讀好書(shū)心得體會(huì )
當我們對人生或者事物有了新的思考時(shí)，馬上將其記錄下來(lái)，通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì )，可以幫助我們總結積累經(jīng)驗。到底應如何寫(xiě)心得體會(huì )呢？以下是小編精心整理的讀好書(shū)心得體會(huì )，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
讀好書(shū)心得體會(huì )1
自古以來(lái)，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書(shū)作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書(shū)本中獲取知識就顯得尤其重要。人類(lèi)創(chuàng )造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養來(lái)提高自己。所以我們理應多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識充實(shí)自己。
不僅僅老師要讀書(shū)，每一個(gè)想提高學(xué)識的人都要讀書(shū)。在這短暫的一個(gè)學(xué)期里，我讀到了平時(shí)沒(méi)看過(guò)的書(shū)。讀書(shū)成了我日常生活的一部分。在這一個(gè)學(xué)期里，我感覺(jué)收獲頗豐。以下就是我這一學(xué)期來(lái)讀書(shū)的心得。
常言道："茶亦醉人何必酒，書(shū)能香我不需花。"我們渴望讀書(shū)，渴望獲得知識，但是我們卻常常會(huì )有這樣的疑惑：我們應該如何讀書(shū)？自古以來(lái)，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書(shū)作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書(shū)本中獲取知識就顯得尤其重要。人類(lèi)創(chuàng )造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養來(lái)提高自己。所以我們理應多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識充實(shí)自己。同時(shí)我們也應拋棄古時(shí)舊的求知理念，什么"書(shū)中自有黃金屋"等等，都不足取。
為了使讀書(shū)達到更好的效果，我除了善于動(dòng)腦，找到所讀文章的"眼睛"，心領(lǐng)神會(huì )之外，還寫(xiě)讀書(shū)筆記和讀后感。當然讀書(shū)要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話(huà)所說(shuō)："好記性不如爛筆頭"，把思考的結果整理出來(lái)，寫(xiě)成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結果，便于日后比較、綜合、分析。如果所讀的書(shū)是自己的書(shū)，我還在書(shū)的空白處寫(xiě)下自己看法、疑問(wèn)、評論等，或做一些記號。它會(huì )加強我們對文章的理解、記憶，作文時(shí)如果要參考、模仿渡過(guò)的文章，有沒(méi)有做過(guò)評注的，效果大不一樣。
常聽(tīng)學(xué)生家長(cháng)說(shuō)“我家的孩子只聽(tīng)老師的，老師的話(huà)簡(jiǎn)直比圣旨還靈，回到家里就誰(shuí)的話(huà)都不聽(tīng)了�！痹谘凶x中，我想到了學(xué)生的向師性，這是一種純潔的.美好的心理品質(zhì)，我們當教師的要好好地利用和開(kāi)發(fā)。在教學(xué)中，我有意或無(wú)意中出了這個(gè)那個(gè)錯，學(xué)生都會(huì )及時(shí)地為我指出，這樣不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級氣氛也極為活躍。
讀書(shū)讓我更深刻得體會(huì )了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè )意與我走近，常把心里話(huà)告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財富�；叵朊恳淮螌W(xué)生在向我表達著(zhù)他們對我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激動(dòng)，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說(shuō)，這種崇高，正是我在讀書(shū)工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習、不斷完善的具體表現。
更深的體會(huì )是教師的成功，來(lái)自學(xué)生要當一名優(yōu)秀的教師，首先就認識教師是什么？要教好自己的學(xué)生，首先必須認識學(xué)生是什么？答案是顯然的：教師是人，學(xué)生也是人。()如何做人？其實(shí)這不只是學(xué)生應該學(xué)會(huì )的——，更應該是我們教師要學(xué)會(huì )的！從眾多的教育家的言行中我們不難發(fā)現，做人貴在“求真”。只有“真”才是美，只有“真”才會(huì )善。我的這種感受是在學(xué)習過(guò)程中的積累，一直以來(lái)，我就以教育家的成功經(jīng)驗為借鑒，堅持以“認真負責”處世，以“嚴于律己，寬于待人”為原則，我覺(jué)得，作為一位教師，首先必須做到：
一、說(shuō)到做到，從不失信；
二、言傳身教，以身作則；
三、尊重學(xué)生，一視同仁；
四、講求效率，仔細認真；
五、嚴于律己，寬于待人；
六、精讀細講，教學(xué)相長(cháng)。
話(huà)又說(shuō)回來(lái)，常言道：書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。有人說(shuō)，教給學(xué)生一杯水，教師應該有一桶水。這話(huà)固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。我以為，教師不僅要有一桶水，而且要有"自來(lái)水"、"長(cháng)流水"。"問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)"，"是固教然后知困，學(xué)然后知不足也"。因此，在學(xué)習中，書(shū)本是無(wú)言的老師，讀書(shū)是我學(xué)習中最大的樂(lè )趣。學(xué)習型社會(huì )為全體社會(huì )成員提供了充裕的學(xué)習資源。學(xué)習化社會(huì )中的個(gè)體學(xué)習，猶如一個(gè)人走進(jìn)了自助餐廳，你想吃什么，完全請便。個(gè)體完全可以針對自身的切實(shí)需求，選擇和決定學(xué)習什么、怎樣學(xué)習、學(xué)習的進(jìn)度等等。
簡(jiǎn)言之，同時(shí)結合自己的教育教學(xué)實(shí)際，我覺(jué)得做一名優(yōu)秀的教師其實(shí)不是一件簡(jiǎn)單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強理論學(xué)習，不斷積累經(jīng)驗，長(cháng)期地保持一顆好奇心，想一想今天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲？我今天又將看到孩子們的什么新花樣？我自己又該為他們做些什么事？處處為孩子們著(zhù)想，在為學(xué)生做些你力所能及的事時(shí)，你也必然在一步一步的接近成功！
讀好書(shū)心得體會(huì )2
黑黑的夜，燈火闌珊之時(shí)，田野里墻角里蟋蟀卻唱的正歡�；蛘呤菆A圓的月亮掛在樹(shù)梢，做一個(gè)俏皮而充滿(mǎn)詩(shī)意的燈籠，星星閃著(zhù)亮眼，天地間如籠輕紗，風(fēng)兒輕輕搖著(zhù)柳梢兒的夢(mèng)，搖啊搖的，一切仿佛都進(jìn)入了甜美的夢(mèng)鄉，靜靜的夜，真好。 靜靜的夜，我喜歡。不用清茶，我不會(huì )品茗，只是靜靜地捧著(zhù)那么一本好書(shū)，整個(gè)身心全部融入了文章的意境之中了。讀至妙處，如清溪奔流于心底，打著(zhù)旋兒，撒著(zhù)歡兒，把自己的靈魂在不自覺(jué)中送向了遙不可及的遠方。嚴格的講，我當算是個(gè)性急的人，特別表現于看書(shū)之時(shí)，眼珠兒不想眨一眨，恨不能一目十行，一本厚厚的好書(shū)硬生生讓我生吞活剝到極致，書(shū)不讀完則無(wú)法入睡，輾轉反側的結果必是開(kāi)燈繼續，實(shí)實(shí)的沾了點(diǎn)神經(jīng)的邊。喜歡看書(shū)應該不算是一件壞事，但當我真的讀起書(shū)來(lái)，就兩耳不聞窗外事了，愣是一個(gè)啥也聽(tīng)不見(jiàn)了�？磿�(shū)就看書(shū)吧，我卻有一個(gè)可謂雷打不動(dòng)的壞習慣，睡前必須看書(shū)，時(shí)間不可太短，而且還要躺在床上看，否則還是別想睡覺(jué)，兩個(gè)字“難受”！以至于兒子小時(shí)候每晚都躺在我的臂彎里滿(mǎn)書(shū)里找認識的'字，晚上躺下必看書(shū)竟也成了兒子的習慣。
喜歡看書(shū)自然喜歡逛書(shū)店。走到書(shū)店門(mén)口一付魂兒自個(gè)就先進(jìn)去了，雙腿也就不由自主機械地跟著(zhù)。滿(mǎn)眼的書(shū)，真是美不勝收。又怎奈錢(qián)包空癟，也只能飽個(gè)眼福，倘若狠下心來(lái)買(mǎi)上幾本沉甸甸的捧在手里，心里愜意的倒像自己抱了一塊玉石之類(lèi)的寶物回去，簡(jiǎn)直傻的可以。
太陽(yáng)每天都是新的，而我的一堆書(shū)卻讀成了舊書(shū)，人說(shuō)過(guò)日子過(guò)日子，書(shū)卻成了我過(guò)日子的命根子。真可謂可一日無(wú)飯而不可一日無(wú)書(shū)。枕頭邊堆著(zhù)那么幾本好書(shū)，做夢(mèng)都做的踏實(shí)。讀一本好書(shū)猶如品茶，一點(diǎn)點(diǎn)把它滲入到每一個(gè)細胞組織，一遍有一遍的味道，一遍有一遍的意境，存進(jìn)大腦里就像存進(jìn)了電腦硬盤(pán)，可隨身攜帶又不會(huì )因潮濕而發(fā)霉。我的每一本書(shū)都讀來(lái)讀去的總也不厭其煩，每一遍都會(huì )讀出一種新意，令自己欣喜不已。我愛(ài)讀散文，讀魯迅觸摸到筆鋒的犀利辛辣，朱自清和冰心的抒情又往往動(dòng)人肺腑；讀過(guò)沈從文、讀過(guò)施蜇存，讀過(guò)賈平凹……風(fēng)格獨特，各有千秋。每每讀來(lái)，我往往自問(wèn)：你會(huì )寫(xiě)什么？雖然讀讀寫(xiě)寫(xiě)終究沒(méi)有寫(xiě)出一篇象樣的文字來(lái)，但從讀讀寫(xiě)寫(xiě)中我不也淘得了許多樂(lè )趣和做人得道理來(lái)嗎。
我愛(ài)讀書(shū)，可我絕不會(huì )去讀言情類(lèi)的書(shū)。我總是駁他們而無(wú)法認同，愛(ài)便愛(ài)死，不愛(ài)則棄之如爛履，一群不食人間煙火的少男少女，悲則悲死，喜則狂喜，整個(gè)從南極到北極，恕我不能接受。再則我從不讀武俠小說(shuō)，人人皆可以飛檐走壁，掌可以閃電雷鳴，不讀也罷。
愛(ài)讀書(shū)就讀吧。不知道我不讀書(shū)會(huì )是什么樣子，雖不至于悶死，但也會(huì )寂寞到無(wú)法形容的地步。我為書(shū)憂(yōu)，亦為書(shū)狂，書(shū)今生與我做伴，可為幾多歡喜幾多愁。
讀好書(shū)心得體會(huì )3
“古之真人，不知說(shuō)生，不知惡死�！闭嬲蒙娜�，沒(méi)有覺(jué)得擁有生命而可喜，面對死亡來(lái)臨而可怕。那情形，該像路邊的野花，莊子對妻子的去世就“鼓盆而歌”。真人不易，學(xué)者說(shuō)儒家教人入世，道家導人出世，曾經(jīng)，至親的人離世，- 讓我感到生命無(wú)奈，生活疲憊，很多時(shí)連“世”也分不清，混混沌沌，顧此失彼，隨波逐流，以為明了的事多了，卻是越發(fā)失了方寸和方向。我翻開(kāi)書(shū)，參照已心。
有時(shí)，成年人比少年成熟，是成年人多經(jīng)歷了幾場(chǎng)葬禮。生死是莊子一個(gè)永恒的命題，也是的，生死糾集了一切利益所在，物質(zhì)、精神、愛(ài)憎，是人就逃不了。朋友學(xué)佛，說(shuō)人世是苦難的集合體，要歷無(wú)數生離死別，得失禍患，來(lái)日要去西方極樂(lè )世界，下世不要為人�！吧瓴粷M(mǎn)百，常懷千歲憂(yōu)”，莊子也說(shuō)“生之來(lái)不能卻，其去不能止，悲乎�！�()所以莊子說(shuō)，我們要懂得“順應”，去面對，當你已無(wú)能力握著(zhù)的本文來(lái)自站的領(lǐng)頭羊時(shí)候，去放開(kāi)。世上沒(méi)什么是理所當然，或是橫加于人的。多經(jīng)歷了葬禮，我懂得無(wú)論對人對物，如果只去憂(yōu)患失去的悲哀，而不感恩曾經(jīng)相遇相守的幸運，那去到哪個(gè)世界，也并不能真正快樂(lè )。有人問(wèn)佛祖，什么是佛？佛說(shuō)，無(wú)憂(yōu)是佛。原來(lái)，現在腳下的土地，也可以是極樂(lè )世界，每一個(gè)人都有他自己與眾不同的生命力量。生命在思潮里龐雜，回歸自然便直觀(guān)，生命是八個(gè)數目字和一條小橋，像德蘭修女1910—1997，周總理1898—1976，在看這篇文章的人，生命尚缺四個(gè)數字。我是人類(lèi)社會(huì )的瑰寶，也是大自然的一棵草，我笑笑自勉，能踏上小橋賞過(guò)風(fēng)光，“活好當下”活出真我就不“悲乎”。
何為真我？生活的本原，生命的本初，愿望的本真，書(shū)里娓娓而出。外面實(shí)在太吵了，在信息、物質(zhì)、欲望膨脹的今天，滋長(cháng)出原始森林里蔓藤一樣的人際網(wǎng)，已天天疲于奔命，卻發(fā)覺(jué)滿(mǎn)足更難，快樂(lè )變小�！靶臑樾我邸痹瓉�(lái)心被外物奴役著(zhù)，心當然是高興不起來(lái)。是時(shí)候靜下心來(lái)，聽(tīng)聽(tīng)自己的聲音。見(jiàn)過(guò)有種培訓課程，學(xué)員要每日停下來(lái)和自己的手手腳腳，耳朵肚子身體各部說(shuō)說(shuō)話(huà)，關(guān)心它們過(guò)得怎么樣。這近本文來(lái)自站的領(lǐng)頭羊公于莊子的觀(guān)心入門(mén)�！拔崴^聰者，非謂其聞彼也，自聞而已矣；吾所謂明者，非謂其見(jiàn)彼也。自見(jiàn)而已矣�！鼻f子說(shuō)的耳聰目明，不在于聽(tīng)得、看得有多高遠，而是能聽(tīng)見(jiàn)自己的聲音，看見(jiàn)自己的心。心要見(jiàn)，必先靜�！八o尤明，況精神乎，圣人之心靜乎�！彼苡痴仗斓厝f(wàn)物，是水清靜的時(shí)候，風(fēng)浪大作之下水映不出東西，人心亦然，心湖急流暗涌，世界萬(wàn)物也照不進(jìn)人的心。
“莊子把真正了解自己內心的人叫善養生者�！币孕臑殓R，才可看清現狀，聯(lián)系過(guò)去，看到未來(lái)�！扒鞍肷灰�，后半生不要悔�！遍]上目，靜靜的，我問(wèn)我自己的心，你曾經(jīng)有過(guò)什么樣的夢(mèng)，怎樣努力過(guò)？你心里想要的生活是什么樣的一幅畫(huà)卷？“達生之情者，不務(wù)生之所無(wú)以為；達命之情者，不務(wù)生之所無(wú)奈何�！倍蒙嬷B的人，不會(huì )花時(shí)間在不該當的`事情上，不會(huì )因為執拗、較勁追逐不可能實(shí)現的目標。于丹老師說(shuō)，為了娶絕色女子，為了虛榮嫁給富商，離開(kāi)了愛(ài)情，于是此生與他（她）錯過(guò)了；舍不得放下手中的一撮米，結果猴子給逮著(zhù)了�！皢始河谖�，失性本文來(lái)自站的領(lǐng)頭羊于俗，謂倒置之民�！睂⒀矍暗睦婧妥约旱男姆珠_(kāi)，以心為鏡照見(jiàn)自己，再去思索問(wèn)題，我看到了前面的清朗�！耙粋�(gè)人的心態(tài)，決定他的生活狀態(tài)�！鼻液玫男膽B(tài)，比生活中好的技巧和技藝重要，像運動(dòng)員往往場(chǎng)上顯不出場(chǎng)下的好成績(jì)；搭在板凳上的板條我可以輕易走過(guò)，但橫到懸崖上就我就卻步了。靜心達而見(jiàn)心，心能“以天合天”，能以一顆清明的心，以規律迎合規律，忘利忘名忘我，做事做人都會(huì )游刃有余，做得更好。
書(shū)禪明了一種“道法自然”的生命狀態(tài)，以真求真，以真發(fā)現真，“大道合乎自然”是莊子所有理論的核心�！按蟮篮虾踝匀弧�，不是人們平常斷章取義的無(wú)為、懈怠、隱世避事，“大道合乎自然”我們才能最后獲到大自然里“和緩的凝聚力”。天地運行，萬(wàn)物更迭，四時(shí)有序，生生不息，正是天地間有著(zhù)一股和緩的凝聚力。大圣大哲，能聚賢納士傳授至理，是他們不可或缺地擁有和緩的凝聚力。中華民族五千年泱泱大國，骨子里就是有著(zhù)一股和緩的凝聚力，團結共濟和諧發(fā)展，在大浪淘沙的歷史長(cháng)河里不息不滅�！昂途彽哪哿Α�，讓我們的心恒久澄靜清明，精神有了足夠的強大，便能找到自己心的大道。 靜而觀(guān)己心，洞明規律，勉力，順應。
讀好書(shū)心得體會(huì )4
在全局開(kāi)展的讀書(shū)月活動(dòng)期間讀了一本"世界500強企業(yè)推崇的優(yōu)秀員工思維理念"的書(shū)籍—《你在為誰(shuí)工作》，讀后深刻體會(huì )到了一個(gè)人生哲理：只有抱著(zhù)"為自己工作"的心態(tài)，承認并接受"為他人工作的同時(shí)，也是在為自己工作"這個(gè)樸素的人生理念，才能心平氣和地將手中的事情做好，也才能最終獲得豐厚的物質(zhì)報酬，贏(yíng)得社會(huì )的尊重，實(shí)現自身的價(jià)值。 對于"你在為誰(shuí)工作"這個(gè)簡(jiǎn)單而又包含深刻人生意義的回答，下面是我讀此書(shū)的一點(diǎn)心得，與大家共勉。
一、 為什么要努力工作
態(tài)度決定一切。一個(gè)人對工作的態(tài)度是他志向的表示。所以了解一個(gè)人的工作態(tài)度，就是了解了那個(gè)人對生命的態(tài)度。因為工作就是付出努力以達到某種目的，工作是一個(gè)施展自己才能的舞臺，工作是人們要用生命去做的事。所以我們在工作的時(shí)候，一定要保持積極的工作態(tài)度和持久的熱情。
1、不只為薪水而工作，還要為自己的成長(cháng)而工作。薪水僅僅是我們工作回報的一部分。工作能豐富我們的經(jīng)驗，增長(cháng)我們的智慧。在工作中，我們獲得技能與經(jīng)驗，工作賦予我們終身受益的能力。
2、認真工作是真正的聰明。認真工作，才能使我們獲得豐厚的報酬，滿(mǎn)足我們的基本需要。只有在工作中鍛煉自己的能力，使自己不斷提高，加薪升職才有可能變成現實(shí)。否則，
今天工作不努力，明天努力找工作。
二、 敬業(yè)，最完美的工作態(tài)度
1、工作中無(wú)小事，積極的工作態(tài)度才能做好事情。把每一件簡(jiǎn)單的事做好就是不簡(jiǎn)單；把每一件平凡的事做好就是不平凡。在工作中，沒(méi)有任何一件事情，小到可以被拋棄；沒(méi)有任何一個(gè)細節，細到應該被忽略。不屑于做小事的人做起事來(lái)十分消極，不過(guò)是在工作中混時(shí)間；而積極的.人則會(huì )安心工作，把做小事作為鍛煉自己、深入了解企業(yè)情況、加強業(yè)務(wù)知識、熟悉工作內容的機會(huì )，利用小事去多方面體味，增強自己的判斷能力和思考能力。我們供電企業(yè)的干部職工教育管理工作何嘗不是如此呢？
2、心中常存責任感，忠誠于自己的職業(yè)。責任感是一個(gè)人對待任務(wù)、對待公司的態(tài)度。一個(gè)人責任感的強弱決定了他對待工作是盡心盡責還是渾渾噩噩，而這又決定了他工作成績(jì)的好壞。一個(gè)有責任感的員工，不僅僅要完成他自己份內的工作，而且要時(shí)時(shí)刻刻為企業(yè)著(zhù)想。公司也會(huì )為擁有如此關(guān)注公司發(fā)展的員工感到驕傲，也只有這樣的員工才能夠得到公司的信任。在努力做好自己的本職工作外，還要發(fā)揮自己的聰明才能為發(fā)展壯大自己的企業(yè)獻言獻策，利用自己的良好人際關(guān)系、家庭關(guān)系、社會(huì )關(guān)系為廣大客戶(hù)供好電提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)和可靠的電能學(xué)院做好招生工作。
3、絕不拖延，立即行動(dòng)。拖延是一種惡習，拖延會(huì )侵蝕
人的意志和心靈，消耗人的能量，阻礙人的潛能的發(fā)揮。避免拖延的惟一方法就是"現在就做",接到新的工作任務(wù)，就立即切實(shí)行動(dòng)起來(lái)。正所謂"笨島先飛早入林".
三、 如何使自己從優(yōu)秀變?yōu)樽吭?/p>
1、點(diǎn)燃自己工作的激情。激情是不斷鞭策和激勵我們向前奮進(jìn)的動(dòng)力，對工作充滿(mǎn)高度的激情，可以使我們不畏懼現實(shí)中所遇到的重重困難和阻礙。激情是工作的靈魂，甚至就是工作本身。只有在熱愛(ài)工作的情況下，才能把工作做到最好。美國著(zhù)名激勵大師博西？崔恩針對如何恢復工作激情，提過(guò)五點(diǎn)建議：
�。�1）改正只有興趣才能讓我們對工作充滿(mǎn)激情的看法。
�。�2）把工作當成一項事業(yè)。
�。�3）樹(shù)立新的目標。
�。�4）學(xué)會(huì )釋放壓力。
�。�5）切勿自滿(mǎn)。
2、做進(jìn)取者。試著(zhù)為自己設立更高的目標，不斷追求更高的自我定位。不斷追求更高的定位，從根本上說(shuō)，是為了自身不斷的進(jìn)步。不斷進(jìn)取的過(guò)程更是重塑自我的過(guò)程。這好比跳高運動(dòng)員，不斷進(jìn)取就是要把躍過(guò)的橫桿升高一格或幾格，力爭跳得更高一點(diǎn)兒。
3、培養好習慣，改掉壞習慣。好的習慣使我們受益，壞的習慣則是我們行動(dòng)的障礙。好的習慣有：堅持"每天比別人多做一點(diǎn)"的工作態(tài)度；學(xué)習的腳步不能稍有停歇，定期為自己充電。
總之，讀這本書(shū)的最大收獲是：在工作中，不管做任何事，
都應將心態(tài)回歸到零：把自己放空，抱著(zhù)學(xué)習的態(tài)度，將每一次任務(wù)都視為一個(gè)新的開(kāi)始，一段新的體驗，一扇通往成功的機會(huì )之門(mén)。千萬(wàn)不要視工作如雞肋，食之無(wú)味，棄之可惜，結果做得心不甘情不愿，于公于私都沒(méi)有益處。
讀好書(shū)心得體會(huì )5
讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。讀書(shū)使人除鄙見(jiàn)，開(kāi)茅塞，獲新知，變聰慧。因為書(shū)中有著(zhù)廣闊的世界，書(shū)中有著(zhù)不朽的精神。所以書(shū)籍永遠是新的。
對于我們教師而言，要學(xué)的東西太多了。教給學(xué)生一杯水，教師應該有一桶水。但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。因此，教師不僅要有一桶水，而且要有“一潭水”。書(shū)本是最好的老師，讀書(shū)是最大的樂(lè )趣。讀書(shū)還要講究方法，有方法才有成功的路徑。教師今天的學(xué)習主要不是記憶大量的知識，而是掌握學(xué)習的方法，為何學(xué)習？從哪里學(xué)習？怎樣學(xué)習？老師沒(méi)有掌握學(xué)習方法，即使他教的門(mén)門(mén)功課都很優(yōu)異，他仍然是一個(gè)失敗的學(xué)習者。學(xué)習型社會(huì )提供了充裕的學(xué)習資源。學(xué)習化社會(huì )中的個(gè)體學(xué)習，可以針對自身的切實(shí)需求，選擇與決定學(xué)習什么、怎樣學(xué)習等等。
在知識經(jīng)濟大潮中，作為一名人民教師，應該找準自己的人生坐標，找準自己的價(jià)值空間。教書(shū)的生活雖然清貧，但一本好書(shū)使我愛(ài)不釋手，一首好詩(shī)讓我如癡如醉，一篇美文使我百讀不厭。只有樂(lè )學(xué)的教師，才能成為樂(lè )教的.教師；只有教者樂(lè )學(xué)，才能變成為教者樂(lè )教，教師樂(lè )學(xué)，才能會(huì )讓學(xué)生在快樂(lè )中生活，在愉快中學(xué)習。一天喜讀書(shū)不難，一輩子愛(ài)讀書(shū)不易。任何人實(shí)現夢(mèng)想，但首先必須擁有能夠實(shí)現這一夢(mèng)想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。身為教師，必須成為學(xué)習者。教師只有成為學(xué)生，才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來(lái)指導教育過(guò)程。牢固樹(shù)立終身學(xué)習的理念，創(chuàng )造性地開(kāi)展教書(shū)育人工作。
教學(xué)不再是簡(jiǎn)單的知識灌輸的過(guò)程，應當是學(xué)習學(xué)生主體與教師主體的關(guān)系。學(xué)生將不再是知識的接收器，而是自主知識的收獲者。面對知識更新周期日益縮短的時(shí)代，教師必須徹底改變過(guò)去那種把教師知識的儲藏與傳授給學(xué)生的知識的陳舊觀(guān)念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，不斷更新，積淀學(xué)養。一個(gè)教師，不在于他教了多少年書(shū)，而在于他用心讀了多少書(shū)與教了多少書(shū)。用心教書(shū)，用心育人。
師要做“代表先進(jìn)文化方向”的創(chuàng )新型先行者，愛(ài)崗敬業(yè)是創(chuàng )新型教師應具備的首要條件。不但具有無(wú)私奉獻的師魂，誠實(shí)正直的師德，全面發(fā)展的師觀(guān)，教書(shū)育人的師能，嚴謹求實(shí)的師風(fēng)，而且還應具有開(kāi)拓進(jìn)取的銳氣，蓬勃向上的朝氣，甘愿奉獻，自強不息的骨氣。教師要以振興中華為己任，以春蠶的精神、紅燭的風(fēng)格、蜜蜂的作風(fēng)、綠葉的品格與孺子牛的志向，奮力拼搏，無(wú)私奉獻。
讀書(shū)的生活是精彩的、幸福的，教師更要把讀書(shū)當成生活的一部分并學(xué)以致用，時(shí)時(shí)用全新的教學(xué)理念來(lái)支撐自己的教育教學(xué)工作。在今后的工作中我還需不斷地學(xué)習，不斷充實(shí)、不斷進(jìn)步。
讀好書(shū)心得體會(huì )6
少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)，壯而好學(xué)，如日中之光，老而好學(xué)，如夕陽(yáng)之輝。一個(gè)人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學(xué)習是分不開(kāi)的，所謂活到老學(xué)到老。知識是沒(méi)有窮盡的，堅持學(xué)習讓人始終處于不敗之地。反之，沒(méi)有知識的不斷補充和積累，人便會(huì )落后于時(shí)代。歌德說(shuō)過(guò)，誰(shuí)落后于時(shí)代，就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。特別是在現今知識爆炸的年代里，不能接觸新的知識便會(huì )被時(shí)代所淘汰。
對于我們公務(wù)員來(lái)說(shuō)，要經(jīng)常學(xué)習，不斷更新知識，來(lái)面對工作和生活中出現的一些新情況和新問(wèn)題，學(xué)習是不可忽視的，它能給我們提供精神動(dòng)力和智力支持。正如高爾基所說(shuō)，沒(méi)有任何力量比知識更強大，用知識武裝起來(lái)的人是不可戰勝的。但是由于工作的限制，我們上班不能向學(xué)生那樣坐在課堂里學(xué)習，而讀書(shū)就成了我們最有利的知識武器，通過(guò)書(shū)本我們可以充分利用業(yè)余時(shí)間，也不受空間的限制，方便的學(xué)到新的東西，擴展新的思路，提高工作效率�？偟膩�(lái)說(shuō)，讀書(shū)對于我們個(gè)人成長(cháng)的好處可體現在幾個(gè)方面。
一、讀書(shū)可以讓我們站在更高的高度來(lái)看問(wèn)題，從而少犯錯誤，少走彎路。
牛頓說(shuō)過(guò)他能取得如此巨大的成就，是因為站在巨人的肩上看得更遠，科學(xué)巨人的胸懷若谷自然值得我們學(xué)習，我們還可以從中學(xué)到更有價(jià)值的東西。書(shū)籍對于整個(gè)人類(lèi)的關(guān)系，好比記憶對于個(gè)人的關(guān)系。書(shū)籍記錄了人類(lèi)的歷史，記錄了所有的新發(fā)明和新發(fā)現，記載了古今歷代所積累的知識和經(jīng)驗。只有認真的學(xué)習前人的經(jīng)驗和理論，才能在一個(gè)更高的高度上來(lái)看問(wèn)題，不再犯同樣的錯誤，對人生并有一個(gè)較高的起點(diǎn)。書(shū)本是人類(lèi)智慧的結晶，是人類(lèi)研究成果和總結經(jīng)驗的體現，通過(guò)對書(shū)本的學(xué)習，發(fā)現對自己有用的東西。在前人經(jīng)驗的基礎上來(lái)不斷的完善自己，大大的促進(jìn)了個(gè)人的工作與成長(cháng)。在很大程度上可以這樣說(shuō)，人類(lèi)社會(huì )的延續和發(fā)展，也是這樣來(lái)實(shí)現的。試想，如果每個(gè)人都是從頭開(kāi)始，那么，無(wú)論多么偉大的人，做出多么大的貢獻，人類(lèi)社會(huì )最終還是在原地踏步。由此可見(jiàn)讀書(shū)的重要性了。
二、讀書(shū)開(kāi)闊人的視野
書(shū)本中的知識可謂是包羅萬(wàn)象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識更寬闊、更全面。從而能夠更深刻的思考問(wèn)題，理解問(wèn)題、解決問(wèn)題。事物都是廣泛聯(lián)系的，現代的許多實(shí)踐都證明了各種信息的相關(guān)性，如果只知道一個(gè)領(lǐng)域的信息，必然會(huì )有礙于自身的發(fā)展，掌握更多方面的知識，才能使未來(lái)的不確定風(fēng)險降至最低。就像做行政工作的人都應了解當今的政治和經(jīng)濟形勢，以便能更好的了解政治和經(jīng)濟發(fā)展的形勢一樣。研究人員、專(zhuān)家、學(xué)者們都要有一定的專(zhuān)業(yè)知識和他們的研究基礎，才能有所成就。
在這方面，偉大的導師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習的典范，他雖然只上過(guò)中學(xué)，但由于他發(fā)奮讀書(shū)，十九歲時(shí)就能用十二種語(yǔ)言說(shuō)話(huà)和寫(xiě)文章，在參加工作實(shí)踐后，他也沒(méi)有間斷過(guò)學(xué)習和研究，從而被馬克斯稱(chēng)為一部真正的百科全書(shū)。廣博淵深的知識，對恩格斯指導國際共產(chǎn)主義運動(dòng)和準確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。
從它的經(jīng)歷中，我們可以體會(huì )到知識的'力量，更能體會(huì )到書(shū)本做為人類(lèi)掌握知識力量的有力武器,它發(fā)揮著(zhù)巨大作用。
三、讀書(shū)有助于我們樹(shù)立正確的人生觀(guān)
人生來(lái)無(wú)善亦無(wú)惡，關(guān)鍵是正確的引導。在人的成長(cháng)過(guò)程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書(shū)本就是這樣的一位。一本好書(shū)就如一個(gè)好的導師，它能教你如何做人，如何做事，做一個(gè)于己于社會(huì )和人民都有用的人，做一個(gè)品德高尚、全心全意為人民服務(wù)的人。做事要為大眾、要公平、公正。書(shū)是知識的海洋，書(shū)能安慰我們的心靈，書(shū)能使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆;書(shū)可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時(shí)光。書(shū)能把各種信念注入到我們的腦海，使我們充滿(mǎn)歡樂(lè )、充滿(mǎn)理想、樹(shù)立正確世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，從而使我們入神忘情，靈魂升華。
所以我們要倡導并支持讀書(shū)，多讀書(shū)、讀好書(shū)，每個(gè)人的知識都是從書(shū)本上到來(lái)的，所以說(shuō)：讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路，做一個(gè)稱(chēng)職的公務(wù)員，以帶動(dòng)事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展�？傊�，我們不僅要有很強的學(xué)習能力，良好的工作能力，而且還要有好的創(chuàng )新能力和自律能力。學(xué)會(huì )用全面的、發(fā)展的、聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)看人看事，提高辯證思維的能力和認識問(wèn)題、分析問(wèn)題、處理問(wèn)題的能力。要不斷地加強世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)的教育和改造，塑造公務(wù)員工作者特有的人格魅力，以良好的學(xué)習推動(dòng)工作的落實(shí)。
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這是一本值得每個(gè)人深讀的一本好書(shū)，書(shū)里講了很多很好用的方法和措施，可以幫助我們日常工作中的繁雜瑣事，但是知道的多，確實(shí)去做的也許就不多，這就是我們停滯不前或者說(shuō)辦事能力一直很低效率的原因所在。下面我談?wù)勥@次學(xué)習的一些收獲。
做事情高效的一個(gè)秘訣就是要善于集中精力。高效的人，往往都是把重要的事情放在第一位，而且一次只做好一件事。這應該說(shuō)是我的首要問(wèn)題，因為在的工作習慣中常常會(huì )同時(shí)想著(zhù)很多件事情，并且都想做好，但是到后來(lái)常常是每件事都沒(méi)有做好。應該都做，但是都沒(méi)有體現出我的`最好水平。我也因此苦惱了很久。
要事第一，需要能夠分出事情的重要程度，不能興之所至，便不顧一切：這應該說(shuō)是我的另外一個(gè)問(wèn)題或者致命的缺陷，對于很多事情在做之前我常常沒(méi)有先分清主次，但是常常我的時(shí)間是有限的，但是我面對的事情又是無(wú)限的，我是不可能做完我遇到的所有事，故常會(huì )顧此失彼，重要沒(méi)有做，凈做一些雞毛蒜皮的小事，當然結果可想而知。
要事第一，還需要弄清楚哪些事情可以緩一緩。當我們知道了主次，換機一般就不會(huì )再出差錯了。
要事第一，還需要學(xué)會(huì )拒絕。不懂拒絕的人活得最累，最少我是這么覺(jué)得的，歷來(lái)總覺(jué)得自己的能力很差，能幫助的盡量幫助別人，樂(lè )于幫助別人沒(méi)有錯，只是應該在自己該做的事情做完之后。不然就會(huì )本末倒置，最后常常時(shí)同事怨你不分主次，上級怪你不知輕重。而自己只能有苦無(wú)處訴，埋怨為什么自己的行為總得不到別人的理解。
在這段時(shí)間里，我如饑似渴地看了一本妙趣橫生的書(shū)——《居里夫人愛(ài)迪生》。這本書(shū)生動(dòng)地描寫(xiě)了居里夫人堅強的意志、愛(ài)迪生驚人的智慧。他們的優(yōu)點(diǎn)值得我不斷地學(xué)習�，F在，我就來(lái)說(shuō)說(shuō)我讀了這本書(shū)后的心得吧。
居里夫人是一個(gè)偉大的女性，在物理、化學(xué)上都有著(zhù)廣泛的研究，她全身心地為科學(xué)服務(wù)著(zhù)，干的都是男人要做的事，還省吃?xún)�用，最后獲得了諾貝爾獎。這個(gè)偉大的女性讓我贊嘆不已，我決心要向她學(xué)習，學(xué)習她的嚴于律己、百折不撓......
愛(ài)迪生并不是科學(xué)上的書(shū)呆子，他很有童心。有一次，他將女兒的哭聲錄在自己做的留聲機里。愛(ài)迪生對科學(xué)的愛(ài)好還惹出了許多有趣的事情，在婚禮時(shí)，他居然跑進(jìn)了實(shí)驗室。愛(ài)迪生還很寬容，有一個(gè)人把他的耳朵打聾了，他居然這樣看待："我到現在還要謝謝那位先生，是他讓我可以專(zhuān)心做實(shí)驗，要不然，我會(huì )被身邊的事物煩到極點(diǎn)。" 就是這樣兩個(gè)偉人的故事，讓我看了受益匪淺，我一定要好好向他們學(xué)習！
人活在這個(gè)世界上，是一個(gè)過(guò)程，而不是一個(gè)結局或是一個(gè)終點(diǎn)。人一生中，可能遭遇痛苦、煩惱、悲哀、無(wú)奈等很多負面的情緒,這些負面的情緒其實(shí)都只是磨練我們成長(cháng)的過(guò)程而已。
每個(gè)人的天生資質(zhì)各有不同，遭遇也有差異，若是和高于自己程度的人相比，會(huì )越比越糟糕而沒(méi)有信心；若是和自己程度差的人相比，便會(huì )越比越驕傲。每一個(gè)人在人生的路程中都有自己需要學(xué)習走的路，倘若能走在自己規劃好的路程來(lái)走，不好高騖遠虛心求教，將有另一片海闊天空。倘若無(wú)法順利走在自己規劃的路程，萬(wàn)不要灰心喪志，再次用心努力下一個(gè)的目標，終究也可到達最終的目的地。
因此當每個(gè)人預先調整好自己的生涯規劃，實(shí)際地善于運用，不僅是懂得尊重生命的過(guò)程，也是尊重自己和別人的行為。當每一個(gè)人都能即時(shí)認清自己，進(jìn)而肯定自己，如此，生命將得到提升,生活自然也會(huì )相對得到品質(zhì)。
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在工作之余讀《責任比能力更重要》這本書(shū)，感觸頗深，此書(shū)運用形象生動(dòng)的案例和通俗易懂的故事，深入淺出的闡釋了責任是人類(lèi)的生存基礎，可以說(shuō)沒(méi)有責任人類(lèi)就難以存在，責任心是人生中最積極的態(tài)度，決定著(zhù)一個(gè)人的成敗，每個(gè)人只有做一個(gè)有責任心的人，社會(huì )才能進(jìn)步，每個(gè)人只有做一個(gè)有責任心的人，社會(huì )才能和諧的道理。
責任到底是什么？我們每一個(gè)人都在生活中飾演不同的角色，無(wú)論擔任何種職務(wù)，做什么樣的工作，他都對他人負有責任，這是社會(huì )法則，這是道德法則，這還是心靈法則。對于每個(gè)人而言，只有選擇責任、承擔責任、堅守責任，才能真正增強內控力，成為對社會(huì )有用的人！
工商行政執法的成果，是我們承擔責任的體現。從我們本單位而言，隊伍素質(zhì)由弱到強，各項管理逐步規范，社會(huì )地位日益提高。我們工商事業(yè)的發(fā)展主要得益于經(jīng)濟社會(huì )的發(fā)展，但與大批勇于承擔責任、堅守責任的干部的團結拼搏和敬業(yè)奉獻是分不開(kāi)的。
當前，我們的工作已經(jīng)進(jìn)入到一個(gè)新的發(fā)展時(shí)期，經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展對我們的'發(fā)展提出了許多新的課題，但客觀(guān)地說(shuō)，我們履職盡責方面還存在不少與發(fā)展不相適應的問(wèn)題：一是激情不再。有些干部職工只愛(ài)崗不敬業(yè)，只講待遇不講工作，不愛(ài)學(xué)習，能不干就不干，混一天算一天。二是執行不力。工作做不到位，不注重細節，馬虎了事，只求過(guò)得去，不求過(guò)得硬，有的檢查只是走形式，不能及時(shí)發(fā)現問(wèn)題，三是不敢擔責。少數干部職工遇事能躲則躲，能拖則拖，盡可能少干事或不干事，怕出事、怕?lián)�。這些問(wèn)題的存在對我們日常的發(fā)展極為不利。解決這些問(wèn)題，就是要不斷完善體制機制，加強教育引導，營(yíng)造愿意承擔責任、敢于承擔責任的環(huán)境，讓每個(gè)人都樹(shù)立強烈的責任意識，那么我們的各項工作必將能夠大發(fā)展大繁榮！
責任勝于能力，不是說(shuō)能力不重要，而是因為責任比能力更重要。作為一名工商部門(mén)的工作人員，我們的日常工作就是嚴格執法、熱情服務(wù)，沒(méi)有什么驚天大事，有的只是具體的小事，但如果想把平凡的、具體的事情做得盡善盡美，就需要有強烈的責任心，盡職盡責地對待自己的工作，把心思真正用到做好工作上來(lái)，使服務(wù)對象的合理需求真正得到滿(mǎn)足，從而體現自己的價(jià)值。老子曾說(shuō)：“天下難事，必做于易；天下大事，必做于細�！彼赋隽讼氤删鸵环聵I(yè)，必須從最簡(jiǎn)單的事情做起，從細微之處入手。在今天，隨著(zhù)現代化社會(huì )分工的越來(lái)越細和專(zhuān)業(yè)化程度的越來(lái)越高，一個(gè)要求精細化的管理和生活時(shí)代已經(jīng)到來(lái)。因此，要擔負起自己的責任，做好自己的工作，就是從細節做起，從我們工商工作的每一個(gè)環(huán)節做起，從每個(gè)工作不足改起，不斷總結經(jīng)驗，克服不足，持續改進(jìn)工作。
責任勝于能力，不是說(shuō)能力不重要，是因為責任感的缺失比能力不足的后果更嚴重。在工商業(yè)務(wù)工作中，對工商政策的一次不經(jīng)意的錯誤解釋往往會(huì )使我們失去服務(wù)對象的信任，一次馬馬虎虎的執法檢查，往往讓疑點(diǎn)擦肩而過(guò)，使人民生命財產(chǎn)安全受到損失。
《責任勝于能力》這本書(shū)還告訴我們：責任源于忠誠。一個(gè)人，只有對他所從事的工作充滿(mǎn)責任感，他才能做到對黨、對國家、對人民忠誠。作為一名工商干部，怎樣做到忠誠，我認為，一是要忠誠于國家工商行政法律法規，通過(guò)我們科學(xué)化、精細化的執法與服務(wù)措施把國家的工商政策落實(shí)到每個(gè)具體行業(yè)、每個(gè)服務(wù)對象，真正發(fā)揮工商促進(jìn)社會(huì )主義市場(chǎng)大發(fā)展的職能作用。二是要忠誠于服務(wù)對象人，牢固樹(shù)立雙方法律地位平等的服務(wù)理念，帶著(zhù)真情，認真傾聽(tīng)服務(wù)對象呼聲，真心為服務(wù)對象服務(wù)。
這是個(gè)要負責的新時(shí)代，這個(gè)時(shí)代不是逃避責任，而是要擁抱責任！我們的單位需要責任，因為責任讓單位更有凝聚力。我們的單位需要責任，因為責任讓單位更有戰斗力和競爭力。我們的社會(huì )需要責任，因為責任能夠讓社會(huì )平安、穩健地發(fā)展。我們的家庭需要責任，因為責任讓家庭充滿(mǎn)愛(ài)。只要我們勇敢地扛起責任的大旗，無(wú)論所處的是什么工作崗位，從現在開(kāi)始承擔起責任，為單位各項事業(yè)的不斷發(fā)展做出應用的貢獻。
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為了進(jìn)一步提高教師自身素質(zhì)，促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)，根據本學(xué)期的工作安排，我園在全園教師中開(kāi)展了以“潛心讀書(shū)、豐富內涵、促進(jìn)發(fā)展”為主題的讀書(shū)活動(dòng)。
首先，宣傳發(fā)動(dòng)，明確讀書(shū)活動(dòng)目的。
1、營(yíng)造讀書(shū)氛圍，讓廣大教師從優(yōu)秀作品中汲取營(yíng)養，開(kāi)闊視野，豐富知識，從而提高教師的文化底蘊和文化修養，使教師成為“有思想的教育者”。
2、學(xué)習教育經(jīng)典理論，更新教育觀(guān)念，豐富教育智慧，促進(jìn)教育創(chuàng )新。
3、搭建教師交流的平臺，切實(shí)解決教育教學(xué)中的問(wèn)題，實(shí)現教師專(zhuān)業(yè)水平和幼兒園辦園品味同步提升。
4、探索新形勢下教師讀書(shū)活動(dòng)的特點(diǎn)和規律，重點(diǎn)充實(shí)幼兒園圖書(shū)室教育理論方面的書(shū)籍，讓圖書(shū)室成為教師最向往的地方。
5、創(chuàng )建幼兒園學(xué)習型組織，以教師的讀書(shū)行為引領(lǐng)幼兒形成良好的讀書(shū)習慣。
其次，領(lǐng)導重視，行政支持。
為了確保讀書(shū)活動(dòng)有效、深入、有序地開(kāi)展，我園成立了以園長(cháng)任組長(cháng)，各中層領(lǐng)導、學(xué)年組長(cháng)為成員的'領(lǐng)導小組。根據活動(dòng)目的，層層落實(shí)責任，分配任務(wù)，制定了便于操作的活動(dòng)計劃，使得讀書(shū)活動(dòng)有部署、有檢查、有總結，確保了讀書(shū)活動(dòng)落到實(shí)處，順利實(shí)施。
再次，完善圖書(shū)建設，組織教師交流研討。
幼兒園的本學(xué)期購置了大量新書(shū)，完善了園內圖書(shū)室的建設，讀書(shū)活動(dòng)領(lǐng)導小組在廣泛征求意見(jiàn)的基礎上，推薦必讀書(shū)目，指定閱讀書(shū)目和自選書(shū)目，教師們在精讀必讀書(shū)的基礎上，有計劃地進(jìn)行閱讀，撰寫(xiě)讀書(shū)筆記和讀書(shū)心得。園內還利用校園網(wǎng)的網(wǎng)絡(luò )平臺，開(kāi)設了“讀書(shū)論壇”，發(fā)布讀書(shū)信息，交流讀書(shū)體會(huì )，開(kāi)展在線(xiàn)討論等活動(dòng)，同時(shí)與其它有關(guān)的讀書(shū)網(wǎng)站建立鏈接，為交流讀書(shū)心得與開(kāi)展網(wǎng)絡(luò )閱讀提供便利。
第四，結合教育教學(xué)，組織讀書(shū)活動(dòng)。
我園還根據本學(xué)期“園本教研制度建設”實(shí)施方案《以課例研究為載體，提高園本教研的針對性和有效性》，組織全園教師尋找閱讀有關(guān)課例研究方面的書(shū)籍，選擇其中一方面研究?jì)热�，重點(diǎn)學(xué)習，反復閱讀，并組織開(kāi)展了“專(zhuān)題研討”活動(dòng)，將自己在閱讀中的感受與收獲與同行分享。這樣，以點(diǎn)帶面，在有主題、有目的的讀書(shū)活動(dòng)中，教師們營(yíng)造出了種“相互尊重、積極主動(dòng)、共同發(fā)展”的教研文化氛圍，研究習慣和意識都增強了。
最后，及時(shí)總結，不斷進(jìn)步。
通過(guò)讀書(shū)活動(dòng)，教師們從內心深處接受了這項活動(dòng)，也喜歡上了讀書(shū)，他們在讀書(shū)過(guò)程中把感受都是記錄下來(lái)，并隨時(shí)把學(xué)到的新思想、新方法運用到教學(xué)中。幼兒園定時(shí)對讀書(shū)活動(dòng)進(jìn)行了全面總結，樹(shù)立典型，推廣先進(jìn)，對“多讀多思、以讀長(cháng)知、以讀增智、讀寫(xiě)結合、以讀促教、卓有成效”的教師給予鼓勵表彰。同時(shí)，幼兒園建立了教師讀書(shū)檔案。
讀書(shū)活動(dòng)是一項長(cháng)期、有效、文明、健康的教育工程，需要每個(gè)教師持續地投入極大的熱情。今后，我們將在全園進(jìn)一步深入地開(kāi)展讀書(shū)學(xué)習活動(dòng)，營(yíng)造濃厚的讀書(shū)氛圍，培養良好的讀書(shū)習慣，完善我園的讀書(shū)機制，倡導“讀書(shū)明理、讀書(shū)求知、讀書(shū)成才”的新風(fēng)尚。
讀好書(shū)心得體會(huì )10
多讀書(shū)、多反思是教師成長(cháng)的必由之路�！白鲎詈玫睦蠋�，做最好的自己”是我的執教生涯的追求目標，但這里的“最好”的意思并不是指拿自己與別人相比，而是拿自己與自己比，今天的自己一定要比昨天的自己更出色。有平日的教學(xué)中，我時(shí)刻關(guān)注著(zhù)身邊的每一位學(xué)生，告訴孩子們要做最好的自己。其實(shí)也是在時(shí)刻警告自己要做最好的教師。要想做最好的老師有捷徑嗎?有，那就是多讀書(shū)!讀書(shū)能讓人站在前人的肩膀上，讀書(shū)就是為了自己在以后的教學(xué)、教育研究中少走彎路。是的，“名師”之“名”，不在于“名”，而在于“明”�！懊鳌本褪侵腔�。智慧是一條通往人生幸福和快樂(lè )的心靈之路。那么，好的教學(xué)理念便是我們前進(jìn)的導航燈。
不知不覺(jué)之中，我參加工作已經(jīng)20年了。工作期間，由于任務(wù)繁重，每日里總是忙著(zhù)學(xué)校、學(xué)生的事。日子在一天天地流逝，工作好像總是干不完。盡管事務(wù)、工作繁忙，但我始終不忘讀書(shū)。讀書(shū)對于我來(lái)講，是一件刻不容緩的事。我們身處二十一世紀的網(wǎng)絡(luò )時(shí)代，是個(gè)需要終身學(xué)習的社會(huì )，對于教師來(lái)說(shuō)，就應該成為愛(ài)學(xué)習、會(huì )學(xué)習的人。記得陶行知先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“時(shí)代在進(jìn)步，社會(huì )在發(fā)展，偶一停留，就要落伍�！彪S著(zhù)課程改革的進(jìn)一步實(shí)施、深入，教師的角色已悄然發(fā)生了巨大的變化。我們的知識早已不單單停留在“一桶水”的層面上了，還應是河流、湖泊，甚者是海洋，因此我必須不斷學(xué)習，接受洗禮。
其實(shí)從小我就喜歡看哲理書(shū)，小小說(shuō)等，明白了頗多人生哲理。工作以后，感覺(jué)教學(xué)經(jīng)驗匱乏，就經(jīng)常讀葉老的專(zhuān)集與教育教學(xué)有直接關(guān)聯(lián)的刊物，讀其中的指導理論等。雖然這些書(shū)籍的理論高深莫測，有的也與實(shí)際教學(xué)聯(lián)系不上，但細讀過(guò)后,才知知識自己的膚淺。再讀霍姆林斯基的《給教師的建議》，態(tài)度頓時(shí)有了360度大轉彎的改變!一打開(kāi)《給教師的建議》，提綱內容就深深吸引了我�！敖處煹臅r(shí)間從哪里來(lái)”、“要克服負擔過(guò)重現象，就得使學(xué)生有自由支配的時(shí)間”、“怎樣使學(xué)生注意力集中”……就是這些問(wèn)題經(jīng)常困擾著(zhù)我，一直沒(méi)得到有效的解決，因此便一直束縛著(zhù)自己的手腳，總有思路被堵，有勁沒(méi)地方使的感覺(jué)。正在好了，有了《給教師的建議》這本書(shū)，它就像一盞指路明燈，可以指引我走向正確的`方向了。我心想：一定要看個(gè)究竟。于是，我如饑似渴地讀著(zhù)這本書(shū)，一邊讀，一邊想，一邊思考自己從教這么多年來(lái)的得失。讀著(zhù)讀著(zhù)，不禁為自己之前諸多幼稚的想法而汗顏，同時(shí)也深感震撼：半個(gè)多世紀以前教育大師的教育實(shí)踐及經(jīng)驗，對處于新課程改革中的我們仍然具有這么重大的指導意義。他相信孩子，尊重孩子，鼓勵孩子，用心靈去塑造心靈的思想。書(shū)中的一個(gè)個(gè)故事，述說(shuō)著(zhù)做老師的方法和經(jīng)驗，曾經(jīng)發(fā)生在自己身邊的事情也一并如電影般一一閃現。有那么多的故事如此一致，可看過(guò)書(shū)中老師的做法之后，更覺(jué)慚愧，亦漸漸明白：教育是一門(mén)藝術(shù)，看待每件事情：可溫柔如春雨潤物，也可暴躁如驕陽(yáng)炙烤;可呵護如秋日碩果般呈現，也可殘酷如冬雪般毫不留情，而往往采用不同的方法卻塑造出不同的個(gè)性，不同的人生�！督o教師的建議》也成了我的指路明燈，良師益友。記得初為人師那會(huì )兒，我曾非常地懊惱過(guò)，老師是什么?她應該是天使的化身;學(xué)校是什么?她應是圣潔的天堂，可現實(shí)，讓我覺(jué)得老師是這個(gè)社會(huì )上最不可以干的活!當我看完了《給教師的建議》后，我在教育教學(xué)中所遇到的困難，都迎刃而解了。很想對你們說(shuō)：要想成為一個(gè)好老師，一定要多讀一讀《給教師的建議》，書(shū)中的一條條建議，如一場(chǎng)及時(shí)雨，滋潤著(zhù)干涸的靈魂;如一條條小溪，匯集成浩瀚的海洋，長(cháng)讀常新。
朋友們，老師們，讀書(shū)，是為人生鋪路;讀書(shū)，是為進(jìn)步造梯;讀書(shū)，是為心靈點(diǎn)燈。讓我們一起來(lái)讀書(shū)吧，做個(gè)好讀書(shū)，讀好書(shū)的讀書(shū)人，并將這把火炬傳遞給我們的下一代
讀好書(shū)心得體會(huì )11
這本書(shū)主要講述的是阿廖沙(高爾基的乳名)三歲到十歲這一時(shí)期的童年生活。小說(shuō)從"我"隨母親去投奔外祖父寫(xiě)起，到外祖父叫"我"去"人間"混飯吃結束。外祖父開(kāi)了家染坊，但隨著(zhù)家業(yè)的逐漸衰落，他變得吝嗇，貪婪，專(zhuān)橫，殘暴，經(jīng)常**外祖母和孩子們，狠心地剝削手下的工人。有一次阿列克謝因為染壞了一匹布，竟被他打得昏死過(guò)去。幼小的阿廖沙也曾被他用樹(shù)枝抽得失去知覺(jué)。他還暗地里放**，甚至慫恿幫工去偷東西。兩個(gè)舅舅也是粗野，自私的市儈，整日為爭奪家產(chǎn)爭吵斗毆。在這樣一個(gè)彌漫著(zhù)殘暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙過(guò)早地體會(huì )到了人間的痛苦和丑惡。舅舅們?yōu)闋帄Z家產(chǎn)而爭吵斗毆的情景使小阿廖沙飽受驚嚇。這一幕真實(shí)反映了俄國下層人民沉重的生活狀況，批判了小市民的自私殘暴。
然而就是在這樣一個(gè)可怕的環(huán)境里，也有溫暖與光明。這就是阿廖沙的外祖母和另外一些人，過(guò)的另外一種生活。外祖母慈祥善良，聰明能干，熱愛(ài)生活，對誰(shuí)都很忍讓?zhuān)兄?zhù)圣徒一般的寬大胸懷。她如一盞明燈，照亮了阿廖沙敏感而孤獨的心，她對阿廖沙的影響，正像高爾基后來(lái)寫(xiě)的那樣:"在她沒(méi)有來(lái)之前，我仿佛是躲在黑暗中睡覺(jué)，但她一出現，就把我叫醒了，把我領(lǐng)到光明的地方，是她那對世界無(wú)私的愛(ài)豐富了我，使我充滿(mǎn)堅強的力量以應付困苦的生活。"外祖母使他在黑暗污濁的環(huán)境中仍保持著(zhù)生活的勇氣和信心，并逐漸成長(cháng)為一個(gè)堅強，勇敢，正直和充滿(mǎn)愛(ài)心的人。
幸福的童年都是相似的;不幸的童年各有各的不幸。作品《童年》以小主人公阿廖沙在外祖父家的生活經(jīng)歷為線(xiàn)索，刻畫(huà)了一群性格鮮明，生動(dòng)的人物形象:這里有嚴厲而暴躁的外公，有慈祥的外婆，有愛(ài)喝酒鬧事的舅舅，有漂亮而憂(yōu)郁的媽媽?zhuān)�有會(huì )跳舞的"小茨岡";有抬起長(cháng)腿踢媽媽的繼父，有稱(chēng)為"奶奶"的綠老太婆，有孤僻而執著(zhù)于化學(xué)實(shí)驗的.房客"好事兒"，有**的小偷彼得伯伯，還有一群玩草鞋大戰，去冰天雪地的小島上偷木板過(guò)活的善良小流浪漢
而小阿廖沙正是以一顆脆弱而敏感的童心生活在這群人中，體驗著(zhù)人生的酸甜苦辣。愛(ài)豐富了他，使他充滿(mǎn)了堅強的力量去應對困苦的生活;苦難讓他明白，俄羅斯人大多像小孩子似的，喜歡拿憂(yōu)傷來(lái)逗樂(lè )，玩弄，不為做不幸的人而羞愧正是從這個(gè)足跡里，走出來(lái)了一個(gè)文學(xué)巨人，世界因他而增輝。作品《童年》，也為我們認真了解一個(gè)偉大民族打開(kāi)了一扇小小窗戶(hù)。
讀完這本書(shū)后，我不僅從中讀到扣人心弦的故事情節，獲得珍貴的精神食糧，而且還學(xué)習了作著(zhù)刻畫(huà)人物性格的匠心獨運和簡(jiǎn)練的敘事風(fēng)格。高爾基的生平教會(huì )我如何從容鎮靜地去面對人生的危機與挑戰;我受到了一次靈魂的洗禮，心靈如雨后的晴空，清新，明凈，一片蔚藍。相信自己在以后的生活和學(xué)習中也可以從中獲得從容面對的勇氣。
讀好書(shū)心得體會(huì )12
讀了《做有智慧的教師》一書(shū)，感受頗深。這本書(shū)是7位教師精神家園的縮影，林曉，黃有華，呂淑彩，蔡春龍，陳斌，葉雋，林友深，7位優(yōu)秀的教師給我留下了深深的印象。這是一本記錄教育教學(xué)實(shí)踐、思考、研究的結晶，也成為了考問(wèn)自我、敞開(kāi)心扉的空間。他們在敘寫(xiě)、反思和追問(wèn)的過(guò)程中，教師個(gè)人的生命質(zhì)量無(wú)疑也得到提升。讓我們明白到教師發(fā)展=反思？交流？互動(dòng)——提升生命質(zhì)量。
全書(shū)七個(gè)部分：
一、我愛(ài)，故我在——林曉老師專(zhuān)輯
二、我思，故我新——黃有華老師專(zhuān)輯
三、我思，故我行——呂淑彩老師專(zhuān)輯
四、用愛(ài)和智慧播？希望——蔡春龍老師專(zhuān)輯
五、愛(ài)是教育成功的金鑰匙——陳斌老師專(zhuān)輯
六、貼近生活？親近心靈——葉雋老師專(zhuān)輯
七、教是為了不教——林友深老師專(zhuān)輯
100多篇文章，從三個(gè)方面感受學(xué)習如何成為一個(gè)有智慧的教師：
一、真實(shí)的生活寫(xiě)照，這是一本關(guān)于七位青年名師平凡生活的真實(shí)寫(xiě)照，讀著(zhù)讀著(zhù)讓你感受他（她）就是你，你就是他（她），使做為教師的我們也沉寂其中。
二、真摯的情感，平日自己身為教師不能言、不宜言，或說(shuō)不清道不明的情緒、壓力等等，可在此找到蹤跡……
三、真切的智慧，面對頑劣孩子應有的智謀，面對優(yōu)生需具備的睿智，面對最易被忽略的中等生所必須的理智，以及生活中與教育有關(guān)或無(wú)關(guān)的智略……各種智慧都在此交鋒。
借助博客平臺，養成反思習慣。在實(shí)踐中反思，分析原因，尋求對策；在反思中升華思想，任何一位優(yōu)秀教師都是通過(guò)這樣實(shí)踐、反思、思想升華、再實(shí)踐的過(guò)程，來(lái)促進(jìn)自身的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。
基于教育敘事，講述鮮活故事�！笆朗露疵鹘詫W(xué)問(wèn)”，教育教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節、每一個(gè)細節在反思中都會(huì )迸發(fā)出新的智慧，并從中捕捉到科學(xué)的教育規律、原則和方法。
打開(kāi)交流窗口，多向互動(dòng)交流。打破教育現實(shí)與虛擬世界的界限，獲得四面八方的教育、教學(xué)思想營(yíng)養，教育博客是當今教師成長(cháng)的一個(gè)平臺，善加利用，就會(huì )起到促進(jìn)作用。
確實(shí)教師每天都會(huì )遇到新情況，需要解決新問(wèn)題，每天都有鮮活、生動(dòng)的教育故事發(fā)生。這本書(shū)中百篇的故事既有對“孩子，你是幸福還是悲哀？”、“要強扭這顆孩子的‘瓜’嗎？”等培養學(xué)生方面的冷峻思考，也有“幫助孩子告別網(wǎng)癮”、“給孩子們一個(gè)網(wǎng)絡(luò )上的家”的呵護與關(guān)愛(ài)；既有“當老師，你幸福嗎？”、“教師，你有良好的習慣嗎？”的教師人生自我考問(wèn)，也有對“給臺階后，再拆臺階”、“情中育人，事半功倍”的教育策略的探尋……要成為有效教師，很重要的一方面就是教師要善于反思、勤于反思。教師只有養成了良好的反思習慣，才能獲得可持續發(fā)展。
教育學(xué)生學(xué)會(huì )愛(ài)父母、愛(ài)別人。同時(shí)我們也會(huì )贏(yíng)得他們的愛(ài)，贏(yíng)得他們由衷的尊敬。
因為有了愛(ài)我們的心中才總有一種溫暖的感覺(jué)，生活才變得那么迷人。因為學(xué)生感受著(zhù)愛(ài)，懂得了愛(ài)，他們才會(huì )懂得尊重、懂得回報。
學(xué)生喜歡他們心目中的`教師，喜歡能了解他、鼓勵他，給他勇氣和力量的教師。我們應該像蘇霍姆林斯基說(shuō)的那樣，讓我們的學(xué)生在每一節課上都享受到熱烈的、沸騰的、多姿多彩的精神生活。將課堂還給學(xué)生，讓他們來(lái)體驗成功和歡樂(lè )。只要我們內心充滿(mǎn)愛(ài)，以無(wú)私的師恩、高尚的
師德、勤懇的敬業(yè)精神銳意進(jìn)取、開(kāi)拓創(chuàng )新就必定嬴得學(xué)生們的喜歡，做一個(gè)學(xué)生喜歡的有智慧的教師。
讀好書(shū)心得體會(huì )13
有人說(shuō)：“讀一本好書(shū)，就是和一個(gè)品德高尚的人對話(huà)�！边@話(huà)一點(diǎn)不假，《教育智慧從哪里來(lái)》這本書(shū)就是一本好書(shū)，讀了書(shū)中的那一個(gè)個(gè)案例，及王曉春老師的精辟點(diǎn)評，受益匪淺。
這本書(shū)讓我明白了，身為教育者，全身心地去愛(ài)學(xué)生固然重要，但教育智慧不可少。只有既有愛(ài)心，又具有教育智慧，才能更有效的教書(shū)育人。
愛(ài)究竟是什么？它像空氣一樣，每天都在我們身邊，但又因為它無(wú)影無(wú)形，往往又很容易被我們忽略。但我們生活中不能缺少它，它的意義已經(jīng)融入我們的生命。而面對我們教育，愛(ài)，應該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎�！稅�(ài)的教育》中有這樣一段話(huà)：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不成其池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育�！比绻覀儗W(xué)生的愛(ài)是無(wú)私的，沒(méi)有功利性的，老師對學(xué)生的鼓勵，對孩子無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)，甚至是一個(gè)無(wú)意的微笑，讓孩子在輕松、和諧的氛圍中感受愛(ài)，并把這種美好的感受帶給更多更多的人。
“智慧與愛(ài)心同等重要”這是王曉春老師點(diǎn)評案例1的標題，是啊，對學(xué)生每個(gè)老師都傾注了愛(ài)，但愛(ài)不一定能收到良好的效果。在我們的身邊這種現象數不勝數。學(xué)生病了，老師上門(mén)探望，課落下了，利用業(yè)余時(shí)間補，校內跌了，碰了，小心呵護，及時(shí)與家長(cháng)聯(lián)系。但結果不一定如你所想，可能會(huì )令其家長(cháng)感動(dòng)，令周?chē)史Q(chēng)贊。但有時(shí)真不能讓學(xué)生從根本上改變。我想，收效不明顯的原因主要是我的教育智慧還不夠，沒(méi)有能解決他真正的心理問(wèn)題，客觀(guān)的家庭問(wèn)題等。
學(xué)生之間打打鬧鬧，斗嘴絆腳，我總認為是小兒科的事，所以總是用很簡(jiǎn)單的談話(huà)和互相道歉來(lái)解決。卻很少會(huì )想到去找找發(fā)生矛盾的真正原因，是它自身的，還是和家庭環(huán)境有關(guān)。王老師告訴我們，學(xué)一點(diǎn)心理學(xué)，走進(jìn)一點(diǎn)學(xué)生，花一點(diǎn)耐心，這樣我們的收獲會(huì )讓我們驚喜。
如何走進(jìn)孩子的世界，我在書(shū)上看到這樣一個(gè)詞——換位思考。并不陌生，卻有那么陌生。它喚醒了我沉睡的心靈，讓我豁然開(kāi)朗，使我不斷設想：假如我是孩子，我最需要的是什么？假如是我的孩子，我會(huì )怎么做？換位思考使我明白：多一些理解，多一些寬容，多一些耐心和等待，就會(huì )多一種教育的方法，就會(huì )讓自己讓學(xué)生多一份快樂(lè )。換位思考讓我不知不覺(jué)地走進(jìn)孩子的'心靈，感受他們的喜怒哀樂(lè )，感受他們細膩、透明、五彩的童心，換位思考成了我和孩子們零距離溝通的一條無(wú)障礙通道。
“作為一個(gè)教育工作者，面對一個(gè)個(gè)活生生的孩子，應當把陽(yáng)光灑在他們每一個(gè)人的心田，要化更多的心思去了解他們、研究他們�！币徽Z(yǔ)道出我們班主任比別人更要用心，不僅對每一個(gè)學(xué)生用心，要用心關(guān)注“優(yōu)秀生”、“灰色兒童”、“潛能生”，慧眼識金，挖掘每一個(gè)學(xué)生的潛能助其自主成長(cháng)。做教師的千萬(wàn)不能用一成不變的眼光看待學(xué)生，每個(gè)學(xué)生都是“變數”，在發(fā)展，在變化，教師對他們投入細致的感情，加溫到一定程度，他們會(huì )成長(cháng)，會(huì )進(jìn)步。每個(gè)學(xué)生都有被人賞識的渴望，都希望得到別人的贊揚，我們要善于發(fā)現他們身上的閃光點(diǎn)，多給他們一些寬容和鼓勵，多給他們一些關(guān)注，最大限度地為他們創(chuàng )造表現的機會(huì )。使每一位學(xué)生在教學(xué)中都有所得！
讀好書(shū)心得體會(huì )14
人之所以被感動(dòng)，是因了生命中有值得感動(dòng)的東西。有人為幸福的生活感動(dòng)，有人為成功的事業(yè)感動(dòng)，有人為甜蜜的愛(ài)情感動(dòng)。在一個(gè)需要不斷地去選擇和被選擇的時(shí)代里，我選擇為讀書(shū)而感動(dòng)。
我喜歡的書(shū)是真情實(shí)感的。比如《葉子是樹(shù)的羽毛》這本小說(shuō)，它是我讀的第一本文學(xué)小說(shuō)。就是它讓我喜歡上了讀文學(xué)小說(shuō)。后來(lái)，我又讀了《冰心集》讓我更喜歡這類(lèi)書(shū)了。
《西游記》、《三國演義》、《水滸傳》、《愛(ài)的教育》、《安徒生童話(huà)》、《格林童話(huà)》、《尼爾斯騎鵝歷險記》等一些文學(xué)�！朵撹F是怎樣煉成的》讓我懂得了堅強，面對困難要有毅力；《愛(ài)的教育》讓我知道了同學(xué)、老師、父母之間要和睦相處，讓我懂得了要愛(ài)老師、愛(ài)同學(xué)、愛(ài)父母、愛(ài)親人。而《格林童話(huà)》、《安徒生童話(huà)》徹底把我給帶進(jìn)了童話(huà)世界等。
當我慢慢長(cháng)成了一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的人，我從自己的感受中知道了，讀書(shū)確實(shí)是一種高級的享受。沒(méi)有哪一種快樂(lè )，能像讀書(shū)帶來(lái)的快樂(lè )那樣悠長(cháng)和持久。也明白了“是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”讀一本好書(shū)，就像乘上了一列遠行的列車(chē)，眼望著(zhù)新奇的風(fēng)景，心情是那么舒暢。有時(shí)，又像是面對著(zhù)一位陌生又親切的朋友，聽(tīng)著(zhù)他波起浪迭的故事，被那種娓娓敘說(shuō)的氣氛感動(dòng)著(zhù)，心情久久難能平靜。慢慢的，我也總結出了一些讀書(shū)的好詞好句：讀書(shū)讓你發(fā)現遠方。讀書(shū)能讓人的襟懷和氣量增長(cháng)。讀書(shū)給人以真實(shí)的快樂(lè )。讀書(shū)使我們在自己的人生外，又好像度過(guò)了另外的人生。對書(shū)籍的品味和領(lǐng)會(huì )充實(shí)了我們平凡的生活，眼界在開(kāi)闊，精神在成長(cháng)，對生活的認識和領(lǐng)悟在加深。你和那位也許永遠不能謀面的'作者，有了一種精神牽連。他在某種意義上成了你的朋友、你的精神上的親人。
我突然想起了一本書(shū)，《賣(mài)火柴的小女孩》它是我6歲時(shí)讀的。因為當時(shí)還太小，讀不懂什么意思，就等到我7歲的時(shí)候，媽媽又給我買(mǎi)了一本帶拼音的。使我讀懂了這本書(shū)的含義。
這是丹麥著(zhù)名童話(huà)作家安徒生寫(xiě)的一個(gè)動(dòng)人的故事。書(shū)中描寫(xiě)了一個(gè)小女孩，因爸爸負工傷被資本家辭退，為了掙錢(qián)買(mǎi)面包，小女孩不得不在大雪紛飛的新年那天賣(mài)火柴。她坐在墻角下，劃起了火柴。從火光中，她仿佛看到了死去的奶奶，仿佛看到一只烤鵝正遙遙晃晃地走來(lái)�？墒�，這一切都是幻覺(jué)。第二天，人們在墻角發(fā)現了她的尸體。這可憐的小女孩就這樣死去了。
我不由得想起年三十的夜晚我和朋友們在樓下放花炮的高興場(chǎng)面，想起我們全家圍坐在電視機旁一邊吃著(zhù)各種各樣新鮮的水果，一邊欣賞春節晚會(huì )的節目的幸福情景。我什么我和小女孩同樣的年齡，生活卻截然不同呢？我也慢慢的改變了我的思想：就是因為我們生活在不同的社會(huì )制度中。在那吃人的資本主義生活，窮人過(guò)著(zhù)痛苦的生活，就連一個(gè)小女孩也不能幸免。假如她生長(cháng)在新中國，她的父親負工傷，根本用不著(zhù)小女孩去掙錢(qián)養家，她的家庭會(huì )得到政府的妥善安排和關(guān)照。她雖然失去了祖母，但我們的鄧穎超等好多奶奶都會(huì )給她溫暖。我無(wú)比憎恨黑暗的舊社會(huì )那萬(wàn)惡不復的吃人世界。要是小女孩生長(cháng)在現在的社會(huì )里，我會(huì )伸出熱情的手，替小女孩趕走那無(wú)惡不作的資本家，讓她再也不受壞人的欺負，讓她和我們一起生活在幸福家園。
即看書(shū)學(xué)習。理想是智慧的鑰匙，讀書(shū)越多，精神就越健壯而勇敢。古語(yǔ)云：讀書(shū)萬(wàn)卷，始通神。書(shū)是逆境中的慰藉。書(shū)房是文人精神的巢穴，生命的禪堂。世界上最壯麗的宮殿是藏書(shū)最多的圖書(shū)館。年輕時(shí)讀書(shū)就像迎著(zhù)朝陽(yáng)走路。最淡的墨水也勝過(guò)最強的記憶。 精神能補物質(zhì)的不足。在學(xué)習中取得知識，在戰斗中取得勇敢。
多讀書(shū)吧��！
讀好書(shū)心得體會(huì )15
當我拿到《做的老師》這本書(shū)，第一眼看到書(shū)的名字時(shí)，首先在我腦海中閃現的是：怎么可能呢？這么多優(yōu)秀的老師，再怎樣努力也是不可能做到的。在讀過(guò)了書(shū)的序言之后我才理解了這句話(huà)所蘊涵的深意。
什么樣的老師才是的老師呢？用李鎮西老師的話(huà)說(shuō)，“”就是“更好”，雖然這個(gè)“”永遠達不到，但一個(gè)一個(gè)的“更好”，便匯成了一個(gè)人一生的“”�！白龅淖约骸�，強調的是自己和自己比，昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己。我今天備課是不是比昨天更認真？我今天上課是不是比昨天更精彩？我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機智……”他說(shuō)：“每天都不是，甚至每天都有遺憾，但每天都這樣自己和自己比，堅持不懈，我便不斷地向‘的教師’的境界靠攏�！笨吹竭@里，我想到了自己，說(shuō)實(shí)話(huà)，我對自己的某些方面是缺乏信心的，年紀在同行們中間算是偏大的了，總覺(jué)得自己不管怎樣努力都是無(wú)濟于事的，李xx的話(huà)使我受到了啟發(fā)，也增強了信心，只要我爭取每天多讀些書(shū)，每天都有點(diǎn)進(jìn)步，每天都做得更好一點(diǎn)，每天都比前一天有進(jìn)步，我想我一定會(huì )有進(jìn)一步的提高。
在教學(xué)中，我們常常用成人的眼光來(lái)看待事物，看待孩子的行為，對他們做出的一些“小事”不以為然，甚至是不屑一顧。記得有這樣一個(gè)故事：一位父親到地里干活，發(fā)現了一束山草莓，他把它摘了下來(lái)，說(shuō)要送給村里最可愛(ài)的孩子，從村東走到村西，從村頭走到村尾，你知道他最后把山草莓送給誰(shuí)了嗎？對！送給了他的兒子，可是你可能沒(méi)想到，他的兒子是一個(gè)傻兒子！在他的眼中，他的兒子雖然傻，但卻是全村最可愛(ài)的。這說(shuō)明了什么？如果我們都有了父母看待孩子的心，是不是我們的眼中孩子就會(huì )是另一個(gè)樣子了，他們所做的'一切好事壞事我們是不是都能用理解之心、責任之心、包容之心來(lái)看待了呢？但李xx也說(shuō)了，“師愛(ài)的境界不是母愛(ài)，也不是父愛(ài)，而是朋友之愛(ài)，同志之愛(ài)，因為這種愛(ài)的基礎是平等，以感情贏(yíng)得感情，以心靈感受心靈�！蔽蚁胛乙茸龅綄⒆佑心笎�(ài)，進(jìn)而做到有朋友之愛(ài)，同事之愛(ài)。
《做的老師》這本書(shū)中最吸引我，讓我看得最入迷的是《走出教育誤區》這一章，讀著(zhù)任安妮、王紅川、陶奇、曹辛的故事，我的心也一次次地被揪緊，這一件件“小事”讓我明白，教育無(wú)“小事”，所謂的“小事”，只是站在我們成人的角度來(lái)看問(wèn)題的，如果站在孩子的角度看，那就是“天大的事”！特別是對于中班的孩子，他們的年齡更小，心靈更脆弱，對老師也更信任、更有依賴(lài)感。在他們的心中，老師更是神圣無(wú)比的，不允許有絲毫玷污的。教育，需要我們常常站在兒童的角度看問(wèn)題，所謂的“理解兒童”，不是站在成人的角度去理解，而是以?xún)和男娜ダ斫鈨和男摹?/p>
李xx對“優(yōu)生”的培養和對“后進(jìn)生”的思想改造也給我留下了深刻的印象。特別是他讓“優(yōu)生”更優(yōu)和引導“后進(jìn)生”發(fā)現自己身上的善良之處、高尚之處，以幫助他們樹(shù)立“我是有缺點(diǎn)的一個(gè)好人”的道德自信的做法，讓我深深折服。
總之，急躁的心、生硬的態(tài)度，永遠也不可能換來(lái)心與心真誠的溝通，我會(huì )多試著(zhù)從孩子的角度考慮問(wèn)題，用“學(xué)生的眼光”看待，用“學(xué)生的情感”體驗，像李xx那樣，用真心、愛(ài)心、誠心、耐心，換來(lái)孩子們純真的笑容，贏(yíng)得孩子們的尊敬和愛(ài)戴。
讀好書(shū)心得體會(huì )16
開(kāi)卷有益，這是我對自己通過(guò)讀書(shū)獲得的最深、最明了的體會(huì )。
書(shū)，是良師，更是益友。
好讀書(shū)，是上學(xué)時(shí)候養成的習慣，但是不得不承認，隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，工作量和生活壓力的增多，年少時(shí)候那種單純的安心的讀書(shū)的心境難以追回，每天可以有一段長(cháng)的讀書(shū)時(shí)間就顯的彌足珍貴，所以，我因工作特點(diǎn)使我在讀書(shū)上不得不養成自己的習慣，那就是讀書(shū)必然是直接或間接為了我們工作、生活服務(wù)的，這就是讀書(shū)的目的性。
讀書(shū)是要用的。讀書(shū)不能像是在沙漠中下注水，澆灌了很多，但是長(cháng)不出嬌艷的玫瑰。讀書(shū)可以死讀，但千萬(wàn)不能讀死，所以讀書(shū)應該是要結合自己有選擇的讀，有目的的讀。讓書(shū)成為我們的良師益友，成為我們工作生活中前進(jìn)的階梯。
大家都在讀書(shū)，但是，每個(gè)人讀書(shū)的方法、感受和收獲是不一樣的。通過(guò)開(kāi)展此活動(dòng)，我的心得總結起來(lái)，應該是“三開(kāi)”。
開(kāi)心養氣。我在讀書(shū)之中，收獲的開(kāi)心，快樂(lè )分四個(gè)層次。
一是最為簡(jiǎn)單直接的快樂(lè )，一段快意恩仇的故事，一個(gè)精采絕倫的比喻，一個(gè)構思精妙，啞然失笑的結尾……這些都會(huì )讓我怡然自樂(lè )，欣然發(fā)笑。
二是讀書(shū)讓心靈安寧，拋開(kāi)煩惱的快樂(lè )。這時(shí)候讀書(shū)已經(jīng)深入其中，忘記身邊的種種事情，溶入到書(shū)的世界里。這時(shí)候讀書(shū)，因為書(shū)的`世界不同，會(huì )有激情如火，也會(huì )有沉靜似水，也會(huì )有百般無(wú)奈，感慨嘆氣。這種在書(shū)的世界中暢游，與書(shū)的內容同呼吸，共命運的感覺(jué)就是讀書(shū)的第二層快樂(lè )。
三是獨立思考，對話(huà)交流的快樂(lè )。這時(shí)候讀書(shū)不是讀了，而是和好友知己聚在一起，或茶香四溢，或青梅煮酒，或踏雪尋梅……總之是在契合兩歡的氛圍下的對話(huà)、交流、碰撞、引申。
四是讀書(shū)有用。這種快樂(lè )就不在讀書(shū)之中了，而是在讀書(shū)之后的一種反饋。這是在生活和工作中能夠“書(shū)到用時(shí)不恨少”，能夠信手拈來(lái)，娓娓道來(lái)，能夠自信大方，舉止得體。這樣，快樂(lè )自然而來(lái)了。
修身養性，怡悅身心，幾乎是眾多讀書(shū)人對讀書(shū)作用的一致性評價(jià)。許多人把讀書(shū)弄墨說(shuō)成是附庸風(fēng)雅，這句含有貶義的話(huà)卻道出了一個(gè)事實(shí)，讀書(shū)對一個(gè)人的修養，氣質(zhì)有很大的塑造力，這種塑造是潤物無(wú)聲、潛移默化的，但又是實(shí)實(shí)在在、明顯改觀(guān)的。
開(kāi)闊視野。書(shū)籍是向上的臺階和平臺，是望遠鏡也是顯微鏡。因為書(shū)籍我們能夠擺脫地域的限制，視野的狹隘，從而站的更高看的更廣、看的更遠、看的更深。有句說(shuō)：視野決定事業(yè)。我們要走出大山，跳出峽谷，目的就是為了開(kāi)闊視野，學(xué)習外面先進(jìn)的科技，成功的經(jīng)驗和高效的方法。而我認為，要達到這樣的目的，讀書(shū)無(wú)疑是最為便捷，最為經(jīng)濟，最為高效的方法�？墒�，機遇和希望也同樣的實(shí)實(shí)在在，為了生存和發(fā)展，必須用力加速向前跑，必須“率先”沖在前，不是大吃小，而是快贏(yíng)慢。
開(kāi)拓思路。思路決定出路。解放思想、革新觀(guān)念，是我們事業(yè)成功與否的關(guān)鍵。讀書(shū)學(xué)習是我們不斷開(kāi)拓思路，革新觀(guān)念的重要途徑之一。書(shū)是先賢們智慧的濃縮，是其他人、其他地方的先進(jìn)、成功經(jīng)驗的總結。
讀好書(shū)心得體會(huì )17
成為優(yōu)秀教師是每個(gè)有追求的教師的美好愿望。今年學(xué)校給我們每位教師下發(fā)了一本名為《優(yōu)秀教師的九堂必修課》的書(shū)。這本書(shū)是全國優(yōu)秀教師，江蘇省特級教師，蘇州市首屆名校長(cháng)高萬(wàn)祥的大作。讀高老師的這本《優(yōu)秀教師的九堂必修課》，我收獲頗豐。
一開(kāi)始讀，我就被他的序言“做一個(gè)快樂(lè )的優(yōu)秀教師”深深地吸引了。高老師認為，正如“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各得不幸”一樣，“優(yōu)秀的教師都是相似的，平庸的教師各有各得平庸�！蔽乙灿X(jué)得當老師是幸福的，快樂(lè )的！
九堂課中，首屈一指的就是讀書(shū)修身，讀書(shū)致遠。第二堂課就是仰望星空，自我反思。第三堂課便是教育科研、拯救自己。第四堂課，大愛(ài)圣心，大德厚生。第五堂課便是一流的口才，蓮花巧舌。第六堂課，我寫(xiě)我心，我思我在。第七堂課，生活教育，注重細節。第八堂課，家校溝通，必有我師。第九堂課，調整心態(tài)，享受快樂(lè )。我覺(jué)得他說(shuō)的不僅是一種專(zhuān)業(yè)發(fā)展的方向、方法，也是一種生活的態(tài)度。其中印象最深的就是大愛(ài)厚生，書(shū)本在目錄中有這樣一段話(huà)：優(yōu)秀的教師各有各的優(yōu)秀，但是有一點(diǎn)一定是共同的，這就是擁有愛(ài)心；世界上有千千萬(wàn)萬(wàn)種教育方法，但愛(ài)的教育是最強大和最偉大的`一種方法；教師愛(ài)學(xué)生，能把一個(gè)民族愛(ài)發(fā)達了；教師恨學(xué)生，能把一個(gè)民族恨萎縮了。
在平常的教育教學(xué)的過(guò)程中，也經(jīng)常聽(tīng)到很多有關(guān)愛(ài)的感人至深的故事，也深深地知道愛(ài)的重要。教師愛(ài)學(xué)生，讓學(xué)生感受到你博大的愛(ài)，就能讓學(xué)生發(fā)揮出強大的潛能。記得我班有一個(gè)男孩兒，叫童海瑞，認為自己反正學(xué)不好了，就產(chǎn)生“破罐子破摔”的心理。上課搗亂，下課欺負弱小同學(xué)。值日工作不做，果皮紙屑隨地亂扔，且一天天地變本加厲，害得同學(xué)都不愿意與他同桌。我苦口婆心反復勸導，無(wú)濟于事。后來(lái)有一次，我發(fā)現他主動(dòng)幫班級搬運純凈水，就在班上大力表?yè)P，鼓勵他繼續為班級做好事。他聽(tīng)了十分感動(dòng)，竟把搬運純凈水的任務(wù)給包了。贊揚、欣賞、鼓勵是照在孩子心靈上的陽(yáng)光。沒(méi)有陽(yáng)光我們的孩子們是無(wú)法生活的。我們要用愛(ài)心去開(kāi)啟學(xué)生心靈的窗戶(hù)，走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，把特別的愛(ài)給特別的他們。讓他們在孩童學(xué)生時(shí)代感受到生命的可愛(ài)！童年的幸福！人生的陽(yáng)光！
作為一個(gè)教師，在專(zhuān)業(yè)修煉，職業(yè)提升和事業(yè)追求的過(guò)程中，應該重視并積極踐行9件事，這九件事是教師自我進(jìn)修的9門(mén)必修課，是職業(yè)攀升的9個(gè)臺階，也是人生和事業(yè)成功的9個(gè)生命密碼�！白x一本好書(shū)，就是和一個(gè)高明的人說(shuō)話(huà)�！弊x《優(yōu)秀教師的九堂必修課》這本書(shū)，也有這種感覺(jué)。它啟迪了我的思維，它是我人生旅途中的“貴人”，是我成長(cháng)歷程中的“導師”。
讀好書(shū)心得體會(huì )18
對于坎坷曲折的人生道路而言，讀書(shū)便是最佳的潤滑劑。面對苦難，我們苦悶、彷徨、悲傷、絕望，甚至我們低下了曾經(jīng)高貴驕傲的頭。然而我們可否想到過(guò)書(shū)籍可以給予我們希望和勇氣，將慰藉緩緩注入我們干枯的心田，使黑暗的天空再現光芒？
古人云：“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉�！笨梢�(jiàn)，古人對讀書(shū)的情有獨鐘。其實(shí)，對于任何人而言，讀書(shū)最大的好處在于：它讓求知的人從中獲知，讓無(wú)知的人變得有知�！伴_(kāi)卷有益，讀書(shū)好處多”這是自古以來(lái)人們的共識。每一個(gè)人要想在知識的山峰上，登得越高，眼前展現的景色越壯闊，就要擁有淵博的知識。知識是人類(lèi)通向進(jìn)步、文明和發(fā)展的唯一途徑。書(shū)是前人勞動(dòng)與智慧的結晶，它是我們獲取知識的源泉。我們要想讓自己變得聰明起來(lái)，就必須多讀書(shū)，讀好書(shū)。在暑假里，為了豐富自己課外閱讀的知識量和對素質(zhì)的提升，我特地買(mǎi)了本《論語(yǔ)》，學(xué)習孔子的崇高品質(zhì)，感受中華文學(xué)的`輝煌。
《論語(yǔ)》是一份珍貴的遺產(chǎn)，是儒家學(xué)派的經(jīng)典著(zhù)作，由孔子的弟子及其再傳弟子編寫(xiě)而成。它以語(yǔ)錄和對話(huà)文體，記錄了孔子和他的弟子言行，集中反應了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀(guān)念及教育原則�？鬃犹岢龅摹叭收�、“德治”、“道義”、“禮敬”、“信實(shí)”、“忠孝”、“友善”、“勤儉”、“廉恥”、“慎獨”、“中庸”、“勇敢”、“自強”等傳統美德的內涵深深直根于華夏沃土之中，已經(jīng)成為中華兒女為人處事和安身立命的標準�！墩撜Z(yǔ)》講了人生的三大道理：一。做人的道德修養，要多“自省”，講恕道。二。人要有追求，有抱負，對富貴要取之有道，要重實(shí)踐，能成人之美。三。人要有藝術(shù)修養，要親近自然，鍛煉身體。
雖然《論語(yǔ)》我還沒(méi)看完，但我已經(jīng)覺(jué)得，歷史上宋太宗時(shí)趙普說(shuō)過(guò)“半部《論語(yǔ)》治天下”這句話(huà)實(shí)在是太對了，我看實(shí)際也用不上半部，能做到幾句話(huà)就能治天下了。如出自《論語(yǔ)·顏淵篇》中的“己所不欲，勿施于人”�！凹核挥�，勿施于人”是指：自己不想要的東西，切勿強加給別人。這就是將心比心，推己及人�？鬃铀鶑娬{的是，人應該寬恕待人，應提倡“恕”道，唯有如此才是仁的表現。世間最大的美德就是饒恕。如果人人都有了這種仁愛(ài)之心，天下不就成了仁愛(ài)的天下了嗎？能做到“己所不欲，勿施于人”這八個(gè)字，你就是一個(gè)非常成功的人了。
孔子文化是中國特有的文化現象，兩千多年來(lái)一直為家庭和美，鄰里的和睦，社會(huì )的和諧，人民的團結，國家的統一發(fā)揮著(zhù)積極作用�？鬃铀枷肱c智慧已經(jīng)成為華夏思想與智慧的精神源泉�？鬃铀枷氲木柘裼曷蹲虧櫞蟮匾粯�，已經(jīng)滲入到每個(gè)華夏子民的觀(guān)念、行為、習俗、信仰、思維方式和情感之中，無(wú)論你是喜是惡，都永遠無(wú)法割斷。
古代的那些文人墨客，都有一個(gè)相同的愛(ài)好————-讀書(shū)。書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。讀書(shū)是每個(gè)人都做過(guò)的事情，有許多人愛(ài)書(shū)如寶，手不釋卷，因為一本好書(shū)可以影響一個(gè)人的一生。讀書(shū)養性，讀書(shū)可以陶冶自己的性情，使自己溫文爾雅，具有書(shū)卷氣；讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神，多讀書(shū)可以提高寫(xiě)作能力，寫(xiě)文章就才思敏捷；舊書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知，讀書(shū)可以提高理解能力，只要熟讀深思，你就可以知道其中的道理了；讀書(shū)可以使自己的知識得到積累，君子學(xué)以聚之�？傊�，愛(ài)好讀書(shū)是好事。讓我們都來(lái)讀書(shū)吧。
讀好書(shū)心得體會(huì )19
《回到教育的原點(diǎn)》一書(shū)中，竇桂梅老師在打造團隊、引領(lǐng)教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的方式上，提出了主題教學(xué)模式，即組成教師“專(zhuān)題學(xué)習”共同體。學(xué)校要想真正地發(fā)展，必須建立學(xué)科團隊，依托于學(xué)科教研與課程開(kāi)發(fā)，教師方能形成自覺(jué)發(fā)展的專(zhuān)業(yè)發(fā)展共同體。其中策略之一就是“共讀一本書(shū)”。
對所有學(xué)校來(lái)說(shuō)，教師都是學(xué)校發(fā)展的關(guān)鍵，專(zhuān)業(yè)素養已成為制約教師職業(yè)發(fā)展的瓶頸。問(wèn)題就是發(fā)展的機遇。竇桂梅老師就是從這一問(wèn)題出發(fā)，把問(wèn)題專(zhuān)題化、項目化、課程化，組成一個(gè)共同學(xué)習的團隊，摒棄“頭疼醫頭，腳疼醫腳”的教研方式，通過(guò)學(xué)習共同體的專(zhuān)題閱讀研究，讓老師與兒童共同分享閱讀經(jīng)驗，都能獲得良好的根部滋養。
以20xx年為例，竇桂梅老師組織教師共讀《西游記》的主題系列活動(dòng)。為什么讀這本書(shū)？竇老師的解釋?zhuān)簽榱艘宰x促教。小學(xué)語(yǔ)文教材中只是選取了書(shū)中的幾個(gè)章回，如《三打白骨精》、《三借芭蕉扇》、《猴王出世》等。于是她們力圖通過(guò)閱讀整本《西游記》尋找到源頭活水，從原著(zhù)中準確的提取出“教學(xué)價(jià)值”。圍繞原著(zhù)，又組織教師讀了《四百年<西游記>學(xué)術(shù)史》、《<西游記>與民俗文化》等相關(guān)書(shū)籍以及上百篇評論。為了讓研究更加深入，還讀了《文學(xué)理論》和《文學(xué)概論》等相關(guān)文藝理論書(shū)籍。讀名著(zhù)，讓老師和學(xué)生一道融入中華民族的文化血脈中，最后收獲的不僅僅是一兩節好課，更有看不見(jiàn)的熏陶與浸染�！皼](méi)有被厚重的經(jīng)典名著(zhù)洗禮過(guò)的人無(wú)法擁有細膩的心靈”。正是這樣有計劃、有目的的.培養機制，有力促進(jìn)了教師專(zhuān)業(yè)素養的提高。
能夠認識到開(kāi)展讀書(shū)活動(dòng)、建設書(shū)香校園，無(wú)疑是我們農村小學(xué)從實(shí)際出發(fā)打造學(xué)校特色、促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展、為學(xué)生人生奠基的明智選擇。但對照竇桂梅老師的做法，我們的讀書(shū)活動(dòng)目前只是停留在一個(gè)初級階段，就是為讀書(shū)而讀書(shū)、就是浮在表象上的讀書(shū)。讀書(shū)沒(méi)有和教書(shū)很好的結合，讀書(shū)沒(méi)有和培養學(xué)生做人很好的結合，讀書(shū)沒(méi)有和提高教師專(zhuān)業(yè)素養很好的結合。竇桂梅老師“共讀一本書(shū)”的做法給了我們很大的啟示：開(kāi)展領(lǐng)導共讀一本書(shū)活動(dòng)、教師共讀一本書(shū)活動(dòng)、學(xué)生共讀一本書(shū)活動(dòng)。以讀促教（促進(jìn)教師教書(shū)、專(zhuān)業(yè)素養提高），以讀促學(xué)（促進(jìn)學(xué)生學(xué)習、養成教育），以讀促建（促進(jìn)書(shū)香校園建設）。無(wú)獨有偶，期初領(lǐng)導計劃交流匯報會(huì )上，維武主任在匯報工作中也提到了開(kāi)展領(lǐng)導共讀一本書(shū)活動(dòng)，并且力薦了王宏甲創(chuàng )作的《新教育風(fēng)暴》一書(shū)，令人欣慰，說(shuō)明我們的領(lǐng)導、老師也都在思考讀書(shū)問(wèn)題、都在想工作。于是，共識在領(lǐng)導會(huì )上達成：本學(xué)期開(kāi)展共讀一本書(shū)活動(dòng)（讀書(shū)的數量底線(xiàn)，提倡多讀）：領(lǐng)導帶頭，共讀《新教育風(fēng)暴》一書(shū)，教師先以教研組為單位共讀一本書(shū)（學(xué)校推薦、組內選擇），學(xué)生共讀一本書(shū)（分年組進(jìn)行）。學(xué)期中、學(xué)期末要分別開(kāi)展座談會(huì )、寫(xiě)讀書(shū)心得、讀書(shū)知識競賽等進(jìn)行檢查驗收，以期達到最佳效果，由此推動(dòng)讀書(shū)活動(dòng)持續健康開(kāi)展，從“積跬步”出發(fā)，向“至千里”前進(jìn)！
讀好書(shū)心得體會(huì )20
讀著(zhù)這本《教育智慧從哪里來(lái)》，沉浸在老師的喜與憂(yōu)，老師的愛(ài)心和關(guān)心中，發(fā)現里面有許多案例和我們平日遇到的都有些相似，自己再遇到什么困難時(shí)，應該多想想這本書(shū)所給我的啟發(fā)，我會(huì )盡自己最大的努力做好教師的本職工作的！ 王曉春老師的《教育智慧從哪里來(lái)》不失為一帖良藥，給處于困境的教師們帶來(lái)了福音。作為一名教師不僅需要廣博和專(zhuān)精的知識，更需要機敏、豁達的智慧，要用智慧的心靈去點(diǎn)燃學(xué)生智慧的頭腦。智慧型教師的素養建構應是多元的，廣泛的`。
首先，要有一顆熱愛(ài)學(xué)生的心，愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，關(guān)心他們的健康，他們的學(xué)習，他們的發(fā)展，因為每一個(gè)學(xué)生都是家庭的希望。不論何時(shí)都應該把學(xué)生放在第一位。地震中那么多教師為了保全學(xué)生的生命付出了自己的生命，他們用行動(dòng)很好地詮釋了教師職業(yè)道德。我們應該學(xué)會(huì )調整自己的情緒，多去發(fā)現每個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)。對于學(xué)生出現的問(wèn)題耐心分析原因，幫助學(xué)生解決問(wèn)題。讓每個(gè)孩子都快樂(lè )健康地成長(cháng)。
其次，智慧型教師要有教學(xué)智慧。有較高的教學(xué)機智，有較強的駕馭課堂教學(xué)的能力，能在課堂教學(xué)中隨機應變、游刃有余。不但在學(xué)生的質(zhì)疑問(wèn)難中對答自如，而且在學(xué)生的批評建議中從容不迫，顯示出高度的教學(xué)智慧。
有了大愛(ài)，心中還要裝滿(mǎn)智慧。通過(guò)反復的閱讀，結合我平時(shí)處理事情的一些方式方法，真切的感受到筆者在教育教學(xué)中體現出的智慧。想想自己平常工作中的一些做法，常因為孩子的調皮浪費了許多不必要的精力，使得自己身心疲憊又無(wú)任何長(cháng)進(jìn)。所以我自己告訴自己，從現在開(kāi)始，學(xué)著(zhù)平心靜氣地看待問(wèn)題，用研究的眼光思考問(wèn)題，最后用愛(ài)和智慧解決問(wèn)題。凡是先想想原因，多問(wèn)幾個(gè)為什么。在孩子遇到問(wèn)題，能力達不到時(shí)，老師給他們適當的啟發(fā)、引導，多給孩子機會(huì )，多表?yè)P孩子的進(jìn)步，這才是幫助，才是真正的教育工作，也才是真正意義上的“因材施教”。
其三，有大愛(ài)，心中還要裝滿(mǎn)智慧。通過(guò)反復的閱讀，結合我平時(shí)處理事情的一些方式方法，真切的感受到筆者在教育教學(xué)中體現出的智慧。想想自己平常工作中的一些做法，常因為孩子的調皮浪費了許多不必要的精力，使得自己身心疲憊又無(wú)任何長(cháng)進(jìn)。所以我自己告訴自己，從現在開(kāi)始，學(xué)著(zhù)平心靜氣地看待問(wèn)題，用研究的眼光思考問(wèn)題，最后用愛(ài)和智慧解決問(wèn)題。凡是先想想原因，多問(wèn)幾個(gè)為什么。在孩子遇到問(wèn)題，能力達不到時(shí)，老師給他們適當的啟發(fā)、引導，多給孩子機會(huì )，多表?yè)P孩子的進(jìn)步，這才是幫助，才是真正的教育工作，也才是真正意義上的“因材施教”，智慧型教師必須有科研智慧。要掌握較高的科研理論，要有較濃的科研意識和科研興趣，要有較強的科研能力。
第四，在教育教學(xué)中涉獵的范圍不能局限于課本上的知識，還要走出課本，善于拓展相關(guān)的知識，用知識武裝自己的頭腦，融匯到教育教學(xué)活動(dòng)中，保護學(xué)生愛(ài)問(wèn)為什么的好習慣，讓自己的課堂更充實(shí)、更豐富。如果教師能做到精通專(zhuān)業(yè)，又上知天文、下曉地理，并善于運用心理學(xué)的知識和原理，就能信手拈來(lái)，馳騁自如，找到偶發(fā)事件與教學(xué)任務(wù)之間的聯(lián)系。讀書(shū)的生活是精彩的、高尚的、幸福的，教師更要把讀書(shū)當成生活的一部分并學(xué)以致用，時(shí)時(shí)用全新的教學(xué)理念來(lái)支撐自己的教育教學(xué)工作。
其五，不但要有創(chuàng )新意識、創(chuàng )新精神，而且還要有創(chuàng )新思維，創(chuàng )新能力，并在自己的教育教學(xué)實(shí)踐中不斷發(fā)現新問(wèn)題，探索新途徑，提出
新觀(guān)點(diǎn)，總結新經(jīng)驗，取得新成果，能敢于發(fā)表自己的獨特見(jiàn)解，走出自己的一條自主創(chuàng )新之路。
總之，《教育智慧從哪里來(lái)》就像一個(gè)海洋，它不是我一時(shí)之間就能理解和領(lǐng)悟的，這還有待于以后的日子慢慢地品味，慢慢地學(xué)習。
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