幼師讀書(shū)心得體會(huì )范文
心中有不少心得體會(huì )時(shí)，可以尋思將其寫(xiě)進(jìn)心得體會(huì )中，這樣能夠培養人思考的習慣。很多人都十分頭疼怎么寫(xiě)一篇精彩的心得體會(huì )，以下是小編為大家整理的幼師讀書(shū)心得體會(huì )范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
幼師讀書(shū)心得體會(huì )范文1
隨著(zhù)幼兒教育事業(yè)的發(fā)展，不論是國家還是社會(huì )對教師的要求也越來(lái)越高，對于幼兒教師來(lái)說(shuō)，“活到老，學(xué)到老”的理念必須堅守，這樣才能跟上時(shí)代的步伐。本學(xué)期，我認真仔細地將《幼兒行為的觀(guān)察與記錄》這本書(shū)研讀了一遍，受益匪淺。
關(guān)于“觀(guān)察與記錄”這個(gè)話(huà)題，其實(shí)是由來(lái)已久了，但是在過(guò)去的我們所撰寫(xiě)的觀(guān)察記錄中，更多的是帶著(zhù)治療的眼光去找“毛病”，所以經(jīng)常會(huì )在觀(guān)察記錄中看到類(lèi)似某某小朋友出現攻擊性現象了，是因為他性格暴躁、孤僻等諸如此類(lèi)的標簽式字眼。在接觸了“學(xué)習故事”之后，我對觀(guān)察記錄有了一個(gè)不一樣的'認識。
一、明確觀(guān)察目的——理解孩子
我們知道毛毛蟲(chóng)是美麗蝴蝶生命中一個(gè)必經(jīng)的階段，它不會(huì )飛，也沒(méi)有那么美麗。我們知道牛犢不能產(chǎn)奶，盡管有一天它會(huì )長(cháng)大，會(huì )產(chǎn)奶，但是有太多的人希望孩子能夠盡可能地像成年人一樣做事，并且越快越好。如果我們能夠更準確地解讀孩子、了解孩子，我們可以更成功地引導孩子全面發(fā)展。這就要求我們必須學(xué)會(huì )如實(shí)地觀(guān)察兒童，特別是站在兒童的角度來(lái)思考。
二、真實(shí)看待幼兒——注重細節
從作者的大量案例中，可以看出作者非常注重細節的記錄。尤其是孩子的眼神、聲音、身體姿勢、手勢、面部表情等的描述。通過(guò)這些描述我發(fā)現，這些就是兒童揭示自我的方式。他們的眼神、聲音、身體、手勢、面部表情都在說(shuō)話(huà)，都在與我們交流，他們通過(guò)自己的做事方式以及所做的事情向我們展示他們的內心界。
總之，我讀了這本書(shū)，從理論上更清晰地認識了為什么要觀(guān)察兒童，觀(guān)察兒童行為后該如何評價(jià)這一行為，讓我更好地運用到工作中。
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《3-6歲兒童學(xué)習與發(fā)展指南》說(shuō)明中指出：教師應關(guān)注幼兒學(xué)習與發(fā)展的整體性，要尊重幼兒發(fā)展的個(gè)體差異。如何在日常工作中更好的完成這個(gè)目標，我們每個(gè)人都在尋找有效的方法。
看了《幼兒行為的觀(guān)察與記錄》這本書(shū)，我覺(jué)得它很好的詮釋了《指南》的'這句話(huà)。這本書(shū)闡釋了幼兒教師科學(xué)有效觀(guān)察孩子們行為的重要性。教師可以從孩子的行為中分析出許多信息并針對這些信息及時(shí)的調整教育的目標、方法等，從而更加專(zhuān)業(yè)地剖析幼兒、引導幼兒，做到了解幼兒、尊重幼兒，關(guān)注幼兒學(xué)習與發(fā)展的整體性，尊重幼兒發(fā)展的個(gè)體差異。而這樣做的過(guò)程，也使教師自身能力得到提升。
觀(guān)察記錄是我們教師日常工作主要工具，在教育實(shí)踐中發(fā)揮著(zhù)極其重要的作用。我以前的觀(guān)察記錄過(guò)于簡(jiǎn)單、粗糙。原因出在哪里?當然與當初教學(xué)經(jīng)驗匱乏有直接關(guān)系，但觀(guān)察記錄方法不得要領(lǐng)是重要原因，比如《幼兒行為的觀(guān)察與記錄》中對記錄的語(yǔ)言做出闡釋?zhuān)瑧撚檬裁礃拥脑~類(lèi)，比如多用動(dòng)詞、形容詞等，記錄幼兒動(dòng)作語(yǔ)言及其他幼兒反應，少用歸納性，教師臆想性話(huà)語(yǔ)等。
有人說(shuō)愛(ài)一行干一行，我覺(jué)得更應該干一行愛(ài)一行，做幼兒教師，就要做得像模像樣�！坝讕煵荒苤划敽⒆油�，更要理論硬技能強，做幼兒領(lǐng)域的研究者”。
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通過(guò)閱讀第一章，它告訴我們：想做個(gè)幸�？鞓�(lè )的幼兒教師。
首先從自身的心態(tài)、情緒調節、幸福觀(guān)念等出發(fā)。給我印象很深的是有幾個(gè)例子中，談?wù)摰轿覀冏约旱男腋Ｅc不幸福，其實(shí)重要是我們態(tài)度及思維方式不一樣，例如案例中“王阿婆的故事”說(shuō)明了王阿婆每天想當下雨時(shí)，大女兒賣(mài)的遮陽(yáng)傘和布鞋就沒(méi)人買(mǎi);當烈日當空時(shí)，小女兒賣(mài)的水鞋和雨衣就沒(méi)人買(mǎi);所以她每天都不快樂(lè )。
假如王阿婆換一種思維方式，想著(zhù)如果下雨小女兒的生意很好;烈日當空大女兒生意很好。那么她一定會(huì )很幸福、快樂(lè )。再如社會(huì )活動(dòng)家、中國佛教協(xié)會(huì )會(huì )長(cháng)趙樸初的《寬心謠》，雖然我不信仰任何佛教，但是佛教中的一些文章文字卻對我們良好的心態(tài)培養有很大幫助。在這一章里讓我不單清晰的`認知了自己在幼教職業(yè)中的幸�？鞓�(lè )如何獲得，還學(xué)到了很多調節自己不良情緒的方法。與人相處、與單位相處、與整個(gè)世界相處，“山不過(guò)來(lái)，我就過(guò)去”這個(gè)原則是非常有道理可行的。
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讀了《教師應該做的和教師能夠做的》這本書(shū)感受很深，我們要了解怎樣組織適合孩子成長(cháng)規律的課堂教學(xué)，以便吸引孩子參與有意義的活動(dòng)。
我對書(shū)中的小標題“在錯誤中不斷進(jìn)步”感觸也很深。俗話(huà)說(shuō)：人無(wú)完人，金無(wú)足赤，更何況是年幼無(wú)知的幼兒。孩子自然會(huì )犯很多錯誤，我們不要怕孩子犯錯誤。作為教師，只要知道孩子平時(shí)可能會(huì )犯什么樣的錯誤，并能夠及時(shí)地指出錯誤，耐心的幫助孩子找出犯這些錯誤的原因，學(xué)會(huì )解決問(wèn)題的方法。犯錯是學(xué)習的一部分，可謂是“失敗乃成功之母”。今后，當我的.孩子犯錯誤的時(shí)候，我要用更加寬容的心去原諒他們，允許孩子犯錯誤，重要的是犯錯誤后如何積極、有效地開(kāi)導他們，使孩子們能“吃一塹，長(cháng)一智”。
好教師和差教師的區別不在于他們懂得多少，而是在于他們如何行動(dòng)。今后，我要努力摒棄慵懶與懈怠，勤學(xué)敏思、銳意創(chuàng )新。我要永葆對教育的一顆赤誠之心，繼續苦練扎實(shí)的基本功，學(xué)習優(yōu)秀的教育教學(xué)經(jīng)驗，永葆對孩子真誠的關(guān)愛(ài)與教誨，在教書(shū)育人的道路上，付出情感，付出汗水，付出青春，才能收獲充實(shí)，收獲信任，收獲尊重。
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莫源秋教授的《做個(gè)幸�？鞓�(lè )的幼兒教師》，她教會(huì )我作為一名幼兒教師應該具有積極樂(lè )觀(guān)的心態(tài)、如何確立正確的幸福觀(guān)、怎樣學(xué)會(huì )安排工作與休閑、如何做個(gè)高效率的幼兒教師等。其中在“如何做個(gè)高效率的幼兒教師”提到：“要做個(gè)會(huì )‘偷懶’的幼兒教師”讓我最有體會(huì )，怎樣才能做到呢?這就需要我們深思。
我們要“偷懶”，讓家長(cháng)配合我們，將做好孩子生活自理能力的培養放在首位。1.在家可以讓孩子從做家務(wù)做起，例如：讓孩子自己洗襪子，拿牛奶，買(mǎi)東西，穿衣服、襪子等。家長(cháng)在吩咐孩子做家務(wù)時(shí)要有耐心，孩子主動(dòng)幫助做家務(wù)應得到鼓勵。由于孩子年齡小，認識水平不高，考慮問(wèn)題不周全，力氣小，在做事的過(guò)程中，難免會(huì )出現一些失誤。大人不應因此指責孩子，更不能懲罰孩子，而應首先鼓勵孩子做得對的地方。對于孩子有失誤的地方，要幫助他們分析原因，找到問(wèn)題所在，以提高操作的技能和水平。2.在園能讓幼兒自己做的`，就讓他們自己做，如果孩子真的不會(huì )，老師應該在旁給予適當的指導，還可以安排“值日生”的活動(dòng)，讓全班孩子輪流做值日，訓練他們的動(dòng)手能力，培養責任心和集體榮譽(yù)感。
要做一名高效率并且具有幸福感的幼兒教師，適當地“偷懶”也是有策略和技巧的。
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有人說(shuō)，孩子是從另一個(gè)星球來(lái)的“生物”。他們時(shí)刻處在自己的頻道，成人難以進(jìn)入，所以對孩子的行為進(jìn)行觀(guān)察和記錄就尤其重要。觀(guān)察是幼兒教師走進(jìn)孩子心靈的主要手段，是教師分析孩子行為背后原因的重要方法，同時(shí)也是幼兒教師了解孩子的重要途徑。
這本書(shū)用清晰的文字和準確生動(dòng)的事例，細致入微地將對幼兒行為的觀(guān)察與記錄全方位地展示出來(lái)。從具體的心理學(xué)、行為學(xué)概念到復雜的'理論觀(guān)點(diǎn)，再到觀(guān)察記錄的具體步驟和實(shí)施方法。我仔細研讀后，對書(shū)中實(shí)驗得出的結論與工作經(jīng)歷中的感受產(chǎn)生了深深的共鳴。我的實(shí)踐也有了理論的指引。
“教師不讀書(shū)、不學(xué)習怎么成長(cháng)，怎么教育孩子?”是啊，孩子需要學(xué)習，我們老師其理清問(wèn)題�？炊⒖赐该總�(gè)孩子行為背后的意義，教師可以從孩子的行為中，分析出許多信息。這也是教師自我成長(cháng)、能力提升的一個(gè)過(guò)程。
學(xué)會(huì )觀(guān)察，才能讀懂孩子!
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《童年的秘密》其中一段是這么說(shuō)的：人們對兒童心理上的創(chuàng )傷仍然知之甚少，但是他的傷痕大多數是由成人無(wú)意識地烙上去的。這些創(chuàng )傷，幾乎全部都是因為我們不了解兒童的心理所造成的，我們自以為是為了孩子好，但其實(shí)卻造成了相反的后果。而《童年的秘密》里，或者指出常識性做法的謬誤，或者提出了一些我們未曾想到過(guò)的地方。其實(shí)有一個(gè)敏感期我們大家都知道，就是兒童的語(yǔ)言敏感期。在兒童的某個(gè)階段，學(xué)語(yǔ)言的能力是非常驚人的，所有人都是他們的老師，他們只是沉默的聆聽(tīng)，直到某一天說(shuō)出他們的第一個(gè)字。但是除此之外，兒童的敏感期還有很多。其中最重要的一個(gè)敏感期，就是對秩序的敏感。一個(gè)很重要和神秘的時(shí)期是兒童對秩序有極端敏感的時(shí)期。這種敏感在兒童出生后第一年就出現，并一直持續到第二年。
蒙臺梭利說(shuō)這種敏感期的存在也許更清楚地表現在兒童所遇到的障礙上，在大多數情況下兒童發(fā)脾氣很可能都是由于這種敏感性秩序感在于認識到每樣物品在它的環(huán)境中所處的位置，記住每件東西應該放在哪里。這意味著(zhù)一個(gè)人能夠適應自己的環(huán)境，在所有的細節方面都能支配它。心靈的適宜環(huán)境是這樣的：一個(gè)人能閉著(zhù)眼睛到處走動(dòng)，僅僅只要伸手就能拿到他所要的任何東西。這樣的環(huán)境是平靜和快樂(lè )所不可少的。很明顯，兒童對秩序的熱愛(ài)不同于成人對秩序的熱愛(ài)。秩序給成人某種外在的快樂(lè )，但對幼兒來(lái)講就完全不同了。它好像動(dòng)物漫步的大地，或魚(yú)兒游憩的水。不過(guò)這一點(diǎn)，再深入想一想，是可以理解的。比如我們新到了一個(gè)環(huán)境，也是會(huì )經(jīng)歷很不適應的時(shí)期，所謂的水土不服，但是兒童卻更加的敏感，敏感到桌子上放了一把沒(méi)見(jiàn)過(guò)的雨傘也會(huì )生氣的地步。而兒童的'這個(gè)敏感期，據說(shuō)一直會(huì )持續到五歲。
每一個(gè)在孩子成長(cháng)道路上的成人，都是他們的教師，所以，并非孩子的父母親和老師，當一個(gè)成人看到兒童端了一杯水，他就開(kāi)始害怕這只杯子可能會(huì )摔破，當他感覺(jué)到這一點(diǎn)時(shí)，他的貪婪就使他把這杯子看作一件珍寶，并從兒童手中把它奪過(guò)來(lái)。另一方面，兒童還必須形成他的行為習慣，但是，他從來(lái)也沒(méi)有得到許可，去展現連續的行為過(guò)程。當兒童工作時(shí)，他并不是為了獲得某些進(jìn)一步的目的而如此做的，他工作的目的就是工作本身，當他重復一項練習，使自己的活動(dòng)達到一個(gè)目的時(shí)，這個(gè)目的是不受外界因素支配的。就兒童個(gè)人的反應而言，他停止工作跟勞累沒(méi)有聯(lián)系，因為使他的工作完全更新，充滿(mǎn)精力是兒童的特征。
幼師讀書(shū)心得體會(huì )范文8
假期我在“讀一本好書(shū)、來(lái)一場(chǎng)旅行”的約定中，選讀了《童年的秘密》這本教育名著(zhù)。本書(shū)由意大利當代教育最偉大的幼兒教育思想家和改革家瑪利亞.蒙臺梭利撰寫(xiě)，書(shū)中從生理學(xué)、心理學(xué)、社會(huì )學(xué)和教育學(xué)的角度為我們提示了兒童發(fā)育和成長(cháng)的秘密。
捧讀此書(shū)使我受益匪淺，進(jìn)一步提升我在幼兒教育方面的知識，也讓我得以更深刻地了解和理解兒童�，F在讓我們在這本書(shū)的帶領(lǐng)下一起來(lái)探索兒童的秘密吧!
全書(shū)分為三大部分，介紹了兒童生理、心理各階段的發(fā)展，兒童的教育，愛(ài)的智慧，成人與兒童的沖突等。書(shū)里充滿(mǎn)愛(ài)的語(yǔ)言，充滿(mǎn)愛(ài)的教育方式，因此我感受最深的是作者在“愛(ài)的智慧”章節中關(guān)于愛(ài)的理解——“愛(ài)不是原因，而是結果，它像一顆行星，得到了太陽(yáng)的光輝!它的動(dòng)力就是本能，是生命的創(chuàng )造力量，在創(chuàng )造過(guò)程中，他產(chǎn)生了愛(ài)，這種愛(ài)充滿(mǎn)了兒童的意識，并影響著(zhù)兒童的自我”。
愛(ài)是降生于世界上每一個(gè)兒童的稟賦，要是兒童愛(ài)的潛能得以發(fā)揮，或者其全部?jì)r(jià)值都得以發(fā)展，我們就會(huì )取得無(wú)法計量的成就。但丁把這種兒童的本能為動(dòng)力的愛(ài)，這種對一切的熱愛(ài)稱(chēng)之為“愛(ài)的智慧”，它是一種精神能量，伴隨著(zhù)創(chuàng )造力的得到。
這種愛(ài)也是：當一個(gè)孩子發(fā)現桌布歪了，他就會(huì )想到桌布應該怎么鋪，并且調動(dòng)他的所有熱情，慢慢地試圖把它弄平整。對這個(gè)孩子來(lái)說(shuō)，這是一種令他狂喜的行為。我們也許會(huì )認為，孩子的這種行為是多么的幼稚。但或許，這正體現了我們對孩子的不理解。
孩子可以不厭其煩重復做一件他們認為有意思的.事，甚至完成后會(huì )有一種幸福喜悅的感覺(jué)，我們成人眼里的無(wú)聊但對于一個(gè)正處在認識世界的兒童來(lái)講，這些社會(huì )法則是不適用的，當一件事完成的步驟越精細，孩子重復的次數就會(huì )越多。只有愛(ài)與理解才會(huì )讓我們發(fā)現更多獨屬于孩子世界的精彩。
這種愛(ài)是：早晨孩子進(jìn)去喚醒他的父母，這是一件極討厭的事情。但是，如果不是愛(ài)，還有什么東西會(huì )促使一個(gè)兒童一醒過(guò)來(lái)就去尋找他的父母呢?孩子來(lái)了并觸摸他的父母，父母抱怨孩子的打擾，孩子卻回答說(shuō)：“我并沒(méi)有叫醒你們，我只是要給你們一個(gè)吻�！蔽蚁肴魏胃改嘎�(tīng)到這樣的話(huà)都會(huì )給孩子一個(gè)吻。
這就是孩子與成人的不同，我們往往以自己固有的觀(guān)念來(lái)評價(jià)孩子，認為孩子不懂事、便會(huì )和孩子發(fā)生沖突，正是這種不理解、不尊重孩子的行為，給孩子的心理無(wú)形烙上傷痕，根本沒(méi)有意識到孩子對我們成人深深的愛(ài)。自以為是為了孩子好，但其實(shí)卻造成相反的結果。
發(fā)生矛盾沖突時(shí)，我們需要正確地移情，即感人之所感，并知人之所感，接受其感情，不一定接受其中的行為。我們應該從孩子的立場(chǎng)和角度出發(fā)，換位思考，如：“假如我是孩子”來(lái)建立移情。只有相信孩子，這樣才會(huì )讓我們更能貼近孩子的心，就像我們的教育理念一樣，遵循自然，靜待成長(cháng)。
通過(guò)這些事例對內心世界的描繪，使人油然想起童年的特征，想起童年吸收的心理，它愛(ài)一切吸收一切，并使其在未來(lái)的成年人中得到體會(huì )。還記得初做媽媽給孩子講《猜猜我有多愛(ài)你》繪本故事時(shí)，我總認為我們成人對孩子的愛(ài)是無(wú)私、偉大并多于孩子的。但讀完這本書(shū)后我明白，其實(shí)孩子愛(ài)我們勝過(guò)其他的一切。
如何才能將我們對兒童的愛(ài)化為滋潤的雨露來(lái)灌溉兒童的心靈?我認為，最重要的是給他們創(chuàng )造一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)的安全的環(huán)境，尊重并理解孩子的行為，對他們的行為盡量做最少的限制和“指導”。孩子自然會(huì )知道自己想做什么，該如何做。在一次又一次的探索中，他們會(huì )逐漸成長(cháng)起來(lái)。這就要求我們選擇合適的愛(ài)的表達方式、方法，尋求合適的表達時(shí)機和教育環(huán)境�！�
教育是一種充滿(mǎn)愛(ài)的工作，愛(ài)的智慧需要身體力行、春風(fēng)化雨。是一顆樹(shù)搖動(dòng)另一顆樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。愛(ài)的智慧需要我們始終保持一顆敏感的心，保持對孩子的全神貫注，對孩子的細微行為也有所預期，并迅速做出反應。
我們努力為了孩子那份愛(ài)!為了愛(ài)的明天!
幼師讀書(shū)心得體會(huì )范文9
我是一位剛剛走上工作崗位的青年教師，需要學(xué)習的地方有很多。讀完《幼兒行為的觀(guān)察與記錄》之后，我發(fā)現觀(guān)察是了解孩子的第一步。
觀(guān)察幼兒行為時(shí)，我們需要重視觀(guān)察幼兒的游戲過(guò)程。青年教師常常重結果、輕過(guò)程，如這樣一份觀(guān)察記錄：“某某小朋友到數學(xué)區隨意拿了幾樣玩具，沒(méi)怎么玩就到別的區域去了�！边@句話(huà)說(shuō)明，這位教師只注意了孩子的游戲結果，對孩子在游戲過(guò)程中的動(dòng)作、表情、語(yǔ)言等沒(méi)有詳細記錄。我們不僅要了解孩子的行為，更要了解他們行為背后的原因。在游戲分享環(huán)節，老師請孩子說(shuō)出自己的想法，問(wèn)問(wèn)孩子最喜歡玩什么，讓孩子真正成為游戲的主人。教師通過(guò)觀(guān)察分析幼兒的興趣點(diǎn)、最喜歡的游戲區域和材料等。
有時(shí)我在撰寫(xiě)觀(guān)察記錄時(shí)，對如何觀(guān)察、觀(guān)察的目的.是什么、用什么方法記錄等無(wú)從入手。這本書(shū)告訴我們，要學(xué)會(huì )耐心觀(guān)察，等等孩子。集體活動(dòng)、區域游戲、戶(hù)外游戲等一日生活，都可以成為我們觀(guān)察記錄的重點(diǎn)。通過(guò)觀(guān)察，我們可以更好地為孩子提供支架，投放更加適宜的游戲材料。
幼兒行為觀(guān)察和記錄最終目的是為了讓觀(guān)察更有針對性，記錄更細致，我們要不斷實(shí)踐、反思、改進(jìn)、創(chuàng )新，把自身的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)與幼兒的發(fā)展聯(lián)系在一起，隨時(shí)隨地捕捉孩子的亮點(diǎn)，找到共性問(wèn)題以便及時(shí)解決。
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