教師核心素養提升心得體會(huì )（通用19篇）
當我們有一些感想時(shí)，不妨將其寫(xiě)成一篇心得體會(huì )，讓自己銘記于心，這樣我們可以養成良好的總結方法。到底應如何寫(xiě)心得體會(huì )呢？以下是小編整理的教師核心素養提升心得體會(huì )，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
教師核心素養提升心得體會(huì ) 篇1
我們東寶區四位老師滿(mǎn)懷期望的來(lái)到了x大學(xué)參加了x省組織的農村教師素質(zhì)提高工程的五年為一期的第二期的班主任培訓，在這里度過(guò)了一周的校園學(xué)習生活。期間為我們講課的老師不僅有大學(xué)教授，還有來(lái)自教育一線(xiàn)的模范教師，這次培訓內容充實(shí)，有理論，有實(shí)踐，有課例，有講評，生動(dòng)有趣，時(shí)效性強，培訓專(zhuān)家用幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言，鮮活的實(shí)例使課堂精彩紛呈，掌聲陣陣響起。新的教學(xué)理念、新聞思想、新的課堂，通過(guò)不同專(zhuān)家的演繹，是那么的美妙絕倫，讓人激動(dòng)萬(wàn)分。這次培訓，我不僅在班級管理方面得到了很大的提高，而且教育觀(guān)念也得到了洗禮，教育科學(xué)理論的學(xué)習得到了升華。下面我簡(jiǎn)單說(shuō)一說(shuō)我參加了這次培訓會(huì )后的一點(diǎn)感受。
一、端正心態(tài)才能積極投入工作。
《中華人民共和國教師法》第二十五條規定：教師的平均工資水平應當不低于或者高于國家公務(wù)員的平均工資水平，并逐步提高。建立正常晉級增薪制度，具體辦法由國務(wù)院規定。誠然，從工資卡上看，我們教師的工資確實(shí)要比公務(wù)員的工資高百分之十，但從實(shí)際上呢，我們不知要比他們少多少個(gè)百分之十呢。就我周?chē)�，幾乎所有的老師對自己現有的工資待遇不滿(mǎn)意。尤其是績(jì)效工資不合理。這次聽(tīng)了x大學(xué)程斯輝院長(cháng)的講座后，我重新審視自己，認真反思，認為教師的幸福感與教師對社會(huì )環(huán)境的認識、自己的需求目標、心理定位有密切的關(guān)系。在當前充滿(mǎn)誘惑的市場(chǎng)經(jīng)濟社會(huì )里，一個(gè)平凡的教師要感受到幸福，就必須要具有職業(yè)的幸福感，要從以下幾個(gè)方面自我診療：
�。ㄒ唬┘磥�(lái)之則安之
許多教師做教育，并非自己的最初愿望。無(wú)奈從事教育工作以后，有的教師想脫離教師隊伍，卻一時(shí)半會(huì )又脫離不開(kāi)，或者只是想脫離，但卻沒(méi)有勇氣與能力去另闖天下，于是終日在兩難選擇中渾渾噩噩地應付工作。這樣做的結果，就是傷害了自己只有一次的寶貴人生，傷害了學(xué)生只有一次的花蕾般的年華，傷害了自己所在學(xué)校的事業(yè)發(fā)展，使自己一直生活在彷徨痛苦中。與其這樣痛苦，就不如下定決心，要么另謀高就，去做能使自己快樂(lè )的事情，要么拋除浮躁心理，心無(wú)旁騖地從事教育事業(yè)。程斯輝院長(cháng)在《如何幸福的做教師》講座中說(shuō)“你想地位顯貴去從政，你想發(fā)財致富去經(jīng)商，你想精神富有當教師”陶行知先生在九十年前就說(shuō)：“教員要有信仰心，那不信仰這事的，可以不必在這兒做小學(xué)教員。一國之中，并非人人要做這事的，有的做兵，有的做工，有的做官吏，------各人依了他的信仰，去做他的事�！蔽ㄓ腥绱�，才能使自己身心愉悅、生活燦爛。既然一時(shí)半會(huì )脫離不開(kāi)教師隊伍，那就不如“干一行愛(ài)一行”，快樂(lè )地去干，享受“干”的快樂(lè )。一個(gè)教師只有“看教育是大事業(yè)，有大快樂(lè )（陶行知語(yǔ)）”，專(zhuān)心致志地快樂(lè )工作，才能領(lǐng)會(huì )“教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”的豐厚含義。
�。ǘ�(lè )觀(guān)地面對壓力
現在許多教師之所以感到身心疲憊，是因為感到壓力過(guò)大。要想使壓力不再成為心靈上的石頭，就要能夠客觀(guān)、正確地對待壓力。在當前激烈競爭的市場(chǎng)經(jīng)濟社會(huì )里，每一行都有特殊的壓力與煩惱。一個(gè)學(xué)生就是一個(gè)家庭的希望和未來(lái)，作為塑造學(xué)生靈魂工程師的教師，社會(huì )要求其具有更高的人格素養和知識素養是必然的。因此，教師面臨特殊壓力是正常的，是教師職業(yè)所固有的，即使在x與西方國家也不可避免。如果從積極的角度來(lái)認識，這種壓力何嘗不是一種寄托和信任?教師應該把這種寄托著(zhù)社會(huì )厚望的壓力視為一種榮譽(yù)。
�。ㄈ┥朴隗w味幸福
幸福是建立在相對條件上的滿(mǎn)足。實(shí)現全方位的滿(mǎn)足是不可能的。當前，一些教師與社會(huì )上的一些人和事攀比后產(chǎn)生了心理失落：總是茫然地陷于“他有的我為什么沒(méi)有?”、“他行我為什么不行?”的情緒沖動(dòng)之中，總是“自己已有的不喜歡，別人有的卻羨慕”，使自己處于郁悶痛苦之中。所以，教師要以積極的達觀(guān)和智慧，安然接納那些我們不能改變的事情。要認識到，教師職業(yè)的特殊性，確實(shí)使教師在社會(huì )生活中產(chǎn)生了一些缺憾。但是，教師職業(yè)也有它獨有的幸福和快樂(lè )。相對一擲千金的富豪、前呼后擁的權貴，教師是清貧的、寒酸的、無(wú)奈的。但教師職業(yè)的諸多優(yōu)勢又是許多人羨慕的；與掌聲如潮的明星相比，教師的職業(yè)是寂寞的，但是，教師天天與天真爛漫的孩子生活在一起，又是許多人的工作環(huán)境所無(wú)法比擬的�！翱葱W(xué)生天天生長(cháng)大來(lái)，從沒(méi)有知識，變?yōu)橛兄R，如同一顆種子的由萌芽而生枝葉，而看他開(kāi)花，看他成熟，這里有極大的快樂(lè )（陶行知語(yǔ)）”。一位昵稱(chēng)為“舒心姐姐”的中年女教師在博客里說(shuō)：“女教師整天同孩子們在一起，始終保持那顆永遠年輕純真的心靈，始終保持讓人心動(dòng)的風(fēng)韻。所以，女教師一生皆如花�？鬃颖蛔馂槭ト�，徐特立在幾十年后還能受到偉人毛澤東的由衷感謝與祝福，這是從事其他職業(yè)的人都無(wú)法享受的。
�。ㄋ模┱_地對待成功
當前，許多教師都極力追求“名師”的稱(chēng)號，追求各種榮譽(yù)，以為只有這樣才算是一個(gè)成功的教師。這是無(wú)可厚非的，是可以理解的，但是如果把它作為唯一的訴求就不恰當了。榮譽(yù)確實(shí)是對一個(gè)教師工作的肯定，但不是唯一的肯定方式，因為榮譽(yù)是一種有限的資源，并不是每一個(gè)受到學(xué)生愛(ài)戴的優(yōu)秀教師都能得到，大部分教師還是捧月的星星。許多教師感覺(jué)自己不幸福，就是因為沒(méi)有得到那些象征成功的榮譽(yù)。這其實(shí)是教師的價(jià)值觀(guān)問(wèn)題。教師的價(jià)值觀(guān)，直接關(guān)系到教師的幸福感。教師，應該將價(jià)值觀(guān)建立在教師特定的“教書(shū)育人”這個(gè)崗位上。教師實(shí)現個(gè)人價(jià)值目標的途徑，不可能離不開(kāi)課堂和學(xué)生，必然是體現在學(xué)生的健康成長(cháng)中。作家鐵凝，為x貧困山區的一所窮困小學(xué)捐款。那所小學(xué)只有一名教師。他既是教師，也是父親般的“家長(cháng)”，還是為學(xué)生做飯的人。每天六點(diǎn)多種，要劃一只巨大的木盆，將他的幾名學(xué)生由湖對岸接到學(xué)校這一邊來(lái)，晚上再送回去……。鐵凝對這位默默無(wú)聞教師說(shuō)：“你和你的小學(xué)是一首詩(shī)……�！边@位帶著(zhù)一顆愛(ài)心快樂(lè )、幸福地工作，學(xué)生在他的哺育下健康成長(cháng)的教師，像那些擁有無(wú)數光環(huán)的明星教師一樣，也擁有成功的人生。
善于感受生活是快樂(lè )和幸福生成的基礎。一方面，有所為方有所得，有所得方有所樂(lè )。因此，教師要獲得幸福，就要努力地工作，用自己的“有為”來(lái)獲得學(xué)生的愛(ài)戴，收獲工作的快樂(lè )；另一方面，降低欲望的門(mén)檻、轉移需求的方向，將自己的注意力集中在教書(shū)育人的快樂(lè )上，同樣也能彌補缺憾，獲得幸福。當一個(gè)教師對自己的需求目標有了正確的心理定位，對幸福的追求有了正確的途徑，那么就會(huì )在現有客觀(guān)條件下，大大提高自己的幸福指數，從而收獲“靜心教書(shū)，潛心育人”的幸福。
二、只有愛(ài)學(xué)生，才是真正的教育
全國模范班主任桂賢娣老師的報告我感觸頗深。在二十六年的教育的實(shí)踐和探索中，桂賢弟老師時(shí)刻牢記人民的教師是一神圣職責。精心教書(shū)，潛心育人，用真心、真情、真愛(ài)在平凡的崗位上創(chuàng )造了不平凡的業(yè)績(jì)。她先后被授予“x市十佳班主任”、“x市十大名師”、“x市杰出勞�！�、“x省名師”、“全國優(yōu)秀教師”、“全國十大杰出中青年教師提名獎”等光榮稱(chēng)號。
工作中桂老師充滿(mǎn)了激情，充滿(mǎn)了智慧，生活中充滿(mǎn)陽(yáng)光、充滿(mǎn)了快樂(lè )。這是桂賢弟老師的外在形象與精神風(fēng)貌的真實(shí)寫(xiě)照。在她26年的默默奉獻中，她為自己的人生書(shū)寫(xiě)著(zhù)可歌可泣的教育詩(shī)，譜寫(xiě)著(zhù)無(wú)怨無(wú)悔的奉獻曲。她在周而復始的平凡的工作中，那種積極的人生態(tài)度，是值得我們每一位新時(shí)期的老師學(xué)習的，她在報告中說(shuō)的多么好聽(tīng)呀：我工作、我快樂(lè )、我生活、我陽(yáng)光。這是她的人生信條，只要她走進(jìn)教室，她就會(huì )精神飽滿(mǎn)，只要她見(jiàn)到學(xué)生，她就會(huì )滿(mǎn)臉燦爛。因此，她鐘愛(ài)著(zhù)自己的事業(yè)，同時(shí)她也是智慧型的老師，她能巧妙地運用教育智慧化解了孩子兩心的失落，化解了師生間潛在的隔閡和矛盾。她用最深情的最真摯的愛(ài)心讀懂了孩子。她無(wú)微不至的師愛(ài)為我們樹(shù)立了光輝的榜樣，她巧妙的教育藝術(shù)更是帶給我們有益的啟迪。我深深地感到：只有注入了愛(ài)的教育才能引起學(xué)生的共鳴，達到最佳的效果。老師如果能夠給予學(xué)生以足夠的愛(ài)，那么你就會(huì )真正成為學(xué)生的良師益友，你才能走近學(xué)生的心靈，成為一個(gè)成功的教育者。
總之，教育是事業(yè)，貴在淡薄名利，默默無(wú)聞，為教育事業(yè)發(fā)展無(wú)私奉獻自己的一切，持之以恒，求是求真。語(yǔ)文教育是藝術(shù)，美在享受、陶冶身心。我相信在這短暫的學(xué)習之中，將真正讓我們學(xué)著(zhù)重新認識自己，學(xué)著(zhù)不斷實(shí)踐反思，最終達到我們心中的目標！雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。從現在起，把我學(xué)到的新的方法、新的教學(xué)理念努力地運用到我的教育教學(xué)實(shí)踐中去，竭力打造一個(gè)全新的自我，做一個(gè)教育的先行者。用我的努力和付出、追求和信念去營(yíng)造基礎教育更加美好的明天！以上我這次學(xué)習的一點(diǎn)心得體會(huì )，希望得到老師們的批評、指正。
教師核心素養提升心得體會(huì ) 篇2
在閱讀教師人文讀本的過(guò)程當中，可以從中充分的學(xué)習到中華人文精神的形成、發(fā)展，傳統人文精神發(fā)展和中華人文精神的新因素等很多重要論述。同時(shí)，從各方面的角度表述了人文素養的重要性和在各個(gè)領(lǐng)域里所起到的作用。如，中華傳統人文的基本特征和西方人文的基本特征間的區別與共同點(diǎn)。
從我國學(xué)校的課程安排來(lái)看，基礎教育存在著(zhù)明顯的重理輕文的傾向，諸如歷史、地理之類(lèi)的人文課程，與國外相比，不僅教學(xué)課時(shí)少，而且教學(xué)要求低。發(fā)達國家的基礎教育不僅重視課外閱讀，而且對研究能力和寫(xiě)作能力有較高要求，國外很多國家的學(xué)校教育從小學(xué)低年級就開(kāi)始訓練學(xué)生收集、查找、分析信息，并結合社會(huì )生活科學(xué)研究的程序寫(xiě)論文，對比鮮明的。
教師要始終把“一切為了學(xué)生”作為標準，要把自己想象成學(xué)生，才能明白學(xué)生到底喜歡聽(tīng)哪一類(lèi)型的課程。因此，作為教師要不斷的創(chuàng )新教學(xué)方式、方法，在不斷的創(chuàng )新中，最大程度地開(kāi)發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，不斷提高教學(xué)水平。不依靠大量的作業(yè)和考試增加學(xué)生負擔，給予學(xué)生一定的自由空間來(lái)發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng )造力、想象力和開(kāi)發(fā)其求知的欲望，從而使其在創(chuàng )造、開(kāi)發(fā)、想象的過(guò)程當中更好地使其知難而進(jìn)，而最終達到學(xué)生的求知欲，使教學(xué)以全新的面貌運用到學(xué)生的身上，得到最有效的教學(xué)效果。
中華民族有著(zhù)獨具特色的人文思想，諸如儒家的仁愛(ài)、節儉、謙讓?zhuān)业闹貙?shí)踐、任人唯賢等，得以綿延至今。我們如今所說(shuō)的人文素養，即是正確處理好人與人、人與社會(huì )、人與自然的關(guān)系，它是悠久歷史的深厚積淀的結果�，F如今所提倡的素質(zhì)教育與人文素養的提高是有共性的，素質(zhì)教育是以促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展為目的，以提高思想道德、科學(xué)文化、勞動(dòng)技動(dòng)、心理素質(zhì)為宗旨的基礎教育。它主張因材施教，發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習過(guò)程當中的積極性、主動(dòng)性，使學(xué)生生動(dòng)活潑，注意培養學(xué)生的學(xué)習能力和創(chuàng )造能力。所以在教育教學(xué)中，充分發(fā)揮人的求知欲、興趣等各個(gè)方面的優(yōu)勢，來(lái)填補教學(xué)過(guò)程當中缺乏的教育方式，那就是以人為本。
教育的精神力量最終體現在人文素養的底蘊中，人文素養的培養更基礎，因為人文素養是多方面能力的總體支撐，這種支撐作用具體表現為理性的思維、寬容的心胸、健康的心態(tài)、良好的自我管理能力以及足夠的合作意識等等。人文素養的缺乏直接影響了學(xué)生的思維深度與廣度，以及對問(wèn)題的洞察力和對事物發(fā)展的前瞻能力，而這些能力都是創(chuàng )造能力的重要內涵。
教師核心素養提升心得體會(huì ) 篇3
新課改背景下，音樂(lè )學(xué)科作為人文學(xué)科之理念以及音樂(lè )教育教學(xué)“學(xué)科綜合”之思想對音樂(lè )教師素養提出了新的、更高的要求，其突出表現為教師的復合型和教師素養的多元性。面對新形勢、新問(wèn)題，我們有必要對當代音樂(lè )教師素養之內涵與結構作深入細致的研究與探討，從理論層面對音樂(lè )教師素養構成與含義進(jìn)行科學(xué)詳盡的剖析和闡釋。
一、音樂(lè )學(xué)科之人文教育本質(zhì)
科爾伯特曾說(shuō)：“一個(gè)國家是否偉大，并不取決于它的疆域大小，而是取決于它的人民的品格�！比嗣竦钠犯袢绾潍@得？學(xué)校教育是主要渠道。那么，學(xué)校教育之品格獲得又通過(guò)何種途徑實(shí)現？當然是各學(xué)科課程。其中人文學(xué)科對人品格的獲得應該承擔幾乎全部的任務(wù)，“因為人文學(xué)科的貢獻主要在于‘以獨特的方式提高人的價(jià)值判斷意識’，在于‘以一種知識和教育領(lǐng)域所沒(méi)有的真誠態(tài)度’來(lái)接納價(jià)值觀(guān)念�！倍茖W(xué)學(xué)科從整體上很少談?wù)撊松哪康�、情感、意義等與人的品格緊密相關(guān)的東西，因此，以審美為基礎的人文學(xué)科之藝術(shù)學(xué)科在其中必應扮演至關(guān)重要的角色。而音樂(lè )學(xué)科必定成為人文教育中堅，為國人品格的獲得與培養發(fā)揮其獨特效用。
我從人文學(xué)科角度、通過(guò)對人文學(xué)科教育本質(zhì)的論述，意在闡釋音樂(lè )學(xué)科的人文學(xué)科的概念內核和音樂(lè )教育的人文教育本質(zhì)，強調音樂(lè )學(xué)科的重要性。
二、音樂(lè )教師素養構成
如上所述，音樂(lè )教學(xué)實(shí)施者——音樂(lè )教師的素養就顯得尤為突出與重要，因為首先教師的職業(yè)就是以人格再造人格，教師是人的品格的直接影響者、塑造者。正所謂：教，上所施，下所效也。其次，因為音樂(lè )教師是整個(gè)音樂(lè )教學(xué)活動(dòng)的直接策劃者、實(shí)施者、參與者，因此音樂(lè )教師素質(zhì)高低直接關(guān)乎音樂(lè )教育質(zhì)量好壞。音樂(lè )教育的成敗關(guān)鍵在音樂(lè )教師，音樂(lè )教師優(yōu)劣關(guān)鍵在教師素養。
�。ㄒ唬┲R技能素養
1、音樂(lè )專(zhuān)業(yè)素養
音樂(lè )專(zhuān)業(yè)素養是指音樂(lè )教師必須具有的直接服務(wù)于音樂(lè )教學(xué)的音樂(lè )專(zhuān)業(yè)技能、理論及音樂(lè )文化知識。我稱(chēng)之為基礎素養。
教師音樂(lè )專(zhuān)業(yè)素養包含：歌唱教學(xué)技能、鋼琴彈奏技能、合唱指揮技能、作曲技法技能、音樂(lè )理論知識、音樂(lè )史論類(lèi)知識。歌唱教學(xué)技能是指音樂(lè )演唱能力和水平，基本要求包括：良好的樂(lè )感、恰當的情感表達、科學(xué)的歌唱方法等。鋼琴彈奏技能指教師的鋼琴演奏和伴奏能力，基本要求：正確的觸鍵、恰當的情感處理、一定的手指技巧。合唱指揮技能是指音樂(lè )教師的專(zhuān)業(yè)合唱與指揮能力，包括：正確的合唱聲音概念、作品的正確把握處理、基本指揮技術(shù)以及組織排練能力等。作曲技能指音樂(lè )創(chuàng )作方法與作曲理論知識。音樂(lè )專(zhuān)業(yè)技能理論知識指音樂(lè )專(zhuān)業(yè)知識，包括：曲式與和聲、基本樂(lè )理、視唱和練耳、樂(lè )器知識（除通用樂(lè )器外，還要了解其他民族樂(lè )器，以及電子樂(lè )器）。音樂(lè )史論類(lèi)知識指基本音樂(lè )歷史知識和相關(guān)文化知識，包括：中西方音樂(lè )史、音樂(lè )美學(xué)、中外民族民間音樂(lè )、通俗音樂(lè )等。
上述諸多音樂(lè )素養集中體現為音樂(lè )教師最基本和最重要的能力——音樂(lè )聽(tīng)力，即音樂(lè )辨別或鑒別能力。這種能力既是音樂(lè )教師綜合音樂(lè )能力的反映，也是具體教學(xué)過(guò)程所必不可少的。無(wú)論是學(xué)生的演奏、演唱，還是為學(xué)生進(jìn)行各種演示，向學(xué)生提出要求，做出指導，以及逐漸讓學(xué)生形成良好的聲音概念和自學(xué)能力，包括音樂(lè )欣賞，無(wú)一不與音樂(lè )聽(tīng)力密切相關(guān)。因此，音樂(lè )聽(tīng)力是衡量音樂(lè )教師音樂(lè )素質(zhì)高低的一個(gè)重要標志。
2、藝術(shù)知識技能與其他學(xué)科知識素養
藝術(shù)技能知識與其他學(xué)科知識素養是音樂(lè )教師完成音樂(lè )教學(xué)應該掌握的除音樂(lè )專(zhuān)業(yè)素養之外的其他藝術(shù)門(mén)類(lèi)，其他學(xué)科技能知識等。我稱(chēng)之為必要素養。
新課標提倡學(xué)科綜合。音樂(lè )學(xué)科綜合課程之“綜合”應該包含兩個(gè)層面的綜合：一是音樂(lè )學(xué)科與姊妹藝術(shù)學(xué)科的綜合；二是音樂(lè )學(xué)科與其他學(xué)科的綜合。就是說(shuō)音樂(lè )是其他藝術(shù)所必需的，藝術(shù)是非藝術(shù)學(xué)科所必需的。因此我們必須結束音樂(lè )教育的“孤立”狀態(tài)，我們必須建立“大課程”觀(guān)念，必須把“音樂(lè )”放入“整個(gè)藝術(shù)”中來(lái)考慮。
“美國學(xué)校藝術(shù)教育第一套在政府干預下，包括有四門(mén)藝術(shù)課程的綱領(lǐng)性文件——《藝術(shù)教育國家標準》這樣表述：藝術(shù)教育是一個(gè)有序的包括音樂(lè )、視覺(jué)藝術(shù)、舞蹈、戲劇四門(mén)藝術(shù)學(xué)科的教育”，由此我們可以清楚地看到藝術(shù)教育結構與內容。這就要求音樂(lè )教師素質(zhì)的復合型，要求音樂(lè )教師知識文化的多元性。依據《藝術(shù)教育國家標準》，音樂(lè )教師的藝術(shù)素養應包含：基本舞蹈技能與其相關(guān)舞蹈知識及一定舞蹈編導能力，簡(jiǎn)單美術(shù)技法（素描、色彩等）與相關(guān)美術(shù)知識，簡(jiǎn)單戲劇表演能力與相關(guān)戲劇知識。
除此之外，音樂(lè )教師還應具有一些其他學(xué)科知識素養。如一定文學(xué)知識與良好的文辭能力、基礎哲學(xué)、美學(xué)及歷史知識等。
3、教育教學(xué)知識與技能
教育教學(xué)知識與技能是音樂(lè )教師完成音樂(lè )課程教學(xué)必須具備的教學(xué)技能。我稱(chēng)之為工具素養。包括三方面內容：
�。�1）音樂(lè )課教學(xué)技能。包含：全面掌握和運用音樂(lè )專(zhuān)業(yè)知識技能（包括其他藝術(shù)知識技能）的能力，簡(jiǎn)單樂(lè )器教學(xué)技能，音樂(lè )欣賞教學(xué)能力，創(chuàng )造性音樂(lè )活動(dòng)教學(xué)能力，課外活動(dòng)的組織能力。這里我特別提及一下創(chuàng )造性音樂(lè )活動(dòng)教學(xué)能力，因為音樂(lè )教育之創(chuàng )造性已經(jīng)是國際現代音樂(lè )教育的集中趨向，也是“新課標”之突出要求。創(chuàng )造性音樂(lè )教育重視音樂(lè )教育空間的拓展。美國著(zhù)名音樂(lè )教育家雷默認為，21世紀的學(xué)校音樂(lè )教育，除了為學(xué)生提供良好的表演機會(huì )，更應該滿(mǎn)足絕大多數人音樂(lè )體驗的需求。他建議21世紀的音樂(lè )教育內容應拓寬更多的表演機會(huì )，并把更多的注意力放在作為一種音樂(lè )創(chuàng )造方式的即興演奏方面�！袄啄J為，我們受音符束縛的表演文化已經(jīng)導致思維方式的萎縮和衰退。表演者一旦離開(kāi)樂(lè )譜，表演音樂(lè )就會(huì )癱瘓和麻痹。我們不能回到一種非記譜的音樂(lè )文化，但我們一定可以在普通音樂(lè )和表演方面為我們的學(xué)生展現各種通過(guò)即興在表演中獲得的各種充滿(mǎn)創(chuàng )造性的愉悅。過(guò)去的音樂(lè )教育傾向于過(guò)多地定位在‘演奏正確的音’上。因此必須充分利用機會(huì )來(lái)指導所有的孩子作曲，因為作曲是一種音樂(lè )思維和認知的真正的基本方式�！�
“美國DBME以學(xué)科為基礎的音樂(lè )教育模式，倡導從創(chuàng )作、美學(xué)、歷史、評論的角度來(lái)學(xué)習音樂(lè )。其中創(chuàng )作包括即興表演、作曲和表演�！庇纱丝梢�(jiàn)，音樂(lè )教師在創(chuàng )造性音樂(lè )教學(xué)能力方面至少應具備表演（包括即興表演）與作曲兩項素質(zhì)。
�。�2）一般教育教學(xué)技能。內容為：分析教材組織教材的能力，準確生動(dòng)的語(yǔ)言表達能力，組織教學(xué)活動(dòng)的能力，準確判斷問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，教導學(xué)生的能力，現代化教學(xué)技能。
�。�3）普通教育教學(xué)知識。包括：心理學(xué)知識，教育學(xué)知識，教學(xué)法與教學(xué)論知識。教育學(xué)、心理學(xué)知識還包括學(xué)生身心發(fā)展、學(xué)生個(gè)體差異及對學(xué)生學(xué)習客觀(guān)正確評價(jià)方面的知識。教學(xué)法知識包括普通教學(xué)法和音樂(lè )教學(xué)法知識。教學(xué)論知識包含教育、教學(xué)論、音樂(lè )教學(xué)論知識等。
�。�4）治學(xué)與研究能力。治學(xué)與研究能力內容廣泛，包括音樂(lè )教師在教育教學(xué)方面自我學(xué)習研究能力、經(jīng)驗交流觀(guān)摩能力以及教師教育合作能力等。教師治學(xué)研究能力非常重要，它間接影響音樂(lè )教師教育教學(xué)的質(zhì)量和水平，直接影響到音樂(lè )教師知識技能的提高和完善。比如建立科學(xué)的音樂(lè )教育理念，樹(shù)立正確的學(xué)生觀(guān)，學(xué)習新的音樂(lè )教育模式，學(xué)習先進(jìn)的音樂(lè )教學(xué)手段等，都依靠于治學(xué)與研究能力。
加里寧指出：教師一方面要貢獻自己的東西，另一方面又要像海綿一樣，從人民中、生活中和科學(xué)中吸收一切優(yōu)秀的東西，然后再把這些優(yōu)秀的東西獻給學(xué)生。其樸素的言語(yǔ)揭示了深刻的道理。中國近代偉大的教育家陶行知先生提倡：“以教人者教己”“教學(xué)做合一”。前輩的教育思想今天仍然適用。
當前，教師要做研究型教育者（我稱(chēng)之為教師學(xué)者化），已是中國教育大勢之趨，這勢必要求教師學(xué)習研究能力的提高。所以，治學(xué)與研究能力是音樂(lè )教師必須努力之處。同時(shí)，音樂(lè )教師要明確終身學(xué)習的意識，因為我們身處在一個(gè)知識時(shí)代、信息時(shí)代，知識的淘汰與更新日新月異。
�。ǘ┞殬I(yè)道德修養
道德是什么？許慎在《說(shuō)文解字》中解釋?zhuān)旱勒�，路；德者，得也；惪（德）外得于人，內得于己。在道與德的關(guān)系上，古人稱(chēng)：“行道，有得于心，謂之德”。行“道”，“內得于己，外得于人”，稱(chēng)為“德”�？梢�(jiàn)，“‘道’具有客觀(guān)性，是外在對人的客觀(guān)要求�！隆瘎t具有主觀(guān)性，是人內心獲得的信念、意識和品質(zhì)等�！馈恰隆那疤�，‘德’是‘道’的內化�！�
可見(jiàn)，道德應是外在行為規范與內在意識、品性的統一。因此對于教師職業(yè)道德修養（簡(jiǎn)稱(chēng)師德），我們應注重教師“內化”的道德，而不是客觀(guān)的規范、原則。我們不能把師德僅僅訴諸于條例與規定。對師德的重視由來(lái)已久，漢代教育思想家董仲舒強調：“興太學(xué)，置明師，以養天下之士”。他提出：“善為師者，既美其道，有（又）慎其行……吾取之”。他明確指出：“善為師”的必要條件首先是“既美其道，有慎其行”的師德。這“美道慎行”充分表明董仲舒對教師道德的高度重視并要求以身作則的意義。師德的內涵主要包括：
1、敬業(yè)與奉獻
國際21世紀教育委員會(huì )向聯(lián)合國教科文組織提交的報告《教師——財富蘊藏其中》中指出：“人們要求教師既要有技能，又要有職業(yè)精神和獻身精神�！蔽艺J為，敬業(yè)與奉獻是師德之首。要做到這一點(diǎn)，教師必須心中有愛(ài)。這是因為學(xué)校教育作為培養人的活動(dòng)，其活動(dòng)基礎是愛(ài)，愛(ài)是成功教育的基礎。所以愛(ài)心是教師敬業(yè)奉獻精神之基礎，是最重要的師德素質(zhì)之內因。這種愛(ài)表現為對教學(xué)工作的愛(ài)和對教育對象的愛(ài)。教師內心的愛(ài)外化為愛(ài)崗敬業(yè)之實(shí)際體現，樂(lè )教勤業(yè)之實(shí)踐行為。盧梭曾說(shuō)：“有些職業(yè)是這樣的高尚，以致一個(gè)人如果只為了金錢(qián)而從事這些職業(yè)的話(huà)，就不能不說(shuō)它是不配這些職業(yè)的；軍人從事的就是這樣的職業(yè)，教師從事的，就是這樣的職業(yè)�！�
我認為，當代教師真的需要一點(diǎn)“捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去”的精神追求。再則說(shuō)，教育本身追根溯源就是無(wú)名無(wú)利、清白之事。
2、修養與言行
我認為修養與言行是教師“道行”之表現，是教育者知識水準、人格修為、思想水平、文化素養之融合。而如是之修養綜合外化為教師言行，教師個(gè)人之范行，言行是修養的體現和反映。兩者既獨立又聯(lián)系。教師修養與言行以潛移默化的方式影響著(zhù)學(xué)生，而這種影響對學(xué)生內心影響更深入、更久遠。
孔子曰：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從�！苯處熤扌袑W(xué)生的影響十分深遠。烏申斯基說(shuō)：教師個(gè)人的范例，對于青年人的心靈，是任何東西都不可能代替的最有用的陽(yáng)光。所以音樂(lè )教師應努力在修養、言行方面多做文章，努力實(shí)現自身修為的提升。當然，人的修養需要一生來(lái)完成。音樂(lè )教師的個(gè)人修養也不是一朝一夕能完成的，需要音樂(lè )教師用一生來(lái)譜寫(xiě)。但關(guān)鍵是我們要去做，因為：“請你記住，你不僅是自己學(xué)科的教員，而且是學(xué)生的教育者、生活的導師和道德的引路人�！鼻疤K聯(lián)現代教育家蘇霍姆林斯基這樣告誡教師。
總之，師德是教育之車(chē)輪，教師之羽翼；師德是教育教學(xué)之保障。陶行知先生說(shuō)，教育就是教人做好人，教人做好國民，這要靠教師的德行、教師的學(xué)識、教師的才能、教師的高尚人格。
三、結語(yǔ)
音樂(lè )學(xué)科作為人文學(xué)科理念以及音樂(lè )教育教學(xué)“學(xué)科綜合”之思想，要求音樂(lè )教師素養多元性，我概括為知識技能素養與職業(yè)道德修養。知識技能素養涵蓋音樂(lè )技能知識、藝術(shù)與其他學(xué)科技能知識、教育教學(xué)知識技能及治學(xué)與研究能力；師德素養包括敬業(yè)與奉獻、修養與言行兩方面。這些技術(shù)與非技術(shù)因素對音樂(lè )教師都具有同樣重要的意義。車(chē)爾尼雪夫斯基說(shuō)：教師把學(xué)生造成什么人，自己就應當是什么人。音樂(lè )教學(xué)首先與音樂(lè )教師專(zhuān)業(yè)水平緊密聯(lián)系，但教育質(zhì)量好壞最終決定于師德水準高低。綜上所述，做一名音樂(lè )教師的要求是非常高的，同時(shí)做一名音樂(lè )教師又是非常榮尚的。正如盧那卡爾斯基所說(shuō)：“教師是博學(xué)多才的，并且是國家中最可愛(ài)的人……沒(méi)有任何一種職業(yè)像教師那樣對人提出那么高的要求。教師應該使自己成為人們的典范�！�
教師核心素養提升心得體會(huì ) 篇4
淺談中專(zhuān)音樂(lè )鑒賞課中學(xué)生人文精神的培養“音樂(lè )鑒賞”作為中專(zhuān)音樂(lè )新課程的規定性、基礎性板塊，占據了課程三分之二的內容。因此，如何在中專(zhuān)音樂(lè )鑒賞教學(xué)中，根據中專(zhuān)生身心發(fā)展的特點(diǎn)和審美認識規律，遵循音樂(lè )教學(xué)的自身規律，培養學(xué)生美好的情操和健全的人格，體現中專(zhuān)音樂(lè )課程的“人文精神”，是中專(zhuān)音樂(lè )教師需要面對的重要教學(xué)實(shí)踐課題。
一、提高學(xué)生音樂(lè )文化素養
音樂(lè )鑒賞課是中專(zhuān)音樂(lè )教育中必不可少的課程之一，也是促進(jìn)中專(zhuān)學(xué)生素質(zhì)全面發(fā)展，為社會(huì )培養高質(zhì)量、高水平的跨世紀合格人才的有效方式之一。中專(zhuān)音樂(lè )鑒賞課是審美教育。因此，以審美為核心的課程理念應該鮮明地體現和貫穿在整個(gè)初中音樂(lè )教材的內容與形式中，突出教學(xué)作為師生共同體驗、感受、表現和創(chuàng )造音樂(lè )美的載體作用，培養學(xué)生審美能力，陶冶情操，完善人格。當前，中專(zhuān)音樂(lè )鑒賞課更應當緊密?chē)@中專(zhuān)生的音樂(lè )需求，關(guān)注音樂(lè )學(xué)習方式的變革，處理好審美能力培養與知識技能學(xué)習的關(guān)系，使音樂(lè )鑒賞課更好地發(fā)揮課堂這一“陣地”，以達到“美育”的目的。
二、重視鑒賞語(yǔ)境的多元化，提高學(xué)生人文素養
語(yǔ)文、美術(shù)、舞蹈是音樂(lè )鑒賞教學(xué)中最容易融合的科目。尤其是語(yǔ)文，文學(xué)與音樂(lè )本就密不可分，在某些方面是相通的甚至是可以相互借鑒的。外國許多著(zhù)名的標題音樂(lè )，其靈感常來(lái)源于文學(xué)戲劇。
教師核心素養提升心得體會(huì ) 篇5
我是一名兼職的農村小學(xué)音樂(lè )老師，有幸參加了懷化市（國培計劃）小學(xué)音樂(lè )教師遠程培訓。
農村小學(xué)音樂(lè )課就等于簡(jiǎn)單的唱歌課，上一節，教一首歌，便算是完成了任務(wù)了。這次培訓學(xué)習，我觀(guān)看了很多優(yōu)秀的音樂(lè )老師的教學(xué)視頻，也學(xué)到了不少的音樂(lè )教學(xué)的新理念新方法，在這里，將這次學(xué)習的一部分感悟結合自己的教學(xué)實(shí)踐作一個(gè)總結。
新課標指出：中小學(xué)音樂(lè )課程中的音樂(lè )創(chuàng )造，目的在于通過(guò)音樂(lè )，開(kāi)發(fā)和培養學(xué)生的形象思維能力。那么如果做到最大限度發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng )造潛質(zhì)呢？我看到培訓視頻中很多老師的音樂(lè )活動(dòng)設計，在許多地方都提供了學(xué)生的創(chuàng )造空間：比如，盡量鼓勵學(xué)生大膽嘗試不同地敲擊方法，在敲擊中掌握三拍子的節奏。又如，創(chuàng )編歌詞：當學(xué)生能完整有感情地演唱歌曲后，我讓學(xué)生把自己想象成一個(gè)小小音樂(lè )家，改編原來(lái)的歌詞，自信、大膽地向大家介紹自己心愛(ài)的樂(lè )器�！皠�(chuàng )造中體驗”帶給學(xué)生無(wú)窮的樂(lè )趣，也讓學(xué)生從中感受到創(chuàng )作成功帶來(lái)的喜悅。
那么，在自己的教學(xué)實(shí)踐中，如何做到這些呢？
一、啟發(fā)想象，喚起學(xué)生創(chuàng )新能力。
長(cháng)期以來(lái)，由于受傳統教育思想的影響及所謂標準答案的限制，我教你學(xué)、我講你聽(tīng)的傳統教學(xué)模式牢牢束縛著(zhù)老師和學(xué)生的思維，甚至自己曾一度認為：把學(xué)生教得沒(méi)了任何問(wèn)題是教學(xué)效果好�，F在反思，其實(shí)這種教學(xué)觀(guān)念，完全忽視了學(xué)習的個(gè)性發(fā)展，扼殺了學(xué)生的創(chuàng )造思維，古人也說(shuō)過(guò)：“學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)�！辈粚W(xué)不問(wèn)，難有學(xué)問(wèn)，思維從疑問(wèn)開(kāi)始。在藝術(shù)課堂教學(xué)中要讓學(xué)生學(xué)會(huì )自己提出問(wèn)題，并自己解決問(wèn)題。
比如，我在教學(xué)三年一期的“擺手舞”這一課時(shí)，有學(xué)生就問(wèn)：擺手舞是怎么跳的？我不做正面回答，我用風(fēng)琴伴奏唱“擺手舞”，讓學(xué)生想像一下，在歌聲里，你會(huì )怎么跳這個(gè)“擺手舞”，先是有幾個(gè)女同學(xué)開(kāi)始做起了動(dòng)作，我順勢引導他們跟著(zhù)音樂(lè )的節奏來(lái)跳，這時(shí)，男生也有人開(kāi)始跳起來(lái)，動(dòng)作各種各樣，但都能跟隨節奏，同學(xué)們跳得可歡了！這時(shí)，我再跟他們講關(guān)于“擺手舞”的相關(guān)知識：擺手舞，是湘西土民族獨有的一種民間舞蹈，每年的正月初三到十七是他們的“擺手節”，土民族男男女女，成千上萬(wàn)的，會(huì )圍成一個(gè)個(gè)的圈子，擺動(dòng)雙手，邁起健美的步子進(jìn)進(jìn)退退，他們以這樣的舞蹈為新的一年祈福。然后，我再彈唱一遍“擺手舞”，同學(xué)們想像土家人民圍成圈子跳起“擺手舞”的歡樂(lè )情景，再一起邊唱邊跳“擺手舞”。這樣，學(xué)生們在學(xué)會(huì )這首歌的同時(shí)，也豐富了自己的想像，并且體會(huì )到了音樂(lè )與舞蹈的韻律美。
二、弱化傳統環(huán)節及概念教學(xué)，注重體驗。
傳統的音樂(lè )課堂教學(xué)過(guò)于強化音樂(lè )知識學(xué)習和技能的訓練，造成學(xué)生死記硬背不能靈活應用，課堂學(xué)習機械化、成人化；教學(xué)環(huán)節板塊化，教師教學(xué)感到枯燥無(wú)味，學(xué)生也覺(jué)得學(xué)習沒(méi)有了生趣，這些都與新課標的要求相違背，不利于學(xué)生的發(fā)展。在本節課教師努力突破傳統發(fā)聲、節奏練習、聽(tīng)音練習的框框，將發(fā)聲、節奏、聽(tīng)辨練習融于歌曲活動(dòng)中。以學(xué)生為中心，努力引導學(xué)生在活動(dòng)中用自己的方式充分去體驗、感受，知道怎樣的聲音更美及二拍子節奏的特點(diǎn)，同時(shí)不知不覺(jué)中獲得聽(tīng)辨能力的培養。
三、音樂(lè )教學(xué)的多元化。
以前我的音樂(lè )課是一上課就教歌唱歌，其實(shí)音樂(lè )的內涵是那么的豐富，學(xué)生完全沒(méi)有體會(huì )到感受到。所以，我充分利用音樂(lè )豐富的元素，讓學(xué)生來(lái)感受音樂(lè )的藝術(shù)魅力。比如，我會(huì )把將音樂(lè )課上成一節“朗讀課”，讓音樂(lè )與朗讀結合在一起，讓學(xué)生在音樂(lè )聲中體會(huì )文字的優(yōu)美、在朗讀中享受音樂(lè )在情感上的共鳴；我會(huì )用一節課專(zhuān)門(mén)來(lái)讓學(xué)生來(lái)感受“節奏”，通過(guò)拍手、拍膝、敲桌、跺腳，創(chuàng )造出各種節奏來(lái)；我會(huì )讓哼唱（或者用風(fēng)琴彈奏）聽(tīng)各種不同風(fēng)格的樂(lè )曲，讓學(xué)生跟據自己對樂(lè )曲的理解用形體來(lái)表現樂(lè )曲的情緒或情感，嘗試用自己內心與音樂(lè )交流。
總之，通過(guò)國培活動(dòng)，我感覺(jué)自己在對新目標的理解上、在教學(xué)理念、在教學(xué)方式上都有了較大的提高，而作為音樂(lè )教師，我也更應該不斷反思，努力提高音樂(lè )教學(xué)質(zhì)量。
教師核心素養提升心得體會(huì ) 篇6
素質(zhì)教育是我國教育事業(yè)的一場(chǎng)深刻變革，是教育思想和人才培養模式的重大進(jìn)步，這就對各級各類(lèi)學(xué)校的教師提出了嚴峻的挑戰。
通過(guò)學(xué)習，我感覺(jué)到高素質(zhì)的教師首先應具備良好的職業(yè)道德，即“師德”。在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來(lái)，歷代教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規范，又是教師良好人格的品格特征的體現。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì )的規范、道德的化身、人類(lèi)的楷模、父母的替身。
教師對學(xué)生的愛(ài)，簡(jiǎn)稱(chēng)為“師愛(ài)”，是師德的核心，即“師魂”。在一定程度上，熱愛(ài)學(xué)生就是熱愛(ài)教育事業(yè)。熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì )到教師的愛(ài)更困難。林崇德教授認為，“疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣！”這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎，學(xué)生一旦體會(huì )到這種感情，就會(huì )“親其師”，從而“信其道”。
其次，高素質(zhì)的教師還應是“專(zhuān)家型”的人才。具體而言，教師應該是某一學(xué)科或某一領(lǐng)域的教學(xué)專(zhuān)家，他們有真才實(shí)學(xué)，有豐碩成果，受到學(xué)生們的尊重，對教育教學(xué)有發(fā)言權。教師還應該是“大教育專(zhuān)家”，他們不局限于自己所教學(xué)科，而是思想開(kāi)闊，視野寬廣。教師還應該是“教育管理專(zhuān)家”，他們明了國家的教育方針、政策，掌握教育教學(xué)原則規律，懂得教育教學(xué)心理，并有豐富的創(chuàng )造性和銳意進(jìn)取的改革精神。
第三，高素質(zhì)的教師還應具有創(chuàng )新精神。讓學(xué)生創(chuàng )新，老師自身必須具備創(chuàng )新能力和創(chuàng )新意識。在激烈競爭的時(shí)代，創(chuàng )新的能力，絕處逢生的能力，面對挫折的耐力等等，是取得成功的必備素質(zhì)。
通過(guò)學(xué)習，我更發(fā)現教師的親和力是教師最基本的素質(zhì)。
親和力，詞典里的解釋是“兩種以上的物質(zhì)結合成化合物時(shí)互相作用的力”，從心理學(xué)的角度看，它是指“在人與人相處時(shí)所表現的親近行為的動(dòng)力水平和能力”。教師親和力的高低常常取決于他的性格特征，如有的人生來(lái)不愛(ài)笑，有的人從小不愛(ài)親近人，有的人天性愛(ài)熱鬧，有的人具有豐富的幽默細胞等等。但親和力又與“親和動(dòng)機”密切相關(guān)，親和動(dòng)機強，例如迫切需要得到學(xué)生的友誼，得到他們的支持合作的教師，其親和力就高；親和動(dòng)機弱，例如無(wú)視學(xué)生的存在，或把學(xué)生當作知識的容器，把自己的權力放在至高無(wú)上的地位等等，親和力就一定很低。從這個(gè)角度看，親和力又是與一個(gè)教師的教學(xué)觀(guān)、學(xué)生觀(guān)緊緊地聯(lián)系在一起的。
古人云：親其師，則信其道。教師的親和力，可以贏(yíng)得學(xué)生的尊敬和信任，可以獲得學(xué)生的寬容和理解。因此，某個(gè)教師可能在教學(xué)方面有所欠缺，但學(xué)生卻能熱情地學(xué)習，主動(dòng)地思考，由此就能獲得最大限度的教學(xué)效果。反之，如果教師自視甚高，不顧學(xué)生的感受，我行我素，唯我獨尊，那就容易引起學(xué)生的逆反心理，即使他學(xué)問(wèn)最高，課講得最好，最終卻不一定能實(shí)現教學(xué)的目標。
教師的親和力本質(zhì)上是一種愛(ài)的情感，只有發(fā)自肺腑地愛(ài)學(xué)生，才能真正地親近學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，也才能激發(fā)學(xué)生對于真理的追求。教師親和力的核心是民主平等的思想，只有把學(xué)生當成大寫(xiě)的人，當作自己的親密朋友，才能容忍學(xué)生的缺點(diǎn)，尊重他們的話(huà)語(yǔ)權，才能控制自己的情緒，做到以理服人，以情動(dòng)人。教師親和力的理論是多元智能，只有相信每個(gè)學(xué)生都有聰明的火花，都是可造之材，都值得自己花費心血去培養的教師，才能始終微笑地面對每個(gè)學(xué)生，并熱情地關(guān)注他們的成長(cháng)。教師親和力的目標是個(gè)性發(fā)展，教師擁有較高的親和力，才會(huì )擁有寬廣的胸懷，因而能夠理解學(xué)生的興趣愛(ài)好，允許學(xué)生發(fā)展自己的特長(cháng)，并真誠地幫助他們在非本學(xué)科領(lǐng)域里獲得成功。
因此，21世紀的教師除了要進(jìn)一步培養科學(xué)文化素養，練好教學(xué)基本功，還要注意不斷激發(fā)自己的親和動(dòng)機，努力提高自己的親和力，使自己真正成為學(xué)生信賴(lài)、敬佩、愛(ài)戴的良師益友。
教師核心素養提升心得體會(huì ) 篇7
(一).職業(yè)的幸福感使她全新投入教育
××老師說(shuō)：“教育是溫暖的，我們要用透視的眼睛看學(xué)生的需求，教育就如同種樹(shù)，要讓樹(shù)木成才，需要我們不僅付出努力，還要用真心去開(kāi)啟學(xué)生的心靈”努力為學(xué)生做到“喚醒心靈期待成長(cháng)引導生活創(chuàng )造可能彌補缺失”，每一個(gè)孩子都是獨特的，教師的工作需要堅持與積累才能形成教育的智慧。
在她的的經(jīng)歷中充滿(mǎn)了挑戰，我佩服××老師迎難而上的勇氣。工作中，××老師很細膩同時(shí)又很積極樂(lè )觀(guān)，再難的工作被萬(wàn)老師一講也覺(jué)得很有意思，她通過(guò)自己的努力讓一個(gè)個(gè)有問(wèn)題的學(xué)生有了進(jìn)步，突破了人生的節點(diǎn)。她講到班中有一個(gè)男孩子腦部受過(guò)損傷，話(huà)說(shuō)不清楚，別人根本就聽(tīng)不懂他在說(shuō)什么，動(dòng)不動(dòng)就喜歡打人，和他有關(guān)的事情總是那么令人頭疼�！痢晾蠋煵](méi)有放棄他，她一遍一遍不厭其煩地教那個(gè)男孩發(fā)音，最后終于能正確地發(fā)音了。
當××老師在準備一節對自己非常重要的公開(kāi)課的時(shí)候，這男孩的家長(cháng)主動(dòng)要求讓自己的孩子回避，可××老師卻堅持讓孩子在自己的課堂出現，她堅持自己的課堂學(xué)生一個(gè)都不能少�！痢晾蠋熡米约旱膱猿滞炀攘艘粋�(gè)孩子，也從此改變了那個(gè)男孩的一生。萬(wàn)平老師真正感受到做一名班主任的幸福，也把這種幸福撒播給了身邊的每一個(gè)孩子。
(二)借助文字力量服務(wù)班級管理
××老師的日記教育法更令我印象深刻，學(xué)生從最開(kāi)始的只能寫(xiě)出一句話(huà)到后來(lái)能把日記編寫(xiě)成冊。這需要老師的極大耐心和恒心，并且××老師利用日記連續關(guān)注其學(xué)生成長(cháng)轉變，通過(guò)多篇日記的積累學(xué)生的寫(xiě)作能力在潛移默化中得到了提高，同時(shí)一篇篇日記也構成了學(xué)生的成長(cháng)足跡。
我作為一名教師，在日常的教育教學(xué)工作中，常常會(huì )遇到一些棘手的問(wèn)題，令我困惑，找不到合適的解決方法。聽(tīng)了××老師的教育方法，我反思自身教育教學(xué)工作，被××老師的觀(guān)念和方法深深折服，其實(shí)教師的工作，看似平淡，然而每個(gè)點(diǎn)滴的舉動(dòng)都是不可忽視的細節，它會(huì )影響著(zhù)每個(gè)孩子的成長(cháng)，有時(shí)候這種影響甚至是一生的。
(三)不忽略每一個(gè)學(xué)生
“我期望了解每一個(gè)孩子的生活”，“我愿意讓我的每一個(gè)孩子的心燈都點(diǎn)亮著(zhù)”，伴隨著(zhù)××老師充滿(mǎn)激情的表白，我心倍受鼓舞。
在講座中，我們共同分享了××老師的班主任管理辦法，為使全班家長(cháng)能夠及時(shí)了解班級的整體教育情況，她建立了《家校直通車(chē)》，定期印發(fā)給全班家長(cháng)，使每一位家長(cháng)都能夠結合班級狀況對自己的家庭教育進(jìn)行反思，及時(shí)調整……
不忽略每一個(gè)學(xué)生!是她對自己的要求。她有記工作日記的習慣，無(wú)論多忙也要補記一下工作日志，回憶一下當天有什么遺落之事：哪個(gè)孩子病了需要致電慰問(wèn)，哪位家長(cháng)來(lái)電需要回復，哪位同學(xué)的個(gè)別問(wèn)題沒(méi)能及時(shí)解決等等，想到了，便放下手頭的事情，馬上解決，不再拖延……
這一次為期三天的培訓，讓我見(jiàn)識了這么多的教育達人;讓我感受到了什么叫做“事業(yè)”;讓我知道了什么叫“激情”;讓我明白了什么叫“魅力”!當然，還結識了很多志同道合的朋友，他們是我一生中求之不得的財富。在以后的教育工作中，自己將以此為契機，不斷地豐富自己的課堂，把教學(xué)工作做得更好!
教師核心素養提升心得體會(huì ) 篇8
在xxxx年x月xx日，xx市進(jìn)修學(xué)校對全市幼教工作者進(jìn)行了“幼兒教師心理素養專(zhuān)題講座”，xx老師的語(yǔ)言詼諧幽默、生動(dòng)有趣，讓聽(tīng)者感到輕松愉快，美不勝收，學(xué)習之后，我的感受頗深，她用一些實(shí)例為我們詮釋了一位幼兒教師所要具備的心理素養和工作素養。
在講座中她有這樣一個(gè)實(shí)例：一對普通工人夫婦，在生下兒子之后，為了改變生活狀況，而奮發(fā)圖強的學(xué)習，經(jīng)過(guò)幾年堅持不懈的努力，最后丈夫成為了一名律師，愛(ài)人成為一名會(huì )計師，在他們學(xué)習的過(guò)程中，無(wú)形的就影響了孩子，兒子在他們的熏陶下養成了愛(ài)學(xué)習，堅忍不拔、永不服輸的性格，兒子高中畢業(yè)后免試入了清華大學(xué)，大學(xué)畢業(yè)后又免試成為了一名清華的研究生，當研究生畢業(yè)后又考上了清華的博士，這對我們來(lái)說(shuō)是天大的好事，可兒子對父母說(shuō)：“爸爸、媽媽我有一個(gè)非常不合理的請求，我在清華大學(xué)已經(jīng)學(xué)不到什么了，我要到外國流學(xué)�！备改附�(jīng)過(guò)一天的思考之后，給她了一個(gè)結果：“兒子，你去吧，我們給你充分的自由，需要多少錢(qián)，我們來(lái)籌�！眱鹤诱f(shuō)：“爸爸，我不需要你們的一分錢(qián)，我要自己掙錢(qián)上學(xué)�！痹趦赡曛畠人麍罂济绹�、英國很多著(zhù)名的大學(xué)，都以?xún)?yōu)異的成績(jì)被入取，還都是公費的。最后他選擇了一個(gè)最喜歡的學(xué)校。在這個(gè)例子中，我深深的體會(huì )到，父母、老師的行動(dòng)，無(wú)時(shí)無(wú)刻的不在影響著(zhù)孩子，也就是我們所說(shuō)的“嚴教不如身教”確實(shí)如此，在班級里，我經(jīng)常強調在早晨幼兒到校時(shí)，都要跟老師問(wèn)好，可有的幼兒經(jīng)常忘記，跟據這一情況，我想出了一個(gè)辦法，那就是他們不跟我說(shuō)，我就主動(dòng)的跟他們說(shuō)，這樣經(jīng)過(guò)兩個(gè)星期的訓練，幼兒把早晨問(wèn)好，當成了自己必須做的事，也就成了習慣，習慣成自然，所以在孩子每天早晨來(lái)校時(shí)都會(huì )主動(dòng)向我問(wèn)好，我感到了一種成功的喜悅。
在講座中還有這樣一個(gè)例子：在某所幼兒園里，一位母親與老師聊天，說(shuō)：“老師，你看你們的工作多好啊，就是哄哄孩子，也沒(méi)有工作壓力�！苯處熉�(tīng)到這句話(huà)沒(méi)有說(shuō)什么，在一次家園共建活動(dòng)中，老師在黑板上寫(xiě)了一個(gè)5的分解，然后請這位家長(cháng)上講臺，教給孩子們，這位家長(cháng)興致勃勃的上臺了，可怎么講幼兒都說(shuō)不會(huì )，這位家長(cháng)最后說(shuō)了一句：“老師，我真的沒(méi)辦法了，我真的不會(huì )教，您教吧�！苯處熌贸鲆恍┨欠纸o幼兒每人5塊，然后說(shuō)：“小朋友們，你要給爸爸幾塊，你自己留幾塊，但自己不能不留，你可以怎么分呢？”幼兒經(jīng)過(guò)自己動(dòng)手分一分活動(dòng)，得出了5的分解。家長(cháng)心服口服的說(shuō)：“老師，您太厲害了�！痹谌粘９ぷ髦�，我們也會(huì )遇到很多這樣的情況，遇到一些同行、家長(cháng)、社會(huì )上的不理解，說(shuō)我們一天吃?xún)深D飯，睡一覺(jué)，輕輕松松過(guò)一天。為什么會(huì )給別人這種印相，我分析有以下幾點(diǎn)：
1、幼兒教師隊伍不完善，沒(méi)有受過(guò)專(zhuān)業(yè)的培訓就可以上崗。例如在一些農村幼兒園都是顧一些年齡稍小一些，中學(xué)畢業(yè)生教幼兒，給人造成一種，幼兒園教師只要有點(diǎn)文化就能教幼兒，無(wú)非也就是教點(diǎn)1、2、3，a、o、e等。其實(shí)不然，在美國研究生畢業(yè)之后可以直接到大學(xué)任教，但要教幼兒，必須在專(zhuān)門(mén)的幼兒園培訓學(xué)校，培訓三年，才可以當一名幼兒教師，原因是幼兒的發(fā)展情況與小學(xué)生、中學(xué)生、大學(xué)生不同。在教小學(xué)生時(shí)，我們所用的成人語(yǔ)言，而在教幼兒園時(shí)，我們用的是兒童語(yǔ)言，在教小學(xué)生時(shí)，我們可以拿出一道例題，對他們說(shuō)出解答的方法。而教幼兒園時(shí)我們要教幼兒插上想象的翅膀，讓他們去自由問(wèn)，自由想，培養幼兒的創(chuàng )造力與思維能力。在教小學(xué)時(shí)，我們告訴學(xué)生一遍什么不能做，他可能就會(huì )改正�？山逃變簣@時(shí)，我們要經(jīng)過(guò)常時(shí)間培養，讓他們成為習慣。所以幼兒教師想提高自己的地位，就必須打造一個(gè)研究型、專(zhuān)業(yè)型的教師隊伍，成為一個(gè)別人不可替代的人。就像廖老師所說(shuō)：“別人不重視我們，我們要自己重視自己，我們要用自己的行動(dòng)讓他們認可我們�！�
2、國家對我們不重視，這個(gè)“重視”就是指國家沒(méi)有專(zhuān)項的資金投入到幼兒園，在教師侍遇，園所建設上沒(méi)有專(zhuān)項資金，現在國家對我們重視了，最其碼國家加強了幼兒園硬件建設了，近兩年也在向社會(huì )招收一些高學(xué)歷的幼兒園教師。
總而言之，我該做的就是：放平心態(tài)，樂(lè )觀(guān)工作，這幾年我也正是這樣做的，我從一位轉崗教師通過(guò)進(jìn)修老師、園長(cháng)的指導，自學(xué)、參加各種活動(dòng)，積累一些教學(xué)經(jīng)驗，我愛(ài)幼兒教育事業(yè)，正是因為愛(ài)，我才不斷的努力，奮進(jìn)，并在其中得到了快樂(lè )與滿(mǎn)足。在以后的日子里我還要繼續不斷的為xx幼兒教育事業(yè)貢獻力量。
教師核心素養提升心得體會(huì ) 篇9
作為一名參加工作不久的青年教師，慶逢課程改革。因為它傳遞的是一種全新的科學(xué)的教育理念，為此，我迫切渴望能夠對新課程進(jìn)行系統學(xué)習，實(shí)踐創(chuàng )新，轉變觀(guān)念。暑假，我有幸參加了山東省農村中小學(xué)教師素質(zhì)提高工程培訓班（第二期）學(xué)習，培訓資料主要有師德教育、現代教育理論、基礎教育課程改革與課堂教學(xué)、教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展、信息技術(shù)與課程整合、教育科研與課題研究、英語(yǔ)口語(yǔ)等模塊。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆！教育工作是一張無(wú)法突破的網(wǎng)，它需要反思！經(jīng)過(guò)10天的培訓學(xué)習，的確讓我受益匪淺。
一、專(zhuān)家引領(lǐng)——教師成長(cháng)道路上的必由之路
每一個(gè)人的成長(cháng)，都離不開(kāi)先人的指引，作教師的尤為如此。如果我們僅僅是憑自己的一腔熱情，埋頭苦干，勢必會(huì )走很多彎路。能夠說(shuō)，每一位教師的成長(cháng)，都直接或間接地理解著(zhù)專(zhuān)家的引領(lǐng)。在這10天的學(xué)習中，我有幸和多位專(zhuān)家應對面交流，開(kāi)闊了思維，拓寬了視野。從韓延明院長(cháng)的報告中，我明白了：一個(gè)大學(xué)生走上講臺，就像一塊填滿(mǎn)了水的海綿，把知識傳授給學(xué)生，就像擠水，如果不長(cháng)注水，那海綿遲早會(huì )干的；我更明白了：誰(shuí)能把教學(xué)搞得生動(dòng)趣味，誰(shuí)就是一個(gè)善于教學(xué)的人！而教師的熱情，正像一粒種子，一棵小草，只要充滿(mǎn)活力，就必須能夠成為一名好教師。從杜秀明教師那里，我明白了幸福的所在——它在成功的體驗中，在收獲的喜悅里，在和諧的環(huán)境中，在滿(mǎn)足的感覺(jué)里。幸福是一種感覺(jué)，是一種滿(mǎn)足的感覺(jué)，它在一個(gè)人的心里！我更明白了如何做一名幸福的教師，四個(gè)字——享受教育！正如竇桂梅教師所說(shuō)：每一位教師在不斷提升自己專(zhuān)業(yè)水平的道路上，必須學(xué)會(huì )調整自我，擺脫工于心計的市井之氣，找到屬于自己的有專(zhuān)業(yè)尊嚴感的幸福，這樣注定教師就走向了大氣象。
二、與名師對話(huà)——教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)道路上的指明燈
名師是我們的鏡子。我們會(huì )從這面鏡子中看到一位名師的成長(cháng)足跡，正如佛所說(shuō)：“我之所以成為佛，是因為我挨過(guò)了千刀萬(wàn)剮！“我們要經(jīng)常用“名師”這面鏡子來(lái)照照自我，我們會(huì )發(fā)現自己的不足，并在這面鏡子的幫忙下改正自己的不足。我們教師每一天都好像蹲在一面鏡子面前，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在理解學(xué)生的監督。那么，我們又何懼多一面能夠使我們更加優(yōu)秀的“名師”這面鏡子。
三、用心、努力——教師成長(cháng)道路上的必備武器
“只要用心，只要努力，就會(huì )創(chuàng )造奇跡！”一向是我的一句勵志名言。當我遇到挫折時(shí)，當我心境煩躁時(shí)，當我想放棄時(shí)，我就會(huì )用它來(lái)開(kāi)導自己。世界上沒(méi)有過(guò)不去的門(mén)檻，只要我們用心去努力，我們就會(huì )有收獲！
一向羨慕別人在公開(kāi)課上輕輕點(diǎn)擊鼠標所出現的神奇教學(xué)畫(huà)面，我對自己說(shuō)必須要學(xué)會(huì )這門(mén)手藝。于是我一向在努力，最終能夠作出一份自己的像樣的ppt課件，并且受到授課教師王蕾教師的表?yè)P。雖然僅僅是一個(gè)ppt課件，可是它是我自己努力的結果，它預示著(zhù)我的提高，我的成功！并且我堅信，經(jīng)過(guò)不懈努力，不久的將來(lái)，我也能夠做出我的第一份像樣的flash課件！這就是用心+努力的力量！總之，參加這次培訓學(xué)習是幸福的，收獲更是豐富的。在此，十分感激我們縣教研室李教師給了我這么好的一次學(xué)習機會(huì )。它使我在以后的教學(xué)工作中，能更深入地指導反思自身教學(xué)，在反思中促進(jìn)專(zhuān)業(yè)發(fā)展，在反思中獲得新的見(jiàn)解，在教學(xué)工作中取得新的突破。經(jīng)過(guò)學(xué)習，我更發(fā)現自我還存在很多不足之處；我還學(xué)習了很多新的方法，讓自己有了一個(gè)提高自我業(yè)務(wù)水平的機會(huì )，從中我也明白了要注重學(xué)生的感受，關(guān)注學(xué)生的評價(jià)。
我會(huì )時(shí)刻鞭笞自己不斷向前，我有信心也有決心繼續在教育領(lǐng)域中有所發(fā)現，有所創(chuàng )造，有所前進(jìn)，讓自己的工作再上一個(gè)新臺階，讓自己在英語(yǔ)教學(xué)這片天地中飛得更高，走得更遠！
教師核心素養提升心得體會(huì ) 篇10
素質(zhì)教育就是指全面提高孩子的思想品德、科技文化知識，培養健康身體和心理以及全面的勞動(dòng)技能的一種教育，它是以個(gè)體和群體的先天生理條件為基礎，以改善先天素質(zhì)提高后天素質(zhì)為目的的教育，是全面發(fā)展教育思想的集中體現和升華.為了較全面地理解幼兒素質(zhì)教育的內涵，我學(xué)習了許多理論文章，深受啟發(fā).進(jìn)一步認識到兒童良好素質(zhì)的基礎應包括：
1、健康的心理素質(zhì)；
2、良好的體能素質(zhì)；
3、良好的社會(huì )性發(fā)展與品德素質(zhì)；
4、良好的才智素質(zhì)；
5、會(huì )體驗理解追求美好事物的愿望和能力等等。
根據幼兒園工作規程精神并結合幼兒的年齡特征，我認為，在進(jìn)行幼兒素質(zhì)教育中，應把著(zhù)重點(diǎn)放在讓幼兒“學(xué)會(huì )生存、學(xué)會(huì )學(xué)習、學(xué)會(huì )關(guān)心�！�
學(xué)會(huì )生存：這是一個(gè)人能順利生存于社會(huì )的基本能力與條件.對學(xué)齡前兒童來(lái)說(shuō)，主要是鍛煉他們獨立生活的能力，學(xué)習初步的自我保護，增強自理能力，即學(xué)習“自己的事化自己做”。
學(xué)會(huì )學(xué)習：主要指培養孩子從小縣有廣泛的學(xué)習興趣、強烈的求知欲望和積極主動(dòng)地探究精神，以及良好的學(xué)習習慣等等.同時(shí)還要重視加強培養幼兒的自信心、意志力和經(jīng)受挫折、克服困難的堅強毅力等。
學(xué)會(huì )關(guān)心：指的是要幫助、教育兒童關(guān)心社會(huì )、國家的經(jīng)濟和生態(tài)利益、關(guān)心全球的生活條件，關(guān)心他人，關(guān)心家庭、朋友和同伴，關(guān)心其他物種(包括動(dòng)物、植物)，關(guān)心知識、真理、學(xué)習以及關(guān)心自己和自己的健康.這是二十一世紀人才應具備的高度發(fā)展、適應性、創(chuàng )造性、社會(huì )性、堅韌性及全球觀(guān)念等方面的素質(zhì)要求。
因此，作為幼兒教師，必須充分認識和尊重幼兒的人格尊嚴，合理的要求乃至細微的情感需要，尊重孩子的年齡特點(diǎn)和個(gè)性差異，在教育教學(xué)過(guò)程中最大限度地發(fā)揮幼兒的主觀(guān)能動(dòng)作用.必須堅持“觀(guān)察在前，目標在后”，在全面了解孩子的發(fā)展水平的基礎上，改變過(guò)去統一規格的、共性化的教育目標，真正使每個(gè)孩子活潑、主動(dòng)地得到發(fā)展。努力創(chuàng )造“適合每個(gè)兒童的教育”.我們進(jìn)行素質(zhì)教育，目的是為整個(gè)中華民族素質(zhì)的提高立定基礎，因此，素質(zhì)教育的目標是群體目標和個(gè)體發(fā)展目標的統一，要求我們首先應當確立群體基本素質(zhì)的培養目標，但又要重視幼兒個(gè)體發(fā)展的需要，還要有在每一個(gè)孩子每一方面發(fā)展的原有基礎上確定的個(gè)體發(fā)展目標。
這樣，才能更好地落實(shí)“規程”中提出的促進(jìn)每個(gè)孩子在原有水平上都得到發(fā)展的精神。另外，我們還要樹(shù)立大教育觀(guān)念認識到幼兒教育是一項涉及到幼兒園、家庭和社會(huì )的系統工程，只有調動(dòng)三方面的力量，形成牢固的“金三角”，同步調、同方向地對幼兒過(guò)好教育，才能全面、積極在促進(jìn)幼兒的發(fā)展。
教師核心素養提升心得體會(huì ) 篇11
教師是"人類(lèi)靈魂的工程師，肩負著(zhù)為祖國的建設與發(fā)展培養人才的歷史使命。怎樣才能不辜負"人類(lèi)靈魂工程師這一光榮的稱(chēng)號，怎樣才能完成黨賦予的培養人才的責任，這是每個(gè)教師必需認真關(guān)于待并且要用實(shí)踐作出回答的問(wèn)題。
從教十幾年來(lái)，我越來(lái)越感覺(jué)到，好教師首先必需有敬業(yè)精神，要畢生忠誠黨的教育事業(yè)。要做到這一點(diǎn)，就應充分認識教師工作的意義，從而深深地熱愛(ài)教育事業(yè)�，F代的時(shí)代是一個(gè)競爭激烈的時(shí)代。國與國的競爭主要體現為綜合國力的競爭，綜合國力的競爭歸根結底是人才的競爭，而人才的培養靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認識這一點(diǎn)，才能激發(fā)關(guān)于教師工作的熱愛(ài)，也才能把這種愛(ài)傾注到關(guān)于學(xué)生的教育中去。
"師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。教師的具體工作在于"傳道、授業(yè)、解惑，也就是說(shuō)教師要經(jīng)過(guò)自身的教學(xué)實(shí)踐，給學(xué)生傳授知識，培養學(xué)生的實(shí)踐能力，使學(xué)生懂得、各種事理。這就要求教師應具有"學(xué)而不厭，誨人不倦來(lái)開(kāi)辟學(xué)生的知識視野，豐富學(xué)生的知識儲備，并且在此基礎上，培養學(xué)生應用知識解決實(shí)際問(wèn)題的能力。與此同時(shí)，教師要有崇高的理想，完備的道德情操，堅定的信念，頑強的意志品質(zhì)，并且用它們關(guān)于學(xué)生進(jìn)行淺夠默化的影響和熏陶。這樣，才能培養出祖國需要的，全面發(fā)展的，能適應競爭形勢的有用之才。
其次，必需熱愛(ài)自己的教育關(guān)于象學(xué)生。教師應該是一位雕塑大師，能將一塊坯材，用自己的思想與感情，將它雕塑成一件藝術(shù)精品。從本質(zhì)上看，學(xué)生并且不存在好與不好之分，"學(xué)困生之所以"落后，原因在于他們潛能被種種主客觀(guān)因素所束縛，而未得到充分的釋放而已。來(lái)自學(xué)生自身的主觀(guān)因素和來(lái)自客觀(guān)的影響。主客觀(guān)的因素，都會(huì )嚴重束縛學(xué)生內在潛能的發(fā)揮，都會(huì )成為學(xué)生健康成長(cháng)與發(fā)展的障礙。正因如此，我們教師關(guān)于這些所謂的"學(xué)困生，更應加備的關(guān)愛(ài)與呵護。在他們身上，我們要傾注全部的愛(ài)，去發(fā)現他們學(xué)習上每一點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋找他們生活中，品德上每一個(gè)閃光點(diǎn)，然后應用鼓勵機制，加以充分的肯定和鼓勵，恢復感到溫暖，增強自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生"向師性。這樣，才會(huì )在他們成長(cháng)與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的飛躍。
第三，一個(gè)好教師還必需十分重視"言傳外的"身教，要以自身的行為去影響學(xué)習，真正成為學(xué)生的表率使學(xué)生從教師身上懂得什么應為之，什么不可為。因此，教師的教學(xué)，待人接物，行為舉止，一言一行都必需認真、穩重、規矩、得體，切不可馬虎、草率、任性、不負責任。除此之外，教師還應和學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的心靈勾通，向學(xué)生暢開(kāi)心靈，既可以向學(xué)生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗，也可以向學(xué)生坦誠地公開(kāi)自己的生活教訓，使學(xué)生真正感受到你不僅是良師還是益友。
教師核心素養提升心得體會(huì ) 篇12
我們處在一個(gè)知識爆炸的時(shí)代，我們面臨的教育關(guān)于象是國家與民族的未來(lái)，教師惟有不斷的自我發(fā)展、自我提高、自我完備，才能更好的履行教育這神圣的職責。"做一個(gè)現代人必需取得現代的知識，學(xué)會(huì )現代的技能，感覺(jué)現代的問(wèn)題，并且以現代的方法發(fā)揮我們的力量。時(shí)代是繼續不斷的前進(jìn)，我們必得參加在現代生活里面，與時(shí)代俱進(jìn)，才能做一個(gè)長(cháng)久的現代人，"我們做教師的人，必需天天學(xué)習，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂(lè )而無(wú)教學(xué)之苦。教師要不斷的更新教育觀(guān)念，用先進(jìn)的教育思想武裝頭腦；不斷的掌握廣泛的文化科學(xué)知識，更新知識結構；不斷的學(xué)習現代教育技術(shù)，應用現代化的教育教學(xué)手段提高工作效率；不斷的反思總結，在理論的指導下大膽實(shí)踐、勇于探索，"我們確不能懈怠，不能放松，一定要鞭策自己，努力跑在學(xué)生前頭導致學(xué)生，這是我們應有的責任。
一名教師，應該是教學(xué)能手，更是科研先鋒，這樣的教師，才能可持續發(fā)展，才能更好的履行自己的職責。教師應該緊密接合教學(xué)實(shí)際，立足課堂，以研究者的眼光審視和分析教學(xué)理論和教學(xué)實(shí)踐中的各種問(wèn)題，進(jìn)行積極探究，以形成規律性的認識。一名教師"只有研究和分析事實(shí)，才能使教師從平凡的，極其平凡的事物中看出新東西，能夠從平凡的、極其平凡的、司空見(jiàn)慣的事物中看出新的方向、新的特征、新的細節，這是創(chuàng )造性的勞動(dòng)態(tài)度的一個(gè)重要條件，也是興趣，靈感的源泉。教師只要增強自己的科研意識，把自己的課堂、班級當成自己的"實(shí)驗室、"試驗田，并且投入精力去做，就一定能使自己變科研的局外人為局內人，變可能性為現實(shí)性，實(shí)現經(jīng)驗型向科研型的轉變。當我們的教師走上了從事研究的這條幸福的道路，就會(huì )得到教師職業(yè)的成就感和自豪感，同時(shí)也為自己的職業(yè)生涯展示了新的希望。
本人認為積淀豐富的教學(xué)經(jīng)驗是培養自己在教育中智慧性行動(dòng)的不二法門(mén)。網(wǎng)絡(luò )學(xué)習在確定確立教學(xué)風(fēng)格，形成教學(xué)思路，預計教學(xué)問(wèn)題的進(jìn)程中不斷豐富自己的認識和能力，積淀有意的教學(xué)經(jīng)驗和教學(xué)方法。在情境教學(xué)中，根據已有經(jīng)驗關(guān)于各種可能性進(jìn)行猜想和假設，教學(xué)情境準備的意向框架越周全，即興發(fā)揮就越敏捷，智慧性行動(dòng)也就越自然、越高效！激情是教育智慧性行動(dòng)的點(diǎn)金石，沒(méi)有激情的教師即使再有智慧，再機智，也不能在情境教學(xué)中引起學(xué)生的興趣，激發(fā)他們的參與意識。所以，只有經(jīng)過(guò)教師不斷的學(xué)習，才能展現自身智慧行動(dòng)能力，表現他的機智和光彩。時(shí)代的呼喚，事業(yè)的使命，教育的責任，鼓勵著(zhù)教師們長(cháng)期精心耕耘，終身學(xué)習，在教育這方熱土，一位位教師，桃李芬芳，碩果累累，贏(yíng)得了家長(cháng)和社會(huì )的敬重，這真是教師職業(yè)的魅力所在。
一位教育家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)："好的師風(fēng)師德就是一本教科書(shū)，關(guān)于學(xué)生的影響是終身的。教師職業(yè)的特點(diǎn)和性質(zhì)，決定了教師要做"人之楷模。師德不僅是關(guān)于教師個(gè)人行為的規矩要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著(zhù)"以身立教的作用。作為教師的我只有堅定自己從教的信念，具備良好的法律素質(zhì)、心理素質(zhì)和職業(yè)適應能力，才能成為一名合格的教育工。
教師核心素養提升心得體會(huì ) 篇13
"師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。教師的具體工作在于傳道、授業(yè)、解惑。也就是說(shuō)教師要經(jīng)過(guò)自身的教學(xué)實(shí)踐，給學(xué)生傳授知識，培養學(xué)生的實(shí)踐能力，使其懂得各種事理。教師是教育進(jìn)程中的主導力量。教師道德品質(zhì)不僅是教師自身的行為規矩，而且還是作用于學(xué)生的教育手段。其高尚與否，關(guān)系到到素質(zhì)教育能否得以正確順利地實(shí)施。
經(jīng)過(guò)這次業(yè)務(wù)學(xué)習，我們關(guān)于教師的含義有了更深一層的體會(huì )。教師必需有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是培養、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長(cháng)。在教育活動(dòng)進(jìn)程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感染學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長(cháng)發(fā)展。因而教師必需要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂(lè )教，甘于奉獻。必需耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的一切精力全身心地投入到教學(xué)實(shí)踐中去，正如著(zhù)名教育家陶行知所說(shuō)的"捧得一顆心來(lái)，不帶半根草去。
教師關(guān)于學(xué)生要有一顆慈母般的愛(ài)心。教師關(guān)于學(xué)生慈母般的愛(ài)心應來(lái)自關(guān)于教育事業(yè)的無(wú)限忠誠，關(guān)于教育事業(yè)的強烈事業(yè)心和高度責任感。教師的母愛(ài)精神具有巨大的感召作用和教化力量，她能徹底地化解學(xué)生的逆反心理和關(guān)于抗情結，最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習主觀(guān)能動(dòng)性。在日常教學(xué)中，教師如像母親一樣，無(wú)微不至地關(guān)懷學(xué)生，幫助學(xué)生，關(guān)于差生不嫌棄，不歧視，給他們多一點(diǎn)愛(ài)，就能極大地激發(fā)學(xué)生的積極性，使其在學(xué)習上有無(wú)窮的力量源泉。很多教師的成功經(jīng)驗都表明了母愛(ài)力量的神奇作用。教師要不斷更新充實(shí)自己的學(xué)識。博學(xué)多才關(guān)于一位教師來(lái)說(shuō)當然很重要。因作我們是直接面關(guān)于學(xué)生的教育者，學(xué)生什么問(wèn)題都會(huì )提出來(lái)，而且往往"打破沙鍋問(wèn)到底。沒(méi)有廣博的知識，就不能很好地解學(xué)生之"惑，傳為人之"道。但知識絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時(shí)每刻都在日新月異地發(fā)生著(zhù)量和質(zhì)的.變化，特別是被稱(chēng)作"知識爆炸時(shí)代、"數字時(shí)代、"互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的今天。因而，我們這些為師者讓自己的知識處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時(shí)代發(fā)展趨勢，不斷更新教育觀(guān)念，改革教學(xué)內容和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充實(shí)，你那點(diǎn)知識就是一桶死水，終會(huì )走向腐化。
經(jīng)過(guò)學(xué)習，我們深知作為人類(lèi)靈魂的工程師，必需具有高尚的道德品質(zhì)，關(guān)于學(xué)生要有慈母般的愛(ài)心，且不斷更新、充實(shí)自己的知識，做到與時(shí)代同步，才能培養出契合社會(huì )發(fā)展需要的人才，挑好肩上這副教書(shū)育人的重擔。
教師核心素養提升心得體會(huì ) 篇14
第二次教師培訓是由xx學(xué)院師范院校xx教師為我們主講的，主要從幼兒教師職業(yè)道德的方向、核心等各個(gè)方面進(jìn)行了闡述，并相應地列舉了很多身邊的事例，真是有形有色。
經(jīng)過(guò)一天的培訓，使我深深感到了群眾賦予我們的職責——我們是孩子人生旅途的啟蒙人。我們教育中的一點(diǎn)一滴將直接影響到一個(gè)孩子的未來(lái)，僅有教師不斷反思，才能自己的教育言行，努力審視自己的教育行為，才有可能更新自己的教育觀(guān)念，確立新的目標，規劃新的發(fā)展，使每一個(gè)孩子的潛能得到充分的展示。
有人說(shuō)：一個(gè)人經(jīng)常有什么樣的行為，就會(huì )有什么樣的習慣，有什么樣的習慣，就有什么樣的態(tài)度，有什么樣的態(tài)度，就有什么樣的習慣，有什么樣的習慣，就有什么樣的性格，有什么樣的人生。從這個(gè)意義上說(shuō)，教師對孩子的作用就像國王一樣偉大。
幼兒期是孩子品德構成的最佳時(shí)期。無(wú)論從任何意義上講，父母都必須承擔起幼兒德育工作。父母的素養、價(jià)值觀(guān)都會(huì )影響到幼兒。教師作為專(zhuān)職工作者，對幼兒德育有不可推卸的職責。但在平時(shí)父母和教師都只注重幼兒道德認知的培養，而忽視了幼兒道德行為的培養。認知與行為就如理論與實(shí)踐是相輔相成的，不能有任何輕重之分。
二十一世紀要求青少年要有廣闊的胸懷，知天下事，有較高的道德標準。就幼兒園而言，德育教育已不再是單純地對幼兒進(jìn)行愛(ài)祖國、愛(ài)家鄉、愛(ài)團體、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)勞動(dòng)，培養幼兒誠實(shí)、勇敢、不怕困難等良好品質(zhì)，而應當進(jìn)一步幫忙孩子學(xué)會(huì )共處、學(xué)會(huì )同情、學(xué)會(huì )關(guān)心、學(xué)會(huì )競爭、學(xué)會(huì )分清是非、正確處理各種矛盾，構成互相協(xié)作、嚴守紀律，具有團體主義精神的良好行為品德，僅有這樣，才能順應時(shí)代發(fā)展。
在幼兒園經(jīng)常使用說(shuō)服、榜樣、將故事和獎懲來(lái)對幼兒進(jìn)行德育，他們往往是自上而下，由外到內地把必須的思想、認識或觀(guān)念賦予幼兒，而不是讓幼兒自由選擇，自己實(shí)踐而得到的正確觀(guān)念，更不是讓幼兒運用智慧和經(jīng)驗與環(huán)境相互作用后產(chǎn)生的認識，用意動(dòng)搖，不牢固。
本次培訓使我從新認識了幼兒，傳統的教育觀(guān)，把幼兒當作一個(gè)接納知識的“容器”，一個(gè)被動(dòng)的理解者。隨著(zhù)教育觀(guān)的不斷改變，幼兒的一個(gè)自主的、又本事的學(xué)習者的觀(guān)點(diǎn)，被我們逐漸認可，而此刻我明白了，幼兒不僅僅使一個(gè)學(xué)習者，而是一個(gè)有本事的思考者、思想者。他們有自己事物的邏輯，有獨特的解決問(wèn)題的本事，更有我們無(wú)可比擬的大膽的想象力和創(chuàng )造力！從新認識幼兒：從一個(gè)“容器”到有本事的學(xué)習者，到有本事的思考者，在這一過(guò)程中我獲得了更多更好的教育靈感和教育智慧
教師核心素養提升心得體會(huì ) 篇15
3月7日上午，經(jīng)開(kāi)區全體語(yǔ)文教師齊聚在85中學(xué)的報告廳，參加了由經(jīng)開(kāi)區教文體局組織的“語(yǔ)文教師朗讀素養提升培訓”，讓我受益匪淺。
培訓開(kāi)始了，李莉老師首先為大家分享了自己的朗讀《我為什么當教師》。聽(tīng)著(zhù)老師的朗讀，感覺(jué)她的聲音是那么的甜美，讓人如癡如醉。緊接著(zhù)，她又引用了著(zhù)名央視主持人董卿的一句話(huà)：“朗讀屬于每一個(gè)人�！睆亩怀隽死首x的重要性，并且再次強調，作為語(yǔ)文教師，朗讀更為重要，因為朗讀是語(yǔ)文教學(xué)的一種重要手段、方式。聽(tīng)了老師這樣說(shuō)，在場(chǎng)的成員不約而同地點(diǎn)頭，表示對老師看法的認同。
接下來(lái)老師給大家明確了朗讀的具體要求：朗讀首先要做到準確、清晰；其次是要流暢、自然；接下來(lái)是要感情真摯；最后是要恰當的運用朗讀技巧。結合以上要求，老師用了大量的時(shí)間為我們分享了朗讀的技巧。并從兩個(gè)方面展開(kāi)，具體分為：內部心理感受和外在表達技巧。內在心理感受包括形象感受和邏輯感受，形象感受是指調動(dòng)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、味覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué)等感官綜合感知，使作品中的情、景、物、人、事、理在內心“活”起來(lái)，“動(dòng)”起來(lái)。講到這里李老師還舉了朱自清的作品《春》為例，帶領(lǐng)大家邊體會(huì )邊朗讀，弄明白什么是形象感受。另外朗讀者對作品中事物間的邏輯關(guān)系的感受，把握好句與句，段與段之間的邏輯關(guān)系。外在表達技巧分為內在語(yǔ)、語(yǔ)氣、停連、重音和節奏。李老師對語(yǔ)氣、重音講解尤為具體，說(shuō)道“語(yǔ)氣”她說(shuō)“語(yǔ)”是通過(guò)聲音表現出來(lái)的“話(huà)語(yǔ)”，“氣”是支撐聲音表現出來(lái)的話(huà)語(yǔ)的“氣息狀態(tài)”，語(yǔ)氣運用的一般規律：喜則氣滿(mǎn)聲高，悲則氣沉聲緩，愛(ài)則氣緩聲柔，憎則氣足聲硬，急則氣短聲促，冷則氣少聲淡，懼則氣提聲抖，怒則氣粗聲重，疑則氣粗聲粘，靜則氣舒生平。且每講一處，老師都有示范。
整個(gè)培訓過(guò)程，有老師的講解有師生的練習體驗，課堂氣氛甚是熱烈。當然，任何一項技能的練就都不能一蹴而就，但相信，只要大家按照老師的指導用心練習，我們的朗讀水平一定會(huì )大有提高！
教師核心素養提升心得體會(huì ) 篇16
為貫徹黨的十九大精神和加快教育集團化改革步伐要求，加強集團校際交流合作，增強集團凝聚力，不斷提升集團畢業(yè)班教師育人水平。20xx年6月23-24號二天，汕頭市新溪中學(xué)初三全體老師在汕頭市市委黨校參加了廣二師龍湖附中教育集團畢業(yè)班教師素養提升班。
我們參加了“塑造畢業(yè)班教師團隊精神”、“教師情緒與壓力管理”、“教師專(zhuān)業(yè)形象與職場(chǎng)禮儀”等一系列教育管理提升專(zhuān)題培訓。
孫悅亮教授對于如何理解教師職業(yè)的應然與實(shí)然，如何應對教師的職業(yè)壓力，如何提升自己的心理資本，在一次次應對挫折后，會(huì )擁有一個(gè)怎樣的人生這幾個(gè)方面做了詳細的解釋和分析，讓老師們都有了全新的認識。朱健齊副教授全方位為老師們評析與講解團隊與執行力，更有實(shí)際的課堂實(shí)踐活動(dòng)讓老師參與，即學(xué)即用即反應，活學(xué)活用，真正做到“授人與漁”。李依依老師讓我們要做到“美其德悅其眼慎其行”，成為學(xué)生心目中示范引領(lǐng)者，讓教師優(yōu)雅的外表與崇高的師德潛移默化地影響學(xué)生，贏(yíng)得學(xué)生的尊重。
六月，熱浪滾滾，老師們非常珍惜領(lǐng)導對我們的關(guān)懷，表情專(zhuān)注，用心聽(tīng)講，認真做記錄，積極配合。培訓結束，老師們都表示收獲很大。
畢業(yè)班教師素養提升，能有效地緩解老師們的緊張情緒，引領(lǐng)老師們以積極健康的心態(tài)投入到以后的工作中。這樣一場(chǎng)培訓，給老師們緊張的備考帶來(lái)一縷清風(fēng)，撫平他們焦慮的心情，相信他們能充滿(mǎn)信心面對以后的教學(xué)！發(fā)揮出最佳狀態(tài)！
再次感謝教育集團和學(xué)校為我們提供的難得的學(xué)習機會(huì )。
教師核心素養提升心得體會(huì ) 篇17
子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣�！泵恳淮螌W(xué)習，都是一次認知的飛躍，7月17日，我有幸參加南譙區小學(xué)數學(xué)骨干教師教學(xué)素養提升研修班，非常感謝教研室為我們爭取來(lái)的這次機會(huì )。此次培訓是小數界的大咖羅鳴亮老師和他的團隊，以及另外幾位小數界的大咖。第一場(chǎng)講座是由黃為良教授給我們帶來(lái)的《圖形與幾何教學(xué)中若干具體問(wèn)題辨析和思考》。講座圍繞“教學(xué)素養”和“教學(xué)悟性”展開(kāi)。他幽默風(fēng)趣的講解，讓我豁然開(kāi)朗，澄清了我對數學(xué)問(wèn)題上的一些模糊認識。第二場(chǎng)講座是浙江省的教育專(zhuān)家斯苗兒教授帶來(lái)的《教研如何助力教師成長(cháng)》。教師的專(zhuān)業(yè)水平是一所學(xué)校的軟實(shí)力，學(xué)校是教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的搖籃，開(kāi)展校本教研活動(dòng)是全面促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的助推器。斯苗兒老師用形象的圖片、生動(dòng)的案例、富有哲理的小故事，給老師們上了一堂關(guān)于教師、教育和專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的的課，讓與會(huì )老師在笑聲中，領(lǐng)略到斯老師的睿智，領(lǐng)悟到了教育教學(xué)真正的內涵。
第三場(chǎng)講座是曹培英教授的《課改背景下小學(xué)數學(xué)教師本體性知識的缺失的對策》。課改從轟轟烈烈走向了深刻反思，我們的教學(xué)要注意哪些問(wèn)題？關(guān)于這些問(wèn)題，曹教授提出了解決問(wèn)題的五個(gè)要素：
1.科學(xué)性與藝術(shù)性；
2.科學(xué)性與應用性；
3.問(wèn)題情境與數學(xué)意義；
4.關(guān)注過(guò)程與關(guān)注結論；
5.追求形式與重視實(shí)質(zhì)。熟練掌握后，這些問(wèn)題，便可迎刃而解了。
第四場(chǎng)講座是由教學(xué)名師羅鳴亮老師給我們帶來(lái)的《學(xué)生需要什么樣的課堂》。陶行知說(shuō)：“創(chuàng )造始于問(wèn)題，有了問(wèn)題才會(huì )思考，有了思考才有解決問(wèn)題的方法，才有找到獨立思路的可能�！绷_老師的理念啟發(fā)也是基于此。他觀(guān)察發(fā)現，現在的學(xué)生普遍存在“不敢提問(wèn)題，不喜歡提問(wèn)題，不善于提問(wèn)題”的情況，影響了學(xué)習效果和創(chuàng )新能力的發(fā)展。教師要走出來(lái)，在關(guān)鍵點(diǎn)、重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑惑點(diǎn)、易混處，適時(shí)地“挑起事端”，攪動(dòng)學(xué)生的思維，促進(jìn)學(xué)生深度學(xué)習。我作為一名年輕教師，成長(cháng)之路艱難，但是聽(tīng)了羅老師講座，便有了學(xué)習的方向和成長(cháng)的動(dòng)力。
第五場(chǎng)講座是俞正強老師的《如何實(shí)現深度學(xué)習》。俞老師借助《用字母表示數》這節課，向我們介紹了學(xué)生的整個(gè)學(xué)習過(guò)程。從學(xué)生的表情上看出，他們由原來(lái)的不喜歡、不自信，到課結束時(shí)呈現出來(lái)的自信和傲嬌的神態(tài)，就是對這節課最好的詮釋。不得不贊嘆俞老師對教材、學(xué)生和課堂的深度研讀。好課不是模仿出來(lái)的，而是研磨出來(lái)的，好教師不是天生的，而是在教學(xué)實(shí)踐中摸爬滾打歷練出來(lái)的。要精心選材并按照一定的方法教給學(xué)生，才能達到想要的效果。
通過(guò)幾天的學(xué)習，學(xué)員們的進(jìn)步都非常的大，能夠積極的參與其中。此次研修，除了感激還有感動(dòng)。感動(dòng)于講師們細心的指導，感動(dòng)于學(xué)員們課上課下積極地思考。行明師之道，煉成長(cháng)之師，短短幾天的培訓已結束，但是我們的學(xué)習，我們的思考仍在路上。
教師核心素養提升心得體會(huì ) 篇18
8月13日到19日，在李如平校長(cháng)的安排下，我和我校的四位老師有幸參加了陜西明師育人教育組織的中小學(xué)骨干教師專(zhuān)業(yè)素養提升暨教學(xué)能手參賽能力提升高級研修班的培訓。培訓的專(zhuān)家有同軍咸、吳積軍、趙精兵、仲維健，任院玲，王吾堂，龔朝暉，董嘯，可謂大咖云集，赴一場(chǎng)思想的盛宴。
今天聆聽(tīng)的是西安小學(xué)吳積軍校長(cháng)和成都市教壇新秀陳老師的講座。早晨，開(kāi)班典禮之后，懷著(zhù)滿(mǎn)滿(mǎn)的期待，終于再次見(jiàn)到了西安小學(xué)吳積軍校長(cháng)，初見(jiàn)吳校長(cháng)是在去年第六批學(xué)帶的培訓會(huì )上，吳校長(cháng)一路向前的成長(cháng)經(jīng)歷和風(fēng)趣幽默的談吐，給我留下了極深的印象，所以后期一直關(guān)注吳校長(cháng)在勞動(dòng)教育課程體系建設方面的實(shí)踐。吳校長(cháng)講座主題是《未來(lái)教育及我們的責任擔當》。
當手機代替錢(qián)包，當智能化的識別監控系統讓無(wú)人超市、無(wú)人酒店變成可能時(shí)，當我們按下手機鍵就可以操控家里的電器時(shí)，我們是否感受到，科技正在悄悄改變我們的生活，我們是否意識到科技也正在改變我們的教學(xué)方式，吳校長(cháng)“靜悄悄的革命”告訴我們，我們已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)新時(shí)代，這將是一個(gè)怎樣的時(shí)代?
當我們仍是一支粉筆、一塊白板當屏幕的時(shí)候，當我們仍站在講臺滔滔不絕的時(shí)候，當我們布置著(zhù)學(xué)生做不完的作業(yè)的時(shí)候，當我們仍以考分論英雄的時(shí)候，當我們懷著(zhù)僥幸的心理認為自已這樣的教學(xué)方式可以捱到退休的時(shí)候，我們是否想過(guò)，我們正在悄悄被時(shí)代所遺棄。我們現在這樣工業(yè)化生產(chǎn)方式“生產(chǎn)”人才，用整齊劃一的教育模式安排教育生活，統一的時(shí)間、教材、進(jìn)度，統一的考試評價(jià)培養個(gè)性迥異、能力水平不一的人，如何實(shí)現因材施教？如何讓每個(gè)孩子的個(gè)性得到充分發(fā)展？而實(shí)際上是一部分優(yōu)秀的孩子在陪讀。這正是現代學(xué)校制度的內在缺陷。如何創(chuàng )造一種更好的教育，讓師生過(guò)一種幸福完整的教育生活？互聯(lián)網(wǎng)人工智能時(shí)代的到來(lái)將實(shí)現教育的變革。
可能大家也已經(jīng)注意到了，近年來(lái)更多的孩子通過(guò)網(wǎng)絡(luò )培訓機構進(jìn)行線(xiàn)上學(xué)習，優(yōu)質(zhì)的教育資源不再是一線(xiàn)大城市孩子的專(zhuān)屬，坐在電腦旁，我們可以聽(tīng)北京、上海名師授課，與外教一對一交流，早在多年前，比爾.蓋茨就認為，將來(lái)的年輕人不必去大學(xué)接受高等教育，在網(wǎng)上就可以免費獲取世界上最好的課程，而今天，“慕課”讓任何人都能上線(xiàn)上名校，連哈佛、耶魯都不在話(huà)下�！胺D課堂”作為近幾年發(fā)展起來(lái)的一種新型教學(xué)模式，正改變著(zhù)教師和學(xué)生的角色。我似乎因這諸多的變化而嗅到了教育變革的氣息。未來(lái)的教育到底會(huì )變成怎樣的呢？
去年讀朱永新教授寫(xiě)的《未來(lái)學(xué)�！芬粫�(shū)，感慨頗多，未來(lái)的學(xué)校將成為學(xué)習中心，突破時(shí)空限制的“泛在”學(xué)習，將逐步取代傳統的有固定時(shí)間、地點(diǎn)的學(xué)校學(xué)習，學(xué)生根據各自的需要，在自由的時(shí)間、多樣的空間，利用任何終端進(jìn)行學(xué)習，VR技術(shù)通過(guò)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)等感官的模擬讓學(xué)生實(shí)現沉浸式學(xué)習，而理想的虛擬現實(shí)增強了學(xué)習的趣味性、交互性和自主性。教育評價(jià)方式也不再是單一的考試來(lái)決定、判斷的，學(xué)分銀行的實(shí)施將跨越學(xué)生學(xué)習的各個(gè)階段，建立終身學(xué)習檔案，一考定終身的高考制度將一去不復返。此時(shí)，我想到的是，在未來(lái)，教師將不再是學(xué)生面對面獲得知識的傳播者，我們還能教給學(xué)生什么呢？這將是我們職業(yè)存在的意義。
吳校長(cháng)對于教師兩個(gè)字的解讀，讓人耳目一新，將教師兩個(gè)字拆開(kāi)，就成為“孝”、“攵”、“リ”、“幣”，“孝”即品德，“攵”即文化，“リ”即思辨，“幣”即價(jià)值，老師只教會(huì )這四種東西，將鑄就學(xué)生一生的財富，其實(shí)教育不是教書(shū)，而是教人。那么，在今天，居安思危的我們，應該如何應對這即將到來(lái)的教育變革呢？
一、刷新理念，接受新事物。
馬云說(shuō)：“很多人輸就輸在，對于新事物第一看不見(jiàn)，第二看不起，第三看不懂，第四來(lái)不及�！焙芏鄷r(shí)候，我們就是因為理念陳舊，不愿意接受新生事物而落后，沒(méi)有時(shí)間磨斧子的伐木工只會(huì )越努力伐樹(shù)越少，不學(xué)習的教師，越努力越是災難。
二、明確目標，迅速成長(cháng)。
教師成長(cháng)經(jīng)歷三個(gè)階段，初級階段的教師要角色適應，做到會(huì )教書(shū)；中級階段的教師要積累經(jīng)驗教好書(shū)；高級階段的教師專(zhuān)業(yè)成熟要成為學(xué)科領(lǐng)袖。卓越教師的核心是課堂教學(xué)能力，站上講臺、站穩講臺、站好講臺、站靚講臺，最終形成自己的教學(xué)主張，形成流派，成為教育專(zhuān)家。無(wú)論我們身處哪個(gè)階段，一定要明確目標，正如電影《銀行補習班》中的一句話(huà)：“人生就像射箭，夢(mèng)想就像靶子，如果你連靶子也沒(méi)有找到的話(huà)，你每天只知道拉弓有什么意思？”夢(mèng)想還是要有的，萬(wàn)一哪天實(shí)現了呢？
三、不要讓自己出現職業(yè)倦怠
教師職場(chǎng)有四個(gè)時(shí)期和三個(gè)關(guān)鍵突破期。第一時(shí)期是適應磨合期，教育教學(xué)實(shí)踐能力初步形成，但缺乏教學(xué)經(jīng)驗；第二個(gè)時(shí)期是適應發(fā)展期，能較好完成教育教學(xué)任務(wù)；這一時(shí)期7年左右，會(huì )成為職業(yè)倦怠易發(fā)期，這時(shí)，我們要及時(shí)調整自己，走向成熟提高期，這時(shí)我們的教學(xué)能力與教育科學(xué)研究能力協(xié)調發(fā)展，成為省市教學(xué)能手，但也又到了另一個(gè)職業(yè)倦怠期，有的人一生都無(wú)法跨越這一時(shí)期；第四個(gè)階段是反思創(chuàng )新期，這時(shí)進(jìn)入探索和創(chuàng )造時(shí)期，形成自己的獨特教學(xué)風(fēng)格，有自己的教學(xué)主張，出專(zhuān)著(zhù)，成為教育專(zhuān)家，正高級職稱(chēng)評定之后，卻又是一個(gè)職業(yè)的倦怠易發(fā)期。吳校長(cháng)的闡述讓我想到于漪教授，一生致力于基礎教育，90多歲的耄耋老人，60多年的教學(xué)生涯，依然活躍在語(yǔ)文教學(xué)改革的第一線(xiàn)，堅守在講臺上用生命唱歌。還有《道德與法治》教材的編寫(xiě)顧問(wèn)魯潔教授，80多歲的老人在教材編寫(xiě)中和年輕人一樣到杭州某小學(xué)一天連聽(tīng)六節試聽(tīng)課，回來(lái)后還要討論教材的修訂。正如魯潔教授所說(shuō)：“我所做的只是在成就自己的靈魂�！薄奥浼t不是無(wú)情物，化作春泥更護花”，因為我們有共同的夢(mèng)，我們并不孤獨。
四、努力做一個(gè)有魅力的老師
什么樣的老師是有魅力的？吳校長(cháng)定義這樣的老師一定是學(xué)生喜歡的，喜歡你的人，喜歡你的課，你傳遞給學(xué)生的精神力量會(huì )讓他一生受用。我們要抓住每一個(gè)成長(cháng)的關(guān)鍵期永不懈怠。上公開(kāi)課、做專(zhuān)題講座是我們成長(cháng)的催化劑；教學(xué)反思與專(zhuān)業(yè)指導是我們成長(cháng)的糾偏儀；教育資源的利用，如人人通平臺網(wǎng)、教師研修網(wǎng)是我們成長(cháng)的助推器；讀書(shū)學(xué)習與課題研究是我們成長(cháng)的加油站；校本教研與參加培訓是我們成長(cháng)的沃土。我的成長(cháng)我做主，做有魅力的老師。
一個(gè)人可以走得很快，一群人才能走得更遠，環(huán)境很重要，平臺、合作、團隊也很重要，但是，如果你不努力，別人想拉你一把都找不到你的手在哪里。正如菲利普.斯塔克爾斯托夫所說(shuō)：“最怕你一生碌碌無(wú)為，還安慰自己平凡可貴�！眳切ｉL(cháng)展示的一張圖片，令人深思，一棵大白菜，當你不夠強大就是別人的菜，等你足夠強大就是別人眼中的風(fēng)景。是任人炒，還是成為別人仰望的風(fēng)景，這由你決定。未來(lái)已來(lái)，將至已至，我們該如何適應AI人工智能時(shí)代下的教育變革，你準備好了嗎？
如果說(shuō)吳校長(cháng)激發(fā)了我們的危機意識，讓我們明白了作為教師的責任擔當，那么下午陳老師的講座，就我們對當前課堂教學(xué)改革如何尋找著(zhù)眼點(diǎn)，指明了方向。
陳老師所在的成都新川外國語(yǔ)學(xué)校，為每位學(xué)生配備了課堂互動(dòng)學(xué)習反饋器，以技術(shù)倒逼理念變革，以如何用好反饋器為契機，思考反饋投票到底投什么？問(wèn)題來(lái)自于教學(xué)設計本身，而教學(xué)目標的設定決定了教學(xué)活動(dòng)。正如陳老師總結，“重構之要在于逆向設計，入道之始在于目標重構�！币苍S一節講座并不能讓我真正領(lǐng)會(huì )“基于數據的精準教學(xué)目標重構”的精髓。但是我覺(jué)得聽(tīng)完陳老師的講座，給我最大的收獲是一種思想上的轉變，將教學(xué)理念的變革放在教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中的細節處，從教學(xué)中的問(wèn)題入手，抽絲剝繭，層層深入，將一個(gè)個(gè)教學(xué)難點(diǎn)轉變成一個(gè)個(gè)課題進(jìn)行研究，前行的路上困難重重，但是只要我們去做了，就一定會(huì )有收獲。只要方向是對的，再遠的路也不怕！
每一次的聆聽(tīng)，每一次的反思，每一次的成長(cháng)，讓每一步走得更加堅實(shí)。成長(cháng)的路上感恩所有的遇見(jiàn)。感謝陜西明師育人教育，感謝吳校長(cháng)的精彩講座，感謝陳老師的傾心分享。感謝領(lǐng)導給我的機會(huì )。期待接下來(lái)幾天的培訓。
教師核心素養提升心得體會(huì ) 篇19
教師是教育改革的踐行者，提高教學(xué)質(zhì)量離不開(kāi)優(yōu)秀教師素質(zhì)的養成。在倡導素質(zhì)教育、教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展和八十七中學(xué)“自主發(fā)展、人文見(jiàn)長(cháng)”理念的背景下，一系列如“四杯賽”（教學(xué)技能比賽）、課題研究的教育教研活動(dòng)使教師在教學(xué)技能、教學(xué)經(jīng)驗、教學(xué)理論獲得了提升和積累。面對本�！笆の濉彪A段新的挑戰、目標與規劃，本校教師更需要在專(zhuān)業(yè)發(fā)展的道路上及時(shí)總結并反思已有經(jīng)驗，“走出去”感受成功教學(xué)案例、“引進(jìn)來(lái)”有助于提升教學(xué)效果的理念，積極在日常教學(xué)中探究并總結有效教學(xué)實(shí)踐。
在秋風(fēng)送爽的九月，八十七中學(xué)得骨干教師、各年級備課組長(cháng)等教師隊伍的中堅在馬廷芳校長(cháng)的帶領(lǐng)下赴山東，開(kāi)始了新的學(xué)習之旅、探究之旅，以“有效教學(xué)”為主題，聽(tīng)取了專(zhuān)家關(guān)于“有效教學(xué)”的角度獨到的講座，參觀(guān)了濟南五中和中外聞名的杜郎口中學(xué)。這次赴山東的教育考察，不僅使八十七中學(xué)得教育團隊感受到讓人耳目一新的教育理念，還收獲了成功教學(xué)經(jīng)驗下的有效教學(xué)模式，更重要的是從山東回來(lái)后，我們的教師團隊結合學(xué)校和自身的情況，將所學(xué)所感應用到了實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)之中，使山東考察的所學(xué)、所感真正走入了八十七中的教育實(shí)踐。
一、猶讀萬(wàn)卷書(shū)，學(xué)習有效教學(xué)理念
什么是有效教學(xué)？為什么要進(jìn)行有效教學(xué)？怎樣進(jìn)行有效教學(xué)？其實(shí)，如何在課堂上幫助學(xué)生達成學(xué)習目標是身處教學(xué)一線(xiàn)的教師不斷探索的問(wèn)題，很多教師在實(shí)踐中積累了豐富的經(jīng)驗，對教學(xué)也逐漸形成了自己獨到的見(jiàn)解。然而，真正從宏觀(guān)的理論層面上感受并詳細了解“有效教學(xué)”的機會(huì )并不多。因此，在學(xué)習有效教學(xué)的成功案例之前，參加活動(dòng)的教師們首先在理論層面上對有效教學(xué)的理論進(jìn)行了深入聽(tīng)取了中國教師報全國教師培訓基地特聘教育專(zhuān)家、全國優(yōu)秀教師于春祥老師的“高效課堂的理論與實(shí)踐探索”的講座。
從課堂教學(xué)的理念出發(fā)，于老師引經(jīng)據典地為大家講解了語(yǔ)言、歷史和文學(xué)中對于學(xué)習和教學(xué)的論述：學(xué)習應該是令人愉悅的，以人為本、養成良好的師生關(guān)系、形成有效的師生互動(dòng)模式才是課堂的本源。接著(zhù)，于老師以“目標—預告—展示—點(diǎn)撥—作業(yè)”的學(xué)習流程為主線(xiàn)，結合自己豐富的教學(xué)經(jīng)驗，為大家提供了行之有效的高效課堂實(shí)踐要點(diǎn)和策略，即課堂組織、課堂展現的重建和對學(xué)生學(xué)習環(huán)節的有效整合與控制。最后，于老師通過(guò)自己對于有效教學(xué)的反思，詮釋了有效教學(xué)實(shí)踐的核心，就是“行動(dòng)”與“堅持”。
二、敢走萬(wàn)里路，感受有效教學(xué)實(shí)踐
學(xué)習不僅要“讀萬(wàn)卷書(shū)”，更要“行萬(wàn)里路”，因為只有行萬(wàn)里路，才能從細節親身學(xué)習和體驗成功的教育實(shí)踐。八十七中學(xué)此次更是長(cháng)途跋涉，幾經(jīng)顛簸地前往濟南第五中學(xué)、山東師范大學(xué)第二附屬中學(xué)和聞名中外的教育改革試驗�！爬煽谥袑W(xué)。通過(guò)深入聽(tīng)課、交流、討論、講座等多層次、多元化的活動(dòng)，參加活動(dòng)的教師們在教學(xué)的各個(gè)環(huán)節都學(xué)習到了一些值得借鑒和能夠幫助自身改進(jìn)的地方。其中，最令人深刻的就是杜郎口中學(xué)以行動(dòng)對“以學(xué)生為主體，教師為主導”發(fā)展觀(guān)的詮釋?zhuān)?/p>
課堂上，教室里取消了講臺，以“10+35”的學(xué)生35分鐘主講加展示為主、教師10分鐘補充提煉為輔，轉換了教師與學(xué)生的再課堂中的地位。學(xué)生的發(fā)言可以是長(cháng)篇大論，可以是只言片語(yǔ)；可寫(xiě)在預習本上，可寫(xiě)在黑板上、地板上；也可以是演、唱、跳。教師在課堂中積極帶動(dòng)學(xué)生進(jìn)行小組活動(dòng)，促使學(xué)生發(fā)言和討論，并適時(shí)給予指導。這樣學(xué)生與學(xué)生之間、學(xué)生與教師之間不斷交流的課堂教學(xué)模式不僅讓課堂“活”了起來(lái)，更讓學(xué)生的學(xué)習“樂(lè )在其中”。
課堂下，教師與學(xué)生平等相處，為學(xué)生講解習題、傳授學(xué)習方法�！笆谥贼~(yú)不如授之以漁”，與傳授只是相比，如何整理所學(xué)、如何提高學(xué)習效率更能為學(xué)生長(cháng)期的學(xué)習做保障。校園里，校園板報中皆是學(xué)生寫(xiě)的詩(shī)歌、文章和感悟。真可謂課堂內外皆是學(xué)生自主發(fā)展的舞臺。
三、踐行所學(xué)，完善日常教學(xué)活動(dòng)
“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”，一從山東回來(lái)，參加此次活動(dòng)的老師不僅將所學(xué)形成了一篇篇細致而又充滿(mǎn)自己思考的考察報告，還通過(guò)思考積極將這些感悟運用到日常的教學(xué)活動(dòng)中。
例如，在杜郎口中學(xué)，學(xué)生通過(guò)小組合作學(xué)習的模式開(kāi)展學(xué)習活動(dòng)，小組合作學(xué)習一方面是一種高效的教學(xué)模式，不僅增加學(xué)生在課堂中的展示機會(huì )，而且還能促進(jìn)學(xué)生在交流中獲得更多的學(xué)習經(jīng)驗；另一方面，小組合作學(xué)習也是一種高效的教學(xué)管理模式，通過(guò)組員向組長(cháng)匯報，組長(cháng)向教師匯報，提高教師的工作效率和對學(xué)生的掌控能力。受到小組合作學(xué)習的啟發(fā)，八十七中學(xué)老師也在自身的教學(xué)實(shí)踐中運用了起來(lái)。由于學(xué)生并沒(méi)有經(jīng)過(guò)自主學(xué)習模式的訓練，因此學(xué)生小組學(xué)習的模式就先從課下做起，比如英語(yǔ)組的教師就讓學(xué)生結成小組，組員向組長(cháng)展示需要背誦的英語(yǔ)單詞與課文的掌握情況，教師則通過(guò)嚴格考察組長(cháng)的掌握情況和課上抽查進(jìn)行控制，避免學(xué)生占用大量時(shí)間逐個(gè)給教師背誦、有效提高了教學(xué)管理效率。
四、及時(shí)總結，開(kāi)啟教學(xué)模式探索新路
教學(xué)模式是已有教學(xué)經(jīng)驗的總結與升華，是成功教學(xué)模式傳承的載體，是幫助教學(xué)行為規范化、科學(xué)化的工具，更是有效教學(xué)實(shí)踐開(kāi)展的核心。山東考察后，我們意識到一個(gè)明確、響亮而又內涵豐富的教學(xué)模式對于八十七中學(xué)發(fā)展的重要性。在聽(tīng)取了大家的總結報告與反饋后，馬廷芳校長(cháng)結合自己對眾多成功教學(xué)案例的了解和思考后提出，“要探索、總結具有八十七中學(xué)自己特色的教學(xué)模式”。
一次山東之行，帶給我們的有收獲、有啟示、有反思、有疑惑，然而留給我們更多的是成功教學(xué)經(jīng)驗和教學(xué)理念在自身教育教學(xué)提升中的影響，如何內化學(xué)習成果、怎樣踐行有效教學(xué)仍然是八十七中學(xué)在不斷踐行的課題�！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索”，在教學(xué)模式探索的新路上，在有效教學(xué)的實(shí)踐中中，八十七中學(xué)領(lǐng)導及全體教師定將不負家長(cháng)及社會(huì )的期待，為社會(huì )提供更為優(yōu)質(zhì)的教育資源。
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