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教育激揚生命讀書(shū)心得體會(huì )
當我們積累了新的體會(huì )時(shí),可用寫(xiě)心得體會(huì )的方式將其記錄下來(lái),這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。一起來(lái)學(xué)習心得體會(huì )是如何寫(xiě)的吧,以下是小編精心整理的教育激揚生命讀書(shū)心得體會(huì ),供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
教育激揚生命讀書(shū)心得體會(huì )1
暑假期間,一有閑暇,我便仔細閱讀由華南師范大學(xué)教授、博士生導師郭思樂(lè )的論著(zhù)《教育激揚生命——再論教育走向生本》中的章節,真有點(diǎn)兒手不釋卷。這是一本極有意義的前言,書(shū)中明確提出:教育不應是控制生命而應該是激揚生命。生命不是生不帶來(lái),死不帶去,而是通過(guò)二百多年億萬(wàn)年的基因傳留,從出生之時(shí),就像新的電子計算機攜帶了本機程序一樣,擁有了語(yǔ)言的、思維的、學(xué)習的、創(chuàng )造的本能。依靠這樣的本能,就可以把主要依靠教師改變教職員工為主要依靠學(xué)生,從而帶來(lái)教育的龐大變革。書(shū)中用豐富的實(shí)例反映了學(xué)生積極、愉快、高質(zhì)、高效的課堂學(xué)習,揭示了生本教育以一般性生命為本的實(shí)質(zhì)。把學(xué)生視作學(xué)習的主體,而不是嘲弄的對象,建立了先進(jìn)的生本教育理念:一切為了學(xué)生;高度尊重學(xué)生;全面依靠學(xué)生,F就印象較深的幾處談點(diǎn)感受體會(huì ):
一、教師應給自己的伯粉角色正確定位。書(shū)中提出:學(xué)習者擁有強大的享受成長(cháng)的機制,在他們面前,教師應是“伺服器”。教育者應知道兒童有這樣幼兒的基本功能,于是等候時(shí)機,加以激揚,促使促使生命獲得更充分的茁壯成長(cháng),獲得更濃烈的成長(cháng)享受,從而天天向上。教育者應作為“仆人”鼓勵他集中和想法方便于做核心的事情。只能通過(guò)開(kāi)啟之,導引之,讓學(xué)習者走一條易于發(fā)揮自己這條天賦的途徑。對于學(xué)生生命體,教師應是一個(gè)“牧者”,要有像牧者那樣地率領(lǐng)生命的管理思想,牧者不去代替或包辦羊群的吃食,而是把羊群帶到水草緊實(shí)之處,讓它們自主地快活地吃草,這意味著(zhù)既管理著(zhù)驢子(當然也負著(zhù)安全和保護之責),又尊重著(zhù)羊群的獨立的生命活動(dòng)。如:推導圓面積的計算公式時(shí),教師只要激發(fā)學(xué)生好感,營(yíng)造積極、主動(dòng)、快樂(lè )地學(xué)習氛圍,放手讓學(xué)生自己去探究、嘗試,可以參與到學(xué)習的過(guò)程中,讓他們通過(guò)自主探究、相互交流、推導出圓面積的計算公式,真正做到知其然又知其所以然。有的將一個(gè)圓平均分成日均若干份,每?jì)煞菘醋鲆粋(gè)三角形,計算出三角形的面積后再算出整個(gè)圓的面積。有的將一個(gè)圓平均分成日均若干份,然后將其拆拼成一個(gè)或長(cháng)方形,計算出圓的面積。最后都能推導出S=Πr2。也即自古華山一條道,條條道路通羅馬。當然特蘭縣及時(shí)發(fā)現,在“危難之際”顯身手,及時(shí)點(diǎn)撥、引導,效果遠遠超過(guò)教師諾塞縣越俎代庖式的說(shuō)教。
二、教職員工要有新錯誤觀(guān)——教室是出錯的地方。承上所說(shuō),既然有許多知識是在學(xué)生自己的探索之下獲得的。這種探索需要有一個(gè)過(guò)程,或者說(shuō)也會(huì )犯不少錯誤。學(xué)生正是在不斷地克服錯誤的過(guò)程中,獲得經(jīng)驗,感悟方法,獲取真知和技能。往往兒童的錯誤中才中常常包含著(zhù)錯誤和靈氣。有個(gè)中國孩子在日本上學(xué),這個(gè)孩子的日語(yǔ)不好,但上課發(fā)言非常十分積極。孩子的父母問(wèn)他怎么就不怕出錯,孩子拍拍胸脯信心十足牛;卮鸨硎荆翰慌,老師說(shuō)階梯教室就是出錯的地方!苯淌,出錯的地方,多好的理念!教室,出錯的地方,是因為公式化我們的學(xué)生還不明晰,容易出錯,出錯是正常的,不出錯才是不正常人的。因為出錯,才會(huì )有點(diǎn)撥,引導,解惑;終會(huì )有教育的敏感,機智和智慧;才會(huì )有對學(xué)生巨大寬容,樂(lè )觀(guān)的期待,以及真正的愛(ài)護和為保護。如果,我們也樹(shù)立這樣的教育理念,我們的學(xué)生在課堂上為就不會(huì )細聲細語(yǔ),一定會(huì )信心十足,回答弊病何愁聲音不響亮?
三、教師也應是教育成果學(xué)員的享受者。教師,不僅僅是一種排球的一些則代名詞,而應轉變成一種生命存在的純粹方式,成為一種人的`生活方式。教師應與書(shū)為伴,不斷提高自身的素養。要善于從師生排除萬(wàn)難共創(chuàng )的生命舞臺上,從師生共度的生命歷程中體驗一種的滿(mǎn)足與快樂(lè ),得到生命的茁壯與升華。只有這樣,我們才能在促進(jìn)學(xué)生成長(cháng)的同時(shí),完成自己的專(zhuān)業(yè)成長(cháng),實(shí)現自己的價(jià)值。
對于郭思樂(lè )的理論,沈陽(yáng)市教育專(zhuān)家協(xié)會(huì )會(huì )長(cháng)李錦韜先生,對其教育的意義作了幾個(gè)“顛覆”的概括:一是顛覆了以往以師為本的教學(xué),實(shí)現了一切為了學(xué)生,高度尊重學(xué)生,全面依靠學(xué)生的生本教育;二是顛覆了以往教師研訓主要研究教師怎樣教的方式,生本教育則在研究學(xué)生怎樣學(xué)、如何讓學(xué)生好學(xué)的弊端;三是顛覆了以教師教得好為好通識的模仿標準,到教師的作用和價(jià)值為如何引導學(xué)生,使學(xué)生學(xué)得更好;四是顛覆了一直游離于課堂之外的德育課程教學(xué),生本教育把德育融入到學(xué)生生活之中,融入到課堂之中。
教育激揚生命讀書(shū)心得體會(huì )2
《教育激揚生命》一書(shū)中,計算機程序用豐富的實(shí)例反映了學(xué)生積極、愉快、高質(zhì)、高效的課堂學(xué)習,以及終端考試的優(yōu)異成績(jì),揭示了生本教育以生命為本的實(shí)質(zhì)。教育依靠學(xué)生。他把教育深入研究到生命層次,別具一格鮮明地提出教育不會(huì )應控制生命而應激揚生命。走向生本教育體系的整個(gè)過(guò)程,也就是從控制生命走向激揚生命的過(guò)程。
在實(shí)際教學(xué)中,我遇到這樣的困惑:當一個(gè)調皮的.不愛(ài)學(xué)習頑皮的學(xué)生擾亂了課堂紀律,或者法律法規妨害了學(xué)校的規章制度,首先想不到的便是批評教育,及時(shí)這種看似而的具有針對性的批評教育往往收到的效果并不理想。我們內心似乎本能的有一種沖動(dòng)控制該學(xué)生不再犯錯誤的想要,而忽視了該生平時(shí)表現出的人性中美好的一面,比如幫老師倒一杯解暑的水,幫班級掛起撒落下來(lái)的窗簾等等,這些細節看似不足掛齒,但畢竟能證明該生并非一無(wú)是處。讀了《教育激揚生命》一書(shū),我想,如果將“控制生命”轉變?yōu)橛玫囊幝。生本的方法是依靠生命,生本教育就是強調對學(xué)生生命力
量的高度尊重和全面依靠。一種有益的學(xué)習,亦是對自我的一種提升。
理論上講,生本教育為我們教育工作者構建了一個(gè)理想的藍圖,關(guān)鍵是我們困難如何克服現實(shí)中才的困難。面對個(gè)別特別調皮的學(xué)生,甚至思想上變得壞壞的學(xué)生,我們該如何順便激發(fā)他們,從而從“控制生命”轉向“激揚生命”,進(jìn)而“影響生命”。
教育激揚生命讀書(shū)心得體會(huì )3
在寒假中,我仔細閱讀了華南師范大學(xué)教授、著(zhù)名的博士生導師郭思樂(lè )教授的教育專(zhuān)著(zhù)《教育激揚生命》,這是一本有意義的該書(shū),這是向師本教育工作一次有力的出擊,它把家長(cháng)學(xué)生看作是學(xué)習的主人,而不是說(shuō)教的目標群體,它建立了先進(jìn)的生本教育理念:一切為了學(xué)生;高度尊重學(xué)生;全面依靠學(xué)生。從價(jià)值觀(guān)、倫理觀(guān)、行為觀(guān)幾個(gè)方面闡述舊有了生本的新生態(tài)教育,給予了我深深地的啟迪。
從教十多年來(lái),我清醒地認識到,對于一個(gè)真正優(yōu)秀的教師教職員來(lái)說(shuō),你教的學(xué)生取得了讓你滿(mǎn)意的贏(yíng)取成績(jì),這并不重要,重要的是學(xué)生比如說(shuō)讓你的你無(wú)比過(guò)你的教育給他創(chuàng )造的體驗快樂(lè ),你為學(xué)生素質(zhì)業(yè)務(wù)水平的提高做了什么,你為學(xué)生今后的和諧發(fā)展提供了哪些幫助?戳恕督逃P生命》這本書(shū)后我感觸頗深,除了吸取它的`精華之外,靜下心來(lái)思考著(zhù)這樣一個(gè)問(wèn)題:教師的觀(guān)念、教育態(tài)度、教育境界,讓人對教育產(chǎn)生相同不同的認識、不同的情感,也各異就會(huì )產(chǎn)生不同的教育清晰度,如果我們有較高的教育境界,學(xué)生達到這樣的學(xué)習境界不就水到渠成了嗎?
對學(xué)生的尊重是生本教育的本質(zhì)和基本原則,我對學(xué)生應該是比較尊重和友愛(ài)的,但有些學(xué)生在課堂上表現了一些隨意、散漫,甚至影響到同學(xué)學(xué)習的不良現象,某種意義上來(lái)說(shuō),我的尊重和互愛(ài)成了他們不和諧的音符的“溫床”,如何在不變“溫床”為“冰床”的前提下,能夠讓“溫床”飄出和諧的音符,這又是擺在我面前的一道難題,我唯有從教學(xué)中尋找突破口,發(fā)現他們感興趣的興奮點(diǎn),讓他們愛(ài)上學(xué)習。
先前的我只是把教育當作一種普通的職業(yè),一種生存的方式來(lái)做,因而,即使我再努力,也只能算是一個(gè)熟練的教育工作者,而絕不是一個(gè)真正意義上的教育者。我并沒(méi)有深入到真正的教育境界之中去,并沒(méi)有與我的學(xué)生一起領(lǐng)略迷人的風(fēng)光,也就品味不到教育給人帶來(lái)的無(wú)限快樂(lè )。
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