新課程改革心得體會(huì )優(yōu)秀
當我們受到啟發(fā)，對學(xué)習和工作生活有了新的看法時(shí)，心得體會(huì )是很好的記錄方式，這樣能夠培養人思考的習慣。那么好的心得體會(huì )是什么樣的呢？下面是小編幫大家整理的新課程改革心得體會(huì )優(yōu)秀，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
新課程改革心得體會(huì )優(yōu)秀1
通過(guò)幾天的學(xué)習我對新課程改革有如下認識：
1、體現了基礎性和時(shí)代性：改變了過(guò)去繁、難、偏、舊的老問(wèn)題，新課程不僅要求學(xué)生學(xué)習物理學(xué)最基本的概念和規律，了解物理學(xué)的基本觀(guān)點(diǎn)、思想和方法，掌握物理實(shí)驗的基本技能，同時(shí)還拓展了“知識與技能”的內涵，要求了解物理學(xué)的發(fā)展歷程，反映經(jīng)典物理與近代物理的融合，關(guān)注科學(xué)技術(shù)的主要成就和發(fā)展趨勢，以及物理學(xué)對經(jīng)濟、社會(huì )發(fā)展的影響，關(guān)注物理學(xué)與其他學(xué)科之間的聯(lián)系以及應用。
2、注重物理學(xué)的。思想、方法和科學(xué)精神的教育：改變過(guò)去那種僅重視將物理學(xué)知識系統地歸納為簡(jiǎn)明扼要的知識體系的做法，而將物理學(xué)的.思想和方法滲透在知識的形成過(guò)程中，挖掘活生生的實(shí)例，讓學(xué)生思考和領(lǐng)悟物理學(xué)思想方法的精髓，增強應用科學(xué)方法的意識。
3、體現了課程及教學(xué)內容的多樣性和選擇性：為使教材有利于不同學(xué)生的智力潛能開(kāi)發(fā)，且對不同區域具有廣泛的適應性，課程標準提出“普通高中教育仍屬于基礎教育，應注重全體學(xué)生的共同基礎，同時(shí)應針對學(xué)生的興趣、發(fā)展潛能和今后的職業(yè)需求，設計供學(xué)生選擇的物理課程模塊，以滿(mǎn)足學(xué)生的不同學(xué)習需求”。
4、在課程實(shí)施上更注重自主學(xué)習，提倡教學(xué)方式多樣化。其中一個(gè)很重突出的特點(diǎn)就是開(kāi)展研究性學(xué)習。我們現在高中物理知識的學(xué)習，已經(jīng)不再僅僅局限再聽(tīng)老師講課這樣的基礎上了，更多的需要同學(xué)們自己去探索、研究和動(dòng)手實(shí)驗，才能再這一過(guò)程中學(xué)到知識，更能應用知識。強調知識的構建過(guò)程，注重培養物理實(shí)驗、科學(xué)探究能力；強調基礎知識的學(xué)習，注重物理學(xué)核心概念的建立。強調從生活走進(jìn)物理，從物理走向社會(huì )，注重保護探索興趣，學(xué)習欲望；體現時(shí)代性強調學(xué)科滲透，關(guān)心科技發(fā)展；注重經(jīng)典物理與近代物理的融合；體現情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)的培養，關(guān)注科學(xué)技術(shù)社會(huì )觀(guān)念的滲透。反映選擇性綜合不同地區課程資源，考慮農村和城市學(xué)生認知特點(diǎn)；精心設計欄目，使教學(xué)內容豐富，為教師教學(xué)提供了方便；既重共性，又突出系列特色，為學(xué)生發(fā)展提供空間。強調可操作性注重繼承與發(fā)展開(kāi)發(fā)教材輔助資源。
5、高中物理課程新課改最大的困難是：第一教師的觀(guān)念要改變；第二現有的教學(xué)資源要改變；第三教學(xué)制度要改變；第四教學(xué)評價(jià)教學(xué)方式教學(xué)內容都要跟隨課改的變化。教育的出發(fā)點(diǎn)是人，歸宿也是人的發(fā)展�！疤骄渴浇虒W(xué)”就是從學(xué)生出發(fā)，
新課程改革心得體會(huì )優(yōu)秀2
1、傳統的課堂教學(xué)是以書(shū)本知識為本位，即教師教學(xué)就等同于教書(shū)，學(xué)生學(xué)習就等同于讀書(shū)。這種以書(shū)本知識為本位的課堂教學(xué)喪失了素質(zhì)教育的功能。那么，改革課堂教學(xué)首先要進(jìn)行以書(shū)本知識為本位，轉向以發(fā)展為本位，即改變單純接受式的學(xué)習，強調發(fā)現學(xué)習、探索學(xué)習、研究學(xué)習。當前課堂教學(xué)應從實(shí)際出發(fā)，教師要重視學(xué)生的自主行為和個(gè)性特長(cháng)，促進(jìn)學(xué)生自主創(chuàng )新學(xué)習，從而使教學(xué)真正成為促進(jìn)學(xué)生創(chuàng )造性發(fā)展的力量源泉。
2、傳統的課堂教學(xué)以教師為本位，即教師以教為中心，學(xué)生學(xué)圍繞教轉，嚴重摧毀了學(xué)生學(xué)習的主動(dòng)性、自主性和創(chuàng )造性。我個(gè)人認為，教師備課必須備學(xué)法，不要以＂教會(huì )＂為目的，而要以學(xué)生＂會(huì )學(xué)＂為目的。一位教師教學(xué)生學(xué)習＂上、下、沙＂三個(gè)生字時(shí)，把教學(xué)的重點(diǎn)放在筆順偏旁上。＂豎————橫————橫————上＂、＂橫————豎————點(diǎn)————下＂、＂左邊三點(diǎn)水，右邊少————沙＂，這樣教學(xué)，學(xué)生只能憑借機械記憶學(xué)習識字、寫(xiě)字，學(xué)習難免枯燥乏味。而且，學(xué)習效率也不會(huì )高。結果當老師讓學(xué)生聽(tīng)寫(xiě)的時(shí)候，就有兩個(gè)學(xué)生把＂上和下＂給顛倒了。
學(xué)生為什么會(huì )出現這樣的錯誤？我們不能不從學(xué)習方法的角度進(jìn)行反思。假如老師這樣教＂上＂和＂下＂：上和下的長(cháng)橫代表地平線(xiàn)，一豎、一橫像不像長(cháng)在上面的一棵小樹(shù)？一豎、一點(diǎn)像不像長(cháng)在下面的樹(shù)根？小樹(shù)當然要往上長(cháng)，樹(shù)根當然要往下長(cháng)。假如老師這樣教＂沙＂：沙，我們在海邊或者河中才能看見(jiàn)，水少之后，才能看見(jiàn)沙。這樣學(xué)習識字，要讓學(xué)生忘掉是困難的。好的學(xué)習方法就是先進(jìn)的學(xué)習＂生產(chǎn)力＂。大家都熟悉點(diǎn)石成金的故事。這個(gè)故事給我們這樣的啟示：金子固然重要，但點(diǎn)石成金的方法比金子還重要。聯(lián)系到教學(xué)，便會(huì )得出方法比知識還重要的結論。
19世紀德國教育家第斯多惠曾指出：＂一個(gè)壞的`教師是奉送真理，一個(gè)好的教師則教人發(fā)現真理。＂傳統的教學(xué)多注重教師的教，而忽視學(xué)生的學(xué)。我國著(zhù)名教育家陶行知先生早就指出：我以為好的先生不是教書(shū)，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。我很欣賞這個(gè)觀(guān)點(diǎn)。葉老也說(shuō)過(guò)：＂教是為了不教。＂令人遺憾的是，課堂教學(xué)中真正重視學(xué)法指導的卻不多見(jiàn)。例如，對于大段知識的掌握，有些教師充其量只能從應試的目的出發(fā)，強調某某題考試已考過(guò)多次，很重要，要記牢。至于怎么記，即是學(xué)生的事情，教師是不操這份心的。
3、當前，課堂教學(xué)改革必須正視教材的相對性，開(kāi)放教材，充實(shí)教材，超越教材，使教材成為教學(xué)活動(dòng)的真正＂跳板＂，成為學(xué)生學(xué)習和創(chuàng )新活動(dòng)的有力憑借。教師在教學(xué)過(guò)程中不能＂死＂握教材不放，預設的教案也將是靈活的、有彈性的，在實(shí)施過(guò)程中，可能會(huì )出現一些教師意想不到的事，教師就要因勢利導，充分利用教育資源，大膽地開(kāi)發(fā)和創(chuàng )造，使師生達到共同創(chuàng )造、共同提高的目的�？傊�，新課程的實(shí)施，它給廣大教師提供一個(gè)前所未有、施展才華的發(fā)展空間。
因此，我們教師應抓緊機遇，知難而上，為國家的基礎教育貢獻應有的力量。
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1、要有開(kāi)放的胸襟和敢于自以為非的精神。
在新課程標準和新教材之間，仿佛是一片不確定性的開(kāi)闊地，它讓因循守舊者困惑，也給真正的改革者釋放了智慧的源泉。以往，只要有現成的教材，捧一本教參就可以輕車(chē)熟路地傳道授業(yè)解惑，這是因為課程總是換湯不換藥。如今，課程標準不那么具體那么精確了，卻多了些彈性空間；而教材，也不再是經(jīng)典，只是教學(xué)使用的材料了。這才讓習慣于以教材為目的的教師感到困惑了。因此我們說(shuō)觀(guān)念轉變是課改成敗的關(guān)鍵。
要想取得課改的成功，就要不斷吸收新思想，樹(shù)立新觀(guān)念，而要吸收新思想，樹(shù)立新觀(guān)念，必須有開(kāi)放的胸襟和敢于自以為非的精神。樹(shù)立新的教育觀(guān)念，總要觸及過(guò)去的觀(guān)念。有些多年積累的＂經(jīng)驗＂可能要被否定了，習慣的做法可能不宜再用了，甚至連自身的＂威風(fēng)＂也要減下去幾分了，又沒(méi)有現成的新方法可以隨手拈來(lái)。這個(gè)時(shí)候，我們該怎么辦呢？新課程要求我們要用質(zhì)疑的目光、否定的態(tài)度、發(fā)展的思路對教學(xué)現狀經(jīng)常進(jìn)行反思，并進(jìn)行不斷的創(chuàng )新。課程改革呼喚新的教學(xué)智慧，新的教學(xué)智慧是要改造傳統的教師權威。
近年來(lái)討論的學(xué)生主體性、教師角色轉換、自主建構性學(xué)習、創(chuàng )新教育和教育創(chuàng )新等問(wèn)題，如今都將在改革中落實(shí)。教師在＂死守＂或＂打破＂傳統的教育觀(guān)念上，首先要作出抉擇，要適應新課程。就要與舊觀(guān)念決裂，短時(shí)間內，教師的內心或許會(huì )有點(diǎn)心慌意亂，行動(dòng)上也會(huì )無(wú)所適從，但從長(cháng)遠的方面來(lái)看，它有利于學(xué)生的發(fā)展，有利于教師的發(fā)展，有利于課程的實(shí)施。在知識爆炸的今天，教師能否盡快調整自己的'思路，能否盡快在新課程占有一席之地，能否站在課程改革的制高點(diǎn)，考驗了我們當代教師的學(xué)識與智慧。
2、要學(xué)會(huì )與他人合作。
新課程標準要求我們培養學(xué)生與人合作的精神，我們自己也要學(xué)會(huì )與其他老師合作。有這樣一個(gè)耐人尋味的故事，叫做《天堂和地獄》。據說(shuō)，有一個(gè)天真的小孩子不知天堂和地獄為何物，便去請教一位哲學(xué)家。哲學(xué)家把孩子領(lǐng)到一個(gè)很深很深的池子旁。小孩子看到，池子旁坐著(zhù)一群瘦骨嶙峋的老人，老人們用很長(cháng)很長(cháng)的勺子在池中舀肉湯喝，從湯中吸取營(yíng)養以維持生命。哲學(xué)家告訴孩子：這便是地獄。
緊接著(zhù)，孩子又跟隨哲學(xué)家來(lái)到另一個(gè)地方。同樣的池子，同樣的肉湯，同樣的勺子，所不同的是，這里的老人們個(gè)個(gè)紅光滿(mǎn)面，神采飛揚。哲學(xué)家說(shuō)，這就是天堂。同樣的的池子，同樣的肉湯，同樣是人，但天堂與地獄有天壤之別，差異何在呢？原來(lái)，地獄里的人老死不相往來(lái)，自己舀湯自己喝，費時(shí)費力，營(yíng)養不足，精神疲憊。天堂則相反，你舀湯給我喝，我舀湯給你喝。省時(shí)又省力，營(yíng)養充分，身體健康。
更重要的是，天堂那種＂人人為我，我為人人＂的人際關(guān)系使人精神愉悅。故事分明地告訴我們：地獄充滿(mǎn)自私，天堂充滿(mǎn)友愛(ài)。惡性的嫉妒源于極端化的自私，而極端化的自私只能通往地獄之門(mén)，要想擺脫惡性的嫉妒，走出地獄，就要擁有＂合作＂這張通往天堂的＂綠卡＂。應當看到，當今社會(huì )不僅是一個(gè)競爭的社會(huì )，更是一個(gè)合作的社會(huì )，單打獨斗已經(jīng)難于在社會(huì )上立足，強調團結協(xié)作是21世紀對每一個(gè)人的要求。有專(zhuān)家指出：21世紀的成功者將是全面發(fā)展的人，富有開(kāi)拓精神的人，善于與他人合作的人。我們要培養學(xué)生與人合作的精神，自己也要學(xué)會(huì )與人合作。因為＂交換一個(gè)蘋(píng)果，各得一個(gè)蘋(píng)果；交換一種思想，各得兩種思想。＂
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1、教師不再只是知識的傳播者和管理者，而是學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者和引導者；教師作為學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者，主要表現在以下幾個(gè)方面：
一要幫助學(xué)生成為學(xué)習的主人，讓學(xué)生產(chǎn)生＂我要學(xué)習，而不是老師要我學(xué)＂的意識；學(xué)生有了主動(dòng)學(xué)習的想法后，及時(shí)給學(xué)生具體的方法指導，如閱讀方法、寫(xiě)作方法；學(xué)生掌握了方法后，緊接著(zhù)是一系列的自檢、互檢、他檢、師檢的檢查系統對學(xué)生的學(xué)習情況進(jìn)行監督，起到及時(shí)督促學(xué)生成為主人的作用。
二要創(chuàng )設豐富的教學(xué)情境，充分調動(dòng)學(xué)生學(xué)習積極性，創(chuàng )設一個(gè)寬容、平等、民主的課堂氣氛，與學(xué)生一起分享他們的情感體驗和成功喜悅。
三要樹(shù)立為學(xué)生服務(wù)的思想，建立互助的師生關(guān)系。為學(xué)生服務(wù)，就不能強迫學(xué)生適應自己，而應努力研究學(xué)生的學(xué)習心理、原有的知識水平、接受能力，以使自己的教學(xué)適應學(xué)生的需要。有時(shí)為了使學(xué)生學(xué)有所得，我們可以把教學(xué)目標訂得低些，使學(xué)生經(jīng)過(guò)努力能實(shí)現。如有一次我接手了一個(gè)班級，這個(gè)班級的作文能力很差，甚至連句子都寫(xiě)不通順。為了激發(fā)學(xué)生的作文興趣，我先請學(xué)生聽(tīng)念范文，然后寫(xiě)下來(lái)，同學(xué)們聽(tīng)與寫(xiě)的過(guò)程中，感覺(jué)符合自己的實(shí)際，愿意寫(xiě)。
如果不這樣，硬逼著(zhù)連聽(tīng)寫(xiě)都有困難的學(xué)生作文，他們便失去興趣，索性不寫(xiě)，效果反而更糟。等學(xué)生學(xué)會(huì )了寫(xiě)作文后，我們可以再一點(diǎn)點(diǎn)引導他們往高處攀登。教與學(xué)之間的關(guān)系，應該是互助平等的關(guān)系。一方面，教師幫助學(xué)生學(xué)習，另一方面學(xué)生幫助教師教學(xué)。在輔導后進(jìn)生時(shí)我們應該別忘叮囑自己：我是在幫助學(xué)生學(xué)習，我是學(xué)生的助手，我要有耐心。我們應該堅信學(xué)生腦子里有好學(xué)上進(jìn)的一面，這樣才能調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的積極性。
如果我們站在學(xué)生的對面，強制、逼迫學(xué)生去學(xué)習，結果往往和學(xué)生搞得很僵，使得師生心里都不愉快。我們應該堅信每位學(xué)生不僅能幫助教師完成教學(xué)任務(wù)，而且能幫助自己提高教學(xué)水平�；谶@種認識，我們應耐心地到學(xué)生中去尋找助手，努力與學(xué)生建立互助的師生關(guān)系。教師作為引導者，一定要堅信每個(gè)學(xué)生都有學(xué)習的潛力，在課堂教學(xué)中，要盡量地給每個(gè)學(xué)生同等參與討論的機會(huì )。
在教學(xué)的課堂教學(xué)理念中，包括每一位學(xué)生在內的全班所有的學(xué)生都是自己應該關(guān)注的對象。關(guān)注的實(shí)質(zhì)是尊重，是關(guān)心，是牽掛。關(guān)注本身就是最好的教育；學(xué)生的智力不同，家庭情況也不同，我們不能搞＂一刀切＂，讓所有的學(xué)生都去夠同一高度的.桃子。一刀切，切出來(lái)的只能是失敗和沮喪。要盡量公開(kāi)地評價(jià)學(xué)生的學(xué)習過(guò)程和結果，做到公平、公正、公開(kāi)，不可有不同的對待和偏見(jiàn)。對學(xué)困生的學(xué)習成績(jì)期望值不能過(guò)高。硬要他們考一百分，就等于要求小指長(cháng)得和中指一樣長(cháng)。這是不現實(shí)的。如果十個(gè)手指頭都一般長(cháng)，那就不叫手了。豐富多彩的世界，培育了人們豐富多彩的個(gè)性。
社會(huì )的豐富多彩也需要人們具有多種多樣的個(gè)性。國家需要我們現在培養的學(xué)生80%以上將要成為高素質(zhì)的各行各業(yè)的工作者、勞動(dòng)者。這樣想來(lái)，我們就能尊重學(xué)生的個(gè)性，發(fā)展他們的特長(cháng)，就不必逼著(zhù)100%的學(xué)生都去按統一的模式進(jìn)行高難度訓練了。讓學(xué)生也認識到：升學(xué)是人才；當數學(xué)家、文學(xué)家是人才；當工人、經(jīng)商搞個(gè)體經(jīng)營(yíng)，干得踏踏實(shí)實(shí)，干得出色也是人才。
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