《教師十不準》學(xué)習心得體會(huì )
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《教師十不準》學(xué)習心得體會(huì )1
教師是教育過(guò)程中的主導力量。教師道德品質(zhì)不僅是教師自身的行為規范，而且還是作用于學(xué)生的教育手段。其高尚與否，關(guān)系到到素質(zhì)教育能否得以正確順利地實(shí)施。通過(guò)學(xué)習，我認識到了“教師十不準”的深層含義。
《教師十不準》中主要說(shuō)的是師德問(wèn)題，教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。師德不僅是對教師個(gè)人行為的規范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著(zhù)“以身立教”的作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。作為一名教師，不僅要教給幼兒知識，更要給予愛(ài)。疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣！我們面對的是一群天真可愛(ài)的孩子，由于他們年齡小，沒(méi)有形成一定的習慣，所以他們總會(huì )犯這樣、那樣的錯誤。這時(shí)，我們就要寬容的對待他們，給他們改正錯誤的'機會(huì )。愛(ài)孩子，還要學(xué)會(huì )信任、鼓勵、安慰孩子，給他們創(chuàng )造良好的發(fā)展、成長(cháng)氛圍，用自己的溫暖與真心去打動(dòng)每一個(gè)孩子。特別是那些農村孩子，更要用平等的眼光看待他們，更要給他們更多的愛(ài)心、愛(ài)護。不歧視他們只有愛(ài)才能教育好孩子。愛(ài)崗位、愛(ài)孩子，才是教師應該努力培養的基本道德品質(zhì)。
教師需要處處為人師表，以身作則，注重身教，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。教師要把幼兒造就成一種什么人，自己尺應當是這種人。凡要求學(xué)生做到的自己首先做到，要求學(xué)生不做的自己堅決不做。
做為教師，在育人的同時(shí)不要忘了自身的繼續學(xué)習，更應該活到老學(xué)到老，才能勝任這一富有挑戰性的職業(yè)。我要不斷地給自己充電，把讀書(shū)當成一種習慣，把學(xué)習看作一種樂(lè )趣，從各種渠道汲取新的營(yíng)養，使自己變得更為睿智。在吸取新的知識、觀(guān)念的過(guò)程中，還應善反思、勤記筆記，注重積累，加強研究，刻苦專(zhuān)研業(yè)務(wù)，探究新的教學(xué)規律，改進(jìn)教育教學(xué)方法，提高自己的教育、教學(xué)和科研的水平，走向終身發(fā)展、不斷進(jìn)取的開(kāi)拓之路。因此，作為教師必須“與時(shí)俱進(jìn)”，不斷學(xué)習，善于學(xué)習，爭取創(chuàng )新型教育，教學(xué)人才，教師只有不斷的學(xué)習和提高自己，才能主動(dòng)適應二十一世紀整個(gè)社會(huì )對人才的普遍要求。
總之，作為一名教師，在團結協(xié)作的基礎上共同努力，做到“尊重與信任有耐心和愛(ài)心”，讓自己成為有高尚師德的人。
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職業(yè)道德是規范教師的育人行為，是社會(huì )責任感的具體表現，它要求老師的職業(yè)理想--忠誠教育事業(yè)，教書(shū)育人；職業(yè)情感--熱愛(ài)學(xué)生，誨人不倦；職業(yè)規范--團結協(xié)作、為人師表。因此，作為一名人民教師，面對跨世紀的人才培養所提出的更新、更高的要求，我們應全面貫徹國家的教育方針，時(shí)刻對自己提出嚴格要求，積極參加職業(yè)道德學(xué)習，培養高尚道德情操�！督處熓粶省分械暮诵膯�(wèn)題為師德問(wèn)題，師德的核心問(wèn)題是"愛(ài)"，這種"愛(ài)"必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛(ài)，恩師般高尚純潔的愛(ài)。它表現在：當學(xué)生受到挫折、處境困難的時(shí)候，給學(xué)生以同情、關(guān)懷、體貼和幫助；當學(xué)生生病的時(shí)候，主動(dòng)噓寒問(wèn)暖，送藥送飯；對待學(xué)生的提問(wèn)，耐心細致，和藹可親地給予解答；尊重每一位學(xué)生的人格，不體罰或變相體罰學(xué)生；對學(xué)生嚴格要求，幫助樹(shù)立正確的世界觀(guān)。將教書(shū)和育人有機的統一起來(lái)。
其次，作為教師，要不斷提高自身素質(zhì)，在教育教學(xué)中，要妥善處理師生關(guān)系：
�。�1）要給予學(xué)生特殊的關(guān)心和愛(ài)護。
�。�2）不得體罰和變相體罰學(xué)生，因為體罰學(xué)生往往給學(xué)生的心靈留下傷痕，造成性格殘暴，不服從教育，因此，教師必須充分認識《教師法》，尊重學(xué)生的人格和尊嚴，不得對學(xué)生進(jìn)行體罰或者侮辱人格的行為。
�。�3）不得歧視學(xué)生，對于班級個(gè)別調皮、成績(jì)差的學(xué)生，老師要積極進(jìn)行幫教，做好后進(jìn)生轉化工作，而不是有意進(jìn)行歧視，造成學(xué)生退學(xué)。
再次，教師在育人的同時(shí)，不要忘了自身的繼續學(xué)習，要知道，"要給學(xué)生一杯水，自己必須有一桶水"，所以，在教學(xué)之余，教師應刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習新知識，探索新的教學(xué)規律，改進(jìn)教育教學(xué)方法，提高自己教育、教學(xué)和科研的水平。
《教師十不準》的學(xué)習也使我更認識到了教師“十條禁令”的必要性和重要性。教師工作的."示范性"和學(xué)生所特有的"向師性"，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。教師的思想感情，處事哲理、人生觀(guān)點(diǎn)、道德境界、品德修養甚至言談舉止、音容笑貌都會(huì )給學(xué)生留下深刻的印象，對學(xué)生有著(zhù)熏陶誘導和潛移默化的影響。這就要求政治教師言教、身教，并且做到身教重于言教�？鬃诱f(shuō)："其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。"學(xué)生總是把教師看作學(xué)習、模仿的對象。教師的一言一行，一舉一動(dòng)，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動(dòng)上。教師的人格影響，不僅對學(xué)生在校起作用，甚至以后在社會(huì )上還會(huì )長(cháng)時(shí)間起作用。所以，教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。"要學(xué)生刻苦學(xué)習，自己就必須學(xué)而不厭，手不釋卷；要學(xué)生認真勞動(dòng)，自己必須熱愛(ài)勞動(dòng)；要學(xué)生講文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠離粗俗。凡要求學(xué)生做到的自己首先做到，風(fēng)要求學(xué)生不做的自己堅決不做。"勿以惡不而為之，勿以善小而不為"，教育無(wú)小事，事事見(jiàn)真理，因此，教師一定要時(shí)刻注意自己的一言一行，以高尚的人格去感染人，以整潔的儀表去影響人，以和藹的態(tài)度去對待人，以豐富的學(xué)識去引導人，以博大的胸懷去愛(ài)護人。只有這樣，才能保證教書(shū)育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì )"親其師，信其道"，進(jìn)而"樂(lè )其道"。
所以，我們教師只有對自己嚴格要求，不斷學(xué)習，加強修養，讓自己成為一個(gè)具有高尚師德的人，才能適應素質(zhì)教育的呼喚，更好地培育"四有"新人，不辜負黨和人民賦予的光榮歷史使命。
《教師十不準》學(xué)習心得體會(huì )3
最近學(xué)校組織學(xué)習了關(guān)于“畢節地區中小學(xué)教師十不準”的師德師風(fēng)學(xué)習，學(xué)后深有感悟。師德師風(fēng)就是教師在社會(huì )、在家長(cháng)和學(xué)生心目中的形象，是中小學(xué)教師職業(yè)道德規范的框架,是職業(yè)道德底線(xiàn)的具體體現，也是新時(shí)期對教師的特定要求。
如果一個(gè)教師不是嚴格遵守中小學(xué)教師職業(yè)道德規范，而是違背了這十不準，即使你是一個(gè)學(xué)識再高，教學(xué)水平能力再強的教學(xué)骨干，也會(huì )因為言行不一，沒(méi)有秉著(zhù)“學(xué)高為師、身正為范”的信念，對你進(jìn)行一票否絕，而使自己在公眾的形象大打折扣，并影響社會(huì )對整個(gè)群體的評價(jià)。那種鶴立雞群的滋味，想必高于泰山之首。通常好事不出門(mén)，壞事傳千里。所以身為教師，我們就是：“人類(lèi)靈魂的工程師，就得像蠟燭成灰一樣，因為我們做的是天底下最光輝的職業(yè)，得像傳說(shuō)中的圣人一樣，你是不能犯錯誤的。你犯了一點(diǎn)小錯誤，也會(huì )被社會(huì )無(wú)端地放大，成為萬(wàn)惡不赦的罪過(guò)，一失足而成千古恨，再回首已是百年身。
現在這種時(shí)代的進(jìn)步，以及人們對生活方式的要求，已不在是那樣的單調。但是設身處在這個(gè)群體，無(wú)論別人怎樣享受我們只能認真的穿好我們的外裝“人類(lèi)靈魂的工程師”。就算別人可以押寶，夾牌，打麻將，（當然有的是為了娛樂(lè )）但是身為教師，因為行業(yè)性質(zhì)的約束，只能用中小學(xué)教師職業(yè)道德規范嚴格地約束自己，不得越雷池一步，不得涉足這種在人家眼里平常稀松的活兒，也去一試身手。就算是看客，你都要站在一定的距離之外，因為你在幾十年如一日的教學(xué)生涯中，站在三尺講臺上沒(méi)有挪過(guò)窩，培育了滿(mǎn)園桃李，成為了當地的風(fēng)景。要是做了煞風(fēng)景的`事，像豎過(guò)貞潔牌坊的貞女，你再醮，就是萬(wàn)惡不赦了，而對一向只認錢(qián)財不認人的薄情婦人則可以聽(tīng)之任為。這就是社會(huì )的兩重性，兩重評價(jià)標準。既然你選擇了這個(gè)職業(yè)，就應該像公眾人物那樣，時(shí)時(shí)處處檢點(diǎn)自己的言行，不欺暗室，才會(huì )因為自身坦蕩蕩的君子之風(fēng)而睡個(gè)安穩覺(jué)。
平心而論，教師也是人，也是食人間煙火的凡夫俗子，也要與周邊的人打交道，應該熟諳人情世故，朋友之間禮尚往來(lái)的吃請、交流也屬常情之列，不能因為“不準利用職權或工作之便接受學(xué)生家長(cháng)宴請禮品”而板著(zhù)面孔拒人于千里之外。但是置于我們的職業(yè)，我們不可以跨越，還是應該以《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》嚴格要求自己，不管是十不準也好，，二十不準也好，歸結到底，一句話(huà)就是，不得做違背中小學(xué)教師職業(yè)道德規范的事，不得說(shuō)有損教師形象的話(huà)，用自己良好的行為踐行學(xué)高為師，行無(wú)言之教。身教勝于言教，那樣所謂的種種戒律清規都沒(méi)有什么可怕了。因為有了規范，因為有了養成教育，這些要求已深深地烙在了心中，化作了自己職業(yè)的一部分，像吃飯穿衣一樣普通，像呼吸空氣那樣自然。
不過(guò)取法乎上，僅得其中，取法乎下，難免其次。我們一方面以道德規范要求自己，一方面以“十不準”自律，行走在提倡的上限標準和不容踐踏的道德底線(xiàn)之間，不局限于上面列舉的十條不準，就會(huì )無(wú)往而不勝了。
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