學(xué)習《教師十不準》心得體會(huì )
我們有一些啟發(fā)后，應該馬上記錄下來(lái)，寫(xiě)一篇心得體會(huì )，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么要如何寫(xiě)呢？以下是小編收集整理的學(xué)習《教師十不準》心得體會(huì )，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
學(xué)習《教師十不準》心得體會(huì )1
最近學(xué)校組織學(xué)習了關(guān)于“畢節地區中小學(xué)教師十不準”的師德師風(fēng)學(xué)習，學(xué)后深有感悟。師德師風(fēng)就是教師在社會(huì )、在家長(cháng)和學(xué)生心目中的形象，是中小學(xué)教師職業(yè)道德規范的框架,是職業(yè)道德底線(xiàn)的具體體現，也是新時(shí)期對教師的特定要求。
如果一個(gè)教師不是嚴格遵守中小學(xué)教師職業(yè)道德規范，而是違背了這十不準，即使你是一個(gè)學(xué)識再高，教學(xué)水平能力再強的教學(xué)骨干，也會(huì )因為言行不一，沒(méi)有秉著(zhù)“學(xué)高為師、身正為范”的信念，對你進(jìn)行一票否絕，而使自己在公眾的形象大打折扣，并影響社會(huì )對整個(gè)群體的評價(jià)。那種鶴立雞群的滋味，想必高于泰山之首。通常好事不出門(mén)，壞事傳千里。所以身為教師，我們就是：“人類(lèi)靈魂的'工程師，就得像蠟燭成灰一樣，因為我們做的是天底下最光輝的職業(yè)，得像傳說(shuō)中的圣人一樣，你是不能犯錯誤的。你犯了一點(diǎn)小錯誤，也會(huì )被社會(huì )無(wú)端地放大，成為萬(wàn)惡不赦的罪過(guò)，一失足而成千古恨，再回首已是百年身。
現在這種時(shí)代的進(jìn)步，以及人們對生活方式的要求，已不在是那樣的單調。但是設身處在這個(gè)群體，無(wú)論別人怎樣享受我們只能認真的穿好我們的外裝“人類(lèi)靈魂的工程師”。就算別人可以押寶，夾牌，打麻將，（當然有的是為了娛樂(lè )）但是身為教師，因為行業(yè)性質(zhì)的約束，只能用中小學(xué)教師職業(yè)道德規范嚴格地約束自己，不得越雷池一步，不得涉足這種在人家眼里平常稀松的活兒，也去一試身手。就算是看客，你都要站在一定的距離之外，因為你在幾十年如一日的教學(xué)生涯中，站在三尺講臺上沒(méi)有挪過(guò)窩，培育了滿(mǎn)園桃李，成為了當地的風(fēng)景。要是做了煞風(fēng)景的事，像豎過(guò)貞潔牌坊的貞女，你再醮，就是萬(wàn)惡不赦了，而對一向只認錢(qián)財不認人的薄情婦人則可以聽(tīng)之任為。這就是社會(huì )的兩重性，兩重評價(jià)標準。既然你選擇了這個(gè)職業(yè)，就應該像公眾人物那樣，時(shí)時(shí)處處檢點(diǎn)自己的言行，不欺暗室，才會(huì )因為自身坦蕩蕩的君子之風(fēng)而睡個(gè)安穩覺(jué)。
平心而論，教師也是人，也是食人間煙火的凡夫俗子，也要與周邊的人打交道，應該熟諳人情世故，朋友之間禮尚往來(lái)的吃請、交流也屬常情之列，不能因為“不準利用職權或工作之便接受學(xué)生家長(cháng)宴請禮品”而板著(zhù)面孔拒人于千里之外。但是置于我們的職業(yè)，我們不可以跨越，還是應該以《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》嚴格要求自己，不管是十不準也好，，二十不準也好，歸結到底，一句話(huà)就是，不得做違背中小學(xué)教師職業(yè)道德規范的事，不得說(shuō)有損教師形象的話(huà)，用自己良好的行為踐行學(xué)高為師，行無(wú)言之教。身教勝于言教，那樣所謂的種種戒律清規都沒(méi)有什么可怕了。因為有了規范，因為有了養成教育，這些要求已深深地烙在了心中，化作了自己職業(yè)的一部分，像吃飯穿衣一樣普通，像呼吸空氣那樣自然。
不過(guò)取法乎上，僅得其中，取法乎下，難免其次。我們一方面以道德規范要求自己，一方面以“十不準”自律，行走在提倡的上限標準和不容踐踏的道德底線(xiàn)之間，不局限于上面列舉的十條不準，就會(huì )無(wú)往而不勝了。
學(xué)習《教師十不準》心得體會(huì )2
教師是教育過(guò)程中的主導力量。教師道德品質(zhì)不僅是教師自身的行為規范，而且還是作用于學(xué)生的教育手段。其高尚與否，關(guān)系到到素質(zhì)教育能否得以正確順利地實(shí)施。通過(guò)學(xué)習，我認識到了“教師十不準”的深層含義。
《教師十不準》中主要說(shuō)的是師德問(wèn)題，教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。師德不僅是對教師個(gè)人行為的規范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著(zhù)“以身立教”的'作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。作為一名教師，不僅要教給幼兒知識，更要給予愛(ài)。疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣！我們面對的是一群天真可愛(ài)的孩子，由于他們年齡小，沒(méi)有形成一定的習慣，所以他們總會(huì )犯這樣、那樣的錯誤。這時(shí)，我們就要寬容的對待他們，給他們改正錯誤的機會(huì )。愛(ài)孩子，還要學(xué)會(huì )信任、鼓勵、安慰孩子，給他們創(chuàng )造良好的發(fā)展、成長(cháng)氛圍，用自己的溫暖與真心去打動(dòng)每一個(gè)孩子。特別是那些農村孩子，更要用平等的眼光看待他們，更要給他們更多的愛(ài)心、愛(ài)護。不歧視他們只有愛(ài)才能教育好孩子。愛(ài)崗位、愛(ài)孩子，才是教師應該努力培養的基本道德品質(zhì)。
教師需要處處為人師表，以身作則，注重身教，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。教師要把幼兒造就成一種什么人，自己尺應當是這種人。凡要求學(xué)生做到的自己首先做到，要求學(xué)生不做的自己堅決不做。
做為教師，在育人的同時(shí)不要忘了自身的繼續學(xué)習，更應該活到老學(xué)到老，才能勝任這一富有挑戰性的職業(yè)。我要不斷地給自己充電，把讀書(shū)當成一種習慣，把學(xué)習看作一種樂(lè )趣，從各種渠道汲取新的營(yíng)養，使自己變得更為睿智。在吸取新的知識、觀(guān)念的過(guò)程中，還應善反思、勤記筆記，注重積累，加強研究，刻苦專(zhuān)研業(yè)務(wù)，探究新的教學(xué)規律，改進(jìn)教育教學(xué)方法，提高自己的教育、教學(xué)和科研的水平，走向終身發(fā)展、不斷進(jìn)取的開(kāi)拓之路。因此，作為教師必須“與時(shí)俱進(jìn)”，不斷學(xué)習，善于學(xué)習，爭取創(chuàng )新型教育，教學(xué)人才，教師只有不斷的學(xué)習和提高自己，才能主動(dòng)適應二十一世紀整個(gè)社會(huì )對人才的普遍要求。
總之，作為一名教師，在團結協(xié)作的基礎上共同努力，做到“尊重與信任有耐心和愛(ài)心”，讓自己成為有高尚師德的人。
學(xué)習《教師十不準》心得體會(huì )3
《教師十不準》警告我們應該如何教育學(xué)生，如何樹(shù)立教師風(fēng)范，為人師表。教師要承擔起“人類(lèi)靈魂工程師”的神圣職責，對自身的道德、人格要有更高的要求。教師要自覺(jué)抵制教育領(lǐng)域的不正之風(fēng)，維護學(xué)校這一方凈土。
通過(guò)學(xué)習，我更深刻地認識到作為教師，對學(xué)生的教育和影響不只是在教室里，教師日常生活的每一個(gè)言行都會(huì )對學(xué)生產(chǎn)生影響，在教育工作中，對學(xué)生的要求，應該也是對自己的要求;要求學(xué)生做到的，首先自己要做到。只有時(shí)時(shí)處處嚴格要求自己，才能無(wú)愧于教師的神圣稱(chēng)號。師德建設是一個(gè)系統工程，師德師風(fēng)是校風(fēng)的靈魂。師德建設必須貫穿于教育行政工作和學(xué)校工作的各個(gè)方面，貫穿于教學(xué)、科研和社會(huì )活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節。
首先我要加強政治理論學(xué)習。認真學(xué)習習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想三十講，用科學(xué)的理論武裝頭腦。
其次我要加強業(yè)務(wù)培訓進(jìn)修。認真學(xué)習專(zhuān)業(yè)知識，夯實(shí)專(zhuān)業(yè)理論，提高專(zhuān)業(yè)技能和科研水平，特別是要加強對現代先進(jìn)的教育教學(xué)新理念、新思想的研究和探討。努力增強師德建設的針對性和實(shí)效性。把師德建設活動(dòng)與日常的教育、教學(xué)、教研活動(dòng)結合起來(lái)，反對形式主義和走過(guò)場(chǎng)。
總之，教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是培養、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長(cháng)。在教育活動(dòng)過(guò)程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識傳授給學(xué)生，又要用自己的.高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長(cháng)發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂(lè )教，甘于奉獻。必須耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實(shí)踐中去，正如著(zhù)名教育家陶行知所說(shuō)的“捧得一顆心來(lái)，不帶半根草去”。
學(xué)習《教師十不準》心得體會(huì )4
通過(guò)今天的學(xué)習，感觸頗深：
《教師十要十不準》中的核心問(wèn)題為師德問(wèn)題，師德的核心問(wèn)題是"愛(ài)"，這種"愛(ài)"必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛(ài)、恩師般高尚純潔的愛(ài)。它首先表現在：當學(xué)生受到挫折、處境困難的時(shí)候，給學(xué)生以同情、關(guān)懷、體貼和幫助；當學(xué)生生病的時(shí)候，主動(dòng)噓寒問(wèn)暖，送藥送飯；對待學(xué)生的提問(wèn)，耐心細致，和藹可親地給予解答；尊重每一位學(xué)生的`人格，不體罰或變相體罰學(xué)生；對學(xué)生嚴格要求，幫助樹(shù)立正確的世界觀(guān)。將教書(shū)和育人有機的統一起來(lái)。
其次，作為教師，要不斷提高自身素質(zhì)，在教育教學(xué)中，要妥善處理師生關(guān)系：
�。�1）要給予學(xué)生特殊的關(guān)心和愛(ài)護
�。�2）不得體罰和變相體罰學(xué)生，因為體罰學(xué)生往往給學(xué)生的心靈留下傷痕，造成性格殘暴，不服從教育，因此，教師必須充分認識《教師法》，尊重學(xué)生的人格和尊嚴，不得對學(xué)生進(jìn)行體罰或者侮辱人格的行為。
�。�3）不得歧視學(xué)生，對于班級個(gè)別調皮、成績(jì)差的學(xué)生，老師要積極進(jìn)行幫教，做好后進(jìn)生轉化工作，而不是有意進(jìn)行歧視，造成學(xué)生退學(xué)。
再次，教師在育人的同時(shí)，不要忘了自身的繼續學(xué)習，要知道，"要給學(xué)生一杯水，自己必須有一桶水"，所以，在教學(xué)之余，教師應刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習新知識，探索新的教學(xué)規律，改進(jìn)教育教學(xué)方法，提高自己教育、教學(xué)和科研的水平。
孔子說(shuō)："其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。"學(xué)生總是把教師看作學(xué)習、模仿的對象。教師的一言一行，一舉一動(dòng)，往往被
學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動(dòng)上。教師的人格影響，不僅對學(xué)生在校起作用，甚至以后在社會(huì )上還會(huì )長(cháng)時(shí)間起作用。所以，我們教師只有對自己嚴格要求，不斷學(xué)習，加強修養，讓自己成為一個(gè)具有高尚師德的人，才能適應素質(zhì)教育的呼喚，更好地培育下一代，不辜負黨和人民賦予的光榮歷史使命。
學(xué)習《教師十不準》心得體會(huì )5
為人師表，注重身教重于言教。教師工作的"示范性"和學(xué)生所特有的"向師性"，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。教師的思想感情，處事哲理、人生觀(guān)點(diǎn)、道德境界、品德修養甚至言談舉止、音容笑貌都會(huì )給學(xué)生留下深刻的印象，對學(xué)生有著(zhù)熏陶誘導和潛移默化的影響。這就要求政治教師言教、身教，并且做到身教重于言教�？鬃诱f(shuō)："其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。"學(xué)生總是把教師看作學(xué)習、模仿的對象。教師的一言一行，一舉一動(dòng)，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動(dòng)上。教師的人格影響，不僅對學(xué)生在校起作用，甚至以后在社會(huì )上還會(huì )長(cháng)時(shí)間起作用。所以，政治教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。教師要把學(xué)生造就成一種什么人，自己尺應當是這種人。"要學(xué)生刻苦學(xué)習，自己就必須學(xué)而不厭，手不釋卷；要學(xué)生認真勞動(dòng)，自己必須熱愛(ài)勞動(dòng)；要學(xué)生講文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠離粗俗。
凡要求學(xué)生做到的自己首先做到，風(fēng)要求學(xué)生不做的自己堅決不做。"勿以惡不而為之，勿以善小而不為"，教育無(wú)小事，事事見(jiàn)真理，因此，政治教師一定要時(shí)刻注意自己的一言一行，以高尚的人格去感染人，以整潔的儀表去影響人，以和藹的態(tài)度去對待人，以豐富的學(xué)識去引導人，以博大的胸懷去愛(ài)護人。只有這樣，才能保證教書(shū)育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì )"親其師，信其道"，進(jìn)而"樂(lè )其道"。
社會(huì )主義教師職業(yè)道德，是這會(huì )主義職業(yè)道德中的一個(gè)重要組成部分，并同其它職業(yè)道德一起，構成了社會(huì )主義道德體系中的一個(gè)重要環(huán)節，師德師風(fēng)教育活動(dòng)是改善教育發(fā)展環(huán)境，轉變教育系統工作作風(fēng)的內在要求，也是促進(jìn)教育事業(yè)健康發(fā)展的有力保證。著(zhù)名的教育家陶行知先生曾說(shuō)過(guò)：“學(xué)高為師，德高為范�！弊鳛橐幻鈽s的人民教師，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德�！督處熓粶省分械暮诵膯�(wèn)題為師德問(wèn)題，教師該如何培養崇高的職業(yè)道德？正如有人說(shuō)的那樣“要人敬的必先自敬，重師重在自重”。教師要自敬自重，必先提高自身的職業(yè)道德素養。通過(guò)此次師德師風(fēng)教育學(xué)習，我認為為人師表事實(shí)上是應該提高教師自身素質(zhì)，因此更要不斷地完善自己，要實(shí)現這個(gè)目標，首先是要發(fā)現自身的不足之處，回顧過(guò)去自己還存在一些不足，如：有時(shí)還不能平心靜氣地對待犯錯的學(xué)生，對待學(xué)生還不能一視同仁等等�；谶^(guò)去的不足，對照“教師十不準”，簡(jiǎn)單地談?wù)勎医窈笈Φ姆较颍?/p>
一、愛(ài)學(xué)生，先熱愛(ài)教育事業(yè)
我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計名利，積極進(jìn)取，努力創(chuàng )新。在教育教學(xué)過(guò)程中，不斷豐富自身學(xué)識，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴格執行師德師規，有高度的事業(yè)心、責任心、愛(ài)崗敬業(yè)。堅持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”。熱愛(ài)學(xué)生，就必須對每一個(gè)學(xué)生一視同仁，不能偏愛(ài)一部分學(xué)生，而冷淡或歧視另一部分學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛(ài)，尤其是那些家庭有過(guò)特殊變故的學(xué)生，容易形成特別的性格，這就要求我們做思想工作時(shí)應真誠相待，熱情鼓勵，耐心幫助，用師愛(ài)的溫情來(lái)融化他們“心中的堅冰”，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。
二、愛(ài)學(xué)生，要尊重和信任學(xué)生
凡要求學(xué)生做到的自己首先做到，風(fēng)要求學(xué)生不做的自己堅決不做�！拔鹨詯翰欢鵀橹�，勿以善小而不為”，教育無(wú)小事，事事見(jiàn)真理，因此，教師一定要時(shí)刻注意自己的一言一行，以高尚的人格去感染人，以整潔的儀表去影響人，以和藹的態(tài)度去對待人，以豐富的學(xué)識去引導人，以博大的胸懷去愛(ài)護人。只有這樣，才能保證教書(shū)育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì )“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂(lè )其道”。每一位學(xué)生都渴望得到老師的尊重和信任。我們要把學(xué)生當做平等的人看待，不能把學(xué)生當下級隨便呵斥。重視對每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養，不用學(xué)習成績(jì)作為唯一標準來(lái)衡量學(xué)生，與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生的人格，努力發(fā)現和開(kāi)發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。只有我們把學(xué)生看重了，學(xué)生得到老師的尊重了，他們才會(huì )尊重老師，愿意學(xué)習這個(gè)老師所傳授的各種知識。
三、愛(ài)學(xué)生，努力進(jìn)取教好學(xué)生
作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷的更新自己的知識，不斷提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能教好學(xué)生。如果自身散漫，怎能要求學(xué)生認真。要提高我們的自身素質(zhì)，這要求我們年輕教師多聽(tīng)取學(xué)生和家長(cháng)及老教師的各種意見(jiàn)。并且自身不斷的學(xué)習，積極學(xué)習，不斷開(kāi)辟新教法。教師在職業(yè)生涯中自始至終都要有機會(huì )不斷更新和補充知識、充實(shí)自我、完善自我、發(fā)展自我。這是既是教師職業(yè)的需要，也是教師自我發(fā)展的需要，要有意識的不斷完善自我、不斷更新知識結構以拓寬思路、并不斷地將學(xué)習的新知識用于實(shí)踐，這種將理論學(xué)習與工作實(shí)踐相結合、善于學(xué)習、善于思考和善于總結的工作作風(fēng)是工作與事業(yè)成功的秘訣。
四、愛(ài)學(xué)生，以身作則影響學(xué)生
教師的言行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學(xué)生均喜歡模仿，這將給學(xué)生成長(cháng)帶來(lái)一生的`影響。因此，教師一定要時(shí)時(shí)刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，凡要求學(xué)生要做到的，自己首先做到。堅持嚴于律己。同時(shí)，正確處理教師與學(xué)生家長(cháng)的關(guān)系，在與家長(cháng)聯(lián)系上相互探究如何使學(xué)生發(fā)展的方法、措施，在交往中不收禮、不吃請、不叫家長(cháng)辦事，不進(jìn)行有償家教，贏(yíng)取廣大學(xué)生家長(cháng)的普遍贊許。
為人師表，注重身教重于言教。教師工作的“示范性”和學(xué)生所特有的“向師性”，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。教師的思想感情，處事哲理、人生觀(guān)點(diǎn)、道德境界、品德修養甚至言談舉止、音容笑貌都會(huì )給學(xué)生留下深刻的印象，對學(xué)生有著(zhù)熏陶誘導和潛移默化的影響。這就要求政治教師言教、身教，并且做到身教重于言教�？鬃诱f(shuō)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。學(xué)生總是把教師看作學(xué)習、模仿的對象。教師的一言一行，一舉一動(dòng)，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動(dòng)上。教師的人格影響，不僅對學(xué)生在校起作用，甚至以后在社會(huì )上還會(huì )長(cháng)時(shí)間起作用。所以，政治教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。教師要把學(xué)生造就成一種什么人，自己尺應當是這種人。要學(xué)生刻苦學(xué)習，自己就必須學(xué)而不厭，手不釋卷；要學(xué)生認真勞動(dòng)，自己必須熱愛(ài)勞動(dòng)；要學(xué)生講文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠離粗俗。
五、強化師德，展現人格風(fēng)采
教師的職業(yè)勞動(dòng)是一種以人格來(lái)培育人格、以靈魂來(lái)塑造靈魂的勞動(dòng)，教育過(guò)程自始至終都是一個(gè)人與人之間相互影響、相互作用的過(guò)程。為了使學(xué)生的人格得到健康發(fā)展，教師必須首先塑造自己高尚的人格。一般來(lái)說(shuō)，學(xué)生都對教師有著(zhù)一種特殊的信任和依賴(lài)感，他們把教師看成自己學(xué)習上的導師、德行上的榜樣、生活上的參謀。任何一個(gè)成功的人，無(wú)不受益于教師高尚人格的影響。
教師人格的力量首先應當表現出堅定明確的方向性。每個(gè)教師都要始終如一地把熱愛(ài)教育事業(yè)當作自己人格最集中、最本質(zhì)的體現，在工作中盡職盡責，永遠以一種旺盛的事業(yè)心和高度的責任感對待自己的工作。其次，教師人格的力量應當表現出言行的一致性。一個(gè)教師要教育學(xué)生具有高尚的人格，自己必須做到言行一致，表里如一，以身立教。此外，教師人格的力量還應以先進(jìn)的思想、優(yōu)秀的品德、良好的作風(fēng)、淵博的學(xué)識去教育和影響學(xué)生，帶動(dòng)學(xué)生去追求理想的人格。
這是我對師德師風(fēng)的一些體會(huì )，我自己要從以上各方面努力，堅持不斷的學(xué)習，使自己能在不斷更新的知識中汲取營(yíng)養，能夠把自己所學(xué)奉獻給學(xué)生，更會(huì )在道德和作風(fēng)方面給學(xué)生以積極的影響。
《教師十不準》警告我們應該如何教育學(xué)生，如何樹(shù)立教師風(fēng)范，為人師表。教師要承擔起“人類(lèi)靈魂工程師”的神圣職責，對自身的道德、人格要有更高的要求。教師要自覺(jué)抵制教育領(lǐng)域的不正之風(fēng)，維護學(xué)校這一方凈土。就是在八小時(shí)之外的日常生活中，在家庭生活、朋友相處中，教師也要嚴格要求自己。
通過(guò)學(xué)習，我更深刻地認識到作為教師，對學(xué)生的教育和影響不只是在教室里，教師日常生活的每一個(gè)言行都會(huì )對學(xué)生產(chǎn)生影響，在教育工作中，對學(xué)生的要求，應該也是對自己的要求；要求學(xué)生做到的，首先自己要做到。只有時(shí)時(shí)處處嚴格要求自己，才能無(wú)愧于教師的神圣稱(chēng)號。
教師對人才的培養和文化科學(xué)事業(yè)的發(fā)展，起著(zhù)重大的作用。作為一名教師是無(wú)尚光榮的，我要嚴格遵守教師的職業(yè)道德，在今后的工作中，我要以真摯的愛(ài)，真誠的心，把自己的全部知識、才華和愛(ài)心奉獻給學(xué)生、奉獻給教育事業(yè)。
學(xué)習《教師十不準》心得體會(huì )6
近日，教育部頒發(fā)了《教師十不準》條例，對我們提出了具體的要求，我覺(jué)得這是很有意義的，他讓老師們時(shí)刻牢記自己的職責和肩負的歷史使命�！皫熣�，傳到授業(yè)解惑也�！�
師德建設是一個(gè)系統工程，師德師風(fēng)是校風(fēng)的靈魂。師德建設必須貫穿于教育行政工作和學(xué)校工作的各個(gè)方面，貫穿于教學(xué)、科研和社會(huì )活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節。
教師十不準的核近心問(wèn)題為師德問(wèn)題，師德的核心問(wèn)題是"愛(ài)"，這種"愛(ài)"必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛(ài)，恩師般高尚純潔的愛(ài)。它表現在：當學(xué)生受到挫折、處境困難的時(shí)候，給學(xué)生以同情、關(guān)懷、體貼和幫助；當學(xué)生生病的時(shí)候，主動(dòng)噓寒問(wèn)暖，送藥送飯；對待學(xué)生的提問(wèn)，耐心細致，和藹可親地給予解答；尊重每一位學(xué)生的人格，不體罰或變相體罰學(xué)生；我們應對孩子做出良好的榜樣，把學(xué)生看作學(xué)習、生活的主人；對學(xué)生嚴格要求，用真誠的愛(ài)心去澆灌他們。
作為一名教師，不僅要做好教書(shū)的工作，更要積極主動(dòng)地做好育人的工作，為孩子的未來(lái)發(fā)展打下良好基礎。教師工作的示范性和學(xué)生所特有的向師性，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。教師的思想感情，處事哲理、人生觀(guān)點(diǎn)、道德境界、品德修養甚至言談舉止、音容笑貌都會(huì )給學(xué)生留下深刻的印象，對學(xué)生有著(zhù)熏陶誘導和潛移默化的影響。這就要求教師言教、身教，并且做到身教重于言教�？鬃诱f(shuō)：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。學(xué)生總是把教師看作學(xué)習、模仿的對象。教師的一言一行，一舉一動(dòng)，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動(dòng)上。教師的人格影響，不僅對學(xué)生在校起作用，甚至以后在社會(huì )上還會(huì )長(cháng)時(shí)間起作用。所以，教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。教師要把學(xué)生造就成一種什么人，自己尺應當是這種人。要學(xué)生刻苦學(xué)習，自己就必須學(xué)而不厭，手不釋卷；要學(xué)生認真勞動(dòng)，自己必須熱愛(ài)勞動(dòng)；要學(xué)生講文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠離粗俗。
總之，教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的`最大特點(diǎn)是培養、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長(cháng)。在教育活動(dòng)過(guò)程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長(cháng)發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂(lè )教，甘于奉獻。必須耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實(shí)踐中去，正如著(zhù)名教育家陶行知所說(shuō)的“捧得一顆心來(lái)，不帶半根草去”。
學(xué)習《教師十不準》心得體會(huì )7
教師的愛(ài)，更來(lái)源于他對事業(yè)的忠誠。他以教書(shū)育人為崇高的職責，以自己的真誠去換取學(xué)生的真誠，以自己的愛(ài)去換取學(xué)生心靈上的共鳴。
對學(xué)生嚴格要求固然是必要的，但不能認為師生間就是一種教育與被教育的簡(jiǎn)單關(guān)系。因為這種不平等的師生關(guān)系會(huì )阻礙師生間的平等交流，觀(guān)點(diǎn)具有“權威性”，久之則會(huì )壓抑學(xué)生的潛能，不利創(chuàng )新人才的培養。愛(ài)和理解能消除隔閡。尊重、理解能迸出火花。愛(ài)生之心，它是教育力量之所在。平等的與學(xué)生進(jìn)行溝通與交流，幫助他們養成良好的學(xué)習和行為習慣，這才是教師無(wú)私的、因材施教的愛(ài)，惟有這樣，才會(huì )達到好的教育效果。
要想成為一名新世紀的合格教師，應當做好以下幾方面工作：
一、熱愛(ài)教育事業(yè)，忠誠教育事業(yè)，獻身教育事業(yè)
教書(shū)是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書(shū)而教書(shū)的“教書(shū)匠”，而應是一個(gè)教育家，是人類(lèi)靈魂的工程師。因此始終要把熱愛(ài)教育事業(yè)，忠誠教育事業(yè)，獻身教育事業(yè)放在首位。
二、關(guān)心學(xué)生，理解學(xué)生，尊重學(xué)生
愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎，學(xué)生一旦體會(huì )到這種感情，就會(huì )“親其師”，從而“信其道”。教師是塑造人類(lèi)靈魂的工程師，應具有十分強烈的質(zhì)量意識，要真正在培養學(xué)生高尚情操、塑造學(xué)生美好心靈方面下功夫。一個(gè)教師只有對自己的學(xué)生充滿(mǎn)執著(zhù)的愛(ài)，才能激發(fā)出做好這一工作的高度責任感，才能堅定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。愛(ài)和理解學(xué)生，是教師全部職業(yè)活動(dòng)中最寶貴的一種情感，沒(méi)有對學(xué)生的愛(ài)和理解，也就不可能有真正成功的教育，教師應當把它無(wú)私地奉獻給全體學(xué)生。
三、 培育教師人格魅力。
師俗話(huà)說(shuō)：“教育無(wú)小事，事事是教育；教育無(wú)小節，節節是楷模�！睅煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái)，歷代教育家提出的'“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規范，又是教師良好人格的品格特征的體現。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì )的規范、道德的化身、人類(lèi)的楷模。教師的人格魅力來(lái)源于對事業(yè)的忠誠，他們不是僅僅把教書(shū)看成謀生的手段，而是毫無(wú)私心雜念地投身其中，以教書(shū)育人為崇高的職責，并能從中享受到人生的樂(lè )趣。他們以自己的真誠去換取學(xué)生的真誠，以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔，以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好，以自己高尚的品德去培養學(xué)生高尚的品德。他們應是最能以身作則的人。教師時(shí)時(shí)處處要以大局為重，克服個(gè)人主義，自覺(jué)遵守法律法規和社會(huì )公德守則，遵守校紀校規，以模范行為為學(xué)生做出表率。
總之，一個(gè)合格的教師應該有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)和為祖國教育事業(yè)無(wú)私奉獻的敬業(yè)精神，有新時(shí)代所推崇的新思想，新觀(guān)念，有探索精神和創(chuàng )新精神。
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