有關(guān)于教育的讀書(shū)心得體會(huì )
我們有一些啟發(fā)后，可以尋思將其寫(xiě)進(jìn)心得體會(huì )中，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標更加明確。一起來(lái)學(xué)習心得體會(huì )是如何寫(xiě)的吧，以下是小編精心整理的有關(guān)于教育的讀書(shū)心得體會(huì )，希望能夠幫助到大家。
有關(guān)于教育的讀書(shū)心得體會(huì )1
《為了自由呼吸的教育》的一書(shū)字里行間充滿(mǎn)著(zhù)智慧，李希貴老師用最樸實(shí)的語(yǔ)言，用一個(gè)個(gè)生動(dòng)的、親歷的教育案例，展現了他的心路歷程，展示了他的鮮活理念，揭示了教育教學(xué)的本質(zhì)規律。在書(shū)中，李老師緊緊抓住三條主線(xiàn)：一條線(xiàn)是教學(xué)線(xiàn)，主要寫(xiě)語(yǔ)文教改的起因和過(guò)程。第二條線(xiàn)是教育線(xiàn)，主要寫(xiě)了作者的學(xué)生觀(guān)的變化。第三條線(xiàn)是管理線(xiàn)，主要寫(xiě)作者從管理一所學(xué)校到管理一個(gè)縣的教育，進(jìn)而到管理一個(gè)市的教育。為了學(xué)生的終身發(fā)展，為了教師的幸福成長(cháng)，為了學(xué)校的長(cháng)足發(fā)展，為了打造教育強市等等，李老師每時(shí)每刻都在不停的學(xué)習、不停的思考、不停的創(chuàng )新，他的成功應該源于他對卓越不懈的追求，他把追求完美已經(jīng)成為習慣。
書(shū)中，李希貴老師一再強調，“教育其實(shí)很簡(jiǎn)單：一腔真愛(ài)，一份寬容，如此而已�！�、“教育本來(lái)挺簡(jiǎn)單，只是我們人為地把它搞復雜了�！比朔鞘ベt，孰能無(wú)過(guò)“，更何況是孩子呢，對孩子多一份寬容，就讓孩子多一份希望。作為教師我們要把學(xué)生當成一個(gè)無(wú)知的不懂事的孩子對待。決不能用成年人的標準去要求一個(gè)孩子。這樣對孩子不公平，我們要善待孩子的錯誤和缺點(diǎn)。把孩子們當活生生的人來(lái)看待，讓校園里充滿(mǎn)民主、平等，讓老師、學(xué)生在校園里自由呼吸”，從而“到達心靈之花自由開(kāi)放的生命田園”。而反思我們的`教育，為了所謂的提高學(xué)生成績(jì)，我們只顧眼前的利益，把學(xué)生大量的時(shí)間用在機械重復的練習上，課堂上大量的講解擠占了學(xué)生獨立思考的時(shí)間，把學(xué)生當作接受知識的容器，老師非常認真的在告訴學(xué)生真理，結果呢？老師的辛勤付出換來(lái)的是學(xué)生學(xué)習興趣的喪失。書(shū)中有這樣一句話(huà)“什么時(shí)候孩子們在我們的課堂上學(xué)會(huì )獨立思考了，什么時(shí)候孩子們能夠探尋屬于自己的答案了，我們的教育也就成功了�！边@句話(huà)很有道理，我們老師的任務(wù)不應該是告訴學(xué)生真理，而應該是引導學(xué)生去發(fā)現真理。
總之，《為了自由呼吸的教育》是一本好書(shū)，讓我從中受到了很多啟發(fā)。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“一本書(shū)最好的并不是它包含的思想，而是它提出的思想，正如音樂(lè )的美妙并不寄寓于它的音調，而在于我們心中的回響�！薄稙榱俗杂珊粑慕逃分档梦覀內テ纷x。
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有幸讀到李鎮西老師寫(xiě)的《愛(ài)心與教育》這本書(shū)，起初是出于要完成讀后感的任務(wù)才把這本書(shū)買(mǎi)了回去，捧讀這本書(shū)時(shí)，說(shuō)實(shí)話(huà)，我不想逐字逐句地推敲，但不知不覺(jué)中，我就被書(shū)中描述的師生真實(shí)情感所投入，更為充滿(mǎn)愛(ài)心、民主、真誠、人性的教育所折服。就這樣，我陶醉著(zhù)、感嘆著(zhù)進(jìn)入了一種會(huì )意忘文的閱讀境界，帶著(zhù)自己的心去讀，帶著(zhù)自己的夢(mèng)去讀，帶著(zhù)自己的實(shí)踐去讀，帶著(zhù)自己的思考去讀。時(shí)時(shí)反省自身，反省自己與李鎮西老師之間的差距。教書(shū)幾近十年，隨著(zhù)歲月的流逝已變得毫無(wú)棱角，常常以“平平淡淡才是真”安慰自己。只到捧讀李鎮西老師的《愛(ài)心與教育》，我才第一次意識到，實(shí)際上所謂的單純是蒼白，是膚淺；所謂的平淡是平庸，是無(wú)為。
書(shū)中最震撼我的是李鎮西老師對教育的.深思。以前我也想過(guò)該怎樣幫助那些學(xué)習上有困難的學(xué)生，想過(guò)該如何在課堂上吸引學(xué)生的注意力，想過(guò)該如何培養學(xué)生的創(chuàng )造力，也想過(guò)該如何讓學(xué)生喜歡我。但我從未想過(guò)，學(xué)生到底為什么來(lái)上學(xué)？當我讀到教育就是要“每一個(gè)從他手中走出的人都能幸福地度過(guò)一生�！笔俏疑钌钫鸷沉�，這是蘇霍姆林斯基的教育思想。但這以深深融入到李老師的血液當中，成了李老師的教育追求。所以他不僅僅在學(xué)生在校期間盡職盡責，即使在學(xué)生離開(kāi)學(xué)校后仍牽掛著(zhù)他們——所以他會(huì )為高考落榜的學(xué)生寫(xiě)信——“這個(gè)世界如同一個(gè)茂密的大森林：有高大的喬木，也有茂盛的灌木，有參天的巨樹(shù)，也有纏繞的藤蘿，有鮮艷的花朵，也有青翠的小草。但都在陽(yáng)光下展現自己的勃勃生機�！弊屪约旱膶W(xué)生幸福地度過(guò)一生——這是一種多么廣闊的胸懷，多么博大的愛(ài)��！
跟李老師相比，我的學(xué)生年紀更年輕、心靈更稚嫩，更需要我去呵護、去關(guān)心、去琢磨、去引導他們。人之初，性本善，在這個(gè)社會(huì )給予孩子更多影響之前，我們必須把他們培養成品行端正、熱愛(ài)生活、富有理想、朝氣蓬勃的學(xué)生；必須把他們培養成積極進(jìn)取、敢于創(chuàng )新、富有個(gè)性、獨立見(jiàn)解的學(xué)生；必須把他們培養成自信自強、永不屈服、愈挫愈奮、樂(lè )觀(guān)向上的學(xué)生；必須把他們培養成興趣廣泛、身懷特長(cháng)、善于協(xié)調、精于應變的學(xué)生。
我喜歡隨意的生活，盡管我工作的也踏實(shí)認真。但讀完李老師的書(shū)后讓我明白“隨意或許是一種美麗，而執著(zhù)卻是一片更燦爛的云彩�！狈此歼^(guò)去的“隨意”與“從容”，越來(lái)越覺(jué)得我的隨意是低層次的，我的從容包含著(zhù)更多的惰性。讀了這本書(shū)，讓我的心靈受到一些激蕩，讓我漸趨平庸的心不再麻木，讓愛(ài)心與童心在我的心中留存的更久吧！
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“愛(ài)心和童心，是我教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線(xiàn)�！薄铈偽鳌稅�(ài)心與教育》。
有這樣一句話(huà)"沒(méi)有愛(ài)心就沒(méi)有教育"，我想：作為教師，貴在有一顆愛(ài)學(xué)生的心。用心愛(ài)學(xué)生，用心育一代新人，反過(guò)來(lái)，才能讓人用心去接受教育。因為有了愛(ài)學(xué)生的心，才有了對學(xué)生的關(guān)心和耐心，進(jìn)而有了彼此之間的貼心。
"當一個(gè)好老師最基本的條件是擁有一顆愛(ài)學(xué)生的心"，"愛(ài)心和童心，是我教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線(xiàn)。"
我非常贊同這句話(huà)。假如沒(méi)有愛(ài)學(xué)生的.心又何來(lái)的教育好學(xué)生呢；假如沒(méi)有愛(ài)心和童心，又何來(lái)與孩子打成一片，更好地教育孩子呢。雖然，愛(ài)心并不是教育的全部，但，愛(ài)心是教育的源泉！正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)：“如果每個(gè)兒童的喜悅和苦惱都敲打著(zhù)你的心，引起你的思考、關(guān)懷和擔心，那你就勇敢地選擇崇高的教師工作作為自己的職業(yè)吧，你在其中能找到創(chuàng )造的喜悅�！被蛟S，正是這份對孩子的喜愛(ài)讓我選擇了這個(gè)職業(yè)，教育必須要在愛(ài)的基礎上建立，少了愛(ài)就無(wú)法實(shí)施教育。只有擁有了智慧的愛(ài)，與學(xué)生平等相處，才能與學(xué)生達到真正的心與心的溝通、心與心的互換。
從教過(guò)程中，我也發(fā)現：擁有一顆愛(ài)心，真心付出，孩子們也同樣對你真心喜歡。愛(ài)心還表現于對學(xué)生的贊美與寬容，尊重孩子的成功，哪怕只有一點(diǎn)點(diǎn)的成績(jì)，不要吝嗇贊美，你會(huì )發(fā)現他們甜甜的微笑讓人陶醉，這種無(wú)名的愛(ài)融入彼此，也教育了他們要繼續努力爭取更好的成績(jì)；犯了過(guò)錯，要細心教導，讓他們感受老師是因為愛(ài)他們才教導他們的，這種愛(ài)不需要言語(yǔ)來(lái)表達，他們也能感受到老師的一顆愛(ài)心，于是乎，他們就會(huì )注意下次類(lèi)似的錯誤。因為有了愛(ài)心，讓孩子努力爭取，改錯，會(huì )發(fā)現，這樣的教育更有意義，也讓人更容易接受！當孩子悲觀(guān)的時(shí)候，告訴他：你已經(jīng)開(kāi)始走向成功了；當孩子失敗的時(shí)候，告訴他：一切都可以重來(lái)；當孩子怨恨時(shí)，告訴他：每個(gè)人都會(huì )出錯的，寬容一些，對大家都有好處。也就是說(shuō)，我們不僅需要有顆愛(ài)人的心，更要的是一顆智慧的愛(ài)心！
為教育培育一顆愛(ài)心，智慧的愛(ài)心，使教師融入學(xué)生中，對學(xué)生愛(ài)入深處，他們方能“愛(ài)其師，信其道”。
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假期里，我完全地通讀了李鎮西老師的這部己經(jīng)感動(dòng)過(guò)無(wú)數人的教育著(zhù)作《愛(ài)心與教育》，書(shū)中的內容深深地吸引著(zhù)我，自己內心的感受可以用兩個(gè)字來(lái)概括，不是感動(dòng)，而是震動(dòng)。李老師應用很多學(xué)生的原話(huà)真實(shí)地寫(xiě)出他怎樣地愛(ài)學(xué)生，學(xué)生又怎樣地愛(ài)他，真是讓人感動(dòng)。
蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：把整個(gè)心靈獻給孩子。特別是讀了李鎮西老師的《愛(ài)心與教育》的手記一，一個(gè)個(gè)感人肺腑的生動(dòng)故事深深地吸引震動(dòng)著(zhù)我。我更是對他萬(wàn)分崇敬。
在手記一里，李老師所具有的一顆童心令我敬慕，李老師對學(xué)生的愛(ài)心更是令我震動(dòng)！學(xué)生生日時(shí)親手送上的一本書(shū)、一張賀卡、幾句誠心的祝愿，為學(xué)生辦生日晚會(huì )，跟學(xué)生一起舉行篝火晚會(huì )，一直關(guān)注高考落榜學(xué)生寧瑋……令學(xué)生感動(dòng)的同時(shí)，也折射出了師者崇高的師德風(fēng)范，然而李老師卻把這一切說(shuō)成是在還學(xué)生的債，這是何等的難能寶貴！春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆籽。而李老師時(shí)時(shí)都在收獲！當看到學(xué)生精心預備的生日禮物時(shí)，那一刻，難道不是為人師者最大的幸福嗎？甚么叫享受教育？這就叫享受教育！而當一個(gè)教師能夠真正在與學(xué)生的交換中獲益，提升自己的時(shí)候，他收獲的是人生最大的幸福！李老師就是這樣的幸福者！
書(shū)中最震動(dòng)我的是李鎮西老師對教育的沉思。對工作多年的我來(lái)講，也想過(guò)該如何在課堂上吸引學(xué)生的留意力，想過(guò)該如何培養學(xué)生的創(chuàng )造力，也想過(guò)該如何讓學(xué)生喜歡我……但我從未想過(guò)，當我讀到李老師的教育就是要每個(gè)從他手中走出的人都能幸福地度過(guò)一生。使我深深震動(dòng)了，這是蘇霍姆林斯基的教育思想。
但這已深深融入到李老師的血液當中，成了李老師的教育尋求。所以他不單單在學(xué)生在校期間盡職盡責，即使在學(xué)生離開(kāi)學(xué)校后仍牽掛著(zhù)他們所以他會(huì )給高考落榜的學(xué)生寫(xiě)信這個(gè)世界如同一個(gè)茂盛的大森林：有高大的喬木，也有茂盛的灌木，有參天的巨樹(shù)，也有纏繞的藤蘿，有艷麗的花朵，也有青翠的小草……但都在陽(yáng)光下展現自己的勃勃生機。他把學(xué)生比作容器，要向這個(gè)容器里面注入高尚的道德思想，美好的情操教育。讓自己的學(xué)生幸福地度過(guò)一生這是一種多么廣闊的胸懷，多么博大的愛(ài)��！
令我印象最深入的是他講的萬(wàn)同的故事。萬(wàn)同是書(shū)中的一個(gè)典型的落后生的形象，在李老師對他所寫(xiě)的近五十頁(yè)的教育手記中，我深深地感到轉化一位落后生到底有多難，更看到了一個(gè)為人師者的`愛(ài)心與耐心。教育不是神話(huà)，它給人的影響是潛移默化的，是漸變的，乃至會(huì )經(jīng)常循環(huán)往復地回到原點(diǎn)。在我看來(lái)，我們絕大多數的教師都是有愛(ài)心的，然而在這個(gè)急功近利的時(shí)代，稀缺的就是耐心與恒心了。在瀏覽進(jìn)程中，我不斷地被感動(dòng)，不斷地在想，不斷反思自己：假設萬(wàn)同是我的學(xué)生，我能有多少耐心來(lái)對待萬(wàn)同這樣的學(xué)生，來(lái)對待他身上的這些讓人難以預感的反復？慚愧非常！我想我做不到，我會(huì )傷心、憤恨、失望、無(wú)奈，會(huì )搬出孔夫子的朽木不可雕也來(lái)寬慰自己，理直氣壯地把萬(wàn)同清除出我的心靈之外，由于教育不是萬(wàn)能的……一個(gè)老師創(chuàng )造一個(gè)感人的場(chǎng)面實(shí)在不難，但一個(gè)老師，能夠長(cháng)時(shí)間像李鎮西老師對待萬(wàn)同那樣對待每個(gè)學(xué)生，難！在萬(wàn)同的身上，我們看到轉化一個(gè)落后生有多難。更看到了一個(gè)為人師者的愛(ài)心，耐心，信心。萬(wàn)同的每點(diǎn)變化，不論是朝著(zhù)哪個(gè)方向，都牽動(dòng)著(zhù)老師的心。而萬(wàn)同身上所體現的反復，足以考驗最有耐心的老師，只有愛(ài)心的堅持才能創(chuàng )造這樣的奇跡。
李鎮西老師在《愛(ài)心與教育》一書(shū)中說(shuō)教師應把更多的關(guān)注、更多的感情投向那些極度缺愛(ài)的同學(xué)。弱勢群體是不幸的，由于他們長(cháng)時(shí)間承受著(zhù)巨大的心理壓力，難以具有健康、快樂(lè )、自信、向上的精神生活。假如我們能還他們以健康、快樂(lè )、自信、向上，那該是多好的教育！是的，愛(ài)只一個(gè)字，但做起來(lái)談何輕易，那需要真心腸付出。
《愛(ài)心與教育》讓我收獲頗豐，不但知道了怎樣跟學(xué)生怎樣相處，怎樣教育學(xué)生，同時(shí)，也讓我深深地感遭到，小學(xué)教師在教學(xué)工作中應當具有的三心二意。三心——指愛(ài)心、信心、耐心；二意——善意和誠意。我讀了這本書(shū)后，一定會(huì )好好反思，從身邊的小事做起，時(shí)時(shí)不忘李老師的警句，把教育工作認認真真的做好！
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早就聽(tīng)說(shuō)李希貴校長(cháng)在北京十一中實(shí)行教育改革的成功舉措。這次利用課余時(shí)間閱讀了李希貴校長(cháng)的《為了自由呼吸的教育》覺(jué)得著(zhù)實(shí)收獲良多。李老師以樸實(shí)無(wú)華的簡(jiǎn)潔的文字給我們講述了一位從鄉村中學(xué)普通教師一步一步成長(cháng)為中學(xué)校長(cháng)、縣級市的教委主任、地級市教育局局長(cháng)，最后成為當代教育家的“教育故事”。
�。ㄒ唬╅喿x豐富自我
李老師說(shuō)：“我真正的學(xué)習是從讀書(shū)開(kāi)始的，我真正的教育人生也是從讀書(shū)開(kāi)始的。讀書(shū)使我頓悟了教育，教育，使我頓悟了人生�！� “教育是與讀書(shū)連在一起的，書(shū)是最重要的教育資源。健全人格、高尚道德情操的養成，民族素質(zhì)的提高，乃至學(xué)習型社會(huì )的構建，都離不開(kāi)書(shū)。一個(gè)人在他相應的年齡階段，如果沒(méi)有讀過(guò)適合他的書(shū)，那將是終生無(wú)法彌補的缺憾�！�
李老師之所以能從教師———校長(cháng)———局長(cháng)———教育家一路走過(guò)來(lái)，跟他通過(guò)讀書(shū)進(jìn)行的大量的閱讀積累及對這種閱讀積累進(jìn)行的思考和利用是分不開(kāi)的。從蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》、《怎樣培養真正的人》，到松下幸之初的《經(jīng)營(yíng)人生的智慧》；從約翰基西克的《理解藝術(shù)》，到瑪麗凱的《掌握人性的管理》從卡耐基的《人性的弱點(diǎn)》，到拿破侖的《成功的策略》……從教育理論專(zhuān)著(zhù)到其它各類(lèi)書(shū)籍，李老師從不同種類(lèi)的書(shū)中挖掘出教育的思想，將其用于教學(xué)、教育、管理。也正是有了這些思想，李老師從獨善其身到兼濟天下，有了“每天十分鐘”、 “朝陽(yáng)讀書(shū)計劃”、“百萬(wàn)人家盡讀書(shū)”、“親子共成長(cháng)”等一系列別具一格的讀書(shū)活動(dòng)。
說(shuō)實(shí)在的，我甚至談不上是一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的人，但是讀了這本書(shū)后，我深受鼓舞，決定制定看書(shū)計劃，豐富自己，豐富教學(xué)。
�。ǘ┎⿶�(ài)每一位學(xué)生
作為一名教師，要以寬廣的胸懷博愛(ài)每一位學(xué)生。教師的愛(ài)如同陽(yáng)光普照大地，如同雨露滋潤萬(wàn)物，但是，愛(ài)并不意味著(zhù)遷就放松，而是嚴而有愛(ài)，愛(ài)而從嚴。學(xué)生最關(guān)心的是教師對他的看法如何，最大的愿望是受老師的關(guān)心和喜愛(ài)。當我們面對學(xué)生時(shí)，尤其是那些似乎充滿(mǎn)缺點(diǎn)的學(xué)生時(shí)，如果能盡量發(fā)現他們的優(yōu)點(diǎn)，然后真誠地慷慨地去贊賞他們，就會(huì )激發(fā)他們內心深處的希望和信心，鼓勵他們奮發(fā)向上。曾記得一位優(yōu)秀教師說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：打著(zhù)燈籠尋找學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，用顯微鏡來(lái)觀(guān)查學(xué)生的“閃光點(diǎn)”，盡可能地創(chuàng )造條件讓學(xué)生有展示自我的機會(huì )，滿(mǎn)腔熱忱地歡迎每個(gè)學(xué)生的微小進(jìn)步。
教師一味苛求學(xué)生，以貓對老鼠的姿態(tài)而自居，到頭來(lái)只能使自己變成孤家寡人。在教育現實(shí)中，經(jīng)�？吹皆S多活潑好動(dòng)，雖有些毛病，但渾身上下充滿(mǎn)靈氣的學(xué)生被一些“嚴師”訓教之后，“效果”顯著(zhù)，這些學(xué)生變得溫順安靜了，由“敢想敢說(shuō)敢做”變得“叫我說(shuō)什么就說(shuō)什么，不讓做的事不做”，或者干脆“做了也不讓你知道”。有些教師把這種轉變效果視為成績(jì)，至于學(xué)生們的將來(lái)如何，他們則很少考慮。像這樣，教師只是把活潑變得安靜，把學(xué)生個(gè)性的東西“壓榨”成共性的東西還不那么可怕，可怕的是教師的這種教育抑制了學(xué)生的身心發(fā)展，阻礙了學(xué)生智能的提高，扼制一代創(chuàng )新人才的產(chǎn)生。
蘇霍姆林斯基講過(guò)這樣一個(gè)例子：一個(gè)叫巴甫里克的學(xué)生，在剛入學(xué)的時(shí)候，是一個(gè)活潑的、好動(dòng)的、好奇心強的孩子，而過(guò)了不久，他就變得沉默寡言，過(guò)分地守紀律，聽(tīng)話(huà)和膽小了。為什么會(huì )這樣呢？原因是他的女老師經(jīng)常憤怒和過(guò)分地嚴格，并把他定為“思維遲鈍的兒童”廣為宣傳，直到小巴甫里克小學(xué)四年級畢業(yè)時(shí)也沒(méi)有什么好轉。到了中學(xué)以后，一位善解人意的植物學(xué)老師才把小巴甫里克的才能發(fā)揮出來(lái)，后來(lái)巴甫里克成為一位農藝師。我們不妨設想一下，如果小巴甫里克從一入學(xué)就遇到一位善解人意的老師，就受到公正的待遇，潛能得到開(kāi)發(fā)，也許他還有可能成為巴甫洛夫式的大科學(xué)家呢。
�。ㄈ┰鷳B(tài)教育語(yǔ)言摘錄
讀李老師的這本書(shū)，使我感到了我們的教育大有可為。他書(shū)中的文字能驅走諸多教育天空的陰霾，使我們的教育充滿(mǎn)絢麗的陽(yáng)光。你看這些文字——
教育其實(shí)很簡(jiǎn)單：一腔真愛(ài)，一份寬容，如此而已。
教育無(wú)痕，有效的教育是把教育的目的隱藏起來(lái)的教育，是不動(dòng)聲色的教育。
教育不需要“目中無(wú)人”的管理。
老師的心目中不應該有壞學(xué)生。不要輕易給學(xué)生做出結論，不要輕易揮動(dòng)處罰的大棒。
評價(jià)的尺子越多，好學(xué)生就越多。
欣賞！欣賞學(xué)生，欣賞他們的.創(chuàng )造，欣賞他們的成果，這成了我每一天的享受。
教育必須從細節入手，然后才能塑造出注重細節的學(xué)生。
不占用學(xué)生自主的時(shí)間是尊重學(xué)生的最基本的要求。
教育是農業(yè)，不是工業(yè)。工業(yè)的特征是流水線(xiàn)，是標準化，而農業(yè)的特征是生態(tài)化、多元化。
一個(gè)人的真正品格可能在重大的時(shí)刻或緊要的關(guān)頭才表現出來(lái)，但它確實(shí)在無(wú)關(guān)緊要的時(shí)刻、在瑣碎的日子里形成的。
最好的教育應當是著(zhù)眼于孩子一生發(fā)展的教育，應當是關(guān)注孩子心靈的教育，應當使師生感受到自由、幸福和快樂(lè )的教育。
學(xué)生已經(jīng)會(huì )的不講，學(xué)生自己能夠學(xué)會(huì )的不講，講了也學(xué)不會(huì )的不講。
只有活躍氣氛而沒(méi)有屏神思索和思維交鋒的課堂不是健康的課堂。
最大限度的尊重學(xué)生的情感需求，尊重學(xué)生的學(xué)習差異，尊重學(xué)生的自我選擇，這是教育的永恒。
最后讀完這本書(shū)，我深深明白：作為教師，我們更需要讀書(shū)。只有讀書(shū)，我們才能擁有源頭活水，滋潤學(xué)生求知若渴的心田；只有讀書(shū)，我們才能生成新的信息，與學(xué)生進(jìn)行心靈的溝通與傳遞；只有讀書(shū)，我們才能引領(lǐng)學(xué)生讀書(shū)；只有讀書(shū)，我們才能促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。
讓我們都捧起書(shū)來(lái)吧！做一個(gè)閱讀者，遠離浮躁與平庸；做一個(gè)閱讀者，生命將更加精彩；做一個(gè)閱讀者，為了教育的發(fā)展；做一個(gè)閱讀者，為了民族的崛起！
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全書(shū)共分為五章，第一章總論，首先，福祿培爾從自身信奉的哲學(xué)觀(guān)出發(fā)提出了他的教育觀(guān)。他指出教育的作用就要順應人的本性去激發(fā)和推動(dòng)它有意識地和自覺(jué)地、完美無(wú)缺地表現上帝的精神并加以發(fā)展。其次，他提出了教育要順應自然的原則，從這一原則出發(fā)，他要求讓兒童從最早期開(kāi)始就能不受干擾地自然發(fā)展，并注重他們的個(gè)性的發(fā)展，同時(shí)，他還提出了人是不斷發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)，并強調人的各個(gè)發(fā)展階段之間的連續性。第二章幼兒時(shí)期的人。福祿培爾從嬰兒期的發(fā)展與撫育和幼兒期的發(fā)展與教育這兩個(gè)方面進(jìn)行了具體闡述，他指出嬰兒期既是一個(gè)吸吮期也是一個(gè)撫育期，對嬰兒來(lái)說(shuō)，尤為關(guān)鍵的是其身體感官以及四肢的運用。第三章少年期的人。
福祿培爾主要論述了兩個(gè)問(wèn)題：少年期的'發(fā)展與教育和家庭生活對兒童的影響，他認為少年期是使外在的東西內化為自身?yè)碛袞|西的渴望，這種渴望可能通過(guò)游戲得到滿(mǎn)足，然而，能充分滿(mǎn)足這種渴望的乃是他們的家庭生活，對少年期的兒童來(lái)說(shuō)的家庭生活是其生活的楷模，會(huì )對他的生活產(chǎn)生強烈的影響，父母應當讓兒童學(xué)會(huì )分擔家庭中的事務(wù)，不應拒絕孩子幫助做事的自發(fā)要求，而應加以支持和肯定，讓其自然良性的發(fā)展，另外，他認為兒童的情感在這一時(shí)期也得到了相應的發(fā)展。第四章學(xué)生期的人。福祿培爾從學(xué)校的性質(zhì)和目的，教學(xué)內容學(xué)校與家庭的關(guān)系三個(gè)方面進(jìn)行分析與論述。第五章整體的概觀(guān)與結論。福祿培爾指出，由于我們過(guò)多地錯誤壓制兒童身上的多方面的精神傾向，因此，極為有害地干預了兒童的本性，尤其要認識到，在兒童的發(fā)展和教育中被耽誤和被忽視的東西往是無(wú)法挽回的，為此他強調，我們應把注意力放在孩子們身上靈性的普遍形成上，放在真正人性的形成和發(fā)展上。
總而言之，《人的教育》一書(shū)是論述兒童時(shí)期學(xué)前教育和學(xué)校教育的一部重要著(zhù)作，該書(shū)系統地構建了幼兒教育理論體系，盡管我們并不贊成他的唯心主議思想，但他主張教育應適應兒童的天性，反對強制性教育和壓制兒童發(fā)展的教育，重視兒童積極的活動(dòng)，重視發(fā)展兒童的創(chuàng )造性，重視兒童個(gè)性的發(fā)展以及強調早期教育對人一生發(fā)展的重要意義和家庭教育的作用，主張人的一切發(fā)展階段上教育的連續性等觀(guān)點(diǎn)，不僅對當時(shí)德國教育普遍存在的那種機制的和機械刻板的教育方法具有革命意義，而且對當下的幼兒園教育和家庭教育也具有啟發(fā)意義。
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《愛(ài)的教育》讓人感到溫暖，把學(xué)生當親人的老師。當安利柯的先生說(shuō)道："你們以外，我沒(méi)有別的家屬在世界上，除了你們，我沒(méi)有可愛(ài)的人！你們是我的兒子，我愛(ài)你們，請你們也歡喜我！我一個(gè)都不愿責罰你們，請將你們的真心給我看看！請你們全班成為一家，給我慰藉，給我榮耀！"先生的這些話(huà)，讓所有的學(xué)生都信服與他。雖然我無(wú)法做到這位先生的如此坦誠，但想想，我是否用平等的目光看待所有的學(xué)生了。兩個(gè)學(xué)生同時(shí)犯了錯誤，有時(shí)，我會(huì )憑我直覺(jué)判斷，然后毫不留情的批評那個(gè)我心目中的差生。卻不知，受了一肚子委屈的學(xué)生在暗自垂淚，也許在他們的眼里，我不再是個(gè)好老師。寬容和尊重學(xué)生，"只要你們有勇氣承認自己的錯誤，我絕不會(huì )責怪你們"，這是安利柯的先生們給的我另一個(gè)啟示。無(wú)論是表?yè)P還是批評學(xué)生，我們的目的是教育學(xué)生，只要目的達到，又何必在意學(xué)生是否接受了懲罰
愛(ài)是一種感受，是一種信仰，是一種追求，是無(wú)法用準確的文字形容愛(ài)的定義，但是我知道，擁有愛(ài)的人，付出愛(ài)的心，人生必定是充實(shí)而無(wú)憾的。同樣，我們對學(xué)生的愛(ài)，不應是居高臨下的"平易近人"，而應是發(fā)自肺腑的愛(ài)，這種愛(ài)的表達既是無(wú)微不至的`，又是不由自主的真情流露。當我們把愛(ài)心自然而然地獻給學(xué)生時(shí)，學(xué)生會(huì )不僅把我們當教師，更會(huì )把我們當作朋友，兄弟，父母。離開(kāi)了情感，一切教育都是無(wú)從談起，感情當然不能取代教育，但教育必須充滿(mǎn)感情�？傊�，愛(ài)的教育是治療心靈創(chuàng )傷的良藥，是打開(kāi)學(xué)生心扉的鑰匙。被愛(ài)的人才懂得去愛(ài)
人，愛(ài)給人力量，給人溫馨，也給人美麗的心靈和情感。讓孩子們心中擁有愛(ài)，很多問(wèn)題都可能在愛(ài)的暖流里溶解。書(shū)中給我的啟示是，做一個(gè)溫柔的嚴師，用充滿(mǎn)愛(ài)意的語(yǔ)言來(lái)嚴格要求我們的學(xué)生。
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近日讀了李鎮西老師的《愛(ài)心與教育》，不得不為李老師的人格魅力所深深折服。真實(shí)而感人的事例一次又一次地出現在腦海里，只覺(jué)得做他的學(xué)生實(shí)在是無(wú)比幸福的事。李老師用自己的真誠和愛(ài)心為我們刻畫(huà)了崇高的教育，也教給了我們?yōu)槿�、為師的道理�?/p>
1、擁有一顆愛(ài)學(xué)生的心
愛(ài)學(xué)生，就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界，而要走進(jìn)學(xué)生的情感世界，就必須把自己當做學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂(lè )，去了解他們最關(guān)心和最感興趣的是什么，他們有哪些快樂(lè )和痛苦。教師對學(xué)生真摯的愛(ài)是感染學(xué)生的情感魅力，這種愛(ài)不應該是居高臨下的，而應是發(fā)自肺腑的對朋友的愛(ài)。當我們故作尊嚴，甚至以犧牲學(xué)生的尊嚴來(lái)?yè)Q取自己的尊嚴時(shí)，學(xué)生根本不會(huì )買(mǎi)我們的帳，只會(huì )向我們投來(lái)冷漠的眼光；而當我們“無(wú)視”自己的尊嚴，努力追求高尚的品德、出色的教育、真誠的感情，并隨時(shí)注意維護、尊重學(xué)生的尊嚴時(shí)，學(xué)生會(huì )把他們全部的愛(ài)心和敬意奉獻給我們。
教師對學(xué)生愛(ài)的表達是無(wú)微不至的，又是不由自主的：學(xué)生失意的時(shí)候，給他一點(diǎn)鼓勵；學(xué)生遇到困難的時(shí)候，給他一點(diǎn)幫助；學(xué)生悲傷的時(shí)候，給他一點(diǎn)安慰；學(xué)生高興的時(shí)候，走到他們中間一起分享快樂(lè )。當我們把愛(ài)心自然而然地獻給學(xué)生時(shí)，學(xué)生會(huì )不僅把我們當做老師。擁有一顆愛(ài)學(xué)生的心，是我們教育事業(yè)永不言敗的一道防線(xiàn)。
2、用心靈贏(yíng)得心靈
教育要面向全體學(xué)生，面向全體學(xué)生就必然面向為數不少的后進(jìn)生。教育者對后進(jìn)生的`愛(ài)，絕不應是為了追求某種教育效果而故作姿態(tài)的“平易近人”，而是教育者真誠情感的自然流露。蘇霍姆林斯基告誡教育者：不能讓兒童那種“成為一個(gè)好人”的愿望的火花熄滅。即使是那些被自己認為“一無(wú)是處”、“無(wú)可救藥”的學(xué)生，其心靈深處或多或少也有美好的道德的萌芽。對后進(jìn)生的轉化，與其向他們“灌輸”，不如引導他們發(fā)現自己身上的善良之處、高尚之處，幫助他們樹(shù)立“我是一個(gè)有缺點(diǎn)的好人”的道德自信。這種做法，絕不僅是一種教育技巧，而首先是一種有真誠而產(chǎn)生的相互信任。而當我們真正走進(jìn)學(xué)生心靈時(shí)，將是無(wú)比幸福的，而他們也樂(lè )于主動(dòng)向我們敞開(kāi)心扉時(shí)，我們的教育之舟便已駛入了成功的港灣。
3、激勵優(yōu)生超越自我
教師對優(yōu)生的感情幾乎是不需要培養的，我們總是希望自己班上的優(yōu)生多一些，因為他們有較強的知識接受能力，學(xué)習成績(jì)優(yōu)異，各方面的工作能力突出，可以成為老師的助手。但他們也存在著(zhù)作為老師的“好學(xué)生”，家長(cháng)的“好孩子”所特有的一些毛�。喝菀鬃詽M(mǎn)，不求上進(jìn)，比較驕傲自負，容易產(chǎn)生虛榮心，面對困難挫折的心理承受能力較差，當然還有個(gè)性方面的一些特點(diǎn)。
培養優(yōu)生，要注意：
一、引導優(yōu)生樹(shù)立志向。引導優(yōu)生意識到，成績(jì)比別人好，就意味著(zhù)將來(lái)比別人多一份責任，從現在就應比別人多一份努力；幫助優(yōu)生認識自己。幫助優(yōu)生超越具體的考試分數和名次，通過(guò)與其他杰出的少年英才的比較，通過(guò)對自己求學(xué)過(guò)程中成功的經(jīng)驗與失敗的教訓的冷靜分析，通過(guò)各種具體的課內外實(shí)踐，正確全面的認識自己，進(jìn)而針對性的發(fā)展自己；
二、教育優(yōu)生保持童心。讓他們通過(guò)與班上同學(xué)的平等相處，感受同學(xué)們身上值得自己學(xué)習的優(yōu)良品德，讓他們在同學(xué)服務(wù)的過(guò)程中體驗一種奉獻的幸福，讓他們面對分數和榮譽(yù)會(huì )淡然處之互相謙讓?zhuān)耘囵B自己豁達而淡泊的心境。
三、激勵優(yōu)勝超越自我。盡可能多地讓他們在各個(gè)方面實(shí)踐，以發(fā)現并發(fā)展自己以前沒(méi)有意識到的潛質(zhì)，鼓勵他們在日常生活一點(diǎn)一滴的小事中戰勝自我，甚至有意識設置一些難題去“折磨”他們，讓他們在一次次自己與自己“過(guò)不去”的過(guò)程中，體驗到人生的樂(lè )趣與輝煌，從戰勝自我到超越自我。
對于孩子，要教導他們，有時(shí)很困難，有時(shí)也很容易，只要真正愛(ài)他們，他們會(huì )愛(ài)你得更深、更真切。當愛(ài)存在與師生之間的時(shí)候，就無(wú)堅不摧。作為一個(gè)教師，當然需要淵博的知識，也需要扎實(shí)的基本功本領(lǐng)，但更需要愛(ài)。
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最近閱讀了《為了自由呼吸的教育》一書(shū)，聽(tīng)名字就讓人感覺(jué)到了暢快，教育確實(shí)需要點(diǎn)“自由”了。細細地品讀了李希貴老師《為了自由呼吸的教育》一書(shū)，就被它深深的吸引了。當老師這么多年，經(jīng)常會(huì )思考一些關(guān)于教育的問(wèn)題，韓愈說(shuō)的“傳道、授業(yè)、解惑也”，常常在耳旁響起，可時(shí)代發(fā)展到今日，教師不能只是“教書(shū)匠”，更應是心靈的“引路人”，“授人以魚(yú)，更應授人以漁”，諸如此類(lèi)至理名言，更是隨處可見(jiàn)，可是，現在的學(xué)生到底要的是怎樣的教育呢？我也一直在思索著(zhù)。
李希貴老師的《為了自由呼吸的教育》一書(shū)，用非常平實(shí)的語(yǔ)言向我們講述了一個(gè)一個(gè)他曾經(jīng)實(shí)踐過(guò)、經(jīng)歷過(guò)的小故事。每一個(gè)故事都能讀出他對教育的.獨特感悟和思考。
書(shū)中，李希貴老師一再強調，“教育其實(shí)很簡(jiǎn)單：一腔真愛(ài)，一份寬容，如此而已�！薄敖逃緛�(lái)挺簡(jiǎn)單，只是我們人為地把它搞復雜了。把孩子們當作活生生的人來(lái)看待，讓校園里充滿(mǎn)民主、平等，讓老師、學(xué)生在校園里自由呼吸”，從而“到達心靈之花自由開(kāi)放的生命田園”�！氨�?yè)P學(xué)生要鋪張，批評學(xué)生要吝嗇�！倍嗝礃銓�(shí)的語(yǔ)言，將教育這個(gè)讓人覺(jué)得漫無(wú)邊際的概念，用寥寥數言解釋的淋漓盡致，我不由的為李老師的觀(guān)點(diǎn)鼓掌。是啊，教育確實(shí)很簡(jiǎn)單，一腔真愛(ài)，一份寬容。
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我有幸讀了《斯賓塞的快樂(lè )教育》這本書(shū)，但由于時(shí)間關(guān)系，不能夠深讀，所以只能膚淺地談?wù)勛约旱捏w會(huì )，下面幾點(diǎn)是我讀后感觸最深的。
1、書(shū)中談到，教育者要有效地教育孩子，就必須做一些教育的預備：
要點(diǎn)鉆研、要點(diǎn)機智、要點(diǎn)忍耐，還需要自我克制。對于忍耐和自我克制，聯(lián)系到實(shí)際工作中，我有這樣的體會(huì )，當我們的學(xué)生出現問(wèn)題時(shí)，我們往往更多的是找孩子的不是，卻很少真正地分析問(wèn)題產(chǎn)生的根源，很少給予孩子真正的關(guān)懷。在多年的工作中我看到的是，我們的老師往往給予的是懲罰，而懲罰的后果那便是學(xué)生心里恐懼、膽怯、大腦一片空白。如果在這樣的境況下再進(jìn)行著(zhù)學(xué)習，收獲一定甚微。但如果換一種方式，那效果就會(huì )不一樣。在學(xué)習中真正有用的不是鞭子，而是鼓勵和愛(ài)。有一句話(huà)講得真好：“在教育你的孩子時(shí)也要進(jìn)行對自己的'教育”。也就是說(shuō)，我們教育工作者應不斷地總結、反思自己，讓自己不斷地接受教育。
2、斯賓塞談到：
痛苦的功課使人感到知識討厭，而舒暢的功課會(huì )使知識吸引人。那些在嚇唬和懲罰中得到知識的人們，日后很可能不繼承鉆研；而那些以舒暢的發(fā)現獲得知識的人們，不只是因為知識本身是有趣的，而且許多快意和成功的體驗將促使他們終身進(jìn)行自我教育，這不就是教育的真諦嗎？我相信每一個(gè)有責任心的老師都希望自己的課堂成為舒暢的課堂，希望自己的學(xué)生快樂(lè )學(xué)習并學(xué)有所成，這也將成為我們共同努力的方向……我覺(jué)得不論是孩子還是成人，不論是學(xué)習還是工作，只要他們快樂(lè )，他們有興趣就會(huì )事半功倍地學(xué)習，就會(huì )高效地進(jìn)行工作。如果一個(gè)人不快樂(lè )地做一件事，那肯定是做不好的，而且還會(huì )伴隨著(zhù)這樣那樣的不滿(mǎn)情緒。因此，我們在教學(xué)中想讓孩子學(xué)會(huì )某種知識，我們首先就是要讓孩子們高興地加入到這一知識的學(xué)習氛圍之中。
3、書(shū)中最讓我難忘的是“如何對孩子進(jìn)行情感教育”這個(gè)章節。
這本書(shū)讓我明白了，在教會(huì )孩子開(kāi)啟心靈智慧大門(mén)的同時(shí)，重要的是在于培養孩子愛(ài)的情感�，F在的孩子不缺愛(ài)，可都是別人去愛(ài)他，而不是去愛(ài)別人。教會(huì )孩子懂得感激和回報，要教會(huì )他們不能只是索取，不能只是接受而不知感激和回報。
斯賓塞的教育方法、教育理論，還有很多值得我們學(xué)習的，他的教育理論恰恰能適應未來(lái)的社會(huì )變化，他的教育著(zhù)作是父母和老師最好的教科書(shū)，是培養未來(lái)新人的最好的指南。
斯賓塞的教育思想有這么大的魅力和作用，我們做教師的更應該細細品味其中的精典思想，來(lái)提高自己的教育教學(xué)能力。在今后的工作中，我將吸收斯賓塞快樂(lè )教育的精髓，努力學(xué)習做一個(gè)快樂(lè )的教育工作者，創(chuàng )新教學(xué)方法，指導學(xué)生們快樂(lè )學(xué)習，希望經(jīng)過(guò)我的努力，使我的生物課堂快樂(lè )起來(lái)，讓學(xué)生們去享受學(xué)習的快樂(lè )，我也能更加享受教育的快樂(lè )。
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捧讀《為了自由呼吸的教育》一書(shū)，細細品味，反復思量，只覺(jué)如春風(fēng)撲面，又覺(jué)如醍醐灌頂。李老師以不加粉飾卻飽含智慧的語(yǔ)言，向我們講述了他曾經(jīng)實(shí)踐過(guò)、經(jīng)歷過(guò)的一個(gè)個(gè)小故事，為我們詮釋了一幅幅真實(shí)動(dòng)人的教育圖景。讀來(lái)平實(shí)而親切，如友人促膝談心，細嚼則意味深長(cháng)，發(fā)人深省。
全書(shū)共分四個(gè)篇章，李老師用三條主線(xiàn)將若干取自生活，源于實(shí)踐的小故事串聯(lián)起來(lái)，每個(gè)故事中都融入了他對教育的獨特感悟和認真思考。第一條主線(xiàn)是教學(xué)線(xiàn)，主要介紹了他進(jìn)行語(yǔ)文教改的起因和過(guò)程。第二條主線(xiàn)是教育線(xiàn)，主要寫(xiě)了李老師的學(xué)生觀(guān)的變化。第三條主線(xiàn)是管理線(xiàn)，講述了他自己從教師到校長(cháng)到局長(cháng)到教育家的成長(cháng)過(guò)程，以及在這個(gè)過(guò)程中他的管理理念的變化與實(shí)踐。每章每節的標題和內容無(wú)不折射出一個(gè)改革的實(shí)踐家、一個(gè)創(chuàng )新的教育家嶄新的教育理念和豐富的教育智慧，捧讀此書(shū)既是一種精神的享受，也是一次心靈的震撼，更重要的是他給我們的教育教學(xué)實(shí)踐帶來(lái)了更多的啟迪和思考。
一、關(guān)于他的語(yǔ)文教改觀(guān)的思考
李老師指出，“長(cháng)期以來(lái)，用數理化的教學(xué)方式來(lái)進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)，已經(jīng)嚴重違背了語(yǔ)文學(xué)習的規律，訓練代替不了積累，沒(méi)有大量的誦讀、涵詠、感悟和體驗，語(yǔ)文水平便不可能提高”。
他認為：“不好‘讀書(shū)’，而好‘甚解’正是當前語(yǔ)文教學(xué)的最大弊端�！庇谑�，在教學(xué)中，他從履行一個(gè)語(yǔ)文教師的職責做起，以自己的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐與改革為依托，開(kāi)始了對教育的實(shí)踐與感悟，向我們展示了一幅非常動(dòng)人的語(yǔ)文教學(xué)藍圖。他在語(yǔ)文教改中最注重的就是閱讀，在他看來(lái)讀書(shū)與實(shí)踐是一個(gè)人不斷前進(jìn)的源泉，讀書(shū)，能給人智慧和力量，能開(kāi)闊人的視野和博大的襟懷，也能影響人的價(jià)值取向，哪里有教育，就應把讀書(shū)的種子播撒到哪里。
他要求學(xué)生每天閱讀十分鐘：首先是教師和學(xué)生共同搜集可閱讀的材料，歸類(lèi)整理，加上閱讀提示，打印后，每天定時(shí)發(fā)到學(xué)生手中。材料的內容多樣，獲取材料的方法多元，而且在這個(gè)過(guò)程中特別注重學(xué)生選擇材料的自主性，提高學(xué)生的閱讀興趣。這項活動(dòng)進(jìn)行了好多年，給同學(xué)們留下了深刻的印象。
對這一改革他曾經(jīng)發(fā)出這樣的感慨：教育有時(shí)就是這樣奇怪，我們耗盡心血和時(shí)間經(jīng)營(yíng)的—例如課堂教學(xué)中老師苦心孤詣的講解輔導———很快就會(huì )被孩子們忘掉，而我們無(wú)意中播下的種子，卻在孩子生命的原野里長(cháng)成了一棵大樹(shù)，讓他們受益終身。
為讓閱讀成為孩子們生命中的一部分，他的另一項改革就是他的“語(yǔ)文實(shí)驗室計劃”，把學(xué)習的權利還給學(xué)生，讓學(xué)生切實(shí)擁有了語(yǔ)文學(xué)習的自主權和閱讀選擇權；他還提倡“說(shuō)你想說(shuō)的，寫(xiě)你想寫(xiě)的，讓寫(xiě)作成為情感的一種自然的表達方式，成為生活的一種真實(shí)的需要”。他的語(yǔ)文教學(xué)改革雖然冒著(zhù)極大的風(fēng)險，最終還是成功了，因為他相信：“一項改革只要觸及了教育的真諦，只要接近了學(xué)生成長(cháng)的規律，它沒(méi)有理由失��！”改革中他發(fā)現，一些課堂中充斥“假問(wèn)題‘以求熱鬧，卻沒(méi)有注重學(xué)生思維和情感的發(fā)展。這樣的教學(xué)行為，只顧及花哨的表面形式，但忽視了對學(xué)生獨立思考能力的培養，這樣的課堂其實(shí)是不健康的，正因為他有了這一發(fā)現，才有了他的語(yǔ)文教學(xué)改革。他認為教學(xué)改革的目標就是要教給學(xué)生知識，發(fā)展他們的思維能力，讓學(xué)生獲得積極情感、態(tài)度和價(jià)值觀(guān)。這一教學(xué)改革，奠定了他教育理想的“底色”，也顯示了閃耀其中的人文思想的火花。
二、關(guān)于他的學(xué)生觀(guān)的思考
李老師認為，教師心中不應該有“壞孩子”，我們不能用成年人的是非觀(guān)念來(lái)判斷學(xué)生，不能輕易使用道德的標尺來(lái)衡量學(xué)生。
書(shū)中有這樣一個(gè)故事：有兩位高一男生，從失修的磚墻縫里向學(xué)校女廁所偷窺。這樣的行為，按照常規肯定被認為問(wèn)題嚴重。但是，李希貴老師沒(méi)有輕易給學(xué)生做出結論，沒(méi)有盲目批評教育，而是從關(guān)注學(xué)生心靈出發(fā)，實(shí)施了保密、充實(shí)校園生活、調動(dòng)家長(cháng)的教育力量、安排優(yōu)秀教師和他們交朋友等一系列教育措施，幫助他們在不知不覺(jué)中渡過(guò)了危險的`河流。這個(gè)案例正體現了陶行知的教育思想：真教育是心心相印的活動(dòng)，唯獨從心里發(fā)出來(lái)的，才能打到心的深處。李希貴老師一再強調，“教育其實(shí)很簡(jiǎn)單：一腔真愛(ài)，一份寬容，如此而已�！倍嗝礃銓�(shí)的語(yǔ)言，將教育這個(gè)讓人覺(jué)得漫無(wú)邊際的概念，用寥寥數語(yǔ)解釋的淋漓盡致。是啊，教育確實(shí)很簡(jiǎn)單，“一腔真愛(ài)，一份寬容”而已。
“多一把尺子就會(huì )多一批好學(xué)生”寫(xiě)的是一個(gè)雙休日，作者在公園門(mén)口碰到了一位帶領(lǐng)上高一的兒子逛公園的朋友，感到非常驚奇。經(jīng)過(guò)了解，得知這位家長(cháng)是用逛公園的方式獎勵自己的孩子。作者沒(méi)有就此作罷，而是想到了我們的評價(jià)問(wèn)題，想到了我們衡量學(xué)生的唯一標尺，這就是考試成績(jì)。返校后，作者和老師們一起反思我們的評價(jià)問(wèn)題。這一年，在作者的堅持下，高密一中破格錄取了一個(gè)叫賀明的學(xué)習成績(jì)很落后的學(xué)生，錄取原因很簡(jiǎn)單，就是他的國畫(huà)畫(huà)得特別好。進(jìn)入一中以后，老師們發(fā)現，賀明是一個(gè)不守紀律的學(xué)生。有的老師對他失去了信心。但李老師并沒(méi)有放棄，而是主動(dòng)找賀明拉家常，幫助他樹(shù)立學(xué)習信心，并讓賀明選一張自己最滿(mǎn)意的國畫(huà)懸掛在校園的顯眼處。這一“巨大的成功”使他倍感自豪和自信，從次，他加強了自我約束，發(fā)奮學(xué)習，進(jìn)步很快，被評為“百優(yōu)中學(xué)生”。后來(lái)，他考取了一所美術(shù)學(xué)校。
每個(gè)學(xué)生都有自己獨特的優(yōu)勢、過(guò)人的長(cháng)處，在這一點(diǎn)上，人人都是最好的，個(gè)個(gè)都是最棒的。拿起表?yè)P的武器，多增加幾把評價(jià)的尺子，就會(huì )有更多的學(xué)生受到鼓勵，從而堅定信念，走向成功。
因此，在老師的心中，不應該有壞學(xué)生，不能從一開(kāi)始就著(zhù)眼于失敗去做工作，應當把預期的失敗轉化為成功，應讓每個(gè)學(xué)生都能說(shuō)“我能行”！
有關(guān)于教育的讀書(shū)心得體會(huì )12
在閱讀《愛(ài)心與教育》時(shí)，一篇篇講真話(huà)，有感情，充滿(mǎn)愛(ài)心的__時(shí)常讓我感動(dòng)。
這本書(shū)的作者是李鎮西，由四川少年兒童出版社出版。作者對“逆境”學(xué)生的關(guān)懷，對“后進(jìn)”學(xué)生的轉化，對“優(yōu)秀”學(xué)生的培養，對“心理”教育的嘗試，對“有效”德育的探索，精要的教理闡述，精典的教例剖析，科學(xué)的研究方法，清晰的研究思路，研究的時(shí)效性令人佩服。
作者對愛(ài)的教育的升華是這樣說(shuō)的：“愛(ài)的教育，最終目的應該是使學(xué)生在感受到老師無(wú)私的愛(ài)后，再把這種愛(ài)自覺(jué)的傳播給周?chē)娜�，進(jìn)而愛(ài)我們的社會(huì )，愛(ài)我們的民族，愛(ài)我們的國家�！�
班里一名學(xué)生劉某，稍有不順的就大發(fā)脾氣，希望通過(guò)發(fā)泄憤怒來(lái)引起別人的注意。我為他提供了釋放的空間，訓練他學(xué)會(huì )用動(dòng)作釋放自己的情緒，訓練他在情緒激動(dòng)時(shí)，能從自我的情緒中跳出來(lái)，更好的觀(guān)察自己和他人，客觀(guān)的面對和分析所面臨的問(wèn)題，改變自己鉆牛角尖的思維方式。
為了幫助他學(xué)會(huì )如何愛(ài)別人，我召開(kāi)了一次班會(huì )，讓全班同學(xué)在教室里布置各種障礙物，我蒙上眼睛，讓他扶著(zhù)我穿過(guò)障礙，其他同學(xué)觀(guān)察，他扶著(zhù)我胳膊的手柔和而堅定，他很輕聲的告訴我應該怎么走，我的頭、膝蓋不時(shí)碰到他防止我撞上障礙物的手上。在一片黑暗中，他是我的眼睛，我的.希望，而他卻是那么溫和、那么細心，我感到一種從未有過(guò)的暖流在我心中涌動(dòng)，但我的心卻在唱歌：他知道如何關(guān)心別人，愛(ài)別人，愛(ài)是人的本能。然后，我又讓以前與他關(guān)系比較惡劣的同學(xué)蒙上眼睛，讓他扶他們穿過(guò)障礙。幾個(gè)下來(lái)，同學(xué)們都反映他十分細心，值得信賴(lài)，他也表示以后與同學(xué)相處要互相寬容、互相體諒。從此以后，他變得愛(ài)同學(xué)了，愛(ài)老師了，相信他也會(huì )用同樣的愛(ài)，愛(ài)父母，愛(ài)社會(huì )，愛(ài)國家。
當愛(ài)與國家、民族的命運連接起來(lái)的時(shí)候，這種愛(ài)變得偉大了，我們的職業(yè)也變得偉大了。師愛(ài)，并用這種無(wú)私的愛(ài)引導學(xué)生，就是愛(ài)我們的社會(huì )，愛(ài)我們的民族，愛(ài)我們的國家。
書(shū)中深入淺出地講解，精彩的教學(xué)案例，讓我更系統地了解了提高課堂教學(xué)實(shí)效性的意義，更全面掌握了如何提高課堂教學(xué)實(shí)效性的方法。
其中令我觸動(dòng)最大的是針對后進(jìn)生轉化的合作學(xué)習方式。在課堂教學(xué)中，試著(zhù)把幾個(gè)成績(jì)差又不甘落后的學(xué)生組織起來(lái)，建立了一個(gè)學(xué)習互助小組，每天一起學(xué)習，共同探討個(gè)人所碰到的問(wèn)題，分享大家的經(jīng)驗，取得了不錯的效果。
首先，提高了信心，獲得了群體認同感。在學(xué)習小組中，同學(xué)們再也不感到自己是孤獨的，受人歧視的，而是感受到了集體的溫暖。由于沒(méi)有了先前那種怕被人看不起的畏縮心理，因此在小組交流會(huì )上每個(gè)成員都積極踴躍地發(fā)言，爭先恐后地表現自己，一掃以前那種焦慮、沉悶、煩躁的心態(tài)。
其次，取長(cháng)補短，互通有無(wú)。在學(xué)習小組中，剛開(kāi)始我就要求他們做到“會(huì )的給不會(huì )的講，進(jìn)步快的給進(jìn)步慢的講，在某科目擅長(cháng)的給不擅長(cháng)的講，共同性的難題大家共同承擔”的互助性原則。比如你數學(xué)好，你就多承擔數學(xué)難題的主攻任務(wù)；他英語(yǔ)好，那在英語(yǔ)上就多當當小老師。這樣，講者為擔當起光榮的使命往往“備課”認真，講解耐心細致，結果讓自己也更加熟練透徹地掌握了所講的內容；而聽(tīng)者為了對得起“老師”的一番苦心，不在“老師”面前丟臉獻丑，總是虛心求教、專(zhuān)心致志。
再者，互相督促，共同進(jìn)步。在學(xué)習較差的學(xué)生身上往往存在著(zhù)懶散、松懈的毛病，成立學(xué)習小組后，誰(shuí)都不愿意在這個(gè)新的小群體中落后，因而自我約束力大大加強。另外，在平時(shí)大家相互監督的環(huán)境中，小組還選出了常務(wù)小組長(cháng)，由成員輪流擔當，由他負責監督小組成員中的懶散、松懈現象，并及時(shí)提醒和批評。
最后，活躍了學(xué)習氣氛。在小組學(xué)習中，學(xué)習形式豐富多彩，比如有演講、朗誦、辯論、抽簽答題、小組對抗、搶答等，大大多于單人學(xué)習的形式，其氣氛熱烈，輕松活潑，從而消除了精神上的疲勞感。
無(wú)論是哪種學(xué)習方法，最重要的是要教會(huì )學(xué)生學(xué)習。在以后的工作中，我要向那些優(yōu)秀的教師那樣，善于鉆研，勇于創(chuàng )新，找到適合自己特點(diǎn)，符合學(xué)生實(shí)際的有效提高課堂教學(xué)實(shí)效性的方法和途徑，讓學(xué)生愛(ài)學(xué)、會(huì )學(xué)，真正成為學(xué)習的主人。
有關(guān)于教育的讀書(shū)心得體會(huì )13
通過(guò)讀《體育教師教育》這本書(shū)，使我深深得體會(huì )在在教學(xué)中有目的、有計劃地進(jìn)行豐富多彩的體育活動(dòng)，讓孩子們在玩中學(xué)、玩中練促進(jìn)身心和諧發(fā)展來(lái)達到體育鍛煉目標，讓學(xué)生體驗上體育課的樂(lè )趣，這不僅能充分發(fā)揮體育教學(xué)的教學(xué)思想，而且能使學(xué)生的體育學(xué)習變得親切、自由和歡悅。
體育教學(xué)應根據學(xué)校的場(chǎng)地設施、師資等實(shí)際情況盡可能多地安排學(xué)生選擇的'運動(dòng)項目開(kāi)闊學(xué)生的眼界。在體育教學(xué)中學(xué)生在教師的指導下掌握一些運動(dòng)技能從而激發(fā)學(xué)生的體育鍛煉的熱情讓學(xué)生參與到體育鍛煉和競賽活動(dòng)中去在體育實(shí)踐中感受到體育活動(dòng)帶來(lái)的快樂(lè )和享受使學(xué)生懂得體育活動(dòng)要按照人體生理的基本規律根據年齡、性別、體質(zhì)等方面來(lái)進(jìn)行體育鍛煉促進(jìn)學(xué)生的終身體育鍛煉意識和能力。
課外活動(dòng)是學(xué)生參加體育鍛煉的重要途徑之一。在課外活動(dòng)中學(xué)生可以根據自己的興趣愛(ài)好選擇適宜的運動(dòng)項目合理安排運動(dòng)量運用“全面、經(jīng)常、漸進(jìn)”的體育鍛煉原則讓學(xué)生參加到體育活動(dòng)的設計和決策中提高學(xué)生的終身體育鍛煉意識和能力。
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