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把握新課標理念搞好語(yǔ)文教學(xué)工作的心得體會(huì )（精選13篇）
我們有一些啟發(fā)后，可以尋思將其寫(xiě)進(jìn)心得體會(huì )中，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習、工作生活狀態(tài)。應該怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編為大家整理的把握新課標理念搞好語(yǔ)文教學(xué)工作的心得體會(huì )，希望能夠幫助到大家。
把握新課標理念搞好語(yǔ)文教學(xué)工作的心得體會(huì ) 篇1
國家教育部制訂的"新課標"（《語(yǔ)文課程標準》）的頒布，給傳統意義下的語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行了一次大的洗禮。在新課標指導下，很多教師正在積極嘗試新的教學(xué)理念�！墩n程標準》反復強調學(xué)生要主動(dòng)進(jìn)行探究式學(xué)習，強調教師是學(xué)生學(xué)習的促進(jìn)者、組織者，是和學(xué)生共同閱讀文本的對話(huà)者。過(guò)去的語(yǔ)文課，教師就是做整齊劃一的工作。一個(gè)教師在不同的平班教同一篇課文，情形基本相同。
教師按教案上預先設計好的步驟，一步步進(jìn)行，學(xué)生除了回答教師設計好的問(wèn)題外，就是聽(tīng)教師講解�，F在要形成一種新的自主、合作、探究的學(xué)習方式，是對教師的一大挑戰，在具體實(shí)施過(guò)程中，如何處理教學(xué)主體和客體的關(guān)系，很多理論工作者已經(jīng)探討了“如何做”的問(wèn)題，但任何一種教學(xué)模式都不只是個(gè)程序、環(huán)節、步驟、方法的問(wèn)題，而是某種教學(xué)思想、教學(xué)觀(guān)念與教學(xué)實(shí)踐相結合的產(chǎn)物，在結合的過(guò)程中，難免會(huì )出現一些偏差，因此，我把新課標實(shí)施過(guò)程中，有可能出現的誤區（或錯誤傾向）提出來(lái)，以期起到打“預防針”的作用。
一、惟綜合化傾向
新課標提出了要拓寬學(xué)生的學(xué)習空間，增加實(shí)踐機會(huì )，培養創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力，將語(yǔ)文課程和其它課程溝通，將書(shū)本學(xué)習與實(shí)踐學(xué)習緊密結合的新的綜合性學(xué)習理念。有的教師為了體現這一理念，有可能將學(xué)習的目標定位于全方位的了解科學(xué)知識、文史知識、往往要求學(xué)生用大量的時(shí)間和精力搜集資料。將語(yǔ)文課上成了其他的課程，語(yǔ)文課涉及更多的是別的課程，使語(yǔ)文課面目全非。如《勾踐滅吳》一文的教學(xué)重點(diǎn)是掌握詞語(yǔ)的意義和用法，教學(xué)目標有一點(diǎn)只不過(guò)是學(xué)習勾踐在困境中不氣餒、不沉淪，臥薪嘗膽，勵精圖治的精神。但有的語(yǔ)文教師將課文重點(diǎn)放到了這個(gè)精彩的故事的學(xué)習上，讓學(xué)生搜集大量的當時(shí)的歷史事實(shí)，分析歷史事實(shí)，把語(yǔ)文課上成了歷史課，還有把《花兒為什么這樣紅》上成了生物課，將《看云識天氣》上成了地理課。
雖然他們的出發(fā)點(diǎn)都是為了提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，但卻忽略了語(yǔ)文課的自身特點(diǎn)。語(yǔ)文課的教學(xué)是為了讓學(xué)生通過(guò)對文本的學(xué)習、感知、理解、學(xué)會(huì )鑒定、學(xué)會(huì )運用、學(xué)會(huì )發(fā)展，培養他們熱愛(ài)祖國語(yǔ)言文字的情感，最終形成精神的感悟和積極的價(jià)值取向。在語(yǔ)文的教學(xué)設計中，首選要考慮語(yǔ)文課的特點(diǎn)才能保證語(yǔ)文教學(xué)設計活動(dòng)的有效性，那種完全撇開(kāi)語(yǔ)文課的特點(diǎn)，將語(yǔ)文課上成語(yǔ)法課、生物課或歷史課的傾向，雖然貌似綜合，實(shí)際上卻是舍本逐末的偽綜合，不僅迷失了語(yǔ)文教學(xué)的'物質(zhì)，而且破壞了學(xué)生的閱讀興趣，其語(yǔ)文能力的培養，精神世界的提升都將成為無(wú)源之水，無(wú)本之本，如同在文化沙漠上建大廈，只不過(guò)是海市蜃樓而已。
二、惟表演化傾向
新課程倡導建立自主合作探究的學(xué)習方式，師生之間的關(guān)系不再是以知識傳遞為紐帶，而是以情感交流為紐帶；教師的作用不再是去填滿(mǎn)倉庫，而是要點(diǎn)燃火炬，要讓學(xué)生主體精神的發(fā)揮、主體人格的完善、主動(dòng)學(xué)習習慣的養成，這樣，才有利于學(xué)生積極地、主動(dòng)地、創(chuàng )造性地去掌握新的學(xué)習方式。但一些教師就會(huì )放任自流，教師的主體地位嚴重消失，他們讓學(xué)生主動(dòng)去學(xué)習，大膽說(shuō)出自己的想法，認為這樣才是暢所欲言。例如一些教師為了體現語(yǔ)文教學(xué)的民主、互動(dòng)，例如把學(xué)生分為幾個(gè)方隊，設男女主持各一名，教師則以裁判的身分出現，然后主持根據課文的的內容提出若干個(gè)問(wèn)題和要求，由各方隊的代表完成，并由教師評定得分。
整節課的設計定位于在愉快的氣氛中讓學(xué)生完成知識點(diǎn)的學(xué)習，學(xué)習的形式如同一臺晚會(huì )式智力競賽。因此，參與者的言行舉止也就更多體現出表演的痕跡――問(wèn)題的回答大多完美無(wú)缺，一些公開(kāi)課上這種現象更是體現地淋漓盡致。這種課的氣氛固然熱鬧非凡，參與者的情緒固然高漲，語(yǔ)文的知識點(diǎn)也以回答的形式逐一涉及到了，課堂上看上去效果很好，實(shí)際上卻走入了“惟表演化”的誤區。這樣的課堂，教師忽略了語(yǔ)文閱讀的一個(gè)重要環(huán)節――讀的指導。語(yǔ)文新課標指出：閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養學(xué)生具有忍受、理解、欣賞和評價(jià)能力；而“表演課”為了營(yíng)造熱烈的氣氛，學(xué)生大部分時(shí)間和精力都用在了尋找答案和回答問(wèn)題上，缺乏有效的閱讀時(shí)間。對文本的整體把握教師則依靠學(xué)生課前的自由閱讀，忽視了學(xué)生閱讀能力的有意識培養。讀的能力是可持續發(fā)展的能力。
因此，語(yǔ)文新課標強調對“讀”的指導，尤其是加強對閱讀方法的指導，讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì )精讀、略讀和瀏覽，這樣才能對文體進(jìn)行品味、揣摩感悟和積累�！氨硌菡n”實(shí)際上是對學(xué)生閱讀結果的檢查，教師缺乏對學(xué)生讀的指導，學(xué)生缺乏有效的閱讀時(shí)間，因此他們對文本的閱讀只能依靠自己的領(lǐng)悟能力，當然其效率是極其低下的。另外，“惟表演化”不利用貫徹因材施教的原則，一些接受能力、反映能力、理解能力差的學(xué)生只成了課堂的陪襯品，在這種課堂上，思維敏捷、反應迅速、口齒伶俐的學(xué)生會(huì )得到較好的發(fā)展，所以不能使學(xué)生均等的享受教育資源和機會(huì )。這些基礎差的學(xué)生就無(wú)從談什么理解體驗、感情熏陶和思想啟迪。教師既沒(méi)有承認并尊重課程學(xué)習中的個(gè)體差異，也沒(méi)有承認并尊重個(gè)體在群體中所處的位置。
三、惟自主化傾向
現在以人為本的教育理念正在深入人心，其中尊重和提高學(xué)生的主體地位成為主要方向和主要內容。因此有的教師在進(jìn)行教學(xué)設計時(shí)，從備課到上課乃至作業(yè)的批改都由學(xué)生輪流進(jìn)行，希望以此來(lái)體現學(xué)生的主體地位。這種淡化教師作用的“惟自主化”課程看似充分體現了學(xué)生的主體性，但實(shí)際上因為教師作用的喪失，學(xué)生主體性的發(fā)揮受到了他們自身水平的限制，致使認識水平在原有的層次上徘徊。如在學(xué)習戲劇時(shí)，教師讓學(xué)生花大量的時(shí)間去排演戲劇，學(xué)生的精力都集中在了怎樣演這出戲劇上，不但浪費了大量的時(shí)間，而且效果不一定好，畢竟每個(gè)學(xué)生都不是演員，所以這樣為了“尊重學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中的獨特體驗”而使教師的地位旁落的文本教學(xué)活動(dòng)必然是不全面的。
把握新課標理念搞好語(yǔ)文教學(xué)工作的心得體會(huì ) 篇2
語(yǔ)文新課程標準的主要特點(diǎn)是根據知識和能力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)三個(gè)維度來(lái)設計教材，特別強調人文性，強調學(xué)生在學(xué)習活動(dòng)中的主體地位，尊重學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中的獨特體驗，倡導自主、合作、探究的學(xué)習方式，著(zhù)眼于提高全體學(xué)生的基本語(yǔ)文素養。這些標準能否順利實(shí)施，關(guān)鍵在于教師的素質(zhì)能否適應要求，切實(shí)把所學(xué)付諸實(shí)踐。下面我就談?wù)勗趯?shí)際教學(xué)中的四點(diǎn)心得體會(huì )。
一、結合學(xué)生的特點(diǎn)和新課程標準，重新制定教學(xué)目標。
中職學(xué)生大多是學(xué)校中后三分之一學(xué)生，他們的自制力差，學(xué)習基礎薄弱，對學(xué)習沒(méi)有興趣，看到書(shū)本就頭痛，等等，這就使教師在教學(xué)、教育等方面遇到諸多困難，在語(yǔ)文教學(xué)中表現為：語(yǔ)文基礎差，許多學(xué)生字詞不會(huì )寫(xiě)，整個(gè)句子讀不下來(lái)，厭學(xué)情緒明顯，許多學(xué)生上語(yǔ)文課的時(shí)候思想不集中，睡覺(jué)、開(kāi)小差、交頭接耳。究其原因，一方面是學(xué)生的主觀(guān)原因，另一方面是教學(xué)存在的問(wèn)題所致。因此，這就要求我們依據教學(xué)目標探索適合中職學(xué)生學(xué)習的模式，能夠根據學(xué)生實(shí)際進(jìn)行教學(xué)，從而提高他們的學(xué)習興趣，使學(xué)生掌握就業(yè)必需的語(yǔ)文知識和語(yǔ)文能力。
如在教《人的高貴在于靈魂》這一課時(shí)候我制定了如下目標：
(1)通過(guò)閱讀和分析，把握文章的論點(diǎn)：人的高貴在于靈魂。
(2)概括和分析事實(shí)論據，學(xué)習議論文嚴謹的思路，緊密的結構。
(3)理解“靈魂”的內涵，明確自己的.精神追求。
這個(gè)目標的制定，不僅讓學(xué)生學(xué)到了“人最高貴的地方是自己的靈魂”，而且讓他們從本質(zhì)上認識了什么樣的靈魂是高貴的，從而陶冶了情操。目標的制定也體現了新課程標準中所說(shuō)的三維目標。
二、結合新課程標準創(chuàng )造性地使用教材。
新課程標準強調了學(xué)生語(yǔ)文能力的提高、語(yǔ)文素養的提升。教材中的課文絕大多數是從古今中外的名著(zhù)中精心挑選出來(lái)的，課文本身就含有許多語(yǔ)文知識點(diǎn)，學(xué)習、理解課文的過(guò)程，其實(shí)就是進(jìn)一步理解和掌握知識點(diǎn)的過(guò)程。但是，任何教材，說(shuō)到底，僅僅是個(gè)例子，把這個(gè)例子掌握得再好，也不等于就學(xué)好了語(yǔ)文。如果同學(xué)們能根據自己的經(jīng)驗、興趣學(xué)習教材，創(chuàng )造性地使用教材，那么就真正成為教材的使用者、研究者和改造者。在平時(shí)的學(xué)習中要注意摘抄自己喜歡的格言、成語(yǔ)、名言、警句等;到報刊找中外名著(zhù)名篇及富有時(shí)代氣息的文學(xué)精品朗讀;從中外寓言、童話(huà)、詩(shī)歌中選出美文研習;自己制訂背誦計劃，每天背上一句、一條或一篇;收集資料，重組信息，創(chuàng )造性地對教材進(jìn)行補充;把必修課本和選修課本結合起來(lái)，注意相關(guān)課文異同點(diǎn)的比較和分析。語(yǔ)文知識的攝取和語(yǔ)文能力的培養，并不像有些同學(xué)所以為的那樣，只存在于語(yǔ)文課本，或只能從課堂上得到�？梢哉f(shuō)，跳不出語(yǔ)文教材，跳不出語(yǔ)文課堂，就學(xué)不到更多的語(yǔ)文知識，就掌握不了更高的語(yǔ)文能力。如《天堂與地獄比鄰》一課，在學(xué)完課文后我讓學(xué)生分析：作者是怎樣對待自己的第一份職工作的?從中他獲得了哪些收獲?學(xué)生完成后，繼續思考：這些對你未來(lái)的職業(yè)生活有哪些啟迪?想象一下你的第一份工作，你將怎么對待?從你讀過(guò)的寓言中找一個(gè)類(lèi)似的文章，拿出來(lái)和大家分享。
三、研讀新課程，把語(yǔ)文課堂生活化，營(yíng)造良好的學(xué)習氛圍。
語(yǔ)文的知識離不開(kāi)生活，語(yǔ)文的內涵來(lái)源于生活，又作用于生活，所以在平時(shí)的語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，盡量找到語(yǔ)文跟生活的連接點(diǎn)，注入生活和時(shí)代的活水，讓課堂教學(xué)貼近學(xué)生生活，從而激發(fā)學(xué)生的思維，提高他們的積極性和主動(dòng)性。在課文講讀時(shí)面對學(xué)生生活實(shí)際，尋找課文內容與學(xué)生生活的最佳結合點(diǎn)，使課文貼近學(xué)生生活，讓學(xué)生走進(jìn)作者的心靈，體會(huì )作者的喜怒哀樂(lè )。比如在講授《廉頗藺相如列傳》時(shí)，我讓學(xué)生結合時(shí)事談?wù)勛约菏窃趺纯创H和藺相如的，學(xué)生很自然地聯(lián)想到現在同學(xué)間的問(wèn)題，從而教會(huì )學(xué)生如何處理好各個(gè)方面的關(guān)系。
四、根據新課程和職校特點(diǎn)，將語(yǔ)文教學(xué)內容和實(shí)踐課程相結合。
職校教學(xué)一般“堅持以就業(yè)為導，深化職業(yè)教育教學(xué)改革”的宗旨，應著(zhù)重培養學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力。根據中職學(xué)生口語(yǔ)表達與交際能力偏差的現狀和今后就業(yè)、創(chuàng )業(yè)的需要，可以在語(yǔ)文課上對學(xué)生進(jìn)行“課前三分鐘說(shuō)話(huà)”訓練，充分利用現有教材口語(yǔ)交際訓練序列所安排的內容，也可編寫(xiě)口語(yǔ)交際方面的校本教材，訓練學(xué)生口語(yǔ)表達與口語(yǔ)交際能力，在具體實(shí)施中以禮節性的交際口才、自薦求職的說(shuō)服口才、與專(zhuān)業(yè)對口的行業(yè)口才，以及展示才能的演講口才為重點(diǎn)，對學(xué)生加強訓練，訓練中注重循序漸進(jìn)，由簡(jiǎn)短到成篇，由照讀到脫稿，由有備到即興，由對話(huà)到辯論。這樣，經(jīng)過(guò)教學(xué)和訓練，中職學(xué)生能做到“認真聽(tīng)別人講話(huà)”，“有表達的自信心”，“與別人交談，態(tài)度自然大方”，從說(shuō)清楚完整的句子到基本準確、連貫、得體地講明白完整的語(yǔ)段和全篇，為日后適應社會(huì )需求打下一定的表達基礎。
我們要實(shí)現語(yǔ)文課堂與社會(huì )實(shí)踐相結合。如與文化素質(zhì)講座相結合，安排唐宋詩(shī)詞講座、文學(xué)欣賞講座等，傳承作品中優(yōu)秀的精神文化，陶冶學(xué)生的情操，培養其高尚的人格品質(zhì)。與校園藝術(shù)節、文化月等活動(dòng)相結合，開(kāi)展辯論會(huì )、演講比賽、課本劇演出等;與學(xué)生社團活動(dòng)相結合，組織學(xué)生參加文學(xué)社、創(chuàng )辦文學(xué)刊物等;開(kāi)展小記者采風(fēng)活動(dòng)、學(xué)生暑期實(shí)踐活動(dòng)等，豐富學(xué)生的閱歷，提高閱讀和寫(xiě)作水平，提高人文素養，從而真正達到語(yǔ)文教學(xué)目的。
我國長(cháng)期以來(lái)形成的傳統師生關(guān)系實(shí)際上是一種不平等的關(guān)系，教師是整個(gè)課堂的主人。多年來(lái)，教師已經(jīng)習慣了根據自己的設計思路進(jìn)行教學(xué)，他們總是千方百計地將學(xué)生雖不大規范，但完全正確，甚至是有創(chuàng )造的見(jiàn)地按自己的要求“格式化”。
新課標指出，教師是學(xué)生學(xué)習的合作者、引導者和參與者，教學(xué)過(guò)程是教師指導學(xué)生參與的過(guò)程，是一種平等的交流，所以語(yǔ)文老師在教學(xué)中，要切實(shí)地理解新課程標準，并把新課程真正地融入到教學(xué)中去，結合職業(yè)學(xué)校的具體特點(diǎn)，穩中有變，萬(wàn)變不離其宗，為國家培養有用的人才。
把握新課標理念搞好語(yǔ)文教學(xué)工作的心得體會(huì ) 篇3
一、中職語(yǔ)文教學(xué)存在的問(wèn)題
語(yǔ)文教學(xué)在中等職業(yè)學(xué)校屬基礎課，起著(zhù)輔助專(zhuān)業(yè)課程的作用。因此，就普遍得不到學(xué)生的重視，總以為只有專(zhuān)業(yè)科目才是重要的，語(yǔ)文是可有可無(wú)的。但就目前中職學(xué)生的語(yǔ)文水平來(lái)看，實(shí)在不容樂(lè )觀(guān)。一些中職畢業(yè)生連一份自薦書(shū)都寫(xiě)不好，一些參加工作的學(xué)生連寫(xiě)份通知都不會(huì )。這些嚴峻的現實(shí)引發(fā)我們對中職語(yǔ)言教學(xué)的深思。該如何解決當前中職語(yǔ)文教學(xué)所面臨的困境呢?我們不妨分析一下中職語(yǔ)文教學(xué)的現狀：
1.語(yǔ)文教學(xué)普遍受到輕視。由于各種類(lèi)型的學(xué)校及不同的專(zhuān)業(yè)擔負著(zhù)培養本行業(yè)的初級技術(shù)人才的任務(wù)，故而從學(xué)校的領(lǐng)導者的指導思想到教職工的服務(wù)意識，都是以專(zhuān)業(yè)課教學(xué)為主，以文化課教學(xué)為輔。學(xué)校的一系列教學(xué)活動(dòng)，都把語(yǔ)文教學(xué)放在可有可無(wú)的地位，使語(yǔ)文教學(xué)備受冷落。從而導致學(xué)生也輕視了語(yǔ)文的重要性。
2.教師授課隨意性大。由于沒(méi)有可供具體參照的培養目標和升學(xué)壓力，不少中職語(yǔ)文教師認為中職生的培養目標主要是解決就業(yè)問(wèn)題，只要專(zhuān)業(yè)課教師講好就行了。教師的這種思想傾向必然導致授課時(shí)的隨心所欲，不認真研究大綱和教材，各行其是，任意發(fā)揮想像，只要學(xué)生愛(ài)聽(tīng)，有趣味，能逗笑，評教好就行了。因此，在教學(xué)過(guò)程中不太注意教學(xué)內容，缺乏教學(xué)原則，授課無(wú)深度。
3.學(xué)生寫(xiě)作能力普遍下降。上中職后，不少學(xué)生勁頭銳減，語(yǔ)文作業(yè)草率應付。有些學(xué)生認為，在中學(xué)，記敘文、議論文、說(shuō)明文三大文體都寫(xiě)過(guò)無(wú)數遍了，上中職就無(wú)須再認真練習。因此，不愿動(dòng)腦，怕寫(xiě)作文，導致寫(xiě)作能力的普遍下降。
二、語(yǔ)文教學(xué)的創(chuàng )新對策
1.打破舊的教學(xué)模式，構建新的課堂設想。在傳統的課堂教學(xué)中，教師頭腦中更多的是教材意識、教參意識，以綱為綱，以本為本，眼睛盯著(zhù)知識點(diǎn)，強調的是標準答案，應對的是考試，關(guān)注的是分數。但以素質(zhì)教育為中心的今天，我們必須打破這樣的傳統教學(xué)模式，樹(shù)立起一些新的教育理念，突出“一切為了學(xué)生的發(fā)展”的價(jià)值取向。作為教師必須具有課程意識、學(xué)生意識、開(kāi)放意識、問(wèn)題意識，教學(xué)要從學(xué)生的經(jīng)驗出發(fā)，向學(xué)生的生活世界回歸。教學(xué)方式由被動(dòng)的接受式轉向主動(dòng)的研究性學(xué)習、自主合作學(xué)習。教師要學(xué)會(huì )創(chuàng )設意境，把教科書(shū)里的知識轉化為問(wèn)題，引導學(xué)生探究，幫助學(xué)生自己構建知識，在最大限度激活學(xué)生的思維。
由于一堂成功的語(yǔ)文課在很大程度上取決于課前的教學(xué)設想，這種設想與我們過(guò)去使用的按部就班的教案相比有了很大突破，它由教材分析、學(xué)生分析、設計理念、教學(xué)目標、教學(xué)流程、課后反饋和自我點(diǎn)評等構成了新的教學(xué)框架，這樣的框架可以把整個(gè)教學(xué)設計過(guò)程呈現出來(lái)，把課堂變成點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火把，這才是我們所追求的課堂教學(xué)。
2.師生互為主體，演繹“善教”“樂(lè )學(xué)”。人們都說(shuō):“教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)，也是一門(mén)科學(xué)”。由于語(yǔ)文課程具有“開(kāi)放而富有創(chuàng )新活力”的特點(diǎn)，藝術(shù)性和科學(xué)性在語(yǔ)文課堂上更能得到充分的展示，但二者要完美結合，就必須構建一種師生雙向互動(dòng)的教學(xué)模式。而教學(xué)互動(dòng)的根本又在于“善教”與“樂(lè )學(xué)”�！吧平獭币蠼處熅哂袕娏业膭�(chuàng )新意識，要能創(chuàng )設良好的教學(xué)情景，引導把握知識的重點(diǎn)、難點(diǎn)，注重啟發(fā)與誘導學(xué)生，善于激發(fā)學(xué)生的興奮點(diǎn)，能把學(xué)過(guò)的知識加以培植、發(fā)散�！皹�(lè )學(xué)”意味著(zhù)學(xué)生從被動(dòng)轉為主動(dòng)，在教學(xué)過(guò)程中不再是消極的“等、靠、聽(tīng)、記”，而是主動(dòng)地參與討論、思考、質(zhì)疑和創(chuàng )新。
中職語(yǔ)文新教材注重提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養，體現了以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為本的改革理念，突出職教特點(diǎn)，強化能力訓練，有利于教師在課堂改革創(chuàng )新上大顯身手，充分發(fā)揮自己的教學(xué)智慧和創(chuàng )新能力，把教學(xué)的藝術(shù)性和科學(xué)性進(jìn)行完美的組合，創(chuàng )設出“善教”“樂(lè )學(xué)”的理想課堂。
3.實(shí)施人文教育，陶冶學(xué)生情操�！墩Z(yǔ)文課程標準》明確指出：“工具性與人文性的統一，是語(yǔ)文課程的`基本特點(diǎn)�！闭Z(yǔ)文教師應該把課堂當作學(xué)生思考、認識、理解、體驗、演繹人生的舞臺。在新教材里，許多優(yōu)秀文學(xué)作品的魅力盡情展示，人生的感悟滌蕩著(zhù)求知者的靈魂。例如，畢淑敏的《提醒幸�！�，提醒我們不要讓幸福擦肩而過(guò)。李樂(lè )薇的《我的空中樓閣》把我們帶入了縹緲朦朧的美妙境界，抒發(fā)了熱愛(ài)和追求美好自然的情感。學(xué)生在欣賞之余得到的是一些微妙的人生感悟和文學(xué)的熏陶。同樣，在新教材中也不乏弘揚愛(ài)國主義，教人立志向上的文章。教師需要借助語(yǔ)文課文，寓教于樂(lè )，動(dòng)之以情，曉之以理，與學(xué)生共同賞析，激起學(xué)生的共鳴，在一種平等、和諧、自由、愉快、民主的課堂氛圍中，啟迪、引導學(xué)生感悟人生，讓語(yǔ)文陶冶情操。
4.創(chuàng )新要加強閱讀。新一輪的課程改革不僅僅是換一套教科書(shū)，而是一場(chǎng)教育觀(guān)念的更新，人才培養模式的改變，是一場(chǎng)涉及到課堂教學(xué)方式、學(xué)生學(xué)習方式的變革。在這種大變革的背景下，我們教師首先必須努力學(xué)習教育理論，轉變教育觀(guān)念，學(xué)習新的專(zhuān)業(yè)知識。只有認真領(lǐng)會(huì )了課程改革的理念，教學(xué)方法的改革才能有新思路、新視角。其次，教師要轉變自己的角色，教師不是課程被動(dòng)的執行者，而是課程的積極促進(jìn)者、發(fā)展者，教師可憑自己的學(xué)識、經(jīng)驗和個(gè)性來(lái)分析、處理、調適教材，設計自己的課堂設想，閱讀是語(yǔ)文教師的必修課。新課程對語(yǔ)文教師的閱讀有了更高的要求。語(yǔ)文教師要融入文化的變革之中，追求先進(jìn)文化的先進(jìn)思想，不是一般地拓展知識面，多讀幾本書(shū)，而是有思考地站在一定的高度進(jìn)行知識更新。
把握新課標理念搞好語(yǔ)文教學(xué)工作的心得體會(huì ) 篇4
新課改下，各式各樣的教學(xué)理念層出不窮，在教學(xué)理念不斷更新、角色定位更加清晰的過(guò)程中不斷演繹著(zhù)課堂的各種精彩。然而，傳統教育思想根深蒂固，盡管我們的中職語(yǔ)文課堂改革已經(jīng)初見(jiàn)成效，但我們不得不承認，教師的強制灌輸依然存在，學(xué)生傾向接受式學(xué)習。筆者認為，課改的關(guān)鍵在課堂，我們教師只有以新課程理念為指導，不斷改變并優(yōu)化滯后的教學(xué)方法，尊重學(xué)生差異，注重教學(xué)反思，才能滿(mǎn)足新課程教學(xué)需要，不斷優(yōu)化中職語(yǔ)文課堂教學(xué)。
一、中職語(yǔ)文教學(xué)還應注意學(xué)科間互動(dòng)，滲透進(jìn)學(xué)生的生活
現階段高職課程改革要求確立“以就業(yè)為導向，以能力為本位”的課程理念，教師應認清高職語(yǔ)文教學(xué)的任務(wù)與作用，讓學(xué)生將學(xué)習專(zhuān)業(yè)知識與學(xué)習語(yǔ)文相結合。如，在教學(xué)課文前要求學(xué)生運用已有的計算機知識自行上網(wǎng)查找有關(guān)資料，在課堂上做“老師”，向師生展示自己的查找結果，并讓其他學(xué)生做出評價(jià)。在口頭表達訓練課中，可以聯(lián)系財會(huì )和金融專(zhuān)業(yè)的特點(diǎn)，安排學(xué)生“與客戶(hù)交流”的教學(xué)內容，創(chuàng )設工作實(shí)景，師生共同合作，或由老師扮演客戶(hù)、學(xué)生扮演銀行柜員，或由學(xué)生互換角色，培養學(xué)生即興講話(huà)、與人溝通的能力，增強學(xué)生的應變能力，讓原本枯燥的語(yǔ)文課成為一股活水。這樣，不但調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的主動(dòng)性、積極性，建立融洽合作的師生關(guān)系，而且與“能力、就業(yè)”緊密聯(lián)系，激發(fā)學(xué)生對專(zhuān)業(yè)以及其他學(xué)科的探究熱情。
二、教學(xué)形式豐富多彩，在多種形式中獲得知情并舉的教學(xué)效果
列寧告誡人們：沒(méi)有人的感情，就從來(lái)沒(méi)有也不可能有人對真理的追求�！本C合素質(zhì)的提高對于學(xué)生學(xué)習的影響是巨大的，進(jìn)行以提高學(xué)生綜合素質(zhì)為目的的德育教學(xué)，讓學(xué)生情智協(xié)調發(fā)展，互相促進(jìn)提高。課堂上的教學(xué)，要改變原來(lái)老師自顧自的講，學(xué)生被動(dòng)聽(tīng)的形式，要充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習的主動(dòng)性。合理應用多媒體，吸引學(xué)生注意力，適當進(jìn)行課堂交流從而調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習積極性。對學(xué)生進(jìn)行價(jià)值教育，讓學(xué)生追求價(jià)值、創(chuàng )造價(jià)值和實(shí)現價(jià)值，具備認識社會(huì )、評價(jià)社會(huì )生活的能力。比如我們進(jìn)行的開(kāi)放性試題培養法，鼓勵學(xué)生運用創(chuàng )新思維和理論聯(lián)系實(shí)際的方法，對自我意識進(jìn)行評價(jià)，引導學(xué)生的價(jià)值取向，從而實(shí)現德育教育的最終目的。
三、注重反思教學(xué)，完善設計方案
反思是指教師在課后、在基本完成教學(xué)目標的基礎上，對現有的教學(xué)進(jìn)行自覺(jué)反思，包括學(xué)前反思、教學(xué)中反思、教學(xué)后反思，找到其中的不足與改進(jìn)之處，并以此為新起點(diǎn)，不斷提高自己的教學(xué)水平。我們每一位教師都應成為一位負責任的反思型教師，不斷完善教學(xué)設計方案，從而讓學(xué)生學(xué)的更快樂(lè )、更主動(dòng)。例如在《邊城》一課，筆者在課后積極反思，找到了如下幾處仍需改進(jìn)之處：本文體現著(zhù)邊城民風(fēng)的人和事，淳厚的民風(fēng)、淳美的人情，值得學(xué)生細細品味，也是體會(huì )作者表達意圖的一個(gè)突破口，但在教學(xué)過(guò)程中，因擔心教學(xué)進(jìn)度，沒(méi)有給學(xué)生留出太多的探究空間，文本解讀仍不夠深入，學(xué)生體驗不足，影響閱讀效益。同時(shí)，把精力主要集中在對學(xué)生的引導和感悟之上，講解分析有余，但互動(dòng)較少，生生深層交流與討論仍顯不足。通過(guò)反思，筆者找到了下一節課自己需要改進(jìn)和調整之處，牢牢抓住中職學(xué)生特點(diǎn)和語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，使學(xué)生析文賞詞，笑中悟道，實(shí)現中職語(yǔ)文有效教學(xué)�？傊�，課改的春風(fēng)為我們課堂帶來(lái)了勃勃生機，迎來(lái)了中職語(yǔ)文課堂教學(xué)新的機遇和挑戰，我們教師理應秉持新課標理念，不斷改變并優(yōu)化滯后的教學(xué)方法，尊重差異，注重反思，才能不斷優(yōu)化中職語(yǔ)文課堂教學(xué)，使課改在前行的道路上再結累累碩果。
四、運用靈活多變的教學(xué)方法，增強學(xué)習過(guò)程的趣味性
中職生普遍在學(xué)習上缺乏耐性，單一的模式化教學(xué)會(huì )影響學(xué)生的學(xué)習興趣和積極性，所以教學(xué)過(guò)程中要想辦法將各種有效的教學(xué)方式進(jìn)行整合，根據教學(xué)內容使用合適的教學(xué)方法，讓學(xué)生經(jīng)常有新鮮感，這樣才能使他們保持學(xué)習興趣。華東師范大學(xué)葉瀾教授曾一針見(jiàn)血地指出：“上課是執行教案的過(guò)程，教師的教和學(xué)生的學(xué)在課堂上最理想的進(jìn)程是完成教案，而不是‘節外生枝’”，“讓‘死’的教案支配和限制‘活’的學(xué)生，遏止了他們在課堂上思想和生命的活力，使原本鮮活靈動(dòng)充滿(mǎn)情趣的語(yǔ)文課變得機械、刻板與程式化�！盵3]我們通過(guò)多種課堂活動(dòng)激活課堂氣氛，如對于教材中需要背誦的篇目，先在各小組內指定負責人檢查和記錄組員的'背誦情況，先內部進(jìn)行PK，選出勝者參加班里的PK，學(xué)生的學(xué)習熱情會(huì )有很大提高。詩(shī)歌單元結束后，搞一個(gè)全班的詩(shī)歌朗誦會(huì )，做到全員參與，很多中職生以前很少有機會(huì )在全班同學(xué)面前講話(huà)，這樣的鍛煉機會(huì )使他們有機會(huì )展示自己，提升自我價(jià)值。
五、尋找新途徑，探索好方法，改變課堂教學(xué)模式
教師在教學(xué)過(guò)程中，需要開(kāi)動(dòng)腦筋，勇于嘗試，探索出更好的課堂教學(xué)新模式。開(kāi)放而有活力的文學(xué)教育課必須根據不同的文學(xué)教育內容來(lái)選擇不同的教學(xué)方法，并且要注重跨學(xué)科的學(xué)習和多種教學(xué)手段的運用。我曾采用過(guò)情境體驗式教學(xué)模式。這種教學(xué)形式一般是針對畫(huà)面感很強的小說(shuō)和戲劇作品來(lái)進(jìn)行的。這種形式首先由教師創(chuàng )設情境氛圍，指導學(xué)生有感情地投入閱讀，然后讓學(xué)生根據自己的理解、想象和情感需求，來(lái)聯(lián)想和定位作品中的人和事。接著(zhù)是表達和呈現，學(xué)生根據自己的理解和情感投入，通過(guò)演繹表達將文本世界活化為生活世界，并展示出自己的理解和想象。最后進(jìn)行評價(jià)小結，師生共同來(lái)點(diǎn)評、修改和完善構想。這種方式是力求在文本世界、自我世界和生活世界之間架起溝通的橋梁，重點(diǎn)培養學(xué)生理解、想象、溝通和表達的能力。但總的來(lái)說(shuō)，這些教學(xué)模式都是以學(xué)生為主體，教師來(lái)主導，給予學(xué)生充分的自主學(xué)習機會(huì )和空間，讓他們張揚自己的個(gè)性，發(fā)揮各自的潛能，注重感悟能力、理解能力和實(shí)踐能力的培養。
總之，在中職語(yǔ)文教學(xué)中，只有注重學(xué)生職業(yè)能力的培養，才能更好地培養出更多適應時(shí)代發(fā)展所需的人才。新時(shí)期背景下的中職語(yǔ)文教師必須緊密結合中職生的特點(diǎn)，以職業(yè)能力的培養為目標，采取多元化的教學(xué)方法，不斷提高中職語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的同時(shí)提高學(xué)生的職業(yè)能力，并在未來(lái)的教學(xué)工作中不斷改進(jìn)和完善，為促進(jìn)中職教育事業(yè)的發(fā)展貢獻綿薄之力。
把握新課標理念搞好語(yǔ)文教學(xué)工作的心得體會(huì ) 篇5
時(shí)代在變，教材在變，人的觀(guān)念也在變。語(yǔ)文新課標的頒布實(shí)施，對語(yǔ)文教學(xué)都而言，既是一種機遇，更是一種挑戰。新一輪的語(yǔ)文教學(xué)改革，正悄然而起。
新課程改革關(guān)系到教育質(zhì)量的高低，關(guān)系到民族素質(zhì)的提高，關(guān)系到綜合國力的增強。它比任何時(shí)候都更關(guān)注人本身的發(fā)展，注重張揚個(gè)性，體現人文關(guān)懷。這既是對祖國幾千年傳統文化中主體意識缺失的一種深沉思考和內省，又是對現實(shí)世界科學(xué)精神的呼喚。
作為語(yǔ)文教師，我順應時(shí)代潮流，認真學(xué)習新課標的理念，樹(shù)立新的學(xué)生觀(guān)和教師觀(guān)。并且在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，積極按照新課標的要求，努力轉變教學(xué)方式，努力實(shí)現教學(xué)活動(dòng)中師生角色的轉變：教師角色從傳統的“傳道授業(yè)解惑”者變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習的引導者，學(xué)生潛能的喚醒者，教育藝術(shù)的研究者，是“平等中的首席”；學(xué)生角色從過(guò)去被動(dòng)接受知識的“容器”變?yōu)閷W(xué)習活動(dòng)的主體，和教師在人格上是平等的。
在新課標理念的指導下，我著(zhù)重從以以幾個(gè)方面進(jìn)行了嘗試：
一、變革教學(xué)設計內容，堅持“教”的設計和“學(xué)”的設計，構建開(kāi)放的課堂。
一般來(lái)說(shuō)，教師備課，向來(lái)是非常詳細的，且不說(shuō)內容的環(huán)環(huán)相扣，即使學(xué)生可能出現的問(wèn)題，可能出現的回答，所用的教學(xué)時(shí)間均在教案中有所體現，如果是照著(zhù)教案“教”下去，那應該是一堂較完美的課。但“教是為了不教”，“教”是為了“學(xué)”，宗旨是為了學(xué)生的發(fā)展，如果一堂課只有“教”的行為設有“學(xué)”的行為，那么學(xué)生的“學(xué)”就不是真正的“學(xué)”，學(xué)生的“發(fā)展”也談不上真正的“發(fā)展”。所以我在教學(xué)設計中堅持既有“教”的設計，也有“學(xué)”的設計，有“教”的行為，也有“學(xué)”的行為，把精彩留給學(xué)生，讓“學(xué)”的環(huán)節充分發(fā)展。
二、采取自主合作探究的學(xué)習方式，在實(shí)踐中不斷完善。
在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，我逐漸建立了新型的師生關(guān)系，逐漸改變統一、被動(dòng)的學(xué)習方式，逐步建立和形成自主合作探究的學(xué)習方式。
首先是強調自主學(xué)習階段，授之以漁，解決“怎么做”、“做什么”的問(wèn)題，此階段總的原則是大膽地想，大膽地說(shuō)，還給學(xué)生心靈的自由。使課堂真正活起來(lái)，讓學(xué)生心情展示自己的學(xué)習所得和獨特體會(huì )。其次是合作探究階段，設置任務(wù)，學(xué)會(huì )交流合作。學(xué)生在小組學(xué)習中，不僅形成與人交流的能力，還學(xué)會(huì )了發(fā)言、傾聽(tīng)、評價(jià)、質(zhì)疑、在交流中形成了與人合作的能力。
三、堅持面向所有學(xué)生，尊重學(xué)生情感體驗。
語(yǔ)文課程，必須面向全體學(xué)生。大而言之，是素質(zhì)教育使然，是提高全民族素質(zhì)使然，小而言之，是教師的道德使然，是家庭的期望使然。
教學(xué)設計要兼顧各層次的學(xué)生，分層教學(xué)，分類(lèi)要求。設計教案時(shí)，注意要求和難易度的各不相同，讓學(xué)生有選擇地參加，有選擇采用不同的評價(jià)方式，尤其慎重地評價(jià)差生，善于捕捉他們的閃光點(diǎn)，使他們感到老師的信任鼓勵，獲得心理上的滿(mǎn)足感，這就為學(xué)生提供了“動(dòng)”的欲望和可能使學(xué)生感到我也要參加，我也能完成，增強了自信心，讓他們各盡其材，各得其所。
其實(shí)，深入每個(gè)學(xué)生，你會(huì )發(fā)現，他們中每個(gè)人都有豐富的內心世界，有著(zhù)不一樣的情感體驗。通常，當老師的注意力輻射于后進(jìn)生之外時(shí)，他們就會(huì )游離于教學(xué)之外，諸如講話(huà)、睡覺(jué)、看小說(shuō)、做其他作業(yè)、大聲讀書(shū)、怪調回答等。但當他們常常被尊重包容時(shí)，他們的潛能就會(huì )蘇醒過(guò)來(lái)，有時(shí)會(huì )令你大吃一驚。
由此，我領(lǐng)悟到語(yǔ)文教育的確應該是大眾教育而非精英教育。作為語(yǔ)文教師，必須面向全體學(xué)生，必須尊重他們的情感體驗。我期待著(zhù)我的課堂能成為全體學(xué)生的情感樂(lè )園，是激發(fā)全體學(xué)生想像的肥沃土壤，是學(xué)生心中的伊甸園。
四、堅持學(xué)以致用，立足課內，放眼課外，積極開(kāi)發(fā)課程資源。
“工具性和人文性的統一，是語(yǔ)文課程的基本特征�！毙抡n標在前言部分就開(kāi)宗明義，強調語(yǔ)文學(xué)習要服務(wù)于生活，服務(wù)于應用，服務(wù)于個(gè)性發(fā)展。為了謀求達成有效語(yǔ)文教育教學(xué)，最大限度地發(fā)揮語(yǔ)文教材在新課標下的價(jià)值功能，體會(huì )語(yǔ)文教材的舉例作用，從實(shí)際出發(fā)，創(chuàng )造性地靈活選擇和運用語(yǔ)文教材，把聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)綜合實(shí)踐活動(dòng)落到實(shí)處。
為此，可以讓學(xué)生課外自讀，為學(xué)生補充報刊雜志上的時(shí)文、美文；改變陳舊、呆板、單調的.語(yǔ)文課堂模式，研究和設計科學(xué)、活潑、開(kāi)發(fā)型的語(yǔ)文課堂教學(xué)模式，革新教法，重啟發(fā)，多討論少講授，多對話(huà)少問(wèn)答，重過(guò)程積累，努力激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣和問(wèn)題意識；同時(shí)還要加強朗讀教學(xué)和閱讀教學(xué)，增加學(xué)生實(shí)踐的機會(huì )，注意課內外的聯(lián)系，多動(dòng)口，多動(dòng)手，不斷豐富學(xué)生的語(yǔ)言積累，不斷擴展學(xué)生的認知領(lǐng)域，即“生活-課堂-生活”，不斷提高學(xué)生的基本技能，不斷鼓勵學(xué)生在親身參與中獨立發(fā)現。除此之外，也要尊重學(xué)生閱讀的個(gè)性化行為，關(guān)注和鼓勵學(xué)生獨特的感受，尊重學(xué)生學(xué)習的自主選擇，讓學(xué)生選擇學(xué)習內容和學(xué)習方式，在實(shí)踐中學(xué)會(huì )學(xué)習，掌握科學(xué)的學(xué)習方法，養成良好的學(xué)習習慣。我們可以根據學(xué)生的年齡特征和不同的教學(xué)內容，采取合適的教育教學(xué)策略，并注重運用教科書(shū)上的種種開(kāi)放性設計，積極開(kāi)發(fā)課內外的學(xué)習資源，溝通課堂內外，溝通平行學(xué)科，創(chuàng )造性地開(kāi)展各種活動(dòng)，增強學(xué)生在一切場(chǎng)合學(xué)語(yǔ)文用語(yǔ)文的意識，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養的整體提高。
把握新課標理念搞好語(yǔ)文教學(xué)工作的心得體會(huì ) 篇6
20xx年的新學(xué)期，我校開(kāi)始了新課改。20xx年的新學(xué)期，我拿到了新版語(yǔ)文教材。剛拿到新語(yǔ)文教材時(shí)，我心情愉快。但經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的教學(xué)實(shí)踐，當初的輕松心情早已消失，我感到的是一種前所未有的壓力�；仡欉@半年來(lái)的教學(xué)工作，我想將自己的一些困惑，思考與收獲在這里與大家一起交流分享，希望得到大家的指點(diǎn)和支持。
一、我對新課改的認識
我認為“語(yǔ)文新課標”是在對我國已往高中語(yǔ)文教學(xué)反思總結的基礎上提出來(lái)的一套更具科學(xué)性與前瞻性的高中語(yǔ)文教改方案。雖然其中條目繁多，但我覺(jué)得是最根本的有兩條：一是彰顯了語(yǔ)文的“育人”功能，二是更科學(xué)健康有效的促進(jìn)學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力。
以往的語(yǔ)文教學(xué)功利性太強，為了讓學(xué)生擠過(guò)高考這個(gè)獨木橋，在教學(xué)過(guò)程中，我們不得不把一篇篇課文或美文像醫生解剖肢體那樣分割開(kāi)來(lái)，然后逐字逐詞的去分析解讀，漢語(yǔ)優(yōu)美的韻味和意境就在這樣的“肢解”中蕩然無(wú)存，原本應該充滿(mǎn)活力和生機的語(yǔ)言課也因此變得乏味枯燥，也難怪一些學(xué)生對語(yǔ)文作出了“棄之可惜，食之無(wú)味”的評價(jià)。這種教學(xué)模式過(guò)分強調技巧的訓練，幾乎完全淡去了語(yǔ)文的思想教育功能。于此不同，“新課標”則告訴我們語(yǔ)文教學(xué)中除了積極有效的努力促使學(xué)生知與能的雙重發(fā)展外，還必須注重對學(xué)生正確的情感，態(tài)度，價(jià)值觀(guān)的激發(fā)引導與培養，新課標要求我們必須樹(shù)立百年意識，懂得從學(xué)生的身心特點(diǎn)及未來(lái)其個(gè)人生存與整個(gè)社會(huì )的發(fā)展需要的角度上去考慮問(wèn)題，必須克服既往語(yǔ)
文與生活脫節的現象，我們應該認識到，一切教育都應是出于生活的需要，人性的需要。就語(yǔ)文的具體教學(xué)而言，聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)既是內容又是形式，語(yǔ)文不管教什么，最終都要落腳到這四個(gè)方面上來(lái)。語(yǔ)文的教學(xué)效果最終也必須通過(guò)這四個(gè)方面來(lái)檢驗，所以對這四項基本技能的培養和訓練也是語(yǔ)文教學(xué)的終極目標之一�？偠灾�，我覺(jué)得讓學(xué)生成為一個(gè)心智情感都健康的熱病人，然后能正確使用合理優(yōu)美的語(yǔ)言方式表達自己，也許就是這次新課改的真正宗旨吧。
二、我的教學(xué)嘗試
1、激發(fā)興趣，注重課內知識的學(xué)習。
有人作過(guò)的一個(gè)調查顯示，當前高中尤其是農村高中主體參與學(xué)習語(yǔ)文的積極性不高，多數學(xué)生認為語(yǔ)文課男學(xué)，難找到感覺(jué)，收獲感差，約有五份之二的學(xué)生上語(yǔ)文課經(jīng)常不認真聽(tīng)，思想開(kāi)小差或做其他事。而在課堂互動(dòng)的進(jìn)行情況的調查結果中可以看到，在課堂上，絕大多數教師仍以一問(wèn)一答的集體提問(wèn)為主，平均每節課學(xué)生參與活動(dòng)時(shí)間大約僅占八分之一，多數語(yǔ)文課仍然是教師“一言堂”。在調查中，幾乎所有老師都承認升學(xué)壓力下，只能唯教材是重點(diǎn)。這個(gè)調查結果很有代表性，它反映出在高中尤其是我們農村高中語(yǔ)文教學(xué)中，學(xué)生的學(xué)習還處于較嚴重的被動(dòng)狀態(tài)，其根本原因是學(xué)生的主題參與權實(shí)現不充分，教師沒(méi)有賦予學(xué)生參與的氛圍，沒(méi)有給與他們充分的時(shí)空，致使學(xué)生謹小慎微，獨立思考的意識與創(chuàng )新意識處于壓抑狀態(tài)。
針對這些現狀，在新學(xué)期的第一講，我安排了一個(gè)課時(shí)的專(zhuān)題討論課：什么是語(yǔ)文？怎樣學(xué)語(yǔ)文？通過(guò)我自己對語(yǔ)文的感悟，我首先讓學(xué)生明白了語(yǔ)文的內涵涉及現實(shí)的社會(huì )生活、人生命運、思想感情，它是所有學(xué)科中一道亮麗的風(fēng)景線(xiàn)，有其獨特的美，它可以點(diǎn)燃我們渴望美、追求美、創(chuàng )造美的欲望之火。我告訴學(xué)生，漢語(yǔ)是我們的母語(yǔ)，也是我們棲居于這個(gè)世界的根基。一個(gè)人只有學(xué)好了自己的母語(yǔ)，才有可能學(xué)好其他民族的語(yǔ)言和文化。作為一個(gè)中國人決不能拋棄對語(yǔ)文大美的眷戀。語(yǔ)文是基礎學(xué)科中的基礎學(xué)科，學(xué)好了它，也就能更好的學(xué)習其它課程，何樂(lè )而不為呢？通過(guò)這次討論，我發(fā)現學(xué)生輕視語(yǔ)文的現象有所減輕，學(xué)習語(yǔ)文的`積極性也普遍較高。
現在我們知道一套教材一統天下格局已被打破，對教材的盲目崇拜也停止了，但這絕不是說(shuō)教材可有可無(wú)，甚至棄置不顧。我認為無(wú)論選用哪套教材，都應該讓學(xué)生學(xué)有所得，形成一定的能力與水平，語(yǔ)文與邏輯性很強的數、理、化不同，教學(xué)中多上一課，少上一課，對語(yǔ)文知識的繼續學(xué)習影響不大。但不管怎樣也不能把文本變成課堂上的點(diǎn)綴�；貧w文本引導學(xué)生走進(jìn)課文，對文本進(jìn)行解讀、閱讀品味，挖掘文本中豐富、深厚的資源，這才是我們語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)和根本任務(wù)。課堂上我盡量調動(dòng)學(xué)生的參與意識，讓學(xué)生體會(huì )解讀文本的快樂(lè )，改變以前那種“滿(mǎn)堂灌”的形式。如講《故都的秋》，在帶著(zhù)學(xué)生抓住“清、靜、悲涼”分析了“庭院清秋圖”后，我給學(xué)生一些時(shí)間讓他們自己分析其他四幅圖畫(huà)是怎樣體現北國之秋“清、靜、悲涼”的特點(diǎn)。討論以小組形式展開(kāi)，再選派代表發(fā)言。我只要最后點(diǎn)評一下學(xué)生的表現就可以了。這樣做既解決對文本內容的分析，又體現了新課標中合作、探究的精神。
2、開(kāi)拓視野,注重課內外相結合。
語(yǔ)文的外延等同于生活的外延，如果三年高中僅僅是捧著(zhù)幾本薄薄的課本來(lái)學(xué)習語(yǔ)文也太單調了，所以我提倡學(xué)生要立足課內看課外。進(jìn)而對學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文提出明確的要求：兩條腿走路----開(kāi)拓視野，課內外相結合；兩只手掌舵----一手抓基礎，一手抓訓練；一顆心思索----感悟和熏陶。同時(shí)告訴學(xué)生語(yǔ)文的學(xué)習是一個(gè)潛移默化,循序漸進(jìn)的過(guò)程,要注重點(diǎn)點(diǎn)滴滴的積累。人生的路有多長(cháng),語(yǔ)文的路就有多長(cháng)。對此大部分學(xué)生還是聽(tīng)進(jìn)去了,課內課外都做了很多的積累,平時(shí)該熟練背誦,該完成的訓練內容都做得比較到位,絕大多數人沒(méi)有出現“欠帳成長(cháng)”的現象。由此我想,很多時(shí)候不是我們的學(xué)生不想學(xué)習,而是他們缺乏一條進(jìn)入學(xué)科大門(mén)的路徑。教師要做的就是引導他們找到這條路,并不斷鼓勵他們。
3、注重提高學(xué)生“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)”的能力。
除過(guò)引導學(xué)生閱讀課外的文本，我也充分利用課本的內容作為閱讀的對象。在5本必修課本中,絕大多數的課文是從古今中外浩如煙海的文學(xué)作品或名人佳作中精選出來(lái)的。對于這些文章我提倡學(xué)生要邊讀邊思考,邊讀體會(huì )文章的思想感情。朗讀的越熟,就能夠越進(jìn)一步的加深對課文的理解,把課文的語(yǔ)言熟記于心，才可能有一天將其轉化為自己的語(yǔ)言,從而提高自己的語(yǔ)文水平。如《荷塘月色》這篇課文,剛開(kāi)始我要學(xué)生起來(lái)讀的時(shí)候，學(xué)生讀得非�？�。等學(xué)生讀完我做過(guò)這樣的評價(jià)：“大家讀的很流暢,但我感覺(jué)朱自清是在跑步,不是在散步。既然你們知道朱自清此時(shí)心里頗不寧靜,所以在讀的時(shí)候應該.....”,“緩慢一點(diǎn),低沉一點(diǎn)”,反復了幾次之后學(xué)生讀得效果果然要好多了。
其次為了引導學(xué)生積極有效地進(jìn)行閱讀,我經(jīng)常會(huì )給學(xué)生推薦一些古今中外社科名家名著(zhù)。這個(gè)學(xué)期主要把教材中要求閱讀的三本名著(zhù)《大衛.科波菲爾》、《巴黎圣母院》、《家》讀完。前幾天詢(xún)問(wèn)了一下：75?的學(xué)生已經(jīng)看完了其中的兩本。在學(xué)期結束的時(shí)候準備再搞一個(gè)“閱讀沙龍”活動(dòng),給學(xué)生創(chuàng )建一個(gè)交流所讀書(shū)籍內容及心得體會(huì )的平臺,如果這個(gè)交流平臺得以真正創(chuàng )建起來(lái)也可以帶動(dòng)學(xué)生閱讀名著(zhù)的興趣。除了讀名著(zhù)之外還引導學(xué)生讀一些名篇名作﹑經(jīng)典美文。我跟學(xué)生提出過(guò)這樣的要求：高中三年要讀一千篇文章,也就是每天讀一篇文章，讀書(shū)必須要循序漸進(jìn)。
除此之外必修⑴還有一本很好的配套資料《陽(yáng)光課堂》,上面很多很好的文章都可以作為閱讀的對象。在讀文章的時(shí)候要求學(xué)生用圓圈圈出自己覺(jué)得用得特別精當巧妙的字詞,用波浪線(xiàn)標出自認為寫(xiě)得好或自己特別有感覺(jué)的語(yǔ)句,并且有時(shí)會(huì )要求學(xué)生就文章自主設問(wèn),并從文中尋找問(wèn)題的答案，最后要學(xué)生就文章作了出自己適當的批注。讓學(xué)生養成“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”的習慣。在學(xué)生讀了文章之后我會(huì )進(jìn)行相應的檢查：第一步我們只檢查學(xué)生的閱讀進(jìn)度與以及在閱讀時(shí)是否做標記、批注。第二步我們就檢查批注的字跡是否工整，批注的語(yǔ)句是否通順。第三步我們就尋找出批注得相對精妙的正面案例進(jìn)行表?yè)P，在給批注個(gè)體鼓勵的同時(shí)也給全班學(xué)生示范。第四步個(gè)別整頓批注不甚理想的學(xué)生。（注意：我們特別強調“個(gè)別”整頓，維護學(xué)生顏面，保護學(xué)生自尊，很是重要）。我希望通過(guò)以上活動(dòng)能引導學(xué)生熱愛(ài)讀書(shū)，使他們在青少年階段打下一點(diǎn)“精神的底子”,好終生受益。
關(guān)于“聽(tīng)”方面，我花很多精力下載了課文的配樂(lè )朗誦和語(yǔ)文相關(guān)的富有人文氣息和積極情感的歌曲（如在講《大堰河——我的保姆》這首關(guān)于歌頌母愛(ài)的詩(shī)歌時(shí)，放了《母親》這首歌曲）；還有課外的配樂(lè )散文、配樂(lè )詩(shī)歌朗誦以此來(lái)豐富語(yǔ)文教學(xué)。我記得有一次在放一組幾首關(guān)于汶川大地震的配樂(lè )詩(shī)朗誦時(shí)，全班默無(wú)聲息，但我可以看見(jiàn)原本青春洋溢的臉上此時(shí)個(gè)個(gè)表情沉重，有的學(xué)生眼里還不時(shí)閃出晶瑩的淚花。這充分說(shuō)明學(xué)生已經(jīng)進(jìn)入到了文本所需要表達的境界，同時(shí)對學(xué)生人文生命也是一次提升。這樣一來(lái)學(xué)生不僅是老師施教的對象，而是和老師一起經(jīng)歷一段生命情感體驗的伙伴，這也體現了師生關(guān)系的平等吧。我總感覺(jué)語(yǔ)文教育更是一種生命教育，一個(gè)人生命的姿態(tài)、生命的內涵，在很大程度上取決于他接受了怎樣的語(yǔ)文教育的方式與內容。所以我想用這些好的音頻素材使學(xué)生的人文生命在充滿(mǎn)平等氣息、文化內涵的語(yǔ)文課堂上盡情的生長(cháng)綻放。
關(guān)于“說(shuō)”方面，除了在課堂上鼓勵學(xué)生大膽踴躍發(fā)言，參與討論外，我也借鑒了目前在城市較流行的一個(gè)活動(dòng)，那就是在課前設計“課前五分鐘演講”的環(huán)節，每天安排一個(gè)學(xué)生，不設主題，自由暢談。但由于效果不是特別理想現已擱置下來(lái)了。下學(xué)期我打算重新調整一下，搜集一些學(xué)生感興趣的話(huà)題來(lái)把這個(gè)“說(shuō)”的環(huán)節進(jìn)行下去。
由于高考的關(guān)系，現在的話(huà)題作文很盛行，在高考仍然至關(guān)重要的現在，我必須要重視這種形式的作文訓練。所以在“寫(xiě)”方面，我采取了讓學(xué)生練寫(xiě)提綱的方式。我要求一個(gè)完整的提綱要包括四個(gè)方面的內容：第一步，先確定話(huà)題范圍，確定自己認為合適的話(huà)題有哪些；第二步，從確定的話(huà)題中選出自己決定寫(xiě)的一個(gè)，并擬好作文題目；第三步，分層寫(xiě)出寫(xiě)作
把握新課標理念搞好語(yǔ)文教學(xué)工作的心得體會(huì ) 篇7
曾今有位老者說(shuō)過(guò)：名師就像園丁，能改善一方環(huán)境，且能給游著(zhù)帶去一片歡心。更重要的是，名師給我們帶來(lái)了啟發(fā)，讓我意識到課堂是個(gè)有靈魂，神圣地方。于是，我渴望能游更過(guò)的機會(huì )于名師近距離接觸，希望能聆聽(tīng)他們的教育思維，目睹他們的教學(xué)風(fēng)采，更好的讓自己從中受到啟發(fā)，向他們靠近一點(diǎn)點(diǎn)。10月13——14日，有幸聆聽(tīng)了全國專(zhuān)家型教師賈志敏、薛法根和李衛東等的新課程教學(xué)的觀(guān)摩課，我受益匪淺，真正感受到了“新課程，新概念，新思維”帶來(lái)的新變化。同時(shí)我還領(lǐng)略了名師的風(fēng)采，感受到了他們對學(xué)生、對教育、以及對生活那炙熱的愛(ài)；感受到了他們身上所透露出來(lái)的無(wú)窮的知識力量；感受到他們對學(xué)生身心發(fā)展以及教育了解之廣、鉆研之深。
從名師們的授課中，深受啟發(fā)，歸納總結起來(lái)，主要體現在以下幾方面：
1.幾位名師的課，展示了教育教學(xué)改革的新視點(diǎn)，這次聽(tīng)的幾節課，在他們的教學(xué)中體現了以學(xué)生為主體，使學(xué)生的思維得到了健康發(fā)展。建立了和諧、民主的'師生關(guān)系，讓學(xué)生真正成為了課堂上的主人。
2.他們以不同的教學(xué)方式展現了新理念下課堂教學(xué)的風(fēng)貌，在他們的教學(xué)中不僅充分展示了教學(xué)內容的顯性因素，而且發(fā)掘了隱性情感因素。他們能恰到好處的把教學(xué)內容隱含的情感，通過(guò)自己的加工提煉，以情生情。
3.把閱讀教學(xué)看成是對話(huà)的過(guò)程，引導學(xué)生掌握閱讀的方法，把“點(diǎn)撥”、“啟發(fā)”、“引導”、“激勵”留給自己，把“閱讀”、“體會(huì )”、“品味”、“感悟”還給了學(xué)生。同時(shí)，在他們的教學(xué)中肯定性評價(jià)體現出尊重、鼓勵的原則，特別是賈志敏老師對學(xué)生的讀書(shū)、寫(xiě)作給予實(shí)事就是、不盲目鼓勵，甚至嚴厲得指出存在的問(wèn)題，在新課標的條件下我們作為一名教育工作者，確實(shí)該對課堂教學(xué)中的“評價(jià)”問(wèn)題重新認識。
4.從他們的授課中，可看出，他們都是以學(xué)生的發(fā)展為主，設計每個(gè)教學(xué)環(huán)節，從而使學(xué)生在輕松愉快的學(xué)習氛圍中達到“思維活躍流暢、創(chuàng )新精神涌動(dòng)”的最佳境界，真正行之有效地改革了課堂教學(xué)，把素質(zhì)教育真正落實(shí)實(shí)處。
聽(tīng)名師講課，如同與大師對話(huà)。短短兩天的學(xué)習，使我深切體會(huì )到，要想成為一名優(yōu)秀的教師，不僅要具有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識，還要有深厚的文化底蘊、良好的教育素養，更要有不斷學(xué)習、多思多想的意識，這才是改變自己、提高自己的關(guān)鍵.
通過(guò)參加這次觀(guān)摩學(xué)習活動(dòng)，使我在深受啟發(fā)的同時(shí)，也有新反思，深感當前教學(xué)任務(wù)的艱巨。在新的課改理念下，如何使教育教學(xué)工作煥發(fā)出新的光彩，是我們值得深思、感悟的。在今后的教學(xué)中，我將針對自己的教學(xué)的薄弱環(huán)節，以名師為榜樣，研究她們的教學(xué)藝術(shù)和教學(xué)思想，為己所用，取人之長(cháng)補己之短，爭取使自己的教學(xué)更趨完美。
走近名師，感受名師，更使我明白了：教育是我們一生的事業(yè)，三尺講臺是我們的舞臺，學(xué)習是我們生活的一部分。教師要想真正擁有自己的今天，把握住明天，就必須勤奮而又智慧性的吮吸知識的甘露，走出屬于自己的路。
把握新課標理念搞好語(yǔ)文教學(xué)工作的心得體會(huì ) 篇8
一、識字寫(xiě)字教學(xué)
看了《新課標》之后，我對小學(xué)語(yǔ)文的識字寫(xiě)字教學(xué)有了進(jìn)一步的了解和認識。同時(shí)也讓我明白我們所說(shuō)的識字寫(xiě)字教學(xué)不僅僅是識字教學(xué)，應該貫穿小學(xué)甚至初中、高中各年段語(yǔ)文教學(xué)的始終。在識字中、在閱讀中、在習作中體現著(zhù)字詞教學(xué)。字詞教學(xué)體現的字不離詞，詞不離句，句不離段，段不離篇的教學(xué)。
識字寫(xiě)字教學(xué)的第一步是識字教學(xué)，得讓學(xué)生在最短的時(shí)間內用自己喜歡的方式正確認讀字詞。
而識字寫(xiě)字教學(xué)不僅僅是認讀，正確的理解也相當重要，對于字詞的理解的方法有很多，如：利用工具書(shū)理解字詞；根據具體的語(yǔ)境來(lái)理解詞語(yǔ)；聯(lián)系上下文理解詞語(yǔ)；抓重點(diǎn)字理解詞語(yǔ)；聯(lián)系生活實(shí)際理解詞語(yǔ)；利用找近義詞或者反義詞來(lái)理解詞語(yǔ)；拆字、組詞法來(lái)理解詞語(yǔ)等等。
我們還需要注意的是，字詞的教學(xué)不是孤立的，而是要具有發(fā)散性。我們可以讓學(xué)生來(lái)做一個(gè)詞語(yǔ)游戲——生字開(kāi)花。即：根據生字的特點(diǎn)，鼓勵學(xué)生多組幾次詞，更重要的是讓學(xué)生發(fā)散思維，去思考由這個(gè)生字詞可以想到哪些成語(yǔ)、哪些古詩(shī)句、哪些俗語(yǔ)警句等等，這樣孩子們由一個(gè)生字可以積累好多新詞語(yǔ)，認識好多成語(yǔ)、俗語(yǔ)、古詩(shī)、名言、警句。這樣的字詞教學(xué)，大大豐富了孩子們的詞匯。
識字寫(xiě)字教學(xué)的終極目標就是運用。所以，在字詞教學(xué)中，不僅應該讓學(xué)生正確認讀，正確理解，豐富積累，更重要的是能靈活運用，為了培養學(xué)生的運用意識，我們可以開(kāi)展一些有趣的活動(dòng)，如：能用一個(gè)詞說(shuō)一句話(huà)；能連用兩個(gè)詞寫(xiě)幾句話(huà)；能用更多的詞圍繞一個(gè)意思寫(xiě)一段話(huà)；甚至用給定的幾個(gè)意思毫不相干的詞語(yǔ)、句子等寫(xiě)一篇小練筆等等。
二、閱讀教學(xué)
語(yǔ)文學(xué)科不同于其它學(xué)科，它不僅蘊涵著(zhù)深厚的人文精神和文化底蘊，還具有獨特的學(xué)科性質(zhì)，即：工具性、綜合性、基礎性。所以，語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)任務(wù)就是讓學(xué)生通過(guò)閱讀，感知語(yǔ)言、理解語(yǔ)言、鑒賞語(yǔ)言、運用和發(fā)展語(yǔ)言，激發(fā)學(xué)生對祖國語(yǔ)言的熱愛(ài)。
教學(xué)中我們應該重視培養學(xué)生閱讀興趣，倡導學(xué)生在生活中學(xué)語(yǔ)文，在生活中用語(yǔ)文。重視通過(guò)課內的朗讀、默讀，逐漸培養學(xué)生閱讀的興趣——關(guān)鍵是讀出味道、讀出樂(lè )趣、讀出所得，使學(xué)生自然而然地“喜歡閱讀，感受閱讀的興趣”。
而 “讀”是理解文章的一種有效手段，是閱讀教學(xué)的重要內容，更是體會(huì )語(yǔ)言的有效途徑之一。因此，我認為閱讀教學(xué)的活動(dòng)設計可
以采用不同層次、不同形式的讀，達到訓練的目的。采取示范讀、試讀、自由讀、指名讀、分角色等多種方式，使學(xué)生從讀中發(fā)現問(wèn)題、解決問(wèn)題，使“讀”這種行為與課文的內容，語(yǔ)言表達、能力訓練結合在一起，不是為讀而讀，而是用讀的方法訓練學(xué)生經(jīng)歷一個(gè)由“自己讀——學(xué)習讀——練習讀——個(gè)性讀”的提高過(guò)程。
所以在閱讀教學(xué)活動(dòng)中，教師要真正地把學(xué)生當作活動(dòng)的主體，設置具有思維價(jià)值的問(wèn)題情境，然后留給學(xué)生充足的自讀空間與時(shí)間，讓孩子去讀、去想、去悟，并引導學(xué)生養成“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”的良好的閱讀習慣。讓學(xué)生在自我閱讀的活動(dòng)過(guò)程中，及時(shí)圈畫(huà)出重點(diǎn)詞句，在書(shū)中空白處記下自己在自讀中的感受及認識，用不同符號標記出自己的疑惑之處，達到自動(dòng)探究、主動(dòng)發(fā)現的目的。啟發(fā)學(xué)生讀讀、想想、劃劃、議議、多讀多想多體會(huì )。剔除與重點(diǎn)無(wú)關(guān)緊要或易讀懂的部分，突出重點(diǎn)的教學(xué)，突出自學(xué)方法的點(diǎn)撥，使學(xué)生不但學(xué)到知識，而且智能也得到快速的發(fā)展。
總之，作為教師，我們應該擁有新的頭腦，新的思維，不斷提高自己，完善自己，為培養擁有新頭腦、新思維的個(gè)性學(xué)生而努力。
三、口語(yǔ)交際教學(xué)
學(xué)習和使用語(yǔ)言是一種能力，它是不能一蹴而就的，需要長(cháng)期訓練。在我們的教學(xué)活動(dòng)中，無(wú)論是語(yǔ)文課程還是數學(xué)課程，甚至是音樂(lè )美術(shù)課程，處處都有學(xué)生與學(xué)生之間、教師與學(xué)生之間值得探討、交流的內容，這就為學(xué)生的語(yǔ)言鍛煉提供了實(shí)踐平臺。以口語(yǔ)交際課程訓練為關(guān)鍵.從《聽(tīng)說(shuō)訓練》到《口語(yǔ)交際》，盡管形式與內容都有大角度的轉變，但它們的根本宗旨都是培養學(xué)生能聆聽(tīng)他人表達、清晰表達自己想法的習慣。它要求教師要認真上好生動(dòng)有趣的口語(yǔ)交際課，為培養學(xué)生的個(gè)性表達提供扎實(shí)有效的基礎。于是在語(yǔ)文課堂中進(jìn)行口語(yǔ)交際的訓練有著(zhù)它得天獨厚的優(yōu)勢。利用語(yǔ)文教材訓練低年級學(xué)生的語(yǔ)言表達是很有效的辦法。教材對學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言表達訓練提供了較廣泛的內容和多種形式。同時(shí)，教材在閱讀課文及基礎訓練題中，也都編排了人物對話(huà)交際的訓練內容。為此，教師在教學(xué)中，要盡量讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與語(yǔ)言表達實(shí)踐。所以我覺(jué)得我們應憑借語(yǔ)文教材，加強語(yǔ)言表達訓練，以課堂教學(xué)為平臺，訓練學(xué)生規范表達。
除此之外，生動(dòng)、逼真的情境創(chuàng )設極富感染性，能夠調動(dòng)學(xué)生內在真實(shí)的情感體驗，激發(fā)他們表達的強烈欲望。既然如此，我們就應該在課內外給學(xué)生創(chuàng )設多種多樣的交際情境，讓每個(gè)學(xué)生無(wú)拘無(wú)束地進(jìn)行語(yǔ)言表達。這是語(yǔ)言表達訓練的一條重要途徑。課堂教學(xué)中，針對教材實(shí)際，通過(guò)創(chuàng )設情境讓學(xué)生參與，引起學(xué)生語(yǔ)言交際的欲望，激發(fā)他們語(yǔ)言交際的`熱情。以校園活動(dòng)為平臺，創(chuàng )設交際情境，促進(jìn)
學(xué)生表達個(gè)性化，由于依托教材的口語(yǔ)交際訓練，在一定程度上對學(xué)生的思想與見(jiàn)解造成一定的限制，致使學(xué)生的表達只能停留于一般的口齒清楚階段。因此，學(xué)校、班級、教師、學(xué)生之間應組織開(kāi)展豐富多彩的交流活動(dòng)，形成學(xué)生個(gè)性表達的大舞臺。還可以開(kāi)展讀書(shū)活動(dòng)。由班委商議制定活動(dòng)時(shí)間與內容，設計靈活多樣的內容 。
四、教師的心理素養
其實(shí)無(wú)論從事什么工作，都必須首先承認自己的身分，按照自己的身分進(jìn)行專(zhuān)業(yè)活動(dòng)。教師只有在思想上承認自己的職業(yè)身分，按教師的標準去要求自己，才能對教師工作充滿(mǎn)信心，才能約束自己，不參與有失教師身分的不良活動(dòng)，自覺(jué)抵制外界對教師工作的不良刺激。
一個(gè)教師具有樂(lè )觀(guān)積極的自身心理環(huán)境，就會(huì )對教育工作充滿(mǎn)信心，對教育學(xué)生有興趣，以工作的勞苦為歡樂(lè )，教學(xué)效果會(huì )越來(lái)越好；反之，當一個(gè)教師的教育心理環(huán)境不良，有教育偏見(jiàn)，厭煩學(xué)生，他的情緒、教育行為都會(huì )有異常表現，對教育教學(xué)工作會(huì )產(chǎn)生負面影響。因此，要努力加強學(xué)習，改善自身心理環(huán)境，適應社會(huì )大環(huán)境的變化而變化。
除此之外，教育工作要求教師遇事能控制自己的情緒，保持鎮靜，能接受困難和挫折的考驗。如果教師毫無(wú)承受能力，一遇到困難就不知所措，稍有不如意就灰心喪氣，那是無(wú)法搞好教學(xué)工作的。在工作中缺乏魄力，遇事縮手縮腳，不愿管和不想管學(xué)生，怕引起麻煩，怕承擔責任；或者對學(xué)生方法簡(jiǎn)單，不能控制自己的情緒沖動(dòng)，都是不利于教學(xué)的。所以，要主動(dòng)承擔難度較大的教學(xué)工作、管理工作或擔任班主任工作等，通過(guò)大量的教育教學(xué)實(shí)踐，磨練自己的耐性。隨著(zhù)一個(gè)個(gè)困難的克服，承受挫折的能力就會(huì )不斷提高。
總之，對工作、對生活始終保持一種積極的心態(tài)，克服負性情緒對自己的困擾，要重視自身的心理健康，經(jīng)常進(jìn)行自我調適,樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，忠誠教育事業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，積極樂(lè )觀(guān)地生活，以良好的心態(tài)，面對工作與生活。
把握新課標理念搞好語(yǔ)文教學(xué)工作的心得體會(huì ) 篇9
通過(guò)六年短暫的小學(xué)生活，我學(xué)到了許多的知識，也領(lǐng)悟了許多道理。在六年的小學(xué)生活中，我學(xué)到了漢語(yǔ)拼音、漢字、詞語(yǔ)、句子、標點(diǎn)符號等等的一些基礎知識，我現在終于體會(huì )到了它的重要性，后來(lái)，我們又漸漸地認識古詩(shī)文、百科知識，并會(huì )背、會(huì )默，古詩(shī)文成了有知識人的口頭語(yǔ)。閱讀是一件很困難的事，有許多的高考生都是在閱讀上失的分，寫(xiě)作也是一個(gè)難點(diǎn)，難就難在審題立意上，只要你圍繞著(zhù)一個(gè)事物的中心寫(xiě)就行。在這六年的學(xué)習中，令我印象最深的是學(xué)習拼音、漢字的那一段時(shí)光，是多么的美好又是多么的艱苦。
我又具備了寫(xiě)字的能力，人人都會(huì )寫(xiě)字，我也就不例外了。除此之外，我又具有了默讀的能力，默讀其實(shí)非常的簡(jiǎn)單，人人都會(huì )，但是能一目十行的人就不多了。我還具有寫(xiě)作的能力，因為我覺(jué)得作文特別好寫(xiě)，很容易。我想到什么我就寫(xiě)什么，始終不離題。這些能力，我想大部分的人好像都具有，我還應該具有口語(yǔ)交際這個(gè)能力，有了口語(yǔ)交際這個(gè)能力，也有利于我的寫(xiě)作和朗讀。對了，我還具有聽(tīng)課的能力，我認真聽(tīng)老師講課，認真的做筆記，但是有時(shí)候沒(méi)有做筆記。我還受到了我們中華民族文化的熏陶，這些文化教育，對我真是終生受益無(wú)窮。
我學(xué)習語(yǔ)文有一些好的方法，如果要是讓背一些古詩(shī)文或課文的話(huà)，可以選擇晚上或早上來(lái)背，背的`時(shí)候要一句一句的背，背課文可以把一個(gè)長(cháng)句子中，一些重要的詞語(yǔ)記下來(lái)。也可以縮句，背會(huì )了之后，再擴句，這樣也比較好背一些。預習和復習，可以讓你在課堂上聽(tīng)課時(shí)，不坐暈車(chē)，不迷糊。課后復習，可以讓你記的更牢，掌握了這兩點(diǎn)，再加上背古詩(shī)文，學(xué)習語(yǔ)文一定很輕松。寫(xiě)作時(shí)，可以多看課外書(shū)或者多參考別的同學(xué)寫(xiě)的例文，再運用以前學(xué)過(guò)的知識結合再一起，用上一些優(yōu)美的詞語(yǔ)，作文也就好寫(xiě)的多了。
我個(gè)人認為，語(yǔ)文教師不應該只做一個(gè)教書(shū)匠，而應該作為一個(gè)雜家。什么都要知道一些，什么都要懂一些，什么都要關(guān)注一些。
只有這樣，才能在語(yǔ)文教學(xué)中，隨時(shí)給學(xué)生補充各種知識、隨時(shí)引導學(xué)生對事件的看法、隨時(shí)指導學(xué)生正確的價(jià)值觀(guān)。
我當年上語(yǔ)文課的時(shí)候，學(xué)生都喜歡聽(tīng)，原因之一就在于不止局限于課文的內容，教師的心態(tài)和語(yǔ)言才是引導學(xué)生興趣的利器。
把握新課標理念搞好語(yǔ)文教學(xué)工作的心得體會(huì ) 篇10
作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師，學(xué)習《語(yǔ)文課程標準》，我最大的感受就是教學(xué)目標更明確了。新課標更加注重保護學(xué)生的個(gè)性。學(xué)生是獨立的有思想、有主見(jiàn)的行為個(gè)體，我們語(yǔ)文教學(xué)務(wù)必要重視避免千篇一律的教育
<<語(yǔ)文課程標準>>在"教學(xué)建議"中指出："學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習的主人。語(yǔ)文教學(xué)應激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，培養學(xué)生自主學(xué)習的意識和習慣，為學(xué)生創(chuàng )設良好的自主學(xué)習的情境，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，鼓勵學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習方式。"尊重學(xué)生自主學(xué)習的權利和選擇，是課程改革倡導的新觀(guān)念。
新課標中，更加注重培養學(xué)生的膽量，只要敢于站起來(lái)發(fā)言，就給予肯定，至于發(fā)言?xún)热菔欠窬饰覀儠呵也灰�，把學(xué)生的膽量鍛煉出來(lái)了，發(fā)言?xún)热菔强梢栽诓粩嘤柧氈性絹?lái)越切中要害的，說(shuō)白了，有膽量的孩子，以后成功的概率都大許多。
新課標要求全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養，要求學(xué)生擴大知識面，要求課堂教學(xué)中師生互動(dòng)等，我將根據新的語(yǔ)文能力實(shí)踐系統，致力于學(xué)生語(yǔ)文綜合素質(zhì)的提高，促進(jìn)語(yǔ)文課程的呈現方式和學(xué)生學(xué)習方式的轉變。對于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，既要轉變教的方式又要轉變學(xué)的方式，培養和形成“自主、合作、探究”的學(xué)習方式。在教學(xué)實(shí)踐中，我將采取以下幾點(diǎn)作法：
1、認真學(xué)習新課標，切實(shí)轉變觀(guān)念。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中應呈現出開(kāi)放性。深入領(lǐng)會(huì )《語(yǔ)文課程標準》的精神實(shí)質(zhì)，語(yǔ)文教學(xué)的開(kāi)放性是指開(kāi)發(fā)和利用語(yǔ)文教育資源，構建語(yǔ)文教學(xué)的大課堂。拓寬語(yǔ)文學(xué)習和運用的領(lǐng)域，注重不同內容和方法的相互交叉、滲透和整合，充分體現學(xué)生自主學(xué)習的教學(xué)活動(dòng)。教學(xué)的開(kāi)放性應體現在：一是學(xué)習空間的開(kāi)放。學(xué)生的學(xué)習不再受教室的限制，大自然和社會(huì )生活、圖書(shū)館、因特網(wǎng)等也應成為學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文的'課堂，讓學(xué)生在實(shí)踐中積累語(yǔ)文知識，形成語(yǔ)文能力。二是學(xué)習內容的開(kāi)放。要打破封閉的學(xué)科知識體系，學(xué)生和教師都有自主選擇學(xué)習內容的權利，對教材的內容可根據實(shí)際進(jìn)行改換、增刪，使學(xué)生從豐富的教學(xué)資源中獲取語(yǔ)文知識。，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。三是學(xué)習方式的開(kāi)放�？朔酝谡Z(yǔ)文教學(xué)中忽視學(xué)生的主體地位、忽視人文精神和科學(xué)精神的培養、過(guò)分追求學(xué)科知識系統的傾向，注重提高學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，積極倡導、促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的學(xué)習方法，拓寬學(xué)習和運用的領(lǐng)域，注重聯(lián)系生活、跨學(xué)科的學(xué)習和探究式學(xué)習，使學(xué)生獲得現代社會(huì )所需要的終身受用的語(yǔ)文能力。
2、弄清教科書(shū)與《課程標準》、教科書(shū)各教程之間的內在聯(lián)系、意圖和著(zhù)力點(diǎn)。突出小學(xué)生在小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習中的體驗性。體驗是伴隨著(zhù)積極的心理活動(dòng)，形成學(xué)習能力，喚起創(chuàng )造潛能的基本途徑。突出學(xué)生的主體地位，拓展學(xué)生自由學(xué)習、思考、體驗的時(shí)空，崇尚個(gè)性化的理解，注重體現學(xué)生認知、思維等心理的活動(dòng)過(guò)程。體驗性學(xué)習應貫穿在語(yǔ)文教學(xué)的全過(guò)程，學(xué)生不僅要用腦子去想，而且要用眼睛去看，用耳朵去聽(tīng)，用嘴說(shuō)話(huà)，用手操作──即用自己的身體去親身經(jīng)歷，用自己的心靈去親自感悟。
3、在準確把握教科書(shū)編輯思想的基礎上，從本班本校本地的實(shí)際出發(fā)，根據學(xué)生的年齡特征和不同教學(xué)內容，創(chuàng )造性地靈活地選擇和運用教科書(shū)的各種設計，采取合適的教學(xué)策略，把讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)和綜合實(shí)踐活動(dòng)落到實(shí)處；語(yǔ)文教學(xué)的全過(guò)程，應是全體學(xué)生積累參與學(xué)習的過(guò)程。學(xué)生的年齡、知識積累和個(gè)性特點(diǎn)，決定了其學(xué)習品質(zhì)的差異性、因此，反映在學(xué)習結果上差異肯定是存在的，不管學(xué)生的差異有多大，只要是積極參與了學(xué)習研究的過(guò)程，都要給以肯定和鼓勵。承認差異就是尊重學(xué)生的學(xué)習過(guò)程。鼓勵學(xué)生積極參加各種課改活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養的整體提高。
4、培養學(xué)生閱讀的興趣，養成良好的閱讀習慣。一個(gè)人知識的獲取主要靠的是閱讀。語(yǔ)文教學(xué)一方面要重視培養學(xué)生閱讀的樂(lè )趣；二要培養學(xué)生養成良好的學(xué)習習慣。兒童是否能培養起閱讀的興趣，很大程度上取決于學(xué)校第一學(xué)年的教學(xué)活動(dòng)。如果老師能發(fā)現、獎勵和發(fā)展學(xué)生在閱讀中所表現出來(lái)的每一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，那么他們就會(huì )以樂(lè )觀(guān)的態(tài)度去對待老師的教學(xué)活動(dòng)，愛(ài)上這門(mén)課程。我想低年級語(yǔ)文教師在日常教學(xué)工作中要做的一項重要工作就是：培養學(xué)生喜歡上語(yǔ)文課。教學(xué)應盡可能增加趣味性，在活動(dòng)中、在游戲中引導學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文，應用語(yǔ)文，使學(xué)生品嘗到學(xué)習語(yǔ)文的樂(lè )趣。
進(jìn)行閱讀教學(xué)，一定要多讀少講，把比較多的時(shí)間留給學(xué)生讀書(shū)，讓學(xué)生主要通過(guò)自主的入境入情地朗讀，讀懂課文，有所感悟；并通過(guò)朗讀的實(shí)踐，逐步提高朗讀的水平。
5、引導學(xué)生學(xué)會(huì )“讀書(shū)”。小學(xué)階段特別要加強朗讀和默讀的指導。要重視指導朗讀和學(xué)生進(jìn)行有感情朗讀的方法，用培養語(yǔ)感和感悟力的方法來(lái)理解課文。默讀，要指導學(xué)生學(xué)會(huì )一邊讀，一邊想，知道在什么地方想，想什么。怎么想。學(xué)過(guò)的詩(shī)文，要提倡多背誦。背誦是語(yǔ)言和文化的儲存、積累，學(xué)生不僅得益于當前，而且受益于一生。
另外，我覺(jué)得把握新的課程評價(jià)標準，有一點(diǎn)最應值得重視，那就是：語(yǔ)文課程評價(jià)一定要立足于現代社會(huì )要求學(xué)生所具備的語(yǔ)文素養上。也就是說(shuō)，我們的評價(jià)要讓社會(huì )認可。當我們的學(xué)生踏入社會(huì )，社會(huì )上的人說(shuō)“這個(gè)人的語(yǔ)文素養不錯”時(shí)，我們的評價(jià)才沒(méi)有出問(wèn)題�，F代社會(huì )需要怎樣的語(yǔ)文人才呢？一手好字，一篇好文章，依然是現代社會(huì )所需要的，除了這兩點(diǎn)，現代社會(huì )要求一個(gè)公民要有一定的口語(yǔ)交際能力和運用現代技術(shù)搜索、處理信息的能力�；谶@些思考，就可以發(fā)現目前的評價(jià)沒(méi)有很好地評價(jià)學(xué)生口語(yǔ)交際的水平，也沒(méi)有很好地評價(jià)學(xué)生的書(shū)寫(xiě)能力，更沒(méi)有很好地去評價(jià)學(xué)生開(kāi)展語(yǔ)文活動(dòng)的實(shí)踐能力。既然現代社會(huì )需要這些能力，我們就應該做好這方面的評價(jià)工作。新的一輪以課程與教材為核心的改革正在逐步展開(kāi)，這給小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)了生機，當然也帶來(lái)了挑戰。我會(huì )努力學(xué)習，適應潮流！
把握新課標理念搞好語(yǔ)文教學(xué)工作的心得體會(huì ) 篇11
今天專(zhuān)家的講座，使我受益匪淺，我從專(zhuān)家透徹的分析教材中更加了解到新的課程標準已明確提出了要培養學(xué)生的語(yǔ)文能力，小學(xué)語(yǔ)文新課標學(xué)習心得體會(huì )。一是主張實(shí)現教學(xué)上的主體性，一是強調發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長(cháng)。
新課標要求全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養，要求學(xué)生擴大知識面，要求課堂教學(xué)中師生互動(dòng)等，我將根據新的語(yǔ)文能力實(shí)踐系統，致力于學(xué)生語(yǔ)文綜合素質(zhì)的提高，促進(jìn)語(yǔ)文課程的呈現方式和學(xué)生學(xué)習方式的轉變，對于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，既要轉變教的方式，又要轉變學(xué)的方式，培養和形成“自主、合作、探究”的學(xué)習方式，在這兩個(gè)轉變中，教的方式轉變是主要矛盾，教的方式一轉變，學(xué)的方式也隨之轉變。學(xué)的方式轉變可以理性地在課堂中呈現，證明教的方式轉變，證明教師新理念的真正樹(shù)立。把課標學(xué)習與教材教法研究結合起來(lái)，要鉆研新教材，理解和把握新教材，用好新教材，要重視教學(xué)反思的研究和收集；要牢記驗證課標和檢驗教材的實(shí)驗任務(wù)。
在教學(xué)實(shí)踐中，我將力求打破傳統封閉、單項、機械的教學(xué)模式，主要將采取了以下幾點(diǎn)作法：
1、認真學(xué)習新課標，深入領(lǐng)會(huì )《語(yǔ)文課程標準》的精神實(shí)質(zhì)，切實(shí)轉變觀(guān)念，克服以往在語(yǔ)文教學(xué)中忽視學(xué)生的主體地位、忽視人文精神和科學(xué)精神的培養、過(guò)分追求學(xué)科知識系統的錯誤傾向，真正確立語(yǔ)文教育的新理念，通過(guò)教學(xué)任務(wù)的完成，全面提高學(xué)生的整體語(yǔ)文素養，注重提高學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，積極倡導、促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的學(xué)習方法，拓寬學(xué)習和運用的領(lǐng)域，注重聯(lián)系生活、跨學(xué)科的學(xué)習和探究式學(xué)習，使學(xué)生獲得現代社會(huì )所需要的終身受用的語(yǔ)文能力，心得體會(huì )《小學(xué)語(yǔ)文新課標學(xué)習心得體會(huì )》
2、講授新課程時(shí)應從整體上把握實(shí)驗教科書(shū)，弄清其編寫(xiě)意圖、體系特點(diǎn)，弄清教科書(shū)與《課程標準》、教科書(shū)各教程之間的內在聯(lián)系，弄清教科書(shū)各種編輯設計的意圖和著(zhù)力點(diǎn)，比較新課程與舊教材的區別和聯(lián)系，有哪些改進(jìn)，教法上有那些變化，有那些獨到的進(jìn)步和收獲，以在備課和教學(xué)活動(dòng)中準確設定教學(xué)的重點(diǎn)，找準達到《課程標準》提出的課程目標的落腳點(diǎn)，有效地實(shí)施語(yǔ)文教學(xué)。
3、在準確把握教科書(shū)編輯思想的基礎上，從本班學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，根據學(xué)生的年齡特征和不同教學(xué)內容，創(chuàng )造性地靈活地選擇和運用教科書(shū)的各種設計，采取合適的教學(xué)策略，把讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)和綜合實(shí)踐活動(dòng)落到實(shí)處；大力改進(jìn)課堂教學(xué)，提倡啟發(fā)式、討論式、師生互動(dòng)等新的教學(xué)模式；積極開(kāi)發(fā)課堂學(xué)習資源和課外學(xué)習資源，溝通課堂內外，溝通平行學(xué)科，創(chuàng )造性地開(kāi)展各種活動(dòng)，增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機會(huì )，讓學(xué)生在實(shí)踐中豐富語(yǔ)言積累，掌握學(xué)習方法，提高基本技能，接受熏陶感染，養成良好的學(xué)習習慣，打下扎實(shí)的語(yǔ)文基礎；鼓勵學(xué)生采用各種手段擴大閱讀面，增強學(xué)生在一切場(chǎng)合學(xué)語(yǔ)文用語(yǔ)文的意識，積極參加各種課改活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養的'整體提高。
我覺(jué)得把握新的課程評價(jià)標準，有一點(diǎn)最應值得重視，那就是：語(yǔ)文課程評價(jià)一定要立足于現代社會(huì )要求學(xué)生所具備的語(yǔ)文素養上，也就是說(shuō)，我們的評價(jià)要讓社會(huì )認可，當我們的學(xué)生踏入社會(huì )，社會(huì )上的人說(shuō)“這個(gè)人的語(yǔ)文素養不錯”時(shí)，我們的評價(jià)才沒(méi)有出問(wèn)題�，F代社會(huì )需要怎樣的語(yǔ)文人才呢？一手好字，一篇好文章，依然是現代社會(huì )所需要的，除了這兩點(diǎn)，現代社會(huì )要求一公民要有一定的口語(yǔ)交際能力和運用現代技術(shù)搜索，處理信息的能力，基于這些思考，就可以發(fā)現目前的評價(jià)沒(méi)有很好地評價(jià)學(xué)生口語(yǔ)交際的水平，也沒(méi)有很好地評價(jià)學(xué)生的書(shū)寫(xiě)能力，更沒(méi)有很好地去評價(jià)學(xué)生開(kāi)展語(yǔ)文活動(dòng)的實(shí)踐能力，既然現代社會(huì )需要這些能力，我們就應該做好這方面的評價(jià)工作。
把握新課標理念搞好語(yǔ)文教學(xué)工作的心得體會(huì ) 篇12
通過(guò)學(xué)習《新課標》我再一次更清晰的認識到小學(xué)語(yǔ)文，首先姓“語(yǔ)”，其性質(zhì)的核心是工具性和人文性的統一。其次，小學(xué)語(yǔ)文姓“小”，是兒童的語(yǔ)文教育，是兒童學(xué)習母語(yǔ)、運用母語(yǔ)為主的教育。新的課程標準明確提出了要培養學(xué)生的語(yǔ)文能力，一是主張實(shí)現教學(xué)上的主體性，一是強調發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長(cháng)。我們的語(yǔ)文課應上出以下幾個(gè)特點(diǎn)。
一、體現“語(yǔ)文味”
深入領(lǐng)會(huì )《語(yǔ)文課程標準》的精神實(shí)質(zhì)，切實(shí)轉變觀(guān)念，克服以往在語(yǔ)文教學(xué)中忽視學(xué)生的主體地位、忽視人文精神和科學(xué)精神的培養、過(guò)分追求學(xué)科知識系統的錯誤傾向，真正確立語(yǔ)文教育的新理念，通過(guò)教學(xué)任務(wù)的完成，全面提高學(xué)生的整體語(yǔ)文素養，注重提高學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，積極倡導、促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的學(xué)習方法，拓寬學(xué)習和運用的領(lǐng)域，注重聯(lián)系生活、跨學(xué)科的學(xué)習和探究式學(xué)習，使學(xué)生獲得現代社會(huì )所需要的終身受用的語(yǔ)文能力。所謂的語(yǔ)文味即是語(yǔ)文的文學(xué)藴味，包括語(yǔ)文、文學(xué)、形象、構思、意境、哲學(xué)、情趣等藴味，也即是語(yǔ)文美。所以，語(yǔ)文課就要應有濃厚的語(yǔ)文味。而語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程，就是引導學(xué)生去體驗、去發(fā)現、去感悟語(yǔ)言文字之美，作者情感之美、文章意境之美。首先，語(yǔ)文教學(xué)必須從語(yǔ)言文字入手，引領(lǐng)學(xué)生對語(yǔ)文作品反復涵詠體味。給學(xué)生創(chuàng )造充分閱讀的時(shí)間，讓學(xué)生在瑯瑯書(shū)聲中，用心靈去擁抱語(yǔ)言，和作者的心靈直接對話(huà)，在思維和情感的強烈震撼中領(lǐng)會(huì )作者偉大的人格、深邃的思想和美好的情操。教師引導學(xué)生反復朗讀、大量閱讀、細細品讀、深情誦讀中反復涵詠體味，讓學(xué)生領(lǐng)會(huì )語(yǔ)言文字之美，從而領(lǐng)會(huì )作者的言外之意，意外之境。其次，要圍繞“語(yǔ)文本體”引導學(xué)生在充分的思維空間中，多角度、多層面，甚至是有創(chuàng )意地去理解、欣賞作品，產(chǎn)生對文本的情感美、語(yǔ)言美、形象美、構思美、意境美、哲理美和情趣美的認同與贊賞，并產(chǎn)生強烈的求知欲、創(chuàng )作欲，從而更加熱愛(ài)祖國的語(yǔ)言文字。
二、體現孩子味
小學(xué)的語(yǔ)文是兒童的語(yǔ)文。語(yǔ)文教師的任務(wù)，主要不是教導學(xué)生和控制學(xué)生，而是通過(guò)文本向學(xué)生提供一個(gè)更活躍、更開(kāi)闊的語(yǔ)文實(shí)踐平臺。在“還”的過(guò)程中，語(yǔ)文教師應該自起至終、自覺(jué)自愿地成為學(xué)生實(shí)踐的組織者、服務(wù)者和幫助者。激發(fā)學(xué)生的閱讀愿望和激情；洞察學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐過(guò)程中可能遇到的困難和障礙；誘發(fā)學(xué)生作為一名讀者的發(fā)展和創(chuàng )見(jiàn)；帶領(lǐng)學(xué)生經(jīng)由語(yǔ)文課走向一片新的語(yǔ)文天地。要在語(yǔ)文課體現“兒童味”，更重要的是凸現兒童的主體地位，把兒童的精神融入語(yǔ)文課，讓童聲、童心、童趣在老師的喚醒、激勵和鼓舞中真實(shí)體現。在教學(xué)中兒童自有兒童的感動(dòng)，兒童自有兒童的詮釋?zhuān)瑑和杂袃和那閼�，兒童自有兒童的�?mèng)想。語(yǔ)文的主人是兒童，我們要尊重兒童的原始表達，要體會(huì )語(yǔ)言的真意，要讓兒童真情流露，語(yǔ)文課就要尊重兒童的語(yǔ)文世界，上出孩子味來(lái)。
三、體現獨特的教學(xué)方式
在準確把握教科書(shū)編輯思想的基礎上，從本班本校本地的'實(shí)際出發(fā)，根據學(xué)生的年齡特征和不同教學(xué)內容，創(chuàng )造性地靈活地選擇和運用教科書(shū)的各種設計，采取合適的教學(xué)策略，把讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)和綜合實(shí)踐活動(dòng)落到實(shí)處；大力改進(jìn)課堂教學(xué)，提倡啟發(fā)式、討論式教學(xué)；積極開(kāi)發(fā)課堂學(xué)習資源和課外學(xué)習資源，溝通課堂內外，溝通平行學(xué)科，創(chuàng )造性地開(kāi)展各種活動(dòng)，增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機會(huì )，讓學(xué)生在實(shí)踐中豐富語(yǔ)言積累，掌握學(xué)習方法，提高基本技能，接受熏陶感染，養成良好的學(xué)習習慣，打下扎實(shí)的語(yǔ)文基礎；鼓勵學(xué)生采用各種手段擴大閱讀面，增強學(xué)生在一切場(chǎng)合學(xué)語(yǔ)文用語(yǔ)文的意識，積極參加各種課改活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養的整體提高。
通過(guò)改變新的教學(xué)方法，希望可以使學(xué)生在課堂上踴躍發(fā)言，積極主動(dòng)的學(xué)習，學(xué)生對語(yǔ)文課的興趣有較大的提高。在實(shí)踐工作中，我將不斷總結反思，撰寫(xiě)教學(xué)日記、教學(xué)案例、教育隨筆等；努力把課改工作做得更好，使課堂教學(xué)呈現出民主、和諧、師生互動(dòng)、生動(dòng)活潑的新面貌。教學(xué)時(shí)做到“胸中有書(shū)，目中有人”，也就是教材要如出自己之口，如出自己之心。在研究教材時(shí)也要研究學(xué)生，熟悉學(xué)生。突現優(yōu)勢，形成個(gè)性化教學(xué)風(fēng)格。每位教師都有自己的長(cháng)處和短處，揚長(cháng)避短，即突出“人無(wú)我有”，在語(yǔ)文課上顯出與眾不同的個(gè)性。
在新課程改革的進(jìn)程里，“有滋有味”的語(yǔ)文課，應能讓聽(tīng)者如沐春風(fēng)，別有一番滋味在心頭。
把握新課標理念搞好語(yǔ)文教學(xué)工作的心得體會(huì ) 篇13
小學(xué)語(yǔ)文新課程標準的頒布實(shí)施，給語(yǔ)文教師在教學(xué)上提出了新的理念和要求。在本次培訓中，我較系統地學(xué)習了《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標準（20XX年版）》，找出了和以往課程標準的異同，明確了今后的教學(xué)側重，為自己的教學(xué)指明了方向。在教學(xué)實(shí)踐中，我將主要采取以下幾點(diǎn)作法：
一、以學(xué)生為中心，提高語(yǔ)文素養
語(yǔ)文教學(xué)必須以學(xué)生為中心，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養，為學(xué)生的將來(lái)學(xué)習和今后工作打下堅實(shí)的基礎。這種基礎，就是讀讀背背、說(shuō)說(shuō)寫(xiě)寫(xiě)�！澳苷f(shuō)會(huì )道”“出口成章”“下筆成文”不就是對一個(gè)人語(yǔ)文水平高的最好評價(jià)嗎？當前在語(yǔ)文教學(xué)中許多老師受教育部門(mén)的統考和評價(jià)體制的束縛，還沒(méi)有完全擺脫應試教育的模式。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)較大程度上仍在“講”、“練”、“考”中兜圈子。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目的應該回歸到培養學(xué)生的基本素養上來(lái)。培養學(xué)生的語(yǔ)文素養才是語(yǔ)文教學(xué)返璞歸真的要義所在。
語(yǔ)文新課標明確提出：“語(yǔ)文課程應致力于學(xué)生語(yǔ)文素養的形成與發(fā)展。語(yǔ)文素養是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎”。語(yǔ)文課程應培育學(xué)生熱愛(ài)祖國語(yǔ)言文字的思想感情，指導學(xué)生正確地理解和運用祖國語(yǔ)言文字，豐富語(yǔ)言的積累，培養語(yǔ)感，發(fā)展思維，使他們具有適應實(shí)際需要的識字寫(xiě)字能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力。
二、提高閱讀、背誦的地位
我國有句“熟讀唐詩(shī)三百首，不能作詩(shī)也能吟”的俗語(yǔ)，古圣先賢也早就指出了讀書(shū)在語(yǔ)文教學(xué)中的重要性。我們都知道，古代私塾的教學(xué)方式再簡(jiǎn)單不過(guò)了，熟讀成誦，積少成多，然后融會(huì )貫通，化為已有。我們看到有些語(yǔ)文教師卻對“讀”束之高閣，在閱讀教學(xué)中去搞新花樣。教師純粹“為講而講”，學(xué)生純粹“為學(xué)而學(xué)”，“方法”看似靈活多樣，課堂也頗顯熱鬧，可學(xué)生學(xué)完一段時(shí)間后實(shí)質(zhì)卻知之甚少，遺忘很快。正如走馬觀(guān)花式的旅游僅是“到此一游”而已。
語(yǔ)文新課標明確提出“要重視朗讀和默讀。讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì )精讀、略讀和瀏覽。培養學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書(shū)，好讀書(shū)，讀好書(shū)，讀整本的書(shū)。鼓勵學(xué)生自主選擇閱讀材料。讀背無(wú)疑是積累語(yǔ)文素養的好方法。朱熹曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：余嘗謂讀書(shū)有三到：謂心到、眼到、口到。這“三到”是多種分析器官同時(shí)參加活動(dòng)的協(xié)同作用。因此讀背是自悟的前提和基礎。只有反復誦讀才能真正體會(huì )課文的意味、情趣和文氣。
三、引導學(xué)生自悟探究
語(yǔ)文教學(xué)是引導學(xué)生在閱讀中去感受體驗，強調的是學(xué)生的自悟探究�！薄白晕颉北闶菍W(xué)生形成自我教育的途徑。在“讀”的基礎上，“悟”出精髓。因“文”悟“道”，因“道”學(xué)“文”。當然，學(xué)生的自悟探究，絕不能采取放羊式的自我領(lǐng)悟，必須在老師的引導、師生的討論下進(jìn)行。自悟探究中要有思維培養，自悟探究中要有語(yǔ)言訓練，自悟探究中要有創(chuàng )新的火花。
四、樹(shù)立大語(yǔ)文觀(guān)
將語(yǔ)文教學(xué)由課內拓展到課外。首先，要更新理念，樹(shù)立正確的語(yǔ)文教育觀(guān)。要把學(xué)生從沉重的`課業(yè)負擔中解放出來(lái)，讓學(xué)生“少做題，多讀書(shū)”，讓學(xué)生成為支配課余時(shí)間的主人。為此，要關(guān)注兒童的經(jīng)驗和體驗，并以?xún)和慕?jīng)驗、體驗為中介，解決語(yǔ)文課程的抽象性、概括性、典型性與兒童生活的具體性、多樣性、獨特性的矛盾。以?xún)和淖晕殷w驗為契機、引發(fā)兒童和課文表達的思想感情的共鳴。生活即課堂。培養學(xué)生具有日�？谡Z(yǔ)交際能力，也只有在日常生活中不斷實(shí)踐，反復歷練，把生活所得的一點(diǎn)一點(diǎn)累積起來(lái)，才會(huì )形成一個(gè)人的口語(yǔ)交際能力。所以，教師要打破課內課外的界線(xiàn)，樹(shù)立大語(yǔ)文觀(guān)，生活處處有語(yǔ)文，把口語(yǔ)交際的課堂延伸到學(xué)生五彩斑斕的生活之中，關(guān)注自然，關(guān)注生活，關(guān)注社會(huì )。
總之，在新的課程、新的學(xué)習方式、新的教學(xué)氛圍下，需要老師引領(lǐng)學(xué)生開(kāi)辟出一片語(yǔ)文學(xué)習生活的新天地，在這片天地里，教師和學(xué)生將共同成長(cháng)，不斷進(jìn)步！
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