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師德素養提升心得體會(huì )（精選27篇）
從某件事情上得到收獲以后，通常就可以寫(xiě)一篇心得體會(huì )將其記下來(lái)，如此可以一直更新迭代自己的想法。你想好怎么寫(xiě)心得體會(huì )了嗎？以下是小編精心整理的師德素養提升心得體會(huì )，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
師德素養提升心得體會(huì ) 1
有位名人說(shuō)過(guò)，教師的高尚不在于他培養了多少科學(xué)家、藝術(shù)家，而在于他的細微之處，以高尚的師德影響人，培育人。造就具有創(chuàng )新的新一代，是歷史賦予我們的神圣使命。
教師是人類(lèi)靈魂的工程師，是落實(shí)科教興國戰略、推進(jìn)教育創(chuàng )新、全面實(shí)施素質(zhì)教育的主導力量，是學(xué)生增長(cháng)知識和思想進(jìn)步的指導者和引路人，教師的一言一行、一舉一動(dòng)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在潛移默化地影響著(zhù)學(xué)生。因此，師德師風(fēng)的好壞往往影響和決定了學(xué)校的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)的好壞。
師德古來(lái)有之，不同時(shí)代對師德有不同的要求，現代師德是對古代師德的繼承與發(fā)展，知識經(jīng)濟時(shí)代對師德賦予了新的內涵。
1、愛(ài)崗敬業(yè)、獻身教育是師德的基本要求
教師的職業(yè)有苦也有樂(lè )，平凡中見(jiàn)偉大，只有愛(ài)崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會(huì )責任和社會(huì )義務(wù)，才能自覺(jué)、不斷地完善自我，才能在教育活動(dòng)中有所收獲。
教師不僅僅是在奉獻、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng)，但是苦中有樂(lè )，樂(lè )在其中。教師最大的樂(lè )趣就是照亮了別人，充實(shí)了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵著(zhù)千千萬(wàn)萬(wàn)的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻身。
2、熱愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人是師德的核心
熱愛(ài)學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。教師對學(xué)生的愛(ài)，是師德的核心。教師對學(xué)生的愛(ài)，是一種只講付出不記回報、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎。學(xué)生一旦體會(huì )到這種感情，就會(huì )“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現了其根本的功能。
愛(ài)學(xué)生，怎么愛(ài)才是真正的愛(ài)，近來(lái)一些輿論批評某些教師是“制造自卑者的教師”。好多教師都認為，學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，不夸跑不了；學(xué)生的缺點(diǎn)，不批改不了。因此，他們總是批評、訓斥、否定學(xué)生，而很少鼓勵、表?yè)P、肯定學(xué)生。其實(shí)，在老師的眼里不應有教不好的孩子，愛(ài)學(xué)生就要對學(xué)生一視同仁，不能用簡(jiǎn)單粗暴的做法對待學(xué)生或歧視學(xué)生。應當相信每一個(gè)學(xué)生都能成功，平等對待每一個(gè)學(xué)生，發(fā)現他們的閃光點(diǎn)，讓每一個(gè)學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。
3、更新觀(guān)念、努力創(chuàng )新是師德的新發(fā)展
要讓學(xué)生從分數的奴隸變?yōu)閷W(xué)習的主人。要從以“教”為出發(fā)點(diǎn)轉變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點(diǎn)，教為學(xué)服務(wù)，教不是統治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)，而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習的`用武之地，成為學(xué)生在教師指導下獲取知識、訓練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場(chǎng)所。教師應是教練員，不是運動(dòng)員，要讓學(xué)生運用感覺(jué)器官和思維器官，去學(xué)習、去實(shí)踐。
4、以身作則、為人師表是師德的人格力量
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來(lái)，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養出言行一致的人。
5、終身學(xué)習、不斷進(jìn)取是師德的升華
在知識經(jīng)濟時(shí)代，知識和技術(shù)更新的速度越來(lái)越快，每個(gè)人都會(huì )面臨落伍的危險。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習狀態(tài)，人們的知識結構很快就會(huì )落后于實(shí)踐的要求。所以，時(shí)代要求教師必須轉變學(xué)習觀(guān)念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習”的觀(guān)念，緊跟當代知識和技術(shù)的發(fā)展步伐。
我們的路還很長(cháng)，不管有多坎坷，只要你把它當作一次經(jīng)歷，一次磨練，你會(huì )為你比別人的經(jīng)歷豐富而自豪，你會(huì )為自己經(jīng)受得住磨練而驕傲。今天，我們遠離家鄉，遠離親人，我們能在一起合作，那是我們的緣分，不要為一些小事而斤斤計較，不要為一些小委屈而耿耿于懷，我們應該珍惜這來(lái)之不易的機會(huì )，相互學(xué)習，相互促進(jìn)，相互關(guān)心，相互理解。不管在哪里，不管到何處，要堅強，要進(jìn)步，要合作，更要快樂(lè )。讓我們?yōu)榱嗣篮玫纳�，攜手共進(jìn)！
師德素養提升心得體會(huì ) 2
未來(lái)世界的競爭是教育的競爭、人才的競爭。推動(dòng)教育事業(yè)發(fā)展的主體——教師，肩負著(zhù)光榮而神圣的歷史使命。我認為作為一名新時(shí)期的合格的人民教師必須要具備以下素質(zhì)：
一、更新教育觀(guān)念
當今時(shí)代，科學(xué)發(fā)展高度分化又高度綜合，人類(lèi)社會(huì )越來(lái)越清晰地呈現出整體性、綜合化的發(fā)展趨勢，要求教育全方位地開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能，培養具有綜合文化素養與創(chuàng )新精神的人才，促進(jìn)人的全面發(fā)展。
二、愛(ài)崗敬業(yè)
有人說(shuō)：“教師的職業(yè)是神圣的，它把野蠻變成文明，把無(wú)知變成淵博�！奔热晃覀冞x擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計名利，積極進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng )新，無(wú)私奉獻，力求干好自己的本職工作，盡職盡責地完成每一項教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰自己，超越自己。
三、加強政治學(xué)習，不斷提高政治素養
我們學(xué)習了《教師職業(yè)道德規范》等提高教師政治素質(zhì)的文件和書(shū)籍�！耙驗槲覀兪侨嗣窠處�，在災難面前我們首先想到的是學(xué)生，首先保護營(yíng)救學(xué)生�！边@句話(huà)說(shuō)得多么好啊!這才是時(shí)期的人民教師。通過(guò)這些師德報告及先進(jìn)事跡的學(xué)習，我更深刻地認識到教師職業(yè)道德的重要性，也更要提高教師道德的修養。
四、熱愛(ài)學(xué)生
愛(ài)心是師德素養的重要表現。無(wú)論在生活上還是學(xué)習上，老師時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生，特別對那些學(xué)習特困生，更是要“特別的愛(ài)給特別的你�！睂W(xué)生細微之處的好的改變也要善于發(fā)現，并且多加鼓勵，培養學(xué)生健康的人格，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習的自信心，注重培養他們的`學(xué)習興趣。
五、孜孜不倦，積極進(jìn)取
作為老師，我們要做的首先是不要把學(xué)生分為三六九等，不要歧視成績(jì)差的學(xué)生，要充分的尊重學(xué)生。從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，研究教育對象，把榮譽(yù)給每一個(gè)孩子。我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習，積極進(jìn)取，開(kāi)辟新教法，并且要做到嚴謹治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時(shí)時(shí)刻刻準備著(zhù)用“一眼泉的水”來(lái)供給學(xué)生“一碗水”。
六、以身作則、率先垂范
“學(xué)高為師，身正是范�！睂W(xué)識與品德永無(wú)止境，致真、致善是教師一生的追求。教師的職業(yè)是崇高的，是倍受世人尊重的。教師的一言一行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到;凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅決不做。嚴于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服口服，把你當成良師益友。
師德素養提升心得體會(huì ) 3
作為一名小學(xué)教師，我感到肩上責任的重大、萬(wàn)丈高樓平地起，啟蒙教育是教育的基礎，如果沒(méi)有一個(gè)扎實(shí)、良好的啟蒙教育，就會(huì )影響學(xué)生后續的學(xué)習與發(fā)展。作為一名黨員教師，必須要有良好的思想道德風(fēng)尚，為人師表，率先垂范，為學(xué)生作出表率，只有這樣，才會(huì )贏(yíng)得學(xué)生的尊敬和愛(ài)戴，從而使教育教學(xué)工作邁上一個(gè)新臺階。
一、潛心練功提升師德
“給學(xué)生一杯水，教師本身應該有一桶水”。在小學(xué)教育中，我感到在孩子們眼中，教師是一個(gè)完美無(wú)缺的人物，是最可值得依賴(lài)的人，他的投手舉足，都潛移默化地影響孩子們，孩子從教師身上看到了無(wú)私的奉獻，孜孜不倦的追求精神，看到了社會(huì )的好形象，師德不只是學(xué)識問(wèn)題，更是塑造良好教師形象的問(wèn)題。因此對于師德除了要深刻認識其重要性，更關(guān)鍵就是如何去提高自己的師德。
1、重視學(xué)習和實(shí)踐：認真學(xué)習，工作中要時(shí)刻牢記自己作為教師的基本職能：育人，只有品德高尚、學(xué)識淵博、教學(xué)經(jīng)驗豐富，才能勝任此項光榮的工作。而要做到這些，就應該不斷地堅持學(xué)習和實(shí)踐。
2、嚴以律己，注重言行：為人師表，堅持嚴以律己，增強自身的自控能力，控制自己的情緒，始終保持良好、平和的心境，精神飽滿(mǎn)地投入工作，要把自己看作既是個(gè)普通的人，又是個(gè)教育者，到了學(xué)校就應該把屬于個(gè)人一切不快和煩惱留在門(mén)外，言談應該和顏悅色，循循善誘，舉止應該優(yōu)美文雅，體現心靈之美，自己的穿著(zhù)應該樸素大方得體，符合小學(xué)的審美情趣。
3、培養良好的內在素養：作為一名小學(xué)教師重要的是塑造內在修養，在日常生活中應加強學(xué)習，開(kāi)闊視野，不斷豐富，充實(shí)自己。有意識地從優(yōu)秀文化中吸取養料，提高自己的內在素養。
二、一言一行彰顯師德
師德是一個(gè)動(dòng)態(tài)的概念，它有一定的時(shí)間性、區域性和民族性。祖國歷史悠久的傳統師德，在新的歷史時(shí)期，已注入了新內涵；即為人師表、愛(ài)崗敬業(yè)、教書(shū)育人。崇高的師德已提高到很高位置。綜合國力的`競爭、知識經(jīng)濟、實(shí)施素質(zhì)教育、精神文明建設等方面的呼喚著(zhù)崇高的師德，我作為一名教師要以德治身，培養良好的師德。愛(ài)崗敬業(yè)，以滿(mǎn)腔熱情投入小學(xué)教育。同時(shí)我深深的意識到教師的一言一行無(wú)不給學(xué)生留下深刻的印象，有的甚至影響學(xué)生一輩子。因此，教師一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學(xué)識學(xué)風(fēng)上全面以身作則，自覺(jué)率先垂范，真正為人師表。教師凡是要求學(xué)生做到的，自己要率先做到；要求學(xué)生不能做的，自己堅決不能做；要求學(xué)生不遲到，預備鈴一響，教師就提前到教室門(mén)口等待等等，看似區區小事，實(shí)則細微之處見(jiàn)精神做表率。為人師表對學(xué)生是一種無(wú)聲的教育，它爆發(fā)的內驅力不可估量。因此，為人師表是當好人民教師最基本的要求。
回顧自己的教育生涯，對師德的認識有一個(gè)由淺到深，由片面到全面的認知過(guò)程。經(jīng)過(guò)各種學(xué)習，我對自己所擔負的小學(xué)教育工作有了新的認識。培養跨時(shí)代所需要的高素質(zhì)人才，其基礎就是從良好的小學(xué)教育開(kāi)始，小學(xué)教師的一言一行及教育質(zhì)量將直接影響到今后的學(xué)習質(zhì)量和綜合素質(zhì)能力的提高。人們形容育人職業(yè)是“園丁”那是很貼切的，尤其小學(xué)教育，從事啟蒙教育更加顯得重要，可以這樣說(shuō)，什么樣的教師就培養什么樣的學(xué)生，育人之本，關(guān)鍵在于師德。
師德素養提升心得體會(huì ) 4
更認真、更耐心、更細心得對學(xué)生進(jìn)行教育。愛(ài)源于高尚的師德，愛(ài)意味著(zhù)對學(xué)生無(wú)私的奉獻。這種愛(ài)，不是出自于個(gè)人恩怨，而出自社會(huì )的需要、教育的需要。這種愛(ài)是穩固的、深厚的，是與教師肩負的社會(huì )責任緊密相連的。
教師應該熱愛(ài)教育事業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，主動(dòng)經(jīng)常與學(xué)生溝通交流，愿意與學(xué)生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見(jiàn)，對自己所有的學(xué)生一視同仁，樹(shù)立較高的威信。
教師要重視教育法規的學(xué)習，具有依法執教意識，以及對違法違規行為的辨識力，要尊重學(xué)生，不得變相體罰。
教師應重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養和個(gè)性魅力，有更高的人文目標。如教師的形象，既要“德才兼備”、“嚴格負責”，又要“幽默風(fēng)趣”、“熱情活潑”；對教師素質(zhì)，要注意培養學(xué)生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機智”等特質(zhì)；對自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養層次的追求。
教師要注意提高自己的思想修養。教師要嚴格要求自己，自覺(jué)遵守學(xué)校的規章制度和有關(guān)規定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹(shù)立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責任感。一名稱(chēng)職的教師要以對歷史、對社會(huì )、對家長(cháng)、對學(xué)生高度負責的精神，努力做好教書(shū)育人過(guò)程中每個(gè)環(huán)節的工作。熱愛(ài)學(xué)生的老師最受歡迎學(xué)生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識，更重要的是得到老師的關(guān)愛(ài)。據有關(guān)調查表明,喜歡淵博知識型老師的學(xué)生占31%；而喜歡具有師愛(ài)型的學(xué)生達到53%，他們希望自己的老師溫和、可親，具有愛(ài)心。由此可見(jiàn)，在學(xué)生們的心中，一個(gè)富于愛(ài)心的老師遠比一個(gè)知識淵博的老師更具老師的魅力。學(xué)生表示：對有愛(ài)心的老師他們會(huì )自覺(jué)尊重教師的勞動(dòng)，十分愿意接近老師，希望與教師合作，把教師看成是父母親般的親人。他們愿意向老師袒露內心世界，分享自己的喜怒哀樂(lè )。教育需要師愛(ài)。沒(méi)有師愛(ài)的教育是不存在的。在德、智、體、美、勞等各項教育中，師愛(ài)是基礎，是先決條件。因此，在教育過(guò)程中，無(wú)私地奉獻這種師愛(ài)，既是教育成功的關(guān)鍵，又是衡量一位教師素質(zhì)的重要內容。
在我們的生活中，出現了很多用愛(ài)和生命來(lái)呵護學(xué)生的真實(shí)事件，他們用自己的實(shí)際行動(dòng)譜寫(xiě)了一曲曲愛(ài)的贊歌，引人深思。
在洪水和井噴事故面前，一個(gè)優(yōu)秀的教師群體，他們用自己的實(shí)際行動(dòng)實(shí)現著(zhù)關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生的誓言，恪盡職守，無(wú)私奉獻，不怕?tīng)奚�，敢于挺身而出，�?jīng)受住了生與死的考驗，使學(xué)生一個(gè)沒(méi)有少，一個(gè)沒(méi)有傷，一個(gè)沒(méi)有餓，一個(gè)沒(méi)有病，一個(gè)沒(méi)有亡。在災難面前，他們挺身而出，舍生忘死；在危險面前，他們身先士卒、義無(wú)反顧。他們是這樣的盡責和勇敢，讓人感動(dòng)，令人敬佩，他們用平凡的工作鑄就了閃光的師魂。
一座大山里，簡(jiǎn)陋的教室、低矮的房屋，一個(gè)年輕的志愿者，為了實(shí)現對孩子們的承諾，他放棄學(xué)業(yè)、忍受孤獨、讓我們去感受他單純和健康的愛(ài)，讓每一位教師經(jīng)歷一次靈魂的洗禮，思想的升華。
想起這些，或許我們都會(huì )沉浸在感動(dòng)之中�；氐皆谌粘Ｉ钪�，想起與學(xué)生相處的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，那理解的微笑、會(huì )意的'眼神、無(wú)聲的流淚，這不都是我們用愛(ài)換來(lái)的嗎?
——找尋那隱藏已久的幸福的種子，它就會(huì )成為你源源不斷的能量，于是，那花白的頭發(fā)，佝僂的背影，將不再是老師唯一的形象；那一盞清燈，伏案深夜，將不再是老師單調的寫(xiě)照。我們應該長(cháng)久的擁有年輕的光芒，青春的朝氣，蓬勃的活力；我們應當驕傲的招展博大的關(guān)愛(ài)，美麗的心靈，磊落的胸懷。
師德素養提升心得體會(huì ) 5
在當前進(jìn)行素質(zhì)教育的過(guò)程中，要提高學(xué)生的整體素質(zhì)，要實(shí)施創(chuàng )新教育，其關(guān)鍵是提高教師的素質(zhì)。教書(shū)育人，為人師表是教師職業(yè)道德的核心內容和本質(zhì)要求。教育工作是一種以人格來(lái)培育人格、以靈魂來(lái)塑造靈魂的勞動(dòng)，是一種人與人之間全面接觸、相互作用的勞動(dòng)，是一種“做人”與“育人”密切聯(lián)系、內在統一的勞動(dòng)。徐特立有句名言：“做教育工作的人，一般總是先進(jìn)分子�！币虼�，通過(guò)《中國師德手冊》等其他教育書(shū)籍的閱讀，我深刻意識到，教師必須具有良好的職業(yè)道德，而教師崇高的職業(yè)道德來(lái)自于堅定的教育信念。
一、師德是教師素質(zhì)的重要組成部分
師德建設必須以“熱愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人”為核心，以“學(xué)高為師、身正為范”為準則，以提高教師思想政治素質(zhì)職業(yè)理想和職業(yè)道德水平為重點(diǎn)，弘揚高尚師德，力行師德規范，不斷提高師德水平，造就忠誠于人民教育事業(yè)、為人民服務(wù)、讓人民滿(mǎn)意的教師隊伍。始終牢記人民教師的神圣職責，愛(ài)祖國、愛(ài)人民，以培育人才、發(fā)展先進(jìn)文化和推進(jìn)社會(huì )進(jìn)步為己任，把本職工作和個(gè)人成長(cháng)進(jìn)步有機結合，并在深刻的社會(huì )變革和豐富的教育實(shí)踐中履行好自己的光榮職責。自覺(jué)加強師德修養。以身作則，誠實(shí)守信，言傳身教，廉潔從教;團結同志，精誠合作，腳踏實(shí)地、樂(lè )于奉獻，認真鉆研，善于思考，勇于實(shí)踐，開(kāi)拓創(chuàng )新;做讓人民滿(mǎn)意的好教師。牢固樹(shù)立終身學(xué)習的思想，積極參加繼續教育，不斷充實(shí)自己，不斷提高思想政治和業(yè)務(wù)素質(zhì)，不斷進(jìn)取，與時(shí)俱進(jìn)。
教師勞動(dòng)的知識性、專(zhuān)業(yè)性、藝術(shù)性、復雜性、長(cháng)期性、示范性與創(chuàng )造性的特點(diǎn)決定了教師素質(zhì)構成的特殊性。經(jīng)過(guò)大量理論研究和實(shí)驗研究，我們認為教師素質(zhì)是順利完成教學(xué)任務(wù)、培養人所必須具有的身心的相對穩定的潛在的基本品質(zhì)。其本質(zhì)特點(diǎn)是指教師自身的質(zhì)量，即教師身心發(fā)展的總水平。其構成要素主要是教師的機體素質(zhì)、文化知識素質(zhì)、道德素質(zhì)與心理素質(zhì)等。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。
二、師愛(ài)是師德的靈魂
在市場(chǎng)經(jīng)濟的今天，要特別倡導奉獻精神，反對拜金主義。從某種意義上教師是一個(gè)社會(huì )事業(yè)，而不是謀生的職業(yè)，這就要求教師要樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，面對著(zhù)一茬又一茬的學(xué)生從我們身邊走過(guò)，就自然而然地產(chǎn)生一中成就感，就會(huì )體會(huì )到了我們的人生價(jià)值。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來(lái)，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規范，又是教師良好人格的品格特征的體現。關(guān)心學(xué)生，熱愛(ài)學(xué)生，平等對待學(xué)生是新時(shí)期教育老師必須具備的學(xué)生觀(guān)。但不體罰學(xué)生與熱愛(ài)學(xué)生仍是有差別的�！叭朔鞘ベt，熟能無(wú)過(guò)�！备螞r是尚未成年的孩子。學(xué)生犯了錯誤，也不能不管。我們可以和學(xué)生談心、談感受。讓學(xué)生能夠站在對方的立場(chǎng)思考問(wèn)題，感受自己的所作所為給別人造成的傷害，這樣孩子會(huì )從內心認識到自己的錯誤，從而從根本上改正錯誤。其實(shí)學(xué)生完全能夠從你的表情和語(yǔ)氣中感受出你是善意還是惡意。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì )的規范、道德的化身、人類(lèi)的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書(shū)筆跡等。
三、師德是教師職業(yè)理想的翅膀
教師的心理素質(zhì)是在教學(xué)活動(dòng)中表現出來(lái)的心理特點(diǎn)。它由四大系統構成，即，動(dòng)力系統，人格特征系統，操作系統和監控系統。每一大系統既有各自的特點(diǎn)和作用，又是緊密地聯(lián)系在一起相互制約，相互影響。教師的動(dòng)力系統包括教師職業(yè)的興趣、動(dòng)機、信念、理想等。因此，理想是教師動(dòng)力系統的重要內容。理想是一個(gè)人的奮斗目標，是個(gè)體所向往的或所要模仿的事物或人的主觀(guān)形象。教師的理想具有不同的表現形式和層次。有的把個(gè)人發(fā)展作為奮斗目標，有的為多培養出優(yōu)秀人才作為奮斗目標等。由于理想的層次不同，因此在教學(xué)工作中產(chǎn)生的動(dòng)力也不同。那些具有為社會(huì )的發(fā)展與進(jìn)步而努力奮斗的教師、具有高尚師德的教師，才具有長(cháng)遠而高尚的理想，由此產(chǎn)生的動(dòng)力就巨大。他們不為眼前利益所困惑，嘔心瀝血，對教育事業(yè)執著(zhù)追求，貢獻出自己的全部。
“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”。師德的'境界是“愛(ài)滿(mǎn)天下、有教無(wú)類(lèi)”。教師應當用欣賞的眼光去善待每位學(xué)生，在他們的心田中播下“自信與自尊”、“善良與寬厚”的種子，在讓他們獲得知識的同時(shí)享受美好、快樂(lè )的童年。教師就必須有海一樣的胸懷能容得下千姿百態(tài)的學(xué)生�！爱斝哪愕慕瘫尴掠型咛�，你的冷眼下有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生”。讓我們加強師德修養，以高尚的師德情操去陶冶學(xué)生的品格，照亮他們人生的道路。
當好新時(shí)期教師應該不斷提高自己各方面的修養和素質(zhì)，勇于創(chuàng )新，不斷開(kāi)拓，努力做好本職工作，真正做到讓家長(cháng)放心、社會(huì )滿(mǎn)意。教師應該以“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”作為自己的價(jià)值標準，把自己錘煉成一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)脫離了低級趣味的人，一個(gè)有益于學(xué)生終生的人。堅持教書(shū)與育人相結合，堅持教育與自我教育相結合，堅持政治理論教育與社會(huì )實(shí)踐相結合，堅持解決思想問(wèn)題與解決實(shí)際問(wèn)題相結合，堅持教育與管理相結合，堅持繼承優(yōu)良傳統與改進(jìn)創(chuàng )新相結合。教育的藝術(shù)不在于傳授知識，而在于激勵、喚醒、鼓舞。而這一切都基于教師的楷模形象。因此教師要優(yōu)化自身形象，從樹(shù)立“以德立教、率先垂范、嚴于律己、無(wú)私奉獻”的教師形象入手，把外樹(shù)形象與內強素質(zhì)結合起來(lái)，以良好的師風(fēng)師德感召和熏陶學(xué)生，提高教育人的可信性;教師在行為、氣質(zhì)、素養甚至儀表上都應提高文明程度，特別要培養對學(xué)生的愛(ài)心;教師還要轉變教育觀(guān)念，樹(shù)立以學(xué)生為主體的服務(wù)意識，創(chuàng )造出尊重、信任、寬容、友愛(ài)的新型的師生關(guān)系。
師德素養提升心得體會(huì ) 6
在市場(chǎng)經(jīng)濟飛速發(fā)展的今天，學(xué)校教育和師德建設工作面臨著(zhù)許多新問(wèn)題和新的挑戰，人民大眾對于優(yōu)質(zhì)教育日益增長(cháng)的需求，對教師素質(zhì)提出了新的更高的要求。我校在校本教研活動(dòng)中深入開(kāi)展師德師風(fēng)學(xué)習，并就當前師德建設中的熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行了熱烈討論。通過(guò)學(xué)習與討論，我受益不淺，感觸頗多，對師德師風(fēng)的含義有了更深一層的體會(huì )，使我進(jìn)一步認識到作為教師在新時(shí)期的素質(zhì)要求，下面簡(jiǎn)單談?wù)剮c(diǎn)體會(huì )：
一、愛(ài)崗敬業(yè)，熱愛(ài)自己的教育事業(yè)
既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計名利，積極進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng )新，無(wú)私奉獻，力求干好自己的本職工作，盡職盡責地完成每一項教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰自己，超越自己。
二、不斷學(xué)習，提高自己的政治素養
自己應該系統地學(xué)習《義務(wù)教育法》、《中華人民共和國教師法》、《教師資格條例》等法律法規文件，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》嚴格要求自己，奉公守法，恪盡職守，遵守社會(huì )公德，忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表。
三、充滿(mǎn)愛(ài)心，傳遞自己的愛(ài)與正能量
充滿(mǎn)愛(ài)心表現在對學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績(jì)區別對待，尤其對于學(xué)習能力弱的孩子，要加以關(guān)懷與幫助，切忌易怒易暴，言行過(guò)激，對學(xué)生要有耐心，對學(xué)生細微之處的好的改變也要善于發(fā)現，并且多加鼓勵，培養學(xué)生健康的人格，充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣與自信心。
四、以身作則，爭做學(xué)生的良師益友
教師的`一言一行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動(dòng)，學(xué)生都喜歡模仿，將會(huì )給學(xué)生帶來(lái)一生的影響，因此，教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，不斷提高自身素質(zhì)，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到;凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅決不做。孜孜不倦地學(xué)習，積極進(jìn)取，嚴于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服囗服，成為學(xué)生的良師益友。
總之，作為一名小學(xué)英語(yǔ)老師，我要從思想上嚴格要求自己，不計個(gè)人的名利得失，在行動(dòng)上提高自己的工作責任心，樹(shù)立為學(xué)生服務(wù)的思想。用一片赤誠之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高自身的道德素養，才能培養出明禮、誠信、自尊、自愛(ài)、自信和有創(chuàng )新精神的高素質(zhì)人才。
師德素養提升心得體會(huì ) 7
作為一名教師，在不同場(chǎng)合經(jīng)常會(huì )聽(tīng)到一些比較“醒耳”的詞語(yǔ)，如師德、規范什么的，有時(shí)別人還會(huì )開(kāi)玩笑說(shuō)：“別誤人子弟��！”這把我們教師想成什么了……
近階段，通過(guò)學(xué)習師德生規，什么是師德呢？我的理解是：師德是一名教師應該具備的道德修養，師者為師亦為范，學(xué)高為師，德高為范。走上三尺講臺，教書(shū)育人；走下三尺講臺，為人師表。以前的老領(lǐng)導在報告中說(shuō)過(guò)：“師德是師風(fēng)形成的基礎，師風(fēng)就是師德培養和成長(cháng)的環(huán)境。就一所學(xué)校而言，師德師風(fēng)決定著(zhù)學(xué)校的學(xué)風(fēng)和校風(fēng)，決定著(zhù)學(xué)校的人文風(fēng)格和精神風(fēng)貌，是辦學(xué)水平和辦學(xué)實(shí)力的重要標志�！鄙鐣�(huì )的興衰在教育，教育的成敗在于老師。
識的有很強的生存能力、競爭能力和發(fā)展能力的中國一代新人，理應教師自己首先是一個(gè)有高尚道德，良好修養并能跟上時(shí)代步伐的社會(huì )人。
所以為人師者我認為應該：
一、堅定的職業(yè)信念，立志獻身于小學(xué)教育事業(yè)。
堅定的信念，是教師職業(yè)道德修養的基礎，是教師積極性和創(chuàng )造性的源泉。教師只有樹(shù)立獻身于教育事業(yè)的堅定信念，才能真正熱愛(ài)教師這個(gè)職業(yè)，但是堅定信念的樹(shù)立，有一個(gè)逐步確立，不斷加深和鞏固的過(guò)程。每個(gè)教師從它準備當老師的那一天起，就開(kāi)始了對教師職業(yè)的認識。此后，隨著(zhù)學(xué)習的不斷深入，尤其是實(shí)際投入到教育工作實(shí)踐中去，經(jīng)過(guò)實(shí)踐鍛煉和體驗，承受各種挫折，吸取教訓之后，不斷加深認識，提高思想覺(jué)悟，加深情感體驗，經(jīng)過(guò)種種思想的矛盾和斗爭，最后建立起獻身教育，甘為人梯的堅定信念�！袄蠋煛币辉~包容了莊重、嚴肅、親切、和藹、剛正、嚴厲……多重角色的扮演者，于是，在教學(xué)中我努力學(xué)習，建立科學(xué)的世界觀(guān)和奮發(fā)向上的人生觀(guān)，正確認識和處理個(gè)人、集體、國家之間的關(guān)系，深刻認識新時(shí)期小學(xué)教育工作的社會(huì )意義和價(jià)值；全身心投入到提高兒童教育工作中，激活他們的欲望；克服困難，戰勝挫折，不斷增強自己的承受力。從學(xué)習，自我修養和親身體驗中，爭取成就，體驗教師的工作不只是艱辛的事業(yè)，而是充滿(mǎn)了無(wú)限樂(lè )趣和幸福的事業(yè)，決心為其傾注自己的全部心血。
二、用師愛(ài)喚醒學(xué)生的心靈。
師愛(ài)即對學(xué)生的愛(ài)，它包含了對全體學(xué)生中每一個(gè)人的熱愛(ài)、尊重、理解和期待，是教師的一種高尚的道德情操。老師對學(xué)生的愛(ài)，是教師順利開(kāi)展教育工作最重要的條件之一。古今中外的教育家無(wú)不重視師生之間的感情關(guān)系，把師愛(ài)視為教育的美德。我國近代大教育家孔子主張對學(xué)生施于“仁愛(ài)”，做到“誨人不倦”。我國近代教育家夏丐尊說(shuō)：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不成其為池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育�！睅熒g的感情聯(lián)系是一種紐帶，是教育維系之所在。因此，我認為師愛(ài)是教育的靈魂，是教育的前提。
三、以身作則，為人師表，為學(xué)生樹(shù)立榜樣。
以身作則，為人師表是我國教師的傳統美德。我國春秋戰國時(shí)代的大教育家孔子把“為人師表”作為教師職業(yè)的最基本的要求。他說(shuō)：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從�！蔽覈拼慕逃翼n愈進(jìn)一步明確提出“以身立教”，認為這樣的教師才會(huì )“其身亡而其教存�！本褪钦f(shuō)，教師在教育學(xué)生的過(guò)程中，要以自己的模范品行作榜樣，來(lái)教育和影響學(xué)生，即“以身立教，為人師表�！边@也是教師職業(yè)道德之區別于其它職業(yè)的一個(gè)顯著(zhù)特點(diǎn)。它是受塑造人的心靈的特殊規律所決定。
我國偉大的人民教育家陶行知是教師以身立教的杰出典范。他倡導“教師以身作則”，“以教人者教己”。作為我們教師“以身作則，為人師表”首先突出在教師的行為表現方面。教師應從自身的行為規范做起，處處嚴以律己，當學(xué)生的表率。凡是教師提倡做的，自己首先做到，凡是禁止做的.，自己更不能做。我國兒童教育家孫敬修說(shuō)過(guò)：“教師的一言一行對孩子都是很有影響的。孩子的眼睛是‘錄像機’，耳朵是‘錄音機’，腦子是‘電子計算機’。錄下來(lái)的信號裝在‘電子計算機’里儲存起來(lái)，然后指導他們的行動(dòng)�！彼�，老師一定要嚴格要求自己，言行要符合社會(huì )主義的道德規范，用美的語(yǔ)言，美的行為，美的心靈來(lái)影響教育孩子。其次要從自己的外部表現深入到自己的內心世界。在思想境界、道德情操、文化修養諸方面成為學(xué)生的表率，即“誠實(shí)”，“正直�！币簿褪强鬃铀f(shuō)“言必行，行必果�！敝挥羞@樣的教師才能培養出誠實(shí)、正直、富有正義感的學(xué)生。最后，作為一個(gè)合格的小學(xué)教師，特別要在教師義務(wù)方面做到以身作則，成為孩子的楷模。堅決反對兩重人格。
四、學(xué)而不厭，誨人不倦。
“學(xué)而不厭，誨人不倦”是教師道德中最重要，最基本的品質(zhì)之一。它是教師職業(yè)品質(zhì)之區別于其它職業(yè)的又一個(gè)顯著(zhù)特征。教育培養人的工作具有它的特殊規律，“學(xué)而不厭，誨人不倦”是育人的規律，對教師工作提出的必然要求。它不僅是教師必備的寶貴品質(zhì)，而且是教師的神圣職責和義務(wù)。作為一名小學(xué)教師，他所面對的教育對象是不斷更換，要不斷面臨新對象，為了適應新的對象，需要我們不斷作調查了解，區別對待。再者，時(shí)代的知識是不斷更新的，學(xué)生的求知欲也在不斷發(fā)展。特別是在世界新技術(shù)革命蓬勃發(fā)展時(shí)期，出現了所謂的“知識激增”的現象，為了適應新形勢的需要，趕上時(shí)代前進(jìn)的步伐，為了滿(mǎn)足學(xué)生不斷發(fā)展的求知渴求，我們必須不斷學(xué)習，吸取新知識的營(yíng)養。在教育工作中，要求不滿(mǎn)足于現狀，始終保持旺盛的求知欲，好學(xué)上進(jìn)，勤于進(jìn)取，做到要給學(xué)生一杯水，自己必須要有常流水，這樣才能不愧為老師。并且，教育學(xué)生是一個(gè)長(cháng)期的點(diǎn)滴積累的過(guò)程，非一朝一夕之功可以實(shí)現的，其間還會(huì )出現各種曲折和反復。要求我們教師在教育工作中，具有執著(zhù)的精神，懷著(zhù)對學(xué)生一片赤誠，以巨大的耐心，堅韌的毅力，對自己的學(xué)生孜孜不倦，循循善誘，深刻領(lǐng)悟“學(xué)而不厭”是“誨人不倦”的前提。但是現在的老師中，為了自己的利益，存在著(zhù)做到了“學(xué)而不厭”，不一定做到“誨人不倦”。經(jīng)常歧視潛能生、辱罵潛能生，對潛能生缺乏耐心。我覺(jué)得作為一名教師，不但要做到“學(xué)而不厭”，而且還要做到“誨人不倦”，具有忠誠于人民教育事業(yè)的思想，熱愛(ài)學(xué)生，甘為學(xué)生任勞任怨，用自己掌握的教育藝術(shù)，將自己的知識、思想和能力傳遞給學(xué)生，轉化為學(xué)生自己的知識財富。
五、具有文明的儀表風(fēng)度。
所謂教師的儀表風(fēng)度，是指教師在教育的職業(yè)活動(dòng)中，通過(guò)言談舉止、待人接物，步態(tài)手勢，面部表情、服飾儀容等方面表現出來(lái)的一種方式和特征。它是教師個(gè)人的內在的道德情操，審美觀(guān)念和生活習俗的外部反映。
在社會(huì )主義社會(huì )的學(xué)校中，教師的儀表風(fēng)度是人民教師文明行為的一個(gè)重要組成部分，在學(xué)校生活中起著(zhù)很重要的作用。在教育工作中有一句有名的格言，“即在學(xué)生面前，教師的所作所為沒(méi)有一樁是細小的，無(wú)關(guān)緊要的�！蔽艺J為，教師的儀表風(fēng)度，包括我們的一言一行，一舉一動(dòng)，都無(wú)不對學(xué)生起著(zhù)潛移默化的作用。德國的古典哲學(xué)家黑格爾有一句名言：“教師是孩子心目中最完美的偶像�！鼻嗌倌陮W(xué)生，尤其是年幼的學(xué)生，對教師有很強的崇敬心理。他們天真幼稚，好奇心強，喜歡模仿自己老師的一言一行，一舉一動(dòng)，以致于服飾打扮，發(fā)型式樣等。學(xué)生從種種模仿教師的活動(dòng)中，不知不覺(jué)接受有關(guān)道德情操和審美情趣的熏陶和影響。因此，對我們教師來(lái)說(shuō)，即使是生活細節也決不能忽視，應時(shí)時(shí)處處，在一切方面都檢點(diǎn)自己，做學(xué)生的表率。
愿我們的教師都能崇尚師道，敬重師風(fēng)，尊重自己，對社會(huì )負責，做到人人都能仁他人之仁，信他人之信，義他人之義，促使民主播揚，科學(xué)昌明，人文之光。
師德素養提升心得體會(huì ) 8
通過(guò)本次專(zhuān)題學(xué)習，我對核心素養的內涵和標準、與素質(zhì)教育、綜合素質(zhì)教育的關(guān)系有了進(jìn)一步的了解，核心素養課程與教學(xué)改革，內容實(shí)在，可讀性強，在推動(dòng)教學(xué)改革、傳遞教學(xué)信息方面都有獨到之處。我們要學(xué)習他們教育思想的先進(jìn)性，真正做到有效地高效課堂。
我有三點(diǎn)學(xué)習體會(huì )：
一、轉變教學(xué)理念，樹(shù)立正確的教學(xué)觀(guān)念。教師的“教”要切實(shí)為學(xué)生能“學(xué)”服務(wù)，正確對待教師的“少教”，給學(xué)生以更多的“多學(xué)”主動(dòng)權。在教師的組織和引領(lǐng)下，變學(xué)生“聽(tīng)懂了”為“學(xué)懂了”“學(xué)會(huì )了”。我也結合了自己課堂的實(shí)際，在以學(xué)生“自學(xué)”為主的教學(xué)模式下，教師的教學(xué)策略、教學(xué)方法與教學(xué)手段都得到全面改觀(guān)，學(xué)生由過(guò)去的被動(dòng)“接受式”或“被填灌式”的學(xué)習狀態(tài)，轉變成為現在的自主式與開(kāi)放式的主動(dòng)學(xué)習狀態(tài)，我們不難發(fā)現，學(xué)生在課堂上變得活躍、自信了。
二、領(lǐng)悟有效教學(xué)學(xué)習的過(guò)程是一次知識積累與運用、創(chuàng )造的過(guò)程，因此要會(huì )學(xué)、善用。核心素養的主體是學(xué)生，提倡“以學(xué)為主”的課堂教學(xué)，教師需有精湛的教學(xué)藝術(shù)，幫助引導學(xué)生更深入的進(jìn)行思考。我認真學(xué)習并思考著(zhù)每一個(gè)觀(guān)點(diǎn)，同時(shí)也思考著(zhù)如何將這些優(yōu)秀的、先進(jìn)的教育教學(xué)經(jīng)驗帶進(jìn)自己的課堂，有針對性的運用到自己的教育教學(xué)實(shí)踐中。
三、學(xué)會(huì )終身學(xué)習樹(shù)立教師終身學(xué)習的目標，實(shí)現自身的`可持續發(fā)展，把不斷學(xué)習作為自身發(fā)展的源泉和動(dòng)力。在教學(xué)實(shí)踐中，將學(xué)習與實(shí)際教學(xué)結合起來(lái)，努力探索新的教育教學(xué)方法，懂的教育規律，做反思型教師，養成反思習慣，反思自己的活動(dòng)過(guò)程，分析自己的教學(xué)行為，提高自己的專(zhuān)業(yè)水平。所以，一名優(yōu)秀的教師不僅要學(xué)科業(yè)務(wù)精通熟，同時(shí)也要時(shí)刻關(guān)注教育發(fā)展的動(dòng)向，爭做一名真正適應時(shí)代發(fā)展要求的合格教師，更好的擔負起教書(shū)育人。
師德素養提升心得體會(huì ) 9
通過(guò)這次學(xué)習，我的思想有收到了一次洗禮、凈化和升華，使我對教師的言行舉止又加深了認識和理解，使我又上了一堂師德教育課。
孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從�！弊鳛榻處�，榜樣的力量是無(wú)窮的，其身教必然重于言教�！盀槿藥煴怼笔墙處熥畛绺叩臉s譽(yù)，也是教師的神圣天職。要求學(xué)生文明禮貌，教師自己言談舉止切切不可粗魯；要求學(xué)生遵守行為規則，教師應自覺(jué)遵守教師守則。教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅決不做。嚴于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服口服，把你當成良師益友。
教育應當是個(gè)人一生中連續不斷的學(xué)習過(guò)程，終身學(xué)習將成為一種不可阻擋的趨勢。而作為為社會(huì )、為國家培養合格人才的教師，更應要求以終身教育為目標，將終身學(xué)習貫穿于一生。我想，今后應該從以下幾方面努力：
一、為學(xué)生的全面發(fā)展著(zhù)想 受應試教育，某些學(xué)校部分教師仍然把分數的高低作為衡量教學(xué)質(zhì)量的標準。于是，很多人陷入圍繞“分數”而教的怪圈，忽視了人的本性發(fā)展。通過(guò)學(xué)習，我更加堅信了自己強調學(xué)生全面發(fā)展，學(xué)有所長(cháng)的做法是對的 。
二、對學(xué)生信任和寬容 學(xué)生是學(xué)習的主體，應把學(xué)習的主動(dòng)權交給學(xué)生，讓學(xué)生在探索之中享受成功。在以后的教學(xué)中應給予學(xué)生更多的寬容，相信學(xué)生的.能力并想方設法鍛煉提高學(xué)生的能力。
三、學(xué)生才是學(xué)習和發(fā)展的真正主人 原來(lái)我們搞的“填鴨式”教學(xué)，得到的結果是學(xué)生被動(dòng)“換聽(tīng)”，課堂氣氛沉悶，壓抑了學(xué)生學(xué)習的積極性和主動(dòng)性，收到的效果可想而知。通過(guò)學(xué)習，我著(zhù)重在優(yōu)化課堂教學(xué)結構上下功夫，改革課堂教學(xué)設計，根據兒童的心理、年齡、生理特點(diǎn)，設計兒童樂(lè )于接受的趣教，在課堂中做到少講精練，著(zhù)力體現訓練過(guò)程，提問(wèn)在重點(diǎn)上，問(wèn)在難點(diǎn)上，問(wèn)在語(yǔ)言文字上。教師“少講”、 “少問(wèn)”便節約出時(shí)間進(jìn)行多種形式的練習，把練習有機地結合在講之中，訓練學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力。
四、經(jīng)常反思，不斷提高 。 反思是教師得以成長(cháng)和不斷進(jìn)步的必備條件。素質(zhì)教育和新教育已悄然來(lái)到了我們身邊，教育工作既要有實(shí)干精神，又善于開(kāi)動(dòng)腦筋，善于在反思中運用新技術(shù)、新理念解決教育教學(xué)存在問(wèn)題。反思是教師成長(cháng)的必經(jīng)途徑，反思是教師進(jìn)步的一大階梯。我們要在反思中揚長(cháng)避短，在新形勢下以自己教育教學(xué)質(zhì)量不斷提高為目標。當然，反思不僅僅是停留在腦海中，更重要的是撰寫(xiě)教育和教學(xué)反思。在反思中積累成功的經(jīng)驗，才能不斷進(jìn)入教育教學(xué)新境地的鑰匙，不斷提高自己對教師道德的認識，規范自身的教師道德行為。良好的道德品質(zhì)，在潛移默化中凈化心靈，完善人格、激勵意志，并對學(xué)生給信任和寬容，讓學(xué)生充分挖掘自己的潛力。在教育教學(xué)過(guò)程中，學(xué)會(huì )反思和積累，認識到自己的不足并積極改進(jìn)。通過(guò)自己的努力將良好道德作用于學(xué)生的心靈，塑造有創(chuàng )造力的學(xué)生，并能在新教育的路上不斷成長(cháng)。 以上所述，僅是我學(xué)習后的一點(diǎn)淺顯體會(huì )，我相信每個(gè)參加學(xué)習培訓的教師都有許多寶貴的經(jīng)驗�！爸挥袑W(xué)習，才能不斷進(jìn)步”。
我堅信自己以后會(huì )學(xué)習學(xué)習再學(xué)習，以求更快、更大、更高的進(jìn)步。
師德素養提升心得體會(huì ) 10
自從學(xué)習《幼兒教師基本素養與師德修養》后，我覺(jué)得收益很大，讓我對教師這一崇高的職業(yè)又有了新的認識和感悟。教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。師德不僅是對教師個(gè)人行為的規范要求，而且也是教育幼兒的重要手段，起著(zhù)“以身立教”的作用。教師要做好幼兒的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。在這次的講座中，我了解了如何做一個(gè)受孩子喜愛(ài)的優(yōu)秀幼兒教師：
首先要熱愛(ài)本職工作，對幼兒教育事業(yè)的執著(zhù)追求。我認為即然選擇了幼兒教師這個(gè)職業(yè)，就應當熱愛(ài)自己的事業(yè)。竭盡所能，做好本職工作。
其次,是對孩子的博愛(ài)，大愛(ài)。愛(ài)永遠是第一位的。愛(ài)要與責任同行，對孩子微笑，寬容、欣賞，讓自己的學(xué)生成為最幸運的人。必須對每一個(gè)幼兒一視同仁，不能偏愛(ài)一部分幼兒，而冷淡或歧視另一部分幼兒。我深深的`懂得：只有熱愛(ài)幼兒,尊重幼兒，真正從生活和學(xué)習等各方面去關(guān)心他們，做到曉之以理、動(dòng)之以情、導之以行。深入到孩子中去，關(guān)注他們的舉動(dòng)，觀(guān)察他們的言行，了解他們的心理動(dòng)態(tài)，很好的為幼兒服務(wù)。
第三，以身作則，恪守承諾，做真誠的朋友。要求孩子做到的事，老師必須做到。對孩子承諾的事情一定要兌現。努力成為孩子們和家長(cháng)們的好朋友。
最后要養成終身學(xué)習的習慣。作為一名教師就應該不斷地給自己充電，充實(shí)自己，把讀書(shū)當成一種習慣，把學(xué)習看作一種樂(lè )趣，從各種渠道汲取新的營(yíng)養，使自己變得更為睿智，才能那個(gè)更好的運用到實(shí)際教學(xué)工作中。努力做一個(gè)讓孩子喜歡，家長(cháng)放心，領(lǐng)導省心的優(yōu)秀幼兒教師。
師德素養提升心得體會(huì ) 11
8月18、19日，我們xx學(xué)區的語(yǔ)文教師在xx學(xué)校，進(jìn)行了為期兩天的“xx學(xué)區教師素養與能力提升培訓”，本次培訓旨在提高語(yǔ)文教師的語(yǔ)文素養與能力等方面的水平。通過(guò)傾聽(tīng)孫雙金專(zhuān)家的“傳統文化與語(yǔ)文童子功”的講座、優(yōu)秀教學(xué)能手吳靜教師的精彩課堂《盤(pán)古開(kāi)天地》和“整本書(shū)的閱讀”專(zhuān)題講座，朱萍老師的.“統編習作教材理解與教學(xué)設計”講座，我受益匪淺。孫教授的講座從讓大家先看一個(gè)關(guān)于李尚榮事跡的小視頻開(kāi)始，視頻中的小尚榮剛六歲，但她淵博的古詩(shī)詞知識和不俗的言談，給大家留下了深刻的印象，講座就此開(kāi)始，孫教授就是想讓大家明白，語(yǔ)文功底應該從小培養，從閱讀大量的優(yōu)秀傳統讀物開(kāi)始。聆聽(tīng)孫教授的講座，對語(yǔ)文的教學(xué)又有了新的認識，給我們指明了方向。
培訓期間，我們聽(tīng)了一節吳靜老師的課，我們從中學(xué)到了如何上新教材課，吳老師不僅把文本重點(diǎn)突出來(lái)了，又擴展了學(xué)生相關(guān)的知識面，從中我們得知，語(yǔ)文的學(xué)習不能僅限于課本，要突出文本知識，又要能跳出來(lái)，與相關(guān)知識有機聯(lián)系起來(lái)，這才是真正的語(yǔ)文學(xué)習。聆聽(tīng)朱萍老師的寫(xiě)作講座，明白了新教材重點(diǎn)培養學(xué)生的想象力，充分發(fā)揮學(xué)生的想象，不要局限于成人的思想，這與語(yǔ)文培養學(xué)生的創(chuàng )造性思維是相輔相成的，今后的寫(xiě)作應該放開(kāi)學(xué)生的手腳，展現孩子們的個(gè)性，這是語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)的方向，為今后我們的教學(xué)提供了科學(xué)依據。
通過(guò)這次培訓，我對語(yǔ)文新教材教學(xué)了一個(gè)新的認識，參與小學(xué)教師全員培訓，讓我在學(xué)習中收獲，在交流中解惑，在探索中感悟，在研修中提高，在反思中成長(cháng)。通過(guò)學(xué)習使我們的教育教學(xué)水平有了極大地提高，所以在以后的學(xué)習中，我要更加努力，更加勤奮、更加刻苦，更加認真，更要積極地參與與其他老師的交流與討論，使自己的教學(xué)水平不斷提高，不斷完善，為我們的教育教學(xué)事業(yè)的發(fā)展做出貢獻。
師德素養提升心得體會(huì ) 12
我覺(jué)得作為一名教師，倫理素養是非常重要的。倫理素養是指一名教師在教育教學(xué)過(guò)程中遵循一定的道德規范，能夠對學(xué)生和社會(huì )負責，處事公正合理。在我的教育實(shí)踐中，我深刻地認識到倫理素養的重要性。
首先，作為一名教師，我們必須謹言慎行，做到言行一致。我們的行為和言辭都要符合我們的職業(yè)特點(diǎn)，嚴格遵守社會(huì )公德、職業(yè)道德和學(xué)校紀律，不得給學(xué)生立下不良榜樣。我們要始終記得，作為一名教師，我們的言行舉止是對學(xué)生成長(cháng)起到積極或消極影響的。因此，我們必須嚴格要求自己的行為和言辭，做到言行一致，起到良好的示范作用。
其次，作為一名教育者，我們需要關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生。我們要了解每一位學(xué)生的背景和需求，創(chuàng )造良好的教育環(huán)境，傳授學(xué)生做人做事的道理。同時(shí)，我們也需要對學(xué)生的學(xué)業(yè)和生活方面全面關(guān)注，引導學(xué)生形成正確的學(xué)習方法和生活態(tài)度。比如，我會(huì )根據學(xué)生的實(shí)際情況，為他們量身定制課程，助力學(xué)生在學(xué)業(yè)上取得好成績(jì)。
另外，作為一名教育工作者，我們要注重自己的素養提升。我們要多參加各種教育培訓，跟上時(shí)代的步伐，以提高我們的教育水平。同時(shí)，我們也要不斷地反思自己的.教學(xué)方法、教學(xué)內容、交流方式等，尋求不斷改進(jìn)和創(chuàng )新。只有通過(guò)素養的不斷提升，才能更好地應對教育工作中遇到的各種問(wèn)題。
在我的教學(xué)實(shí)踐中，我也遇到了許多挑戰和困難。但是通過(guò)不斷地思考和反思，我從中獲得了許多收獲。通過(guò)教育教學(xué)過(guò)程中的體驗和體會(huì )，我更加深刻地認識了教師倫理素養的必要性。只有通過(guò)遵守道德準則、關(guān)愛(ài)學(xué)生、不斷提升自己的素養，我們才能做好一名教育工作者，為社會(huì )培養具有良好道德素質(zhì)和學(xué)術(shù)水平的專(zhuān)業(yè)人才。
教師倫理素養，需要我們教育工作者不斷強化和提高。只有做好倫理工作，才能彰顯出教育的重要意義和價(jià)值。同時(shí)，我們也需要將這種倫理意識融入到學(xué)生的成長(cháng)過(guò)程中，讓他們在教育中受到關(guān)愛(ài)和教育，成為未來(lái)的棟梁之才。
師德素養提升心得體會(huì ) 13
4月2號我參加了教育局語(yǔ)文學(xué)科網(wǎng)絡(luò )培訓。雖然時(shí)間不長(cháng)，但培訓所給予我的啟發(fā)和經(jīng)驗卻是一筆永久的財富。楊文端老師以鮮活的教學(xué)課堂和豐富的知識內涵，給了我們具體的操作指導，使我對閱讀教學(xué)的觀(guān)念進(jìn)一步得到更新，真是受益匪淺。下面是我通過(guò)培訓獲得的點(diǎn)滴體會(huì )：
這次培訓中聽(tīng)了朱曉霞名師對語(yǔ)文要素和人文主題的培訓，其中朱老師提到，在整個(gè)小學(xué)階段各冊單元上還是以閱讀單元為主，如何把單元主題落到課文中還欣賞了兩節閱讀課，也聽(tīng)了兩位老師的課后說(shuō)課，從教學(xué)目標和重難點(diǎn)知道了怎樣去設計語(yǔ)文要素和人文主題，辯證處理好這兩者關(guān)系。這使我明白了語(yǔ)文新課程標準中語(yǔ)文要素和人文主題的重要性和具體操作性。落實(shí)課標，不是一句虛無(wú)縹緲的'口號，而更應該具體地體現在每一堂課中每個(gè)環(huán)節的設計。課堂中少一些做秀，多一些本真，也許才是我們的努力方向。
準確把握教科書(shū)編輯思想的基礎上，從本班學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，根據學(xué)生的年齡特征和不同教學(xué)內容，創(chuàng )造性地靈活地選擇和運用教科書(shū)的各種設計，采取合適的教學(xué)策略，把讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)和綜合實(shí)踐活動(dòng)落到實(shí)處;大力改進(jìn)課堂教學(xué)，提倡啟發(fā)式、討論式、師生互動(dòng)等新的教學(xué)模式;積極開(kāi)發(fā)課堂學(xué)習資源和課外學(xué)習資源，溝通課堂內外，增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機會(huì )，讓學(xué)生在實(shí)踐中豐富語(yǔ)言積累，掌握學(xué)習方法，提高基本技能，接受熏陶感染，為提高學(xué)生的核心素養，打下扎實(shí)的語(yǔ)文基礎;鼓勵學(xué)生采用各種手段擴大閱讀面，增強學(xué)生在一切場(chǎng)合學(xué)語(yǔ)文用語(yǔ)文的意識，積極參加各種活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養的整體提高。
短短的小學(xué)語(yǔ)文教師培訓結束了，但留下的卻是深深的回憶，是一筆寶貴的財富。這些成功的經(jīng)驗為我今后的教育教學(xué)奠定了良好的基礎，縮短了探索真理的路途。
師德素養提升心得體會(huì ) 14
教師是社會(huì )的棟梁，倫理素養是每位教師都必須具備的一項重要能力，它涵蓋了眾多方面，如人格修養、教育道德、教育理念等等。在我的教學(xué)實(shí)踐中，我深深地認識到了教師倫理素養的重要性，并從中汲取了許多經(jīng)驗和教訓。在本篇文章中，我將分享我的心得和體會(huì )，以期對廣大教師同仁有所啟示和幫助。
教師倫理素養不僅關(guān)乎個(gè)人品行，更關(guān)系到教育理念的貫徹和實(shí)踐。在我的教育實(shí)踐中，我以培養學(xué)生的創(chuàng )新能力為主要目標。為此，我經(jīng)常與學(xué)生們分享我自己的收獲、教練他們的實(shí)踐技巧并引導他們進(jìn)行項目和比賽。在這個(gè)過(guò)程中，我深刻地認識到了教師倫理素養的重要性。教師的作用不僅在于傳授知識和技能，更在于啟迪學(xué)生的'思想和激發(fā)他們的潛能。我們必須始終堅守教育的使命，以學(xué)生的需求為中心，以實(shí)際行動(dòng)踐行教育倫理。
首先是誠信。教育是傳播知識的過(guò)程，誠信也是教育不可或缺的品質(zhì)。在我的教學(xué)實(shí)踐中，我始終遵循“真誠、負責、誠信”的原則，用心做事并接受客觀(guān)的評價(jià)和建議。
其次是責任。作為一名教師，我深知自己肩負著(zhù)重大的責任。除了傳授學(xué)科知識和技能外，我還承擔著(zhù)學(xué)生思想道德教育的任務(wù)。因此，我們必須時(shí)刻保持高度的責任心，不斷完善自己的教育能力和教育方法，以更好地服務(wù)于學(xué)生和社會(huì )。
學(xué)生情感是一項重要的倫理素養，也是教師在工作中必須注重的一個(gè)方面。在我的教育實(shí)踐中，我始終視學(xué)生情感為重要的教育目標和內容，積極關(guān)注學(xué)生思想和心理狀況。我盡量以平和的心態(tài)對待學(xué)生，鼓勵他們用心學(xué)習，充分調動(dòng)他們的積極性，提高他們的學(xué)業(yè)成績(jì)，同時(shí)也幫助他們增強情感自控能力，培養正確的情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)。
總之，作為一名教師，教師倫理素養是我們一生必須不斷追求和堅持的目標。只有具備了良好的倫理素養，我們才能夠更好地投身于教育事業(yè)中并取得豐碩的成果。通過(guò)這篇文章的總結，我希望可以啟發(fā)、幫助更多的教師同仁，共同提升教育品質(zhì)，推動(dòng)教育事業(yè)的發(fā)展。
師德素養提升心得體會(huì ) 15
作為一名教師，信息素養是我們必備的一項素質(zhì)。信息時(shí)代的到來(lái)，使得信息變得越來(lái)越重要，因此我們必須加強自身的信息素養，才能更好地應對未來(lái)的發(fā)展。在這個(gè)過(guò)程中，我也有了自己的心得和體會(huì )。
一、掌握基本技能。
信息素養是包括信息獲取、信息處理、信息傳遞、信息管理和信息評價(jià)等方面的綜合能力。而要提升信息素養，首先要掌握基本的計算機操作技能，比如熟練掌握電腦的基本操作、編輯文字和圖片的能力、制作PPT的技能等。在這個(gè)基礎上，我們才能更好地進(jìn)行信息處理和管理。
二、深入了解互聯(lián)網(wǎng)。
作為信息的源頭，互聯(lián)網(wǎng)的重要性不言而喻。因此，我們也要深入了解互聯(lián)網(wǎng)，掌握準確的搜索方法，避免受到虛假信息的'干擾。同時(shí)也要對網(wǎng)絡(luò )安全有一定的認識，保護自己的網(wǎng)絡(luò )隱私，防范網(wǎng)絡(luò )詐騙。
三、掌握信息評價(jià)能力。
信息的質(zhì)量是不同的，因此我們也需要具備一定的信息評價(jià)能力，判斷哪些信息可靠，哪些應該采用。在這個(gè)過(guò)程中，我們可以參考一些專(zhuān)業(yè)的評價(jià)標準，比如評估網(wǎng)站的口碑、根據來(lái)源和可靠性等評估信息。
四、注重信息管理能力。
信息管理是我們在信息時(shí)代中必須具備的一項能力，更好地進(jìn)行信息存儲、處理和利用，并且保護我們的知識產(chǎn)權。因此，我們要注重信息管理能力的提升，利用云存儲等技術(shù)方便地存儲、分享和利用信息。
最后，作為一名教師，我們不僅要掌握信息素養的能力，更要將其應用于教學(xué)實(shí)踐中，讓學(xué)生也能從中受益。例如，在課堂上利用網(wǎng)絡(luò )資源進(jìn)行教學(xué)，培養學(xué)生的信息處理能力、信息交流能力和合作能力，提高學(xué)生的學(xué)習效率。
綜上所述，信息素養對于當今社會(huì )來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。作為一名教師，我們也應該不斷提升自身的信息素養，將其應用于教學(xué)實(shí)踐之中。只有這樣，我們才能更好地適應未來(lái)社會(huì )的發(fā)展，并引導學(xué)生更好地掌握信息素養。
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學(xué)習完《教師禮儀素養》一書(shū)，放眼一望，有一種煥然一新的感覺(jué)：全校教職工更有涵養雅量了，更加陽(yáng)光漂亮了。這種感覺(jué)里，或許有先入為主的理想成分，但絕大部份是真實(shí)的。一本書(shū)為什么有這樣的魅力呢?究其原因有三。
一、文化立人，立在根本
毛澤東同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有文化的軍隊，是愚蠢的軍隊�！蓖瑯�，沒(méi)有文化的學(xué)校，不僅是愚昧的學(xué)校，其骨子里就不是一所學(xué)校。學(xué)校建設，最重要的是文化建設。文化，是學(xué)校教育最肥沃的養分。一所文化缺失的學(xué)校，是培養不出合格學(xué)生的，就像貧瘠的土地，生長(cháng)不出飽粒的莊稼一樣。學(xué)校文化的人員主體是教職工，教職工學(xué)好禮儀、增進(jìn)素養、以文化人，就會(huì )從根本上成為一塊塊質(zhì)地優(yōu)異而又閃閃發(fā)光的金磚，建構起金碧輝煌的學(xué)校。
二、禮儀近人，近如親人
禮儀是人們思想、道德和文化的外在表現。我國是古老的禮儀之邦，孔子早就說(shuō)過(guò)：人無(wú)禮則不立。說(shuō)話(huà)講禮儀使人文明，舉止講禮儀使人高貴，穿著(zhù)講禮儀使人典雅。講禮儀讓人際之間關(guān)系和諧、情感融通、互敬互信�！敖逶陆恕�，如果學(xué)校師生個(gè)個(gè)學(xué)禮知禮明禮，個(gè)個(gè)以禮修身、依禮行事，學(xué)生對教師就會(huì )“親其師，信其道”，師生間就會(huì )“不是親人，勝似親人”，整個(gè)學(xué)校就會(huì )像一個(gè)大家庭，人人如坐春風(fēng)，人人春花燦爛。
三、素養美人，美化身心
素養，使人內慧外秀，是心靈的力度和贊禮，身段的精致和靚麗。一位有素養的教職工，最要緊的是要有敬業(yè)的'精神、豁達的情懷和純正的品德，對學(xué)生總是充滿(mǎn)深情與博愛(ài)。我國著(zhù)名女作家冰心曾說(shuō)：“情在左，愛(ài)在右，走在生命的兩邊，隨時(shí)栽種，隨時(shí)花開(kāi)�！痹该课唤搪毠�，都盡快成為高素養的教育工作者，每天都用自己火熱的激情，去點(diǎn)燃學(xué)生美好的理想，都用自己的身心美，去鑄造學(xué)生的未來(lái)美和學(xué)校的成功美。
師德素養提升心得體會(huì ) 17
到底什么是師德師風(fēng)？所謂師德，就是教師具備的最基本的品德素養；“愛(ài)崗敬業(yè)，教書(shū)育人，為人師表，誨人不倦，有教無(wú)類(lèi)…，這都是師德。學(xué)如何才能做一名好教師呢？我以為，熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生是教師最基本的品德素養。通過(guò)一段時(shí)間的研究，我感到師德建設的研究對一個(gè)教師很重要，體會(huì )很深。
一個(gè)教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才會(huì )依法執教，無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生的.健康成長(cháng)；才會(huì )愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè )于奉獻，竭盡全力地去教育學(xué)生；才會(huì )自覺(jué)自愿地約束自己，規范自己的言行，更好地做到為人師表、廉潔從教�！皩W(xué)高為師，身正為范�！崩蠋煹纳碚�，在德育中尤為重要。其身不正，何以為師？教師是文明的使者，是人類(lèi)靈魂的工程師，作為“授業(yè)解惑”之人，更應為人師表，以自己的高尚人格、模范行為來(lái)感染、影響并規范學(xué)生。然而，在現實(shí)生活中，我們有些“教書(shū)不育人”的教師因自身素質(zhì)不完善，忽視了學(xué)生細小的舉動(dòng)。表面上看，這不過(guò)是小事，一不留意過(guò)去了。但如果站在學(xué)生的立場(chǎng)上，冷靜地想一想，其實(shí)，這是一種“心罰”，它無(wú)意中傷害了學(xué)生的心靈。學(xué)生對教師的說(shuō)教進(jìn)行認知時(shí)，往往自覺(jué)或不自覺(jué)地與教師自身的言行聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行思考和評價(jià)。如果二者一致，學(xué)生就會(huì )樂(lè )意接受，反之，就會(huì )抱鄙夷甚至抵制的態(tài)度。的確，我們教育工作者自己并不真正具有的東西，便無(wú)法真正給予學(xué)生，因為教育不是演戲，假象逃脫不過(guò)學(xué)生明亮的眼睛。教師只有以自己言行統一、表里一致的美好品德為載體，才能在學(xué)生身上產(chǎn)生“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲”的良好教育效果，使他們在對真理的奉中也對教師產(chǎn)生敬仰之情。著(zhù)名教育家陶行知先生也曾說(shuō)過(guò)：“教師個(gè)人一舉一動(dòng)，一言一行，都要修養到不愧人師的地步�！钡赂邽閹�，身正為范，教師只有完善自身素質(zhì)，才能讓學(xué)生從高尚的人格魅力中汲取有益的營(yíng)養�！靶∈隆弊龊昧�，就能拓展教育空間，縮短師生距離，贏(yíng)得學(xué)生的賴(lài)，對學(xué)生的知、情、意、行等方面將起到潛移默化的教育作用。
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教師倫理素養是指教師在教育教學(xué)活動(dòng)中應具備的一定的道德修養和職業(yè)素質(zhì)，是教師職業(yè)道德和行為規范的重要體現。在我的多年教學(xué)生涯中，我深刻認識到教師倫理素養的重要性，也有了一些總結和心得。
教師倫理素養主要包括道德情操、法律知識、職業(yè)操守、職業(yè)能力、服務(wù)精神等幾個(gè)方面。道德情操是教師應該具備的最基本的素養，它體現了教師的精神風(fēng)貌和人格魅力；法律知識是教師應該具備的基本素質(zhì)之一，教師應該熟悉相關(guān)法律法規，遵紀守法；職業(yè)操守則是教師應該具備的職業(yè)道德基礎，建立在道德情操的基礎上；職業(yè)能力是指教師必須掌握的教育教學(xué)理論知識和實(shí)踐技能，是教師職業(yè)素養的重要方面；服務(wù)精神是指教師必須具備的奉獻精神和責任感，體現在服務(wù)學(xué)生、服務(wù)社會(huì )的實(shí)際行動(dòng)中。
提高教師倫理素養需要付出努力和時(shí)間，需要教師本身有一定的自學(xué)能力和自我反思的意識。首先，教師還應該通過(guò)與同行交流、參加培訓等方式不斷提高自己的專(zhuān)業(yè)水平和教育教學(xué)技能；其次，教師應該做到時(shí)刻警醒自己，自覺(jué)接受學(xué)生的批評和建議，指出自己存在的不足，并有針對性地改進(jìn)自己的.不足。
教師倫理素養在教育教學(xué)中的應用是至關(guān)重要的。教師應該把教學(xué)活動(dòng)看做是一種引導和啟發(fā)學(xué)生的過(guò)程，理解每一個(gè)學(xué)生的不同需求和情況，并且誠實(shí)、真摯地與學(xué)生溝通，使學(xué)生真正受益。教師應該為學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)念和道德規范，使學(xué)生形成健康的人格和良好的心態(tài)；要教育學(xué)生遵守校規校紀、遵守法律、積極參與志愿活動(dòng)和社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，構建起良好的師生關(guān)系，建立起學(xué)生自我監管的機制。
教師倫理素養是我的職業(yè)追求，希望自己能夠在教育教學(xué)中具備良好的教育道德品質(zhì)和職業(yè)操守，成為學(xué)生的良師益友。同時(shí)，我也希望更多的教師能夠加強自身的教育倫理素養，促進(jìn)我們國家教育事業(yè)的發(fā)展。
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在20xx年11月22日下午，我校全體教師在學(xué)校品正樓會(huì )議室認真聆聽(tīng)了來(lái)自貴州師范大學(xué)謝萍教授的《教師的人文素養》的講座，在兩個(gè)多小時(shí)的培訓時(shí)間里，現場(chǎng)所有的老師聽(tīng)得比較認真還作了筆記，謝教授所舉得例子和培訓的內容使我頗有體會(huì )。我們深知“教師的人文素養”
就是教師所具有的人文精神及在教師的日�；顒�(dòng)中體現出來(lái)的思想、道德、情感、心理、性格、思維模式等方面的氣質(zhì)和修養。它表現為在教師的日常教學(xué)和管理活動(dòng)中對學(xué)度地開(kāi)發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，不斷提高教學(xué)水平。不依靠大量的作業(yè)和考試增加學(xué)生負擔，給予學(xué)生一定的自由空間來(lái)發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng )造力、想象力和開(kāi)發(fā)其求知的欲望，從而使其在創(chuàng )造、開(kāi)發(fā)、想象的過(guò)程中更好地使其知難而進(jìn)，而最終達到學(xué)生的求知欲，使教學(xué)以全新的面貌運用到學(xué)生的身上，得到最有效的教學(xué)效果。
中華民族有著(zhù)獨具特色的人文思想，諸如儒家的仁愛(ài)、節儉、謙讓?zhuān)业闹貙?shí)踐、任人唯賢等，得以綿延至今。我們如今所說(shuō)的人文素養，即是正確處理好人與人、人與社會(huì )、人與自然的關(guān)系，它是悠久歷史的深厚積淀的結果�，F如今所提倡的素質(zhì)教育與人文素養的提高是有共性的`，素質(zhì)教育是以促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展為目的，以提高思想道德、科學(xué)文化、勞動(dòng)技動(dòng)、心理素質(zhì)為宗旨的基礎教育。它主張因材施教，發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中的積極性、主動(dòng)性，使學(xué)生生動(dòng)活潑，注意培養學(xué)生的學(xué)習能力和創(chuàng )造能力。所以在教育教學(xué)中，充分發(fā)揮人的求知欲、興趣等各個(gè)方面的優(yōu)勢，來(lái)填補教學(xué)過(guò)程中缺乏的教育方式，那就是以人為本。
教育的精神力量最終體現在人文素養的底蘊中,人文素養的培養更基礎,因為人文素養是多方面能力的總體支撐,這種支撐作用具體表現為理性的思維、寬容的心胸、健康的心態(tài)、良好的自我管理能力以及足夠的合作意識等等。人文素養的缺乏直接影響了學(xué)生的思維深度與廣度，以及對問(wèn)題的洞察力和對事物發(fā)展的前瞻能力，而這些能力都是創(chuàng )造能力的重要內涵。
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教師倫理素養是指教師在職業(yè)生涯中應當具備的良好品德和職業(yè)道德，包括責任感、尊重他人、公正、誠信、善良、耐心等方面。教師倫理素養是教師追求品質(zhì)教育、培養高素質(zhì)人才必要的基礎。作為一名教師，具有較高的倫理素養，對于提高職業(yè)形象、增強職業(yè)信仰、推進(jìn)班級教育管理都具有重要意義。
教師倫理素養對于教育教學(xué)有著(zhù)重要的作用。首先，教師良好的倫理素養可以增強其職業(yè)性的認識和自我建設。其次，教師倫理素養高低直接影響到學(xué)生成長(cháng)和健康發(fā)展，將會(huì )成為學(xué)生思想道德品質(zhì)與行為習慣的榜樣。再者，倫理素養的提高有助于推動(dòng)教師個(gè)人與團體的發(fā)展以及班級教育管理的實(shí)施�？偟膩�(lái)說(shuō)，教師的倫理素養不僅是教學(xué)的基石，也是教育的保障。
在我的'教育教學(xué)過(guò)程中，不斷通過(guò)學(xué)習、思考提升自己的教師倫理素養。例如，在處理學(xué)生出現的問(wèn)題時(shí)，我反復思考并探索，從學(xué)生的角度出發(fā)，耐心傾聽(tīng)、平等對待、給予幫助，使學(xué)生獲得有效的指導和關(guān)愛(ài)；在班級管理方面，我理性對待學(xué)生行為，依規依紀，公正對待，盡職盡責，獲得學(xué)生及家長(cháng)的認可。
提高教師倫理素養需要我們長(cháng)期實(shí)踐和思索，并注重以下幾個(gè)方面：首先，樹(shù)立正確的職業(yè)觀(guān)，強化職業(yè)道德意識，培養堅定的職業(yè)信仰；其次，重視品德塑造，注重師德師風(fēng)的培育；再者，學(xué)習倫理學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)理論知識，理解倫理素養重要性；最后，開(kāi)展集體、個(gè)人教育教學(xué)的交流與研討，分享或探討有關(guān)學(xué)科的教學(xué)方法及經(jīng)驗等，以此提升倫理素養。
教師倫理素養是課程教育質(zhì)量的重要組成部分，是教育教學(xué)的保障，也是教師個(gè)人職業(yè)修養的標志。只有不斷提高自己的教師倫理素養，才能更好地服務(wù)于教育事業(yè)，發(fā)揮教育的積極作用。讓我們始終牢記教師的使命和責任，以?xún)?yōu)良的教師倫理素養助力學(xué)生成長(cháng)，助力教育事業(yè)的不斷進(jìn)步。
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小學(xué)語(yǔ)文教師素養大賽心得體會(huì )作為一名參賽教師，能親自參加本校舉辦的素養大賽，親身體驗比賽的全過(guò)程，可以說(shuō)我是幸運的。而作為觀(guān)眾，能親眼看到全市小學(xué)語(yǔ)文教師素養大賽的全過(guò)程，我更是幸福的。
因為參賽，所以對比賽有更深刻的體會(huì )，因為親臨比賽現場(chǎng)觀(guān)摩，所以對比賽有了更深刻的`認識。
因為這次比賽，讓我有了重新認識自己，給自己定位的機會(huì )，在多年的教學(xué)中，一直把自己封閉在早已形成的思維定勢中，隨著(zhù)歲月的流逝，進(jìn)取心在慢慢消退，懶惰思想漸漸占據了主要地位，好久都沒(méi)有練過(guò)基本功了，一下子全副武裝真有些吃不消，靜下心來(lái)潛心練習才發(fā)現差距，在緊張的比賽中，讓自己受到了洗禮，要想做一個(gè)優(yōu)秀的教師，就要學(xué)習，學(xué)習，再學(xué)習，終身學(xué)習的觀(guān)念必須扎根心底，否則真要被社會(huì )淘汰。
觀(guān)看了眾位選手的精彩表現，不禁嘆為觀(guān)止。光復小學(xué)的粉筆字，如出一人，雪松小學(xué)的朗頌，如沐春風(fēng)，精彩的快板，瑯瑯的評書(shū)，扎實(shí)的課堂教學(xué)，各個(gè)環(huán)節既是比賽又是課堂，既為選手緊張又為自己的不足而汗顏，更激發(fā)自己再學(xué)習的信心，讓我知道今后該向哪個(gè)方向努力發(fā)展。
素養大賽指明了我們年輕教師的不足之處，及時(shí)讓我們認清了自己，擺正自己的位置。不在盲目自大，不在自我滿(mǎn)足，而是趁年輕重頭積累，下功夫精心備課，常反思改進(jìn)教學(xué)。做一個(gè)老師不易，做一個(gè)語(yǔ)文老師很不易，做一個(gè)優(yōu)秀的語(yǔ)文老師更不易!“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”這詩(shī)句雖平常見(jiàn),但要做到卻是不易。希望自己能做一個(gè)合格的語(yǔ)文老師，能努力去做一個(gè)較優(yōu)秀的語(yǔ)文老師!
語(yǔ)文教學(xué)是一座莽莽的高山，是一片無(wú)邊的海洋，無(wú)論是教育學(xué)生還是發(fā)展自身，語(yǔ)文教師都要在一生中樹(shù)立這樣一個(gè)信念，那就是讀書(shū)，讀書(shū)，終身讀書(shū)�！澳緹o(wú)本則枯，水無(wú)源則竭”，只有大量地閱讀才能解決源頭活水的問(wèn)題，才能彌補自己的種種不足，才能成就自己廣博的知識和才能！
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但丁曾說(shuō)：“道德可以彌補智慧的不足，而智慧卻無(wú)法彌補道德的不足�！币虼�，對于一位教師來(lái)說(shuō)，最重要的是具備基本的職業(yè)道德素養。
于是。那位堅持取出最后一塊紗布的護士遵守了自己的職業(yè)道德，那位堅持給一個(gè)學(xué)生上完一節課的教師也遵守了教師的職業(yè)道德。那么，我們作為一名教師，也必須遵守教師的職業(yè)道德。因為這是對真理的永恒追求，對責任的永不言棄。
熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心要求。教師的關(guān)愛(ài)在孩子的性格和人格發(fā)展中起著(zhù)至關(guān)重要的作用。一個(gè)缺乏師愛(ài)的班集體是不和諧、不快樂(lè )的，孩子在這種氛圍中學(xué)習、成長(cháng)，勢必形成不健全的性格。教師的愛(ài)不僅可以營(yíng)造一種民主、和諧、寬松的課堂氛圍，還有利于孩子的觀(guān)察力、記憶力、思維力、想象力和創(chuàng )造力的發(fā)展。
因此，作為一名教師。首先要熱愛(ài)自己的學(xué)生。
作為一名優(yōu)秀的職業(yè)教師，僅僅具備熱愛(ài)學(xué)生的精神是遠遠不夠的。教育教學(xué)需要教師精通自己的專(zhuān)業(yè)知識外，還要具備廣博的文化知識和必備的教育教學(xué)方法。教師教書(shū)育人，需要自己有一桶水才可以給學(xué)生一杯水。教師不僅要教給學(xué)生知識，培養學(xué)生能力，還要在教育教學(xué)過(guò)程中，運用自己已有的知識和經(jīng)驗處理各種各樣的.偶發(fā)事件。
教師職業(yè)道德的另一核心要求是教師的教育機智。教育機智是一種創(chuàng )造性的思維能力。教師在處理課堂中的突發(fā)事件時(shí)，要運用教學(xué)機智靈活而巧妙地處理，具體問(wèn)題具體分析。例如，教師在課堂上遇到學(xué)生搞惡作劇，若立刻處理，會(huì )影響其他同學(xué)的聽(tīng)課；若不予理睬，會(huì )影響教師的威信，并致使學(xué)生變本加厲。這時(shí)，教師就要充分發(fā)揮自己的教學(xué)機智，以使教學(xué)工作正常進(jìn)行。
作為一名優(yōu)秀的職業(yè)教師，最重要的是要堅持以人為本的教育原則。依據加德納的多元智力理論，每個(gè)孩子的生理、心理發(fā)展是不一樣的，其智力特長(cháng)也是不一樣的。作為教育者，應根據每個(gè)孩子的個(gè)性差異，實(shí)施不同的教育，做到因材施教、循序漸進(jìn)、因勢利導。
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今天下午，有幸與幾位同事前往曲江池小學(xué)，聆聽(tīng)了渭南市臨渭區教研室主任楊曉蓉老師的講座《幼兒園教師專(zhuān)業(yè)素養》，看到了楊老師深沉的教育情懷，廣闊的教育視野，多元的教育實(shí)踐，深刻的教育思索，讓我們看到了一個(gè)真正的語(yǔ)文教師應該是用心學(xué)習、研究實(shí)踐、不斷反思、善于積累、敢于突破的人。如果身為語(yǔ)文教師都不了解學(xué)科的核心素養，那么培養的學(xué)生必定是“跑偏”的，如果教師自己都不追求專(zhuān)業(yè)的發(fā)展和提升，那么只能做隨時(shí)落伍的教書(shū)匠。學(xué)后必有反思，思考才能進(jìn)步！
說(shuō)起來(lái)，我當語(yǔ)文老師也快十八年了，回顧自己的成長(cháng)經(jīng)歷，有近十年的時(shí)間都是“散養”狀態(tài)，學(xué)著(zhù)前輩的樣，看著(zhù)參考的書(shū)，教著(zhù)自己的課，似乎感到輕松愉悅�，F在回想起來(lái)，那份愉悅是一種無(wú)知，不知語(yǔ)文為何物，不知語(yǔ)文教學(xué)應該如何去做，因此才會(huì )出現“課堂樂(lè )呵呵，課后唯呵呵”，那不是語(yǔ)文課應有的滋味和效果。后來(lái)，隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，也和很多專(zhuān)家、導師有了接觸，慢慢才知道應該去學(xué)習專(zhuān)業(yè)的認知，要“知其然，知其所以然”；慢慢地領(lǐng)會(huì )語(yǔ)文課的。理念和特點(diǎn)，慢慢學(xué)習語(yǔ)文課的實(shí)踐策略，慢慢感受語(yǔ)文課堂的樂(lè )趣，慢慢提升了自己的語(yǔ)文能力和執教能力，也慢慢覺(jué)得自己像一個(gè)真正的語(yǔ)文教師了。
突然想起，我們學(xué)校新來(lái)的幾位年輕教師，他們的'內心該有多么惶惑？我們應該如何幫助他們盡快成長(cháng)為真正的語(yǔ)文教師？廣泛的閱讀是專(zhuān)業(yè)底蘊，課標的解讀是理念引領(lǐng)，教材的解析是語(yǔ)文觸覺(jué)，生情的了解是執教前提，優(yōu)化的設計是科學(xué)實(shí)踐，生成的應對是智慧駕馭，及時(shí)的反思是經(jīng)驗總結······我們需要學(xué)習和提升的太多太多了，但是作為一名真正的語(yǔ)文教師，不就是走這樣的必由之路嗎？幼兒園語(yǔ)文教學(xué)的探索，我們一直在路上。
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為期三天的教師素養大賽落下了帷幕，而這次素養大賽舉辦的形式，參與過(guò)程的感受，卻讓我一直回味。結合本人的自身特點(diǎn)，覺(jué)得自己有以下及點(diǎn)需要加強：
一、 理論的加強
這次素養大賽，和以往比，添加了理論和朗讀，在理論問(wèn)答上，明顯的感覺(jué)到自己理論欠缺，在作為智囊團成員幫助解答理論題目時(shí)候，感覺(jué)自己思路不清楚，好像茶壺里煮餃子，說(shuō)不清楚理論依據，感覺(jué)汗顏。和這段時(shí)間讀書(shū)少有關(guān)系，天天忙于瑣碎的事物工作，書(shū)讀的少，缺乏系統的`理論研究，尤其是一些先進(jìn)的前沿理論，感覺(jué)充電太少。從今天開(kāi)始，每天還繼續回復半個(gè)小時(shí)的讀書(shū)時(shí)間，用心品味，消化吸收為自己的東西。
二、 課的設計以及課堂的調控方面
這次素養比賽，我們年級組參賽的內容是《速算與巧算》，在進(jìn)行課堂設計的時(shí)候，考慮不夠全面，僅僅是想著(zhù)把簡(jiǎn)便計算的計算技巧給整合一下，歸類(lèi)為幾個(gè)解題技巧和方法，幫助學(xué)生進(jìn)行知識梳理。上完這節課，再通觀(guān)課堂，感覺(jué)內容不全，處理方法雷同，僅僅是老師找不同類(lèi)型的題目，而忽略了調動(dòng)學(xué)生的主體性和自覺(jué)性，老師太強勢。和聽(tīng)課老師結合意見(jiàn)，他們的建議讓我茅塞頓開(kāi)：數學(xué)課，一定是來(lái)源于生活，在生活中能找到哪些數學(xué)模型，學(xué)這節課的目的是做什么，怎么樣才能讓一節課由淺薄上得厚重一些，課本上是以乘法運算定律為依據進(jìn)行的一條線(xiàn)索進(jìn)行分類(lèi)整合，而我們要把所有的運算定律整合，就要充分調動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性，讓學(xué)生舉例子，讓學(xué)生在生活中找題目，符合該運算定律的題目，這樣這節課的設計才能更飽滿(mǎn)。同時(shí)也避免了老師找題目進(jìn)行題海戰術(shù)。
在課堂調控上，感覺(jué)這方面還是有欠缺，有時(shí)候學(xué)生出現問(wèn)題，老師就喋喋不休地講了起來(lái)，而不是把問(wèn)題拋給學(xué)生，這方面還需要更努力。
通過(guò)這次素養比賽，感覺(jué)到欠缺的很多，學(xué)習是永恒不變的話(huà)題。
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3月18日，我們xx小學(xué)全體教師接受了開(kāi)學(xué)以來(lái)的第一次教師職業(yè)素質(zhì)培訓，這是由張奠石教授為我們做的精彩講座。通過(guò)學(xué)習，我們對教師職業(yè)有了更深層的理解，以下是我在這次教師職業(yè)素質(zhì)教育的心得與體會(huì )。
一、性格決定成敗，什么樣的性格就有什么樣的教育方式。
面向成功必具備的十八種性格，包括自信、樂(lè )觀(guān)、謙虛、誠信、堅韌、理智、勇敢、果斷等。同時(shí)也讓我們認識了失敗者的原因，讓我明白用積極樂(lè )觀(guān)的心態(tài)對待生活與工作。在于孩子相處時(shí)，要首相培養他們學(xué)會(huì )寬容勇敢。對不同個(gè)性的孩子，用不同的教育方式一道孩子。
二、節約時(shí)間就是延長(cháng)生命。
張教授講的時(shí)間管理讓我明白了，要從現在起管理好自己的時(shí)間，不浪費一分一秒。你如果需要時(shí)間就自己去創(chuàng )造它。高效時(shí)間管理方法就是拖延時(shí)間馬上行動(dòng)，緊緊跟著(zhù)時(shí)間的步伐幸運之神就會(huì )有緣跟著(zhù)你。徘徊不定的人永遠為那些珍惜時(shí)間的人讓路。
三、專(zhuān)家都是持續學(xué)習出來(lái)的。
學(xué)習上永遠不要問(wèn)自己學(xué)到什么，結合工作我要改進(jìn)什么？在工作中我們要不斷學(xué)習改進(jìn)團結同事，多做多動(dòng)多練習。練習與孩子相處融入談們，接納他們。
四、制定管理，馬上行動(dòng)。
任何事情都是做出來(lái)的，不是說(shuō)出來(lái)的。想把事情做到最好，首先要做出好的行動(dòng)計劃。在行動(dòng)中去嘗試去奮斗去超越去增添勇氣創(chuàng )造奇跡。最后自己管理自己，開(kāi)始是行動(dòng)的重要部分。
五、態(tài)度決定結果。
工作的態(tài)度對事業(yè)的影響很大。我要學(xué)會(huì )用成熟的情感對待工作，能控制住自己的情緒。在工作中尋找快樂(lè )幸福的`感覺(jué)，用心關(guān)注孩子的衣食住行。多和孩子相處，也讓孩子喜歡上你接納你。
以上是我在這次講座中的心得體會(huì )，同時(shí)作為教師的我必須不斷的進(jìn)行專(zhuān)業(yè)的學(xué)習，積極地與團體進(jìn)行合作，為自身教師角色的適應和發(fā)展奠定基礎。不斷完善自己在教育教學(xué)中的創(chuàng )造性和專(zhuān)業(yè)發(fā)展的能力，自主提升專(zhuān)業(yè)化的水平。為自己創(chuàng )造輝煌的舞臺，走向成功！
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激情+滿(mǎn)心的愛(ài)=師德——聽(tīng)張勝利老師《師德師風(fēng)，錘煉師魂》有感
上午張建濤老師的講座像一首清新雋永的詩(shī)，下午張勝利老師的講座則像一團充滿(mǎn)熱情的火。整個(gè)下午，都被張勝利老師的激情帶動(dòng)著(zhù)，點(diǎn)燃著(zhù)，試想：在這樣的環(huán)境下，學(xué)生怎會(huì )沒(méi)有熱情?
應該是在20xx年時(shí)，在鄭州的一次班主任培訓會(huì )上，張老師上了一節班會(huì )課，評選班級之星�；厝ズ笪冶群J畫(huà)瓢，在自己班級也上了一節，當時(shí)印象比較深刻的是我班的一個(gè)智力有缺陷的小女孩也當選了，這說(shuō)是在意料之外，但其實(shí)也在意料之中。因為小女孩自身及家庭原因，我不能在學(xué)習上對她做過(guò)多要求，通過(guò)努力也無(wú)法突破。但在其他方面完全是平等對待，甚至是特殊優(yōu)待。她在街上有禮貌地向老師問(wèn)好被我表?yè)P，她被安排每天清潔講桌，對班級也有貢獻。班級活動(dòng)自帶零食她父母及自己從不知道，我會(huì )把同學(xué)分享給我的再分享給她……所以，那也是一次成功的活動(dòng)，所以，對張勝利老師的名字記憶深刻。
今天下午的`講座，張老師講的主題是《師德師風(fēng)，鑄就師魂》。先用很多真實(shí)違反師德師風(fēng)的案例，讓我們深刻地認識到這些問(wèn)題不僅僅是師德問(wèn)題，還觸犯了法律。所以，每個(gè)教師都要提高認識，遵守師德要求。
如何做到錘煉師魂呢?張老師深情講述自己與“致遠班”的故事，每一次活動(dòng)都那么用心，主題班會(huì )，書(shū)信文化……每一次送詩(shī)都富含深意，高考前一個(gè)月，高考前兩周，高考前一周，高考前一天，給學(xué)生帶來(lái)無(wú)限的動(dòng)力……高考后公園內的活動(dòng)，夜已深，為了讓學(xué)生早點(diǎn)回家，自己藏進(jìn)小樹(shù)林內獨自落淚，讓我們也不禁紅了眼圈……
張老師激情教育充滿(mǎn)熱忱，張老師幽默深情的講述令人沉迷，每一次聆聽(tīng)都有無(wú)限的感慨，學(xué)習一直在路上，成長(cháng)永遠在前方！
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讀《幼兒教師的專(zhuān)業(yè)素養》此書(shū)受益良多，特別是文中一段話(huà)使我感觸頗深，原文如下：“贊美和期待具有一種超常的能量，能夠改變一個(gè)人的行為與思想，激發(fā)人的潛能�！蔽依斫獾氖怯變和瑯有枰娴募�，受到別人、尤其是老師的贊揚和信任后，可以獲取正能量，積極向上，甚至獲得超越期待的表現。
可能有人會(huì )說(shuō)，現在的幼兒都是家庭的寵兒，缺的不是表?yè)P的贊美而是挫折的磨礪。而我認為，正是目前幼兒相對脆弱的心理，更需要正面的`合理引導，使其在幼兒園的大家庭里認識到什么是正確的，做了正確的事情是可以得到肯定的，并通過(guò)持續的引導不斷堅定幼兒的感受，就能使其心智日漸成熟、行為日漸規范。
馬斯洛的“需要層次”理論也正好論證了我的觀(guān)感，其認為人類(lèi)需求分為五種，像階梯一樣從低到高，按層次逐級遞升，分別為：生理上的需求，安全上的需求，情感和歸屬的需求，尊重的需求，自我實(shí)現的需求�？梢�(jiàn)除了最基本的生理、安全需要外，對尊重的需求是更高層次的需求，人們都希望能得到他人的肯定和欣賞，幼兒也同理。
讀完本書(shū)，我也學(xué)到贊美也是需要講究技巧和藝術(shù)的，正確的方法才能發(fā)揮作用，使其成為有效的處理教幼關(guān)系的良器；如果使用不當，則也有可能妨礙與幼兒的溝通。使用贊美的學(xué)習心得如下：
一、贊美需要一個(gè)明確的標準，并堅持不變。這樣就能使幼兒明確知道什么是好的，什么是可以的，不會(huì )迷惑。
二、贊美需要隨時(shí)發(fā)掘、需要發(fā)自?xún)刃�。就是需要教師在日常的相處中有一雙善于發(fā)現的“火眼金睛”，對好的表現要及時(shí)提出，同時(shí)要讓幼兒知道對他的表?yè)P是老師真心的贊美，老師看到了他的好表現。
三、贊美的語(yǔ)言需要藝術(shù)。也就是贊美的語(yǔ)言需要豐富和具體化，使幼兒清楚是哪個(gè)表現獲得了肯定，同時(shí)也要注意和幼兒的雙向溝通，就是表?yè)P后需要引導幼兒有所回應，這樣就更能增加表?yè)P的效果。
贊美使人快樂(lè )，愿我們的花朵都能在快樂(lè )中健康的成長(cháng)！
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