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讀書(shū)筆記《愛(ài)和自由》（精選36篇）
當細細品完一本名著(zhù)后，想必你有不少可以分享的東西，何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記呢？到底應如何寫(xiě)讀書(shū)筆記呢？以下是小編為大家收集的讀書(shū)筆記《愛(ài)和自由》，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀書(shū)筆記《愛(ài)和自由》 篇1
愛(ài)和幸福這是一則深受小朋友喜愛(ài)的童話(huà)，這是一則充滿(mǎn)了愛(ài)和寬容的童話(huà)，這還是一則寓意深刻的童話(huà)。讓我們一起去看看吧！《巨人的花園》主要內容是：有一個(gè)自私的巨人，他不讓孩子們在他的花園里玩耍，還砌起圍墻，不讓孩子們進(jìn)來(lái)。因此，巨人的花園里始終是冬天。后來(lái)有一個(gè)小男孩提醒巨人，巨人這才知道春天為什么遲遲不來(lái)自己的花園了。巨人讓孩子們進(jìn)到他的花園來(lái)玩耍，春天也來(lái)到了花園，巨人這才感到無(wú)比的幸福。我明白了助人為樂(lè )是快樂(lè )之本。巨人后來(lái)感到幸福是因為小男孩幫他除去了心魔，趕走了他那任性又冷酷的心和冬天，喚醒了他那善良、熱情的.心和春天。我懂得了孩子們是春天里的那一顆奮發(fā)向上的樹(shù)，有了這些能把春天帶來(lái)的孩子，無(wú)論多么寒冷，你的心仍然是熱熱乎乎的。在充滿(mǎn)孩子歡笑的地方?jīng)]有冷酷、自私和寒冷，只有善良、熱情和溫暖。
當然還需要一顆始終認為幸福和愉快、只需助人和知錯就改的心來(lái)畫(huà)龍點(diǎn)睛。以前，哥哥向我借東西，我不管什么東西我都借給他，可是叫他還，他總是一天拖一天，他的借口不是忘帶了，就是沒(méi)看完，這倒沒(méi)什么，可是他有什么東西都不借給我。有一次，我在二爸的汽車(chē)上發(fā)現了兩本“哆來(lái)A夢(mèng)”，我把書(shū)帶回家后，哥哥看見(jiàn)了大叫起來(lái)：“你帶來(lái)干嗎？趕快放回車(chē)上去�！蔽覛鈽O了，心想：我以前借了他很多東西，他非但不還，而我想借他的東西，他就是不愿意，我以后要用以牙還牙的方法來(lái)報復他，永遠不借他東西。
現在想想，覺(jué)得那時(shí)我真可笑，不就是一些身外之物嘛。再想想，我那時(shí)借他東西他都很開(kāi)心，我從中知道了自己很有眼光，挑的東西都很好。幸福是幫助別人，愛(ài)是別人幫助你。幸福和愛(ài)只需要幫助別人、改正自己的過(guò)錯就可以得到。
讀書(shū)筆記《愛(ài)和自由》 篇2
愛(ài)，是什么？無(wú)數人試圖尋找這個(gè)答案，可每個(gè)人是心靈對愛(ài)的認識都是不同的，所以答案也都是不同的，無(wú)法用語(yǔ)言說(shuō)清，愛(ài)是生命的秘密。父母對于孩子的愛(ài)那更是世界上最無(wú)私最偉大的愛(ài)，這種愛(ài)更需要的是一種正確的表達方式，讓埋葬在孩子內心深處的種子長(cháng)成一棵參天大樹(shù)。
自由，又是什么？人人都在追求自由，可是對“自由”的定義和“愛(ài)”是一樣的，是沒(méi)有確切答案的。翻看字典，自由是一種免于恐懼、免于奴役、免于傷害和滿(mǎn)足自身欲望、實(shí)現自我價(jià)值的一種舒適和諧的心理狀態(tài)。簡(jiǎn)單地說(shuō)在心理學(xué)上，自由是按照自己的意愿做事，就是人能夠按照自己的意愿決定自己的行為。在我看來(lái)自由是人類(lèi)智慧的根源，自由可以說(shuō)是人類(lèi)生存的一種最高境界了，很向往自由！在《愛(ài)和自由》這本書(shū)中，自由可以說(shuō)是一種尊重。尊重生命原本的樣子，不給孩子過(guò)多的束縛，不把自己的意愿強加給孩子，要說(shuō)實(shí)話(huà)面對孩子，有時(shí)候我卻很難把握“自由”和“原則”的尺度，估計這也是困擾很多家長(cháng)的問(wèn)題吧？因為這個(gè)尺度說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)卻難上加難。
這本書(shū)表達了蒙氏教育的核心理念：對孩子的愛(ài)和尊重。中國很多父母都喜歡把自己許多的觀(guān)念強加給自己的孩子身上，把自己的遺憾和未能實(shí)現的夢(mèng)想都寄托給孩子，希望孩子有朝一日能成為自己夢(mèng)想中的那一個(gè)。孩子背負著(zhù)父母深重的寄托，生活的很累很累。真的理解孫老師曾說(shuō)過(guò)的“同情兒童的苦難！”我們凡是應該從孩子的立場(chǎng)為孩子著(zhù)想，從容的面對發(fā)生在孩子身上的每一件事情，從而更理解他們的想法，理解是溝通的最直接的橋梁。
書(shū)中說(shuō)到其實(shí)教的整個(gè)目的就是為了發(fā)展人自身的潛力，“我們總是把掌握某種技能作為智力發(fā)展的標準，實(shí)際上技能不重要，六歲之前兒童不用急著(zhù)學(xué)習任何一門(mén)技能，他要學(xué)的是掌握技能的智力，有那種感覺(jué)就行了。對此觀(guān)點(diǎn)我表示贊同。孩子就像是一張白紙，他們的感覺(jué)來(lái)源于內部，他不需要大人往紙張上去做好規劃，因為你給他什么他就會(huì )接受什么。不要妄想讓自己的孩子成為“神童”，小小年紀就要求他們會(huì )背很多的詩(shī)詞歌賦、數學(xué)計算等，這樣的孩子雖說(shuō)知識廣博，但他的心智發(fā)展并不好，缺乏洞察力、不會(huì )去思考，只會(huì )一味的死記硬背，毫無(wú)自己的創(chuàng )新性，整個(gè)創(chuàng )造思維被你們給抹殺掉了，試問(wèn)這樣的孩子會(huì )有好的發(fā)展前景嗎？
“人的成長(cháng)過(guò)程實(shí)際上是一個(gè)心理的成長(cháng)過(guò)程，而不是一個(gè)智力的成長(cháng)是附著(zhù)在心理成長(cháng)的”。我認為在我們生命的過(guò)程中克服一個(gè)又一個(gè)的困難與挑戰，從而走向成熟和優(yōu)秀再邁向卓越！尤其是剛入園的新孩子，他們需要學(xué)會(huì )自我調整心態(tài)，讓自己慢慢的去適應幼兒園里的一切，逐漸心智發(fā)展的就會(huì )很順暢。所以家長(cháng)也要配合好我們老師的工作，要保證自己的心態(tài)正常，孩子才會(huì )不那么恐惶，俗話(huà)說(shuō)的母子連心，大概也就是這樣的`吧。
孩子在幼兒園時(shí)，其成長(cháng)倚靠自我教育，而不是來(lái)自成人。成人更多的就是給孩子營(yíng)造一個(gè)積極的充滿(mǎn)愛(ài)和自由的環(huán)境，在這樣的環(huán)境中讓孩子的潛能得以發(fā)揮。在六歲之前，給孩子充分的自由，孩子并不會(huì )一味這些自由而變得毫無(wú)組織與紀律，相反，在自由中他們就變得自律與順從。而不是我們一味的壓制和束縛孩子，這個(gè)不能做，那個(gè)不能做，久而久之，孩子就會(huì )膽怯，不知道到底什么是能做的，就不再有自己的思維，一味的聽(tīng)從大人的指示，完全的迷失了自己，那么他的人生也不會(huì )是快樂(lè )幸福的！
只要給孩子充分的愛(ài)，充分的自由，這樣才能激發(fā)孩子的內在潛能，促進(jìn)孩子的心智發(fā)展，才會(huì )成為一個(gè)專(zhuān)注、寬容、堅強和完整的人！
讀書(shū)筆記《愛(ài)和自由》 篇3
愛(ài)是土壤、是根基�！稅�(ài)和自由》中，愛(ài)的定義為“給予孩子成長(cháng)的機會(huì )，并讓孩子感知到你的愛(ài)，為孩子的發(fā)展和每一個(gè)生活細節提供條件和幫助”。
蒙特梭利博士認為，“兒童的感覺(jué)來(lái)自于內部，也就是說(shuō)兒童不是一個(gè)空瓶子，不需要我們成人往里面灌東西。兒童是精神存在物，兒童將按照預定好的內在蘊藏著(zhù)一種強大的精神能量和潛能，他的發(fā)展不需要成人給他增加什么新的內容，只需提供發(fā)展的環(huán)境和條件�！�
是啊，我們成人有太多的“專(zhuān)制”和“越權”，總感覺(jué)孩子就是孩子，為了避免不必要的麻煩我們總是讓孩子事事聽(tīng)從成人的安排，可不知這樣恰恰違背了孩子發(fā)展的程序和心理，因此我很珍賞書(shū)名中的“自由”二字，從前我也是片面的認為自由就是讓孩子隨心所欲、任其發(fā)展，它怎么會(huì )和紀律、自律相匹配，讓孩子更好的學(xué)會(huì )控制自己？但通過(guò)和孩子們的接觸，我有了新的想法。
首先，我覺(jué)得不論是家長(cháng)還是老師一定要改變自己想要駕馭孩子的想法，同時(shí)要把孩子的一言一行認為是有原因的行為，只有這樣我們才能看到一個(gè)在愛(ài)和自由里健康成長(cháng)的孩子。其次，要做一個(gè)有心人，去仔細觀(guān)察孩子的所需所想，傾聽(tīng)和交流是很好的橋梁，是拉近我們和孩子距離的彈力帶。第三，成人是孩子的榜樣，老生常談到”言傳不如身教”，孩子就是鏡子反照著(zhù)成人的言行舉止，因此，我深感自己肩上責任的重大。
大部分家長(cháng)對于沒(méi)有給予孩子充分的自由能夠認同，但沒(méi)有給予足夠的愛(ài)或者沒(méi)有正確的去愛(ài)，很多家長(cháng)恐怕無(wú)法認同。以下是孩子的一些表現，如果孩子有這些表現，說(shuō)明有我們值得改進(jìn)的地方：
特別在意大人的評價(jià)。如果大人否定，孩子會(huì )傷心，甚至會(huì )哭。家長(cháng)過(guò)多評價(jià)孩子，并給孩子施加壓力，造成孩子把大人的評價(jià)當成自己的做事目標，而不會(huì )自己去判斷，也不關(guān)注自己內心的感受，最終影響了孩子的獨立。在孩子生活和學(xué)習中，家長(cháng)不要去批評，也不要去評價(jià)，讓孩子自己去感受，家長(cháng)可以提出自己的觀(guān)點(diǎn)，但不要流露出高興或者失望的情緒，要把情緒和事情本身分離開(kāi)來(lái)。
不愿意自己決定。在穿衣、學(xué)習等生活各個(gè)方面，依賴(lài)家長(cháng)安排，如果家長(cháng)不安排，會(huì )焦慮和無(wú)所適從。過(guò)多的.安排孩子的生活和學(xué)習，會(huì )造成孩子的依賴(lài)，破壞孩子走向獨立的過(guò)程。凡是孩子能夠自己安排的事情，盡量讓孩子自己安排，哪怕做的不夠好也沒(méi)有關(guān)系，孩子會(huì )在選擇和決策的過(guò)程中學(xué)習、成長(cháng)，他會(huì )掌握自己的力量。
不小心把事情搞砸后不好意思。孩子不小心打壞東西、弄臟環(huán)境、浪費食物，經(jīng)常會(huì )招致大人的批評，這會(huì )讓他覺(jué)得自己經(jīng)常犯了錯誤，其實(shí)他是無(wú)意的，孩子的每個(gè)行為背后都有一個(gè)正確的動(dòng)機，比如孩子不想吃飯，想去看電視，他的動(dòng)機絕不是不吃飯、損壞自己的健康，只是他覺(jué)得看電視更好玩兒，他想去探索他好奇的東西；再比如，孩子打壞了東西，他的動(dòng)機絕不是破壞這個(gè)東西，他只是好奇，他想研究明白這個(gè)東西。所以在任何時(shí)候都不要責怪孩子、呵斥孩子，要告訴他：沒(méi)關(guān)系，你只是不小心，我不會(huì )和你生氣的。
愛(ài)與自由并重，我們要把愛(ài)帶給每個(gè)孩子，同時(shí)，也適當放手給他們自由，只要多加引導和體恤，要學(xué)會(huì )相信，在此環(huán)境中長(cháng)大的孩子，必定會(huì )快樂(lè )、堅強，充滿(mǎn)創(chuàng )造力和勇氣。這是我們的心愿和目的！
讀書(shū)筆記《愛(ài)和自由》 篇4
《愛(ài)和自由》是孫瑞雪的一本關(guān)于“愛(ài)”孩子，而不是“教”孩子的書(shū)。它飽含著(zhù)作者對兒童至深的愛(ài)。她曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“在愛(ài)孩子的這個(gè)問(wèn)題上，我們不能以現有的經(jīng)驗對待孩子，因為現有的經(jīng)驗早已過(guò)時(shí)。兒童的智力來(lái)自于感覺(jué)，他們的感覺(jué)經(jīng)驗成人無(wú)法代替：個(gè)性跟創(chuàng )造力之間是畫(huà)等號的，創(chuàng )意不能教”打罵中長(cháng)大的孩子，看不到客觀(guān)現實(shí)，苦難使他失去把握事務(wù)本質(zhì)的能力，他一生都可能和苦難的童年經(jīng)歷作斗爭，都在尋找自尊和證明自己????本書(shū)將蒙氏思想中的一些關(guān)鍵要素，如精神胚胎，孩子的工作，感覺(jué)練習，敏感期，智力的形成等作了通俗化的介紹，并用相應的事例做了說(shuō)明，雖然有些事例似是而非，但增強了可讀性。
“ 當給兒童自由時(shí)……”，這句話(huà)真的很好地概括了全書(shū)的立意。作者所謂的“愛(ài)和自由”是成人施舍給孩子的，主角還是成人，孩子是被施舍的對象。作者要求成人盡可能地了解自己的孩子，給他們科學(xué)的愛(ài)，給他們盡可能充分的自由。但無(wú)論加上什么樣的修飾詞，這種施予和授予的關(guān)系沒(méi)有變，孩子是被動(dòng)的，是從屬地位的。這意味著(zhù)，成人有權力決定給什么樣的愛(ài)，給什么樣的自由。給什么，怎樣給，取決于成人認為怎樣有利于孩子的“健康發(fā)展”。這種施舍的“愛(ài)和自由”是功利主義的，并且會(huì )因社會(huì )的壓力而不斷修正、變化，最終就是妥協(xié)和放棄。
讀完這本書(shū)，我們可能會(huì )記住一些叮囑，會(huì )改善你的一些行為，給孩子“愛(ài)和自由”。但如果內心深處，可能還是把這些作為望子成龍的手段，而不是從本質(zhì)上放棄功利的想法，充分尊重孩子作為一個(gè)生命，有權利做自己的`決定，有權利選擇自己的生活，并為自己的行為負責，那么這些改良能堅持多久呢？當升學(xué)的壓力和誘惑擺在你面前，能給孩子多少真正的選擇自由呢？
如今，我已經(jīng)是一位小學(xué)教師，對于孩子的“愛(ài)和自由”更需要理解和相關(guān)的知識。有時(shí)候我和孩子們在一起的時(shí)候會(huì )忍不住經(jīng)常問(wèn)自己，我該怎么讓幼兒能更加好的學(xué)習，更加做到在游戲中學(xué)習。我們班的孩子很調皮，有時(shí)候會(huì )讓我忍不住發(fā)火，但是我愛(ài)他們，愛(ài)的那樣深切，愛(ài)的那樣無(wú)奈，更讓我不知道該如何人來(lái)面對他們。在那個(gè)時(shí)候，我就會(huì )用一些規矩來(lái)壓制他們，雖然我也知
道這樣對孩子的學(xué)習、生活并不是很好，但是在愛(ài)和自由中，我不知道該如何抉擇，那時(shí)候的我更甚至認為愛(ài)和自由不能存在。但是孫瑞雪卻不這么認為，她說(shuō)“因為愛(ài)而愿意順從，因為有意志而能夠順從。她說(shuō)無(wú)人打擾的兒童是作為一個(gè)精神自由的人存在的，他在任何環(huán)境中都能感知到這個(gè)環(huán)境需要遵守什么樣的規則，他應該采用什么樣的姿態(tài)。而那些對環(huán)境無(wú)法感知的兒童是因為他受到的壓制太大了，當壓制大到足以使他的痛苦時(shí)，他不但不能把握這個(gè)環(huán)境，而且他一旦發(fā)現這個(gè)環(huán)境中沒(méi)有人約束他，他就開(kāi)始破壞，發(fā)泄自己。
自由狀態(tài)中的兒童，因為收到了尊重，因為他所有的舉止和動(dòng)作都是依賴(lài)于自己的斷定，那不守紀的現象就變成偶然的現象了。
但是在我們的國家中，家長(cháng)還是比較注重孩子的知識和道德，這樣我們必然走到了一條歧路上。
原來(lái)愛(ài)和自由真的可以并存，而且非常重要。愛(ài)和自由可以讓幼兒在生活中學(xué)的更有趣，學(xué)的更加自信，學(xué)的更加開(kāi)心。作為教師，讓孩子學(xué)的開(kāi)心是最重要的，如果他在痛苦中學(xué)習還不如不學(xué)�，F在起，我該試著(zhù)讓孩子在自由中學(xué)會(huì )自我學(xué)習，在我的愛(ài)中幸福的過(guò)完每一天。
讀書(shū)筆記《愛(ài)和自由》 篇5
《愛(ài)和自由》終于讀完了。整本書(shū)下來(lái)，從一開(kāi)始的無(wú)比崇拜到慢慢有質(zhì)疑再到最后勉強看完，竟然會(huì )在一本書(shū)的閱讀過(guò)程中有如此變化，是我沒(méi)料到的。
孫瑞雪的蒙氏幼兒園的確造福了很多中國孩子。但也可能的確是因為這個(gè)民族的孩子成長(cháng)得太艱辛了，她才如此強調，甚至夸大愛(ài)和自由的`重要性。蒙氏的原作我還沒(méi)有時(shí)間看，但已經(jīng)聽(tīng)說(shuō)，愛(ài)和自由并不是蒙奶奶所強調的內容。我想，孫瑞雪這也是在因地制宜吧。她說(shuō)蒙奶奶的理論不必為不同的文化而改造，是仿佛馬克思主義般放之四海而皆準的真理，但她仍然不自覺(jué)地做了改造。
不過(guò)在我看來(lái)，這都不算什么，只要真正給孩子們帶來(lái)福利，真正讓中國的家長(cháng)們停止因為兒時(shí)成長(cháng)的創(chuàng )傷和壓抑帶來(lái)的新一輪“折磨”，無(wú)論如何，我們都應該感謝這樣一個(gè)人。
一開(kāi)始讀的時(shí)候，我認真的用熒光筆畫(huà)出來(lái)很多句子。當時(shí)帶給我挺震撼的效果，因為是第一次接觸到。我并不是說(shuō)，她說(shuō)得跟我平時(shí)所想到不一樣，我就一定要跟在后面點(diǎn)頭稱(chēng)是。我自然而然滋生出來(lái)的崇拜之情，是源自我做母親的敏感和直覺(jué)。我的直覺(jué)立刻告訴我，原來(lái)是這樣啊，的確是這樣的。一路讀下來(lái)，她給我的不是一個(gè)理論，一個(gè)新理論那么簡(jiǎn)單。我得到的不是“魚(yú)”，而是“漁”。也就是說(shuō)，她說(shuō)到的問(wèn)題我不見(jiàn)得遇到，但我遇到新問(wèn)題，我一定不會(huì )再像以前那樣不知所措游移不定左右搖擺。我明明白白的知道了，這個(gè)世界上沒(méi)有速成的解決方案，可以直接從別人的類(lèi)似案例中拿來(lái)就用。做母親，是不可能偷懶的，我是說(shuō)精神上。遇到具體問(wèn)題，媽媽必須靠自己結合實(shí)際來(lái)解決。
只是這樣一本書(shū)，一本或許“誤讀”了蒙氏理論的書(shū)，如果每一位中國的家長(cháng)都能認真讀一讀，他們心里的很多迷惑都將解開(kāi)，他們的孩子都或許能多少受益。
讀書(shū)筆記《愛(ài)和自由》 篇6
孫瑞雪的《愛(ài)和自由》這本讀物給了我很大的啟發(fā)，讓我更加了解兒童的心理、訴求、想法。這本書(shū)告訴我們，兒童教育同樣要與時(shí)俱進(jìn)，給我帶來(lái)幾點(diǎn)兒童教育的思考�，F今我國發(fā)展很快，兒童物質(zhì)生活豐富，現在的兒童還需要什么呢？
一、兒童需要父母的理解和鼓勵。大部分的人平時(shí)都會(huì )給孩子買(mǎi)很多的東西，可是那并不是他最想要的，只有理解和疼愛(ài)才是孩子最需要的。請減少與別人孩子的比較，每一個(gè)孩子都是一朵沒(méi)有盛開(kāi)的花朵，請耐心等待他盛開(kāi)的高光時(shí)刻。
二、兒童需要家人的`陪伴。只有時(shí)常陪伴在兒童身邊，兒童才會(huì )感覺(jué)到開(kāi)心快樂(lè )，兒童才會(huì )感覺(jué)到被重視�，F在好多兒童一上小學(xué)就被父母送進(jìn)寄宿制學(xué)校學(xué)習，缺少了父母的陪伴，孩子缺失了幸福感，更有嚴重者學(xué)習很差，不愿與人交流，甚至發(fā)生自閉現象。還有好多農村兒童父母外出打工，很少陪伴孩子，讓童年時(shí)光失去了色彩，等到孩子大一下進(jìn)入叛逆期，出現很多過(guò)激行為，父母想挽回時(shí)就晚了一步，請抽一些時(shí)間與孩子一起度過(guò)美好時(shí)光吧。
三、兒童需要玩耍時(shí)間�，F在的教育模式很多家長(cháng)喜歡讓孩子搶跑，提前學(xué)習與自己年齡不符的知識，而忽略了孩子感興趣的事情，就把孩子的創(chuàng )造性給抹殺了，提前學(xué)習的知識并不能給孩子帶來(lái)創(chuàng )造力，甚至讓孩子收到傷害。有個(gè)小女孩，小學(xué)六年級鋼琴十級，為了練好琴，父母費心費力時(shí)時(shí)監督督促，孩子為了不練琴，把水故意灑在鋼琴上，后來(lái)鋼琴十級證書(shū)拿到手后，孩子再也不愿碰鋼琴一下。
我們今天的兒童教育應該重新審視，要符合現在兒童發(fā)展的需要，保護兒童恰當的接受教育，尊重兒童的玩耍權利，陪伴好兒童最重要的一段時(shí)光。這就是我的讀書(shū)感悟。
讀書(shū)筆記《愛(ài)和自由》 篇7
自由怎樣給孩子帶來(lái)紀律？有了自由，孩子就會(huì )選擇自己感興趣的東西；因為興趣，TA就會(huì )反復做，就變得專(zhuān)注；在長(cháng)久的專(zhuān)注中，逐漸感知并把握了事物的規律；把握了規律，TA就愿意遵守它，就有了自控力，最早的紀律形成了。
什么樣的紀律能超過(guò)這種自發(fā)的紀律呢？
有人說(shuō)：被老師/家長(cháng)用懲罰和所謂教育的方式，來(lái)約束和管制的孩子，也很守紀律。也許表面看起來(lái)是這樣，因為孩子懼怕成人的威力。但，長(cháng)期被約束的孩子，一旦有了自由，會(huì )失去做事的主動(dòng)性，就像學(xué)校好些孩子，家長(cháng)一不督促成績(jì)就下滑。他們有了自由后，不知道要做什么，無(wú)所事事，或等著(zhù)被分配任務(wù)。
可以說(shuō)，這樣的孩子已經(jīng)不是自己的.主人了。事實(shí)上，創(chuàng )造力就是被這些東西一次一次抹殺了。因為創(chuàng )造力是自發(fā)的，別人安排不來(lái)。而無(wú)形中的一種禁忌使孩子不敢去想，不敢去超越這個(gè)范圍以外的事。這種不是自己主人的狀態(tài)，若得不到合適的環(huán)境去修正，將一直延續到成年，直至生命結束。
關(guān)于不是自己的主人，舉一個(gè)經(jīng)典的例子：一個(gè)小女孩平時(shí)由保姆帶，只要她一動(dòng)水龍頭，保姆就說(shuō)：“不要動(dòng)，不可以動(dòng)，你會(huì )把衣服搞濕的�！泵看味贾貜�。注意，每次都重復。
保姆肯定是出于怕麻煩的心理，衣服濕了得洗。后來(lái)，這個(gè)小女孩去她外婆家玩，外婆家的花園里有個(gè)噴水的噴頭，小女孩非常想動(dòng)這個(gè)噴頭，但她停止了，外婆說(shuō)：“你動(dòng)呀，你為什么不動(dòng)它？”。小女孩非常矛盾，但她最后還是說(shuō)：“我不能，我不能動(dòng)它，我的保姆說(shuō)我不可以動(dòng)的�！�
外婆說(shuō)：“她不在呀，外婆讓你動(dòng)呀!"，小孩說(shuō)：“不，我不能動(dòng)�！�
保姆雖然不在，但依然控制著(zhù)這個(gè)孩子。小女孩做什么聽(tīng)不了自己的心聲，至少在這件事情上，她已經(jīng)不是自己的主人了。
當一個(gè)人不能成為自己時(shí)，就會(huì )出現矛盾和掙扎，痛苦就產(chǎn)生了。這也是成人所謂的“心理障礙”的起源。是時(shí)候問(wèn)問(wèn)自己了，面對自己不敢去做的事情時(shí)，自己在害怕什么？是誰(shuí)把這份恐懼植入你的大腦的？
讀書(shū)筆記《愛(ài)和自由》 篇8
上個(gè)月通過(guò)和老師的推薦讀了《愛(ài)和自由》從中感處很深!
不由的感嘆!中國人傳統的家庭教育是家長(cháng)制，大人和老師的威嚴不可動(dòng)搖;這樣的教育方法我認為有兩點(diǎn)“好處”：一是讓大人覺(jué)得有面子，二是便于操作、省事。但是這樣的方式會(huì )給我們的孩子帶來(lái)多大的傷害;”以前，我錯誤的認為一個(gè)家庭里孩子至少要有一個(gè)怕人，要有個(gè)人“鎮”得住他;認為孩子小的時(shí)候講不通道理長(cháng)大了就會(huì )懂了;認為一個(gè)嚴厲的眼神使過(guò)去，孩子就得乖乖聽(tīng)話(huà)“我們更是從小按著(zhù)“乖孩子”的模式教育孩子去聽(tīng)話(huà)、不惹事、好好學(xué)習、不貪玩，給孩子安排好以后的路考好學(xué)校進(jìn)好單位。
在一個(gè)<家長(cháng)制>作風(fēng)嚴重的家庭，孩子的一舉一動(dòng)都受到管制和壓抑，“愛(ài)和自由”的觀(guān)點(diǎn)能實(shí)現么?所以說(shuō)，平等對待孩子是我們做父母教育觀(guān)念的一種挑戰，如果你不試著(zhù)平等的對待孩子，把孩子當做朋友對待的話(huà)，我們就會(huì )很難理解孩子、發(fā)現孩子，更別提贊美孩子，我們會(huì )忽視孩子敏感期、無(wú)法滿(mǎn)足孩子不同時(shí)期的需要，這些都會(huì )在孩子日后的行為中出現負面作用。
可以說(shuō)這本書(shū)就是讓我們接受并改變一種教育理念，給孩子平等的愛(ài)。蒙特梭利說(shuō)：“兒童只有依靠愛(ài)和自由，才能獲得成長(cháng)的全部能量，以便成為真正意義上的人�！边@讓我想起孫老師的一句話(huà)：“以愛(ài)的情感激發(fā)兒童成長(cháng)的積極性;以自由的空間確立兒童自我意識的主動(dòng)性……”
孩子到了某一個(gè)階段，不管是身體上還是思維上，都在一個(gè)趨向于獨立的過(guò)程，他會(huì )沿著(zhù)這條路不停地走，他會(huì )為著(zhù)自己的`獨立冒很多險，會(huì )進(jìn)行各種探索。而此時(shí)，我們成人就會(huì )，“強行”讓孩子聽(tīng)話(huà)不能這樣，也不能那樣的�！疚ｋU了，會(huì )弄臟衣服】。而忽略了孩子的自由。
確實(shí)是這樣。孩子6歲前成長(cháng)更應依靠自我教育，而不是來(lái)自成人的教育。給孩子充分的自由，孩子并不會(huì )因為這些自由而變得毫無(wú)組織與紀律，相反，在自由中，他就變得自律與順從。
孩子在一個(gè)充分自由與愛(ài)的環(huán)境里，發(fā)展的是心智，認知的是真理，而不是在控制和壓抑下迷失了真正的自己。愛(ài)他，就給他自由!或許，我們真的應該給我們的孩子們更多一些的自由，不能再這樣打著(zhù)“愛(ài)”的旗號過(guò)分約束。作為老師、家長(cháng)的應好好保護孩子們的天性，讓孩子們在自己的天空下更加自由地探索這個(gè)他們未知的世界。
讀書(shū)筆記《愛(ài)和自由》 篇9
《愛(ài)和自由》第二次刷完這本書(shū)，真的很好看，去年孩子出生的時(shí)候買(mǎi)的這本書(shū)，看完就覺(jué)得很棒，我想要給孩子全然的愛(ài)和自由，但是講到愛(ài)和自由，其實(shí)是個(gè)很抽象的東西!怎樣的愛(ài)和自由才是正確又符合孩子呢？
孩子一出生，家里人就會(huì )傾注所有的愛(ài)給他，但是在養育過(guò)程中，我們也會(huì )發(fā)生一些問(wèn)題，比如孩子不會(huì )講話(huà)的'時(shí)候，有時(shí)候哭鬧我們根本不知道他想要什么，或者他會(huì )講話(huà)了，我們也會(huì )矛盾，語(yǔ)音吵架，或者孩子吃東西，偏偏要吃糖，他已經(jīng)蛀牙了，這怎么處理這些都是家庭生活中常見(jiàn)的事，這本書(shū)給我了答案，這本書(shū)講了一些關(guān)于孩子內心的一些細膩情感，讓我們更深入的了解孩子的內心世界!
愛(ài)和自由，也是有些規則的，規則不是限制孩子，而是更好的幫助孩子成長(cháng)。書(shū)中講到一個(gè)人的完整性，從生理，心理，精神方面，其實(shí)大人也是一樣，慢慢發(fā)展出來(lái)。我們在養育孩子的過(guò)程中，孩子的一些可愛(ài)行為，為什么餅干掰開(kāi)就不吃了，為什么孩子喜歡重復做一件事，看著(zhù)書(shū)本，看看身邊的可愛(ài)的娃，好多事好像就有解釋了。當孩子出現情緒的時(shí)候，我們應該允許出現情緒，告訴我們怎么處理方法。
這本書(shū)的好多文字也很優(yōu)美，看到有些地方，我就忍不住閱讀起來(lái)，育兒育己，其實(shí)我們每個(gè)人成長(cháng)也是離不開(kāi)愛(ài)和自由，愿我們都擁有愛(ài)和自由，成為自己。這本書(shū)是一扇窗，推開(kāi)它，發(fā)現兒童，亦發(fā)現自己。
讀書(shū)筆記《愛(ài)和自由》 篇10
愛(ài)是什么呢？“愛(ài)是忍耐，愛(ài)是慈祥，愛(ài)是不嫉妒，愛(ài)是不自夸，不張狂，不做無(wú)禮的事，不求己益，不動(dòng)怒，不圖謀惡事，不以不義為樂(lè )，只喜歡真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，愛(ài)是永不止自息的等待�！边@是看《愛(ài)和自由》最初打動(dòng)我的地方，短短的幾句話(huà)卻讓人別有一番感悟和滋味。
從事幼兒教育四年來(lái)，自認為是位充滿(mǎn)活力與愛(ài)心的老師，但是看完孫瑞雪老師的《愛(ài)和自由》，我突然領(lǐng)悟我們的愛(ài)對于我們的寶貝來(lái)說(shuō)是一種欺負。我們成人有太多的不可以，總感覺(jué)孩子就是孩子，他們的能力達不到我們所需要的成果，為了避免不必要的麻煩我們總是讓孩子事事聽(tīng)從我們的安排，孩子總是問(wèn)為什么，而我們的理由就是：“因為我愛(ài)你們�！笨墒沁@樣恰恰違背了孩子發(fā)展的成長(cháng)規律。
幼兒教師最擔心的就是孩子在幼兒園發(fā)生事故，哪怕是小擦傷也好也會(huì )讓我們覺(jué)得無(wú)法向家長(cháng)交代，因此我們處處小心，時(shí)時(shí)留意，這個(gè)不許，那個(gè)不讓?zhuān)冀K讓孩子在我們的掌控之中，限制了孩子的自由，我們整天對寶貝們說(shuō)：“孩子們不能這個(gè)樣子，不能碰那個(gè)東西會(huì )劃傷你的手，你們就聽(tīng)老師的吧，老師是為你們好，老師愛(ài)你們�！蔽蚁嘈�，這是大多數老師都在做的事情�？赐辍稅�(ài)和自由》，作為80后老師一定要改變自己想要駕馭孩子的想法，要把孩子的一言一行認為是有原因的行為，要做一個(gè)有心人，去仔細觀(guān)察孩子的所需所想，只有這樣我們才能看到一個(gè)在愛(ài)和自由里健康成長(cháng)的孩子。同時(shí)，我們在自己改變的同時(shí)，也要把這種思想傳遞給我們身邊的每一位家長(cháng)，我們的教育需要家長(cháng)的大力配合，只有家園密切合作，我們才能給予我們的寶貝真正的愛(ài)與自由。
看完《愛(ài)和自由》還有的一個(gè)感觸就是關(guān)于知識，我們是引領(lǐng)幼兒前行的教師，我們怎樣去“教授”知識呢。，我認為我們應該改變教的方法，不再是枯燥的教，而是帶著(zhù)孩子去認識，是一種自然而然的大量從生活中學(xué)習而不是課堂學(xué)習的過(guò)程。認識事物的過(guò)程好比吃飯，經(jīng)過(guò)消化成為生命的一部分，并自如地運用到現實(shí)生活中，這種東西是智力。
孫老師說(shuō)愛(ài)與自由并重，我們要把愛(ài)帶給身邊的每個(gè)孩子，同時(shí)，也適當放手給他們自由，只有愛(ài)沒(méi)有自由，孩子就會(huì )失去自己，只有自由沒(méi)有愛(ài)，孩子便會(huì )冷漠。愛(ài)與自由同在，并加以引導和體恤，讓孩子們要學(xué)會(huì )相信，在這種環(huán)境中長(cháng)大的孩子，必定會(huì )快樂(lè )、堅強、充滿(mǎn)創(chuàng )造力和勇氣。
我們這一代人大多數是在指責中長(cháng)大的，現在我們忘記了自己的童年，忘記自己童年的故事，忘記自己童年的愿望，忘記自己被束縛后慢慢被磨蝕的'沒(méi)有個(gè)性的痛苦！這是我們的遺憾，因此我們更應該讓我們周?chē)沫h(huán)境充滿(mǎn)愛(ài)、自由與溫情，對寶貝更是應該用心去關(guān)愛(ài)，彌補我們的遺憾。
人類(lèi)的創(chuàng )造力是非凡的，尤其是對一個(gè)孩子來(lái)說(shuō)。如果他6歲以前能夠成長(cháng)得非常好，他就越容易進(jìn)入更高狀態(tài)的人類(lèi)的思想、人類(lèi)的情感和人類(lèi)的一切科學(xué)理論，如果我們被某一種東西禁錮的話(huà)，我們只能被限制在一個(gè)狹小的范圍內。
親愛(ài)的老師們讓我們尊重孩子，理解孩子，熱愛(ài)孩子，讓他們充滿(mǎn)快樂(lè )，我們給與孩子愛(ài)與自由，孩子就能給我們帶來(lái)一個(gè)美好的未來(lái)。因為“兒童是成人之父，兒童是人類(lèi)之父，兒童是文明之父”。
讀書(shū)筆記《愛(ài)和自由》 篇11
是的，讀書(shū)只是一種提升自己的開(kāi)始。
當我拿起孫瑞雪老師寫(xiě)的《愛(ài)和自由》的時(shí)候，我覺(jué)得抓住和把握一個(gè)兒童的前六年，真的太重要了，我們都以為自己很愛(ài)孩子，都可以想象自己很愛(ài)孩子，往往也便認為這就是愛(ài)孩子，但是，這和真正的愛(ài)孩子是有差別的�；蛟S我們真的需要聽(tīng)下來(lái)看看：我們是不是基于自己的想法，是不是基于自己的恐懼，是不是基于自己的焦慮和習性。
愛(ài)就是愛(ài)，恐懼就是恐懼，焦慮就是焦慮，認為就是認為，一切如是。我有候就會(huì )覺(jué)得，我們真的要像孫瑞雪老師說(shuō)的那樣，學(xué)會(huì )從一切如是里面將愛(ài)剝離出來(lái)，那樣的時(shí)候孩子才可以真的的接受到愛(ài)的禮物。
從事幼兒教育4年以來(lái)，自認為是一位充滿(mǎn)愛(ài)心和活力的“媽媽老師”，在看完了孫瑞雪老師的《愛(ài)與自由》這本書(shū)的時(shí)候，才發(fā)現自己的愛(ài)有多么的狹窄。我們總在為了孩子考慮的周周全全，不管孩子愿意不愿意，高興不高興，老師叫你這么做，你就這么做。因為老師是愛(ài)你的，這樣恰恰違背了孩子的發(fā)展規律。
作為幼兒園教師的我們，最怕的就是孩子在幼兒園的時(shí)候發(fā)生磕磕碰碰，哪怕是小小的擦傷，我們都無(wú)法向家長(cháng)們交代，因此我們處處小心，告訴孩子，這個(gè)不許做，那個(gè)不許碰……始終讓孩子在我們的掌控之中。我相信這是我們大部分的老師都在做的事情�？赐辍稅�(ài)與自由》這本書(shū)以后，我想，作為一名80后的教師，一定要轉變我們的這種心態(tài)，改變“想要駕馭孩子”的想法，要去多關(guān)注孩子問(wèn)題行為背后的'原因，做一個(gè)有心的人，觀(guān)察孩子的一言一行，了解孩子的所需所想，這樣我們才能看到一個(gè)在愛(ài)和自由里健康成長(cháng)的孩子。同時(shí)，我們在改變自己的時(shí)候，要把這種理念傳遞給家長(cháng)，可能有的家長(cháng)在教育孩子的問(wèn)題上遇到過(guò)很多頭疼的事情，不妨每一天抽出十分鐘，二十分鐘的時(shí)間來(lái)看看這本《愛(ài)和自由》，當讀完這本書(shū)的時(shí)候，便會(huì )發(fā)現，這是一扇窗，發(fā)現兒童，亦發(fā)現自己。
我想，我們一生能給予孩子的，只有一樣，那就是愛(ài)！
讀書(shū)筆記《愛(ài)和自由》 篇12
每年夏天，總有很多小孩子溺水的新聞，令人心痛。前段時(shí)間看到北京一位媽媽帶著(zhù)雙胞胎女兒去青島海邊，一低頭刷手機的功夫，孩子就不見(jiàn)了。再見(jiàn)到孩子就已經(jīng)是天人永隔，何其悲愴。
每當這個(gè)時(shí)候，輿論的發(fā)酵點(diǎn)之一，就是父母這一項重要工作竟然不需要進(jìn)行崗前培訓。父母這一項工作，從天而降。你甚至不用做任何事，就獲得了爸爸媽媽這個(gè)角色。
我的閨蜜孕中期，有一天說(shuō)她自己前晚看懷孕生娃的帖子，突然意識到自己還沒(méi)有學(xué)會(huì )喂奶，嚇得睡不著(zhù)覺(jué)。后來(lái)看到別人帖子里說(shuō)，小娃娃一生下來(lái)自己就會(huì )吸奶，才終于不緊張了。
我這個(gè)比她老資格的媽媽?zhuān)谝环磻�，恥笑她，“哈哈笑死我了，是啊，娃自己會(huì )吃奶的�！�
后來(lái)仔細想想，雖然我自詡要學(xué)習做一個(gè)好媽媽?zhuān)强磥?lái)“不用學(xué)習，養娃就是船到橋頭自然直”的觀(guān)念在我心里也還是非常頑固的。
這幾天看了《愛(ài)和自由》這本書(shū)，深以為然，發(fā)現自己要學(xué)的東西還有很多。
首先簡(jiǎn)單概括一下這本書(shū)：
愛(ài)是獨立的前提，自由是成為自己的前提，有了愛(ài)和自由，才能成為一個(gè)完整的人。
作者的核心理念來(lái)自蒙特梭利教育觀(guān)，0-6歲是孩子“吸收性心智”發(fā)展的.重要時(shí)期。這一時(shí)期，知識點(diǎn)不重要，重要的是孩子能否以其自我發(fā)展的方式探索世界，慢慢從感覺(jué)走向概念。父母，能做的是以穩定的精神狀態(tài)，為孩子提供一個(gè)穩定的體驗平臺，給予愛(ài)，給予自由，幫助他，滿(mǎn)足他成長(cháng)的需要。并且，不錯誤邀功。這樣，孩子才能創(chuàng )造一個(gè)完整的自己。
讀書(shū)筆記《愛(ài)和自由》 篇13
第四章講述的內容依舊在延續前邊的讓孩子自己感受這個(gè)世界。
我們替孩子決定的事，拿選繪本這件小事來(lái)講，最初可能是你替孩子選擇。
但是過(guò)了一段時(shí)間她開(kāi)始有自己的選擇了。那么盡管這本書(shū)對于你來(lái)說(shuō)可能不喜歡，但是她如果喜歡的話(huà)，請尊重這個(gè)選擇。
不僅如此，穿衣服也是一樣。孩子必須自己感受冷暖，自己體會(huì )美丑。
有時(shí)候我們灌輸的“美丑”，我們告訴孩子：你這么搭配不好看，沒(méi)有這么穿的，穿這件衣服會(huì )冷(熱)，對于孩子來(lái)說(shuō)，她未必會(huì )聽(tīng)你，她會(huì )說(shuō)不。
我有一個(gè)很深的體會(huì )，就是維尼執意要穿一件衣服，我說(shuō)這么搭配不好看的，但是她說(shuō)不要，就要這么穿。如果我執意去剝奪她的搭配行為，她會(huì )哭，然后執著(zhù)地將衣服穿在身上。
這讓我想到《薩拉就要這樣穿》這本繪本，所有的孩子都有自己的審美，他們沉浸在那種花里胡哨的搭配中。
這是要讓孩子自己去感受美丑的一個(gè)過(guò)程。她自己感受到了，通過(guò)其他元素的攝入，比如看美術(shù)展、看繪本的熏陶，她會(huì )形成自己的審美。
冷熱也是一樣，前三章筆記中已經(jīng)提到了。
還有就是孩子的世界其實(shí)不存在那么多應該的：
書(shū)中有兩個(gè)例子，就是成人認為的墨守成規的世界，去干涉孩子。
這讓我想到了現在小孩學(xué)的美術(shù)課，其實(shí)你看起來(lái)他們是在做“創(chuàng )意美術(shù)”，但真的都是老師將一個(gè)模板框架放在那里，這個(gè)東西應該在哪里，哪個(gè)東西應該涂什么顏色。
但這相較于我們小時(shí)候那種“花應該是紅色葉子應該是綠色”的教法好得多了。
這里安利另一本書(shū)《和孩子一起涂鴉》。我先給自己種草了。
“幼兒期是感覺(jué)經(jīng)驗開(kāi)創(chuàng )期，創(chuàng )造經(jīng)驗感覺(jué)期，感覺(jué)知識敏感期。這時(shí)，如果從自己的經(jīng)驗得出結果，它變成你生命的一部分，那時(shí)你自己的，但別人教給你的東西，那時(shí)別人教的，那時(shí)別人的感覺(jué)經(jīng)驗，感覺(jué)經(jīng)驗是不能代替的!創(chuàng )意是不能教的!”
第五章建議所有家長(cháng)一定要看一下
這里有一個(gè)被我們深?lèi)和唇^的行為：逗孩子。
還有一個(gè)我們總是在做又非常后悔的行為：打罵孩子。
書(shū)里印象最深的話(huà)：小孩子的思維表情很明顯，小孩子的思維需要較長(cháng)時(shí)間。但是有的小孩不用思維，被訓斥、被打罵的孩子不用思維的。他們反應較快，好像不經(jīng)過(guò)大腦。
還有逗孩子：每次別人逗維尼我都不會(huì )附和，甚至會(huì )甩冷臉給對方。
說(shuō)得好像有點(diǎn)矯情，但是孩子真的不能逗的。
這里提到了一個(gè)二孩家庭的例子，慣用的那句臭名昭著(zhù)的話(huà)就是：你媽媽生了小弟弟小妹妹就不要你了。
而這個(gè)例子中的'媽媽用一個(gè)細心的觀(guān)察看到了孩子的內心世界，告訴媽媽非常愛(ài)你。
孩提時(shí)代的某些烙印打得很深刻，至于之到了成年之后都無(wú)法抹去，它們從意識層面進(jìn)入了潛意識，有些成為了困擾。
所以和小孩子說(shuō)話(huà)，其實(shí)應該更加尊重才對。
第六章 說(shuō)到孩子反復做一件事
相信很多媽媽在進(jìn)行親子閱讀的時(shí)候都會(huì )有這樣的一個(gè)疑惑：孩子反復地閱讀一本書(shū)。
反復進(jìn)行練習，完善兒童的心理感覺(jué)過(guò)程。
書(shū)中舉出孩子反復聽(tīng)一個(gè)故事的例子：先是邏輯、然后是情景、最后是準確的概念。
昨天《宛爸育兒》公眾號我寫(xiě)的文章有位媽媽的留言，是非常精彩的經(jīng)驗總結：
孩子早期教育，老師的任務(wù)之一((其實(shí)也包括我們家長(cháng))，是引導孩子從感覺(jué)走向概念表達。
農村野地里的孩子，充滿(mǎn)感覺(jué)但是沒(méi)有人引導他們準確地表達，也是不行的。
還有孩子最初的認知，最好是一單一的色塊讓孩子認識顏色，拿一朵紅色的花的卡片，孩子會(huì )以為紅色是花，花是紅色。
總結一下前六章，其實(shí)還是在說(shuō)把感覺(jué)還給孩子，讓他們自己感受這個(gè)世界。
我有一位家庭教育指導老師朋友，也是通過(guò)他的成長(cháng)經(jīng)歷悟出了這個(gè)道理，所以他在指導別的家長(cháng)教育孩子的時(shí)候，首先讓家長(cháng)把感覺(jué)還給孩子，尤其是孩子被打了，在家長(cháng)看來(lái)被欺負的情況下，先讓孩子說(shuō)出自己的感覺(jué)，如果孩子并沒(méi)有感覺(jué)到是受到了的欺負，那么家長(cháng)的大驚小怪就略顯多此一舉了。
讀書(shū)筆記《愛(ài)和自由》 篇14
《愛(ài)和自由》這本書(shū)不知不覺(jué)中已經(jīng)翻看到第十二章了，很高興越來(lái)越多的網(wǎng)友跟著(zhù)華衣一起讀好書(shū)，謝謝你們的支持！華衣一定繼續努力得為大家推薦好書(shū)，認真寫(xiě)好讀書(shū)筆記，我覺(jué)得寫(xiě)的過(guò)程也是自己審視自己育兒的一個(gè)過(guò)程，也是提升自己的的一個(gè)過(guò)程！
第十二章又有很多地方被華衣圈圈點(diǎn)點(diǎn)，因為有太多的共鳴！
我們應該讓孩子在旁邊觀(guān)察，逐漸理解并適應這個(gè)環(huán)境，這需要耐心和時(shí)間。事情總是這樣的，說(shuō)原則的東西、抽象的東西容易，生活的事情、具體的事情做起來(lái)就不容易。這里孫老師指出了許多家長(cháng)都容易犯的一點(diǎn)：沒(méi)時(shí)間！我們經(jīng)常會(huì )抱怨沒(méi)有時(shí)間跟孩子一起讀書(shū)、交流，沒(méi)有時(shí)間傾聽(tīng)孩子的心聲和感受。而好不容易和孩子在一起時(shí)，我們又可能在很大程度上心不在焉，不去理解孩子。
可是正如孫老師所說(shuō)的“原則的東西、抽象的東西容易，生活的事情、具體的事情做起來(lái)就不容易�！�，對于一個(gè)自由中的孩子我們要付出的是大量的工作和精力和時(shí)間，成人大多不愿意把時(shí)間放在孩子身上，掙錢(qián)重要，看電視重要，聊天重要，睡覺(jué)重要……這其實(shí)是一個(gè)價(jià)值觀(guān)的問(wèn)題！
華衣很贊同孫老師的說(shuō)法：在人的一生，拿出6年時(shí)間給孩子，并通過(guò)孩子發(fā)展自己，是最有價(jià)值的。
心理學(xué)家認為：在兒童期間，一是建立兒童完整的人格和開(kāi)發(fā)兒童的智力，另一點(diǎn)就是培養兒童的審美觀(guān)。審美觀(guān)建立的好壞，決定孩子從小到大能否遠離丑惡和犯罪，也就是說(shuō)審美在某種程度上是一種道德觀(guān)。
在這里孫老師舉了個(gè)兒子吃豆沙餅追求完美的實(shí)例，華衣驚訝得發(fā)現彤彤也有過(guò)這樣的“追求完美”的情結，也就是她所說(shuō)的“追求完美”的敏感期。相信這樣的事情，很多父母都有可能經(jīng)歷過(guò)，這也說(shuō)明“人之初，性本善”的.道理。而成人誤解了孩子的本意，兒童認為掰意味著(zhù)破壞了一個(gè)整體的完整，咬一口卻不算破壞。這便是孩子的內心所認為的。而當時(shí)彤彤讓媽媽吃時(shí)，華衣也曾經(jīng)貪圖方便得掰過(guò)一點(diǎn)給他吃，結果當然是跟孫老師一樣得到類(lèi)似的遭遇：彤彤不吃那塊被我掰過(guò)的餅，他硬是哭著(zhù)鬧著(zhù)要新的餅！華衣當時(shí)沒(méi)有去細想這個(gè)原因，只是心里雖然生氣還是強壓著(zhù)，又遞過(guò)另一塊豆沙餅，而彤彤也跟孫老師的兒子一樣立即高興了起來(lái)，還很大方得讓媽媽在他那個(gè)餅子上輕輕得咬一口。然后彤彤就甜甜得沖著(zhù)我笑著(zhù)說(shuō)：“媽媽?zhuān)覑?ài)你！”
現在回想起來(lái)，原來(lái)孩子都是如此聰明的，又是如此維護著(zhù)他們的物權的，當你突然奪過(guò)屬于他們的餅時(shí)，他們已經(jīng)覺(jué)得物權被侵犯了，接著(zhù)你的掰，更加破壞了他們追求完美的情結，孩子因此而哭泣。成人們一般都無(wú)法接受孩子此時(shí)的這種哭泣，認為他們是在胡鬧，無(wú)法去理解孩子的這一行為。
有了愛(ài)和自由，兒童就具備了基本成長(cháng)的條件。有一天，自由和愛(ài)就會(huì )在漫長(cháng)的兒童時(shí)代過(guò)去后，在一個(gè)人身上形成最美的、最崇高、最具人格魅力的品質(zhì)。
讀書(shū)筆記《愛(ài)和自由》 篇15
對蒙特梭利教育了解得不多，暑假里，翻閱了《愛(ài)和自由》，才對其教育理念有了更進(jìn)一步的理解。
蒙特梭利說(shuō)：“兒童只有依靠愛(ài)和自由，才能獲得成長(cháng)的全部能量，以便成為真正意義上的人�！边@讓我想起一個(gè)學(xué)者的一句話(huà)：“以愛(ài)的情感激發(fā)兒童成長(cháng)的積極性;以自由的`空間確立兒童自我意識的主動(dòng)性……”
在蒙氏教育，需要孩子們遵循的“規則”特別少，比較主要的三條：第一，不傷害自己;第二，不傷害他人;第三，不傷害環(huán)境。孩子們在遵守這三條基本規則的前提下，他們有權利為自己做決定，他們可以做自己的主人。
每一個(gè)生命都不一樣，每一個(gè)生命的發(fā)展都不一樣。就拿敏感期來(lái)說(shuō)，蒙氏教育講究要在兒童敏感期來(lái)臨時(shí)，抓住這個(gè)敏感期，取得事半功倍的效果。一個(gè)孩子6歲才出現數學(xué)邏輯的敏感期，但這并不說(shuō)明他要比5歲就出現數學(xué)敏感期孩子笨，只不過(guò)他的數學(xué)敏感期來(lái)的晚而已。一個(gè)孩子要畫(huà)畫(huà)到凌晨，也不要打擾他，因為他正是處于繪畫(huà)的敏感期。他要通過(guò)持續、反復的操作來(lái)達到認知和發(fā)展的目的。但如果在孩子童年時(shí)期沒(méi)有足夠的自由來(lái)發(fā)展他的敏感期，那孩子有可能喪失了這么一次發(fā)展的機會(huì )。有可能他終生不再繪畫(huà)，終生都不能感受到繪畫(huà)的美。
孩子在一個(gè)充分自由與愛(ài)的環(huán)境里，發(fā)展的是心智，認知的是真理，而不是在控制和壓抑下迷失了真正的自己。而迷失了真正的自己，人的一生是不可能幸福的。
讀書(shū)筆記《愛(ài)和自由》 篇16
孫瑞雪是中國著(zhù)名的教育家和兒童心理學(xué)家。也是“愛(ài)和自由、規則與平等”教育精神的創(chuàng )始人�！稅�(ài)與自由》就是她幼兒教育的演講錄。
在翻開(kāi)書(shū)的第一頁(yè)，有這樣一段話(huà)“千萬(wàn)個(gè)父母因此書(shū)而改變，他們‘心靈受到震撼，感動(dòng)而愧疚’，并從中學(xué)會(huì )真正的愛(ài)，真正的教育。千萬(wàn)個(gè)孩子因此書(shū)而健康、愉悅地成長(cháng)，成為心里有力量，有強大自我，有創(chuàng )造品質(zhì)的一代新人!”能讓千萬(wàn)個(gè)父母心靈受到震撼，我不禁想，這本書(shū)真的有這么大魔力嗎?等慢慢開(kāi)始了解、閱讀這本書(shū)，我才發(fā)現心靈的確受到了撼動(dòng)。
這本書(shū)大多都是圍繞著(zhù)“愛(ài)”而進(jìn)行的，里面的實(shí)例有很多都是貼近我們中國家庭生活的。也有很多是我們經(jīng)常出現，卻沒(méi)有引起足夠重視的問(wèn)題。
最讓我印象深刻的是：如果一個(gè)孩子成績(jì)優(yōu)秀，家長(cháng)就會(huì )說(shuō)：“老師，多謝你對我孩子的辛勤培育，他才會(huì )這樣出色�！碑斘覀兟�(tīng)了這樣的話(huà)心里總是美滋滋的，你看這孩子這么出色是我努力的結果。其實(shí)不然，你只是幫助了他，但他真正的.心理過(guò)程是由他自己完成的，而你給與他最大的幫助是：沒(méi)有從根本上打擾過(guò)他，卻在關(guān)鍵的時(shí)刻愛(ài)過(guò)他、喚醒他，使他找到了內在的感覺(jué)，幫助他自己建立了清晰準確的概念。其實(shí)，成人還喜歡把孩子的成果歸功于父母，總是喜歡說(shuō)：“你有今天，可以順利的考上大學(xué)都是功勞!”… …實(shí)際上這是孩子自身的素質(zhì)。是孩子自己在訓練過(guò)程中體驗、經(jīng)歷而獲得的成功。
讀書(shū)筆記《愛(ài)和自由》 篇17
讀到《愛(ài)和自由》第三章，創(chuàng )造力來(lái)自哪里，心理學(xué)界有一個(gè)共識：個(gè)性等于創(chuàng )造力，有個(gè)性的人對世界的感受是獨特的，思維狀態(tài)是獨特的。
又結合到上周參加的心理學(xué)繪畫(huà)療法咨詢(xún)師培訓，搜集了一些孩子畫(huà)的樹(shù)，沒(méi)有一幅是一樣的，看到有些孩子的畫(huà)中規中矩、有些色彩鮮艷、有些富有想象力......每個(gè)孩子對樹(shù)的感知、印象都是不一樣的，每個(gè)孩子的`思維和個(gè)性也是獨特的。
反思目前我們“通俗”的育人目標，“聽(tīng)話(huà)”的孩子就是好孩子。我們不能說(shuō)，聽(tīng)話(huà)就不好，反過(guò)來(lái)說(shuō)，不聽(tīng)話(huà)就一定不好嗎？
人有四種天生氣質(zhì)，憂(yōu)郁型、樂(lè )天型、激進(jìn)型、冷靜型，也許這個(gè)孩子天生氣質(zhì)就是冷靜型，而我們成人卻要求他成為樂(lè )天型，孩子就會(huì )想盡辦法和你內耗，沒(méi)有達到我們要求的樂(lè )天型氣質(zhì)，就被冠上了“不聽(tīng)話(huà)”，或“有問(wèn)題”的孩子，想想冰山的下面，我們應該找找每一個(gè)我們所謂的“問(wèn)題孩子”形成的原因。
孩子在強勢的父母或老師的壓力下，努力地向著(zhù)成人的目標邁進(jìn)，在這個(gè)過(guò)程中，孩子有過(guò)多的情緒堆積在心里，形成心理問(wèn)題。
本來(lái)是很有個(gè)性和想象力的一個(gè)孩子，在被一次一次地“打壓”和“糾正想法”之后，就順著(zhù)常規的、大眾的思路走下去了，因為那樣，大家才會(huì )說(shuō)他是“好孩子”，在不知不覺(jué)中，他改變自己原有的個(gè)性特質(zhì)，他本身的天賦在這個(gè)過(guò)程中被淹沒(méi)了......
做為老師，做為家長(cháng)，我們任重道遠......
讀書(shū)筆記《愛(ài)和自由》 篇18
看了孫瑞雪的《愛(ài)和自由》，感受很多。從中了解到怎么去愛(ài)孩子。每個(gè)家長(cháng)都愛(ài)自己的孩子，那愛(ài)到底是什么？什么才是父母真正對孩子的“愛(ài)”呢？母愛(ài)的真正本質(zhì)在關(guān)心孩子的成長(cháng)，怎樣才能使孩子在成長(cháng)過(guò)程中得到愛(ài)呢？給予孩子成長(cháng)的機會(huì )，并讓孩子感知到你的愛(ài)，為孩子的`發(fā)展和每個(gè)生活細節提供條件和幫助，這些須建立在你對兒童生命發(fā)展了解的基礎上，這就是愛(ài)。
讀完《愛(ài)和自由》這本書(shū)，內心都激蕩著(zhù)震撼和深深的思考，并伴隨著(zhù)些許多悲哀和無(wú)奈。悲哀在于，還有許許多多的家長(cháng)包括我自已沒(méi)有意識到兒童擁有一種積極的精神生活。我們不能再無(wú)視兒童的心理和發(fā)展，而且必須從一開(kāi)始就去幫助兒童，這種幫助并不在于塑造兒童，因為這一任務(wù)屬于自然之神，而是在于觀(guān)察兒童心理發(fā)展的外在表現，在于能為兒童成長(cháng)提供必要的手段，因為這種手段單靠?jì)和约菏寝k不到的。
這本書(shū)以愛(ài)和自由為全書(shū)的立足點(diǎn)，強調給孩子的愛(ài)要有科學(xué)的方式，即在對兒童成長(cháng)規律的充分了解的基礎上，利用蒙氏的各種訓練方法，并給孩子充分的自由的選擇。作者用各種事例詮釋了“愛(ài)和自由”對培養人格健全的孩子的重要性。作者相信這樣孩子就可以全面發(fā)展，這就是蒙氏思想的本意。同時(shí)，也簡(jiǎn)要地提到了約束孩子不良行為的方法�？傮w來(lái)講，作者比較審慎地遵照蒙氏的方法在實(shí)踐著(zhù)兒童教育，并總結出一些經(jīng)驗。
看完這本書(shū)，對孩子愛(ài)和自由得到很好詮釋?zhuān)?/p>
讀書(shū)筆記《愛(ài)和自由》 篇19
讀到孫瑞雪教授這樣一些話(huà)：
“蒙特梭利博士認為，兒童的感覺(jué)來(lái)自于內部，也就是說(shuō)兒童不是一個(gè)空瓶子，不需要我們成人往里面灌東西�！薄皟和蔷翊嬖谖�，兒童將按照預定好的內在蘊藏著(zhù)一種強大的精神能量和潛能，他的發(fā)展不需要成人給他增加什么新的資料，只需供給發(fā)展的環(huán)境和條件�！�
是啊，我們成人有太多的“專(zhuān)制”和“越權”，總感覺(jué)孩子就是孩子，為了避免不必要的麻煩我們總是讓孩子事事聽(tīng)從成人的'安排，可不知這樣恰恰違背了孩子發(fā)展的程序和心理，所以我很珍賞書(shū)名中的自由二字，從前我也是片面的認為自由就是讓孩子隨心所欲，任其發(fā)展，它怎樣會(huì )和紀律及最高境界的自律相匹配，讓孩子更好的學(xué)會(huì )控制自己？但經(jīng)過(guò)親身的和孩子們生活在一起我很有感觸。首先，我覺(jué)得不論是家長(cháng)還是教師必須要改變自己想要駕馭孩子的想法，同時(shí)要把孩子的一言一行認為是有原因的行為，僅有這樣我們才能看到一個(gè)在愛(ài)和自由里健康成長(cháng)的孩子。其次，要做一個(gè)有心人，去仔細觀(guān)察孩子的所需所想，傾聽(tīng)和交流是很好的橋梁，是拉近我們和孩子距離的彈力帶。第三，成人是孩子的榜樣，老生常談到”言傳不如身教”，孩子就是鏡子反照著(zhù)成人的言行舉止，所以，我深感自己肩上職責的重大。
愛(ài)與自由并重，我們要把愛(ài)帶給每個(gè)孩子，同時(shí)，也適當放手給他們自由，只要多加引導和體恤，要學(xué)會(huì )相信，在此環(huán)境中長(cháng)大的孩子，必定會(huì )歡樂(lè )、堅強、充滿(mǎn)創(chuàng )造力和勇氣。
這是我們的心愿和目的！
讀書(shū)筆記《愛(ài)和自由》 篇20
《愛(ài)和自由》讀下來(lái)，沒(méi)有第一次那么費力，邊讀邊有自己的一些感悟。整本讀下來(lái)，想把自己的一些感受記錄下來(lái)，一方面與他人分享，一方面見(jiàn)證自己的成長(cháng)過(guò)程。
“我們對待孩子的.態(tài)度一定要嚴謹和科學(xué)。如果你不嚴謹和科學(xué)，你可能就毀了孩子的一輩子。為什么說(shuō)人類(lèi)心靈的工程師是幼兒教師呢?有一個(gè)朋友說(shuō)：”我發(fā)現了一個(gè)秘密，國際上幼兒園教師在最賺錢(qián)的職業(yè)排位上位居第三�！拔覀冎涝诎l(fā)達國家牙科大夫比較掙錢(qián)，律師比較掙錢(qián)，實(shí)際上在國外幼兒教師的地位是非常高的。有的人博士畢業(yè)直接就去帶孩子。人們把最優(yōu)秀的人放到了幼兒教育上，是因為零到六歲決定人的一生�！�
最初認為工作就只是一份工作，一種謀生的方式，在卡迪亞從事三年幼兒教育事業(yè)后，發(fā)現它不僅是一種謀生的方式，更是一種成長(cháng)方式。怎樣去描述它呢?在卡迪亞工作，感覺(jué)自己是永遠且完全被接納的，可能自己存在很多不足(自己都承認且不接納的)但仍被卡迪亞接納。
自己也愿意不斷地完善自己，追隨幼兒園成長(cháng)的步伐，從內心真正地順從。而且工作中時(shí)常會(huì )反思，當發(fā)現自己狀態(tài)不夠好，處理問(wèn)題不夠那么有愛(ài)時(shí)就會(huì )反問(wèn)自己“愛(ài)在哪兒?”工作中的困惑是由于不理解產(chǎn)生時(shí)反問(wèn)自己“理解在哪兒?”
讀書(shū)筆記《愛(ài)和自由》 篇21
今年春節期間看了《愛(ài)和自由》第四版，和以前看過(guò)的第三版比較，感覺(jué)第四版的實(shí)際操作性更強。無(wú)論是作為家長(cháng)還是教育機構工作人員，第四版里面都提供了大量的案例可在實(shí)際中作為參考。
看完這本書(shū)讓我更加全面的了解了兒童的內心世界，讓我印象最深刻的是第十八章“孩子達到順從的三個(gè)階段”中寫(xiě)道的：“當兒童有時(shí)順從、有時(shí)不順從時(shí)，那是他還沒(méi)有具備順從的能力�！�、“所有的兒童發(fā)火、發(fā)脾氣都是有原因的，都是因為某種需求、某種發(fā)展的愿望沒(méi)有得到滿(mǎn)足”。當我們成人聽(tīng)懂并相信這一切，我們在對待兒童所謂種種執拗的行為時(shí)不再會(huì )感到焦慮和生氣，而會(huì )覺(jué)得很坦然。這樣我們成人就給了孩子一個(gè)自由的發(fā)展自己的`空間。
前些天，我的先生對我說(shuō)：“我發(fā)現你這段時(shí)間對小米越來(lái)越有耐心了�！笔堑�，我們必須知道，在兒童0-6歲發(fā)展自己的階段，不是他們對某件事固執，往往是我們成人自己太固執了。我們固執于我們的經(jīng)驗與需求，而禁錮甚至責怪孩子，這無(wú)疑阻礙了兒童的內在發(fā)展。
整本書(shū)還有其他很多細節都讓我頓悟：哦，原來(lái)孩子是這樣的。
感謝這本書(shū)帶來(lái)的一切！
讀書(shū)筆記《愛(ài)和自由》 篇22
這本書(shū)表達的是一種思想，一種因為愛(ài)孩子，而付諸行動(dòng)上的，如何愛(ài)。包括讓孩子在合理自由的環(huán)境下成長(cháng)，尊重孩子，讓他學(xué)會(huì )獨立思考、行動(dòng)。
1、合理的自由：這本書(shū)并非說(shuō)一定要讓孩子為所欲為，它仍然是有界限的。比如打擾別人、野蠻不禮貌等，那些是需要制止的。但制止的方式，并不是打罵，而是把孩子抱走，讓他明白，這樣做，是不被允許的，然后他自然不這么做。
2、尊重孩子：這本書(shū)讓我很感動(dòng)的是，對孩子的玩耍，她用了“工作”這個(gè)詞。其實(shí)想想是這樣，操作教學(xué)用具，畫(huà)畫(huà)，玩沙，對那么小的孩子的意義不亞于后來(lái)的作業(yè)大人的工作。用這個(gè)詞，真正體現了作者對孩子的尊重。尊重他的興趣，愛(ài)好，在不打擾別人的情況下，專(zhuān)注的發(fā)展自己的愛(ài)好。
3、獨立思考行動(dòng)：這是在前面的基礎上發(fā)展而來(lái)的。真是有自由寬松的環(huán)境下，通過(guò)專(zhuān)注的工作，慢慢養成對實(shí)物的'感知，形成自己的思考能力，邏輯關(guān)系，從而對事物，能有自己的看法，并敢于提出自己的看法，或策略性的表達自己的看法。
總體，是一本很好的書(shū)，講述的是思想，是精神。掌握這種精神，為自己的孩子，制定一個(gè)規則，在規則內，讓他自由的成長(cháng)。
讀書(shū)筆記《愛(ài)和自由》 篇23
讀到“從愛(ài)走向獨立”這一章，說(shuō)到成人不獨立就沒(méi)有力量承擔生活的重壓，孩子不獨立便容易被外在的力量奴役，他整天察言觀(guān)色，謹小慎微，在長(cháng)久的壓抑下，孩子逐漸喪失了自己。
想想我們平時(shí)在教育孩子的時(shí)候，常常是迫使孩子去察言觀(guān)色，以我們的情緒來(lái)主導孩子的言行。久而久之，孩子天生的個(gè)性就會(huì )隨著(zhù)我們的情緒變化被泯滅，這是一件多么可怕的事情��！
當初我們在等待寶寶出生的時(shí)候，心想只要孩子健康、平安、快樂(lè )地成長(cháng)，就是為人父母最大的心愿。初生的孩子就像一張白紙，由父母任意規劃藍圖，隨著(zhù)他慢慢地長(cháng)大，我們的要求隨之逐漸地增多，已不僅僅是快樂(lè )平安地成長(cháng)，還要培養不同的興趣愛(ài)好，參加各種特長(cháng)培訓，奧數學(xué)習，孩子已完全失去了自己。多數的`父母隨波逐流，早已忘記了初心。
孩子逐漸長(cháng)大之后，作為父母，總想把最好的給到孩子，想讓孩子各方面都好、都優(yōu)秀，可是現實(shí)往往是魚(yú)和熊掌不可兼得，總要有所取舍，在取舍之間，家長(cháng)很難把握好尺度，但是要盡可能地不把自己的思想灌給孩子，讓孩子自己去選擇，畢竟，那是孩子自己的人生。
讀書(shū)筆記《愛(ài)和自由》 篇24
在很久很久以前，一些發(fā)達的國家里早已有了水族箱。一只剛剛從蝌蚪轉化為青蛙的青蛙被人抓入了一個(gè)家庭水族箱。在這個(gè)水族箱里還生活著(zhù)一只龍蝦、一條小泥鰍、兩條小鯽魚(yú)和三只小螺絲。小青蛙問(wèn)小螺絲：“你們是什么時(shí)候來(lái)到這兒的'？”“嘿，哥兒們，別去打擾他們，不然，他們會(huì )爬到你身上來(lái)的，我有這種經(jīng)歷——很難受！”龍蝦插話(huà)了�！澳敲粗x謝！”青蛙聳聳肩，繼續問(wèn)：“那龍蝦先生，您知道怎么樣才能逃出去嗎？”“哦，不！難道你不喜歡這種衣食無(wú)憂(yōu)，安逸舒適的生活嗎？”龍蝦尖叫起來(lái)�！拔蚁矚g光明和自由！”
青蛙輕輕地嘆了口氣。終于，青蛙找到了出逃的路口——排水管道。小泥鰍、小鯽魚(yú)、小螺絲都跟著(zhù)青蛙逃走了，只有那只龍蝦還待在水族箱中。上帝賜給小動(dòng)物們希望，排水管道的出口是一條大河！他們這一次的出逃，改變了他們的命運，他們找到了光明和自由！龍蝦最終被主人吃了。臨終時(shí)，他想：“要是我跟著(zhù)青蛙出去，那該多好呀！原來(lái)不管人還是動(dòng)物，都要想想將來(lái)，不能只顧著(zhù)眼前的利益啊�！�
讀書(shū)筆記《愛(ài)和自由》 篇25
再一次翻看《愛(ài)和自由》，仍然覺(jué)得這是一本很不錯的書(shū)，它最吸引人的地方，在于它對我們育兒過(guò)程中的錯誤提出了警示。
比如我們經(jīng)常會(huì )在孩子做一些看似危險的事情時(shí)立即喝止他們，不準做這個(gè)、不準做那個(gè)，恨不得弄個(gè)籠子關(guān)起來(lái)；我們害怕孩子玩的.滿(mǎn)身是泥，害怕他們自己吃東西吃的一塌糊涂，害怕他們在別人面前丟了自己的面子。起初我根本不知道這些幾乎是出于本能的反應，對孩子會(huì )有多么大的傷害。知道育兒最大的難點(diǎn)不是要對付熊孩子，而是要盡最大努力提升自己，要先讓自己成為一個(gè)完整的人。才有可能養育出心智健全的下一代。育人就是育己！我很慶幸在他小的時(shí)候讀到了這本書(shū)，現在孩子正值青春期，所謂青春期的問(wèn)題都會(huì )找到合適的方法，迎刃而解。這得益于《愛(ài)和自由》！
愛(ài)是什么呢？愛(ài)是忍耐，愛(ài)是慈祥，愛(ài)是不嫉妒，愛(ài)是不自夸，不張狂，不做無(wú)禮的事，不求己益，不動(dòng)怒......只喜歡真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，愛(ài)是永不止息的等待。
讀書(shū)筆記《愛(ài)和自由》 篇26
愛(ài)，是包容。他要我們有海納百川的胸懷，包容孩子的一切錯誤與失敗，接納他們所有的創(chuàng )造與破壞。
愛(ài)，要不忘初心，學(xué)會(huì )等待。等待孩子在愛(ài)和自由，規則與平等的環(huán)境中自我成長(cháng)、自我蛻變，完成生命的自我創(chuàng )造!
愛(ài)，是理解與尊重。正如孫瑞雪在他的《愛(ài)和自由》中所說(shuō)：“我愛(ài)孩子們，始終小心翼翼地仰視他們�！彼谩把鲆暋币辉~將對孩子的尊重與理解推向至高無(wú)上的境界。
愛(ài)，是相信。相信我們的`孩子是世界上獨一無(wú)二的，是不可復制的，是有能力成長(cháng)的，是比我們更強大的!
愛(ài)，是平等。我們沒(méi)有權利命令與干涉，即便是我們的孩子。從他生命誕生的那一天起他與我們就是平等的，他有獨立的人格與思想，而不是附屬于某個(gè)生命。要嘗試著(zhù)蹲下來(lái)感受孩子的世界，不要讓孩子仰視我們，請相信我們的每一個(gè)或好或壞的舉動(dòng)都會(huì )在孩子的心靈產(chǎn)生巨大的影響。
“愛(ài)是土壤，愛(ài)是陽(yáng)光，愛(ài)是兒童成長(cháng)的一切”，無(wú)論你知不知道什么是愛(ài)，它就那樣簡(jiǎn)單而又復雜的存在。我沒(méi)有更多的財富留給我摯愛(ài)的尚尚，我這一生唯一能給予他的只有一樣，那就是愛(ài)!
讀書(shū)筆記《愛(ài)和自由》 篇27
《愛(ài)和自由》最近開(kāi)始看第四遍了。這個(gè)時(shí)候再讀這首泰戈爾的詩(shī)又有了新的感觸。
相見(jiàn)恨晚。記得剛遇見(jiàn)《愛(ài)和自由》的時(shí)候，一度有強烈的想法--要買(mǎi)上幾十本，送給認識的和不認識的新爸新媽。也許，我們都會(huì )從中學(xué)會(huì )真正的愛(ài)，真正的教育，千萬(wàn)個(gè)孩子因此書(shū)健康、愉悅地成長(cháng)。
很仔細地讀。每讀一遍，總是心靈受到震撼，感動(dòng)而愧疚。想想自己初為人母時(shí)的種種所作所為，就有想坐時(shí)光機回去揍自己一頓的'沖動(dòng)。沒(méi)文化，真可怕;懵懵懂懂就做父母，更是可怕。
什么是真正的愛(ài)?母雞也會(huì )愛(ài)小雞。什么是自由?很多時(shí)候，我們自已的成長(cháng)還停留在七八歲而渾不自知。以前也買(mǎi)過(guò)很多育兒書(shū)，感覺(jué)大都注重的是教育細節的操作性;而《愛(ài)和自由》直指教育的本質(zhì)，深入淺出，讓人看清什么是真正的愛(ài)。書(shū)中，字里行間都是作者對孩子滿(mǎn)滿(mǎn)的愛(ài)，讀著(zhù)讀著(zhù)，內心便柔軟起來(lái);讀著(zhù)讀著(zhù)，眼前便清晰起來(lái)。
讀書(shū)筆記《愛(ài)和自由》 篇28
愛(ài)和自由，是一種崇尚自由的教學(xué)理念，在里面我看到了很多自己的影子，很多的理念和我之前的教育方式?jīng)_突�！氨热绠攲W(xué)生有一些游戲建議，并且在做游戲高興之余開(kāi)始插嘴的時(shí)候，我常常會(huì )控制不了自己的情緒而板下臉來(lái)，弄的學(xué)生常常開(kāi)玩笑說(shuō)“老師開(kāi)始發(fā)飆了”。然而控制學(xué)生的效果也不見(jiàn)得很好。突然想起了自己讀書(shū)的`時(shí)候，學(xué)習到一個(gè)新知識以后我們就會(huì )竊竊私語(yǔ)，但這些話(huà)不外乎與學(xué)習的知識有關(guān)。并且很神奇的時(shí)在我和同學(xué)竊竊私語(yǔ)后對這個(gè)知識點(diǎn)記得會(huì )更牢。當時(shí)對老師面紅耳赤的訓斥很是厭惡，我想此時(shí)學(xué)生對我也是如此吧。這本書(shū)的中心恰巧說(shuō)中了原因，要給孩子自由。給他們想象與接受的空間。
很多時(shí)候我們因為自己的想法而剝脫了孩子的自由與想法。不要一味地去批評學(xué)生的錯失，而應該引導，讓他們自己找出錯誤。不要對學(xué)生說(shuō)，這個(gè)是不可以的，那個(gè)不可以，應該讓他們自己學(xué)會(huì )探索。
老師應該給學(xué)生愛(ài)，在他們的成長(cháng)中，會(huì )出現很多不良行為，這樣做的目的很多時(shí)候只是想要得到老師的愛(ài)。學(xué)生調皮的時(shí)候，可以過(guò)去輕拍一下，學(xué)生可能就能聽(tīng)話(huà)。老師與父母的愛(ài)能給孩子自信心，有利孩子的成長(cháng)。老師與父母對孩子的愛(ài)要持之以恒，要有耐心，要給孩子一個(gè)好臉。
應該讓學(xué)生學(xué)會(huì )獨立，這點(diǎn)我倒還是做到了一些。當學(xué)生說(shuō)我來(lái)的時(shí)候，一定要讓學(xué)生自己動(dòng)手。當學(xué)生遇到困難準備后退的時(shí)候我們要鼓勵，可以舉例說(shuō)某某剛開(kāi)始的時(shí)候也是這樣，甚至比她更糟，但是好在他第三次更努力了，比第一次更好，于是一次次的進(jìn)步，他終于成功了。
總之需要改正的不要制止孩子想要做的，不要以自己的觀(guān)點(diǎn)去批判孩子的過(guò)失，給孩子愛(ài)和自由。愛(ài)一定很重要。
讀書(shū)筆記《愛(ài)和自由》 篇29
看了孫瑞雪的《愛(ài)和自由》，感受頗多，我認為，這本書(shū)是一扇窗，推開(kāi)它，發(fā)現兒童，亦發(fā)現自己。
這本書(shū)以“愛(ài)和自由”為全書(shū)的立足點(diǎn)，強調給孩子的愛(ài)要有科學(xué)的方式，即在對兒童成長(cháng)規律的充分了解的基礎上，利用蒙氏的各種訓練方法，給孩子充分的自由的選擇。作者用各種事例詮釋了“愛(ài)和自由”對培養人格健全的孩子的重要性，作者相信這樣的孩子就可以全面發(fā)展，這就是蒙氏思想的本意。同時(shí)，也簡(jiǎn)要地提到了約束孩子不良行為的方法�？傮w來(lái)講，作者比較審慎地遵照蒙氏的方法在實(shí)踐著(zhù)兒童教育，并總結出一些經(jīng)驗。
每一個(gè)家長(cháng)都愛(ài)自己的'孩子，那愛(ài)到底是什么呢？“愛(ài)是忍耐，愛(ài)是慈祥，愛(ài)是不嫉妒，愛(ài)是不自夸，不張狂，不做無(wú)禮的事，不求己益，不動(dòng)怒……只喜歡真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，愛(ài)是永不止息的等待�！睍�(shū)中是這樣定義“愛(ài)”的。受此啟迪，我感覺(jué)：愛(ài)是尊重，愛(ài)是珍視尊嚴。愛(ài)孩子，表現在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活中。愛(ài)絕不是表現在你的頭腦里，愛(ài)不是你想的這樣愛(ài)孩子就可以愛(ài)孩子。不是這樣的，愛(ài)表現在你的每個(gè)眼神，每個(gè)動(dòng)作，每個(gè)姿態(tài)，每個(gè)想法，每個(gè)意識中，它表現在你點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活中。愛(ài)孩子，讓孩子成為他自己，就是自己做自己的主人。愛(ài)孩子，就要關(guān)心孩子的成長(cháng)。
讓我們從了解自己開(kāi)始，了解生命的意義，了解成長(cháng)的規律，認識并尊重每一個(gè)新的獨立的個(gè)體，蹲下來(lái)，時(shí)刻關(guān)注自己和他的成長(cháng)，用真正的、無(wú)條件的愛(ài)滋潤彼此的心靈，讓自己和孩子一起快樂(lè )、自由的成長(cháng)！
讀書(shū)筆記《愛(ài)和自由》 篇30
大多數家長(cháng)對孩子智力發(fā)展比對孩子人格發(fā)展更為關(guān)注，那么如何能讓兒童的智力達到良好的發(fā)展呢？孫瑞雪老師在這一章告訴我們：感覺(jué)訓練是兒童智力發(fā)展的唯一途徑！
感覺(jué)訓練為什么占有這么大的比重呢？?jì)和m然有潛在的精神發(fā)展的能力，有自發(fā)的生命發(fā)展的需求，但他對世界依然是一無(wú)所知。這種巨大的心智潛能需要依靠外在的事物來(lái)發(fā)展，也就是需要在外界尋找一個(gè)配對的事物。開(kāi)發(fā)潛能最好的辦法是在兒童時(shí)期不斷進(jìn)行感覺(jué)訓練，重復的次數達到某種數量時(shí)，兒童就產(chǎn)生了概念。比如色彩的學(xué)習，我們可以給孩子提供色板告訴孩子紅色是哪一個(gè)。有了“顏色的抽象”，他會(huì )發(fā)現燈籠是紅色的，夕陽(yáng)是紅色的，順著(zhù)這個(gè)規律發(fā)展，他知道了紅色以后就會(huì )認識其他的顏色。這個(gè)認識過(guò)程反反復復，可能要一周、一個(gè)月或是半年。時(shí)間的長(cháng)短因人而異、因事而異，與兒童的年齡和認知能力有很大的關(guān)系。
在基本感覺(jué)訓練方面，書(shū)中提到，感覺(jué)訓練是由自己完成的。因為感覺(jué)必須自己體驗、自己經(jīng)歷，最后才會(huì )得出感念。這種自我教育需要成年人為他營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習環(huán)境——隔離刺激物。比如我們在教孩子讀“a”時(shí)，就在孩子面前放一個(gè)“a”，這時(shí)孩子就會(huì )去辨認這個(gè)文字。但如果把“O”和公雞放在一起，在絕大部分情況下，你問(wèn)孩子卡片上是什么，他可能會(huì )回答說(shuō)“大公雞”。有的老師或者家長(cháng)可能會(huì )糾正他，此時(shí)孩子的體驗方式就發(fā)生了改變，進(jìn)而失去了自我教育的能力。
孫瑞雪老師說(shuō)，對事物的'認識好比吃飯，經(jīng)過(guò)消化之后，成為我們生命的一部分，而且要能自如地運用到現實(shí)生活中。親愛(ài)的家人們，讓我們一起努力，讓我們的孩子得到充分的理解和尊重，讓他們在愛(ài)和自由的環(huán)境中健康、快樂(lè )的成長(cháng)。
讀書(shū)筆記《愛(ài)和自由》 篇31
在《愛(ài)和自由》這本書(shū)中，作者孫瑞雪通過(guò)實(shí)際例子敘述了觀(guān)點(diǎn)：只要給孩子充分的愛(ài)、給孩子充分的自由，才能使孩子按照自己的內心發(fā)展成為一個(gè)專(zhuān)注、堅強、完整的人。
孫瑞雪園長(cháng)的這一觀(guān)點(diǎn)，我是贊同的。這本書(shū)里的“愛(ài)”和“自由”中首先愛(ài)孩子我們身為教師最重要的就是愛(ài)孩子，家長(cháng)更是愛(ài)自己的孩子。但愛(ài)不是溺愛(ài)，也不是盲目的愛(ài)，這一點(diǎn)我相信大家都是理解的。其次是自由，自由不是隨波逐流，也不是控制他讓他去完成承認心里認為的自由。愛(ài)和自由密不可分。
我們成人總是覺(jué)得愛(ài)孩子，就是去管他，讓他按照自己的意愿去生活和做事。因為有了這個(gè)想法才“干涉”的太多，總認為孩子就是孩子，我們總是讓孩子去認真的聽(tīng)從成人的安排，可不知道這樣其實(shí)違背了孩子發(fā)展的過(guò)程和心理，因此我很欣賞書(shū)名中的“自由”兩個(gè)字，之前我認為自由是讓孩子隨心所欲，它不能和紀律自律相提并論。但是讀了這本書(shū)，再去結合我和孩子相處的經(jīng)歷，我深受感觸。我認為無(wú)論是老師還是家長(cháng)一定不能去“把控”孩子，孩子是有自己的想法的，而且他所有的行為都是有自己的原因的。我們要試圖去設身處地的去理解他。
第二，我們要細心去觀(guān)察孩子，傾聽(tīng)和溝通是最有效的了解他們的方式，和孩子成為好朋友，這樣的相處也有利于孩子的'心理發(fā)展，我們也可以拉近和孩子的距離。
第三，成人的榜樣作用，俗話(huà)說(shuō)：“言傳不如身教”，我們的言談舉止對孩子很重要，他們會(huì )潛意識的去學(xué)習和模仿。作為老師來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得我身上的擔子很重，但是也必須要去肩負。
愛(ài)與自由同樣重要，我們要將滿(mǎn)滿(mǎn)的愛(ài)給孩子，同時(shí)，也要將自由還給孩子們，對待他們要多些引導、寬容和理解，我相信在這種環(huán)境中長(cháng)大的孩子，肯定也會(huì )快樂(lè )、堅強、充滿(mǎn)創(chuàng )造力和勇氣。
讀書(shū)筆記《愛(ài)和自由》 篇32
從走進(jìn)愛(ài)如是的那一天起，我的心無(wú)時(shí)無(wú)刻不在受著(zhù)沖擊。有些是來(lái)自這個(gè)團隊彼此間用愛(ài)來(lái)相互信任、相互支持的精神，但更多的是因為那些可愛(ài)的寶貝們!
剛進(jìn)園，我只是一名陌生人。我對愛(ài)如是和愛(ài)如是的寶貝們感到陌生，有好奇，但也有一種對未知事物的恐懼，我相信寶貝們對我同樣有著(zhù)這樣的陌生感和其他感覺(jué)，而這些感覺(jué)應該還會(huì )比較強烈吧。所以，我不敢太靠近他們，怕一不小心就在不知不覺(jué)中傷害了他們。但由于人員需要，某些地方需要我，我就只好保持一定距離的觀(guān)察著(zhù)寶貝們的自主工作，看著(zhù)他們完全的享受著(zhù)一切資源，我腦海里浮現出了我在杭州工作的情景。在杭一年，很多規則和操作都與愛(ài)如是有所不同，甚至是完全相悖的，但有一個(gè)大規則是相同的：不傷害自己，不傷害別人，不傷害環(huán)境。本著(zhù)這樣的其實(shí)在我內心還是一個(gè)比較模糊的概念去注意著(zhù)寶貝們的行動(dòng)，然后我看到一位大寶貝踩到工作架上向窗戶(hù)口探身，我直覺(jué)的反應上前抱住寶貝的身體往下拉，并說(shuō)著(zhù)這樣很危險之類(lèi)的話(huà)，當然，寶貝很抗拒我這樣的.行為。她對我說(shuō)的話(huà)的意思是請不要隨意動(dòng)我的身體。聽(tīng)到這話(huà)，我當下也明白了，我越界了。肢體的接觸是人與人溝通的橋梁，我此刻和寶貝們還是如此的陌生，還沒(méi)有走到能隨意碰觸彼此身體的那一步;寶貝的清晰表達讓我一下就看到了她內心的力量，也讓我了解了她自己內心是很清楚的，她并不需要我這樣的方式去提醒她。我的反射性行為是一個(gè)很大的錯誤，但在這樣的一個(gè)互動(dòng)中，我也看到了作為成人的我們的強勢，在面對孩子時(shí)，我們太習慣于一種給予的姿態(tài)，總是在扮演“我才是正確的”，孩子必須去改正一些我們成人不能接受的行為，太多太多的限制被放在了孩子身上，也有太多太多的限制放在了我們自己身上。
讀書(shū)筆記《愛(ài)和自由》 篇33
自從讀了《愛(ài)和自由》，孫瑞雪老師教育理念，讓我作為老師還是作為孩子的家長(cháng)都有好大的觸動(dòng)之處。
我相信作為孩子的家長(cháng)，都希望把自己的小孩子送到最好的幼兒園里面來(lái)上課，接受最好的`教育。我覺(jué)得《愛(ài)和自由》詳細進(jìn)述了蒙氏教育知識理念，怎么去理解孩子，怎么看待孩子的各種表現，還應該怎樣去處理他們的表現。
孫瑞雪老師從中認為：孩子6歲前，他們的自我成長(cháng)更依靠自我教育，而不是來(lái)自成人的，但是我們成更多的就是給孩子塑造一個(gè)積極向上的信息環(huán)境，讓孩子接收積極信號，還說(shuō)了在6歲之前我們要多給孩子充分的自由快樂(lè )，孩子也不會(huì )因為這些自由而反變得毫沒(méi)有組織與紀律，反而讓他們自由到極致了，也變得自律與順從老師的話(huà)了。孩子在一個(gè)充分自由與愛(ài)的環(huán)境里，認識的是真理也不會(huì )是畏懼強權，迷失真正的自我。而迷失了真正的自己，人的一生，都不可能幸福。
《愛(ài)和自由》，書(shū)中用精辟理論和大量的案例深入說(shuō)明了什么是愛(ài)，什么是自由，也同時(shí)糾正了成人對于愛(ài)和自由一些錯誤理解。書(shū)上寫(xiě)了《愛(ài)和自由》的重要性更是被提高到對中國人來(lái)說(shuō)史無(wú)前例高度、紀律、獨立、智慧、道德……這些我們值得去學(xué)習的地方和品質(zhì)，都取決于我們給孩子怎樣的愛(ài)和自由。
但是我感覺(jué)成人可能覺(jué)得愛(ài)是簡(jiǎn)單的，只要發(fā)自?xún)刃木涂梢�。但這是主觀(guān)誤區，俗話(huà)說(shuō)：“美國心里學(xué)家弗洛姆說(shuō)：‘愛(ài)同我們掌握其他藝術(shù)一樣，它是需要學(xué)習才能掌握的�！比绻涣私夂⒆拥某砷L(cháng)規律和精神建構過(guò)程，就無(wú)法給我們孩子他們所需要的愛(ài)�！�
同時(shí)蒙特梭利說(shuō)：“我們要做孩子精神上的仆人而不是主人�！焙⒆拥陌l(fā)展環(huán)境和條件提供，接受這個(gè)觀(guān)念，像發(fā)生一場(chǎng)內在革命，也意味我們會(huì )因自卑、壓抑而感到產(chǎn)生自大。其實(shí)兒童弱小，他內在藏著(zhù)一種強大精神能量和潛能。
讀書(shū)筆記《愛(ài)和自由》 篇34
今年是我走進(jìn)“愛(ài)和自由”教育的第三年。三年后重讀《愛(ài)和自由》這本書(shū)，可以說(shuō)是完全不一樣的感受。三年前的我，剛從大學(xué)出來(lái)參加工作，那時(shí)候，對于“教育”兩個(gè)字包含的含義，沒(méi)有太多的認識和感受，最多也就是：“我要當一個(gè)孩子們都喜歡的老師，堅決不打不罵�！睂τ诟鞣N教育理念的理解也只是停留在淺顯的字面意思上。但是當我第一次讀完這本書(shū)后，我的感受是：“這樣的教育狀態(tài)簡(jiǎn)直太美好了，我一定要成為這樣的老師�！庇谑菐е�(zhù)滿(mǎn)腔熱情與憧憬，化理念為實(shí)踐。但是在剛開(kāi)始的階段，在實(shí)施“愛(ài)和自由”理念的道路上，當面對孩子各種各樣的問(wèn)題束手無(wú)策時(shí)，總會(huì )有一種無(wú)力感。當時(shí)的我，深刻地體會(huì )到了“愛(ài)和自由”教育理念實(shí)踐的困難。
但是我們一邊摸索、一邊學(xué)習、一邊前進(jìn)，我們不停地重讀《愛(ài)和自由》，重復地開(kāi)展讀書(shū)分享會(huì )，一遍又一遍地分享、討論，每讀一次，都對《愛(ài)和自由》有不一樣的理解和感受。書(shū)里說(shuō)，在“愛(ài)和自由”的教育理念下，愛(ài)表現在：洞察孩子的行為，理解孩子的心理，滋養孩子的心靈，協(xié)助孩子成長(cháng)，給予孩子能量，允許孩子以其自己的方式成長(cháng)、發(fā)展，而不是服務(wù)于成人的目的。當我們想通了這一點(diǎn)，也就不會(huì )像以前那樣焦慮了。愛(ài)孩子是需要學(xué)習的，學(xué)習用正確的、科學(xué)的意識取代過(guò)去從生活中積累下來(lái)的.潛意識，然后再把正確的意識變成潛意識。書(shū)里也說(shuō)到“我們都以為自己很愛(ài)孩子，都可以想象自己很愛(ài)孩子，往往也便認為這就是愛(ài)孩子，但是，這和真正的愛(ài)孩子是有差別的�；蛟S我們真的需要聽(tīng)下來(lái)看看：我們是不是基于自己的想法，是不是基于自己的恐懼，是不是基于自己的焦慮和習性�！�
如果說(shuō)從第一次讀《愛(ài)和自由》這本書(shū)到現在，我得到了什么，我想應該是一種“力量”。一種內心更加從容的力量，以及心態(tài)上的轉變。我們改變了以前那種傳統的固有的語(yǔ)言模式，學(xué)會(huì )真正地尊重孩子、平等對待孩子。我們學(xué)會(huì )了自我覺(jué)察，學(xué)會(huì )了真正的理解與傾聽(tīng)，對自己的接納度提高了。
讀書(shū)筆記《愛(ài)和自由》 篇35
在新時(shí)代，女性在職場(chǎng)上實(shí)現了男女平等，名副其實(shí)支撐著(zhù)半邊天。然，女性既是工作上的行家里手，回歸家庭，更是不丟相夫教子的重擔。初為人母的我們，看著(zhù)哇哇落地的嬰兒，母愛(ài)便是一天一天在寵溺中泛濫�！稅�(ài)和自由》這本書(shū)，告訴我們新手媽媽?zhuān)胍鰞?yōu)秀的兒女，除了細心、愛(ài)心、耐心之外，我需要更多的充實(shí)自己，與孩子一起成長(cháng)，你在長(cháng)大，我在成熟。
我們都曾經(jīng)是孩子，成年后，我們又有了孩子。孩子給我們帶來(lái)希望和歡樂(lè )，也給我們帶來(lái)困惑和焦慮，孩子的成長(cháng)是每個(gè)家庭大事中的大事。關(guān)于兒童，連弗洛伊德這樣的大師所言也未必正確，我們普通人就知之更少了！但是，作者的這一觀(guān)點(diǎn)，我倒是深表贊同。小孩子如同一張白紙一樣來(lái)到人世，對什么都好奇是必然的，既然好奇，那么必然要去探索，口、手、腳等都是兒童探索世界的好武器！在兒童探索世界的過(guò)程中，因為經(jīng)驗欠缺，必然會(huì )產(chǎn)生各種各樣大人看起來(lái)淘氣的行為。如果真的愛(ài)孩子，又了解了這一點(diǎn)，給予兒童更多的自由，讓他去按照自己的意愿發(fā)展、完善，豈不是能塑造孩子！
蒙氏幼兒園，我很好奇，是個(gè)怎么的幼兒園，慢慢的園長(cháng)孫瑞雪通過(guò)超多的實(shí)例來(lái)論述自己的觀(guān)點(diǎn)：只要給孩子充分的'愛(ài)、充分的自由，才能促成兒童按照自己的內心發(fā)展成專(zhuān)注、寬容、堅強的、完整的人。原來(lái)我們可以從另一個(gè)角度去看待孩子的世界�！稅�(ài)和自由》終用心靈和兒童對話(huà)，它能看到兒童的渴求，知道兒童的想法，了解兒童的心情，感知兒童的苦難�！霸趷�(ài)孩子這個(gè)問(wèn)題上，我們不能以現有的經(jīng)驗對待孩子，因為現有的經(jīng)驗是我們成長(cháng)的結果，那可能是不愛(ài)。
對于育兒方面不僅僅是教育小孩，也是把我們成人的不良習性，修正過(guò)來(lái)。父母是孩子的鏡子，孩子是父母的縮影，我們的一舉一動(dòng)都在潛移默化地影響著(zhù)孩子。自律和自覺(jué)，用自己的言行傳遞孩子知識，給孩子起一個(gè)帶頭作用。
父母德高，子女良教！
讀書(shū)筆記《愛(ài)和自由》 篇36
看了孫瑞雪的《愛(ài)和自由》感受很多，每個(gè)家長(cháng)都是愛(ài)自己的孩子，那這份愛(ài)到底是什么？“愛(ài)是忍耐，愛(ài)是慈祥，對他們不動(dòng)怒，只是喜歡，凡事包容，凡事相信，愛(ài)是永不止息的等待”，在這本書(shū)中，我感受到：愛(ài)是尊重，是給他們一個(gè)良好的教育和獨立的發(fā)展下去。
看這本書(shū)的時(shí)候，就有一種感覺(jué)，我們做父母的都是愛(ài)孩子的，就是打他、罵他，都說(shuō)是為他們好，其實(shí)不是這樣的，你把自己的遺憾和夢(mèng)想寄托在了孩子身上，孩子們背著(zhù)父母沉重的寄托，在生活和學(xué)習中是很累的，父母要為孩子想一想，要和他們溝通和理解，才知道他們的想法和理想，在孩子面前成人都以權威自居，我說(shuō)的都是對的，都是為你好，你那么小你什么都做不了，你這樣做是沒(méi)有意義的！成人固守著(zhù)自己的信念，沒(méi)辦法站在平等的角度去觀(guān)察孩子，更沒(méi)辦法觀(guān)察到孩子的內在需求，也就不可能給孩子提供成長(cháng)所需要的環(huán)境！然后成人就開(kāi)始抱怨這孩子真不乖，帶孩子真是折磨人啊。這也許就是我前面說(shuō)到的所謂的“問(wèn)題”。如果不能了解兒童時(shí)期不需要成人的那種“灌輸”，而是需要條件的.準備，兒童會(huì )自己吸收這一規律，那么這些問(wèn)題就會(huì )一直困擾著(zhù)我們。
書(shū)中說(shuō)到的發(fā)展和潛力，他們要掌握技能和智力，孩子們的感覺(jué)來(lái)于內部，因為大人給他什么，他就接受什么，這樣的孩子有發(fā)展前景嗎？在他們的生命中克服一個(gè)又一個(gè)困難與挑戰，從而才會(huì )成熟和優(yōu)秀，所以家長(cháng)要配合老師的工作，保證心態(tài)正常，孩子就不會(huì )那么恐慌，做父母的一定要給孩子一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)和自由的環(huán)境，這樣才能給孩子的潛力得到發(fā)展。
愛(ài)和自由并重把愛(ài)帶給孩子的時(shí)候，同時(shí)也要適當的給他們自由，多加指導和相信，在這些環(huán)境下才能自由的成長(cháng)，一定會(huì )快樂(lè )，堅強充滿(mǎn)偉大的創(chuàng )造力和勇氣。
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