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詩(shī)經(jīng)的閱讀心得體會(huì )范文
我們從一些事情上得到感悟后，將其記錄在心得體會(huì )里，讓自己銘記于心，這樣有利于我們不斷提升自我。一起來(lái)學(xué)習心得體會(huì )是如何寫(xiě)的吧，以下是小編精心整理的詩(shī)經(jīng)的閱讀心得體會(huì )范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
詩(shī)經(jīng)的閱讀心得體會(huì )范文1
“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏�！泵看巫x到這句，胸中都會(huì )涌起一股莫名的沖動(dòng)，每個(gè)人都有過(guò)去，每個(gè)人都有，或許人生就是一場(chǎng)又一場(chǎng)物是人非的交替，生命就是一次又一次永無(wú)止境的輪回吧。詩(shī)句中，解甲退役的征夫在返鄉途中踽踽獨行，他遙望家鄉，撫今追昔，思緒紛繁，百感交集。那些艱苦的軍旅生活，激烈的戰斗場(chǎng)面，無(wú)數次的登高望歸情景，一幕幕在眼前重現。我們呢？我們經(jīng)歷過(guò)一些事，看過(guò)一張張面孔，一次次遇見(jiàn)，同時(shí)也一次次擦肩而過(guò)，雖與征夫殊途，實(shí)際上我們同歸。在未來(lái)的日子里，或許我們仍然會(huì )繼續這樣的生活，但是只要自己覺(jué)得沒(méi)有遺憾，生活應該都是完美的。
靜靜地讀著(zhù)悠揚的詩(shī)詞，飽含著(zhù)的是哀婉與凄艷，“考磐在澗，碩人之寬，獨寐寤言，永矢勿諼”，記得當初是因為看金庸先生的《倚天屠龍記》才得知有這么一句的，郭襄對多年前的楊過(guò)難以忘懷，心中早已是一灘死水，然而在少林寺與何足道萍水相逢時(shí)卻因為這一句和那琴聲而心中頓起漣漪，不能不說(shuō)是詩(shī)文的魅力使她迷醉�！翱急P(pán)在陸，碩人之軸，獨寐獨宿，永矢勿告”，她留下這樣一句而去，剩下的只能是一段沒(méi)有下文的露水情緣，然而這段我看很多遍還是無(wú)法完全明了個(gè)中真意，或許只有經(jīng)歷過(guò)的人才會(huì )懂得吧。
當然，詩(shī)經(jīng)中所有的不只是關(guān)于愛(ài)情關(guān)于生活的，還有對國家的忠志之誓和對人民的憐惜之詞，“豈曰無(wú)衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛。與子同仇！豈曰無(wú)衣？與子同澤。王于興師，修我矛戟。與子偕作！豈曰無(wú)衣？與子同裳。王于興師，修我甲兵。與子偕行！”你聽(tīng)，這是戰士上陣殺敵前發(fā)出的吼聲；“坎坎伐檀兮，寘之河之干兮，河水清且漣猗。不稼不穡，胡取禾三百廛兮？不狩不獵，胡瞻爾庭有縣硝煙漫天，烽火連連，又有誰(shuí)知叱咤風(fēng)云的背后，卻是深深的無(wú)奈，深深的思念�！皥套又�，與子偕老�！卑倌昵�，千年前，又是誰(shuí)在刀槍鎧甲之下，腦海中浮現出妻與子的.笑顏。只愿棄甲歸田，與你漫步庭間。
輕輕翻著(zhù)這一張張的頁(yè)碼，轉眼間，眼前，不再僅僅是那濃濃的親情，愛(ài)情，字詞深處，卻是那對時(shí)事的評價(jià)，對人的贊美，以及那處于統治者壓榨下的哀嘆。
“勿剪勿拜，召伯所說(shuō)�！笔侨嗣駩�(ài)屋及烏，對有德政的召伯的遺跡的珍重，愛(ài)惜，是對那些一心為民，鞠躬盡瘁的官吏無(wú)盡的贊美。而‘彼君子兮，不素飧兮’《魏風(fēng)伐檀》卻又用著(zhù)那聲聲的哀怨喚出了他們的不滿(mǎn)，在那腐敗的社會(huì )，在那只會(huì )搜刮民脂民膏的社會(huì )，成千上萬(wàn)的勞動(dòng)人民慘遭剝削，卻只能是敢怒不敢言，換來(lái)的只是這深深地呢喃，嘆息，指責，無(wú)奈！
詩(shī)經(jīng)，一本不滅的書(shū)，她似動(dòng)聽(tīng)的歌喉，唱出了一份真情，一份贊美；她似哀怨的，唱出了一份無(wú)奈。她，擁有著(zhù)一份典雅，一份清新，一份美麗，是桃花源里那清澈，美麗的小河，在人們心中緩緩的，流淌！
詩(shī)經(jīng)的閱讀心得體會(huì )范文2
人事有代謝，往來(lái)成古今。江山留勝跡，我輩復登臨。
——題記
叩開(kāi)詩(shī)詞的門(mén)扉，走入《詩(shī)經(jīng)》的世界，我第一次領(lǐng)略到“枕上詩(shī)書(shū)閑處好，門(mén)前風(fēng)景雨來(lái)佳”的空靈境界，明白了“一個(gè)人只擁有此生此世是不夠的，還應擁有詩(shī)情畫(huà)意的世界”這句話(huà)的含義，感受到傳承了五千年的華夏文明的魅力。
《詩(shī)經(jīng)》之美在于靜。它不同于現代作家所描繪的喧囂都市。它的世界安寧祥和，拂去歷史的塵埃，依然可以窺見(jiàn)詩(shī)中那個(gè)有著(zhù)潺潺流水，暖暖斜陽(yáng)，徐徐清風(fēng)和裊裊炊煙的年代，恍然間，透過(guò)單純的詩(shī)句，在你的心田緩緩開(kāi)出一朵學(xué)名“靜好”的花。
《詩(shī)經(jīng)》之美在于情�！榜厚皇缗�，君子好逑”是少年驚鴻一瞥后，道出的青澀愛(ài)戀，是長(cháng)河里始終飄搖的瑰麗詩(shī)篇�！八郎蹰�，與子成說(shuō)。執子之手，與子偕老�！笔窃谧蠲赖臅r(shí)光里，遇到對的人的`堅貞愛(ài)情，是攜手一生的誓約�！疤抑藏�，灼灼其華。之子于歸，宜其室家�！笔强吹叫膼�(ài)之人身披嫁衣的欣喜若狂，正是因為海底月是天上月，眼前人是心上人，才會(huì )覺(jué)得她艷麗無(wú)雙�！对�(shī)經(jīng)》中的愛(ài)情令多少情人羨慕不已，而大抵只有詩(shī)詞才能描繪出這般深情繾綣的愛(ài)情。
《詩(shī)經(jīng)》之美在于隨�？v觀(guān)全書(shū)，沒(méi)有作繭自縛的宗教信仰，沒(méi)有涼薄自利的思想觀(guān)念，更沒(méi)有硝煙四起的戰爭。這里只有著(zhù)隨性瀟灑的華夏先民和怡然自得的生活，就像中的世外桃源，寧靜悠遠。
《詩(shī)經(jīng)》是華夏千年文化所沉淀的精華，無(wú)論何時(shí)都帶著(zhù)驚心動(dòng)魄的美。讓人不得不感嘆華夏文明的魅力。
華夏傳統文明有著(zhù)上千年歷史，底蘊深厚，源遠流長(cháng)，并在自身傳統文化的基礎上，不斷吸取外來(lái)文化的優(yōu)秀成分，不斷改進(jìn)，形成了獨樹(shù)一幟的中華優(yōu)秀傳統文化，令世界為之側目。
盡管中華文化十分優(yōu)秀，卻依然不被許多人理解，尤其是青少年。記得在一次閱讀課上，我看《詩(shī)經(jīng)》正入迷，忍不住輕笑出聲，引得同桌好奇地湊過(guò)來(lái)，她掃了一眼便道：“這什么呀？亂七八糟的�！蔽也恢�(zhù)痕跡地掠過(guò)她手中的言，笑著(zhù)說(shuō)：“沒(méi)什么，一本很有名的書(shū)，而且挺有意思的�！彼恍嫉爻沂种械臅�(shū)瞥了一眼，順帶附贈了一個(gè)看異類(lèi)的眼神給我，才轉回身去。我啞然失笑，心中有幾分悲涼。
這件事讓我第一次真切認識到弘揚中華優(yōu)秀傳統文化是一件多么迫切的事，這需要讓更多的人，特別是青少年，真正領(lǐng)略中華優(yōu)秀傳統文化的魅力，肩負起傳承中華優(yōu)秀傳統文化的重任。
詩(shī)經(jīng)的閱讀心得體會(huì )范文3
《詩(shī)經(jīng)》我每一次品味，讀過(guò)之后，頌過(guò)之后，咀嚼過(guò)之后，一次次發(fā)現它的美好永遠是那樣甘甜爽口仿佛是巍峨山泉圣水，《詩(shī)經(jīng)》她恰如萬(wàn)年的醞釀，仍然有一種清澈凜冽透骨的美。常常被《詩(shī)經(jīng)》表達的那種和諧，那種執著(zhù)，那種崇高，那種圣潔詩(shī)歌文字里的純凈所感動(dòng)吸引！如是帶著(zhù)新鮮、好奇的心情，我都會(huì )為書(shū)中氤氳著(zhù)的靈秀之氣所傾倒，漫步于《詩(shī)經(jīng)》的海洋中，我所感受到的，是淡然，是恬靜，是一種無(wú)法抗拒的飄逸之美；輕頌《詩(shī)經(jīng)》，口中吟出的是一首首雅俗共賞的曲調，遠離塵世喧囂之后洗凈鉛華，如此的無(wú)與倫比、令人心醉。
昨晚，我再次捧起《詩(shī)經(jīng)》欲望總會(huì )占領(lǐng)人心的某些領(lǐng)域，毫放是外骨，憂(yōu)傷才是靈魂，思無(wú)邪只不過(guò)是在陶冶上次未完成的夢(mèng)，她能讓你懂得如何把今后人生歲月完成的更完美……每次讀后，我都要拿起筆做筆記，因為詩(shī)經(jīng)這本書(shū)濃縮了太多太多世人的思潮與智慧。每次讀后，我總會(huì )潸然落淚……輕輕咀嚼書(shū)中那不可言狀的美好，那一句句一行行，都如同行云流水般浮現在我眼前，縈繞在我耳邊�！对�(shī)經(jīng)》中的`詩(shī)歌沒(méi)有刻意的雕鑿，都只是用平實(shí)的筆寫(xiě)下一些平實(shí)的事與情感，然而卻仿佛玉璞天成，真如宋玉所說(shuō)：“增之一分則太長(cháng)，減之一分則太短”。以前老師說(shuō)過(guò)《詩(shī)經(jīng)》是各地民歌匯集而成，當時(shí)覺(jué)得實(shí)在是不可思議，這樣如同仙露瓊漿般的藝術(shù)品竟然都是古代先民即興而作的民歌，可以想象我們的祖先是多么的偉大，多么的令人敬佩。我們應該感謝我們的祖先，是他們給我們留下了那么多傳唱不息的歌聲，是他們給我們開(kāi)創(chuàng )了如此令人回味不盡的精神泉源，我們有什么理由不珍愛(ài)祖先留下來(lái)的如此豐厚的精神財富呢？
說(shuō)《詩(shī)經(jīng)》就定然不能不說(shuō)《關(guān)雎》，“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”，相信這句是很多人第一次讀到的也是最為人熟知的一句詩(shī)經(jīng)經(jīng)典了，在我們青澀的年華里，多少人曾經(jīng)為這一句而迷醉沉吟，憧憬著(zhù)那些與愛(ài)情有關(guān)的字句篇章。事實(shí)上，《關(guān)雎》還是《詩(shī)經(jīng)》的第一篇，少時(shí)學(xué)《關(guān)雎》，記得老師只是不停地給大家講解著(zhù)其中所運用的修辭手法如賦比興之類(lèi)云云，今時(shí)今日，那些修辭手法大部分都早已忘記，然而誦讀詩(shī)文時(shí)抑揚頓挫的語(yǔ)調和同學(xué)們懵懵懂懂的笑聲，我們永遠無(wú)法忘懷。
詩(shī)經(jīng)的閱讀心得體會(huì )范文4
每個(gè)人都有詩(shī)性，都沉睡在慢慢的閱讀路上，等待被喚醒。而《詩(shī)經(jīng)》就叩響了我通往詩(shī)意世界的大門(mén)。
《詩(shī)經(jīng)》猶如中國的《圣經(jīng)》，雖一篇短短數十字卻承載了深厚的文學(xué)底蘊，經(jīng)得起時(shí)間的推敲。王小波說(shuō)過(guò)：“人光有此生此世是不夠的，還應該有一個(gè)詩(shī)意的世界�！�
初識《詩(shī)經(jīng)》，緣于一部電視劇，劇名已忘，但那主角，他所吟的《關(guān)雎》卻深印腦海。
翩翩一公子，踱步橋上，手持折扇，抹額垂下，眼含笑意，一邊搖頭一邊吟誦著(zhù)：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑�！毙β暢磷�，仿佛在撫摸著(zhù)沉醉在春風(fēng)里的柳枝。那一景，朦朦朧朧，卻讓我的筆端開(kāi)始有了一絲畫(huà)意。
再見(jiàn)《詩(shī)經(jīng)》，是在一堂課上，老師講解“死生契闊，與子成說(shuō)，執子之手，與子偕老�！眱H一句，十六字，誓言，依稀看見(jiàn)了兩鬢霜華，相互依偎，那么美好，那么讓人神往。那一刻，清清晰晰地，給我的文字添上了一分詩(shī)情。
而今，深交《詩(shī)經(jīng)》，是在背誦“我愛(ài)記詩(shī)詞”時(shí)，邂逅了“桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家……”簡(jiǎn)短的詩(shī)詞，飽含的深切祝愿，讓我動(dòng)容，古人真情流露那么樸實(shí)，又那么雅致。
于是，我便買(mǎi)了一本《詩(shī)經(jīng)》，閑時(shí)讀讀品品。讀來(lái)，發(fā)現《詩(shī)經(jīng)》的作者大多都是佚名的`，為什么呢？疑惑在我腦海中盤(pán)旋，促使我順著(zhù)詩(shī)句，浮想聯(lián)翩……
“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏”我好像聽(tīng)見(jiàn)了來(lái)自一位久經(jīng)沙場(chǎng)，身體千瘡百孔的戰士，豪飲一壇濁酒后略帶醉意的嘶吼�！扒嗲嘧玉�，悠悠我心�？v我不往，子寧不嗣音？”讓我仿佛看見(jiàn)了一個(gè)站在城墻上，穿一身素衣，青絲舞動(dòng)，望穿秋水，卻不見(jiàn)意中人的女子，低低吟著(zhù)“一日不見(jiàn)，如三月兮……”"七月流火，九月授衣……"使我領(lǐng)略了一幅人民繁重勞作的風(fēng)俗畫(huà)，她們勞累的神態(tài)好像在哭吟著(zhù)一段沉重的……
這么看來(lái)，當時(shí)不論身份地位，誰(shuí)都可以借詩(shī)來(lái)抒發(fā)自己的感受。而現今，我們的詩(shī)意，哪里去了？
這一角，大多拿著(zhù)手機，那一角，大多敲擊著(zhù)，都沉醉在忙碌中，忙著(zhù)追求金迷紙醉的生活，忙著(zhù)捕捉燈紅酒綠的喧囂，獨獨拋棄了那份本應在骨子里的詩(shī)意，在快節奏的生活里迷失了自我。
我想，可否靜下心來(lái)，慢慢翻閱一本《詩(shī)經(jīng)》，傾聽(tīng)來(lái)自古代民間那些樸實(shí)無(wú)華的勞動(dòng)者的故事，勞動(dòng)與愛(ài)情、戰爭與徭役、壓迫與反抗、風(fēng)俗與婚姻、祭祖與宴會(huì )等方方面面……都在《詩(shī)經(jīng)》中淺淺吟唱。
愿《詩(shī)經(jīng)》的墨香能浸透每位讀者的靈魂，永遠憧憬著(zhù)“詩(shī)和遠方”，尋找生活中的詩(shī)意。
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