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新版小學(xué)教師讀書(shū)心得體會(huì )
我們心里有一些收獲后，可以通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì )的方式將其記錄下來(lái)，從而不斷地豐富我們的思想。怎樣寫(xiě)好心得體會(huì )呢？下面是小編整理的新版小學(xué)教師讀書(shū)心得體會(huì )，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
新版小學(xué)教師讀書(shū)心得體會(huì )1
《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》這本書(shū)的作者帕克·帕爾默寫(xiě)的故事幽默風(fēng)趣，情節跌宕起伏。書(shū)中講述了數十位美國教師在日常教學(xué)中所經(jīng)歷的心路歷程，鮮活的教學(xué)實(shí)例向我們展現了超越職業(yè)恐懼和重拾教師心靈勇氣的精神，從教學(xué)實(shí)踐的角度告訴我們，“真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)的層面，真正好的教學(xué)來(lái)自于教師的自身認同與自我完善”。
一、教學(xué)勇氣的推崇
帕克·帕爾默認為，教學(xué)勇氣就是指教師有勇氣以符合他們內心最推崇的價(jià)值的方式教學(xué),而不是以符合制度規范的方式教學(xué),也不是以迎合學(xué)生的方式教學(xué)。教學(xué)勇氣源自教學(xué)的內部景觀(guān),就是用真心去教學(xué),就是使教學(xué)契合本性,就是追求完整的教學(xué)。教育家雅斯貝爾斯說(shuō)過(guò)，“教育意味著(zhù)一朵云推動(dòng)另一朵云，一棵大樹(shù)搖動(dòng)另一大樹(shù)，一個(gè)心靈喚醒另一個(gè)心靈”,帕爾默和雅斯貝爾斯的觀(guān)點(diǎn)不謀而合。
真正好的教學(xué)來(lái)自于教師的自身認同、自身完整和心靈的自由,但繁雜的教“規則”“要求”常常使得很多教師心靈失落。在現實(shí)教學(xué)活動(dòng)中，雖然教師傾出一腔熱血，熱愛(ài)自己的教學(xué)，盡心盡職地工作，但學(xué)生和家長(cháng)未必都能夠尊重和理解教師的一片苦心，這也會(huì )加倍傷害教師脆弱的心靈，給他們潑上一盆冷水，讓他們心灰意冷。我們當中的很多人，是出于心靈的原因，再加上熱衷于自己的學(xué)科教學(xué)、樂(lè )于幫助孩子學(xué)習等愿望而成為教師的。但是隨著(zhù)工作時(shí)間的推移，他們會(huì )遭受到這樣那樣的“恐懼”，使很多教師失去了這種心靈的力量，教學(xué)熱情嚴重地受挫。我認為,唯有與學(xué)生、與家長(cháng)、與同事真誠溝通，發(fā)揚優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)，才能釋放心靈，戰勝“恐懼”。我想教學(xué)的勇氣就在于教師要始終保持心靈的開(kāi)放，遇到問(wèn)題冷靜地分析，跳出教育的圈子看教育。如果自己的觀(guān)點(diǎn)是有效的、是對的，即使力不從心，也要能夠堅持。這樣，我們把自己的心靈獻給學(xué)生，才能夠鼓起教學(xué)的.勇氣，才能夠獲得教學(xué)的幸福感。
二、教學(xué)相長(cháng)的重建
“教學(xué)于共同體中──以主體為中心的教育�！边@是帕爾默在書(shū)中提出的觀(guān)點(diǎn)。前一段時(shí)間教育界流行的觀(guān)點(diǎn)強調“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生一切，為了一切學(xué)生”，許多教師在課堂上以學(xué)生為中心，學(xué)生學(xué)習看起來(lái)很熱鬧、很主動(dòng)，但沒(méi)有章法，沒(méi)有深入，討論探究重在形式，淺嘗輒止，甚至偏離學(xué)習目標，教師的主導作用很大程度被放棄。再來(lái)看一看帕爾默這句話(huà)是不是對我們有所啟發(fā)：“在一個(gè)以學(xué)生為中心的環(huán)境中，有時(shí)產(chǎn)生不經(jīng)思考的相對主義傾向??當學(xué)生被放在中心位置時(shí)，教師可能會(huì )放棄太多的領(lǐng)導權；當什么都以學(xué)生為標準，就很難再去正視個(gè)人或團體的無(wú)知和偏見(jiàn)了�！迸翣柲赋�，我們的教學(xué)經(jīng)歷了“學(xué)科中心說(shuō)”“教師中心說(shuō)”，乃至現今的“學(xué)生中心說(shuō)”。他說(shuō)：“也許課堂既不應以教師為中心，也不應以學(xué)生為中心，而應以主體為中心�！彼挠^(guān)點(diǎn)給了我們云開(kāi)霧散的感覺(jué)，可謂一語(yǔ)道破禪機。那么什么是教學(xué)的主體呢？帕爾默認為，這個(gè)主體是由學(xué)生、教師以及作為溝通師生關(guān)系充當媒介工具的偉大的“第三事物”組成。在課堂上，教師與學(xué)生共同專(zhuān)注這一“偉大事物”，構建復雜互動(dòng)的真正學(xué)習“共同體”。在“共同體”中，沒(méi)有單方面的教學(xué)者，也沒(méi)有單方面的接受者，更沒(méi)有單方面的成長(cháng)者。課堂不僅是學(xué)生的舞臺，也是教師的舞臺，學(xué)生與教師在課堂上和諧、融洽，共同成長(cháng)。這樣，教師、學(xué)生和學(xué)科才能被編織到學(xué)習和生活所需要的共同體結構中。古人云“教學(xué)相長(cháng)”,也許就是這個(gè)道理。
三、教學(xué)牧場(chǎng)的形成
帕爾默對于教師角色的定位十分準確，他說(shuō)：“當我教得的時(shí)候，我就像牧羊犬�！迸翣柲诮處煿ぷ鞣恢�，給大家出了這么一道填空題：“當我教得的時(shí)候，我就像?”他的目的是希望生成和探究我們教得的時(shí)候，我們的獨特身份認同所蘊含的隱喻和影像，從中發(fā)揮教師的洞察力和想象力。許多教師回答這個(gè)問(wèn)題時(shí)，為自己提出了許多成功的隱喻——教得好的狀態(tài)就像一簾瀑布，一名爬山向導，一名園丁或一個(gè)天氣系統。每個(gè)人的隱喻都是不一樣的，因為優(yōu)質(zhì)教學(xué)來(lái)自教師的自身認同和自身完整。而作者在空格里填的答案是“牧羊犬”，“當我教得的時(shí)候，我就像牧羊犬”。讀到這里，我也在思索著(zhù)自己的答案，同時(shí)又很認同作者的這個(gè)隱喻，它很確切地描述出了一個(gè)實(shí)踐真正共同體的空間影像。帕爾默解釋道：“牧羊犬有四種重要的功能。它維持一個(gè)使羊群能放牧和自己吃草的空間；它把羊群聚集在那個(gè)空間之中，不停地把走失的羊群找回來(lái)；它保護空間的邊界并把危險的掠奪者阻攔在外；當放牧的草原上的草吃完了，它和羊一起轉移到另外一個(gè)可以得到它們需要的食物的空間�！苯處熢诮淌抑械娜蝿�(wù)就相當于牧羊犬在草原上的任務(wù)——給學(xué)生一個(gè)空間讓他們自己“吃草”，讓學(xué)生明白一定要自己去“吃草”，教師永遠不可能替代他們“吃草”，而當他們已經(jīng)在那個(gè)地方能學(xué)到什么知識后，教師就一定要把他們轉移到下一個(gè)“牧場(chǎng)”。這就是主動(dòng)學(xué)習，這就是學(xué)會(huì )學(xué)習。
總而言之，帕克·帕爾默的這本《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》可以說(shuō)是教育教學(xué)理論的經(jīng)典著(zhù)作，真實(shí)地揭示和再現了當下我們教師所遭遇的現實(shí)窘境、痛苦和困惑。閱讀了這本書(shū)，我仿佛經(jīng)歷了一次心靈之旅，帕爾默的一句句真知灼見(jiàn)，猶如深埋在沙坑里閃爍著(zhù)光芒的美麗貝殼，等待著(zhù)我們一點(diǎn)點(diǎn)地去撿拾，去挖掘。我相信，它能夠幫助我重新拾起失落的心靈，找回曾經(jīng)失落的真我，提醒內心真我的存在，使我一直保持教學(xué)的激情！
新版小學(xué)教師讀書(shū)心得體會(huì )2
關(guān)于讀書(shū)，其實(shí)自己真的很沒(méi)有什么研究或屬于自己的閱讀風(fēng)格，雖然王老師認為隨性讀書(shū)是閱讀的境界，但這種隨性于我而言簡(jiǎn)直是亂讀一通，尤其是在看了《如何閱讀一本書(shū)》之后，雖然目前僅看到閱讀的四個(gè)層次的前兩個(gè)，我已經(jīng)知道，縱使我本科畢業(yè)，縱使我教書(shū)八年有余，但是我的閱讀也只能是基礎閱讀水平了。不是因為量的問(wèn)題，而是對于“為什么閱讀”本身就存在錯誤的理解。
曾經(jīng)我以為如果一本書(shū)我讀起來(lái)不那么困難，讓我明白一些道理，并且也很和我的心意，我就認為它是一本不錯的書(shū)籍。但是這本書(shū)中的一些觀(guān)點(diǎn)無(wú)疑給了我當頭好幾棒。大概內容是這樣的，如果一本書(shū)從頭到尾都是你明白的，那么這個(gè)作者跟你就是兩個(gè)頭腦卻在同一個(gè)模子里鑄造出來(lái)。這本書(shū)中的訊息只是將你還沒(méi)讀這本書(shū)之前，你們便共同了解的東西傳達出來(lái)而已。
說(shuō)實(shí)在話(huà)，對于上面的內容，我是在回看過(guò)三遍以后才徹底領(lǐng)悟的。曾幾何時(shí)，我會(huì )因為書(shū)中所言和自己的觀(guān)點(diǎn)不謀而合而竊喜，并一度認為這個(gè)作者太厲害了，這本書(shū)也實(shí)在是太棒了�，F在想來(lái)，當時(shí)的自己除了獲得自我價(jià)值認同感之外，似乎真的沒(méi)有更大的提升，自己的`閱讀依舊是原地踏步。覺(jué)作者統計，像我這樣的讀者在人群中還不占少數。
如果說(shuō)過(guò)于通俗易懂不算是真正的閱讀，那么另外一種情況也未必是。比如你并不完全了解一本書(shū)，你明白這本書(shū)要說(shuō)的東西超過(guò)了你所了解的，因此，你可以認為這本書(shū)包含了某些能增進(jìn)你理解的東西，隨后你向別人請教，或者參看另外一本書(shū)，由他們替你解釋看不懂的地方。
好吧，我承認，寫(xiě)到這里，我簡(jiǎn)直也快要被自己繞暈了，淺了不夠格，深了請教他人又不算，那么什么才是真正的閱讀呢？我們又為何閱讀呢？原諒我才疏學(xué)淺，為了不出現知識性的錯誤，引用書(shū)中的一些原話(huà)做以說(shuō)明。
關(guān)于真正的閱讀，書(shū)中是這么說(shuō)的：“沒(méi)有任何外力的幫助，你就是要讀這本書(shū)。你什么都沒(méi)有，只憑著(zhù)內心的力量，玩味這眼前的字句，慢慢地提升自己，從只有模糊的概念到更清楚的理解為止。這樣的一種提升，是在閱讀時(shí)的一種腦力活動(dòng)，也是更高的閱讀技巧。這種閱讀就是讓一本書(shū)向你既有的閱讀力做挑戰�！币豢跉庾x完這段話(huà)，是不是有一種酣暢淋漓之感，原來(lái)閱讀居然是一件這么神奇的事情。
關(guān)于為何閱讀，雖然本書(shū)用了很多文字來(lái)闡述，但因為其中一條引發(fā)了我的思考，于是我想單獨列出來(lái)說(shuō)一說(shuō)。為何閱讀的原因不外乎三種：獲取資訊，增進(jìn)理解，娛樂(lè )�！皧蕵�(lè )”淺顯易懂不再贅述；“增進(jìn)理解”前文有所涉及亦不再贅述；關(guān)于獲取資訊，我想多說(shuō)一些。很多社科類(lèi)的文章都在談?wù)摓槭裁措S著(zhù)時(shí)代的進(jìn)步，文明卻呈現了倒退的趨勢，書(shū)籍市場(chǎng)如此繁榮，但真正靜下心卻越來(lái)越少，這是究竟是為什么？
有時(shí)我也在反思我自己，為什么自己想在不那么愛(ài)看書(shū)了呢？究竟是無(wú)好書(shū)可看，還是自己的問(wèn)題？雖然生活和工作中的確有很多不可抗拒的因素影響了我對閱讀的感覺(jué)，但是書(shū)中的一個(gè)觀(guān)點(diǎn)，足以讓我對書(shū)籍和閱讀依賴(lài)一段時(shí)間，因為我要用書(shū)籍來(lái)拯救我日減遲緩的大腦。
當下的很多媒體由于設計過(guò)于精心，以至于人們不用怎么費力思考就可以獲得很完美的思緒，使得人思考的大腦形同虛設。很多時(shí)候，我們雖然獲得了一些資訊，但往往僅停留在“知道”的層面，對于“理解”和“領(lǐng)悟”以及后續的“提升”，我們通常會(huì )選擇止步于此，最后變得不思進(jìn)取，甘于眼前。
最后想用書(shū)中的一句話(huà)結束本文，驚醒自己，也提醒一下看到此文的朋友們：現代的媒體正以壓倒性的泛濫資訊阻礙了我們的理解力。為了不讓大腦形同虛設，開(kāi)始真正的閱讀吧！這本書(shū)雖然讀起來(lái)生澀，但我一定要堅持讀完，挑戰自己的毅力和決心，并用自己的理解實(shí)現自我的提升！
新版小學(xué)教師讀書(shū)心得體會(huì )3
《什么是的教育》這本書(shū)由四個(gè)部分組成：做人篇、學(xué)習篇、做事篇和交往篇。它從教會(huì )學(xué)生如何做人、如何學(xué)習、如何做事、如何交往四個(gè)方面入手，充分闡述了教師如何更有效地關(guān)注教育細節，如何身體力行地搞好教育工作，從而成為出色的人民教師。
什么是的教育？雅斯貝爾斯在《什么是的教育》中寫(xiě)道：“教育本身就意味著(zhù)，一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂�！�
人民教育家陶行知先生說(shuō)過(guò)：“先生不應該專(zhuān)教書(shū)，他的責任是教人做人；學(xué)生不應該專(zhuān)讀書(shū)，他的責任是學(xué)習人生之道�！�
一位哲學(xué)家說(shuō)：“一個(gè)隨外在力量而行動(dòng)的人，就是奴隸�！币粋�(gè)現代人，首先必須具備獨立精神和獨立能力。獨立，是現代人必備的素質(zhì)，是健全人格的重要構成部分，是人能夠立足于社會(huì )，發(fā)揮其潛力的基礎。獨立性強的孩子一定會(huì )發(fā)展得好，獨立性差的孩子一定發(fā)展得比較差：這是社會(huì )的需求造成的。因此，努力培養孩子的獨立能力就成了我們的當務(wù)之急。
也有人說(shuō)，有什么樣的思想，就有什么樣的生活。這句話(huà)一點(diǎn)也不錯。孩子對自己有信心，就會(huì )精神抖擻，對一切都積極努力，樂(lè )觀(guān)向上。我們家長(cháng)對孩子有信心，就會(huì )覺(jué)得孩子時(shí)時(shí)在進(jìn)步，渾身是優(yōu)點(diǎn)。
相信自己能把學(xué)習搞好，積極努力地去提高學(xué)習效率，是學(xué)習中的自信；相信自己能將自己從事的工作干好，能實(shí)現自己的理想目標，是事業(yè)上的自信。自信是一個(gè)人成功的基礎。如果孩子失去了信心，就會(huì )做什么事情都垂頭喪氣，打不起精神來(lái)。老師要讓孩子相信自己所追求的目標是正確的，也相信自己有能力去實(shí)現自己的目標。
如果孩子是個(gè)自信的人，那么他會(huì )樂(lè )觀(guān)進(jìn)取，做事積極主動(dòng)，樂(lè )于接受挑戰；如果孩子缺乏自信，那么他就會(huì )在任何事情面前表現出柔弱、恐懼的心理，從而失去了很多學(xué)習鍛煉的機會(huì )，影響自身的`發(fā)展。
雅斯貝爾斯在該書(shū)中給我們講了這樣一個(gè)故事，一位優(yōu)秀的老師在一個(gè)學(xué)期內就把一個(gè)全校成績(jì)最差的班帶到了全校第二的好成績(jì)。當有人問(wèn)他是怎樣教這些所謂的差生時(shí)，這位教師這樣的回答，事實(shí)上我沒(méi)有做什么特別的補習，我只是每天上課前對我的學(xué)生說(shuō)，你們每個(gè)同學(xué)都可以取得好成績(jì)，只要你每天監督自己多做一道題，多背一個(gè)單詞，多考一分就可以了。事實(shí)上，我的學(xué)生們每天都向著(zhù)小小的目標不斷前進(jìn)，一個(gè)學(xué)期下來(lái)，成績(jì)自然就上去了。
確實(shí)如此，激勵孩子其實(shí)很容易，只要適當的鼓勵孩子，讓孩子產(chǎn)生一種良好的自我感覺(jué)，孩子的自我激勵也就產(chǎn)生了。這是一段我最喜歡的故事，因為我自己也常常面對這樣的班級，有時(shí)候心里著(zhù)急，就喜歡批評學(xué)生指責學(xué)生上課不認真，回去不好好做作業(yè)，甚至經(jīng)常懷疑學(xué)生的成績(jì)都是作弊得來(lái)的。為什么我們明明知道鼓勵學(xué)生建立自信是最能改變一個(gè)人的好方法，卻無(wú)法在實(shí)際中去做到呢？也許是因為我們這些成年人在責任心之外，不可避免的有功利心�？荚嚨呐琶�，每一次的質(zhì)量分析，多年來(lái)象大石一樣壓在我們的心頭。我們總是微笑著(zhù)說(shuō)淡化排名，可是社會(huì )上卻又特別重視學(xué)生的成績(jì)。所以每次看到學(xué)生的時(shí)候我們總是習慣性地忽略他們的純真、可愛(ài)，忽視他們所成長(cháng)的環(huán)境，他們叛逆背后隱藏的孤單與無(wú)助�？吹竭@些學(xué)生我們常常很厭煩，最根本的原因是他們的成績(jì)不好。在應試教育的畸形標桿下，我們無(wú)奈地把學(xué)生取得優(yōu)秀成績(jì)作為工作成功與失敗的標尺。我們給自己定下了宏偉的目標，然后把壓力轉嫁給我們的學(xué)生，恨不得只用幾天時(shí)間，就把他們教得絕頂聰明。
讀了這本書(shū)，我明白了“小”的重要。不要小看一分，不要忽略最細微的進(jìn)步，不要忘記教育是直面人的生命。通過(guò)人的生命，為了人的生命質(zhì)量的提高而進(jìn)行的社會(huì )活動(dòng)，是以人為本的社會(huì )中最能體現生命關(guān)懷的一項事業(yè)。教育是對生命的關(guān)懷，我似乎找到了自己由衷熱愛(ài)教師這一職業(yè)的原動(dòng)力。因為，自然界中最能打動(dòng)與震撼人心的就是生命創(chuàng )造的奇跡。而我們創(chuàng )造奇跡的人應該像陶淵明不為五斗米折腰那樣，不為中高考成績(jì)而折腰！
“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于善于激勵、喚醒、鼓舞！”我覺(jué)得這是作者對教育的理解，是世界上所有教育要抵達的本質(zhì)！
人，只是簡(jiǎn)單的一撇一捺，但是要讓這個(gè)“人”站得頂天立地——“富貴不能移，威武不能屈”，很難很難。做人難，育人更難！讓學(xué)生“學(xué)會(huì )做人”，做一個(gè)高尚的人一個(gè)堂堂正正的人。一個(gè)大寫(xiě)的人，這是我們教育工作者為之奮斗的最終目標。
新版小學(xué)教師讀書(shū)心得體會(huì )4
《教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展導引》清楚的論述了教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的內涵及途徑、教師的專(zhuān)業(yè)素養、教師的專(zhuān)業(yè)能力、教師的課堂教學(xué)、學(xué)生教育與管理、教育科學(xué)研究、教師職業(yè)心理等，讓我認識到在國際競爭日益激烈的21世紀教育是多么重要，作為人民教師我們肩負的責任關(guān)系到國家的發(fā)展，提高自身素質(zhì)刻不容緩，我們必須要不斷的調整自己的思想觀(guān)念、價(jià)值取向，豐富專(zhuān)業(yè)知識和技能，不斷的充實(shí)自己，才能在教育發(fā)展過(guò)程中永葆青春。
書(shū)中的一字一句總讓我回憶起平時(shí)的班級管理工作，復雜的班級管理工作其實(shí)很簡(jiǎn)單，正如文中所說(shuō)“作為班主任，倘若沒(méi)有愛(ài)心，就不可能全面了解班級內每一個(gè)學(xué)生，深入分析學(xué)生思想、心理、學(xué)生、生活狀況�！敝挥挟敯嘀魅谓o學(xué)生以真摯的愛(ài)，給學(xué)生以親近感、信任感、期望感，學(xué)生才會(huì )對班主任產(chǎn)生親近仰慕的心理，才能向班主任敞開(kāi)內心世界;擁有真摯的愛(ài)心才會(huì )使班主任更及時(shí)地、清楚地發(fā)現每一個(gè)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)及困難，這樣才會(huì )及時(shí)地、有針對性地去鼓勵他們、幫助他們，教育才會(huì )收到應有的良好效果。
一個(gè)好的班級總是凝聚了班主任的愛(ài)心和智慧。記得有個(gè)學(xué)生叫莫小云，這個(gè)學(xué)生平時(shí)不愛(ài)與人交流，常常獨自在角落里看書(shū)，沒(méi)有兒童的活潑、可愛(ài)，遇事說(shuō)話(huà)吞吞吐吐，而且總愛(ài)低著(zhù)頭。是什么讓孩子變成這樣孤僻、這樣不自信呢?為了弄清楚這個(gè)問(wèn)題，一有機會(huì )我就會(huì )主動(dòng)向小云靠近，找各種理由與她溝通。剛開(kāi)始她表現的挺膽怯的，慢慢地她敢正視我了。我們聊同學(xué)之間的事、學(xué)習中的困惑、家庭成員一段時(shí)間后小云基本上對我是無(wú)所不言，我想可能是家庭的原因使活潑可愛(ài)的小云變得內向了，于是我試探著(zhù)問(wèn)到她的父母，果然小云也向我傾訴了一直以來(lái)的心事。原來(lái)小云的父母前段時(shí)間一直在鬧離婚，大家的勸告一點(diǎn)用處都沒(méi)有，最后還是分開(kāi)了。面對家庭的`變故，小云以為父母的離異是因為不愛(ài)她了，心都傷透了，所以不想和任何人說(shuō)話(huà)。針對小云的情況我通過(guò)談話(huà)讓小云明白一個(gè)道理，那就是“無(wú)論父母生活怎樣，他們最?lèi)?ài)的人就是自己的孩子，父母愛(ài)孩子甚至超過(guò)愛(ài)自己�！蔽易屝≡苹貞浬钪懈改笇ψ约旱年P(guān)心，小云視乎找回了屬于自己的父愛(ài)和母愛(ài)。班上的同學(xué)知道小云的事后，紛紛主動(dòng)親近小云，與小云一同學(xué)習、一起玩耍，終于小云又從新變得開(kāi)朗活潑了。
學(xué)生會(huì )遇到來(lái)至各方面的困難，如：生活、心理、學(xué)習等方面都會(huì )給學(xué)生帶來(lái)困難，這些困難會(huì )影響學(xué)生的發(fā)展，甚至摧毀了學(xué)生的精神和意志。老師如果只是表面地教育幾句，或只是談學(xué)習，收效甚微，有可能加速學(xué)生的不良走向。這需要班主任用愛(ài)心去幫助學(xué)生解決困難，用高尚的師德去影響學(xué)生、教育學(xué)生，帶著(zhù)真摯的愛(ài)心持久地對其進(jìn)行針對性的幫助，方可引領(lǐng)他們走出困境，健康成長(cháng)。
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