小學(xué)教師讀書(shū)心得體會(huì )（通用26篇）
當閱讀了一本名著(zhù)后，大家心中一定是萌生了不少心得，此時(shí)需要認真思考讀書(shū)心得如何寫(xiě)了哦。你想知道讀書(shū)心得怎么寫(xiě)嗎？以下是小編為大家收集的小學(xué)教師讀書(shū)心得體會(huì )，歡迎閱讀與收藏。
小學(xué)教師讀書(shū)心得體會(huì ) 1
魏書(shū)生認為，尊重別人是一種能力，“不會(huì )尊重人，從高層次上講，享受不到尊重人的那種自豪感和幸福感；從低層次上講，自己也不會(huì )得到別人的尊重”魏書(shū)生很尊重自己的學(xué)生，學(xué)生只要有一點(diǎn)提高，他就表?yè)P；學(xué)生犯了錯誤，他也不直接批評，而是用唱歌、寫(xiě)說(shuō)明書(shū)等形式引導學(xué)生自我教育。更讓我感動(dòng)的可是，魏書(shū)生還十分注重點(diǎn)燃后進(jìn)學(xué)生的期望之火，善于幫忙學(xué)生尋找長(cháng)處，發(fā)展長(cháng)處。
魏書(shū)生以往講過(guò)這樣一件事：新學(xué)期，有兩個(gè)全校最差的學(xué)生進(jìn)了他的班，他要求這兩個(gè)學(xué)生做的第一件事就是“每人找到自己的優(yōu)點(diǎn)”。學(xué)生說(shuō)沒(méi)有優(yōu)點(diǎn)魏書(shū)生則說(shuō)：“不可能，我都替你找出兩條了”還有一個(gè)學(xué)生向魏書(shū)生坦言“我學(xué)的不好，只考了8分�！倍簳�(shū)生則一臉驚喜：“你一不聽(tīng)講，二不寫(xiě)作業(yè)，三又不看書(shū)，還能得8分，這是天賦��！”我想，類(lèi)似的故事，魏書(shū)生肯定還有很多很多，他善于研究后進(jìn)學(xué)生的心理特點(diǎn)，揚其長(cháng)而避其短，不斷增強后進(jìn)學(xué)生的內部驅動(dòng)力，真正體現了“不拘一格，因材施教”的教育思想。而其思想的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)都是一致的.，那就是他所說(shuō)的“尊重和發(fā)展學(xué)生的個(gè)性和人性，會(huì )使師生生活在一種相互理解、尊重、關(guān)懷、幫忙、諒解、信任的和諧氣氛之中，從而真正體驗到做人的幸福與自豪感，減少內耗，明顯提高了工作和學(xué)習的效率。
作家雨果說(shuō)過(guò)：世界最廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的心靈。俗話(huà)說(shuō)，世界上沒(méi)有完全相同的兩片權葉，當然更沒(méi)有完全相同的兩個(gè)學(xué)生。不論過(guò)去此刻還是未來(lái)，只要有人類(lèi)存在，人的個(gè)體差異，個(gè)性差異與價(jià)值取向的多樣性就存在。所以作為教師對學(xué)生要寬容，豁達，教師要同情那些缺少天賦，在生理上有某些缺陷的或者成績(jì)差，或者犯了錯誤的學(xué)生，用同情心去喚醒兒童的上進(jìn)心，自信心和自尊心，幫忙他們清除自卑感，排除他們的煩惱和悲傷，用熱情和溫暖鼓勵學(xué)生充滿(mǎn)信心地學(xué)習和生活。
小學(xué)教師讀書(shū)心得體會(huì ) 2
這個(gè)暑假，讀到了李鎮西老師的《做最好的班主任》這本書(shū)，惑受頗涂、受益匪淺。書(shū)中寫(xiě)的很實(shí)在，里面講述的一個(gè)個(gè)案例更是折射出李鎮西老師在班主任工作中的無(wú)窮智慧。
正如書(shū)本開(kāi)頭的序：永遠的班主任中所寫(xiě)：“教育不能沒(méi)有愛(ài)，但愛(ài)不等于教育�！苯逃枰獝�(ài)，教育還需要智慧。讀了這本書(shū)我在思考我常常為他的一些別出心裁的教育設計，教育藝術(shù)所打動(dòng)，例如他向學(xué)生索要教師節的“禮物”，例如他創(chuàng )意編寫(xiě)的“班級史冊......”序作者的這些思考帶動(dòng)了我確實(shí)李鎮西老師的教育智慧為何這么多，源于哪里，讀完書(shū)本，我有體會(huì )，也得出了答案：這一切都有源于李老師對學(xué)生對教育事業(yè)的熱愛(ài)。他以融入學(xué)生當中為快樂(lè )，以從事教育勞動(dòng)為幸福，當他攸著(zhù)自己感到快樂(lè )的事，就會(huì )以飽滿(mǎn)的熱情投入其中，他的內在積極性便被充分的調動(dòng)起。他的心里理潛能便被激發(fā)出來(lái)。它的教育才能便很好的發(fā)揮出來(lái)。而當他的工作取得成就以后，當他得到學(xué)生們的愛(ài)戴以后，他享受著(zhù)學(xué)生們給予的關(guān)愛(ài)。體驗著(zhù)教育勞動(dòng)的幸福，并從中受到莫大的鼓舞，而這些又激動(dòng)著(zhù)的他更進(jìn)一步的發(fā)揮他的智慧，如此往復，形成一個(gè)良性循環(huán)。
對照李鎮西老師我想了想自己當班主任的時(shí)間很短，但感受依舊頗涂，這兩個(gè)月的時(shí)間極其的充實(shí)，看著(zhù)孩子們?yōu)榕懿俦荣惗粩嗑毩�，�?tīng)著(zhù)他們一聲聲嘹亮的.口號，我很開(kāi)心開(kāi)著(zhù)他們?yōu)榱搜b扮教室而比量著(zhù)各種尺寸，開(kāi)動(dòng)各自的智慧來(lái)想格局分布，我更開(kāi)心，看著(zhù)他們?yōu)榱税嗉壩幕ㄔO的評比而調動(dòng)所有可以調動(dòng)的人脈，不斷的拉票，看著(zhù)票的數據從倒一一路追升到第二，我開(kāi)心更多的是差異，我愛(ài)這些孩子們，不討論名次結果，我更享受的是看到他們?yōu)橐患氯嗄�，奮力拼搏的過(guò)程。確實(shí)，我從中得到了樂(lè )趣，也取得了繼續為他們努力下去的決心。確實(shí)“熱愛(ài)是最好的老師”這句話(huà)我深深體會(huì )到了。
李鎮西老師說(shuō)：在學(xué)生從幼年，童年，少年，到青年的成長(cháng)過(guò)程中，我們應該給他們的心田依次播下三粒人生的種子:善良、正直和機智。教師要善待學(xué)生，才能使學(xué)生的善良之心，逐漸占據主要位置。教師要用自己的人格積極影響學(xué)生，讓學(xué)生成為正直的人，教師要引導學(xué)生多學(xué)習文化知識，才能使學(xué)生成長(cháng)為有知識的人。
通過(guò)學(xué)習李老師的經(jīng)驗之談，我明白了，作為班主任，最重要的是自己發(fā)自?xún)刃牡膶@份工作的熱愛(ài)，對孩子的喜愛(ài)，自己的態(tài)度擺正了，工作起來(lái)就愉悅了，工作愉悅了，好多問(wèn)題就自認而然也就好處理了，李老師的這本書(shū)是一本李老師親身實(shí)踐所所鑄的書(shū)，書(shū)中李老師所提及的典型事例也正是我們日常班主任工作中所常碰到的，李老師通過(guò)記述自己如何做班主任的的教育故事和相關(guān)教育理念，所以，這本書(shū)對作為班主任的我頗為受用，所以，之后，我會(huì )繼續研讀，推敲李老師的這本書(shū)，繼續學(xué)習李老師的教育理念，學(xué)習他的教育境界，教育精神，再合理的將李老師所述的方法融進(jìn)日常工作中，希望在我們的日后工作中也能擁有更多更好的教育故事來(lái)。
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隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，人們對教師重要性的認識日益加深，教師扮演的角色很多，教師是學(xué)生學(xué)習的指導者，教師是學(xué)生未來(lái)的設計者，教師是智力資源的開(kāi)發(fā)者，教師是學(xué)生的人生榜樣，教師是人類(lèi)靈魂的工程師。由此看出，一個(gè)教師，直接影響著(zhù)他的學(xué)生對知識的獲取和道德的修養程度，影響著(zhù)他學(xué)生的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。既然教師扮演者如此多的角色，有著(zhù)那么大的重要性，那什么樣的老師才是好老師呢？怎樣做好一名老師呢？答案就在《老師的力量》里。
前蘇聯(lián)電影《鄉村女教師》中的主人公瓦里瓦拉的形象一直深印在我的腦海里，我一直追求像她那樣做一名桃李滿(mǎn)天下的好教師�！白鲆幻媒處煛�，簡(jiǎn)單的話(huà)語(yǔ)，卻蘊涵著(zhù)豐富的義理。一名好老師應該是優(yōu)秀的，好老師應該是事業(yè)型的，好老師應該具有優(yōu)秀的人格魅力，好老師一定具有獨特教育思想、對教育事業(yè)有著(zhù)獨特的貢獻，好老師是值得學(xué)生熱愛(ài)的。
要做一名好老師，可以在這幾個(gè)方面努力：
一、教師應熱愛(ài)自己所從事的職業(yè)，認識教師職業(yè)的重要性。
教師只有熱愛(ài)了自己的職業(yè)，才會(huì )把自己的心血灑在三尺講臺上。教師應該明白只有將自己所學(xué)的知識傳授給學(xué)生，才是對所學(xué)知識的最大發(fā)揮。對于教師而言，最大的回報就是自己所教的學(xué)生茁壯成長(cháng)，成為社會(huì )棟梁。
二、呵護童心，傾注師愛(ài)。
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教師要像對待荷葉上的'露珠一樣，小心翼翼地保護孩子的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛(ài)的，卻又是十分脆弱的，一不小心露珠滾落，就會(huì )破碎不復存在”，這種呵護就是無(wú)微不至的愛(ài)。走進(jìn)孩子的心靈，發(fā)現并寬容他們新、奇、趣、怪的想法，可以激發(fā)他們具有個(gè)性的思想火花，培養其創(chuàng )造精神。怎樣才能想學(xué)生所想，做學(xué)生想做的事呢？那就把自己當做孩子吧！只有把自己當做孩子，你才能真正地走進(jìn)孩子的心靈，播撒愛(ài)的種子。
三、創(chuàng )新進(jìn)取，提高師藝。
呵護童心，傾注師愛(ài)，師生之間便有了水乳交融的情感。美國教育心理學(xué)家弗羅姆就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“師愛(ài)不是一個(gè)偶然幸運地體現并陶醉一種純粹快感，而是一門(mén)藝術(shù)，一門(mén)需要知識和努力才能學(xué)會(huì )的藝術(shù)，這種藝術(shù)需要老師擁有創(chuàng )新進(jìn)取的意識和精神。
簡(jiǎn)單而言就是，在踏實(shí)中求“不踏實(shí)”，變常規為“不常規”，反思、學(xué)習，再反思、再學(xué)習。要想更新自己，那就要多讀書(shū)，讀好書(shū)，在教學(xué)中不斷實(shí)踐磨練自己。教育家陶行知先生說(shuō)過(guò)一句廣為流傳的話(huà)，即“要給學(xué)生一碗水，自己先要有一桶水”，就是這么個(gè)道理。
四、把培養學(xué)生良好的習慣作為第一要務(wù)。
好習慣出能力，好習慣出效率，反之，好腦子也出不了好成績(jì)，有能力也往往事半功倍。遵紀、守時(shí)、專(zhuān)注、認真，做事善始善終，這些良好的習慣，對于一個(gè)人成才來(lái)說(shuō)，是十分必要的素質(zhì)。
有人說(shuō)，教師的職業(yè)就是一種良心的職業(yè)。是的，只有我們真正做教師的人才能體會(huì )到，教師的工作不能用簡(jiǎn)單的時(shí)間來(lái)衡量，學(xué)生占據你的不只是時(shí)間，還有你的思想和靈魂。雨果曾說(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的”。當我每次面對孩子們時(shí)，我感到神圣與自豪，因為我從事著(zhù)綠葉的事業(yè)，我是人民教師！
也許我成不了一代名師，但我一定要做一個(gè)有愛(ài)心、有責任心的好老師。一份春華，一份秋實(shí)，在教書(shū)育人的道路上我付出的是汗水和淚水，然而我收獲的會(huì )是一份份沉甸甸的果實(shí)。
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古詩(shī)是我國文學(xué)的一朵奇葩，是我國語(yǔ)言文化中的精髓。不同的詩(shī)歌有著(zhù)不同的時(shí)代和個(gè)人的.風(fēng)格，有的行云流水，淺白通俗；有的跌宕起伏，雄渾深厚；有的則是悲涼慷慨，豪邁奔放。
詩(shī)仙李白，“舉杯邀明月，對影成三人”多么的怡然自得，轉眼觀(guān)他“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏”的豪放。但是誰(shuí)人又知他“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”的心思，他定是在等待，等待“直掛云帆濟滄�！钡哪且惶�。因為，他相信“天生我材必有用，千金散盡還復來(lái)�！庇谩跋伞弊謥�(lái)稱(chēng)謂他真是在合適不過(guò)了。
岳陽(yáng)樓上范仲淹，岳陽(yáng)樓不愧有“洞庭天下水，岳陽(yáng)天下樓”的盛譽(yù)�！爸萌舸汉途懊�，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青，而或長(cháng)煙一空，皓月千里。浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè )何極！”此景果真如夢(mèng)如幻�？煽v然有此美景，也掩蓋不住他內心的憂(yōu)愁，“居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠則憂(yōu)其君”。他那“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的胸懷，著(zhù)實(shí)令人敬佩不已。
當我們身處詩(shī)歌的歷史長(cháng)河之中，就會(huì )發(fā)現更多的樂(lè )趣，以及對古人的敬佩。讓我們一起置身于歷史之中，共享這難得的千種風(fēng)情吧！
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一身的優(yōu)秀讀物。通過(guò)閱讀這本書(shū)使我了解到偉大的祖國具有非常悠久的歷史，中華民族是一個(gè)有悠久、燦爛文化的民族，并了解到祖國的過(guò)去，才能更加熱愛(ài)祖國的現在和將來(lái)。在我國漫長(cháng)的歷史過(guò)程中，發(fā)生過(guò)許多有意義的事件，涌現出優(yōu)秀的人物。
讀了這本書(shū)以后，我知道了從傳說(shuō)中的黃帝到現在，大約有四千多年的歷史，通常叫做“中華上下五千年”。因為炎帝族和黃帝族原來(lái)是兩個(gè)部落，后來(lái)又融合在一起，所以我們也常常把自己稱(chēng)為“炎黃子孫”。我還了解到原始人一開(kāi)始不知道用火，生吃植物果實(shí)，即便是打來(lái)的野獸，也是生吞活剝，連毛帶血的吃，到后來(lái)隨著(zhù)生產(chǎn)力的發(fā)展，人民文化水平不斷提高，才發(fā)明了火。我還了解到荊軻刺秦王的壯舉；辦事公正、執法嚴明、受到當地百姓稱(chēng)贊的`好宰相狄仁杰；為世界醫學(xué)界做出卓越貢獻的明醫李時(shí)珍；神機妙算的諸葛亮；著(zhù)名詩(shī)人李白、白居易；大發(fā)明家祖沖之；女皇帝武則天；發(fā)明了地動(dòng)儀的著(zhù)名天文學(xué)家張衡；姜太公釣魚(yú)；堯舜讓位；大禹治水；第一個(gè)皇帝——秦始皇等等。
真是中華上下五千年，英雄萬(wàn)萬(wàn)千。中華民族向來(lái)以勤勞勇敢睿智著(zhù)稱(chēng)于世。我們的祖先們，創(chuàng )造了燦爛的民族文化；我們民族的優(yōu)秀代表——許多杰出的思想家、政治家、軍事家、文學(xué)家、科學(xué)家、藝術(shù)家，不少民族英雄，都以他們的業(yè)績(jì)和成就，為民族的歷史畫(huà)卷增添了光彩。重溫五千年歷史，使我們每個(gè)炎黃子孫感到自豪。我想，所有讀者正是抱著(zhù)這樣的深厚感情，喜愛(ài)這本書(shū)的。
這套書(shū)都以一個(gè)個(gè)動(dòng)人的歷史故事，具體地展現了一個(gè)個(gè)動(dòng)人情節。其中看到《孟母三遷》的故事給我在教育孩子身上深深的感觸。孟母和她的兒子住在墓地的附近，孟子就經(jīng)常到墓地里玩死人下葬的游戲，孟母認為孟子這樣沒(méi)有出息，不利于他讀書(shū)成才，便把家遷到了城里�？墒窃诔抢锩献佑趾托』锇橥嫫鹆俗鲑I(mǎi)賣(mài)的游戲。于是孟母又把家遷到了城東的學(xué)府對面居住。孟子這才開(kāi)始認真學(xué)習，成為僅次于孔子的名儒。從這個(gè)故事里我體會(huì )到了父母和老師為了將我們培養成為有用人的用心。
說(shuō)點(diǎn)實(shí)在的，其實(shí)我本不樂(lè )意讀書(shū)，是在李校長(cháng)的鼓勵下，在學(xué)校各種政策的激勵下，我比以前多讀了很多書(shū)，從中我體會(huì )到書(shū)的力量可以帶我們飛翔，讀書(shū)可以讓我們翱游知識的海洋。從書(shū)中，我學(xué)到了不少的知識，書(shū)給我留下了深刻的印象，書(shū)給我帶來(lái)了學(xué)習的幫助。讓書(shū)這個(gè)好朋友伴隨我們一生。
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《愛(ài)的教育》是意大利作家亞米契斯的一部著(zhù)作，他用日記的形式，講述一個(gè)叫安利柯的小男孩在小學(xué)四年級時(shí)的成長(cháng)故事，寫(xiě)了他一年中的所見(jiàn)所聞所感。
書(shū)中描寫(xiě)了一群充滿(mǎn)活力的孩子。純真善良的安利柯、是非分明的卡壟品學(xué)兼優(yōu)的代洛西……他們每個(gè)人都是獨一無(wú)二的，但他們身上卻都有著(zhù)一種共同的東西——對自己的祖國深深的愛(ài)，對父母，師長(cháng)，朋友的真摯之情。
書(shū)中敘述的親子之愛(ài)，師生之情，朋友之誼都如此的細膩，讓人向往，讓人感動(dòng)。這本書(shū)用樸實(shí)平凡的語(yǔ)言，講述著(zhù)100個(gè)與孩子們有關(guān)的故事：掃煙囪的`孩子、窮人、虛榮心、感恩、吵架、告別等等，體現了他們的純真善良。從中使我感受到了人類(lèi)是多么需要相互關(guān)心、相互理解、相互幫助呀，而這種關(guān)心、理解，都離不開(kāi)一個(gè)東西——愛(ài)！
這本書(shū)中不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群孩子們聽(tīng)的故事。一個(gè)個(gè)小故事，不僅使書(shū)中的孩子們受到啟迪，同樣讓我被這些人的高尚品質(zhì)所震撼。書(shū)中還提到了這樣一件感人肺腑的事情：二年級學(xué)生洛佩諦為了救一個(gè)站在當街的一年級學(xué)生，而趕在車(chē)子前面，救出了他，自己卻被車(chē)子軋斷了一條腿。同學(xué)，老師，校長(cháng)都紛紛稱(chēng)贊他是“犧牲自己的生命而救助朋友的人�！�
通過(guò)安利柯的描述，我了解到什么樣的師愛(ài)才最讓學(xué)生感到溫暖，是把學(xué)生當親人的老師。當安利柯的先生說(shuō)道：“你們以外，我沒(méi)有別的家屬在世界上，除了你們，我沒(méi)有可愛(ài)的人！你們是我的兒子，我愛(ài)你們，請你們也歡喜我！我一個(gè)都不愿責罰你們，請將你們的真心給我看看！請你們全班成為一家，給我慰藉，給我榮耀！"先生的這些話(huà)，讓所有的學(xué)生都信服與他，也讓我對這群學(xué)生十分羨慕。
讀了《愛(ài)的教育》之后，我走入安利柯的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習，生活，怎樣去愛(ài)。
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我看過(guò)一本書(shū)，叫《愛(ài)的教育》，《愛(ài)的教育》是意大利作家亞米契斯在1886年寫(xiě)的一部?jì)和≌f(shuō)。小說(shuō)以一個(gè)學(xué)齡前男孩思里克的眼光告訴我們：一個(gè)人從小不僅要學(xué)習好各種文化知識，還要學(xué)習比這更重要的東西，那就是孝敬父母、尊敬老師、善待同學(xué)及所有的人。
我看書(shū)有個(gè)習慣，喜歡從前言細細地看，因為每篇文章的前言里，都凝聚著(zhù)作者或者譯者的精華和心血，從前言?xún)热堇锬軌蚋由羁痰亓私獾街匾畔��！稅?ài)的教育》這本書(shū)是兒子在5歲生日的時(shí)候，特意從書(shū)店里購買(mǎi)的，直到現在我不知讀了多少遍。每當讀到“這本譯著(zhù)則是首次從意大利文直接翻譯的全本，遵從了原文的目錄和段落”時(shí)我異常興奮�！懊�(zhù)”的頭銜領(lǐng)著(zhù)我一路讀下去，這一讀連自己都記不清讀了多少遍。
讀了《愛(ài)的教育》這本書(shū)后，使我受益匪淺。這本書(shū)講的是四年級小學(xué)生的'故事，我尤其喜歡卡隆這位學(xué)生。
卡隆他是一位火車(chē)司機的兒子，他上課很認真，不講話(huà)也不笑，甚至動(dòng)也不動(dòng)一下�？〈撕芎�，只要別人請求他幫助，無(wú)論是什么學(xué)習用品他都會(huì )借。另外他還是一個(gè)喜歡助人為樂(lè )的學(xué)生，每當有同學(xué)受到別人的欺負時(shí)，他總是挺身而出。
柯亞蒂一邊忙著(zhù)扛木柴，一邊見(jiàn)縫插針地復習功課，替父母在背后墊好枕頭，整理好被子，學(xué)著(zhù)煮咖啡，照顧生病的媽媽?zhuān)谧鲞@一切的時(shí)候，她是那么的開(kāi)朗樂(lè )觀(guān)。我的心感動(dòng)了，眼睛濕潤了，這是一顆多么善意的小童心呀！柯亞蒂所做的一切，在現在生活中，哪些孩子能做到？想想上五年級的兒子，差距太大了。每次在他做完作業(yè)后，我就讓他看一看，讀一讀這本書(shū)，希望他能夠從書(shū)中懂得一些基本的為人之道。
記得一次周末，我看兒子在做作業(yè)，就又把《愛(ài)的教育》這本書(shū)從頭到尾看了一遍，在看到書(shū)中一段落，學(xué)奈利的母親在校長(cháng)辦公室里激動(dòng)的抱著(zhù)卡羅內的雙肩，要找禮物送給卡羅內的時(shí)候，淚水又打濕了我的雙眼，我能體會(huì )到一個(gè)母親對自己那駝背，瘦小的兒子在學(xué)校生活的擔心、憂(yōu)慮和對保護兒子的卡羅內發(fā)自?xún)刃牡母屑ぶ�。我流的是做母親的淚。做作業(yè)的兒子看到我流淚，奶聲奶氣地問(wèn)：“媽媽誰(shuí)又惹你生氣了，告訴我我一定幫你出氣�！甭�(tīng)到兒子這幼稚的話(huà)之后，我擦淚回答道：“沒(méi)事，媽媽是被書(shū)中的故事所感動(dòng)，等你長(cháng)大了會(huì )明白的�！�
讀《愛(ài)的教育》有一種融融的愛(ài)意。書(shū)中幾乎涉及到了人世間所有高尚的愛(ài)、博大的愛(ài)。所有的愛(ài)內容都不空洞，都是生動(dòng)豐富的，都融入了現實(shí)生活的，是看得見(jiàn)摸得找的，感受得到的。期待著(zhù)愛(ài)的教育，我堅信作為一個(gè)母親，我能讓兒子的童心走進(jìn)一個(gè)充滿(mǎn)陽(yáng)光、愛(ài)意的心靈。樂(lè )于助人的女孩子們值得我們學(xué)習，這是我對這個(gè)故事難以忘記的原因。
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歌德這樣說(shuō)：“讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人對話(huà)�！�
最近，我認真閱讀了安奈特．L．布魯肖的《給教師的101條推薦》捧讀此書(shū)，給我很多收獲，帶給我教學(xué)上許多推薦，在原先教學(xué)中的許多疑慮一下煙消云散，里面收入了101個(gè)教育小故事，涉及教育的各個(gè)方面，有教師教育孩子的心得，有課堂上意外發(fā)生后的隨想，有轉變觀(guān)念的體會(huì )，有關(guān)愛(ài)孩子的`收獲。
讀著(zhù)書(shū)中的故事，我不由聯(lián)想到了自己，如果我遇到了類(lèi)似的狀況，我會(huì )如故事中老師一樣對待如此的學(xué)生嗎？當意外發(fā)生時(shí)，當學(xué)生的行為已經(jīng)超越了底線(xiàn)，我會(huì )如何呢？我會(huì )和故事中的老師一樣一笑了之，靈活的對付，還是會(huì )大發(fā)雷霆，以自己的威嚴壓載學(xué)生個(gè)性的閃現？我不得而知，但是我已經(jīng)在慢慢轉變我自己，慢慢融入到孩子們中間，成為他們最為可親的朋友。
讀過(guò)此書(shū)，我印象最深的是最后一章節：不要放下任何一個(gè)孩子。
其中講到“優(yōu)秀的老師，讓差生變好，讓好生更優(yōu)秀。學(xué)生失敗的同時(shí)，我們也失敗了�！狈词∽约�，我所教的班里差生較多，每次上課他們都會(huì )思想開(kāi)小差，跟不上進(jìn)度，久而久之，他們就成了我的眼中釘，肉中刺，輕者無(wú)視他們的存在，重者懲罰他們，此刻想來(lái)感到很慚愧，每個(gè)人都有自己的一技之長(cháng)，都有自己的分工，自己的生存方式，何必強求十指一樣長(cháng)呢？我們作為教師，不是只培養參天大樹(shù)，而是讓每朵小花都開(kāi)得燦爛。他愛(ài)音樂(lè )，就讓他成為一名音樂(lè )家；他愛(ài)美術(shù)，就讓他成為一名小畫(huà)家。那樣，我們才真正做到因材施教，為了一切學(xué)生。
小學(xué)教師讀書(shū)心得體會(huì ) 9
閑暇時(shí)，我拜讀了前蘇聯(lián)著(zhù)名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書(shū)。我受益匪淺，其中“教給兒童利用自由支配的時(shí)間”一建議讓我印象深刻。
盧梭的“寓教于樂(lè )”總讓我困惑，我常常思考：究竟怎樣才能讓學(xué)生在學(xué)習中感到快樂(lè )，在快樂(lè )中學(xué)習呢？縱觀(guān)今天背負著(zhù)“升重點(diǎn)，考大學(xué)”沉重包袱的孩子們，他們哪還有心思去玩，哪里還有時(shí)間去樂(lè )呀！
“一個(gè)人在求學(xué)時(shí)代最寶貴的財富就是自由支配的`時(shí)間”，雖然減負已不再是一個(gè)新鮮的話(huà)題，但我們仍能聽(tīng)到許多學(xué)生埋怨的聲音。細問(wèn)起來(lái)，原來(lái)，每天做完老師布置的家庭作業(yè)，回家還得完成家長(cháng)的若干作業(yè)。鄰居家的小男孩，放學(xué)回家很少出門(mén)活動(dòng)，就連寒暑假也不例外，每天都關(guān)在小房間里做媽媽布置的什么《江蘇正卷》、《課外補充閱讀題》等習題集，碰到難題（特別是些聯(lián)系生活談感受的題目）必過(guò)來(lái)問(wèn)我，細看一下整本習題集，無(wú)非是些常見(jiàn)的題目，好些題目與學(xué)校統一的練習冊雷同，甚至一模一樣，而真正能開(kāi)發(fā)智力的題目寥寥無(wú)幾，孩子就在這樣每天練了又練的習題中荒廢了自己美好的童年時(shí)光，“最寶貴的財富”也在不知不覺(jué)中浪費了。
每每想到這兒，初為人母的我都會(huì )發(fā)誓，將來(lái)要讓自己的女兒從繁重的“家作”中解放出來(lái)，我會(huì )和她做游戲，看她畫(huà)畫(huà)，欣賞她唱歌跳舞，引導她讀書(shū)明理，帶著(zhù)她去看路邊藝人奇妙的手藝……帶著(zhù)她認識大自然，認識社會(huì )學(xué)習在學(xué)校中看不到學(xué)不到的知識。
在社會(huì )要求學(xué)校給學(xué)生減負的同時(shí)，我們也呼吁各位家長(cháng)給孩子減負�，F在正是他們對世界充滿(mǎn)好奇的年紀，正是他們好動(dòng)好玩的年紀，如果每一位家長(cháng)都能正確對待他們稚嫩的問(wèn)題，欣賞他們童趣十足的舉動(dòng)，多給他們“最寶貴的財富”，我相信每個(gè)童年在記憶中都會(huì )是五彩繽紛的。
小學(xué)教師讀書(shū)心得體會(huì ) 10
今年寒假，應學(xué)校組織要求，為了積極響應讀書(shū)活動(dòng)號召，我從中選擇了著(zhù)名教育家李鎮西的《做最好的老師》一書(shū)，靜心的閱讀了該書(shū)，并對李鎮西老師的觀(guān)點(diǎn)稍有感悟。
這本書(shū)記載了李老師從教25年的經(jīng)驗與收獲，書(shū)中從作者步入崗位初期寫(xiě)起，從青澀寫(xiě)起，到有一定的經(jīng)驗，到經(jīng)驗豐富，滿(mǎn)腹經(jīng)綸，將自己的成長(cháng)與成熟一步步介紹給了我們。讀后，使我受益匪淺。
李鎮西的教育思想和智慧，對教育觀(guān)、學(xué)生觀(guān)、班級管理、學(xué)生思想工作、學(xué)生心理健康、語(yǔ)文教學(xué)的理念和實(shí)踐，都有其獨到的見(jiàn)解。他的觀(guān)點(diǎn)，他對班級的管理，使我感動(dòng)，折服。同時(shí)，使我這個(gè)新教師，從中找到了前進(jìn)的方向，更看到了未來(lái)和希望。在這里，我可以找到教育的最新理念;在這里我可以學(xué)到寶貴的經(jīng)驗總結。從李老師成長(cháng)的印記中，我們可以看到自己進(jìn)步的影子;從他的成功教育案例中，我找到了一些適合我們的方法。它讓我明確了作為一名教師的目標，那就是成為一位勇于自我批評、善于積累、善于反思、有愛(ài)心、勇于挑戰、有目標的老師！
《做最好的老師》的編輯這樣推薦：什么樣的老師才是最好的老師呢?在李鎮西老師看來(lái)，“最好”就是“更好”，雖然這個(gè)“最好”永遠達不到，但一個(gè)一個(gè)的“更好”，便匯成了一個(gè)人一生的“最好”。因此，李鎮西老師說(shuō)：“我所謂的‘做最好的教師，’不是與我所敬仰的于漪、錢(qián)夢(mèng)龍、魏書(shū)生等老師相比……但我可以和自己比呀！也就是用今天的李鎮西與昨天的李鎮西相比——我今天備課是不是比昨天更認真?我今天上課是不是比昨天更精彩?我今天找學(xué)生談心是不是比昨天更誠懇?我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機智�！彼f(shuō)：“每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天都這樣自己和自己比，堅持不懈，我便不斷地向‘最好的教師’的境界靠攏�！睆娬{自己和自己比——昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己，便意味著(zhù)要盡可能在自己的教育教學(xué)中達到自己力所能及的最好程度。從某種意義上說(shuō)，本書(shū)就是李鎮西老師“自己和自己比”的真實(shí)記錄。
這是一本集中展示了作者的教育教學(xué)思想、藝要主和具體操作方法。作者的教育表樸實(shí)、詩(shī)意、形象而充滿(mǎn)激情。他擅長(cháng)把理性的思考傾注于可讀性極強的教育故事之中，在一個(gè)個(gè)跌宕起伏、典折動(dòng)人的故事里，作者的教育思想、教育機智、教育技巧、教育情感……全都融會(huì )其中，發(fā)人演省，撼人心魄，催人淚下的書(shū)。
對照李鎮西的教育方法，我發(fā)現：自己在教育教學(xué)過(guò)程中，有著(zhù)很多不當之處。例如：在對待學(xué)生的態(tài)度上，由于急于求成，常常忍不住對學(xué)生發(fā)火，缺乏教育的技巧;有時(shí)，對完不成作業(yè)的學(xué)生，缺少耐心輔導，缺少個(gè)別引導，使學(xué)生對我敬而遠之，師生之間缺乏代溝。
書(shū)中提到的“四心”讓我感受頗深。一是：奉獻之心：“不要你的金，不要你的銀，只要你的心”。是啊，教師是一碗良心飯，對學(xué)生的態(tài)度，為學(xué)生服務(wù)的心，完全來(lái)自自己的奉獻，只有當老師全心全意為學(xué)生付出，不求回報，不求利益的時(shí)候，那學(xué)生就是幸福的，同樣的老師也是幸福的，可以在學(xué)生真情的眼神中感受到幸福。二是：理解之心：“我們要懂得兒童”。時(shí)常聽(tīng)到這樣的抱怨“這學(xué)生怎么這么不懂事的”，可是，我們往往忽略了學(xué)生的心聲，他們又何嘗不在期盼有位理解自己的人，可以理解自己的老師，可以理解自己的父母，可以理解自己的朋友，所以只有我們設身處地的站在學(xué)生的角度去替學(xué)生想，理解的基礎上才能走進(jìn)學(xué)生，才能真正做到學(xué)生的好伙伴。三是：平等之心：“拜小孩為師”。不要總是站在一個(gè)高度看小孩，不要總以為孩子小，什么都不懂，什么也不會(huì )，李老師告訴我們，學(xué)一學(xué)孩子的方式未嘗不可，你會(huì )從他們身上學(xué)習到很多的秘訣。四是：責任之心：“創(chuàng )造出值得自己崇拜的學(xué)生”。 “作為一名真正的教育者，應該具備童心、愛(ài)心和責任心：童心使他能走進(jìn)兒童的心靈，愛(ài)心使他能“把整個(gè)心靈獻給孩子”，而責任心則能使他站在人生和時(shí)代的高度，著(zhù)眼于兒童的未來(lái)與社會(huì )的未來(lái)，培養出“追求真理的真人”。陶行知先生正是這樣的教育家�！�
有人說(shuō)，愛(ài)是一盞燈，黑暗中照亮前行的你;愛(ài)是一首詩(shī)，冰冷中溫暖渴求的心房;愛(ài)是夏日的風(fēng)，冬日的陽(yáng)，春日的雨，秋日的果。是啊，著(zhù)名教育家李鎮西的教育理念《愛(ài)是永恒的'教育理念》，正是證明了這一點(diǎn)。他把自己所有的愛(ài)，全部?jì)A注給了他所熱愛(ài)的教育事業(yè)，25年如一日，愛(ài)生如子，用他那“激情燃燒的歲月”，譜寫(xiě)著(zhù)一幕幕愛(ài)的篇章。他把自己融入到班級這個(gè)集體大家庭里，走進(jìn)學(xué)生的情感世界里面去，把自己當作學(xué)生的朋友，去感受學(xué)生的喜怒哀樂(lè )，去贏(yíng)得學(xué)生的信任與敬佩。
反思后我才認識到：教育上的愛(ài)，不是為了達到一個(gè)目的而做出的一種姿態(tài)，它是一種思想，一種情感，一種氛圍，運用得恰當，它會(huì )把“愛(ài)”自然而然的貫穿于教育的某一個(gè)環(huán)節，也會(huì )不聲不響的體現在教育的每一個(gè)細節，更會(huì )潛移默化的浸潤著(zhù)每一個(gè)學(xué)生的心靈�？傊�，冷漠的心、生硬的態(tài)度，永遠也不可能換來(lái)心與心真誠的溝通，從今以后我會(huì )多試著(zhù)從學(xué)生的角度考慮問(wèn)題，用“學(xué)生的眼光”看待，用“學(xué)生的情感”體驗，像李老師那樣，用真心、愛(ài)心、誠心、耐心，換來(lái)學(xué)生們純真的笑容，贏(yíng)得學(xué)生們的尊敬和愛(ài)戴。
小學(xué)教師讀書(shū)心得體會(huì ) 11
當來(lái)到這個(gè)世界上，我們不可回避的會(huì )產(chǎn)生許多感覺(jué)，有些感覺(jué)是短暫的，有些感覺(jué)可能就會(huì )長(cháng)期沉淀固化在我們內心深處，影響著(zhù)我們對這個(gè)世界的看法，決定著(zhù)我們的行為模式，影響著(zhù)我們的情緒和感覺(jué)。作為一位教師需要學(xué)習的是什么？人們當然會(huì )說(shuō)，那一定是與教學(xué)有關(guān)的內容。我們不否定這個(gè)答案，但更深一層影響著(zhù)教師的教學(xué)和生活的應該是人們的“認知”，這是人的幸福之本，這個(gè)問(wèn)題解決了，教師職業(yè)自覺(jué)的問(wèn)題就迎刃而解了。那么如何認識自己、改變自己。傳統的說(shuō)教效果不佳，讀書(shū)、討論--創(chuàng )設一個(gè)情境話(huà)題、討論平臺可能是一個(gè)較好的路徑�；诖�，倡導中心小學(xué)開(kāi)展“教師成長(cháng)自愿讀書(shū)活動(dòng)”，借鑒往常的經(jīng)驗和教訓，這次，不要求全部參加，不布置硬性的家庭作業(yè)，只是讀同樣的書(shū)，在一個(gè)平臺里交流。讀書(shū)組有14位成員，讀本為中央電視臺首席心理專(zhuān)家、中國最出色的家庭治療師李子勛所著(zhù)的《幸福從心開(kāi)始》。學(xué)校制定了簡(jiǎn)要的讀書(shū)計劃，14位教師分兩組，每?jì)芍芘e行一次讀書(shū)交流會(huì )，共舉行六次。本次所選內容都是貼近生活，貼近自己，大家在討論時(shí)發(fā)言踴躍，氣氛活躍，可以說(shuō)“讀書(shū)交流會(huì )”是一個(gè)快樂(lè )交流會(huì )。陸葉、易梅紅兩位組長(cháng)時(shí)常拓展讀書(shū)內容，找來(lái)相關(guān)的資料，豐富大家對書(shū)本的知識學(xué)習。在交流中，大家思想的碰撞，讓我們明白了一些生活的道理和自身的問(wèn)題。如果概括之有以下幾點(diǎn)：
一、書(shū)中的話(huà)題直擊生活中諸多的困惑或煩惱，具有普遍性。
翻開(kāi)這本書(shū)的目錄，就深深的吸引我們想讀下去。因為，其中的問(wèn)題就是自己的問(wèn)題、同事的問(wèn)題、朋友的問(wèn)題、親戚的問(wèn)題、周?chē)说?問(wèn)題，正愁無(wú)解呢。如：怎樣才能成為快樂(lè )主義者？人到中年如何減壓？我很敏感？怎樣說(shuō)“不”？怎樣才能把女人看透？男友的網(wǎng)上情人？婆媳自然是天敵？婚外情感需求？斬斷依戀？……其中許多內容是涉及親密關(guān)系的，使人們想探求但又無(wú)法說(shuō)出口的夫妻情感、親密、婚外情感等問(wèn)題。心理學(xué)不做道德評判，只解決心理沖突的問(wèn)題。一些壓抑在內心的感受被表達出來(lái)，一些隱秘在內心深處的意識被理解和領(lǐng)悟，人們對自己的認識就會(huì )悄悄的發(fā)生改變。幸福也就由此開(kāi)始。
二、讀書(shū)體會(huì )交流就是一個(gè)互動(dòng)的平臺，是深化讀書(shū)效果不可或缺的環(huán)節。
怎樣讀書(shū)？是不是就是一個(gè)人靜靜的在讀，讀后就只有自知？當然這也算是一個(gè)模式。但大家一起讀書(shū)(先分散自己靜靜的讀)，一起交流討論，互相陪伴更是一件快樂(lè )的事情。這就是團體的動(dòng)力場(chǎng)。無(wú)論什么性格的人，其實(shí)都需要交流，所謂愛(ài)靜不喜歡說(shuō)話(huà)的人只不過(guò)是沒(méi)有匹配的交流平臺和對象，一旦遇到“知己”同樣會(huì )滔滔不絕，享受人際互動(dòng)的快樂(lè )。讀書(shū)組里一個(gè)人發(fā)言常備其他人插話(huà)，常常傳出爽朗的笑聲，輕松、熱烈的氣氛本身就是對內心世界的一份按摩。大家很享受這種感覺(jué)。
三、我們也學(xué)習、碰撞了書(shū)中一些鮮活的觀(guān)點(diǎn)。
心理世界存在與內心，和外部世界明顯不同。對同一個(gè)客觀(guān)存在的物體，經(jīng)由人們描述就不一樣了，這是內心世界和外部世界的差別，外部世界是硬的，內心世界是軟的，不要以為你對現實(shí)的感受等同于別人的感受，差異是自然的。抹殺兩個(gè)世界的差異或不能很好的設立兩個(gè)世界的邊界，人們會(huì )陷入無(wú)窮無(wú)盡的煩惱之中。
個(gè)人對快樂(lè )的感受是：快樂(lè )或者說(shuō)是樂(lè )快，人真正感覺(jué)強烈的快樂(lè )是較少的或瞬間即逝的，當你為實(shí)現一個(gè)目標孜孜以求時(shí)，實(shí)現目標的快樂(lè )就是那么短暫。
快樂(lè )更多的強度是淡淡的，他來(lái)源于心中的動(dòng)力源讓自己有奔頭；他來(lái)源于有一個(gè)明晰的目標，引導自己充實(shí)過(guò)好每一天；他來(lái)源于對事物的好奇心產(chǎn)生的探索行為；他來(lái)源于人的某種價(jià)值觀(guān)的實(shí)現。
徐玉老師的座右銘“能者安邦治國，無(wú)能者獨善其身”，按照這句話(huà)的意思，絕大多數人都是“無(wú)能者”，我們可以不追求事業(yè)成功，但可以獨善其身追求“生活成功”，“生活成功”對于我來(lái)說(shuō)真是一個(gè)新鮮的概念。是啊，你可以沒(méi)有顯赫的官位，富足的金錢(qián)。但是，你只做一個(gè)普通人，“一簞食一瓢飲”享受天倫之樂(lè )，平平淡淡、順順利利、健健康康，這就是最大的成功。我們可以把工作納入到生活的范疇，我們不追求成為教育家，但我們可以把自己的工作做的更好，因為這份工作是我們生存的前提，我們滿(mǎn)懷敬畏去對待它，去對待我們的學(xué)生，我們的教師，這本身就是一個(gè)“成功的福地”。
關(guān)于人際關(guān)系書(shū)中的心理學(xué)觀(guān)點(diǎn)是：不要對別人期望太多，也不要讓別人對你期望太多；保持適當的心理距離；學(xué)會(huì )社交技巧；必要的示弱。
陸葉老師的拓展發(fā)言“夸人的最高境界是夸事情”“直話(huà)灣說(shuō)，冷冰冰的話(huà)要加熱了說(shuō)”也不失為人際關(guān)系的技巧之一。
張春老師發(fā)言的“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”，是一種賢達之人的開(kāi)闊境界，人們需要經(jīng)歷磨難，風(fēng)雨洗禮。這樣才可能到達“寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，望天空云卷云舒”的高度。
張翠紅老師的發(fā)言“夫妻之間需要的只是一個(gè)邊界，不要傷者自己，也不要太傷者對方”，這無(wú)疑是一個(gè)理性和智慧的態(tài)度。
四、對于敏感話(huà)題，大家變得坦然相對。
家庭的夫妻關(guān)系，相處模式(家務(wù)活分工)，類(lèi)似這樣的話(huà)題，從來(lái)不會(huì )在學(xué)校組織的這樣一個(gè)相對“嚴肅”的場(chǎng)合討論，但在這個(gè)讀書(shū)小組里，大家就可以快樂(lè )的介紹自己家庭關(guān)于夫妻對待家庭事務(wù)的態(tài)度和狀況。只要彼此接受，和諧就是硬道理的。
關(guān)于兩性關(guān)系，婚外情感這樣敏感的話(huà)題，我們的老師也能在這樣一個(gè)場(chǎng)合討論，我覺(jué)得這是一種坦然和陽(yáng)光。中國人壓抑太多的東西，離婚率的持續增高，婚前性行為，婚外情的蔓延…這些現象說(shuō)明了什么？我們撇開(kāi)道德評判，這些應該說(shuō)是一種壓抑或人性的釋放。當然作為這個(gè)社會(huì )不會(huì )支持婚外情等一些有害于家庭穩定和社會(huì )穩定的事情，但我們要正視它的存在。封建社會(huì )的“餓死事小，失節事大”與現在的人性解放顯得格格不入。過(guò)去婦女的裹腳也是對人性的束縛。書(shū)中的觀(guān)點(diǎn)“你一輩子只可能在形式上愛(ài)一個(gè)人，但在內心的情感層面或精神層面你不可能只接受一個(gè)人”“情感專(zhuān)一是一種控制”。
生命的存在是流動(dòng)的，它會(huì )經(jīng)歷許多階段，每個(gè)階段都會(huì )有每個(gè)階段的問(wèn)題，我們不會(huì )因為小時(shí)候光過(guò)屁股就覺(jué)得一輩子丟人。學(xué)會(huì )跟往事干杯，過(guò)去的就過(guò)去了，活好目下是重要的。
本學(xué)期讀書(shū)活動(dòng)就要結束了，我相信參與讀書(shū)的教師心理有所成長(cháng)，學(xué)有所獲。至少我也是其中的一個(gè)受益者。
我祝愿大家的是：幸福從“心”開(kāi)始，幸福從“新”開(kāi)始。
小學(xué)教師讀書(shū)心得體會(huì ) 12
今年寒假，我讀了一本書(shū)，叫《愛(ài)的教育》。讀完后，我深有感觸。
《愛(ài)的教育》是一個(gè)叫安利柯的小學(xué)生的日記，但他寫(xiě)出了人間最樸實(shí)，最平常，最感人的真情，讓我對愛(ài)有了更深的理解。書(shū)中有安利柯的許多同學(xué)，有助人為樂(lè )的卡隆，有學(xué)習優(yōu)秀的代洛西，無(wú)賴(lài)的弗蘭諦，可憐的貝諦······其中，我歸喜歡的是助人為樂(lè )、保護弱者的卡隆，因為卡隆樂(lè )于助人，不求回報，我們要學(xué)習卡隆不求回報，樂(lè )于助人，保護弱者的精神。生活中，有許多人十分可憐無(wú)助，像有困難的同學(xué)，為了孩子乞討的母親，他們是多么地痛苦，我以后要多多伸出援助之手，即使就給人一句安慰，一塊錢(qián)，別人也會(huì )萬(wàn)分感激你。我不由地想起文圣孔子的一句名言：愛(ài)人者人人愛(ài)之，敬人者人人敬之。這句話(huà)是多么地有道理��！我還喜歡卡隆的行為，我對他十分敬佩。書(shū)中有一段關(guān)于卡隆的故事：弗蘭諦欺侮克洛西，笑話(huà)他的母親駝背，克洛西忍無(wú)可忍，飛起墨水瓶砸向弗蘭諦，沒(méi)想到打中了老師。老師生氣地問(wèn)誰(shuí)干的，卡隆竟然站起來(lái)為克洛西頂錯。多么高尚的行為！一般我們犯錯，都是不肯承認。而他舍己為人，為克洛西頂錯，這是常人所做不到的。所以我喜歡卡隆。
從這本《愛(ài)的`教育》中，我悟到了真愛(ài)，讓我感受到人們是多么需要相互關(guān)心、相互理解、相互幫助！多奉獻一點(diǎn)愛(ài)吧！讓更多無(wú)助的人感受到愛(ài)的溫暖！我要抱有一顆愛(ài)心，對痛苦無(wú)助的人多一點(diǎn)關(guān)心，對他人多一點(diǎn)誠心。這是我讀《愛(ài)的教育》最大的體會(huì )。
小學(xué)教師讀書(shū)心得體會(huì ) 13
這個(gè)寒假，我讀了《愛(ài)的教育》這本書(shū)。這本書(shū)使我走進(jìn)了充滿(mǎn)愛(ài)的世界。我最喜歡看《勇敢的羅伯特》、《耐利和卡路這兩篇。
《勇敢的羅伯特》講述了一個(gè)叫羅伯特的二年級的學(xué)生不顧自己的安危在馬車(chē)行駛過(guò)來(lái)即將軋著(zhù)一個(gè)一年級的小學(xué)生時(shí)，在千鈞一發(fā)之際羅伯特把他推到一邊，自己卻來(lái)不及躲閃，被迎面而來(lái)的馬車(chē)碾在了腳上······
《耐利和卡路講述了善良的卡隆幫助駝背的耐利擺脫同學(xué)的嘲笑成為了一個(gè)再也不受人欺負，勇敢的.耐利的故事。它告訴了我們一個(gè)道理：在任何環(huán)境下遭遇任何的挫折都要勇敢的去面對，只要有恒心有耐力，任何磨難都能客服。
《愛(ài)的教育》這本書(shū)，作者通過(guò)一件件平凡的小事，娓娓地敘述了師生之情、父子之愛(ài)、朋友之誼，展示了人性的善良與純潔，熱愛(ài)祖國、熱愛(ài)社會(huì )的精神。只要我們善于發(fā)現老師、父母和關(guān)心我們的人，善于培育善良本性，讓我們健康的成長(cháng)，做一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)心的好孩子！讓我的生活里永遠充滿(mǎn)了關(guān)愛(ài)和快樂(lè )！
小學(xué)教師讀書(shū)心得體會(huì ) 14
如今，接觸這本雜志快有一年的時(shí)間，從剛開(kāi)始接觸到現在的愛(ài)不釋手；從開(kāi)始間斷閱讀到現在每期必讀；每當教學(xué)上有困惑，我都會(huì )從書(shū)架上拿出它閱讀，里面的名家理論總能給我帶來(lái)新的視角；每當與他人交流心得與讀書(shū)感悟時(shí)，我不假思索的談及那些深深觸動(dòng)我的文章；同時(shí)我在微信公眾號上關(guān)注了它，只要推送了文章，我就會(huì )認真的閱讀，做好筆記。因為專(zhuān)業(yè)，所以信賴(lài)；因為信賴(lài)，所以值得擁有。它就是我通往智慧路上的好幫手！
最近，我看的一期是圍繞“數學(xué)問(wèn)題提出教學(xué)研究”，剛看到這個(gè)專(zhuān)輯名稱(chēng)就深深吸引我，一個(gè)問(wèn)題解決起來(lái)容易，可要提出一個(gè)問(wèn)題就不是容易的事，更何況還要有深度，創(chuàng )新型的問(wèn)題就難了。我花了一星期的時(shí)間將整本雜志中案例看了一遍，真的是受益匪淺。一個(gè)問(wèn)題的提出牽扯到兩個(gè)方面：教師和學(xué)生。在普遍的課堂上，學(xué)生一般通過(guò)給定的問(wèn)題情境提出問(wèn)題，教師自身基于給定的問(wèn)題情境提出問(wèn)題，這兩種是最常見(jiàn)的，而文章中還提及了其他方面，例如：學(xué)生改編已知提出問(wèn)題，教師預測學(xué)生提出問(wèn)題等。從眾多的案例中都能感受到問(wèn)題提出式教學(xué)能培養學(xué)生的創(chuàng )造性和數學(xué)素養，所以我想把問(wèn)題提出融入課堂教學(xué)是一件順理成章的事情。
作為一名教師，專(zhuān)業(yè)發(fā)展是刻不容緩的事情，這不僅需要改進(jìn)教師的觀(guān)念，還要增加自身的知識，從而改變自己的教學(xué)方式，最終讓學(xué)生有更多的機會(huì )學(xué)到更多的數學(xué)。在浙江蕭山開(kāi)展了一系列的培訓工作幫助教師意識到什么是問(wèn)題提出，還能夠學(xué)習如何進(jìn)行數學(xué)問(wèn)題提出教學(xué)的'實(shí)踐。問(wèn)題提出教學(xué)要求教師能夠提出有價(jià)值的問(wèn)題給學(xué)生，而隨著(zhù)研究的深入和越來(lái)越多老師的重視，在問(wèn)題提出這塊取得了顯著(zhù)的成果，教師也在課堂上為學(xué)生提供了不同的學(xué)習機會(huì )。
回顧自己的日常教學(xué)，瑣碎的問(wèn)題居多，很多涉及到創(chuàng )新性的數學(xué)問(wèn)題，也很少能夠提供學(xué)生自己提問(wèn)題的機會(huì )，今后希望自己能夠對問(wèn)題提出教學(xué)多思考，在效果評估的基礎上不斷改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐，反思教學(xué)實(shí)踐。
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近期，讀了遲毓凱教授所著(zhù)的《學(xué)生管理的心理學(xué)智慧》一書(shū)。拿到這本書(shū)第一眼我就被封面上的一句話(huà)吸引了——“不講屠龍術(shù)，只談殺豬法”，我讀后的總體感覺(jué)是豁然開(kāi)朗，解開(kāi)了我的一些困惑與糾結，撫平了自己的焦慮與煩躁，其方法可學(xué)可用。下面就我的收獲與大家分享如下：
一、愛(ài)心與愛(ài)的方式——教師的定位
我們教育的初衷都是對學(xué)生的關(guān)心與愛(ài)護，那么如何塑造自己成為對學(xué)生有影響力的教師形象呢。具體來(lái)說(shuō)：一是專(zhuān)業(yè)能力，讓人欽佩；二是人格魅力，讓人喜歡；三是威懾力，讓人害怕。其中專(zhuān)業(yè)能力和人格魅力解決的是如何讓學(xué)生“信任”的問(wèn)題，威懾力解決的是如何讓學(xué)生“敬畏”的問(wèn)題。一個(gè)在學(xué)生中有威信的教師，無(wú)疑是一個(gè)有影響力的教師。這是讀本書(shū)的第一解惑之處。
二、問(wèn)題學(xué)生如何管——七種武器
遲教授結合實(shí)際總結出七種轉變問(wèn)題學(xué)生的武器“贊美、、活動(dòng)、成功、榜樣、人情、強化”。每種武器，作者都詳細介紹了其所包含的心理學(xué)原理，其適用范圍和功效，還配上相應的現實(shí)案例。
三、班級管理策略——適時(shí)適當
“管理本身是一項復雜的工作”，班級是先有管理，之后才有教育，而且管理比教育更直接，見(jiàn)效更快。其中，在班級管理的`教育策略里，還著(zhù)重指導教師如何手把手培養學(xué)生干部，也有四步走戰略：牽著(zhù)走——扶著(zhù)走——放開(kāi)走——跟著(zhù)走。每個(gè)階段，每個(gè)步驟的重點(diǎn)工作，具體要怎么做，為什么要那樣做，以及要達到什么樣的目的和效果，書(shū)中都有詳細介紹。
以上是我在《學(xué)生管理的心理學(xué)智慧》中感受較深的內容，雖然本書(shū)所教的方法并不能都運用到自身的日常教學(xué)中，但我認為可以通過(guò)選擇性地學(xué)習或者模仿遲教授這本書(shū)的建議和做法來(lái)嘗試改進(jìn)自己的管理技巧，然后再根據自身管理的實(shí)際情況作調整，形成自己的一套管理學(xué)生的思維。
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暑假我去舅舅家玩。舅舅家書(shū)櫥里有《愛(ài)的教化》這本書(shū)，我仔細的看了。書(shū)中一個(gè)個(gè)愛(ài)的小故事深深吸引了我，使我受益匪淺。
《愛(ài)的教化》這本書(shū)是意大利作家亞米契斯以四年級學(xué)生安利柯的眼光通過(guò)日記的形式完成的一部愛(ài)的作品，書(shū)中介紹了多數種愛(ài)，有父母之愛(ài)、同學(xué)之愛(ài)、師生之愛(ài)等等。雖然每一種愛(ài)都不是震天動(dòng)地的，但卻是感人肺腑的。
整部小說(shuō)以一個(gè)小學(xué)生的眼光諦視著(zhù)身邊的美與丑，惡與善，完全在用愛(ài)去感受生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴�！稅�(ài)的教化》這本書(shū)告知我們：想要成為一個(gè)有志氣、充溢活力、正直的人，首先得對世間、對事物充溢愛(ài)，真心誠意為他人著(zhù)想。俗話(huà)說(shuō)的好，愛(ài)是一種無(wú)限的力氣。它可以驅使你的動(dòng)力，讓你成為對世間有用的人。
在我們身邊，也發(fā)生過(guò)許很多多的小故事，這些微乎其微的故事在不斷喚醒人們，在不斷教化人們，在不斷感動(dòng)人們。就拿5·12四川汶川大地震來(lái)說(shuō)吧！那些奮勇抗戰的官兵們救了多少條無(wú)辜而珍貴的生命！每當官兵們發(fā)覺(jué)地里有受難的同胞是，它們就會(huì )不斷地激勵受難的同胞，用愛(ài)的力氣讓受難的同胞們堅持，從而獲救。這種愛(ài)就像一跟隱線(xiàn)，拉扯著(zhù)同胞，鼓舞著(zhù)同胞，感動(dòng)著(zhù)同胞，挽救著(zhù)同胞。后來(lái)，這種愛(ài)也成了千百萬(wàn)人學(xué)習的榜樣。
在日常生活中，也有些人因為過(guò)分地愛(ài)導致了極為凄慘的'后果。如太多的膩愛(ài)，不正義的愛(ài)……所以我們在學(xué)習愛(ài)的同時(shí)，還要留意分別善與惡，做一個(gè)正直的人，《愛(ài)的教化》這本書(shū)中的羅伯蒂就是一個(gè)舍己為人的好學(xué)生，他為了救即將被車(chē)撞的一年級的小學(xué)生，腳不幸被三輪車(chē)車(chē)胎壓到，可當他醒來(lái)時(shí)的第一句話(huà)就是問(wèn)那一個(gè)一年級的小學(xué)生的狀況。瞧，多么珍貴的愛(ài)��！
同學(xué)們，讓我們一起學(xué)習《愛(ài)的教化》這本書(shū)中的全部主子公，充當一個(gè)充溢愛(ài)心的小使者，為社會(huì )做出無(wú)私的貢獻。
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在閑暇之余，我拜讀了《賞識你的學(xué)生》這本書(shū)。作為一個(gè)全職備考過(guò)的人，在學(xué)習教育教學(xué)基礎知識時(shí)，學(xué)習了諸如“需要層次理論”、“多元智能理論”等知識。在我個(gè)人的理解中，學(xué)生在學(xué)習中，需要的不僅僅是教師傳授知識，更重要的是想要得到教師的“賞識”。
賞識是很重要的，它是溝通、平等的一種表現形式，也是人與人交往之間的橋梁。我們只有真的愛(ài)學(xué)生，才能像書(shū)中那個(gè)與花兒說(shuō)話(huà)的孩子一般，與學(xué)生在一個(gè)平等的高度進(jìn)行心靈的交流。每個(gè)學(xué)生都是很獨特的，我們要善于賞識學(xué)生，找到屬于他們每個(gè)人的閃光點(diǎn)。一直以來(lái)，我們都是提倡“全面教育”，但是現實(shí)卻是“精英教育”普遍存在，而那偏頗的評價(jià)制度導致很多的孩子成為了所謂的“差生”。有了這樣的感悟，我也盡可能地在實(shí)際教學(xué)中，去發(fā)現每一個(gè)“差生”的優(yōu)點(diǎn)，尊重他們，以真誠的態(tài)度與他們溝通交流，了解他們的內心世界，設身處地。
在這樣的前提下，我們就要創(chuàng )建一種寬松的溫馨的環(huán)境。對于學(xué)生偶然的錯誤和過(guò)失，我們不要過(guò)分責備，哪怕是我們，也會(huì )有犯錯的`時(shí)候。賞識學(xué)生，不僅僅是優(yōu)秀生，更重要的是一般的學(xué)生甚至是后進(jìn)生。對于那些成績(jì)一般、膽怯不善于表達的學(xué)生，更要傾注由衷的賞識，激發(fā)他們的積極性，激發(fā)他們的潛能。對于一個(gè)學(xué)生的成長(cháng)來(lái)說(shuō)，只有調動(dòng)和依靠學(xué)生自身積極因素，才能真正做到讓學(xué)生自己去促進(jìn)自己的成長(cháng)。猶記得美國作家巴德·舒爾伯格七八歲時(shí)寫(xiě)了第一首詩(shī)，母親對他的評價(jià)是“精彩極了”，相反，父親對他的評價(jià)是是“糟糕透了”。從母親的賞識中，他獲得了愛(ài)的力量，那成為他今后寫(xiě)作時(shí)靈感的源泉。由此可見(jiàn)，學(xué)生也像這位的作家一樣，需要家長(cháng)和教師的關(guān)心和認可，需要被鼓勵和呵護。
賞識學(xué)生，把他們當作自己的家人來(lái)看待，發(fā)掘他們的閃光點(diǎn)，相信他們、表?yè)P他們、鼓勵他們，我想，我們一定可以得到自己期望的結果的！
賞識猶如春風(fēng)，可以讓如花般的孩子們，綻放屬于自己的精彩！
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作為一名小學(xué)教師，我深知讀書(shū)對于我們的職業(yè)發(fā)展和個(gè)人成長(cháng)的重要性。通過(guò)閱讀，我們可以不斷更新教育觀(guān)念，提高教育教學(xué)水平，同時(shí)也能更好地理解學(xué)生和開(kāi)闊視野。在此，我想分享一下我的讀書(shū)心得體會(huì )和感悟。
首先，讀書(shū)讓我更加深入地理解教育理念。在閱讀中，我接觸到了許多先進(jìn)的教育理念和教學(xué)方法，如以學(xué)生為中心的教學(xué)、項目式學(xué)習、合作學(xué)習等。這些理念和方法不僅讓我更好地適應新課程改革的.要求，也讓我在實(shí)踐中更加游刃有余。通過(guò)讀書(shū)，我能更清晰地認識到教育的真正目的，是為了培養具有創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力的新時(shí)代人才。
其次，讀書(shū)讓我更加關(guān)注學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。在閱讀中，我了解到每個(gè)孩子都是獨一無(wú)二的個(gè)體，他們有著(zhù)不同的興趣、愛(ài)好和天賦。因此，作為教師，我們需要關(guān)注每個(gè)學(xué)生的個(gè)性化需求，尊重他們的差異，并給予適當的引導和支持。通過(guò)讀書(shū)，我能更好地理解學(xué)生的內心世界，關(guān)注他們的情感需求，從而更好地促進(jìn)他們的成長(cháng)。
此外，讀書(shū)也讓我更加注重自我提升。作為一名教師，我們需要不斷學(xué)習和成長(cháng)，以適應教育的發(fā)展和變化。在閱讀中，我學(xué)會(huì )了如何更好地管理課堂、如何與學(xué)生和家長(cháng)溝通、如何處理教育中的各種問(wèn)題。通過(guò)讀書(shū)，我能不斷提高自己的教育教學(xué)水平，更好地為學(xué)生服務(wù)。
我想說(shuō)的是，讀書(shū)是一種習慣，也是一種態(tài)度。作為教師，我們需要保持閱讀的習慣，不斷地汲取新知識、新思想、新理念，以更好地為教育事業(yè)貢獻力量。同時(shí)，我們也需要保持對知識的渴望和追求，將閱讀作為一種自我提升的方式。通過(guò)閱讀，我們可以更好地理解世界和學(xué)生，為教育事業(yè)注入新的活力。
總之，讀書(shū)對于小學(xué)教師的職業(yè)發(fā)展和個(gè)人成長(cháng)具有重要意義。通過(guò)閱讀，我們可以不斷更新教育觀(guān)念、提高教育教學(xué)水平、關(guān)注學(xué)生個(gè)性化發(fā)展以及注重自我提升。我相信只有不斷地閱讀和學(xué)習我們才能更好地為教育事業(yè)做出更大的貢獻。
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魏書(shū)生認為，尊重別人是一種本事，“不會(huì )尊重人，從高層次上講，享受不到尊重人的那種自豪感和幸福感；從低層次上講，自我也不會(huì )得到別人的尊重”魏書(shū)生很尊重自我的學(xué)生，學(xué)生只要有一點(diǎn)提高，他就表?yè)P；學(xué)生犯了錯誤，他也不直接批評，而是用唱歌、寫(xiě)說(shuō)明書(shū)等形式引導學(xué)生自我教育。更讓我感動(dòng)的可是，魏書(shū)生還十分注重點(diǎn)燃后進(jìn)學(xué)生的期望之火，善于幫忙學(xué)生尋找長(cháng)處，發(fā)展長(cháng)處。魏書(shū)生以往講過(guò)這樣一件事：新學(xué)期，有兩個(gè)全校最差的學(xué)生進(jìn)了他的班，他要求這兩個(gè)學(xué)生做的第一件事就是“每人找到自我的優(yōu)點(diǎn)”。學(xué)生說(shuō)沒(méi)有優(yōu)點(diǎn)魏書(shū)生則說(shuō)：“不可能，我都替你找出兩條了”還有一個(gè)學(xué)生向魏書(shū)生坦言“我學(xué)的不好，只考了8分�！倍簳�(shū)生則一臉驚喜：“你一不聽(tīng)講，二不寫(xiě)作業(yè)，三又不看書(shū)，還能得8分，這是天賦��！”我想，類(lèi)似的故事，魏書(shū)生肯定還有很多很多，他善于研究后進(jìn)學(xué)生的心理特點(diǎn)，揚其長(cháng)而避其短，不斷增強后進(jìn)學(xué)生的內部驅動(dòng)力，真正體現了“不拘一格，因材施教”的教育思想。而其思想的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)都是一致的，那就是他所說(shuō)的“尊重和發(fā)展學(xué)生的個(gè)性和人性，會(huì )使師生生活在一種相互理解、尊重、關(guān)懷、幫忙、諒解、信任的和諧氣氛之中，從而真正體驗到做人的`幸福與自豪感，減少內耗，明顯提高了工作和學(xué)習的效率。
作家雨果說(shuō)過(guò)：世界最廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的心靈。俗話(huà)說(shuō)，世界上沒(méi)有完全相同的兩片權葉，當然更沒(méi)有完全相同的兩個(gè)學(xué)生。不論過(guò)去此刻還是未來(lái)，只要有人類(lèi)存在，人的個(gè)體差異，個(gè)性差異與價(jià)值取向的多樣性就存在。所以作為教師對學(xué)生要寬容，豁達，教師要同情那些缺少天賦，在生理上有某些缺陷的或者成績(jì)差，或者犯了錯誤的學(xué)生，用同情心去喚醒兒童的上進(jìn)心，自信心和自尊心，幫忙他們清除自卑感，排除他們的煩惱和悲傷，用熱情和溫暖鼓勵學(xué)生充滿(mǎn)信心地學(xué)習和生活。
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我國當代教育家朱永新說(shuō)過(guò)：“一個(gè)多讀書(shū)的人，其視野必然開(kāi)闊，其志向必然高遠，其追求必然執著(zhù)”。趁著(zhù)暑假，我細細品味《魏書(shū)生班主任工作漫談》，真是讓人受益匪淺。書(shū)中沒(méi)有華麗的詞藻，沒(méi)有冗長(cháng)的理論，只有質(zhì)樸的語(yǔ)言、生動(dòng)的例子，一字一詞一句都叩擊著(zhù)我的心靈，給我以警醒、新的啟迪和動(dòng)力。
一、警醒：多改變自己，少抱怨環(huán)境。
目前我們面臨的現狀是：很多同事經(jīng)常會(huì )感嘆老師難當，工作繁重，學(xué)生不好教，尤其是還要應付各種各樣的突發(fā)事件，每天都苦不堪言、度日如年。面對這樣的環(huán)境，我們抱怨，我們不滿(mǎn)，對班級的未來(lái)灰心。隨之而來(lái)的是，學(xué)生越來(lái)越難教，自己的`脾氣越來(lái)越差。
魏書(shū)生先生說(shuō)：埋怨環(huán)境不好，常常是我們自己不好；埋怨別人太狹隘，常常是我們自己不豁達；埋怨天氣太惡劣，常常是我們抵抗力太弱；埋怨學(xué)生太難教育，往往是我們自己方法少。用七分力量去埋怨、指責環(huán)境，一絲一毫的效果也不會(huì )見(jiàn)到，有時(shí)甚至會(huì )適得其反，助長(cháng)別人的愚昧和自己的野蠻。如此，我們何不省下七分力氣中的一分，來(lái)改變自己呢？
面對一個(gè)不如人意的環(huán)境，我們先要從改變自己做起，只有自己適應環(huán)境，才能改變環(huán)境，進(jìn)而使環(huán)境朝著(zhù)如人意的方向改變一絲一毫......
二、啟迪和動(dòng)力；選擇積極角色，走進(jìn)教室。
教師是園丁，是蠟燭，是春蠶，是太陽(yáng)底下光輝的職業(yè)。那么班主任是什么？如今這個(gè)時(shí)代，班主任已不僅僅是嚴父慈母、兄長(cháng)朋友，也不僅僅是偵探，警察、法官，更不僅僅是保姆、打雜的.
班主任究竟是誰(shuí)？取決于面對學(xué)生時(shí)的具體情況，心理態(tài)度。面對犯錯誤的，不守紀律的學(xué)生，一位教師可以扮演多少種角色呢？是大發(fā)雷霆、拍桌子拍板凳，自己生氣學(xué)生也生氣的角色呢？還是扮演不負責任，聽(tīng)之任之的角色。結果學(xué)生越來(lái)越淘氣。老師的威信也越來(lái)越低；或是極其豐富的教師角色，說(shuō)紀律析弊端，幫助學(xué)生定出班規班紀，使學(xué)生佩服的五體投地......
總之，在你的面前是一群淘氣、頑皮、缺乏自律性的孩子，作為班主任選擇的角色不同，決定著(zhù)你的教學(xué)效果不同。變換角色思考問(wèn)題，選擇積極角色走進(jìn)教室，一定會(huì )有不一樣的效果。
教育是一個(gè)人文的世界，書(shū)中提到“良好的教育更多的是尊重和信任，而不是防范與責罰”。在這本書(shū)中給與了我們很多的教育理念和思想，讓我們在工作之余對自己的實(shí)踐作一點(diǎn)思考，我想只有有了思考，才會(huì )有進(jìn)步，才會(huì )有收獲。
小學(xué)教師讀書(shū)心得體會(huì ) 21
“讀書(shū)不為別的，是讓書(shū)里的那些精神光線(xiàn)或美學(xué)營(yíng)養照亮我們，提升我們的心靈視力，滋養和愉悅我們的人生。 ”
我讀了4頁(yè)給我的啟示有以下幾點(diǎn)
一、讀書(shū)需要規劃，但范圍不要太窄。給孩子們照單規劃，他們是否會(huì )把讀書(shū)當成一種任務(wù)或者作業(yè)，如此這些是否是他們喜歡的讀本，是否會(huì )激發(fā)他們讀書(shū)的興趣呢？以自己為例，我小時(shí)候不由自主的會(huì )看一些童話(huà)故事、神話(huà)傳說(shuō)、名人傳記之類(lèi)的書(shū)籍，而且一看就會(huì )鉆進(jìn)去出不來(lái)，這就是所謂的興趣吧。但后來(lái)大點(diǎn)覺(jué)得自己讀的文學(xué)作品比較少，就刻意的拿本文學(xué)作品來(lái)讀，比如高爾基的《母親》，這可以算是規劃閱讀吧。結果卻是堅持不了多久就不看了，一本書(shū)常常半途而終。并不是說(shuō)文學(xué)作品不好，而是自己確實(shí)不感興趣。孩子們讀書(shū)非要給他規劃哪種類(lèi)的讀物也并不是沒(méi)有好處，畢竟孩子們讀書(shū)還是很盲目的，但范圍不要太窄，給孩子們在同一種類(lèi)型讀物中選擇的余地。
二、就讀書(shū)種類(lèi)來(lái)說(shuō)，孩們并不需要樣樣精通的。我們當然希望孩子們博覽群書(shū)：短篇小說(shuō)、長(cháng)篇小說(shuō)、詩(shī)歌、傳記、美學(xué)、哲學(xué)等等。但是對于一個(gè)剛剛升入初中的小孩子而言，他們畢竟對書(shū)籍的偏好是明顯的，你讓他講個(gè)故事背首詩(shī)歌可以，你讓他發(fā)表哲學(xué)觀(guān)點(diǎn)或者對文學(xué)作品的感受，他不一定能說(shuō)上來(lái)。這個(gè)年齡的孩子我們完全沒(méi)必要讓他們樣樣精通。正如王開(kāi)嶺老師說(shuō)的：“讓靈魂從嬰兒做起，咬著(zhù)鉛筆，對世界報以純真的好奇和洶涌的愛(ài)意……”孩子們讀書(shū)的目的就這么簡(jiǎn)單純粹。
三、注重孩子美學(xué)意識的開(kāi)發(fā)。我對以下這句話(huà)印象和思索比較多：“對童年而言，美學(xué)意識的'蘇醒和啟蒙，或許是最重要的，包括人格、情感、自然審美等�！毙W(xué)的孩子或者幼兒園的孩子或許不能用語(yǔ)言去形象的表現他們的想法，但他們卻可以用畫(huà)筆去勾勒這個(gè)美麗的世界。他們的勾勒是天馬行空的不受約束的，他們富有的創(chuàng )造力是最遙遠的、最奔放的。這種美學(xué)意識應該在現代課堂充分的發(fā)揮，比如數學(xué)課上孩子們自己制作不同種類(lèi)的教學(xué)模型并用彩筆勾勒。物理課上阿基米德定律可以開(kāi)展一個(gè)小的比賽：“疊紙船，放砝碼，測浮力”，看看哪位學(xué)生疊的紙船浮力最大，沉的最慢。從而提高興趣，加深學(xué)習印象。也充分體現現代課堂學(xué)生的主體作用。
我的感受有以上幾點(diǎn)，希望可以給大家帶來(lái)一些啟示。
小學(xué)教師讀書(shū)心得體會(huì ) 22
書(shū)到用時(shí)方恨少，非經(jīng)過(guò)不知難。有人說(shuō)：“一本教育雜志，也應當是一所學(xué)校，有先進(jìn)的教育理念，有切實(shí)、具體的能夠給讀者以啟迪的教育，有高水平的……”而《教師》恰恰如此，它的文章精短，可讀性強，資料實(shí)在，在推動(dòng)改革、傳遞教學(xué)信息方面都有獨到之處。
如今，作為一名初中數學(xué)教師，我更加期望能在教學(xué)方面得到一些切實(shí)具體的幫忙，《初中數學(xué)教師》將處理教材難點(diǎn)，怎樣創(chuàng )造性教學(xué)等都為我們想到了。她的教學(xué)點(diǎn)評中肯，設計新穎，教學(xué)隨筆精致。她貼近教改前沿，是初中數學(xué)教改的沖鋒號。
在轟轟烈烈的教改之風(fēng)中，《初中數學(xué)教師》宣揚對做為“人”的尊重;宣揚對學(xué)生的喚醒與賞識;宣揚人格平等基礎上的情感交流;教育我們用心靈感受心靈，用生命點(diǎn)燃生命，用智慧開(kāi)啟智慧。
所以，每當我竭盡所能地傳授給學(xué)生卻看到學(xué)生似懂非懂的目光時(shí)，我都能從《初中數學(xué)教師》中再次找尋到信心的起點(diǎn);每當遇到教學(xué)中我也弄不太清、搞不太懂的知識時(shí)，《初中數學(xué)教師》為我解決了燃眉之急;每當我想在教學(xué)上有所突破、有所創(chuàng )新時(shí)，都是《初中數學(xué)教師》為我導航，讓我有所創(chuàng )想，尋找到教“亮點(diǎn)”。
閑暇時(shí)翻看一下里面的.資料，總是對自我教學(xué)的一個(gè)充電。學(xué)記》曰：“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也�！睂τ谖覀兘處煻�，要學(xué)的太多，而我明白的東西又太少了。有人說(shuō)，教給學(xué)生一杯水，教師應當有一桶水。這話(huà)固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。愚以為，教師不僅僅要有一桶水，并且要有“自來(lái)水”、“長(cháng)流水”�！皢�(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”，“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也”。
所以，在教學(xué)中，書(shū)本是無(wú)言的教師，讀書(shū)是我教學(xué)中最大的樂(lè )趣。比知識更重要的是方法，有方法才有成功的路徑。教師今日的主要不是記憶很多的知識，而是掌握學(xué)習的方法——明白為何學(xué)習從哪里學(xué)習怎樣學(xué)習如果一個(gè)教師沒(méi)有掌握學(xué)習方法，即使他教的門(mén)門(mén)功課都很優(yōu)異，他仍然是一個(gè)失敗的學(xué)習者。因為這對于處在終身學(xué)習時(shí)代的人來(lái)說(shuō)，不啻是一個(gè)致命的缺陷。學(xué)習型為全體社會(huì )成員供給了充裕的學(xué)習資源。
比方法更重要的是方向。在知識經(jīng)濟大潮中，作為一民教師，應當認準自坐標，找準自我的價(jià)值空間。教書(shū)的雖然清貧，但一本好書(shū)會(huì )使我愛(ài)不釋手，一首好詩(shī)會(huì )使我如癡如醉，美文會(huì )使我百讀不厭。我深深地明白，僅有樂(lè )學(xué)的教師，才能成為樂(lè )教的教師;僅有教者樂(lè )學(xué)，才能變成為教者樂(lè )教。
小學(xué)教師讀書(shū)心得體會(huì ) 23
作為一名年輕新教師，在工作之余，我也讀了很多書(shū)籍，不斷豐富與充實(shí)自我。最近我在讀的《做不抱怨的教師》令我收獲頗多。這本書(shū)讓我的心靈仿佛釋然了許多。這本書(shū)就像一劑良藥慰藉了心靈，我將用它的理論在今后的教育之路上踐行自我的人生目標，實(shí)現自我的人生價(jià)值。不抱怨工作，獲得工作的樂(lè )趣。俗話(huà)說(shuō)得好：好工作不如好身體，好身體不如好心境。的確，愉悅歡樂(lè )的心境對工作和生活有著(zhù)極其重要的作用。如果人們整天總是愁眉苦臉、郁郁寡歡。你縱使工作條件再好，職位再高，薪水再多，也是徒勞無(wú)用的`。因為他們沒(méi)有好的心境去享受工作的樂(lè )趣，自然就會(huì )怨聲四起，抱怨工作中出現的各種問(wèn)題。教師也是如此，倘若我們沒(méi)有好心境，如何將歡樂(lè )傳達給學(xué)生，如何讓學(xué)生愉快學(xué)習呢？
高爾基以往說(shuō)過(guò)：工作如果是歡樂(lè )的，那么人生就是樂(lè )園；工作如果是強制的，那么人生就是地獄。一個(gè)人之所以總是抱怨自我的工作，往往并不是因為他的工作真的有多么的糟糕，而是因為他沒(méi)有用一種良好的心境，用一種進(jìn)取的態(tài)度對待自我的工作。
不抱怨學(xué)生，發(fā)現他們的閃光點(diǎn)。教師不僅僅要教授學(xué)生知識，更應當教學(xué)生做人的道理�？赡苣硞�(gè)學(xué)生學(xué)習成績(jì)不夢(mèng)想，但總有他閃光的一面，我們要善于發(fā)現挖掘。不抱怨壓力，獲得前進(jìn)的動(dòng)力。水能載舟，亦能覆舟。壓力是一把雙刃劍，要么讓你一敗涂地全軍覆沒(méi)，要么讓你一鼓作氣地扶搖直上。作為一名現代教師，個(gè)中關(guān)鍵在于不抱怨壓力，而是找出壓力，利用壓力，以更加從容的姿態(tài)進(jìn)取應對自我的人生，進(jìn)而追求人生更高層次的發(fā)展。
我覺(jué)得，我們應當更用心地去教學(xué)生，去感受學(xué)生。去感受生活帶給我們的另一份財富。時(shí)時(shí)注意堅持歡樂(lè )的心境，做一個(gè)陽(yáng)光教師，不抱怨的教師，拿得起，放得下，生活就會(huì )簡(jiǎn)單而充實(shí)。與其抱怨，不如埋頭苦干。作為人類(lèi)靈魂的工程師，應時(shí)刻銘記身上的重擔，把埋怨的時(shí)間和心思都用到提升自身素質(zhì)上，讓我們以書(shū)中的事例為借鑒；以書(shū)中不抱怨的心態(tài)為行為準則；以書(shū)中改變抱怨的方法為思路，做一個(gè)不抱怨的踐行者。
讀了這本書(shū)，我會(huì )延續以前的做人態(tài)度，不悲不喜，不卑不亢，多工作，少抱怨。累了，伸伸懶腰；困了，望望遠處的風(fēng)景；煩了，想想人生是多么的完美，活著(zhù)真好；厭了，找家人說(shuō)說(shuō)內心的苦悶，讓倦怠從此隨風(fēng)而去
從今以后，努力做個(gè)不抱怨的教師，不抱怨孩子的犯錯，不抱怨家長(cháng)，不抱怨自我的選擇！懷一顆寬容的心，靜靜等待孩子在跌跌撞撞中成長(cháng)！
小學(xué)教師讀書(shū)心得體會(huì ) 24
讀完《一路還鄉》這本書(shū)，我想借用“月是故鄉圓，水是故鄉甜，人是故鄉親”這句話(huà)表達自己對故鄉的喜愛(ài)之情。
曾經(jīng)，我覺(jué)得故鄉就是一座普通的城？畢業(yè)回家工作，只是覺(jué)得為了混口飯吃，那時(shí)對故鄉談不上喜歡，甚至還有點(diǎn)陌生。直到一次偶然的遇見(jiàn)，我改變了之前的想法。
傍晚時(shí)分，我走在村后的田間小路上散步，當夕陽(yáng)的余暉撒落在那一塊塊的稻田上，一株株稻谷立馬鮮活過(guò)來(lái)，就像參加期待已久的盛宴一樣，它們低聲細語(yǔ)，在晚風(fēng)中搖曳著(zhù)金黃色的稻穗。綠色的稻葉，金黃的稻穗，五彩的云，涼爽的晚風(fēng)，讓我久久的佇立在田間，那一刻我享受著(zhù)眼前的美景，心中充滿(mǎn)了無(wú)限的喜悅，真的是夕陽(yáng)無(wú)限美，而且還在家門(mén)口。從那一刻，我對故鄉的景色多了一份欣賞，對故鄉也多了一份喜愛(ài)。
在看黃耀紅博士的書(shū)，讓我更多回憶起兒時(shí)的自己。
記得調皮的我總把家里的鍋、碗、肉、米……偷偷拿出去，約上四五個(gè)小伙伴，就在河邊的大樹(shù)下生火煮飯。雖然飯糊了，菜咸了，可是每一次大伙都是搶著(zhù)吃完所有的東西。第二天，我們又繼續操起家伙，換成只煮飯，每人負責拿一樣家里的熟菜過(guò)來(lái)，到時(shí)大家一起分著(zhù)吃，那時(shí)真的是只要吃進(jìn)去的都是美味，尤其印象深刻的是我母親炒了一大碗萬(wàn)菜，兩三天就被我“偷”完，為此少不了挨打�？墒�，母親打過(guò)之后沒(méi)幾天，我與伙伴們的活動(dòng)繼續，這次不從家里拿東西出去，直接自己去池塘邊找鴨蛋，要是找到一個(gè)鴨蛋，那高興的都要瘋了。然后立馬挖個(gè)洞，拾柴，燒火，把蛋埋土里，幾個(gè)人為了能多吃點(diǎn)鴨蛋，都卯足勁，比誰(shuí)的手快，嘴巴快……好像以前讓我們快樂(lè )的事情很簡(jiǎn)單，那些事總歷歷在目。
眼前的'這座城不再普通。村里的每一棵樹(shù)、每一條路都有我的身影，是它們看著(zhù)我長(cháng)大。如今回去，碰到以前的小伙伴，都可以說(shuō)上好幾天話(huà)，每次的話(huà)題都離不開(kāi)聊兒時(shí)那些有趣的事情�，F在已是奔三的人，更是喜歡回家，喜歡看村里的那些老人三五成群的坐在我家門(mén)口的臺階上扯家常。我現在更明白以前不想遠離家鄉去工作的原因，開(kāi)始總以為是為了照顧母親，可后來(lái)慢慢地發(fā)現是我一直都離不開(kāi)老母親的照顧，對故鄉的人有著(zhù)很深的依戀。就像黃耀紅博士在新書(shū)分享交流所言：“一個(gè)人不管走多遠，他這一生都在還鄉的路上。之后都要落葉歸根。故鄉是一個(gè)長(cháng)情的地方�！�
故鄉，是我一輩子的回憶。而我，一輩子的回憶也在故鄉里。那路，那水，那山，那人，都是那么溫暖，讓人感動(dòng)不已！
小學(xué)教師讀書(shū)心得體會(huì ) 25
讀了徐老師的《做溫暖的陪伴者---幼兒園教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的思與行》，一個(gè)個(gè)生動(dòng)的案例讓我看完后久久不能平靜。這本書(shū)是徐老師關(guān)于日常思考的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，非常適合我們一線(xiàn)教師讀，雖易懂，但卻很有深意。我們一方面可以從書(shū)中獲得許多具體的實(shí)踐指引，另一方面也可以從徐老師的思考中學(xué)習如何進(jìn)行實(shí)踐反思。我們不禁思考：如何做溫暖的陪伴者？如何走近幼兒，了解孩子？如何做一名快樂(lè )幸福的教師？讀了這本書(shū)，我仿佛找到了答案。
做高質(zhì)量的陪伴者，讓陪伴更加溫暖。心理學(xué)家阿德勒在《兒童的人格教育》一書(shū)中提出，幸運的人一生都在被童年治愈，而不幸的人卻要用一生去治愈童年。很多人用這句話(huà)來(lái)說(shuō)明童年對人一生的重要意義。那我們幼兒園教師年復一年、日復一日地與童年相遇、守望童年，我們應該怎樣優(yōu)化我們的行為，支持孩子個(gè)性發(fā)展，讓孩子的童年快樂(lè )幸福呢？
書(shū)中說(shuō)上海市教育委員會(huì )一位領(lǐng)導的比喻讓作者印象深刻，同時(shí)也讓我這個(gè)讀者感觸頗深。他認為幼兒教育要像農民種莊稼一樣，農民怎樣對待莊稼，決定了莊稼的命運。農民全力以赴的是鋪足底肥、澆足水、精耕細作，把土地整得松軟舒適。農民日夜思考的是莊稼需要什么，怎樣才能滿(mǎn)足莊稼的需要。當莊稼長(cháng)勢不好時(shí)，農民從不埋怨莊稼，而是從自己身上找原因。對農民來(lái)說(shuō)，沒(méi)有種不好的莊稼，只有不會(huì )種莊稼的人。農民知道，只有關(guān)愛(ài)是不行的，還要懂莊稼，才會(huì )有好的收成。關(guān)鍵在于，一個(gè)好農民一定知道種莊稼要講究時(shí)間和規律，違背種植規律，就不會(huì )有好的收成。這個(gè)比喻從本質(zhì)上揭示了幼兒教育要遵循和尊重幼兒發(fā)展的規律，關(guān)注個(gè)別差異，支持每一位幼兒的富有個(gè)性的學(xué)習與發(fā)展。
那我們現在進(jìn)行的自主游戲、區域游戲、一對一傾聽(tīng)等等就是在支持幼兒個(gè)性發(fā)展。每個(gè)孩子的發(fā)展沿著(zhù)相似的軌道進(jìn)行，但是到達某一水平的'時(shí)間段不同，我們傳統的教學(xué)方式面對全班孩子，統一達到某種目標，不能很好的支持每一個(gè)孩子不同的發(fā)展水平。而我們要做的就是，創(chuàng )設豐富的教育環(huán)境、提供適宜的游戲材料，支持孩子在原有水平上向更高水平發(fā)展，到達距自己近的發(fā)展區。其實(shí)，陪伴很簡(jiǎn)單，把幼兒當做大人一樣去尊重，相信他們，愛(ài)他們，不要擺出自己可以勝任一切的姿態(tài)，默默陪伴，共同成長(cháng)。
小學(xué)教師讀書(shū)心得體會(huì ) 26
《小王子》是法國作家圣�？颂K佩里所著(zhù)的一部童話(huà)小說(shuō)，講述了一個(gè)來(lái)自小行星的王子，他在尋找友誼和愛(ài)情的過(guò)程中，遇到了各種各樣的人和事情。這本書(shū)雖然是一本童話(huà)，但它也有著(zhù)深刻的寓意和哲理，使人們在閱讀后深思。
這本書(shū)令人印象深刻的是小王子的性格。他是一個(gè)單純、純潔、善良、有愛(ài)心的孩子。他不被世俗所束縛，不被金錢(qián)、權力和名利所迷惑。他的心靈是自由的，無(wú)拘無(wú)束的。他勇敢地探索未知的世界，尋找真正的友誼和愛(ài)情。小王子的形象深刻地描繪了一個(gè)純真的心靈，它不被外在的事物所干擾，而是專(zhuān)注于內在的情感和思想。
除了小王子的形象外，這本書(shū)還有很多其他的寓意。例如，小王子所遇到的各種各樣的人和事情，都代表著(zhù)不同的人性和社會(huì )現象。作者通過(guò)這些形象化的描寫(xiě)，表達了對人類(lèi)社會(huì )的深刻思考和批判。另外，小王子和狐貍之間的對話(huà)，也表達了對友誼和愛(ài)情的深刻理解。他們之間的對話(huà)，讓人們意識到友誼和愛(ài)情的真正意義，以及它們對人類(lèi)生活的重要性。
這本書(shū)有一個(gè)非常重要的主題，那就是人類(lèi)的孤獨和渴望。小王子來(lái)到地球，發(fā)現人類(lèi)都是孤獨的，他們都在追求自己的渴望和快樂(lè )，卻忽略了真正的友誼和愛(ài)情。作者通過(guò)小王子的經(jīng)歷，向人們展示了孤獨和渴望的真正面貌，以及人類(lèi)應該如何去面對和解決這些問(wèn)題。
這部作品還有一個(gè)非常重要的意義，那就是它對人類(lèi)的環(huán)境和自然的關(guān)注。小王子來(lái)自一個(gè)小行星，他對自然和環(huán)境有著(zhù)非常深刻的認識和理解。他在地球上看到了人類(lèi)對自然的`破壞和污染，感到非常的痛心和悲傷。作者通過(guò)小王子的形象，向人們呼吁保護自然和環(huán)境，珍惜我們的地球家園。
總之，這是一本值得深入思考的好書(shū)。它不僅僅是一本童話(huà)，更是一本充滿(mǎn)哲理和人生智慧的作品。它通過(guò)小王子的形象和各種形象化的描寫(xiě)，向人們展示了一個(gè)真正純真和自由的心靈應該是什么樣子，以及友誼和愛(ài)情的真正意義。這本書(shū)的深刻和真實(shí)，使得它成為了一本經(jīng)典的文學(xué)作品，深受人們的喜愛(ài)和推崇。是一部充滿(mǎn)哲理和智慧的精神食糧。它通過(guò)小王子的形象和各種形象化的描寫(xiě)，向人們展示了人類(lèi)的孤獨和渴望、友誼和愛(ài)情、環(huán)境和自然等問(wèn)題。這些問(wèn)題是人類(lèi)生活中非常重要的問(wèn)題，我們應該認真思考并面對。作為一部經(jīng)典的文學(xué)作品，使許多人包括我本人在內受益良多，也我個(gè)人的精神生活產(chǎn)生了深遠的影響。
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