愛(ài)和自由讀書(shū)心得體會(huì )
當我們受到啟發(fā)，對生活有了新的感悟時(shí)，寫(xiě)一篇心得體會(huì )，記錄下來(lái)，這樣可以幫助我們分析出現問(wèn)題的原因，從而找出解決問(wèn)題的辦法。那么如何寫(xiě)心得體會(huì )才能更有感染力呢？下面是小編整理的愛(ài)和自由讀書(shū)心得體會(huì )，希望能夠幫助到大家。
愛(ài)和自由讀書(shū)心得體會(huì )1
《愛(ài)和自由》這本書(shū)不知不覺(jué)中已經(jīng)翻看到第十二章了，很高興越來(lái)越多的網(wǎng)友跟著(zhù)華衣一起讀好書(shū)，謝謝你們的支持！華衣一定繼續努力得為大家推薦好書(shū)，認真寫(xiě)好讀書(shū)筆記，我覺(jué)得寫(xiě)的過(guò)程也是自己審視自己育兒的一個(gè)過(guò)程，也是提升自己的的一個(gè)過(guò)程！
第十二章又有很多地方被華衣圈圈點(diǎn)點(diǎn)，因為有太多的共鳴！
我們應該讓孩子在旁邊觀(guān)察，逐漸理解并適應這個(gè)環(huán)境，這需要耐心和時(shí)間。事情總是這樣的，說(shuō)原則的東西、抽象的東西容易，生活的事情、具體的事情做起來(lái)就不容易。這里孫老師指出了許多家長(cháng)都容易犯的一點(diǎn)：沒(méi)時(shí)間！我們經(jīng)常會(huì )抱怨沒(méi)有時(shí)間跟孩子一起讀書(shū)、交流，沒(méi)有時(shí)間傾聽(tīng)孩子的心聲和感受。而好不容易和孩子在一起時(shí)，我們又可能在很大程度上心不在焉，不去理解孩子。
可是正如孫老師所說(shuō)的“原則的東西、抽象的東西容易，生活的事情、具體的事情做起來(lái)就不容易�！�，對于一個(gè)自由中的孩子我們要付出的是大量的工作和精力和時(shí)間，成人大多不愿意把時(shí)間放在孩子身上，掙錢(qián)重要，看電視重要，聊天重要，睡覺(jué)重要……這其實(shí)是一個(gè)價(jià)值觀(guān)的問(wèn)題！
華衣很贊同孫老師的說(shuō)法：在人的一生，拿出6年時(shí)間給孩子，并通過(guò)孩子發(fā)展自己，是最有價(jià)值的。
心理學(xué)家認為：在兒童期間，一是建立兒童完整的人格和開(kāi)發(fā)兒童的智力，另一點(diǎn)就是培養兒童的審美觀(guān)。審美觀(guān)建立的好壞，決定孩子從小到大能否遠離丑惡和犯罪，也就是說(shuō)審美在某種程度上是一種道德觀(guān)。
在這里孫老師舉了個(gè)兒子吃豆沙餅追求完美的實(shí)例，華衣驚訝得發(fā)現彤彤也有過(guò)這樣的“追求完美”的情結，也就是她所說(shuō)的“追求完美”的敏感期。相信這樣的事情，很多父母都有可能經(jīng)歷過(guò)，這也說(shuō)明“人之初，性本善”的道理。而成人誤解了孩子的本意，兒童認為掰意味著(zhù)破壞了一個(gè)整體的完整，咬一口卻不算破壞。這便是孩子的內心所認為的。而當時(shí)彤彤讓媽媽吃時(shí)，華衣也曾經(jīng)貪圖方便得掰過(guò)一點(diǎn)給他吃，結果當然是跟孫老師一樣得到類(lèi)似的遭遇：彤彤不吃那塊被我掰過(guò)的餅，他硬是哭著(zhù)鬧著(zhù)要新的餅！華衣當時(shí)沒(méi)有去細想這個(gè)原因，只是心里雖然生氣還是強壓著(zhù)，又遞過(guò)另一塊豆沙餅，而彤彤也跟孫老師的兒子一樣立即高興了起來(lái)，還很大方得讓媽媽在他那個(gè)餅子上輕輕得咬一口。然后彤彤就甜甜得沖著(zhù)我笑著(zhù)說(shuō)：“媽媽?zhuān)覑?ài)你！”
現在回想起來(lái)，原來(lái)孩子都是如此聰明的，又是如此維護著(zhù)他們的物權的，當你突然奪過(guò)屬于他們的餅時(shí)，他們已經(jīng)覺(jué)得物權被侵犯了，接著(zhù)你的掰，更加破壞了他們追求完美的情結，孩子因此而哭泣。成人們一般都無(wú)法接受孩子此時(shí)的這種哭泣，認為他們是在胡鬧，無(wú)法去理解孩子的這一行為。
有了愛(ài)和自由，兒童就具備了基本成長(cháng)的條件。有一天，自由和愛(ài)就會(huì )在漫長(cháng)的兒童時(shí)代過(guò)去后，在一個(gè)人身上形成最美的、最崇高、最具人格魅力的品質(zhì)。
愛(ài)和自由讀書(shū)心得體會(huì )2
這是第一本讓我這么靠近兒童的書(shū)，它讓我看到了關(guān)于兒童內心世界的種種，從書(shū)中的每個(gè)事例中都能讓我真真切切的感受到那些孩子們的生命狀態(tài)，能看到在愛(ài)和自由這個(gè)環(huán)境中成長(cháng)的兒童的專(zhuān)注和認真，能看到在成人們以“愛(ài)”的名義壓制下的兒童的痛苦和無(wú)助，這些都是我之前從未看見(jiàn)過(guò)但卻真實(shí)存在的兒童心理。
從書(shū)中得到一個(gè)很重要的觀(guān)點(diǎn)就是，我們真正愛(ài)孩子，就做孩子精神上的支持者、服務(wù)者，沒(méi)有毀滅，沒(méi)有必須，讓孩子自己的想法、語(yǔ)言、動(dòng)作得到釋放，這些行為無(wú)關(guān)對錯，是孩子們與生俱來(lái)的表達方式。我們只需要保護這些純粹的天分，而非去干涉兒童的本性。每個(gè)孩子從出生的那一刻開(kāi)始，都已然蛻變成了一個(gè)獨立的整體，有自己的靈魂，自己的思想動(dòng)作，自己的存活方式，我們愛(ài)他們，愛(ài)的是當下的他們，而不是把我們思想里所認為的“為孩子好”強加給他們。孩子有他自己的成長(cháng)，他是自然的一部分，希望不要讓兒童的天分在我們的強制過(guò)程中喪失殆盡。每個(gè)孩子的本性都是自然而生，而成人所謂的道德理論對錯與孩子本身并沒(méi)什么關(guān)系，但成人卻時(shí)常拿著(zhù)自己的經(jīng)驗去干涉孩子的自然秉性，而沒(méi)有人想著(zhù)讓孩子去做他自己，成人們大概都不覺(jué)得孩子也是有感知力、創(chuàng )造力、有自己思想的獨立的人。
不過(guò)只說(shuō)要給孩子愛(ài)和自由很簡(jiǎn)單，要做到確實(shí)是件不太容易的事情。畢竟都是在中國式家庭中長(cháng)大的孩子，我們大都被傳統的教育文化所局限，那些根深蒂固的教育方式讓我們大多時(shí)候沒(méi)辦法真正做到給孩子愛(ài)，我們大都以為管教孩子那就是愛(ài)，強制孩子學(xué)各種知識那就是愛(ài)，甚至打罵都變?yōu)閻?ài)的表達……沒(méi)有誰(shuí)去在意孩子的內在需求和想法。在接觸這本書(shū)之前我也是其中之一，用著(zhù)強壓管制的方式去對待我的弟弟妹妹，我一直認為他們小孩子什么都不懂，就是該說(shuō)教他們才會(huì )變的更好，看這本書(shū)我邊讀邊內疚我給他們帶來(lái)的傷害，現在我有必要向我的弟弟妹妹深深地道個(gè)歉，我愿此刻開(kāi)始用我滿(mǎn)滿(mǎn)的愛(ài)和溫暖補償他們！
也有很多家長(cháng)打著(zhù)愛(ài)的名義讓孩子學(xué)習好一點(diǎn)，學(xué)的多一點(diǎn)，是為孩子好嗎？還是滿(mǎn)足成人的虛榮心呢？在外人面前說(shuō)：看啊，這就是我的孩子，他懂得那么多知識，他多棒��！是真的棒嗎？如果孩子成績(jì)差一點(diǎn)，或者某方面不如其他孩子，有些家長(cháng)就開(kāi)始念叨了：你看人家那孩子怎么就那么優(yōu)秀……我從小就有一個(gè)對手，而且是我永遠也比不上的對手，就是“人家那孩子”。其實(shí)孩子不用每件事都比別人做得好，他可以沒(méi)那么棒！孩子并沒(méi)什么錯，他就是他自己。
給孩子足夠多的自由，才能讓孩子最大限度的了解一切事物的規律，孩子才有機會(huì )深入的去認知，這就是充分發(fā)展潛能的自由！當然世界上不存在絕對的自由，自由是建立在一定的規則的基礎上的。然而，在蒙氏教育理念里：紀律必須是建立在自由的基礎上的。因為是自己的主人，當你是自己的主人的時(shí)候，當你自動(dòng)遵循某種生活準則的時(shí)候，那你就有了自我控制能力了，人的這種自我控制能力稱(chēng)之為紀律。但在現實(shí)生活中，大部分人理解的守紀律，就是聽(tīng)爸媽或者老師的話(huà)，很乖很安靜地坐在那里。其實(shí)兒童是非常愿意遵守規則的，他們常常在游戲中自發(fā)的約定一些規則并且很好的遵守它，但這些規則都必須是和兒童的內在發(fā)展和諧的，是兒童在生活中、在與同伴游戲中自己建立的，是和幼兒的內在需求沒(méi)有沖突的。對待孩子最好的態(tài)度就是讓孩子按照自然的狀態(tài)去發(fā)展，給孩子足夠的空間和理解，讓孩子能在自由中發(fā)現規則，他們會(huì )自然的把規則帶進(jìn)自己的生活里，在自然中與生活和平相處。這時(shí)候規則對孩子來(lái)說(shuō)大概不是一個(gè)約束，是大家一起建立起來(lái)的平等基礎。
曾經(jīng)在微博中看到過(guò)一個(gè)故事，在一所幼兒園里，老師在和孩子玩扔球的游戲，老師扔了一個(gè)球給孩子，孩子沒(méi)接住，這時(shí)老師說(shuō)：“笨死了，連個(gè)球都接不��！”接著(zhù)是孩子把球扔給老師，結果，老師也沒(méi)接住。于是老師就說(shuō)：“笨死了，連個(gè)球都不會(huì )扔！”這個(gè)故事一直記在我心里，看過(guò)之后心疼了很久，心疼故事里的那個(gè)孩子。我不知道該怎么樣才能拯救那些在被成人各種壓制的孩子，在這個(gè)環(huán)境里，孩子有什么錯？愛(ài)、自由、規則、平等，在這里孩子什么都沒(méi)有，長(cháng)大后讓他怎么做一個(gè)平等的正常的人。真心的希望每一個(gè)孩子都能快樂(lè )的成長(cháng)。
我們要真正的學(xué)會(huì )愛(ài)，就要先放下心中的假設和期待。沒(méi)有你的預料，事情按照它的發(fā)展軌道去發(fā)展，不要在孩子還沒(méi)摔倒的時(shí)候，你就一下把孩子抱到一個(gè)安全區域去，并吵罵他不讓他去危險的地方玩。所以我們需要不斷的用生命去感知，知道孩子的內在想法，給孩子他真正需要的愛(ài)，讓孩子在愛(ài)的環(huán)境中健全的成長(cháng)。愛(ài)本身就是一種巨大的寬容和理解。
作為一名剛剛踏進(jìn)幼教領(lǐng)域的工作者，遇見(jiàn)這本書(shū)對我來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一個(gè)特大的幸運，它讓我得到的不僅是固有觀(guān)念的轉化，更多的是讓學(xué)會(huì )了該如何去愛(ài)。愛(ài)你如是，非我所愿。
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是的，讀書(shū)只是一種提升自我的開(kāi)始。
當我拿起孫瑞雪老師寫(xiě)的《愛(ài)和自由》的時(shí)候，我覺(jué)得抓住和把握一個(gè)兒童的前六年，真的太重要了，我們都以為自己很愛(ài)孩子，都可以想象自己很愛(ài)孩子，往往也便認為這就是愛(ài)孩子，但是，這和真正的愛(ài)孩子是有差別的，�；蛟S我們真的需要聽(tīng)下來(lái)看看：我們是不是基于自己的想法，是不是基于自己的恐懼，是不是基于自己的焦慮和習性。
愛(ài)就是愛(ài)，恐懼就是恐懼，焦慮就是焦慮，認為就是認為，一切如是。我有候就會(huì )覺(jué)得，我們真的要像孫瑞雪老師說(shuō)的那樣，學(xué)會(huì )從一切如是里面將愛(ài)剝離出來(lái)，那樣的時(shí)候孩子才可以真的的接受到愛(ài)的禮物。
在今年六月份的時(shí)候，我聽(tīng)過(guò)一堂孫瑞雪老師關(guān)于《愛(ài)和自由》的講座，那時(shí)候，對于一切還是很茫然，包括對于孫老師這個(gè)人都是一樣的，充滿(mǎn)好奇，可是，當見(jiàn)到她的時(shí)候，原來(lái)，她給人的感覺(jué)不是那么的高高在上，就像我們身邊的一個(gè)大姐姐一樣，樸實(shí)，真誠，讓人很愿意去跟她靠近和溝通交流，突然讓我想起，她寫(xiě)在書(shū)中的一首最?lèi)?ài)的詩(shī)：讓我的愛(ài)，像陽(yáng)光一樣包圍著(zhù)你，而又給你，光輝燦爛的自由。
如果兒童要創(chuàng )造自己，他就必須生活在愛(ài)和自由里，他必須擁有時(shí)間空間，必須擁有愛(ài)的照顧和支持，這樣，他才擁有創(chuàng )造自己的機會(huì )，就像兒童成長(cháng)在自由當中，如果你想讓孩子成為他自己，你必須給他一樣東西，那就是自由，只有把自由給他，他才能成為他自己，否則的話(huà)，他就要跟他的自我分離，這就是心理學(xué)中常說(shuō)的一句話(huà)，“你這一生唯一能做的事，就是成為你自己”，你要成為你自己，而你成為你自己的唯一的辦法，就是你必須擁有自由。
好多的家長(cháng)看到這本書(shū)的時(shí)候，都覺(jué)得很慶幸，因為每一個(gè)人在育兒方面都有一些欠缺，而這本書(shū)里面又有太多值得學(xué)習的地方，對于每一個(gè)孩子的每一階段的成長(cháng)期，敏感期的關(guān)注，看完這本書(shū)的時(shí)候，我認為自己的內心會(huì )得到一個(gè)豁然開(kāi)朗的答案，這真的是一本適合教育者以及家長(cháng)去讀有深度的好書(shū)。
書(shū)中說(shuō)：以愛(ài)的感情喚醒兒童成長(cháng)的積極性，以自由的空間確立兒童的創(chuàng )造熱情和自我意識，以規則的內化形式形成兒童的社會(huì )秩序和內在智慧，以平等的關(guān)系引導未來(lái)社會(huì )的和諧和文明。的確，幸福和快樂(lè )感一定要在童年經(jīng)歷，經(jīng)歷了，體驗了，感覺(jué)了，就會(huì )對幸福和快樂(lè )有了認識，將來(lái)就會(huì )成為這樣，這正是幸福成長(cháng)的內涵，幸福也是要成長(cháng)的，所以之前所說(shuō)的自己做自己的主人，這并不是我們以往認為的想做什么就是什么，而是你可以按自己的意識，執行自己的計劃，你的計劃不被任何人破壞。
可能有的家長(cháng)在教育孩子的問(wèn)題上遇到過(guò)很多頭疼的事情，不妨每一天抽出十分鐘，二十分鐘的'時(shí)間來(lái)看看這本《愛(ài)和自由》，當讀完這本書(shū)的時(shí)候，你便會(huì )發(fā)現，這是一扇窗，發(fā)現兒童，亦發(fā)現自己。
我想，我們一生能給予孩子的，只有一樣，那就是愛(ài)。
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孫瑞雪的《愛(ài)和自由》好多年前讀過(guò)一次，但已經(jīng)漸漸忘記，這次重新拜讀再加上結合多年來(lái)的教學(xué)經(jīng)驗進(jìn)行思考，別有一番感悟和滋味。
一、正常的兒童總在“思考”，而且兒童思維需要時(shí)間，因此正常的兒童是沉靜而安詳的，甚至顯得“傻呆呆”的，這是他進(jìn)入了“沉思”狀態(tài)。這一點(diǎn)出乎我的意料，結合書(shū)中描述“正常兒童”的其他論述，著(zhù)實(shí)反傳統。傳統中人們眼中的孩子尤其是聰明孩子應該是“活潑機靈”的。面對陷入沉思的孩子，很多成人會(huì )打斷他，叫他的名字，企圖將其“喚醒”，抱怨其“反應遲鈍”。如此一來(lái)，反倒寬心了。
二、兒童只對能夠成長(cháng)自己的工作感興趣，而對純粹的玩具沒(méi)有興趣。這也是為什么很多小孩子會(huì )舍棄“高檔”玩具，而選擇沙、水、小盒子和小瓶子的原因吧。文中有個(gè)孩子希希自小喜歡形體富于變化，玩法多樣的玩具，如小熊換衣、磁鐵拼圖、立體造型組、磁鐵釣魚(yú)組、積木等，對毛絨玩具、電動(dòng)玩具卻反應平平。有次媽媽出差沒(méi)有給希希買(mǎi)毛絨玩具，而是買(mǎi)了個(gè)“魔板”，希希很喜歡，反復擺弄，在變化中尋求快樂(lè )和成就感。兒童是最明白自己的，他會(huì )根據內在成長(cháng)的需要選擇玩具，成就工作。
三、完成一項工作后，孩子會(huì )對自己的成果進(jìn)行觀(guān)察和思考，大人需要保持沉默，不要急于提醒孩子“歸位”。的確如此，結合我園的魔力猴操作，我想孩子應該也是需要一點(diǎn)時(shí)間來(lái)思考和回味剛才的操作的。
四、“兒童認識成人不以成人的語(yǔ)言和表情來(lái)衡量和判斷，兒童用心靈感受，虛假的信息兒童用心靈馬上能感覺(jué)出來(lái)�！�
五、國際上，幼兒教育觀(guān)念在本世紀初已經(jīng)發(fā)生了巨大變化，人們包括非洲的一些國家不再用口授形式給兒童進(jìn)行“教育”，兒童不斷通過(guò)行動(dòng)來(lái)構建自己。國際上幼兒教師的收入和律師、牙醫的收入一起位居社會(huì )前三，很多博士畢業(yè)后就去幼兒園帶孩子，因為0—6歲是一個(gè)人最重要的階段，整個(gè)社會(huì )都將最好的資源提供給了這個(gè)階段。
六、愛(ài)是什么呢？“愛(ài)是忍耐，愛(ài)是慈祥，愛(ài)是不嫉妒，愛(ài)是不自夸，不張狂，不做無(wú)禮的事，不求己益，不動(dòng)怒……只喜歡真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，愛(ài)是永不止息的等待�！睍�(shū)中是這樣定義“愛(ài)”的�！安粍�(dòng)怒、相信、盼望、永無(wú)休息的等待”是打動(dòng)我最深的字眼。
整本書(shū)最令我目瞪口呆的是關(guān)于“順從”的論述，這一點(diǎn)書(shū)中出現多處，第一句是“當一個(gè)人真正成熟的時(shí)候，他會(huì )對愛(ài)人順從。什么是順從？在感情上，在生活中，意志的升華就是順從�！边@個(gè)順從的含義比較深刻，不僅僅是我們傳統中所理解的。那種感覺(jué)就像熱戀中的戀人，如果一方請另一方幫忙做一件合理的事情，那么這一方一定會(huì )很順從地去做，順從中充滿(mǎn)了愛(ài)戀、自豪和激情。正常的兒童和成人表現出來(lái)的就應該是順從。當我看到“一個(gè)快樂(lè )的孩子不會(huì )搞破壞，一個(gè)快樂(lè )的成人也不會(huì )去破壞�？鞓�(lè )的人類(lèi)不會(huì )去毀壞財富、破壞環(huán)境、發(fā)動(dòng)戰爭，他們只會(huì )有建設性的行為”時(shí)，我感動(dòng)得淚流滿(mǎn)面。
七、關(guān)于神游。比如一個(gè)人下崗了，他明白自己需要重新鼓足勇氣，經(jīng)過(guò)在培訓，重新找到一份工作，甚至他明白自己今天做什么，明天做什么。但是，實(shí)際中他每天只會(huì )在家里唉聲嘆氣，一邊想著(zhù)上述的種種計劃和過(guò)程。這個(gè)人的心和力被分開(kāi)了，蒙特梭利稱(chēng)之為“神游”�？磥�(lái)，這種狀態(tài)在很多成人身上明顯存在著(zhù)。
那么，回歸到兒童時(shí)代呢？?jì)和亲蠲靼鬃约盒枰裁吹�，當他依照精神胚胎中密碼的指引去做一件事情卻備受阻礙的時(shí)候，兒童智能通過(guò)幻想來(lái)實(shí)現自己的需要，解除痛苦，久而久之的心力分離，神游就此形成。仍是書(shū)中的例子：孩子玩水玩沙被禁止，他開(kāi)始想象玩水玩沙；孩子坐在教室里憑借老師講述的植樹(shù)過(guò)程來(lái)構思一篇植樹(shù)的作文時(shí)，神游就此開(kāi)始。而這些，不是應該被反思的嗎？
孩子真的值得成人仰視，養育一個(gè)正常的孩子，需要我們成人反思自己，成長(cháng)自己，首先做一個(gè)正常的成人�！皟和浅扇酥�，兒童是人類(lèi)之父，兒童是文明之父”這句話(huà)太好了！
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