西方經(jīng)濟學(xué)史讀書(shū)心得
當在某些事情上我們有很深的體會(huì )時(shí)，好好地寫(xiě)一份心得體會(huì )，這樣可以記錄我們的思想活動(dòng)。那么寫(xiě)心得體會(huì )要注意的內容有什么呢？以下是小編為大家收集的西方經(jīng)濟學(xué)史讀書(shū)心得，歡迎大家分享。
西方經(jīng)濟學(xué)史讀書(shū)心得1
翻開(kāi)《西方經(jīng)濟學(xué)》，翻到微觀(guān)經(jīng)濟學(xué)這一章，書(shū)中詳細而全面地從經(jīng)濟行為的角度介紹了微觀(guān)經(jīng)濟理論，如微觀(guān)經(jīng)濟學(xué)的消費者行為理論、廠(chǎng)商理論、要素市場(chǎng)理論等，深入淺出地介紹了一些更新的微觀(guān)經(jīng)濟理論，并應用這些理論分析說(shuō)明了許多現實(shí)中的經(jīng)濟現象。
在描述方面，注重經(jīng)濟理論和經(jīng)濟現實(shí)的結合，使我們很容易就能理解經(jīng)濟現實(shí)后面所隱含的經(jīng)濟思想，并且又能學(xué)會(huì )用理論分析實(shí)事的方法，使我們在學(xué)習中得益良多。
通過(guò)課本的學(xué)習，我們不難發(fā)現微觀(guān)經(jīng)濟學(xué)與宏觀(guān)經(jīng)濟學(xué)的區別很大。
(1)研究對象不同
微觀(guān)經(jīng)濟學(xué)的研究對象是單個(gè)經(jīng)濟單位，如家庭、廠(chǎng)商等。正如美國經(jīng)濟學(xué)家J·亨德遜所說(shuō)“居民戶(hù)和廠(chǎng)商這種單個(gè)單位的最優(yōu)化行為奠定了微觀(guān)經(jīng)濟學(xué)的基礎”。而宏觀(guān)經(jīng)濟學(xué)的研究對象則是整個(gè)經(jīng)濟，研究整個(gè)經(jīng)濟的運行方式與規律，從總量上分析經(jīng)濟問(wèn)題。正如薩繆爾遜所說(shuō)，宏觀(guān)經(jīng)濟學(xué)是“根據產(chǎn)量、收入、價(jià)格水平和失業(yè)來(lái)分析整個(gè)經(jīng)濟行為。
(2)解決的問(wèn)題不同
微觀(guān)經(jīng)濟學(xué)要解決的是資源配置問(wèn)題，即生產(chǎn)什么、如何生產(chǎn)和為誰(shuí)生產(chǎn)的問(wèn)題，以實(shí)現個(gè)體效益的最大化。宏觀(guān)經(jīng)濟學(xué)則把資源配置作為既定的前提，研究社會(huì )范圍內的資源利用問(wèn)題，以實(shí)現社會(huì )福利的最大化。
(3)研究方法不同
微觀(guān)經(jīng)濟學(xué)的研究方法是個(gè)量分析，即研究經(jīng)濟變量的單項數值如何決定。而宏觀(guān)經(jīng)濟學(xué)的研究方法則是總量分析，即對能夠反映整個(gè)經(jīng)濟運行情況的經(jīng)濟變量的決定、變動(dòng)及其相互關(guān)系進(jìn)行分析。這些總量包括兩類(lèi)，一類(lèi)是個(gè)量的總和，另一類(lèi)是平均量。因此，宏觀(guān)經(jīng)濟學(xué)又稱(chēng)為“總量經(jīng)濟學(xué)”。
(4)基本假設不同
微觀(guān)經(jīng)濟學(xué)的基本假設是市場(chǎng)出清、完全理性、充分信息，認為“看不見(jiàn)的手”能自由調節實(shí)現資源配置的最優(yōu)化。宏觀(guān)經(jīng)濟學(xué)則假定市場(chǎng)機制是不完善的，政府有能力調節經(jīng)濟，通過(guò)“看得見(jiàn)的手”糾正市場(chǎng)機制的缺陷。
(5)中心理論和基本內容當然也不同
微觀(guān)經(jīng)濟學(xué)的中心理論是價(jià)格理論，還包括消費者行為理論、生產(chǎn)理論、分配理論、一般均衡理論、市場(chǎng)理論、產(chǎn)權理論、福利經(jīng)濟學(xué)、管理理論等。宏觀(guān)經(jīng)濟學(xué)的'中心理論則是國民收入決定理論，還包括失業(yè)與通貨膨脹理論、經(jīng)濟周期與經(jīng)濟增長(cháng)理論、開(kāi)放經(jīng)濟理論等。
總而言之，但就我所學(xué)的信息管理專(zhuān)業(yè)來(lái)看，本專(zhuān)業(yè)主要培養學(xué)生具備現代管理學(xué)理論基礎、計算機科學(xué)技術(shù)知識及應用能力，掌握系統思想和信息系統分析與設計方法以及信息管理等方面的知識與能力。而我們也主要學(xué)習經(jīng)濟、管理、數量分析方法、信息資源管理、等的基本理論和基本知識，經(jīng)濟學(xué)成了我們學(xué)習科目中的一大重點(diǎn)。只有學(xué)習好經(jīng)濟學(xué)知識，包括今天我所學(xué)習的微觀(guān)經(jīng)濟學(xué)，懂得用經(jīng)濟學(xué)的角度去看待問(wèn)題，綜合運用所學(xué)知識分析和解決問(wèn)題，才算得上一個(gè)合格的管理學(xué)學(xué)生，因此，微觀(guān)經(jīng)濟學(xué)實(shí)際上就是一個(gè)基礎，一個(gè)基石，一個(gè)讓我走得更遠，看得更遠的鋪墊。
西方經(jīng)濟學(xué)史讀書(shū)心得2
西方經(jīng)濟學(xué)是一門(mén)比較古老的學(xué)科，在我國各大學(xué)也開(kāi)設了相關(guān)的學(xué)習課程。隨經(jīng)濟的發(fā)展，西方經(jīng)濟學(xué)也隨之誕生。從加入WTO以后，我們國家的經(jīng)濟和國外，尤其西方發(fā)達國家的經(jīng)濟聯(lián)系跟家緊密，了解西方國家的經(jīng)濟，對我們自己經(jīng)濟發(fā)展很有必要。正所謂知己知彼，百戰百勝。高鴻業(yè)的《西方經(jīng)濟學(xué)》是經(jīng)濟學(xué)專(zhuān)業(yè)的核心教材,作為一個(gè)門(mén)外漢,我也有幸學(xué)習了其中的知識。
書(shū)中主要分從兩大板塊講解，一是宏觀(guān)經(jīng)濟學(xué)，二是微觀(guān)經(jīng)濟學(xué)，微觀(guān)經(jīng)濟學(xué)分別介紹了市場(chǎng)供求的基本經(jīng)濟學(xué)原理，消費者和生產(chǎn)者經(jīng)濟學(xué)理念，效用論，最大剩余價(jià)值理論等。宏觀(guān)經(jīng)濟學(xué)主要講整個(gè)商品市場(chǎng)的供求問(wèn)題，講到了政府宏觀(guān)調控的管理，還講到進(jìn)出口問(wèn)題。
其實(shí)一個(gè)陌生的學(xué)科在自己獨立看完的情況下還是十分費勁的，看完之后也云里霧里，比如書(shū)中講生命周期理論，我想還是需要老師的知道才能更好的理解。盡管如此，我想每看一本書(shū)多少都會(huì )有點(diǎn)收獲的，至少對經(jīng)濟學(xué)學(xué)也多少有點(diǎn)了解。我想很多人看一本書(shū)過(guò)后，過(guò)一段時(shí)間都忘記得差不多了，如果能記住書(shū)中的某一句話(huà)，或者某一句話(huà)給了你思考，或許這就是讀書(shū)的價(jià)值。
經(jīng)濟學(xué)在我們國家的發(fā)展已經(jīng)很迅速了，屬于專(zhuān)業(yè)性很強的學(xué)科，在這本書(shū)中我獲益匪淺。
西方經(jīng)濟學(xué)史讀書(shū)心得3
作為一名經(jīng)濟學(xué)專(zhuān)業(yè)的本科在讀生，對我而言，到現在上的專(zhuān)業(yè)核心課也就三門(mén)吧——政治經(jīng)濟學(xué)、微觀(guān)經(jīng)濟學(xué)和宏觀(guān)經(jīng)濟學(xué)。
然而，我總覺(jué)得自己并沒(méi)有學(xué)到什么東西。一方面，我自己現在就只是一個(gè)初學(xué)者，自然只能學(xué)習一些簡(jiǎn)單的東西;另一方面，學(xué)校上課用的教材是國外的譯本，還是有點(diǎn)混亂的。而且自己在課上比較散漫，心不在焉，聽(tīng)不下老師講課，不太喜歡死沉的課堂氛圍，翹課什么的都有。而老師方面，他們主要的精力并沒(méi)有放在教學(xué)上，而是別的一些事情，比如科研這些，教學(xué)的質(zhì)量也不是太好。
所以，因為以上種種的因素，我對微經(jīng)和宏經(jīng)的學(xué)習并不扎實(shí)(政經(jīng)先放一邊)。而這學(xué)期，我學(xué)的是宏觀(guān)經(jīng)濟學(xué)，機緣巧合之下，我去舊書(shū)店買(mǎi)了這本由高等教育出版社、人民出版社出版的馬克思主義理論研究和建設工程重點(diǎn)教材，也即是這本教材的下冊——《西方經(jīng)濟學(xué)下冊》。又是偶然的情況下使我開(kāi)始讀起它，發(fā)覺(jué)這本教材比較狠，沒(méi)有廢話(huà)，并且編的思路也很清晰，覺(jué)得十分受益。故又去舊書(shū)店再買(mǎi)了它的上冊，也即是它的微觀(guān)部分，決定利用假期的時(shí)間好好翻看一下，才會(huì )想著(zhù)寫(xiě)讀書(shū)筆記，希望能堅持下去。
然后，我認為，從來(lái)沒(méi)有接觸過(guò)經(jīng)濟學(xué)的人也是可以看的明白我的這個(gè)筆記的，因為經(jīng)濟學(xué)本身就是一門(mén)樸實(shí)無(wú)華的學(xué)科，它的道理都是實(shí)在的，盡管這些道理的假設往往有些不切實(shí)際。
由于我并沒(méi)有先看完這本書(shū)再回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)讀書(shū)筆記，雖然這可能會(huì )導致我在寫(xiě)讀書(shū)筆記的時(shí)候沒(méi)有什么大局觀(guān)，但是我以為這恰好也給我們提供了一種一起閱讀一起發(fā)現的可能，希望最后能有峰回路轉的感覺(jué)。我還偶然的發(fā)現，這本教材也是今年廣工經(jīng)濟學(xué)，就是剛上大一的師弟師妹們的教材，這也是一個(gè)巧合吧!
最后，在一些道理的闡釋方面我可能不會(huì )做過(guò)多的解釋?zhuān)览碚且驗樗纳羁滩棚@得簡(jiǎn)潔難懂，不過(guò)我應該還是會(huì )嘗試去想一些背后藏著(zhù)這些道理的具體例子。然后，一些圖像可能我就直接拍書(shū)放照片上來(lái)了。
如果讀的過(guò)程中自己有什么想法也會(huì )放上來(lái)，不過(guò)，我自己覺(jué)得這個(gè)讀書(shū)筆記可能還是會(huì )非常地像一個(gè)學(xué)生上課時(shí)候的筆記，畢竟，我讀的，是一本初級的經(jīng)濟學(xué)教材。
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