大學(xué)生課外閱讀心得體會(huì )通用
當我們有一些感想時(shí)，往往會(huì )寫(xiě)一篇心得體會(huì )，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標更加明確。那么寫(xiě)心得體會(huì )要注意的內容有什么呢？以下是小編整理的大學(xué)生課外閱讀心得體會(huì )通用，僅供參考，歡迎大家閱讀。
大學(xué)生課外閱讀心得體會(huì )通用1
寒假里，我讀了一本書(shū)，叫《小飛俠彼得潘》，這本書(shū)主要講了一天晚上，彼得潘來(lái)到小姑娘溫迪的家里，教溫迪和她的兩個(gè)弟弟在空中飛，并把他們帶到了一個(gè)叫虛無(wú)島的神奇小島上。主人公彼得潘不過(guò)是一個(gè)會(huì )飛不想長(cháng)大的小男孩，但是他卻打敗了海盜胡克船長(cháng)，他住在虛無(wú)島上。
我最喜歡的是其中一個(gè)故事，溫迪的弟弟麥克他們被胡克抓進(jìn)了黑暗城堡里，溫迪和小飛俠去黑暗城堡，他們?yōu)榱艘_(kāi)胡克的注意力，聲東擊西。溫迪在陽(yáng)臺上故意讓胡克發(fā)現，小飛俠趁機進(jìn)入了黑暗城堡，救了麥克他們，最后小飛俠還踢了胡克一腳，好讓溫迪快逃走。
看完了以后我明白了做人不但要勇敢，還要有智慧，對朋友要以誠相待，在朋友遇到困難的時(shí)候要幫助他們！
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本周，我看了《走一步，再走一步》這篇文章，它給了我很大的啟示，讓我受益匪淺。
這篇文章的作者是美國作家莫頓·亨特，文章講述了“我”和五個(gè)小男孩一起去爬懸崖，可是，膽小的“我”卻蹲在石架上不敢下來(lái)，最后，在父親的引導下，終于從石架上下來(lái)的事情。
當“我”感到頭暈目眩，而且十分恐懼的時(shí)候，父親終于找到了“我”，并告訴“我”怎樣脫險，而“我”卻總是不敢去嘗試。父親安慰恐慌的“我”：“不要想著(zhù)距離有多遠。你只要想著(zhù)你是在走一小步。你能辦得到的�！本瓦@樣，莫頓·亨特每次只移動(dòng)一小步，終于爬下了懸崖！
莫頓·亨特父親的話(huà)使我受益匪淺。是��！無(wú)論遇到多大的困難和危險，只要把它看做一小步，想著(zhù)自己已經(jīng)距離目標不遠了，這樣便會(huì )產(chǎn)生無(wú)窮的動(dòng)力和信心。走了這一步，再去走下一步，就這樣一步一步的走下去，再大的困難也不怕！
這使我想到了生活中的一次經(jīng)歷，那一次，我忘了帶紅筆，剛好，我的同桌有2支，我又想問(wèn)他借，但是我又有一點(diǎn)膽怯。我心里面十五個(gè)吊桶打水——七上八下，耳邊似乎有兩種聲音：“不要向別人借東西，如果人家不借給你，你一定會(huì )很丟臉”，“如果你不問(wèn)別人借，你就沒(méi)有紅筆用了�！蔽夜钠鹩職�，去向同桌借�！澳憧梢越栉乙恢Ъt筆嗎？”他爽快地答應了。
在人生的道路中，只要你有足夠的信心，足夠的勇氣，足夠的毅力，足夠的努力，不論有什么困難，都一定能夠闖過(guò)去的！只要學(xué)會(huì )面對困難，不逃避，不退縮，就一定會(huì )成功！
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《浮士德》這個(gè)故事包含強烈的杯具因素，在浮士德身上反映了新舊時(shí)代更迭期的各種沖突：宗教與科學(xué)，理智與情感，因循與追求。
浮士德對學(xué)十分熱愛(ài)："啊，我孜孜不倦，對哲學(xué)，法律連同醫典，遺憾的還有神學(xué)，全部都進(jìn)行了徹底的鉆研。"甚至，他是一個(gè)追求完美的人："天上，他想要最美的星星，地上，他尋找最高的歡暢。"他為了學(xué)，他放棄了自我："為此，我才想魔發(fā)屈服，借助精靈之口，鬼怪之力，看否能明白一些玄機；這樣，我就不用再汗流浹背，去談自我不明白的東西；"他對未知的東西感到興奮萬(wàn)分，書(shū)本給了他力量和期望。他對自我的知識感到不足，對無(wú)法揭開(kāi)大自然神秘的面紗感到失望他對學(xué)的熱愛(ài)已經(jīng)到達了不可自拔的地步了。"誰(shuí)若不斷努力進(jìn)取，我們就把他救助。"歌德說(shuō)過(guò)，浮士德得救的秘訣就在這幾行詩(shī)里。浮士德的身上有一種活力，使他日益高尚化和純潔化，到臨死，他就獲得了上界永恒之愛(ài)的拯救。
是的，浮士德之所以能夠被拯救，不止是這樣，還因為他不斷行動(dòng)，不斷追求，不斷克服迷誤，最終走上了正路。他的精神是向上的，這是我們應當學(xué)的。還要學(xué)習他對學(xué)的追求，對學(xué)的熱愛(ài)，對學(xué)的期望。我們要善學(xué)，樂(lè )學(xué)，愛(ài)學(xué)，才是向上的人。針對我學(xué)的不良現象，應對浮士德，我們應當感到慚愧，他是那么地熱愛(ài)學(xué)習！
浮士德的肉體毀滅了，但他的精神得救了。一個(gè)行動(dòng)的人，一個(gè)上進(jìn)的人，一個(gè)不斷自省并最終走上正途的人，最終會(huì )得到救助。這就是浮士德這個(gè)形象上所體現出的不斷追求和人生真諦的探索精神。
第一部1773年開(kāi)始寫(xiě)，1808年出版；第二部1832年臨死前才完成，死后才出版。中間跨越六十年，花費其畢生心血。
《浮士德》是我迄今為止看的最為晦澀難懂的一本書(shū)，花了我整整兩個(gè)多月的時(shí)間，還是僅讀了個(gè)大概�！陡∈康隆愤@個(gè)故事包含強烈的杯具因素，在浮士德身上反映了新舊時(shí)代更迭期的各種沖突：宗教與科學(xué)，理智與情感，因循與追求。
浮士德對學(xué)十分熱愛(ài)："啊，我孜孜不倦，對哲學(xué)，法律連同醫典，遺憾的還有神學(xué)，全部都進(jìn)行了徹底的鉆研。"甚至，他是一個(gè)追求完美的人："天上，他想要最美的星星，地上，他尋找最高的歡暢。"他為了學(xué)，他放棄了自我："為此，我才想魔發(fā)屈服，借助精靈之口，鬼怪之力，看否能明白一些玄機；這樣，我就不用再汗流浹背，去談自我不明白的東西；"他對未知的東西感到興奮萬(wàn)分，書(shū)本給了他力量和期望。他對自我的知識感到不足，對無(wú)法揭開(kāi)大自然神秘的面紗感到失望他對學(xué)的熱愛(ài)已經(jīng)到達了不可自拔的地步了。
"誰(shuí)若不斷努力進(jìn)取，我們就把他救助。"歌德說(shuō)過(guò)，浮士德得救的秘訣就在這幾行詩(shī)里。浮士德的身上有一種活力，使他日益高尚化和純潔化，到臨死，他就獲得了上界永恒之愛(ài)的拯救。
是的，浮士德之所以能夠被拯救，不止是這樣，還因為他不斷行動(dòng)，不斷追求，不斷克服迷誤，最終走上了正路。他的精神是向上的，這是我們應當學(xué)的。還要學(xué)習他對學(xué)的追求，對學(xué)的熱愛(ài)，對學(xué)的期望。我們要善學(xué)，樂(lè )學(xué)，愛(ài)學(xué)，才是向上的人。針對我學(xué)的不良現象，應對浮士德，我們應當感到慚愧，他是那么地熱愛(ài)學(xué)習！
浮士德的肉體毀滅了，但他的精神得救了。一個(gè)行動(dòng)的人，一個(gè)上進(jìn)的人，一個(gè)不斷自省并最終走上正途的人，最終會(huì )得到救助。這就是浮士德這個(gè)形象上所體現出的不斷追求和人生真諦的探索精神。
詩(shī)體哲理杯具《浮士德》是偉大詩(shī)人、作家、思想家歌德最重要的代表作。它與荷馬的史詩(shī)《伊利亞特》、但丁的《神曲》、莎士比亞的《哈姆萊特》并列為歐洲文學(xué)四大名著(zhù)。主人公浮士德
是16世紀德國歷史書(shū)和民間傳說(shuō)中的人物，通占卦、天象、巫術(shù)、煉金術(shù)。歌德在《浮士德》中，根據這個(gè)民間故事成功地塑造了浮士德和魔鬼靡非斯托的形象，展現了一部資本主義上升時(shí)期資產(chǎn)階級精神生活的發(fā)展史。
浮士德的形象反映了歌德對人性、對人的精神內涵與境界的深刻洞察和把握。他塑造的浮士德性格中兩重性使他處在上帝和魔鬼之間，兼有神性和魔性。他若不斷地追求知識與真理，追求美善的事物，追求高遠的夢(mèng)想，會(huì )上升到靈的境界；如果他貪圖享樂(lè )，胸無(wú)大志，庸碌無(wú)為，且執迷其中不能醒悟，將墜入魔道，走向墮落。歌德認為，沉淪和進(jìn)取的雙重引力在浮士德身上并不對等，他的神性要強過(guò)魔性，他本質(zhì)的、主導性的一面是自強不息、發(fā)奮進(jìn)取、永不滿(mǎn)足、積極向上，這就是所謂[浮士德精神"。
但歌德并不所以看輕魔性在浮士德追求過(guò)程中的推動(dòng)作用。歌德首先承認魔性只能被暫時(shí)克服，卻不能被永久根除，因它是能夠容忍的�！陡∈康隆分猩系鄣脑�(huà)其實(shí)道出了歌德悟出的智慧箴言：[人要奮斗，失誤免不了。"歌德同樣看到，魔性與神性相對相生，所以是絕對必要的。浮士德的一生是神性和魔性矛盾斗爭的過(guò)程。他奮發(fā)進(jìn)取、永不滿(mǎn)足的精神是他上升的內在動(dòng)力，靡非斯托利用浮士德身上的魔性誘使他墮落，然而浮士德的神性使他能夠吸取教訓，不斷克服魔障。正是在這種辯證發(fā)展之中，浮士德的精神內涵才日益深厚，境界日益提升。
《浮士德》的結尾是光明的。浮士德喊出了[你真美呀，請稍稍停留—"表面上看，他獲得了滿(mǎn)足，也準備享受這滿(mǎn)足，靡非斯托所以要攫走他的靈魂，但上帝派天使把浮士德的靈魂帶到了天堂，因為[凡是自強不息者，到頭我輩終能救"，正可謂天道酬勤，上帝嘉許之。既然如此，為什么《浮士德》仍然被看成是一部杯具呢，這主要是因為，歌德相信人類(lèi)追求至善是沒(méi)有止境的`，但個(gè)體的生命卻是有限的。浮士德獲得了兩次生命，這生命仍然有限，所以不可能到達終極的目標。他探索的五個(gè)階段，遠沒(méi)有窮盡人類(lèi)的精神生活。
人的精神容易懈怠，貪圖安逸，所以上帝造出魔鬼，來(lái)催人驚醒、奮進(jìn)。魔鬼對浮士德而言，就不只是一個(gè)引誘者，他也發(fā)揮著(zhù)督促和警策的作用。魔鬼說(shuō)自我[老想作惡卻總是把善促成，我便是這種力量的一部分"，發(fā)揮的就是這一層意思。他主觀(guān)上在引誘浮士德走向墮落，客觀(guān)上卻起到了推動(dòng)浮士德前進(jìn)的作用。也就是在這個(gè)意義上，能夠說(shuō)靡非斯托是浮士德身上另一個(gè)自我的外化形式，或者說(shuō)靡非斯托和浮士德共同構成人類(lèi)天性的雙重性，乃至上帝的兩面性�？傊�，二者相輔相成，相生相克，才使造化臻于完形。當我們認識到自我的罪惡時(shí)，其實(shí)我們已經(jīng)變成了天使。
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一本好書(shū)，就如生命中一朵永不調謝的奇葩，而書(shū)中深刻的道理更令我們回味無(wú)窮�！陡∈康隆肥俏抑两褡钕矏�(ài)的書(shū)，書(shū)中蘊涵的道理令我永遠自強不息。
《浮士德》是德國大文毫歌德的著(zhù)名小說(shuō)，《浮士德》現已構成文學(xué)領(lǐng)域里的獨立學(xué)科，被稱(chēng)為“浮學(xué)”�！陡∈康隆返闹饕Y料是魔鬼靡非斯托和上帝打賭，由靡非斯托去誘引浮士德，看他是否會(huì )放棄自我所追求的，棄善從惡，成為靡非斯托的俘虜。靡非斯托到人間，對知識感到厭倦和永遠不安于現狀的老博士打賭，說(shuō)他能夠讓浮士德永不安寧的心得到滿(mǎn)足，條件是浮士德用鮮血作抵押，一旦一天浮士德說(shuō)出“真美啊，請停下來(lái)”，就讓靡非斯托帶走他的靈魂。浮士德同意了，他在魔鬼的幫忙下，恢復了青春，遨游了人間和神界，經(jīng)歷了宮廷中的權勢財富，以及對藝術(shù)為代表的美的追求和享受，結果都沒(méi)獲得心靈的滿(mǎn)足。最終，在圍海造田這一替大眾著(zhù)想謀福利的事業(yè)中，浮士德找到了心靈的家園，說(shuō)出了那句話(huà)，然后倒地而死，然而他的靈魂升上了天堂。
我認為浮士德是個(gè)有野心，好高騖遠的人，他也是個(gè)偶爾會(huì )走上歧途，但最終會(huì )走上正途的人，在靡非斯托誘引他走上歧途時(shí)，他做了欺騙他人，趨炎附勢的壞事，可是沒(méi)有獲得心靈的滿(mǎn)足。就是說(shuō)，當他沒(méi)為人民著(zhù)想時(shí)，他的靈魂極其難受，如同煎熬。而在圍海造田這一事情中，浮士德找到了自我心靈的歸宿，所以才會(huì )心滿(mǎn)意足的倒地而死。
人不可能沒(méi)有缺點(diǎn)，浮士德也有缺點(diǎn)，而最重要的是他能不能為別人做有利于別人的事情。而浮士德就做到了。浮士德的缺點(diǎn)是：永遠不安于現狀，優(yōu)點(diǎn)是自強不息、敢作敢為、為他人服務(wù)。
我們來(lái)學(xué)習浮士德的優(yōu)點(diǎn)吧，做一個(gè)自強不息，為大眾著(zhù)想謀福利吧。
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這幾日，我閱讀了魯迅先生的《狂人日記》這篇小說(shuō)。我感到莫名的沉重。魯迅先生是我國偉大的革命家、思想家、教育家，他的文章可謂是字字珠璣、一針見(jiàn)血，我也從中體會(huì )到了當時(shí)國之黑暗，引起了我的深思。
日記中記載有一句話(huà)：我認識他們，他們都是吃人的人。結尾處還發(fā)出振聾發(fā)聵的呼喊：救救孩子！日記中主人公對他哥哥的痛斥感染了我，那是暗諷他們是搜刮民脂民膏的人啊。主人公有正義感，他覺(jué)得自己不應該和那種人同流合污，于是提出了那樣的見(jiàn)解。真是可親可敬，無(wú)論是在當時(shí)還是在當世，這樣的見(jiàn)解都是先進(jìn)的、有道義的！如果這樣為國為孩子著(zhù)想的人再多一點(diǎn)，或許我們的世界會(huì )更好吧。
其實(shí)當今的世界很安寧，沒(méi)有大型的戰爭，沒(méi)有太多的流離失所，沒(méi)有太過(guò)黑暗的災難來(lái)臨，和平穩定，欣欣向榮！
只是偶爾想想，這個(gè)世界上依然有著(zhù)不平等、缺衣少食、天災人禍，我的內心就不安，是我杞人憂(yōu)天了么，或許不是吧。
帶著(zhù)我的思緒，我將魯迅先生的《狂人日記》收好，我的內心好似有一股力量在燃燒，我忽然感覺(jué)我的思維升華了，我應該成為一個(gè)對社會(huì )有用的人，沒(méi)錯，就是應該成為一個(gè)對社會(huì )有用的人！
忽然想起了初中時(shí)接觸的社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)：富強，民主，文明，和諧，自由，平等，公正，法治，愛(ài)國，敬業(yè)，誠信，友善。這是對中國，對中國社會(huì )，對中國人的要求，也是我們年輕一代的，更是我們需要硌守的信條！這是我們新一代、老一輩的全部。
只是我們還是沒(méi)能做好，但我堅信，我們的堅持會(huì )換來(lái)更好的明天，我們的努力絕對不會(huì )白費，我們的信仰在未來(lái)，會(huì )灑遍祖國的每一寸土地！
從此，不，是一直以來(lái)，我都在努力學(xué)習，想要為祖國做出貢獻，想要為社會(huì )提供一份力。雖然革命的道路還有很長(cháng)，但我知道，這是正確的路。也許它沒(méi)有終點(diǎn)，也許它艱辛坎坷，也許它暗藏殺機，但它是正確的，是可以堅持的！
貌似跑題了，只是忽然很澎湃，心情激動(dòng)。我知道，未來(lái)的路還有很長(cháng)，我更知道，路在腳下！
其實(shí)呢，魯迅先生的《狂人日記》是為了控訴當時(shí)的地主階級。他們搜刮民脂民膏，令百姓民不聊生，而主人公身為當中的一員，感覺(jué)到自身的罪惡，領(lǐng)悟了自己也是其中的一個(gè)，他對此感到厭惡，同時(shí)也引起了他的深思。地主階級靠剝削勞動(dòng)人民為生，他們“吃”勞動(dòng)人民的價(jià)值，吃他們的血肉，吃他們的精神，以此，養肥自己！
哎，當時(shí)的動(dòng)蕩摧毀了政府，很多地方民不聊生，日軍侵華戰爭打了整整八年啊，八年��！這期間有多少血與淚，有多少骨與肉！秩序混亂，生靈涂炭！
也需要感嘆：這樣難以忍受的時(shí)光過(guò)去了！這樣黑暗動(dòng)蕩的年代過(guò)去了！
而今，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，我們的祖國越來(lái)越富強，社會(huì )越來(lái)越小康，科技越來(lái)越進(jìn)步！人民富裕了，社會(huì )安定了，國家發(fā)展了！這是千千萬(wàn)萬(wàn)中國人民付出了鮮血的代價(jià)換來(lái)的��！
我們還有什么好抱怨的呢，我們已經(jīng)很幸福了，是不是！當今社會(huì )，我們唯有發(fā)展己身，爭取做有用的人，才有機會(huì )在滾滾洪流中脫穎而出！
只是靠一個(gè)人努力還不夠，要有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)人，所有人一起努力才有可能成功！
我們生而知之！每個(gè)人都是有天賦的，并不是說(shuō)你好我不好，你厲害我不厲害，只要我們認真起來(lái)，做好我們可以做到的事情，那么在困難的事情也能完成，不是么？
其實(shí)我還是更關(guān)注“救救孩子”的這句話(huà)，它讓我深思：是不是孩子是最重要的！我想到了很多，終究還是沒(méi)有明確的答案，可是我知道，孩子是祖國的未來(lái)，未來(lái)的路很廣闊，對不對？
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