是一個(gè)激發(fā)生動(dòng)的、不可熄滅的興趣的最令人贊嘆、驚奇的奇異的過(guò)程。自然界的萬(wàn)物，它們的關(guān)系和相互聯(lián)系，運動(dòng)和變化，人的思想，以及人所創(chuàng )造的一切，——這些都是興趣的取之不竭的源泉。但是，在一些情況下，這個(gè)源泉像潺潺的小溪，就在我們的眼前，你只要走近去看，在你面前就會(huì )場(chǎng)展示一幅令人驚異的大自然的秘密的圖畫(huà);而在另一些情況下，興趣的源泉則藏在深處，你得去攀登、挖掘，才能發(fā)現它;而很常見(jiàn)的情況是，這個(gè)“攀登”、“挖掘”自然萬(wàn)物的實(shí)質(zhì)及其因果聯(lián)系的過(guò)程本身，這是興趣的重要源泉。
如果你所追求的只是那種表面的、顯而易見(jiàn)的刺激，以引起學(xué)生對學(xué)習和上課的興趣，那你永遠不能培養起學(xué)生對腦力勞動(dòng)的真正的熱愛(ài)。你應當努力使學(xué)生自己去發(fā)現興趣的源泉，讓他們在這個(gè)發(fā)現過(guò)程中體驗到自己的勞動(dòng)和成就，——這件事本身就是興趣的最重要的源泉之一。離開(kāi)了腦力勞動(dòng)，就既談不上學(xué)生的興趣，也談不上他們的注意力。
請你努力去喚醒那些無(wú)動(dòng)于衷的、態(tài)度冷淡的學(xué)生們的意識吧。一個(gè)人不可能對任何事物都不感興趣。接近那種無(wú)動(dòng)于衷的頭腦的最可靠的途徑就是思考。只有靠思考來(lái)喚醒思考。對于那些對知識和腦力勞動(dòng)無(wú)動(dòng)于衷、漠不關(guān)心的學(xué)生，每一位教師都應當把自己所有的“智力工具”拿出來(lái)試驗一番。這里談的已經(jīng)不是競賽，而是把一些人從智力的惰性里挽救出來(lái)的問(wèn)題了。我們學(xué)校里有這樣一條規矩：對于每一個(gè)對知識無(wú)動(dòng)于衷、漠不關(guān)心的學(xué)生，我們都要在心理學(xué)研究會(huì )的會(huì )議上進(jìn)行討論。我們在思考，怎樣才能找到人與自然界、人與知識相互作用的那個(gè)領(lǐng)域，以便在這個(gè)領(lǐng)域里用認識來(lái)鼓舞起他的精神。這里最主要的是，要使一個(gè)人終于有一天發(fā)現自己是知識的主宰者，使他體驗到一種駕馭真理和規律性的心情。用認識來(lái)鼓舞起人的精神，——這就是說(shuō)，要使思想跟人的自尊感融合起來(lái)。通向這樣一種精神狀態(tài)的途徑，就是知識要有現實(shí)性和積極性。我們認為，要喚醒那種無(wú)動(dòng)于衷的學(xué)生，把他從智力的惰性狀態(tài)中挽救出來(lái)，就是要使這個(gè)學(xué)生在某一件事情上把自己的知識顯示出來(lái)，在智力活動(dòng)中表現出自己和自己的人格。
一個(gè)人體驗到他能駕馭任何一門(mén)學(xué)科的知識，這是一般智力發(fā)展的最強有力的刺激之一。如果學(xué)生有一門(mén)喜愛(ài)的學(xué)科，那么你不必為他沒(méi)有在所有各科上取得“五分”而不安。應當使人更為擔心的，倒是門(mén)門(mén)成績(jì)優(yōu)秀但卻沒(méi)有一門(mén)喜愛(ài)的學(xué)科的學(xué)生。多年的經(jīng)驗使我確信，這種學(xué)生是不懂得腦力勞動(dòng)的歡樂(lè )的平庸之輩。
《給教師的建議》心得體會(huì )13
通過(guò)學(xué)習這本著(zhù)名的教育書(shū)籍，我學(xué)到了很多關(guān)于教育的概念和方法，我正在盡我最大的努力把它們運用到我自己的教育和教學(xué)工作中，運用到我們班的每一個(gè)學(xué)生身上。在學(xué)校，特別是在義務(wù)教育階段，學(xué)生不僅要學(xué)習知識，更重要的是要受到他人的尊重、理解和欣賞。因此，教育者應該從被服務(wù)者的角度思考問(wèn)題，了解他們在要求什么，他們期望什么，他們期望什么，消除成長(cháng)的煩惱，做好為他們服務(wù)的工作，使他們養成良好的學(xué)習習慣，獲得真正的知識，更重要的是，形成正確的人生觀(guān)、世界觀(guān)，學(xué)會(huì )做人，學(xué)會(huì )做事。
這本書(shū)的第22條談到“努力讓學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科”。在蘇霍姆林斯基看來(lái)，只有當學(xué)生喜歡某個(gè)科目時(shí)，這些學(xué)生才能在這個(gè)科目上努力學(xué)習，他們的自然素質(zhì)才能得到發(fā)展，他們的愛(ài)好、天賦、才能和抱負才能自愿建立起來(lái)。我們經(jīng)�？梢詮臅�(shū)籍和報紙的事實(shí)中看到，一個(gè)人的最終研究或發(fā)展方向可能與他小時(shí)候所愛(ài)的主題密切相關(guān)。作為教師，學(xué)生自然希望喜歡他們所教的科目。只有這樣，他們才能積極思考和參與課堂，積極思考和學(xué)習，從而學(xué)好這門(mén)課。
如何讓學(xué)生喜歡你的科目？這需要太多的條件。老師以其高尚的品格、積極的智慧和高超的教育藝術(shù)吸引學(xué)生。像你這樣的學(xué)生，自然會(huì )喜歡吳和房子，因此他們喜歡你教的科目。在這里，蘇霍姆林斯基也提出了一些好的建議。他希望你能爭取學(xué)生的思想和心靈，并與你的同事、其他學(xué)科的老師競爭。我們學(xué)校的一位校長(cháng)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，學(xué)生回家時(shí)首先做的.作業(yè)顯示了他們最喜歡的作業(yè)。根據我的調查，學(xué)生們真的把他們最喜歡的科目的作業(yè)放在第一位。因此，我特別注重激發(fā)學(xué)生的興趣，加強課堂教學(xué)的互動(dòng)性和趣味性，改進(jìn)作業(yè)形式，適當減少作業(yè)量。隨著(zhù)時(shí)間的推移，我發(fā)現越來(lái)越多的學(xué)生開(kāi)始把英語(yǔ)作業(yè)放在第一位，英語(yǔ)水平也有所提高。但是也有一些學(xué)生對什么都不感興趣。他們對一切都漠不關(guān)心。蘇霍姆林斯基說(shuō)，學(xué)生對知識的態(tài)度最令人苦惱和擔憂(yōu)的是這種冷漠的心理狀態(tài)。
《給教師的建議》心得體會(huì )14
通過(guò)學(xué)習《特級教師于永正給新教師的20條建議》給我打開(kāi)了心靈之窗。
作為一個(gè)新教師，無(wú)論是教學(xué)水平，教學(xué)經(jīng)驗等各個(gè)方面都有很多的不足，那么通過(guò)什么樣的方法才能使自己不斷進(jìn)步呢，才能使自己縮小和優(yōu)秀教師的差距呢？唯有不斷學(xué)習，豐富自己。
于老師的這些建議全面的介紹了一個(gè)合格而優(yōu)秀教師的教師自身應該具備的素質(zhì)。從教師的自身，心理，業(yè)務(wù)，師德等各個(gè)方面給我們莫大的啟示。比如說(shuō)第一條教師要在上課鈴聲未落之前到達教室門(mén)口，從一些細節的方面教我們，讓我們在亂哄哄的課堂不要發(fā)脾氣，要靜靜地觀(guān)察每個(gè)人，目光不要嚴厲，但要犀利、靈活、有神。一般情況下，片刻之后，多數學(xué)生會(huì )安靜下來(lái)。此刻，你一定要及時(shí)給同學(xué)們一個(gè)滿(mǎn)意的表情，表?yè)P表?yè)P好的人，表?yè)P要具體，指出哪一排哪一組的`同學(xué)安靜，哪些學(xué)生坐得端正。這一點(diǎn)很值得我學(xué)習，看了這段話(huà)，讓我意識到了自己在課堂中犯的錯誤，暴露了自己的諸多不足。我在今后也要用柔和的目光，鼓勵的語(yǔ)言來(lái)對待自己的學(xué)生。
于老師還說(shuō)要細心觀(guān)察學(xué)生，全面了解學(xué)生，傾聽(tīng)學(xué)生的談話(huà)。這一點(diǎn)我要檢討，自己做的不夠合格。
切不可讓學(xué)生看出你的偏愛(ài)。這一條我體會(huì )很深，因為我在上學(xué)的時(shí)候自己的老師那種強烈的偏愛(ài)讓我記憶尤深。我清楚教師的偏愛(ài)對學(xué)生的沖擊力有多大。所以自從加入教師行業(yè)以后就努力做到這一點(diǎn)，但做的還不夠好，也許是方法不對，我會(huì )更加努力，平等的對待學(xué)生。
總之，通過(guò)學(xué)習著(zhù)名特級教師于永正給新教師的20條建議讓我收獲了很多，我將努力把老師的建議應用到自己的教學(xué)中，努力提高自己的水平。
《給教師的建議》心得體會(huì )15
蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)的一位偉大的教育家，在網(wǎng)上通讀了他的巨著(zhù)《給教師的建議》這本書(shū)之后，給了我很大觸動(dòng)。這本書(shū)很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái)，它讓我深深的明白了教育的真諦：作為一個(gè)人合格的教師既要教書(shū)又要育人。
《給教師的建議》提到一個(gè)問(wèn)題：教師的時(shí)間從哪里來(lái)？一晝夜只有24小時(shí)��！確實(shí)，做教師的都知道，我們每天忙忙碌碌，每天必須做的幾件事：備課、上課、改作業(yè)、課外輔導，現在還要抽出時(shí)間來(lái)讀書(shū)搞課題，教研活動(dòng)，培訓學(xué)習和學(xué)習現代信息技術(shù)。帶著(zhù)這個(gè)問(wèn)題，我從書(shū)中了解到解決這個(gè)問(wèn)題的途徑就是讀書(shū)。讀書(shū)不是為了應付明天的教課，而是出自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調乏味的死摳教科書(shū)，那你就要讀學(xué)術(shù)著(zhù)作取百家之長(cháng)。我們所教的'學(xué)科里教科書(shū)所包含的那點(diǎn)基礎知識，在科學(xué)知識的大海里，只不過(guò)是滄海之一粟。讀了這些，我茅塞頓開(kāi)，教師的時(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的一系列因素和方面密切相關(guān)的。
愛(ài)生是我們老師必備的道德素質(zhì)，讀了蘇霍姆林斯基的話(huà)，我更加感覺(jué)到師愛(ài)是陽(yáng)光雨露，學(xué)生是花朵禾苗。對學(xué)生的愛(ài)既要象陽(yáng)光一樣普照大地，又要對一些缺少愛(ài)的同學(xué)有所傾斜。教師應把更多的關(guān)注、更多的感情投向那些極度缺愛(ài)的同學(xué)。我們班有一些農民工子弟，他們的經(jīng)濟條件很差，學(xué)習習慣不怎么好，在平時(shí)教學(xué)和生活中我更加關(guān)注他們給他們更多的愛(ài)。那么愛(ài)學(xué)生我們又應如何來(lái)愛(ài)呢？看了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》目錄，我被第二十二條“爭取學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科”吸引了。我想每個(gè)老師，看到學(xué)生熱愛(ài)自己所教的學(xué)科總是很欣喜。不禁問(wèn)自己，你的學(xué)生熱愛(ài)你所教的學(xué)科嗎？
在蘇霍姆林斯基看來(lái)，只有學(xué)生喜歡上了某一學(xué)科，那么這些學(xué)生的天賦素質(zhì)才會(huì )得到發(fā)展，他們的愛(ài)好、稟賦、才能、志向才能建立起來(lái)。從教十多年來(lái)，自己一直盡量讓孩子喜歡自己，公正公平對待每一位學(xué)生，所以孩子比較喜歡自己，喜歡自己所教學(xué)科，孩子就能比較認真聽(tīng)課，他們就能積極認真完成你布置的作業(yè)和任務(wù)。
那么如何點(diǎn)燃起這些學(xué)生“興趣”的火花呢？“接近那種無(wú)動(dòng)于衷的頭腦的最可行的途徑就是思考。只有靠思考來(lái)喚醒思考�！苯處煻家伎�，是什么促使某些學(xué)生變成了這個(gè)樣子。有什么方法才能改變呢？在這里，蘇霍姆林斯基讓我們每一位教師要樹(shù)立一個(gè)觀(guān)念，那就是，要使一個(gè)人終于有一天發(fā)現自己是知識的主宰者，使他體驗到一種駕馭和規律性的心情。用認識來(lái)鼓舞起人的精神。
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