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教育學(xué)原理個(gè)人學(xué)習心得體會(huì )
我們得到了一些心得體會(huì )以后，就很有必要寫(xiě)一篇心得體會(huì )，這樣就可以通過(guò)不斷總結，豐富我們的思想。那么你知道心得體會(huì )如何寫(xiě)嗎？下面是小編為大家收集的教育學(xué)原理個(gè)人學(xué)習心得體會(huì )，歡迎閱讀與收藏。
教育學(xué)原理個(gè)人學(xué)習心得體會(huì )1
我是一位普通的小學(xué)教師，但在自己的崗位上一直勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)。我一直在思考怎樣教學(xué)這個(gè)普遍而重要的問(wèn)題。教師的根本任務(wù)是教書(shū)育人，但是真正做到即教書(shū)又育人的教師大概并不多吧!我們的教育理論、教育法提倡以人為本，實(shí)現人的全面發(fā)展，推進(jìn)素質(zhì)教育等等。但這些卻未曾真正的融入過(guò)教育活動(dòng)中。
我認為，教育學(xué)不能單純作為知識內容進(jìn)行教和學(xué)，更重要的是，作為教師教育專(zhuān)業(yè)的基礎課程，如何能夠使學(xué)生更好地學(xué)習知識、掌握知識，并且會(huì )運用知識，這就須要在教學(xué)中做到：
首先，要對自己有一個(gè)準確的定位。始終將自己作為教學(xué)者與學(xué)習者相統一的角色來(lái)看待。將自己的角色定位于學(xué)習者，一個(gè)與學(xué)生在課堂生活中共同成長(cháng)的學(xué)習者，通過(guò)平等地討論和對話(huà)，表達自己的教育認識，吸納學(xué)生合理的教育見(jiàn)解，實(shí)現師生的共同成長(cháng)。讓學(xué)生真正成為課堂生活的主人，真正使課堂教學(xué)煥發(fā)出生命的活力!
其次，改變灌輸式課堂教學(xué)模式，形成互動(dòng)、合作的教學(xué)模式，開(kāi)辟教育學(xué)第二課堂。在課堂上，提倡平等對話(huà)，在課外，提倡積極交流。
此外，要讓學(xué)生在課堂學(xué)習過(guò)程中找回自信與尊嚴，這是真正培育學(xué)生教育智慧和形成個(gè)人教育知識的前提。所以，在課堂教學(xué)中，要多鼓勵學(xué)生提問(wèn)與思考，要欣賞學(xué)生的表白與論述，要為學(xué)生表達自己的認識與思想提供機會(huì )與條件。我希望學(xué)生能夠成為一名真正的學(xué)習者，而不是一名老實(shí)的只會(huì )用耳朵學(xué)習的機器。為此，我時(shí)刻提醒自己，不要在課堂上形成教師的知識與話(huà)語(yǔ)的霸權，要傾聽(tīng)學(xué)生的表達，要尊重學(xué)生的.見(jiàn)解，要謙遜地表達自己的認識與看法。一定程度上學(xué)生與我都獲得了某種認識上的自由，我驚喜地看到，許多學(xué)生開(kāi)始能夠從教育的角度，用教育的思維，形成教育的理念與智慧。不僅如此，我更希望學(xué)生在這個(gè)過(guò)程中，真正感受到學(xué)習的自由與愉快
我們都知道教育目的是培養德智體美等全面發(fā)展的社會(huì )主義事業(yè)建設者和接班人。但現在的封閉式教育也太過(guò)于嚴苛。我認為封閉式的教育是是把學(xué)生與社會(huì )進(jìn)行分離。清朝閉關(guān)自守致使我國落后于其他國家。教育同樣如此，學(xué)生最終會(huì )走入社會(huì )。學(xué)生只有在社會(huì )環(huán)境中才有利于打開(kāi)思維，鍛煉社會(huì )交往能力和社會(huì )實(shí)踐能力。并且讓學(xué)生充分認識社會(huì )、認識世界。封閉式使學(xué)生被束縛在校園這個(gè)特定而狹小的空間里。教育具有社會(huì )功能。同樣人的個(gè)性的本質(zhì)屬性也是社會(huì )性，要促進(jìn)學(xué)生個(gè)性全面發(fā)展，只有讓學(xué)生在社會(huì )活動(dòng)中才能得到實(shí)現和保證。
但現在在有些學(xué)校學(xué)生最重要的事就是分數。就拿高中來(lái)說(shuō)吧，只要考試結束就立即在班上和學(xué)校排名次，，甚至與全市或全省的考生進(jìn)行分數排名。最終搞成了分數才是最重要的事兒。這也是現代教育現存的問(wèn)題之一——片面追求分數。從而有導致了一個(gè)問(wèn)題，就是影響學(xué)生的心理健康。
這些問(wèn)題使學(xué)生不是因為學(xué)習而學(xué)習，而是因為成績(jì)而學(xué)習。成績(jì)好的學(xué)生更努力，成績(jì)差的學(xué)生失去自信心。使學(xué)生成了學(xué)習的被動(dòng)者。也使學(xué)生的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)偏離軌道。整個(gè)中國教育界形成了一個(gè)風(fēng)氣——知識“萬(wàn)能論”。
“重知識輕能力”抹殺了學(xué)生的想象力。使學(xué)生整天在書(shū)本之中徘徊，而沒(méi)有多少時(shí)間感知世界之靈、體驗生活之美等。從而使學(xué)生麻木，沒(méi)有創(chuàng )造力，缺乏思維“變勢”而形成了思維“變勢”。
教育學(xué)原理個(gè)人學(xué)習心得體會(huì )2
學(xué)習教育學(xué)原理，知道教育手段是教育活動(dòng)的基本條件，作為一個(gè)合格的教育者，利用合理的教育手段是整個(gè)教學(xué)質(zhì)量的一個(gè)重要條件。教育手段是指在教育過(guò)程中，教育者和受教育者為了實(shí)現一定的教育目的，完成一定的教育教學(xué)任務(wù)，在共同的活動(dòng)過(guò)程中所采用的'特定方法和措施。教育手段主要有語(yǔ)言，訓練，陶冶，評價(jià)等基本類(lèi)型。我國是社會(huì )主義國家，教育手段的指導思想是堅持辯證式，反對教條式;堅持啟發(fā)式，反對注入式;堅持民主制反對專(zhuān)制式。這些教育學(xué)中最基本的原則原理，但是作為一個(gè)在教育行業(yè)的教育者來(lái)說(shuō)，教學(xué)手段是具體、細微的。我們要采取不同的教學(xué)手段針對不同的學(xué)科，不同條件的學(xué)生，對于處于不同民族，具有不同風(fēng)俗習慣不同地區的受教育者也要才用不同的教育手段。
通過(guò)教育學(xué)原理的學(xué)習知道，教育從產(chǎn)生之日起，一刻也沒(méi)有停止發(fā)展的腳步。教育不僅為人類(lèi)社會(huì )所特有，而且還隨著(zhù)人類(lèi)社會(huì )歷史的更替而發(fā)展變化。教育同社會(huì )發(fā)展的關(guān)系是教育學(xué)的基本為題之一。社會(huì )決定教育的基本原理。地理和環(huán)境對教育有著(zhù)影響。人口數量對教育有影響和制約。社會(huì )物質(zhì)生產(chǎn)對教育有著(zhù)影響。社會(huì )政治經(jīng)濟制度對教育有影響和制約。社會(huì )精神文化對教育有影響和制約。但是教育也促進(jìn)人類(lèi)社會(huì )的延續和發(fā)展，促進(jìn)人體身心發(fā)展，加速個(gè)體社會(huì )化進(jìn)程，傳遞知識經(jīng)驗，創(chuàng )新知識經(jīng)驗。并且教育又從另一面控制人口數量和質(zhì)量。教育可生產(chǎn)勞動(dòng)力，促進(jìn)經(jīng)濟發(fā)展是科學(xué)知識生產(chǎn)與再生產(chǎn)的重要手段。教育同樣為維護政治經(jīng)濟制度培養一定社會(huì )所學(xué)要的人才，傳播統治階級的思想意識，維護和安定既定的社會(huì )次序。教育同樣作用與社會(huì )精神文化。
從教育學(xué)原理中教育與社會(huì )的相互關(guān)系和作用可見(jiàn)教育的重要性，他是一個(gè)時(shí)代一個(gè)國家的發(fā)展的重要因素�，F代社會(huì )，隨著(zhù)科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，教育再社會(huì )中所發(fā)揮的作用也來(lái)越大。
教育學(xué)原理個(gè)人學(xué)習心得體會(huì )3
這個(gè)學(xué)期我們學(xué)習了《教育學(xué)》這門(mén)課程，我覺(jué)得收獲卻難于言喻。我知道了自己以后要注意的東西，明白了一個(gè)教師應該具備什么、一堂好課應該是怎樣的。腦子里面的東西變得清晰而不是原來(lái)的模糊。
在這個(gè)過(guò)程之中十分感謝夏老師，她始終微笑地關(guān)注我們這群學(xué)生，她在教學(xué)工作中，用自己熱情教育學(xué)生。在課堂教學(xué)中，鼓勵我們提問(wèn)與思考，欣賞我們的表白與論述，這無(wú)疑為學(xué)生表達自己的認識與思想提供機會(huì )與條件。老師給我們舉了很多實(shí)際生活中的例子，它們使我發(fā)現：原來(lái)教育并不是一個(gè)遙遠的話(huà)題;教育學(xué)也并不是一門(mén)枯燥的理論課，它和我們的生活是如此的貼近，而這種貼近，使得教育學(xué)變得生動(dòng)、有趣、富有吸引力。每一次課我們都會(huì )有一份收獲、一份思考、一份快樂(lè )……這們課程是通過(guò)理論與實(shí)踐相結合的方式來(lái)上的.，有時(shí)侯老師要求我們分成學(xué)習小組來(lái)學(xué)習，然后來(lái)給其他的同學(xué)講課，這無(wú)疑也增強了我們對教育學(xué)的興趣。
其中令我印象最深刻的是教學(xué)原則那一部分內容，學(xué)習后自己有一點(diǎn)體會(huì )：首先，我認為所謂的科學(xué)性原則，概括地講，包括教學(xué)內容必須科學(xué)和教學(xué)過(guò)程的實(shí)施必須科學(xué)這兩個(gè)方面。教學(xué)內容必須正確、可靠、反映客觀(guān)事實(shí)、符合現代化科學(xué)水平。教學(xué)內容的選擇，要符合中學(xué)生認識水平，能形成一定的系統。其次，使教學(xué)過(guò)程科學(xué)化。不但要有科學(xué)的教學(xué)指導思想、科學(xué)的教學(xué)目的要求和科學(xué)的教學(xué)內容，還要有科學(xué)的教學(xué)方法和科學(xué)的教學(xué)組織形式，努力按照生物學(xué)科特點(diǎn)組織教學(xué)。其次，理論聯(lián)系實(shí)際原則。在教學(xué)過(guò)程中注意聯(lián)系實(shí)際，不但可以幫助學(xué)生更好地理解、鞏固和掌握知識，從而提高學(xué)生的學(xué)習水平;還可以培養他們的實(shí)際工作能力，以利于他們將來(lái)順應社會(huì )發(fā)展的要求。因材施教原則，教學(xué)過(guò)程中教師不應該對吃不了的同學(xué)進(jìn)行拔苗助長(cháng)，應該面向全體同學(xué)，要針對不同同學(xué)的個(gè)性來(lái)教育。而且要對學(xué)生一視同仁，不能因民族差異等來(lái)諷刺學(xué)生。再次，啟發(fā)性原則也是非常重要的，啟發(fā)的目的是為了充分調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的自覺(jué)性和主動(dòng)性，俗話(huà)說(shuō)：“興趣是最好的老師�！睂W(xué)生只有打心眼愛(ài)學(xué)習，才能有好的學(xué)習成果。同時(shí)，在教學(xué)過(guò)程中教師應發(fā)揚教學(xué)民主，建立和諧的師生關(guān)系，鼓勵學(xué)生發(fā)表不同的見(jiàn)解，允許學(xué)生向教師質(zhì)疑。不能抹殺學(xué)生的好奇心，對學(xué)生的回答不能求全責備、失之過(guò)嚴。另外的幾個(gè)教學(xué)原則也是非常重要的，它們之間是相互聯(lián)系的，教師只有具備了這些，才能稱(chēng)得上是一名合格的教師。
教師是人類(lèi)文明的播種者，是知識和文明的象征。在人類(lèi)歷史的發(fā)展進(jìn)程中，教師發(fā)揮著(zhù)特殊的作用。教師擔負著(zhù)把年輕一代培養成德、智、體、美、勞諸方面全面發(fā)展的社會(huì )主義事業(yè)建者。沒(méi)有教師，人類(lèi)的一切文明成果便不能延續;沒(méi)有教師的辛勤勞動(dòng)，便沒(méi)有一代更比一代強的人才大軍。一個(gè)學(xué)校能不能為社會(huì )主義建設培養合格的人才，培養德、智、體、美全面發(fā)展、有社會(huì )主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者，關(guān)鍵在教師。
老師精彩的講解是旅途中舒心的音樂(lè )，令人陶醉;許多經(jīng)典的實(shí)例是旅途中美麗的鮮花，令人悅目，因喜歡而努力，學(xué)習教育學(xué)，感覺(jué)真好!
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