中國的香文化心得體會(huì )

　　當我們受到啟發(fā)，對生活有了新的感悟時(shí)，寫(xiě)心得體會(huì )是一個(gè)不錯的選擇，這樣我們就可以提高對思維的訓練。那么心得體會(huì )到底應該怎么寫(xiě)呢？下面是小編為大家整理的中國的香文化心得體會(huì )，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

中國的香文化心得體會(huì )1

　　翻開(kāi)塵封的歷史，有多少賢人雅士憂(yōu)國憂(yōu)民的情懷讓我們感動(dòng)，他們給我們留下了多少珍貴的精神財寶。而處在浮躁的當今社會(huì )，多少人荒廢了我國優(yōu)秀的文化傳統，這又怎么不讓人憂(yōu)心呢？

　　姑且不說(shuō)北京舊城墻被拆除所帶來(lái)的物質(zhì)文化和傳統精神文化的丟失，有的地方爭先把古代名人當成自己的祖先加以重金炒作，以創(chuàng )建收入，就讓人大跌眼界。試問(wèn)：有誰(shuí)還在真正捍衛民族文化？20xx年，韓國人把中國古老的傳統節日——端午節向聯(lián)合國申請了文化遺產(chǎn)愛(ài)護，并獲得了勝利，這件事曾讓多數的中國人感到痛心疾首。如何愛(ài)護好我們本民族的傳統文化？我們從這份痛中，要不要更深思、更反省一下自己呢？

　　節日是一種文化習俗，節日的意義，主要在于弘揚一種文化，提倡一種精神，假如借節日支配休息度假，那就忽視了節日的文化價(jià)值，讓節日埋沒(méi)于集中進(jìn)行的物質(zhì)消費中，依附于它的休閑活動(dòng)，自然會(huì )變得乏味。節日，不能僅僅被當作是消費和休閑，人們更應注意享受文化的滋養。因此，“黃金周”不能只有“黃金”，好漸忘了“文化”！

　　春節，是中華民族文化的心結。春節，這高懸在民族天幕上的古老明燈，以其獨特而永恒的光線(xiàn)映照著(zhù)當代社會(huì )生活。這樣的光線(xiàn)，光明又暖和，從滿(mǎn)滿(mǎn)羈旅風(fēng)雪夜歸，到春運期間滾滾人潮，構成了從古到今中國春節來(lái)臨之際永恒的`景觀(guān)�；丶疫^(guò)年，不僅僅是親人的聚會(huì )，也是精神的洗禮與倫理關(guān)系的更新�，F代化的進(jìn)程可以變更人們的生活，但是變更不了春節返鄉的洶涌人潮，變更不了天下游子們的一片歸心。它是中國民眾一年一度的情感釋放日，我們應當努力使充溢活力與溫情的傳統春節，恒久成為中國人日常生活的期盼。只有如此，我們才能在全球化浪潮中堅守住自己的精神家園，在文化多樣性中出現出民族文化的光彩。

　　清明節，也是中國重要的傳統節日之一。它不僅是人們祭祀祖先、緬懷先人的節日，也是中華民族認祖歸宗的紐帶。清明節祭祖掃墓、追念先人功德的活動(dòng)，與中國文化深層的祖先崇拜、孝的文化之間有著(zhù)深刻的關(guān)系。而這種文化正是中國社會(huì )幾千年來(lái)得以和諧穩定的支柱。清明更是一個(gè)遠足春游、親近自然、催護新生的季節儀式。

　　中秋節，是中國的傳統大節。起源與人們對月亮天體的崇拜，復合了古代秋嘗與祈求子嗣等內容，蘊含了中國人家庭團聚、共享親情、憧憬美妙的人倫志向，具有整合與調整社會(huì )關(guān)系的重要意義。賞月是人與自然的對話(huà)、溝通良機，也是實(shí)現人際關(guān)系協(xié)調的有效途徑。在人心日漸疏遠的今日，中秋賞月仍舊寄予著(zhù)中國人“天上月團聚，地上人團聚”的情懷。對于今日的中國人來(lái)說(shuō)，每年一度的中秋佳節仍是不行缺少的精神文化。

　　有人說(shuō)：“只有整個(gè)社會(huì )具有文化良心，我們的文化才有希望�！彼�以在我成長(cháng)的路上，我那不變的初衷——對傳統文化的傳承，始終伴我左右、牽著(zhù)我的手，于是我成長(cháng)的腳步更沉穩、更堅決！

中國的香文化心得體會(huì )2

　　中華傳統文化是文明的結晶，通過(guò)學(xué)習中華傳統文化，感想、體會(huì )頗深。

　　一是相識上的轉變。在以前的學(xué)習和工作中從沒(méi)有真正接觸過(guò)國學(xué)方面的學(xué)問(wèn)，只知道是儒家學(xué)問(wèn)，還有些封建思想意識，認為學(xué)這些也沒(méi)有多大的用處，與自己的工作關(guān)系不大。然而，通過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習，相識有了新的轉變。我認為，國學(xué)博大精深、歷史悠久，幾千年來(lái)始終是中國人安家立業(yè)，安家立命之文化根基，也始終是中華文化的精神脊梁。中國之所以成為世界上唯一一個(gè)文化延綿五千年而沒(méi)有中斷的國家，正是因為有如此深厚的國學(xué)文化作為支柱，這種文化始終貫穿于我們每個(gè)人的成長(cháng)歷程。

　　學(xué)國學(xué)是當今很熱門(mén)的一個(gè)詞兒，是人們對于傳統文化的反思和正視。其概念廣泛、內涵豐富、分類(lèi)多樣，把我們祖輩們的經(jīng)驗、體驗、方法以及感悟都融入在這些文字中，為我們后人所一一品讀，并領(lǐng)悟其中的'奧妙。他們把這些經(jīng)典留給我們，自然是希望我們代代相傳，修身、齊家、治國、平天下，真正做到學(xué)以致用。

　　二是學(xué)習的重要。人的一生是從學(xué)習起先的，子曰：學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎？開(kāi)篇即提出了以學(xué)習為樂(lè )事，反映了孔子一生學(xué)而不厭、誨人不倦、注意修養，嚴格要求自己的主見(jiàn)。一個(gè)人在生命的歷程中，有許多不行知的部分，但是學(xué)問(wèn)可以增長(cháng)才能，學(xué)問(wèn)可以變更命運。因此，我感到愛(ài)學(xué)習是一種歡樂(lè )，想學(xué)習是一種華蜜，求知若渴是一種喜悅。學(xué)習新學(xué)問(wèn)，溫習舊學(xué)問(wèn)是一件讓我們感覺(jué)愉悅的事情，學(xué)習能使我們提高素養、增長(cháng)才能。所以我們要樹(shù)立終身學(xué)習的思想。

　　三是努力踐行�？鬃釉凇墩撜Z(yǔ)》這部書(shū)中，教給我們許多處世的方法，做人的規則。這些道理看起來(lái)很普素，這些方法有時(shí)候在原則中透著(zhù)一些變通。只要我們仔細去學(xué)習、去思索、去感悟，就會(huì )明白其中的很多道理。在為人處世就知道哪些可以做，哪些不行以做，什么是好事情，什么事情是壞的。就有了做人的準則，在生活、工作中，就會(huì )有正確的推斷和剛好訂正自己錯誤的言行。凡出言，信為先；詐與妄，奚可焉？說(shuō)話(huà)多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事說(shuō)出去的話(huà)，首先要講信用，不行以欺詐別人或者胡言亂語(yǔ)，話(huà)說(shuō)得多，不如說(shuō)得少，說(shuō)話(huà)只要恰當，切題就行，不要巧語(yǔ)花言。尤其是我們園長(cháng)面對老師，尤其女性，要為自己說(shuō)過(guò)的話(huà)負責，所謂“君子一言，駟馬難追”，說(shuō)的就是這個(gè)道理。言既出，行必果，說(shuō)出去的話(huà)就像潑出去的水，不行收回，不行反悔。對員工提出的看法建議要仔細探討解決，要敢于擔當責任。

　　身為一名老師，在工作中一是要以身作則，身體力行。要求員工做到的，自己必需首先做到；要求學(xué)生不能做的，自己堅決不能做。要給學(xué)生做出表率，正確引導員學(xué)生的行為，樹(shù)立良好的風(fēng)氣，只有員工心平氣順，工作才能有主動(dòng)性，才能達到和諧共處，更好的工作。

中國的香文化心得體會(huì )3

　　感謝院長(cháng)給我們供應這次傳統文化學(xué)習的機會(huì )，感謝全院職工在我們學(xué)習期間辛勤工作，讓我們安心學(xué)習。下面匯報一下9天學(xué)習的體會(huì )和心得。

　　一、各位老師、義工從自身實(shí)踐和落實(shí)傳統文化，示范作用好。

　　使每位學(xué)員有了一個(gè)很好的學(xué)習環(huán)境，有了學(xué)習的榜樣，如鞠躬、吃素、講話(huà)隨和等。大福地的確是傳統文化的示范基地。

　　二、自己的受益和體會(huì )。

　　50多歲了，在部隊25年的時(shí)間，接受過(guò)黨和軍隊不少教化，也有傳統教化，學(xué)習了哲學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)，回想起來(lái)，這些對自己的人生，價(jià)值觀(guān)影響較大。但社會(huì )上和軍隊內部有的`現象，也是自己的懷疑，就是官當的越大，這些理論學(xué)習的越多，學(xué)習的層次也越高，可貪腐的就越嚴峻，可以說(shuō)理論學(xué)習和實(shí)踐完全背離。

　　自己也變得麻木，說(shuō)麻木是對這些不正�，F象思空見(jiàn)慣，從當時(shí)的生氣，到后來(lái)的無(wú)視，甚至同流合污。反思一下，完全是自己的自私造成的，一是對壞的社會(huì )風(fēng)氣默認了、明哲保身了，二是也伸手占點(diǎn)國家的便宜了，比如說(shuō)：在部隊醫院，酒精、棉球、膠布起先須要什么拿什么，沒(méi)有感覺(jué)到。

　　但通過(guò)短短九天的學(xué)習，對自己有了很大的觸動(dòng)，在以下幾個(gè)方面有大的受益：一是人不管學(xué)多少為人民服務(wù)的理論，假如潛意識里（思想深處）不扎根，是無(wú)濟無(wú)事的。這次學(xué)習深化了靈魂，對孝道是道德的根本深信無(wú)疑，建立了自己的信仰，今后必將深化學(xué)習和理解、傳播，不斷去落實(shí)。二是太上感應篇對我的警示力，“禍福無(wú)門(mén)，惟人自召，善惡之報，如影隨形”。通過(guò)幾天來(lái)幾位大師的案例共享，以及回顧自己前半生的經(jīng)驗和果報，（好的果報感恩黨和政府好的政策對家人和自己的護佑、聽(tīng)家長(cháng)老師的話(huà)得好報；聽(tīng)黨的話(huà)得好報，不聽(tīng)放任自己則有壞的果報）深有感受，對父母、生靈、圣賢必需有敬畏之心，對自己有緣的人和事有感恩之心。敬畏之心和感恩之心是律己的根源或者是保證。

　　三、做踐行傳統文化的使者。

　　學(xué)習傳統文化關(guān)鍵再做，不在說(shuō)。

　　一是自己要按傳統文化的標準要求規范自己的言行，做到語(yǔ)善、視善、行善。播種福田。

　　二是傳播好傳統文化。

　　三是除正惡，不斷反省自己，懺悔自己，除不作惡。

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